Гора Карачун и Дед Бабай - тысячелетняя война. |
Дневник |
Метки: Дед Бабай Карачун гора Славянск Дед Мороз мифы и легенды Чудовища русского леса Ли Шин Го |
Тайные значения Нэцкэ. Люди, Боги, Демоны. |
Дневник |
Метки: нэцкэ тайные значения нэцкэ Ли Шин Го Каннон Ямабуси Мифы Японии Ханния самурай огонь самурая |
Тайные значения Нэцкэ. Архаты |
Дневник |
Сегодня начинаю серию публикаций из новой книги " Тайные значения Нэцкэ" . Легенды и комментарии, можно будет найти в полной версии книги. Приятного чтения.
Метки: нэцкэ теккай архаты нагасена канакабасса банабадзу ашита Ли Шин Го Тайные значения Нэцкэ |
Притчи Древнего Китая |
Дневник |
Всем привет! Давно меня не было! Вот вышла книга, делюсь с вами этой небольшой радостью. Ну да это не главное... Хочу вам показать новые идеи и новые проекты. Надеюсь это будет интересно! До встречи в эфире!
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
В этой же серии
|
Метки: притчи Китай Ли Шин Го Притчи Древнего Китая |
Деньги загробного банка Китая |
В IX в. в Китае укрепилась вера в загробную жизнь под горой Фэнду (провинция Сычуань) и о суде над умершими Диюи.
Правит Адом Яньло-ван 閻羅 (в Японии, известный, как Эмма-о), Раем (вечной небесной нирваной) - Юй-хуан (или Юй-ди) – Нефритовый император.
Диюи состоит из 10 судилищ, каждое из которых имеет 16 залов для наказания.
Согласно китайской мифологии все умершие попадают в подземный мир Диюй 地獄 (Дзигоку - ад, по-японски), где над ними вершится суд, дабы определить, уйти ли им в нирвану (прекратить перерождаться) или переродиться кем-то и где-то заново, согласно своим грехам.
Решать участь грешников Яньло помогает также «Зеркало зла» (Нецзинтай), в котором умершие видят отражение своих дурных дел. На раме зеркала по легенде, существует надпись — «На террасе перед зеркалом зла, нет хороших людей». Совершавшие дурные поступки приговариваются к пребыванию в аду с разнообразными мучениями.
Души самоубийц Циньгуан-ван отправляет, кроме случаев, когда причиной самоубийства была верность долгу, сыновняя почтительность или стремление сохранить целомудрие, обратно на землю в облике голодных демонов (эгуй), и после истечения срока жизни, отпущенного им небом, они попадают в «город напрасно умерших» Вансычэн, откуда нет пути к иному рождению.
Души убийц, только если они запятнали храмы божеств или будды, сбрасывают в Сюэучи («кровавый пруд») и не разрешают высовывать голову.
Тех, кто ел человечье мясо, записывали в Шэе сыбу («книгу живота и смерти»), обрекая их на вечный голод в следующих жизнях. За клевету наказывают в зале Ба-ше - «вырывание языков».
Те, кто не был почтителен с родителями, укорачивалась жизнь в следующем рождении (часто в образе животного).
Грешники, совершившие поджоги, изготавливавшие яды, дурные книги и неприличные картины, изгонявшие плод (аборты) с помощью снадобий, подвергаются в аду отсечению головы, разрезанию на мелкие части или удавливаются верёвкой.
Если же грешник исправлялся, то бог очага Цзао-ван писал на его лбу иероглифы цзунь («исполнил»), шунь («подчинился»), гай («исправился») и их отпускают в новую жизнь.
В десятом судилище (на востоке, под морем) 6 мостов — золотой, серебряный, нефритовый, каменный и два деревянных соединяют ад и мир живых. Судья Чжуаньлунь-ван решает, кто в кого должен переродиться, и каждый месяц списки душ отправляются в первое судилище, а затем духу Фэнду-шэню, на границу между адом и землёй. Здесь души попадают в павильон богини Мэн-по («тётушка Мэн»), где им дают выпить напиток забвения.
Те, кто творили добро, рождаются вновь в облике князей, полководцев, менее добродетельные — в облике купцов, учёных, ремесленников и земледельцев либо вдовцов, бездетных, сирот. Затем следует наказание в виде рождения в облике животных, птиц и насекомых или пресмыкающихся.
Китайский страшный ад мучил воображение живых людей, и они придумали изобрести как сами бумажные деньги (в 910 году н. э.), так и минг би 冥幣- Деньги преисподней, дабы в обмен на наказания, уплачивать их в казну Диюи или самому Яньло-вану.
Китайцы с помощью этих денег также оказывают почтение умершим родственникам, кладут в гроб и сжигают их на могилах или в специальной печи храмов в дни поминовения, при поддержке бога мёртвых Дицзан-вана. Во время сжигания их не перевязывают, а помещают в виде развёрнутых стопок.
Независимо от места обитания умершего (рай или ад), им надо оставлять бумажные деньги, на которые они живут, а то и очень хорошо живут, в загробном мире.
Со временем эта традиция глубоко укоренилась и существует по сей день. Китайцы воспринимают эти деньги без тени юмора, запрещается дарить купюры Преисподней живым людям, - это равноценно пожеланию смерти.
Метки: китай китайский ад дракон |
Легенды восточных фигурок |
Дневник |
Метки: нэцкэ окимоно дарума ли шин го восточные фигурки |
Я попросил Бога забрать мою гордыню... |
Метки: бог прити |
ВЕЛИКИЙ ЛЖЕЦ |
Дневник |
__________________________________________________
ВЕЛИКИЙ ЛЖЕЦ
Метки: притчи ли шин го древний тибет |
Притча Грабитель из банды... |
Дневник |
Из книги "Притчи древнего Тибета" (с) Ли Шин Го
ГРАБИТЕЛЬ ИЗ БАНДЫ И ПАСУЩИЙ ОВЕЦ
…Над твоим огромным сердцем
Смерть остановила руки,
И слеза с небес упала,
Осветила тьму богиня,
Уронив звезду с ладони
И расцвёл вошебный лотос...
(Лепесток Хэ)
Это произошло ещё в те времена, когда в восточной Индии правил царь Девапала. Его единственным наследником был сын, юноша необыкновенной красоты, который унаследовал прекрасные черты и кроткий нрав от рано умершей матери.
Перед смертью супруга Девапалы позвала сына в свои покои и сказала ему:
- Мне пора уходить, теперь тебя некому будет уберечь от ошибок. Поэтому запомни мои слова. Всё, что случается с человеком – и счастье, и беда – происходит из дурных или добрых поступков Даже если тебе покажется, что ты теряешь жизнь, не делай ничего дурного. Не отягощай свою карму, не соглашайся выкупить свою жизнь ценой другой жизни – и тогда твой путь будет сияющим.
С этими словами царица умерла.
Метки: притчи лепесток хэ ли шин го |
Цы Фу в поисках Учителя (с) Ли Шин Го |
Дневник |
Метки: китай притча ли шин го китайские притчи |
| Страницы: | [1] |
