БАБА ЯГА ... КТО ОНА?




В.Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки (фрагменты)

Яга -- очень трудный для анализа персонаж. Ее образ слагается из ряда деталей. Эти детали, сложенные вместе из разных сказок, иногда не соответствуют друг другу, не совмещаются, не сливаются в единый образ. В основном сказка знает три разные формы яги. Она знает, например, ягу-дарительницу, к которой приходит герой. Она его выспрашивает, от нее он (или героиня) получает коня, богатые дары и т. д. Иной тип -- яга-похитительница. Она похищает детей и пытается их изжарить, после чего следует бегство и спасение. Наконец, сказка знает еще ягу-воительницу. Она прилетает к героям в избушку, вырезает у них из спины ремень и пр. Каждый из этих типов имеет свои специфические черты, но кроме того есть черты, общие для всех типов. Все это чрезвычайно затрудняет исследование.


Идя "куда глаза глядят", герой или героиня попадает в темный, дремучий лес. Лес -- постоянный аксессуар яги. Мало того, даже в тех сказках, где нет яги (например в сказке "Косоручка"), герой или героиня все же непременно попадают в лес. Герой сказки, будь то царевич или изгнанная падчерица, или беглый солдат, неизменно оказывается в лесу. Именно здесь начинаются его приключения. Этот лес никогда ближе не описывается. Он дремучий, темный, таинственный, несколько условный, не вполне правдоподобный.


Здесь перед исследователем открывается целый океан материалов, связанных с представлениями о лесе и его обитателях. Чтобы здесь не заблудиться, необходимо строго придерживаться только тех представлений, которые связаны со сказкой. Так, сказкой почти не отражены лешие и русалки. Русалка во всем афанасьевском сборнике встречается всего один раз, и то в присказке. Леший всегда есть не что иное, как переименованная яга. Тем теснее связь сказочного леса с тем лесом, который фигурирует в обрядах инициации. Обряд посвящения производился всегда именно в лесу. Это -- постоянная, непременная черта его по всему миру. Там, где нет леса, детей уводят хотя бы в кустарник.


Лес как отдельный изолированный элемент еще ничего не доказывает. Но что этот лес не совсем обычен, видно по его обитателям, видно по избушке, которую вдруг видит перед собой герой. Идя "куда глаза глядят" и невзначай подняв взор, он видит необычайное зрелище, -- избушку на курьих ножках. Эта избушка как будто бы давно знакома Ивану: "Нам в тебя лезти, хлеба-соли ести". Он нисколько не удивлен ею и знает, как себя держать.
Некоторые сказки сообщают, что избушка эта "крутится", т. е. вращается вокруг своей оси. "Стоит перед ней избушка на курьих ножках и беспрестанно повертывается" (Аф. 235). "Стоит и вертитце" (К. 7). Такое представление получилось от неправильного понимания слова "повертывается". Некоторые сказки уточняют: когда надо -- повертывается. Повертывается она, однако, не сама собой. Герой должен заставить ее повернуться, а для этого нужно знать и произнести слово. Опять мы видим, что герой нисколько не удивлен. Он за словом в карман не лезет и знает что сказать. "По старому присловию, по мамкину сказанью: "Избушка, избушка, -- молвил Иван, подув на нее, -- стань к лесу задом, ко мне передом". И вот повернулась к Ивану избушка, глядит из окошка седая старушка" (Аф. 560). "Избушка, избушка, повернись к лесу глазами, а ко мне воротами: мне не век вековать, а одна ноць ноцевать. Пусти прохожего" (К. 7).



Что же здесь происходит? Почему нужно избушку повернуть? Почему нельзя войти просто? Часто перед Иваном гладкая стена -- "без окон без дверей" -- вход с противоположной стороны. "У этой избушки ни окон, ни дверей, -- ничего нет" (17). Но отчего же не обойти избушки и не войти с той стороны? Очевидно, этого нельзя. Очевидно, избушка стоит на какой-то такой видимой или невидимой грани, через которую Иван никак не может перешагнуть. Попасть на эту грань можно только через, сквозь избушку, и избушку нужно повернуть, "чтобы мне зайти и выйти" (См. 1).


Избушка открытой стороной обращена к тридесятому царству, закрытой -- к царству, доступному Ивану. Вот почему Иван не может обойти избушку, а поворачивает ее. Эта избушка -- сторожевая застава. За черту он попадет не раньше, чем будет подвергнут допросу и испытанию, может ли он следовать дальше. Собственно, первое испытание уже выдержано. Иван знал заклинание и сумел подуть на избушку и повернуть ее.

Будем следить за действиями героя дальше. Избушка повернулась, и герой в нее входит. Он еще пока ничего не видит. Но он слышит: "Фу, фу, фу! Прежде русского духу слыхом не слыхано, видом не видано; нынче русский дух на ложку садится, сам в рот катится" (Аф. 137). "Русський дух ко мне в лес зашол!" (Сев. 7). Или короче: "Фу, как русска кость воня" (Аф. 139). На этой детали надо остановиться. Она очень существенна.


Однако как только мы обратимся к сравнительно более ранним ступеням, то сразу получим ключ к нашему мотиву. Этот материал показывает, что Афанасьев не ошибся, утверждая, что запах Ивана есть запах человека, а не русского. Но его утверждение можно уточнить. Иван пахнет не просто как человек, а как живой человек. Мертвые, бестелесные не пахнут, живые пахнут, мертвые узнают живых по запаху.

Запах Ивана есть запах живого человека, старающегося проникнуть в царство мертвых. Если этот запах противен яге, то это происходит потому, что мертвые вообще испытывают ужас и страх перед живыми. Ни один живой не должен переступать заветного порога.

Канон сказки требует, чтобы вслед за восклицанием "Фу, фу, фу" и пр. следовало выспрашивание о цели поездки: "Дело пытаешь или от дела летаешь?". Мы ожидаем, что герой теперь расскажет о своей цели. Ответ, который он дает, должен, однако, быть признан совершенно неожиданным и не вытекающим из угроз яги. Он прежде всего требует поесть. "Чего кричишь? Ты прежде напой-накорми, в баню своди, да после про вести и спрашивай" (Аф. 105). И, что самое необычайное, яга при таком ответе совершенно смиряется: "Баба-яга их напоила, накормила их, в баню сводила" (105). "Слезла, кланялась низко" (137).


Отметим, что это постоянная, типичная черта яги. Она кормит, угощает героя. Отметим еще, что он отказывается говорить, пока не будет накормлен.
Что это? Почему герои никогда не ест, например перед отправкой из дома, а только у яги? Эта не бытовая, не ново-реалистическая черта, эта черта имеет свою особую историю. Еда имеет здесь особое значение. Требуя еды, герой тем самым показывает, что он не боится этой пищи, что он имеет право на нее, что он "настоящий". Вот почему яга и смиряется при его требовании дать ему поесть.



Мы теперь обратимся к рассмотрению самой яги. Облик ее слагается из ряда частностей, и эти частности мы рассмотрим сперва в отдельности, и только после этого рассмотрим фигуру ее в целом. Сама яга со стороны облика является в двух видах: или при входе Ивана она лежит в избе -- это одна яга, или она прилетает -- это яга другого вида.


Яга-дарительница при приходе Ивана находится в избушке. Она, во-первых, лежит. Лежит она или на печке, или на лавке, или на полу. Далее, она занимает собой всю избу. "Впереди голова, в одном углу нога, в другом другая". (Аф. 102). "На печке лежит баба-яга, костяная нога, из угла в угол, нос в потолок врос" (137). Но как понимать "нос в потолок врос"? И почему яга занимает всю избу? Ведь она нигде не описывается и не упоминается как великан. И, следовательно, не она велика, а избушка мала. Яга напоминает собой труп, труп в тесном гробу или в специальной клетушке, где хоронят или оставляют умирать. Она -- мертвец.

Русская яга не обладает никакими другими признаками трупа. Но яга как явление международное обладает этими признаками в очень широкой степени. "Им всегда присущ атрибут разложения: полая спина, размякшее мясо, ломкие кости, спина, изъе-
денная червями" (Guntert).


Если это наблюдение верно, то оно поможет нам понять одну постоянную черту яги -- костеногость.Чтобы понять эту черту, надо иметь в виду, что "осознание трупа" -- вещь очень поздняя. В уже приведенных нами стадиально более ранних материалах из Америки охранитель царства мертвых всегда или животное или слепая старуха -- без признаков трупа. Анализ яги как хозяйки над царством леса и его животных покажет нам, что ее животный облик есть древнейшая форма ее. Такой она иногда является и в русской сказке. В одной вятской сказке у Д. К. Зеленина (3В 11), которая вообще изобилует чрезвычайно архаическими чертами, роль яги в избушке играет козел. "Лежит козел на полатях, ноги на грядках" и пр. В других случаях ей соответствует медведь, сорока (Аф. 249, 250) и т. д. Но животное никогда не обладает костяной ногой не только в русском материале (что можно было бы объяснить явлениями языка -- "яга" рифмует с "нога"), но и в материале международном. Следовательно, костяная нога как-то -связана с человеческим обликом яги, связана с антропоморфизацией ее. Переходную ступень от животного к человеку составляет человек с животной ногой. Такой ногой яга никогда не обладает, но такими ногами обладают Пан, фавны и пестрая вереница всякой нечисти. Всякого рода эльбы, карлики, демоны, черти обладают животными ногами. Они так же сохраняют свои животные ноги, как их сохранила избушка. Но яга вместе с тем настолько прочно связана с образом смерти, что эта животная нога сменяется костяной ногой, т. е. ногой мертвеца или скелета. Костеногость связана с тем, что яга никогда не ходит. Она или летает, или лежит, т. е. и внешне проявляет себя как мертвец.


Яга постепенно выясняется перед нами как охранительница входа в тридесятое царство и вместе с тем как существо, связанное с животным миром и с миром мертвых. В герое она узнает живого и не хочет его пропустить, предупреждает его об опасностях и пр. Только после того как он поел, она указывает ему путь. Ивана она узнает как живого по запаху. Но есть еще другая причина, почему яга воспринимает Ивана по запаху. Хотя в русской сказке этого никогда не говорится, но все же можно установить, что она слепая, что она не видит Ивана, а узнает его по запаху. Эту слепоту предполагал, между прочим, уже Потебня. Он объясняет эту слепоту так: "Яга представляется, между прочим, слепою. Можно догадываться, что слепота Бабы значит безобразие. Представление тьмы, слепоты и безобразия сродни и могут заменить одно другое". Это доказывается анализом корня "леп" в славянских языках (Потебня). Такое заключение Потебни неверно уже потому, что слепой она является не только на русской или славянской почве. Слепота существ, подобных яге, явление международное, и если уже становиться на путь изучения этимологии имени или слова для обозначающего его явления (что всегда очень опасно и часто неверно по существу, так как значение меняется, а слово остается), то нужно было бы заняться сравнительным изучением обозначения слепоты в разных языках. К названию яги не приведет ни одно из них. Но подобный анализ мог бы показать, что под "слепотой" понимается не просто отсутствие зрения. Так, латинское caecus не только означает активную слепоту (невидящий), но и, так сказать, пассивную (невидимый -- caeca nox -- "слепая" ночь). То же можно вывести относительно немецкого ein blindes Fenster.


Итак, анализ понятия слепоты мог бы привести к понятию невидимости. Слеп человек не сам по себе, а по отношению к чему-нибудь. Под "слепотой" может быть вскрыто понятие некоторой обоюдности невидимости. По отношению к яге это могло бы привести к переносу отношения мира живых в мир мертвых: живые не видят мертвых точно так же, как мертвые не видят живых. Но, можно возразить, тогда и герой должен был бы представляться слепым. Действительно, так оно должно было бы быть, и так оно и есть на самом деле. Мы увидим, что герой, попавший к яге, слепнет.

Но действительно ли яга слепая? Непосредственно этого не видно, но по некоторым косвенным признакам об этом можно судить. В сказке "Баба-яга и Жихарь" яга хочет похитить Жихаря и прилетает к нему в тот момент, когда его приятели и сожители, кот и воробей, ушли за дровами. Она начинает считать ложки. "Это -- котова ложка, это -- Воробьева, это -- Жихарь-кова". Жихарько не мог утерпеть, заревел: "Не тронь, яга-баба, мою ложку!". Яга-баба схватила Жихаря, потащила", (Аф. 106). Итак, чтобы узнать, где Жихарько, яга должна услышать его голос. Она не высматривает, она выслушивает, так же как она вынюхивает пришельца.

Другая особенность облика яги -- это ее резко подчеркнутая женская физиологичность. Признаки пола преувеличены: она рисуется женщиной с огромными грудями:
"Титки через грядку" (Онч. 178. Грядка -- шест для полотенец и пр.); "Яга Ягишна, Овдотья Кузьминишна, нос в потолок, титьки через порог, сопли через грядку, языком сажу загребает" (См.150). Или: "На печи, на девятом кирпичи лежит баба-яга, костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит".

Итак, яга снабжена всеми признаками материнства. Но вместе с тем она не знает брачной жизни. Она всегда старуха, причем старуха безмужняя. Яга -- мать не людей, она -- мать и хозяйка зверей, притом зверей лесных. Яга представляет стадию, когда плодородие мыслилось через женщину без участия мужчин. Гипертрофия материнских органов не соответствует никаким супружеским функциям- Может быть именно потому она всегда старуха. Являясь олицетворением пола, она не живет жизнью пола. Она уже только мать, но не супруга ни в настоящем, ни в прошлом. Правда, в сказке она нигде не названа матерью зверей. Зато она имеет над ними неограниченную власть.



Широко распространено мнение, что яга -- персонаж, для которого типично задавание трудных задач. Это верно только для женских сказок, да и то можно показать, что эти задачи в основном -- позднего происхождения. Мужчине задачи задаются гораздо реже, вообще редко, и они весьма немногочисленны. Обычно награждение следует сразу после диалога. ""Едва ли достанешь! Разве я помогу" -- и дает ему своего коня" (Аф. 174). "Накормила его, напоила и дала Кобылицу-Золотицу" (Сев. 46). Таких случаев можно привести очень много, это -- типичная форма. Спрашивается: за что же яга награждает героя? Внешне, художественно, это награждение не мотивировано. Но в свете материалов, приведенных выше, мы можем сказать, что герой уже выдержал ряд испытаний. Он знал магию открытия дверей. Он знал заклинание, повернувшее и открывшее избушку, знал магию жестов: окропил дверь водой. Он принес умилостивительную жертву зверям, охранявшим вход. И, наконец, самое важное: он не испугался пищи яги, он сам потребовал ее, и этим навсегда приобщил себя к сонму потусторонних существ. За испытанием следуют расспросы, за расспросами награда. Этим же объясняется уверенность, с которой герой себя держит. В том, что он видит, не только нет ничего неожиданного, наоборот -- все как будто давно известно герою, и есть то самое, что он ожидал. Он уверен в себе в силу своей магической вооруженности. Сама же эта вооруженность действительно ничем не мотивирована. Только изредка мы встречаем такие персонажи, как тетушку, наставляющую девушку, как держать себя у яги. Герой все это знает, потому что он герой. Геройство его и состоит в его магическом знании, в его силе.




О Бабе Яге из других источников http://sueverija.narod.ru/Muzei/Jaga.htm

Остров Пасхи...




Остров Пасхи - крохотный клочок лавы, своими очертаниями напоминающий наполеоновскую треуголку, на тысячи миль вокруг объят океаном, небесным простором и тишиной. Если, разумеется, не брать в расчет крики чаек и монотонный ритм океанского прибоя. Как писала неутомимая исследовательница острова Кэтрин Раупледж, "живущий здесь всегда к чему-то прислушивается, хотя и сам не знает к чему, и невольно чувствует себя в преддверии чего-то еще более великого, лежащего за пределами нашего восприятия".Читать далее...

Кносский дворец - Лабиринт на острове Крит.

В глубине острова Крит, в 4-х километрах от северного побережья, стоит древний город Кносс. Сейчас это обычный малонаселенный городишко. А более тридцати пяти веков назад он был центром величайшей цивилизации, которая возникла на берегах Эгейского моря в те далекие доисторические времена. Именно здесь по легенде и был построен Кносский дворец - Лабиринт на острове Крит.

Читать далее...

Происхождение демонов. Кто может - пусть найдет больше

Демоны - это падшие ангелы: таково официальное учение христианской Церкви. Думается, история восстания ангелов знакома каждому - намеки на нее содержатся в Библии, к ней апеллируют христианские мыслители, гениальное литературное описание ангеломахии дается у Дж.Мильтона. Я напомню эту историю вкратце.

Читать далее...

Иерархия Ада/ Чуток информации по демонам не помешает )))

Иерархия Ада Как же организованы все эти демоны? Кто над кем господствует? Кто приказывает, а кто исполняет приказы? По этому поводу велось немало споров, но единогласия так и не было достигнуто уже несколько веков. И лишь одно утверждение почти не вызывало возражений: Сатана, известный также как император Великой Преисподней, Князь Света и Ангел Тьмы, царствовал над всеми. Он был великим противником Бога, Змием, Гадом, Духом всеобщей ненависти. Именно Сатана воплотил в себе истинное зло.

Читать далее...

ТИПЫ ДРАКОНОВ (часть 1)

ЧЁРНЫЕ ДРАКОНЫ


Черных Драконов видели немногие. Им свойственно прятаться от чужих глаз. Черные драконы обитают либо в подземных пещерах, либо в болотах. Они убивают любого, случайно попавшего в их владения. Они достигают 30 футов длины. Оружием им служат их острые когти и зубы и кислотное дыхание, которое поражает на расстоянии около 6 футов. Очень сильны в магии. Прелесть, правда? Итак, вид это редкий, необщительный. Используется как транспортное средство на войнах, ну и убийцы там же. Однако чтобы такую тварь использовать ее надо как минимум приручить, а это отнюдь не просто... Если вам нужен такой дракончик, его надо повергнуть к своим ногам, и как не парадоксально на черных драконов действует некромантия, они боятся боли и в этом их слабость.

читать и смотреть дальше

Куда девался неандерталец, или Где брат наш Авель?

У тех из нас, кто по роду занятий не обременен специальными знаниями о происхождении человека, воображение при слове «неандерталец» рисует мрачного низколобого субъекта с надбровными дугами устрашающего вида. «Это ж неандерталец какой-то» – говорим мы, желая обрисовать малокультурного дикаря. А какие они были на самом деле? И главное – куда девались?

Кстати, слово «кроманьонец» привычно вызывает в мыслях гораздо более приятную картинку – молодцеватый парень с гордой выправкой и бородкой викинга, лоб высокий, лицо умное. Можно еще вспомнить прекрасные рисунки бегущих быков в пещерах, которые они рисовали. Судя по этим скудным данным, можно бы предположить, что сначала были неандертальцы, а кроманьонцы жили позже и находились на более высокой ступени культурного развития. Из них же с течением времени получился и современный человек, homo sapiens.

Читать далее...

Был ли прав Платон?



Недавно в Москве в Культурном центре Вооруженных Сил РФ прошла художественная выставка картин по теме «Атлантида - символ утерянной прародины человечества», организованная «Русским обществом по изучению проблем Атлантиды» (РОИПА). Выставка дала возможность отечественным атлантологам обменяться результатами своих поисков следов высокоразвитой цивилизации, существовавшей, как они считают, в глубокой древности. О том, что сегодня известно о легендарной Атлантиде, рассказывает член Русского географического общества Иван Кольцов.

Греческий философ Платон (427—347 гг. до н.э.) в своих диалогах «Тимей» и «Критий» сообщает, что египетские жрецы имели летописные сведения об империи Атлантида с ее священной столицей на большом острове к западу от Гибралтарского пролива. Читать далее...

Кто такие неадертальцы?



Цитата из Тайной Доктрины. (Том II Отдел VI Стр. 937 – 93
«По сведениям Платона, жрецы Саиса сказали Солону:
«Вы не знаете о той благородной и прекрасной расе людей, которая однажды населяла вашу страну, потомками которых являетесь вы сами и о чем свидетельствует все настоящее состояние, хотя лишь малое число осталось ныне от этого великолепного народа… Эти писания повествуют о той чудовищной мощи, которая однажды противостал ваш город, когда мощная воинствующая сила, устремилась от Атлантического моря, подобно простому потоку, разлилась по всей Европе и Азии. («Тимей», перевод Ф.Девиса, стр. 326-32»
Греки были лишь малорослыми и слабыми представителями этого однажды прославленного народа.
Каков же был этот народ? Сокровенное Учение утверждает, что они были позднейшей седьмой суб-расой Атлантов, уже поглощенной одной из ранних су-рас Арийской группы, той, которая постепенно распространилась по материку и островам Европы, как только они начали подыматься на поверхность из морей. Спустились с высокий плоскогорий Азии, где обе расы искали спасение во дни агонии Атлантиды, она постепенно населила и колонизировала вновь появившиеся земли. Эта переселившаяся суб-раса быстро усилилась и размножилась на этой девственной почве; разделилась на многие родственные расы, которые, в свою очередь, разделились на народности. Египтяне и греки, финикийцы и северные группы произошли от этой единой суб-расы. .. Читать далее...

Тайны лабиринтов.

 

Ученые предполагают...

Атомный ад Урала



Ширина "ядерного языка", в котором преобладал стронций-90, составляла восемь-девять километров. Сильным юго-западным ветром облако разнеслось по лесам, полям и озерам Челябинской, Свердловской и Тюменской областей - на площади 1000 квадратных километров. Из 23 окрестных деревень пришлось эвакуировать более десяти тысяч человек. В 1958 из сельскохозяйственного использования было изъято 59 тысяч гектаров в Челябинской и 47 тысяч гектаров в Свердловской областях. Только через два года началось вовлечение этих земель в оборот. В результате аварии облучению подверглись в общей сложности 124 тысячи человек. Кыштымская трагедия (так именуют эту катастрофу) по своим последствиям намного превосходит Чернобыль... .Читать далее...

Мистика Ропшинского дворца





Прекрасный Ропшинский дворец не принес счастья ни одному из своих хозяев, и даже наводящий ужас черный призрак первого владельца витает здесь поныне.

Не стоит удивляться, если, пробираясь через дремучий лес на Княжьей Горке в Ропше, вдруг споткнешься о торчащий из-под земли чугунный столбик со следами узорчатого литья. Именно здесь ещё сто лет назад был аккуратный ручей с каскадами и мостик через него. А этот непролазный бурелом тогда слыл одним из самых красивых и искусных регулярных парков в окрестностях Петербурга. Стоит продраться через заросли подальше — и вот наглядное тому подтверждение: заросшие, обугленные, растрескавшиеся, но все равно грандиозные руины императорского дворца. Именно в этих залах и анфиладах, где теперь растут могучие березы, когда-то разворачивались смутные события отечественной истории, давшие пищу будущим мрачным легендам. Читать далее...

Сечин-Бахо- Сама старая монументальная постройка Нового Света.



Читать далее...

13 знак Зодиака - "Сожженный путь" - знак ЗМЕЕНОСЕЦ.

То, что позади нас, и то,что впереди нас,-
лишь ничтожная малость по сравнению с тем,
что внутри нас....
Уолт Эмерсон

Однозначного мнения по поводу 13-го знака зодиака не существует, и все же, вот то, что написано про знак ЗМЕЕНОСЦА.

Что мы реально знаем о знаках зодиака, кроме того, что их двенадцать и что названия знаков зодиака происходят от названий двенадцати соответствующих зодиакальных созвездий, в которых поочерёдно находится Солнце в своём годовом движении. Астрологи уверяют, что знаки Зодиака безусловно накладывают определенный отпечаток на характер и тип личности своего обладателя, а также знаменуют двенадцать этапов развития человека. Вроде все в этом мире давно за человека предрешено - читай гороскопы и будешь знать, куда идти, с какой скоростью и чего вообще от жизни ждать. Спорить с профессиональными астрологами трудно, но есть в астрологии моменты, которые ни то что замалчиваются, но не афишируются, потому что единого мнения по некоторым вопросам у "небесных специалистов" нет.

Читать далее...

Подземные города великанов



В 1963 году, в 300 километрах к юго-востоку от Анкары, археологи обнаружили два пещерных города. Один из них назвали по имени близлежащей деревни Каймакли, другой - Деринкую.

Ландшафт этой местности напоминает лунный. Она находится в Турции, а
точнее - в долине Гёреме в Каппадокии. Там образовались весьма
необычные башни из затвердевшего вулканического пепла, которым дождь и
ветер придали самые разнообразные формы.

Уже в VIII и IX веках нашей
эры обитавшие здесь люди начали выдалбливать башни изнутри и
использовали их в качестве жилищ. В них даже устраивались великолепные
церкви с красочными иконами на стенах. Но настоящую сенсацию таили в
себе недра Каппадокии: там были обнаружены гигантские подземные города,
рассчитанные на многие тысячи жителей. Читать далее...

Путешествие в Шамбалу




Древние предания и легенды о загадочной стране подвижников и духовных деятелей, ушедших от мира, чтобы, тем не менее, этому миру помогать, не дают покоя целым поколениям исследователей. На Востоке эту загадочную страну называют Шамбалой, на Западе – Белым Братством. Но существует ли эта страна в действительности? Сама идея наличия подобного места на Земле кажется порой фантастической, и все же много фактов говорит в пользу ее реального существования.
«Непозванный не дойдет»
Народы Азии с незапамятных времен знали о существовании скрытой от мира священной страны, границы которой надежно охранялись самыми разными способами. .Читать далее...

Мятежный ангел Ого




Однако факты свидетельствуют о том, что это открытие - вовсе не открытие, а лишь подтверждение передаваемого невесть сколько лет из поколения в поколение предания африканского племени догонов, в котором и говорится, что первые люди на планете появились именно на Черном континенте.
Племя это находится на крайне низком уровне развития. Понастоящему цивилизация до них до сих пор так и не дошла. Что и неудивительно: живут догоны в непроходимых джунглях, заполняющих излучину реки Нигер, и никуда с насиженных мест не отлучаются.
Из всего этого скептики сделают вывод: совпадение древних преданий догонов с открытием современных ученых именно совпадением и является. И объяснение этому простое: догоны - африканцы, а значит, их шаманы из шовинистических соображений когда-то и сочинили легенду об африканском происхождении жизни. ....... Читать далее...

ОБЩЕСТВО ДЕВЯТИ НЕИЗВЕСТНЫХ




ОБЩЕСТВО ДЕВЯТИ НЕИЗВЕСТНЫХ
Существует легенда о том, что индийский
император Ашока основал в 3 веке до нашей эры "Общество девяти
неизвестных", целью которого было засекречивание опасных для
человечества знаний.
Император Ашок, царствовал в Индии с 273
г. до н.э. Герберт Уэллс в своей Краткой всемирной истории» дает ему
такую оценку: «Среди десятков тысяч имен монархов, сгрудившихся на
страницах истории, имя Ашоки сверкает одинокой звездой». За что этот
правитель удостоился такой лестной характеристики?
Он был внуком Чандрагупти, первого объединителя Индии. Полный честолюбия, как его дед, труды которого он хотел продолжить, он предпринял завоевание
страны Калинга, которая простиралась от нынешней Калькутты до Мадраса.
Народ Калинги оказал сопротивление и потерял в битве ТЫСЯЧУ человек.
Вид такого множества убитых потряс Ашоку, и ему открылся весь ужас
войны. Он отказался от планов дальнейшего присоединения еще не
подчинившихся ему стран, заявив, что подлинное завоевание состоит в
том, чтобы объединить сердца людей законом долга и благочестия, потому
что Богу угодно, чтобы все одушевленные существа жили в безопасности,
мире и счастье, пользовались свободой располагать собой. .Читать далее...

Пирамиды и террассы Йонагуни



Читать далее...

ВИДЕО: Тайны Катаров - ПЕРВОЗДАННОЕ СОВЕРШЕНСТВО ЧЕЛОВЕКА






Стотысячная армия, составленная большей частью из уголовников, которым пообещали свободу, под командованием маршала де Монфора действовала по принципу: "Уничтожайте всех - бог отличит своих от чужих". Поселения катаров уничтожались по всей Европе. Солнечные Лангедок, Каталония и Тулуза, составлявшие центр катаро-альбигойск ого мира, были уничтожаемы в течение десятков лет. Лидеры катаров сжигались на кострах. Средневековая инквизиция была создана исключительно ради уничтожения катарской цивилизации, так как после многих лет борьбы катары ушли в подполье. Больше двухсот лет продолжалась эта борьба. В память потомкам о катарской цивилизации остались такие яркие и поныне образы благородных рыцарей, прекрасных дам и веселых неунывающих трубадуров. Но самые яркие образы, оставленные нам катарской цивилизацией, - были образы доброго Бога и доброго человека, стоявшие в центре мировоззрения катаров... Благодаря катарам, стала возможной эпоха Возрождения - в науке, искусстве, в духовном преображении человека...

От греческого "катари" - "чистые" . Христианская антисацердотальна я ересь гностического происхождения XI - XIV веков в Западной Европе Догматика катаров заимствована как из богомильства, так и из оригенизма с элементами манихейства.

В основе деятельности катаров - недовольство теми злоупотреблениями , которые были распространены среди католического духовенства. Исходным пунктом вероучения катаров было заимствованное у Доната положение о том, что христианские таинства оскверняются от прикосновения к ним порочных рук, следовательно, священник, живущий в грехе, не имеет права совершать никакие таинства.

Катары полностью отвергали всю церковную иерархию как нечто бесполезное и провозглашали римскую церковь "синагогой Сатаны", спасение в лоне которой было невозможно в принципе. Отвергались также десятинный налог и все церковные приношения.
Читать далее...

Пропавшие викинги.




В 983 году отважный викинг Эрик Рыжий обнаружил к западу от Исландии новые необжитые земли. Остроумно назвав их Гренландией, то есть "Зелёной землёй", он уговорил группу соотечественников уехать вместе с ним. Колония скандинавов просуществовала около 450 лет, но в конце XIV века, по не совсем понятным причинам, связь с материком оборвалась. Полтора века спустя европейцы вновь прибыли на остров, но не обнаружили никаких следов первых поселенцев. Что же там произошло?
Попробуем в этом разобраться, но для полноты картины начнём с отправной точки – норманнских завоеваний.
Читать далее...

НАШЕ МЕСТО ВО ВСЕЛЕННОЙ.ПОИСК РАЯ.




НАШЕ МЕСТО ВО ВСЕЛЕННОЙ
Согласно Ведам, вселенная, в которую входит Земля, состоит из четырнадцати планетных систем. Планеты делятся на три категории: высшие планеты, средние планеты и низшие планеты. Низшие, или адские, планеты - место наказания за великие грехи с целью очищения. Средние планеты подобны Земле. Высшие планеты - это небесные царства, которые люди иногда называют Небом, или Раем. Над всеми этими планетными системами находится царство Божие, или духовный мир. Он нематериален по природе и не имеет ничего общего с земным миром. Наука говорит, что существует бесчисленное множество миров и что во многих есть жизнь. Наша планета подобна частичке пыли в одной из самых малых вселенных. Представление о нашем ничтожном месте в общей схеме мироздания поможет нам открыть разум для обсуждения предметов, полностью выходящих за рамки повседневной реальности.Читать далее...

Аномалии в течении времени позволяют совершать путешествия в иные эпохи и миры!




В 2001 году на пороге пещеры Тростниковой Флейты, что недалеко от города Гуйлинь, объявился турист-японец. Самонадеянный житель Страны восходящего солнца в одиночку совершил путешествие по огромному подземному лабиринту, куда другие не рискуют соваться без гида. Японец искрился счастьем: он преодолел все запутанные коридоры и только раз вздремнул в одной из пещер. От радости не осталось и следа, когда выяснилось, что он провел в подземелье ни много ни мало три года - японец вошел в пещеру в 1998 году... Время иногда выкидывает удивительные фортели!.
Время всегда течет с одной скоростью, изменить которую невозможно. В этом сходятся и физики, и химики, и философы. Однако множество людей, описывая драматические события, говорят: "Время словно остановилось". Красивые слова? Нет..Читать далее...

ТИБЕТСКИЕ ТАБЛИЧКИ ОТКРЫВАЮТ ТАЙНУ ГИБЕЛИ АТЛАНТИДЫ

 

История земли полна загадок. Был ли всемирный потоп?
Открылись новые интересные факты. Часть тайных знаний стала доступна человечеству, благодаря каменным табличкам, хранящимся в некоторых монастырях Тибета. Англичанин Джеймс Черчвард в одном из монастырей обнаружил древние каменные таблички. Местный священник, искусный в дешифровании камней, объяснил ему, что таблички покрыты надписями, сделанными на праначальном языке человечества, и содержат сведения по геологии, истории, религии.

Но главное, что в табличках описывается гибель предыдущей цивилизации, представители которой смогли спастись. Черчвард писал, что под воду ушло два континента – один в Атлантическом океане и один в Тихом. Это произошло около 10000 лет до нашей эры. Континент в Атлантическом океане – это легендарная Атлантида. Исчезнувший континент в Тихом океане Черчвард назвал - «Му». Он тянулся через весь океан, от Марианских островов на западе до острова Пасхи на востоке, от Гавайев на севере до архипелага Тонга на юге. Черчвард сравнивал древние надписи, обнаруженные на острове Пасхи, с надписями долины Инда в Индии, и продемонстрировал, что они удивительным образом совпадают. Он также указал на сходство между письменами, найденными в Греции, Халдее, Вавилоне и Персии, предположив, что все они ведут своё происхождение с континента Му и Атлантиды. Таким образом, Черчвард доказывал, что между Атлантидой, Египтом через полуостров Юкатан в Мексику, а затем в Северную Америку и на континент Му были освоены глобальные коммуникационные маршруты. По словам Черчварда, далее таблички рассказывают о том, что египетский бог Осирис родился в Атлантиде, около 20000лет до н.э. Получил образование в Му. Вернувшись в Атлантиду, он стал священником и проповедовал религию, обучающую людей любви и умеренности. Тот, бог писцов и знаний, научивший человечество иероглифическому письму, принес эту религию в Египет. Её идеи заявляли о себе вновь в учении Моисея и в учении Христа.
Как мы знаем, контитент Му и Атлантида ушли под воду. Свехцивилизация атлантов погибла. Вероятно, что многим из них удалось спастись. Блаватская пишет о том, что у них были летательные аппараты – виманы. На нашей планете наступило суровое время, связанное с резким похолоданием.
Прошли тысячи лет прежде, чем человечество начало возрождаться.
Черчвард доказывал, что светловолосые люди принесли свою клинопись, схожую с символами на тибетских табличках, в Шумеры и в Вавилон. Древнеиндийские священные книги «Веды», по его мнению, ведут свое происхождение из того же источника. Они попали к древним брахманам в Индию через тибетских лам. В своей книге «Тайны мексиканских пирамид» Питер Томкинс прокомментировал:
«Черчвард утверждает, что таблички, которые он видел в Тибете, содержат религиозные концепции и космогонию высочайшего порядка. Он говорит, что цивилизацию, оставившую эти таблички, можно назвать сверхцивилизацией. Их познания в области сил космических «энергий» были просто выдающимися. Таблички содержат изложение глубочайшей науки, которая сегодня только зарождается в научном мире и которую современные люди пока ещё не способны ни понять, ни усвоить».
Черчвард говорит о том, что в табличках есть информация о том, что человек, при создании, получил космические силы, взятые под контроль души. Когда человек, достигает определенного духовного уровня, то в нем открываются энергетические каналы и в него начинает поступать эта космическая энергия – называемая «Жизненная Сила». Человек тогда приобретает чудесные свойства к целительству, ясновидению, долгожительству. В табличках также говорится о том, что когда «после смерти» душа покидает тело, она несет космическую энергию обратно создателю. Эти учения были основаны на любви к создателю как к небесному отцу.


 

                                           Золотые пластины с тайными знаниями

Из всех рас Атлантов только толтеки до последних дней Атлантиды сохранили традиции и духовность истинных Атлантов. Лобсанг Рампа пишет, что именно они предсказали всемирный потоп. Заранее на золотых пластинах они запечатлели историю, карту мира, звездного неба, а также передовые научные представления. На этих же пластинах они запечатлели тайные знания об использовании «Жизненной Силы» для повышения качества жизни, целительства, продления жизни. Эти золотые пластины вместе с образцами инструментов, книг и других предметов были спрятаны в каменных пещерах Тибета. Выжившие после потопа , стали предками современных выносливых тибетцев. Э.Мулдашев, совершивший несколько экспедиций на Тибет в своих книгах описывает хранителей таких пещер. Традиция охранять пещеру передаётся из поколения в поколение несколько тысяч лет, как рассказали ему тибетцы. Мулдашев исследовал несколько таких пещер. Как он пишет войти в такую пещеру невозможно, т.к. наступает сильнейшая головная боль и даже слепота. Приборы показали наличие мощного защитного биополя, охраняющего пещеру. У человека же, пытающегося войти в пещеру - его биополе исчезает, в результате чего наступает головная боль, слепота , а затем смерть.




 

Кто правит миром?



. Читать далее...

Тайна пророка Валаама



. Читать далее...

В аду красиво и холодно - путешествие под землю...

 

Говорят, что в СССР перестали бурить самую глубокую скважину на Земле, когда якобы ученые, добурившись до глубины 14 км, услышали звуки ада. Верить ли этим слухам - решать каждому самостоятельно, однако возможность спуститься под землю есть у каждого из нас, посмотреть, что там и как. Для этого надо отправиться в пещеру: пусть в этом "аду" холодно, но зато чертовски красиво. Вообще, путешествие по пещере - это экскурсия в другой мир, с иной флорой и фауной - прозрачными, бесцветными слепыми существами, с иными правилами поведения и даже иным временем, которое здесь исчисляется сотнями миллионов лет. На территории нашей страны тысячи пещер. Немногие открыты для массовой публики, не все доступны специалистам и, несомненно, некоторые еще не найдены.   Большая Орешная пещера

****************

Кто хозяйничает в глубинах Мирового океана?

Читать далее...