Настроение сейчас - отличное!

Эта деревенька находится в Германии.


много картинок

история науки о биэнергоинформационном поле человека - Ауры

Началом всего было и есть единство двух половинок одного целого — Бога. Род Всевышний сам в себе пребывает как Род-Рожанич — видимая Вселенная, проявленное бытие, и как Дыв, непроявленная пустота и хаос. Проявляя мир, Род-Рожанич действует как мужская сила — Сварог и женская — Лада. Именно Лада и Сварог выступают основой всего видимого мира, потому что они сотворяют его, рождая своих детей — Богов. И только после этого их дети принесли на Землю людей, рожденных Богами. читать дальше
С любовью Ваша Лада.

P.S. На фото Скульптура "Влюбленные" с улицы Вайнера моего города Екатеринбурга....

Жаль что я не сидела так с Сережкой на перилах.. мы познакомились зимой, поэтому отчаянно целовались в метро...

У женщин каждой нации свои секреты красоты. Вспомните прекрасные смуглые лица звезд индийского кино, их сияющие глаза, чистую кожу и роскошные густые волосы. Каждая индийская женщина уделяет огромное внимание очищающей косметике, особенно сужающей поры, поскольку пористая кожа - не редкость в жарком индийском климате.
Лимон - идеальное косметическое средство для ухода за жирной кожей. Возьмите столовую ложку лимонного сока и ложку творога, тщательно смешайте эти ингредиенты и нанесите на лицо толстым слоем. Через некоторое время смойте маску теплой водой.
Яичный белок отлично очищает кожу и прекрасно сужает поры. Нанесите белок на лицо на пятнадцать минут, а затем смойте теплой водой с добавлением лимонного сока.
Лепестки роз и цветов календулы (ноготков) - чудесные средства очистки сухой кожи. Для приготовления чудодейственной смеси потребуется 100 миллилитров пахты, 50 граммов свежих лепестков роз или цветков календулы. Вылейте пахту в кастрюлю, высыпьте туда лепестки и варите на небольшом огне 30 минут. Снимите приготовленную смесь с огня, остудите и оставьте настояться несколько часов. Нанесите средство на кожу, а затем смойте теплой водой.

Питательные овощные и фруктовые маски для лица пользуются в Индии особой популярностью. Их существует великое множество, так что выбор просто огромен. Главное условие - использовать только натуральные продукты, для выращивания которых не использовались химикаты.
Смешайте мякоть томатов, огурцов и дыни и нанесите эту смесь на лицо на несколько минут, а затем смойте водой.
Тщательно подавите мякоть слив или абрикосов, нанесите на лицо на десять минут, смойте теплой водой.
Также в Индии очень популярна маска из яичного желтка (желток содержит необходимый для питания кожи белок). Смешайте желток с медом, нанесите на лицо на двадцать минут, смойте холодной водой.
Снять усталость и припухлость глаз поможет такое средство: возьмите два кубика льда и два ломтика огурца, заверните их в мягкую ткань и положите на глаза. Такой компресс оказывает успокаивающее и восстанавливающее действие.

Чтобы сделать кожу мягкой и бархатистой, индийские женщины принимают ванну с добавлением следующих ингредиентов:
- 2-3 столовых ложек крахмала и чайной ложки глицерина;
- двух чашек бытовой соды и двух столовых ложек соли плюс несколько капель эфирного масла (лавандового или соснового). Тщательно смешайте эти ингредиенты и храните в банке, добавляя 1 столовую ложку смеси за один раз;
- любого растительного масла (миндального, оливкового, подсолнечного);
- ложки меда, чтобы кожа была гладкой и бархатистой;
- стакана порошкового молока, чтобы смягчить кожу, однако для этого подойдет и обычное молоко.

Такая ванна улучшает состояние кожи и оказывает успокаивающее действие. Что еще нужно после напряженного дня?

Эти дивные игры рук

Кошачьи ласки

Рот и наслаждение

Скрытая символика

Можно установить также "имеющую одно основание эстетическую систему", предположив, что хорошие картины должны быть заключены в хорошие рамы, а картинные галереи должны быть чистыми и хорошо построенными. Это покончит с ошибками, вроде того, что хорошее внутреннее содержание оправдывает безобразный внешний вид, которые приводят в конце концов к заключению, что Истина и Красота должны ютиться в помойном ведре, и там нам и следует их искать. Можно предположить, что рама картины - просто позолоченный квадрат, и так же можно пренебрегать строителями галерей, но и то и другое необходимо для окружения Леонардо и Ренуара. Справедливо, что картины могут существовать и без них, но художественное наслаждение - это нечто большее, чем просто существование, и на свету легче, чем в темноте, разобраться, как человек пользуется своей палитрой. Живопись не может существовать в темноте, если существование понимать как жизнь в мире людей.
Этот принцип применим и к человеческому поведению, например, к отклоняющемуся поведению подростков, что бы это ни означало. В некоторых случаях такие отклонения - вопрос морали, если они ведут к росту (или угрозе роста) детской смертности. В других случаях это просто некрасиво и потому предосудительно. Зло дурно потому, что оно порождает порчу. Этот подход можно применять к многим подросткам. Они, может быть, охотнее послушают вас, если вы скажете, что они поступают некрасиво, чем если вы будете говорить, что это порочно. Порочность может не быть видна и может казаться фикцией юному уму, в то время как пятно крови на тротуаре весьма реально и каждый может его видеть.
Установив этический и эстетический принципы, основанные на видимых результатах, можно рассмотреть, является ли сексуальная интимность, которая есть благо с точки зрения телесной красоты, не меньшим благом с точки зрения телесной целесообразности. Пары, находящиеся в интимных отношениях, обычно любят детей, заботятся о них и отзываются на красоту в себе и в окружающих. Таким образом они помогают уменьшению детской смертности, что морально в соответствии с предложенным принципом, и, кроме того, они стремятся поддерживать красоту, что эстетично. Тем самым они вносят свой вклад в здоровье и красоту общества в целом. И кроме того, поскольку они получают так много, они могут и дать больше. Будучи свободными от игр, они не пытаются никого эксплуатировать, не пытаются что-то доказывать и, находясь в естественной близости друг с другом, не нуждаются в алкоголе или иных химикатах, которые могут повредить детским умам и телам. Все это показывает, как я надеюсь, что с моральной и с эстетической точки зрения сексуальная интимность - наиболее желательный, как для индивидуума, так и для общества, способ удовлетворения жажды тела и души. Нужно лишь не обманываться псевдоинтимностью, скрывающей злобу, страх, желание вредить и чувство вины за сладкими словами, или топящую их в алкоголе и наркотиках, а потом, на следующее утро или на следующий год, они всплывают на поверхность и распространяют свое зловоние по всему дому.
Таким образом, брак - гражданский или церковный - может стать истинным таинством, если он не подвергается порче при неуклюжем обращении или поддельных забавах, от угроз и увещеваний путаников, или стараниями сующих нос не в свое дело моралистов и продажных сплетников.

Берн Э. Секс в человеческой любви. - М., 1990, с. 163-186.

Интересная и полезная статья, от того и не стала сворачивать ее.

В колонках играет - Регина Спектор

Настроение сейчас - сонное

Мы смотрим с изумлением на женщин, которые позволяют себе уродовать ноги, вырывать зубы, надевать стесняющий ошейник, чтобы казаться красивее; но и женщины более близкого к нам времени и современной цивилизации жертвовали собой ради того, чтобы достигнуть высшего идеала красоты. Наши дамы двадцатого века и не думают о том, что своими тонкими талиями они обязаны своим бабушкам. Мы имеем теперь усовершенствованные корсеты, гибкие и изящные, но наши бабушки, говорит Робида, носили стальные корсеты, которые впивались им в тело и ранили иногда до крови. Однако красавицы не жаловались на этот род вериг, благодаря которым в их честь воспевались мадригалы. И хотя современные корсеты и более гигиеничны, они все-таки не совсем безвредны. Все врачи согласно утверждают, что многие женщины страдают болезнями матки и печени и разными болезнями внутренних органов только благодаря мании стягивать талию корсетом. А между тем каждый, кто наблюдал этих мучениц кокетства, должен сознаться, что они обладают удивительным стоицизмом. Стянутая до такой степени, что она едва может дышать, едва может двигаться, не испытывая боли, несчастная жертва разговаривает, смеется и шутит, не выказывая ничем своих болезненных ощущений. Ей даже в голову не приходит желание сорвать с себя это орудие пытки. Она знает, что все, что выдало бы ее усталость и боль, сделало бы ее менее красивой, уменьшило бы обаяние ее личности, а потому храбро переносит мучение, от которого, по ее мнению, выигрывает ее красота.
Этот род дисциплины, к которой принуждает ее кокетство, научает ее и многим полезным вещам: уменью владеть собой, не распускать себя, не выказывать всех своих чувств и ощущений. Нельзя отрицать, что в образовании нравственного характера, даже в обыденной жизни, кокетство имеет такое влияние, которого мы еще не умеем достаточно оценить. Разве женщина не приобрела, благодаря многим векам "заинтересованного кокетства", ту ровность характера, ту мягкость манер и ясность выражения лица, какими она отличается теперь? Может быть, некоторые строгие судьи возразят мне, что эта маска любезности, эта показная ясность духа не что иное, как лицемерие и притворство, служащие женщине для того, чтобы привлекать к себе поклонников. Но это вовсе не так. Женщина, хотя и всецело поглощенная желанием нравиться, вовсе не стремится достигнуть этого единственно притворством и двуличностью. Но ее постоянное и непрерывное усилие казаться спокойной, любезной, веселой в узком корсете и в тесных ботинках в конце концов заставило сродниться с ее натурой те чувства, которые первоначально были притворны. Привычка воздерживаться от гневных порывов, чтобы не казаться некрасивой с нахмуренными бровями, сжатыми губами и злыми глазами, в конце концов сделала то, что она и в самом деле стала менее доступна гневу; таким образом, заставляя себя улыбаться и быть спокойной в то время, как ее мучили заботы и печаль, она привыкла к усилию, которое постепенно сделалось менее трудным и, наконец, обратилось у нее во вторую натуру.


Ломброзо П. Женщина, ее физическая и
духовная природа и культурная роль. - Мн., 1991, с. 38-64.

Здоровье и долголетие человека зависят от многих факторов:
Наследственность
Окружающая среда
Образ жизни
Стрессы
Питание
Другие менее важные факторы

И хотя "Питание" мы поставили почти в конце списка, но в продлении жизни человека и его здоровье, оно играет наиважнейшую роль.

На протяжении многих лет ученые США проводили по нашим разработкам "Роль питания в жизни человека" и "Рациональное питание" исследования. И вот что выяснилось:
Если научить человека правильно питаться с самого детства, то его жизнь возможно продлить на …. 80-90-100лет!!!
Если пациент начнет правильно питаться с 30-40 лет, то его жизнь можно продлить на 50-70 лет!!!
Но, оказывается, не поздно начать заниматься собой и в 50, даже в 60 лет и в этом случае возможно продление жизни на 20-50 лет!!!


Основной принцип разработанного нами "Рационального питания" - это правильное количественное и качественное сочетание между белками, жирами и углеводами, т.е. здоровая пища должна быть сбалансированной!!!

Это соотношение, так же как и калорийность питания не может быть одинаковым для разных людей! Оно индивидуально!!!

Кроме этого соотношение между белками, жирами и углеводами, так же как и калорийность питания необходимо менять в зависимости от перемены образа жизни индивидуума, появления тех или иных заболеваний и многих других факторов!

Но в любом случае питание должно быть полноценным и калорийным!
Нельзя "лечить" себя голодом!!! читать с удовольствием!

В книге О.Макеева "Око Возрождения - Дыхание Земли. Постижение внутренней стороны йоги" (Омск, "Омский дом печати", 2002) О.Макеев пишет, что округлые формы свастичных символов применялись для изображения ее небесных форм, а квадратные -для земных.

Вырисовывая символы Цветка Папоротника и Одолень травы (Безсмертник) и совмещая их с Цветком Жизни он получил следующие удивительные рисунки. читать дальше

Орнамент — один из древнейших видов изобразительной деятельности человека, в далеком прошлом несший в себе символический и магический смысл, знаковость, семантическую функцию. Но ранние декоративно-орнаментальные элементы могли и не иметь смыслового значения, а являться лишь отвлеченными знаками, в которых выражали чувство ритма, формы, порядка, симметрии. Исследователи орнамента считают, что он возник уже в верхнепалеолитическую эпоху (15—10 тыс. лет до н. э.). Основанный на неизобразительной символике, орнамент был почти исключительно геометрическим, состоящим из строгих форм круга, полукруга, овала, спирали, квадрата, ромба, треугольника, креста и их различных комбинаций. Использовались в декоре зигзаги, штрихи, полоски, «елочный» орнамент, плетеночный («веревочный») узор. Древний человек наделял определенными знаками свои представления об устройстве мира. Например, круг — солнце, квадрат — земля, треугольник — горы, свастика — движение солнца, спираль — развитие, движение и т. д., но они, по всей вероятности, еще не обладали для предметов декоративными качествами (часто покрывались орнаментом скрытые от глаз человека части предметов — днища, оборотные стороны украшений, оберегов, амулетов и др.). Постепенно эти знаки-символы приобрели орнаментальную выразительность узора, который стал рассматриваться только как эстетическая ценность. Цель орнамента определилась — украшать. Но справедливо будет отметить, что из орнаментальных мотивов появилась пиктография, ранний этап письменности.

В последующие времена художники просто копировали старые формы, имевшие в древности совершенно определенный смысл. Символико-смысловое содержание орнаменту возвращает Средневековье.

Если сравнить знания о Многомерной Вселенной, изложенных в этой книге со знаниями древних восточных легенд, то мы не только заметим их общность, но и увидим, что многие положения Славяно-Арийских Вед раскрываются более глубоко, с позиций Единого закона Куба (О пророчествах), нежели в в восточных космических легендах. Да это и немудрено. Ведь даже древние символы Рода Древних - свастичные символы несут в себе отзвук Единого закона.

В Славяно-Арийских Ведах ("Книга Света" ) повествуется о древнем славянско-арийском символе -свастике, олицетворяющим собой Единый закон.

Свастичный символ представляет собой вращающийся крест с загнутыми концами, направленными по или против часовой стрелки. При этом каждый Свастичный символ в глубокой древности имел свое собственное название и предназначение



1. Коловрат - символ восходящего Ярилы-Солца,
2.- 6. Инглия -символизирует Первичный Жизньродящий Божественный Огонь, из которого появились все Вселенные и наша система Ярилы-Солнца, Заметим, что первый символ отличается от второго направлением вращения, т.е. в точном соответствии с Ян и Инь.
7. Дуния - символ соединения Земного и Небесного Живого Огня. Его предназначение: сохранять Пути Постоянного Единства Рода,
15. Свастика - символ вечного кругооборота Вселенной; она символизирует Высший Небесный Закон, которому подвластно все сущее. Этот Огненный знак люди использовали как Оберег, который охранял существующий Закон и Порядок. От незыблемости их зависела сама Жизнь. Разве можно еще что-либо добавить к этому? Ведь ясно и недвусмысленно говорится, что данный символ отображает в себе Единый закон (О свастике). Но, видимо, болезнь Антиразума зашла слишком далеко, а научная гордыня- и того дальше. Собственное научное величие не позволяет видеть дальше своего собственного носа. А ведь в библии говорится, что гордыня является главным смертным грехом, и если наука не излечится от этого греха, то такая наука Разуму уже не будет нужна, ибо Разума уже не будет.
25. Солнечный крест- символ Духовной Силы Ярилы-Солнца и процветания Рода.
26. Небесный крест- Символ Небесной Духовной Силы и Силы Родового Единства.
28. Светочь - олицетворяет соединение двух великих Огненных потоков: Земного и Божественного (Внеземного). Это соединение порождает Вселенский Вихрь Преображения, который помогает человеку раскрыть суть Многомерного Бытия, через Свет Познания Древних основ.
37. Символ Расы- символ Вселенского Единого Союза Четырех Великих Народов, Ариев и Славян. Народы Ариев объединяли воедино Роды и Племена: да'Арийцев, и х'Арийцев, а народы Славян -Святорусов и Рассенов.

Это и есть Святой Славянский Расовый Крест.

Родолад – это старинное славянскоеведическое искусство, которое использовали еще наши предки арии-трипольцы для творения пространства гармони и любви. Родолад учит человека быть источником любви и порядка в мире. Поэтому обучались ему в первую очередь женщины, как хранительницы рода, от которых зависит покой и счастье семьи. Это искусство «весты» которая, выйдя замуж, она станет невестой – берегиней. Расселяясь, арии принесли его в Индию и Китай. Там оно сохранились как «Ве(а)стушастры» и китайский «Фен-шуй». На Руси, ведическая мудрость Предков, была спрятана под церковно-христианским «Домостроем».

Благодаря тому, что на Подолье Украины, живут роды православных волхвов, знахарей и целителей – прямых носителей ведической традиции славян, это искусство полностью сохранено и сегодня мы открываем вам его секреты. читать дальше

равильно выполненный талисман может оказывать чудесное влияние на вашу жизнь. Но не сам амулет будет помогать, а ваша сила в нем. Рунический талисман - это центр вашего внимания. Ваша духовная сосредоточенность свяжет талисман с силой используемых вами рун и произведет те изменения в духовном мире, которые будут написаны на вашем талисмане.

Прежде чем приступить к работе над созданием амулета, следует хорошо убедиться, что вам известны все используемые руны и основы тех тайных знаний, к которым вы прибегаете. Если талисман сделан по правилам, то он словно оживает, и начинает выполнять запрограммированную вами определенную цель. Первые сделанные вами амулеты используйте только для своих потребностей, чтобы приобрести навыки духовной концентрации и образного мышления. Помните, что магия с помощью рун для других людей - это большая ответственность. читать с удовольствием!