"Что есть Истина?" - спрашивает Пилат у Христа, самодовольно улыбаясь и делая манерный жест рукой, на известной картине Николая Ге. Избитый, со связанными руками Христос, ничего на это не отвечает.

Пилат - представитель верховного земного закона в вверенной ему местности, спорить с ним, дискутировать, что-либо объяснять - бесполезно, приговор уже заранее вынесен. Все сказанные Христом слова будут при необходимости извращены и использованы против него самого. В этом кульминация картины Николая Ге, где: "В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат".

На каждого великого мистика найдутся свои "Пилаты", а уж у Раджниша-Ошо они встречались в изобилии - от Орегонского ранчо возле г. Антилоупа, до Пуны, где городской полицейский комиссар пытался принять все возможные меры для дискредитации мятежного, по мнению многих влиятельных деятелей, ашрама и его наставника. Ошо не молчал в ответ на это, он смеялся, шутил, по-настоящему праздновал жизнь и помогал делать то же самое окружающему его, большому количеству людей.

Совместив персонажа исторической земной власти в образе Понтия Пилата (как нельзя более для этой цели подходящего) с сидящим за столом с бокалом вина, улыбающимся Ошо, (вместо измученного Христа) можно заметить некую метафизику тысячелетий. Особенно если вспомнить процитированные слова Воладна, из "Мастера и Маргариты". которые тот говорил старику Иммануилу Канту, начисто разрушившему все пять известных доказательств бытия бога, как не убедительных, но создавшем при этом "как-бы в насмешку над самим собою" собственное - шестое доказательство.

Какая роскошь - быть не в моде
И жить, ни на кого не глядя,
И одеваться по погоде,
Не ради взглядов встречных дядей.

Прослыть не побояться дурой,
Не прибавлять платформой роста,
Не подгонять свою фигуру
Под 60 и 90.

Веселой быть и сумасбродной,
Зевать, коль станет слишком скучно.
Какая роскошь - быть не модной,
А быть самой собою, штучной.

Поэзия и искусство на oshoworld.ru

Эпохальное событие случилось!  Ликуют питерские, cкачут московские "Ветры"
Мир Ошо впредь и далее свободен от лицензионной продажи его наследия! Ура, ура, ура!!

Только почему-то торговля книгами Ошо, аудио и видео, с каждым годом по всему миру идёт всё хуже и хуже. Многие книги, пролежав годы на складах магазинов, попадают на оптовые базы, где за них пытаются вернуть хотя-бы стоимость трудозатрат и вложенной издательствами бумаги. Постоянно действующих, деятельных медитационных Ошо центров на огромной территории б. СССР, как не было, так и нет поныне, и даже их не намечается. Популярность сказанного в дискурсах во многом не актуальна, в виду смертности к настоящему времени большинства активно упоминаемых Ошо, политических и религиозных персонажей.

Мир изменяется, но вовсе не так, как ему в 1980-х пророчили: треть Планеты не вымерла от СПИДа, Третьей Мировой, которая тоже "на носу" - до сих пор не случилось. Длинноволосые, как "самое духовное молодёжное движение" - канули в историческую лету с не самыми лучшими о них воспоминаниями. Наука многое переосмыслила за последние два десятилетия, развитие интернета совершило подлинную информационную революцию, и так далее... Ошо стал не настолько популярен, иными словами - сказанное лично им во многом теперь уже устарело.

Но всё вышеизложенное далеко не самое главное. Кто такой Раджниш Чандра Мохан по рождению(?) - деревенский мальчик из глубинки, но он сумел добиться того, что сплотил вокруг себя целую корпоративную индустрию. Одно дело наговаривать тексты, и совсем другое - издавать книги, заниматься их переводами на различные языки и продвижением, устраивать презентации, организовывать встречи, добиваться разрешений от властей различных стран, и прочее, прочее. Всё это огромная работа, которой при жизни Ошо занимались даже не сотни, а тысячи самых различных людей. По-сути это и была настоящая международная корпорация с глобальным её центром в Пуне.

После 1990-х правила работы изменились, но решающее слово всё-равно оставалось и остаётся за людьми, сплотившимися и осевшими в индийском г. Пуна. Контроль на книгопродукцию и прочее - это их правила работы, чтобы существовать в социуме и как-то коммерчески развиваться (по крайней мере большинству из них). Но, как в поговорке: "что крестьяне, то и обезьяне" - все теперь хотят зарабатывать на равных. Непальцы не собираются ни с кем делиться, и московские "Ветры" тоже на себя работают, и прочие. Это теперь уже их бизнес и не важно, что они не имели никакого отношения к первоначальной работе по раскрутке и продвижению популярности Ошо в мире.

Они даже её, эту работу, во многом и не знают, потому как в вопросах такой деятельности очень многое не договаривается в целях бизнес этикета. Но тем не менее, теперь они все ликуют и одновременно недоумевают - почему, мол, нет ожидаемых финансовых выручек и популярности?! А этого уже больше и не будет никогда - волна прошла. До следующего живого Будды равного самому Ошо-Раджнишу, людской мир вновь плавно возвращается на круги своя.

Дхарма Махант. 

Отсюда 

О прозорливости и прозорливцах.

Как работает общественный брэнд точных предсказаний? Вопрос многогранный, и рассматривая его, начну с известной многим притчи: Принц, искусный в стрельбе из лука, проезжал с друзьями через маленькую деревню. На его пути попадались мишени, которые были поражены стрелой точно "в яблочко". Не было ни одной цели, где бы стрела была не в центре. Он очень обрадовался, что в деревне живёт такой великий лучник и немедленно захотел повстречаться с ним. Каково-же было удивление принца, когда его привели к местному юродивому дурачку... "Как ты достиг такого совершенства в стрельбе? Каким образом ты всегда попадаешь в центр мишени?"- Спросил принц. - "Это очень просто. Я беру лук и стрелы, и стреляю куда хочу, а вокруг вонзившегося острия стрелы рисую центр мишени" - ответил юродивый.

Сегодняшние православные в России окружили своих старцев и духовидцев, неким таинственным ореолом. Этим людям, мол, Господь Бог открывает нечто особенное, неведомое простому смертному. Конечно, они скорее всего не слышали, что после Иисуса Христа прозрения равные пророчествам Ветхого Завета запечатаны, или иными словами, пророков равных Исайе, Иеремии, Иезеккилю, Даниилу, Аввакуму и т. д., нет и быть не может. Или, что после падения Византии, было множество так и не исполнившихся пророчеств от людей, почитавшихся как святые, - о воскрешении империи и т. п. Теперь эта правда известна лишь немногим историкам-византологам, и она похоронена в пыли церковных архивов.

Почему-то сейчас не публикуется в виде текстовых брошюр, откровений и духовных прозрений о будущем от вписанных при жизни в ранг прозорливых старцев, Наума (Байбородина), Кирилла (Павлова) и т. д. Но наверняка после их смерти, доказательства прозорливости найдут - тетради, или дневник, в котором тот или иной "прозорливец" в иносказательной, конечно, форме, но достаточно точно предугадывает события имеющие место быть за годы и десятилетия после него. И ещё скажут, что старец не говорил это открыто всем и каждому, чтобы не возгордиться ему при жизни. Так в чём фокус-покус безошибочности? Юродивые вообще многое говорили, в самом широком смысле - плели всё, что угодно: то что имело место быть и то что являлось откровенным бредом. Многое записывалось, и после, из записей выбиралось именно то, что можно истолковывать точно подстраивая под определённые, действительно происходящие события.

Для примера прозорливости в веках истории, вспомним Абхазию: Ново-Афонский Симоно-Кананитский мужской монастырь в Абхазии. Основан в 1875 году. Объём работ был там колоссальным - для расчистки площадки необходимо было срезать часть горы и вывезти десятки тысяч тонн земли, и горной породы. Монастырь строился у древнего храма апостола Симона Кананита (Σίμων ο Κανανίτης). Неподалеку от храма находилась также пещера, в которой по преданию, он уединялся и молился. Эти же места посещал позже и целитель Пантелеимон (Παντελεήμων). Здесь неподалёку, в местечке Команы, умер автор литургии, церковной службы которая почти ежедневно совершается в православных храмах всего мира - Иоанн Златоуст (Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος). В Команах в середине в IX века по подсказке патр. Игнатия, христиане вновь обрели утерянную голову Иоанна Крестителя. Короче говоря - означенные места, горы и пещеры Абхазии, были хожены-перехожены христианскими святыми, монахами, духовидцами различных мастей. Я уж не говорю о том, что до христианских времён легендарная Колхида (страна Золотого руна), также широко славилась своими чародеями и предсказателями.

Важность пещер у различных преподобных в христианских монастырях бесспорна. Обителей основанных над пещерами (печерами), множество. В пещерах устраивались храмы, хоронили монахов, спасались в случаях различных опасностей. Монастыри часто начинались именно с отшельнических пещер, впоследствии обраставших храмами и стенами на поверхности. Киево-Печерская Лавра, Псково-Печерский монастырь и ещё добрая сотня обителей именно таковы. Тем не менее, прямо возле Ново-Афонского монастыря в Абхазии, под Иверской горой находилась одна из самых больших и красивых пещер мира. Монахи и различные брэндовые старцы ходили рядом в ней, регулярно молились на Иверской горе, под которой она расположена, но никто из них почему-то её не заметил. Хотя Ново-Афонская пещера - одна из крупнейших, по своим размерам она соперничает с самыми большими подземельями мира, как Шкоцианская пещера в Словении и Карлсбадская в США. Пещера находится под склоном Иверской горы. Представляет собой огромную карстовую полость объёмом около 1 млн м³. Таинственные подземные лабиринты тянутся на десятки километров, до озера Рица. Они до сих пор не до конца исследованы спелеологами.

Вход в Ново-Афонскую пещеру случайно нашел только в 1961 году некий местный уроженец, Гиви Смыр, который рассказал о своей находке учёным. С тех пор пещера стала знаменитой, превратилась в международное достояние, и место, куда приезжало и приезжают ежегодно тысячи туристов. Никто из прозорливцев её не разглядел, хотя она столетиями была прямо перед ними - всего в нескольких метрах, если прокопать вглубь горной породы Иверской горы. Из этого очевидно, что НИКТО из называвшихся прозорливыми таковым на деле не являлся. Никто не указал на "сокровище таящееся под спудом". Никто не разглядел очевидного, бывшего прямо перед духовным взором.

Так как же делаются "брэнды прозорливости" если таковых на самом деле нет? Возьмём, например, бессвязный лепет бабки Ванги, переведённый и "расшифрованный", якобы как, "Пророчество Ванги о судьбе Крыма и Новороссии". Её подлинный прижизненный текст - полнейшая чепуха, ну а далее как в вышеприведённой истории о принце и юродивом, который обводил кружочком каждую воткнувшуюся наугад стрелу. Точность самого попадания (предсказания) определяется нарисованной деревенским дурачком вокруг острия стрелы окружностью! ἀμήν.

Свами Дхарма Махант (Б. М.)

 Моя публикация 20-и летней давности в эмигрантском издании США

По тёплому лесу Карлитос бродил,
Душевное тело в астрал выводил.
Приход наступил... остался туман
Долго искал его там Дон Хуан. © 

* Прим: В переводе с непальского - Тапо (тёплый), Бан (лес). Тапобан - буквально означает "Тёплый лес" (хотя тёплый он не только от всегда хорошей там погоды, но и от медитаций - "Медитативно тёплый лес").

Книги, которые подобрал недавно, возле мусорного контейнера:

Их, очень читающие и "духовные" люди выбросили возле кучи строительного мусора!

Хоть и не являюсь поклонником "Hare Krishna Movement", не смог стерпеть такого вандализма. Взял литературы столько, сколько за один раз смог унести (книг движения "Харе Кришна", там было в 3 раза больше!)
Бхагавад Гита, Шримад Бхагаватам - несколько песен, Нектар преданности и т. д. в изложении свами Прабхупады. Все книги в хорошем качестве сохранности, изданы в 1990-х.
У меня в домашней библиотеке они есть, поэтому с удовольствием отдам всё найденное богатство в добрые руки! Бесплатно, и самовывозом (приезжаете. забираете, увозите их к себе!) Кто эти книги захочет забрать - пишите мне в личку, адрес куда приехать за ними сообщу

П. С. Для жителей Москвы и Московской области. 

Сея вечный, добрый, мудрый спам
Бхагаван идёт по головам. 

Ошо. Из книги "Священники и политики".

Я говорю вам, что политики и священники всегда были в сговоре, работали вместе рука об руку. Политик имеет общественную власть, священник имеет религиозную власть. Политик защищает священника, священник благословляет политика, а массы эксплуатируются, из них извлекается польза, оба высасывают из них кровь. Сместите Бога, и вы тем самым сместите политиков. Уберите священника, и вы устраните заговор между священником и политиком. Если убрать их двоих, исчезнут пятьдесят процентов ваших страданий.

Слово на день памяти отца Николая (Гайнова)

 Подмосковный протоиерей Николай Гайнов скончался от инфаркта 12 сентября на 79-м году жизни, год назад. При жизни мы с ним дружили, дискутировали на самые различные темы религии, политики, философских школ запада и востока. Из священников он был, да и остаётся самый близким человеком, которому я доверял безгранично, как другу и как более опытному, мудрому наставнику. Знакомство это было одной из самых больших удач моей жизни, это честно. С годами понятно, что если, когда вам 18 с небольшим лет, существование (или Бог), посылает такого человека, то жизненный вектор независимо ни от чего, остаётся направленным к Свету.

"А сейчас, уважаемые камрады, категорически послушаем правду из Мордора в правильном её пересказе от бывшего оперуполномоченного, Гоблина-Пучкова" - С такой присказкой, наверное и стоит в последние месяцы просматривать ленту www.oper.ru - ведь врёт наш старый Димыч безбожно! И сам прекрасно знает что врёт, ибо делает сие осознанно, называя украинцев "фашистской мразью" и прочими нелицеприятными терминами подобного рода.

Бог ему судья, этому Гоблину из Мордора и защитнику бескрайних имперских ценностей под недремлющим оком сауроновской вертикали власти, на то он сам себе и кличку такую взял - "Гоблин". Назови человека двенадцать раз свиньёй, а на тринадцатый он может и захрюкать во всеуслышанье. Назови полицейского мусором, или гоблин-троллем, так он им в итоге и станет, чего уж тут обижаться - элементарная психология.

Человек врёт и тем самым служит сильному вождю, потому что так выгоднее. Имеет место быть трезвый рассчет, приоритет силы - вот потому он и запутинец, в медийных вещаниях которого слабый сосед под боком империи - враг, агрессор и фашист, по классически отработанной в мордорском совке захватнической схеме. Развесьте лапшу на уши, калиброванные камрады, и сбейтесь в орочьи стаи для нового великого похода армады...

Кстати о птичках тьфу, о фильмах, конечно! "Хоббита взад назад", пародийной гоблинской антологии Джексоновского шедевра, так и не появилось в прокате, хоть и было давны-давно обещано. Причина понятна: Гоблину-Пучкову могли-бы предъявить претензии в незаконном использовании коммерческой собственности, а такой суд он бы явно проиграл, вот и молчит как истовый моргульский крысюк.

И ещё интересно, в чём причина взрывной популярности пародийного гоблинского перевода "Властелина колец"? В том, что он, Пучков, был первым и точно попал в струю рыночного спроса? Или причина в отточенном гоблинском интеллекте, в виртуозном искусстве использования литературных приёмов, недоступных прочим переводчикам и коллегам по цеху? С развитым гоблинским интеллектом, очаровавшим массы россиян, ну никак не соглашусь, поскольку, (если кто внимательно наблюдал, что он делает) весьма незатейливые перевёртыши: способ "скажи наоборот" и используй при этом хитовый слоган, который запечатлён в памяти народной.

Ребята, создавшие "Карибский кризис" - пародию на "Пиратов Карибского моря", и "Ак Батыр" - пародию на "Аватар", точно уловили эти-же самые приёмы, но до гоблинской популярности им пока далековато. Чтобы её завоевать (могу подсоветовать, как этого добиться), осталось как следует насрать в братской политике, и желательно на идеологически обратной стороне луны, переверните пирамиду. Раша - классический Мордор. Гоблин - не закодировавшийся, эпический мордорский крысюк, подсознательный топ мозгов миллионов, код диктата авторитарно-ментовской системы под неусыпным, мифологическим Оком Зла.

Всё.  ((

Отсюда 

 Картинка в +

Пять лет назад, 6 октября 2009 г., от отравления грибами в гор больнице Днепропетровска скончался старейший русскоязычный Ошо санньясин и "просветлённый мастер Адвайта-Веданты", (каковым он сам себя именовал) - Свами Йога Камал.

Теперь, думаю, никто этой даты уже и не помнит, как никто особенно и не задумывался о причине его физической смерти, о жизненном пути и экспериментаторстве этого человека. Камал многое знал, многим поделился с аудиториями через свои видео, которые остаются на ютубе и сейчас, и тем не менее он умер от того, что своими-же руками сорвал и съел смертельно ядовитые грибы, не распознавши их. За пеленой собственных знаний и опыта не увидел очевидного.

Говорят, что жизнь максимально бьёт ключем перед самой смертью, как-бы предчувствуя, предупреждая её. То что называется Эго - (ака: накопленный жизненный опыт, знания, практические достижения, авторитет и т. д., и т. п..) всплывает перед смертью пеленой собственной "безошибочности", непогрешимости, уверенности в собственной правоте, которая рушится в одночасье, например от такой мелочи, как неумение отличить полезный гриб от ядовитого.

Говорят, свами Йога Камал с женою были неплохими грибниками, с многолетним опытом их собирательств. Разбиравшимися,... но не видящими. Они знали теоретически почти всё об Адвайте. Сотни тренингов, выступлений на конгрессах, сатсангов, и бесед свами Йога Камала, создали ему определённый имидж в среде коммерческих искателей просветления, как некоего духовного лидера. Но может-ли подлинное недвойственное видение быть слепо? Если знания о Существовании, взаимоисключающие его изменчивую каждое мгновение реальность, становятся стеной между индивидуальностью и существованием, то стоят-ли они вообще чего-либо? Не правильней-ли выбросить все эти красивые слова, заученные фразы постулатов Адвайты, как ментальный хлам, оставив место для подлинного видения, Реальности, без теорий о ней?!

Во время грибного отравления, испытывается нечто нечеловеческое: представьте, что вы ослепли и оглохли одновременно, мир казавшийся таким близким и размеренным внезапно остался где-то далеко, как будто за непробиваемой стеной. Он более не воспринимается, становится безразличным. Живая связь искусственно рушится. Ничего более нет: ни слов об Адвайте и Ошо, ни учеников, ни тела, ни предметности, ни самой обоснованности самоисследования Адвайты. Есть бесформенная, бестелесная боль пустоты на которой придётся оставаться до тех пор, пока кто-нибудь из мира живущих будет пытаться бороться и молиться за возвращение в физическую жизнь. Кстати душа человека находящегося между жизнью и смертью это ох как чувствует, именно к этой энергии (и мало к какой другой), она остаётся некоторое время восприимчива.

Жаль что Камал теперь не с нами, поскольку, думаю он многое переоценил-бы в своей работе. По крайней мере он знал-бы совершенно отчётливо, что за каждое слово, которое говорится, будет и спрошено. От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься в неизмеримо превышающей человеческое знание вселенной. Знал-бы, почему не случайно сам избрал такую ситуацию, отказавшись к примеру от домашней медитации, работы по дому, или походу в гости к друзьям, или ещё чего-то полезного. О многом-бы хотелось у него сейчас поспрашивать, если-бы он жив остался. Мы воочию общались только один раз, да и то мимолётно, мне в этом отношении повезло куда меньше, чем Свами Дхарма Сумирану, но видимо именно так и должно быть в космическом порядке вещей.

Добрая память ему, нашему русскому Свами Йога Камалу!

Отсюда 

 

Сретенский монастырь на улице Большая Лубянка 19, стр. 1. Царские врата Сретенского собора... Такого столпотворения народного я давно нигде не видел. Храм был буквально переполнен, всю службу стояли, как в трамвае в час пик. Даже пасхальные свечей на продолжительно время не зажигали, чтобы не запалить ненароком соседей, и во избежание усугубления уганой духоты. На Крестный ход на улицу не выходили - там тоже, вокруг собора было полным-полно народа...
 

Службу вёл настоятель - Архимандрит Тихон Шевкунов, автор православного бестселлера "Несвятые святые". Кто книжку не читал - рекомендую(!), главное достоинство в том, что честно, не для показухи, написана.

    + 10 фотографий

Забавно наблюдать, как молодые медитаторы (из индийских фрэндов), скатываются в глобальную политику, в попытки изменить внешний, не подвластный им мир, со своей умственной колокольни. Скорбный труд, возможно, и не пропадёт. Из искры возгорится пламя - может быть! Но поможет-ли эта игра как-то самим? Когда Сущность живёт, в и без того совершенном мире - нечего прибавлять и нечего убавлять, просто понаблюдайте. 

Просыпаясь утром, когда внешняя борьба ещё не успела загрузиться в личностную "виртуальную память", не открывая глаз, побудьте несколько минут чистым свидетелем. Называйте это упрощённой медитацией, аффирмацией, или как там угодно. Просто понаблюдайте внутреннее совершенство естьности бытия. Поскольку, когда откроете глаза и включитесь во внешние игры - весь день будете бороться с самими собой. Земной мир с его бесконечными несовершенствами, это не более, чем игры вашего ума - бег по замкнутому кругу, из ловушки которого нет иного выхода, иначе как в смерть. 

Мы сами создаём, программируем себе, этот мир. В действительности он полон любых энергий - выбор лишь в том, на какую из них себя сами настраиваете. Человеческий ум - раб той энергии, которой служит, с которой самоотождествляется, тогда как Существование - самосовершенно. Оно вовлекает именно в то, что необходимо, если быть внимательным ко всему происходящему. Ни в решения проблем мирового масштаба, которых скорее всего нет в вашем быту, но в каждую минуту жизни, которая действительно насущна, прямо здесь и сейчас. Работа по дому, живое общение в настоящем с окружающими людьми (дома и на работе), сексуальные отношения с теми, кого избрали - в каждом мгновении раскрыта подлинная глубина Вселенной. 

Мир это то, что Вы есть. Когда умрёте - ничего этого больше уже не останется для вас, а мировая политика будет двигаться своим курсом не нуждаясь в ваших мнениях. Личность - лишь гость на пиру, и пир тот приготовлен из жизненной энергии, которую выбрасываете в чьи-то программные установки, в бегство по замкнутому кругу. 

Дхарма Махант.

Если что в рунете сейчас и происходит интересного, так это буря слов в жж А. Кураева. Нет ничего более занимательного, чем взбесившийся курайник! Представьте себе огромный интернет-форум, с годами отлаженной структурой работы, на котором почти 6 миллионов сообщений, где основательно полили грязью все восточные и западные движения, - вдруг осознал Истину, что их босса запросто могут отстранить от РПЦ, и даже лишить сана... А люди у Кураева собрались начитанные и, по большей части, хорошо образованные. Они, вдруг прозрев действительность, дружно взбесились!! Даже интернет-петицию для предъявления патриарху написали. Подписи спамово собирают, совсем как петиционеры из Тапобана. Словом, происходит глобальное столкновение живых жизненных позиций постсоветской интеллигенции России (если таковая есть). Читаю комментарии к месседжам Андрея Кураева, как увлекательный, но трагический роман. Давно так ничего не зажигало. 

Кстате, может кого из фрэндов тоже отфотожабить? Техник фотошопа есть у меня на всех с избытком! 

Возьмем ещё одну цитату из книги Ошо, которая дополнит и объяснит многое о тех событиях и "открытии" Сахаджа Йоги Матаджи Нирмала Деви Шривастава, именно в этот день - 5 мая 1970 года, в Нагроле: 

Текст из книги "В поисках чудесного. Динамическая медитация" 
"In Search of Miraculous" Osho. 

Глава 6. "Решающий момент совсем рядом"

(Нагрол, Индия. Вечером 5 мая 1970 г.) 

стр. 117-132 
Вопрос: Объясни, пожалуйста, что такое сахаджа-йога - йога естественности и спонтанности? 

Раджниш: Сахаджа-йога - самая трудная из йог, потому что нет ничего труднее, чем быть сахаджа - без усилий, естественным и спонтанным. "Сахаджа" означает позволять происходить тому, что происходит, не сопротивляться. Человек обнажился; это поступок естественный. Но, как видим в действительности получилось не так. Быть сахаджа - значит течь как вода или воздух, не позволяя интеллекту вмешиваться в то, что происходит. 

Как только вмешивается интеллект, мы перестаём быть сахаджа, становясь неестественными. Выбирая решать, чему быть, а чему не быть, мы моментально становимся ненатуральными. Но, принимая происходящее таким, каково оно есть, мы возвращаемся к естественности. 

Первое, что нужно понять - сахаджа-йога самая трудная из йог. Мнение, что сахаджа-йога - лёгкий способ достижения садханы, или духовного учения, абсолютно не верно. Люди цитируют Кабира: "Садхо, Сахадж самадхи бхоли" - О ищущий, естественный экстаз лучше всего. Конечно, это лучше всего, но и труднее всего. Для человека нет ничего труднее, чем быть естественным. Человек стал таким неестественным, он далеко ушёл от природы, что теперь ему гораздо легче быть ненатуральным и очень трудно вернуться к своим истокам. 

В связи с этим важно понять некоторые вещи, ведь и то, чему я учу, по существу, является сахаджа-йогой. 

Интересно, что Шри Матаджи путешествовала из Нагрола в Бомбей 2 мая 1970 года, и при этом говорит, что она “открыла сахасрару Вираты” утром 5 мая 1970 года в Нагроле. Это предполагает, что после 300-мильного путешествия из Бомбея в Нагрол и обратно, Шри Матаджи предпринимает еще одну 300-мильную поездку всего через день или два после возвращения. Если Шри Матаджи действительно была в Нагроле 5 мая, это означает что место, где проводился медитационный лагерь Ошо, обладало для нее исключительной привлекательностью. 
Шри Матаджи посетила дом Ошо в Вудландсе еще раз, уже после лагеря в Нагроле. Однако, ей было отказано в приеме Ма Йога Лакшми, бывшей тогда секретарем Ошо. Позднее Ошо говорил о Шри Матаджи: “Я знаю, что она пережила сатори, но из-за своего эго не смогла удержать в себе то, что пережила”. 

В Великобритании, на сайте Университета Cumbria , есть Отдел религии и философии с Обзором Мировых Религий, где в Обзоре Индуистских Религиозных групп, есть схема религий: 

На схеме видна ветвь одного из основных направлений индуизма - Шиваизма, переходящего в Тантризм (эзотерическую индийскую традицию, представленную главным образом в буддизме и индуизме), затем в Движение Раджниша (Ошо) и из него уже ветвь отходит в Сахаджа Йогу. 

Хорошее сравнение с Наполеоном. 

Напрасно ждал Наполеон, 
Последним счастьем упоенный, 
Москвы коленопреклоненной 
С ключами старого Кремля: 
Нет, не пошла Москва моя 
К нему с повинной головою. 
Не праздник, не приемный дар, 
Она готовила пожар 
Нетерпеливому герою. 
А. С. Пушкин. 


1. 
Ананд Арун (Пакхрин Сурендра) сейчас ведёт вполне открытую войну против администрации Ошо курорта. Долго-же он этого часа ждал, но, наконец-таки, дождался. Теперь непальцы политически активную общественность подбивают к действиям. Петиции, тех кого напосвящали, заставляют подписывать: "It's NOW OR NEVER!! We request all Osho sannyasins, Osho lovers and lovers of Truth to help us fight the crimes committed by Jayesh and his gang of OIF by signing our petition". - Всё встало на свои места, без словесных "масок любви". Грязными методами решать дело руками политиков и полиции, наши восточные Наполеоны вовсе не брезгуют. 

Давайте немного порассуждаем, предположим очевидное, но невероятное: две объединившиеся с целью завалить крупного противника Ошовские юрисдикции побеждают. (Две, потому что Ошо-Дхара, третья восточная юрисдикция, в этом процессе не участвует). Есть-ли за этим Истина? - Да никакой. Правда и та очень сомнительна - местечковая правда во имя их частного бизнеса на Ошо. И что дальше они намерены делать? После они передерутся "за понимание путей Ошо" между собой. В российском, православном эквиваленте я это уже проходил, и наблюдал подлинную картину с её мотивационными подоплёками. Психология раскола везде одинакова, те же самые амбиции власти с не афишируемым массам стремлением сорвать на компании "борьбы за правду" хороший куш - предсказуемо и до глупости примитивно, даже без помощи карт Таро. 

Но, предположим, что руками полиции, местные аборигены и их непальские коллеги доказали свою линию, имею в виду - выиграли судебный процесс по поводу завещания Ошо. Поможет-ли эта буча развитию саньясинского движения в России и других, периферийных для восточного опыта странах? - Да нет, никак не поможет. Наоборот - только многих оттолкнёт. В Индии Ошо ашрамы не сильно страдают от невнимания со стороны пунской администрации, они развиваются самостоятельно и достаточно неплохо работают, даже если и не внесены в списки центров от интернейшнл. Нормальная ситуация для демократической страны - они сами несут ответственность за свою работу. Они никому не мешают, и никто особенно не мешает им. Там хватает центров без крыши юрисдикций из Пуны, Дели, или Катманду. 

Если люди действительно практикуют Ошо медитации, то зачем оно им надо? - ввязываться в политические игры и судебные процессы различных группировок? Они и без того самодостаточны и свободны. Они никому не угрожают и не ведут закулисных игр чужими руками, зарабатывая себе на этом (Ошо-Амритдхам в Джабалпуре, Ашрам Брахма Веданта в Мадупуре и т.д., и т.п.) Действительным практикам такие центры куда интереснее, чем политизированно коммерческий Тапобан. 

Что сделал-бы Арун окажись он у руля Пуны - да развалил там всё и перекроил на свой, непальский лад. Думаете там-бы стало от этого после дешевле и доступнее? Нет, он такой-же коммерсант - цены может и снизил, но не намного, а вот собственное гурение "according osho vision" поставил-бы во главу угла. Европейцы такого, мягко говоря, не поняли-бы. 

Вереск, и если уж совсем "ум-за-разум", то могу поблагодарить духа стоящего за Тапобановскими проектами. За то, что он себя показал, в человеческом обличии тонкого тела. Он древний - времён раннего создания Вед, когда окно было открыто. И он не остановится, ни в 21-м веке, ни в 22-м. Он не враг Ошо, но делает свой энергетический бизнес: трюк "according Osho vision", не было-бы мега-популярного Ошо, он точно также гурил-бы "according vision" Шивапури-бабы, Мастарама-бабы и прочей непало-индуистской плеяды, - но оно, конечно куда менее выгодно... Благодарен ему за то, что сразу добрый десяток решений арканов нового Ошо-Таро очень четко стали понятными.