НемЕс, или клафт — царский головной убор в Древнем Египте, один из символов власти египетских фараонов. Представлял собой сделанный из ткани платок, обычно полосатый (на большинстве изображений — синий с золотом), сплетённый в узел сзади и с двумя длинными боковыми фалдами, вырезанными полукругом и спускающимися на плечи.

Немес служил защитой от пыли, загара и являлся привилегией царской семьи. Немес покрывал всю верхнюю и затылочную часть головы, оставляя уши открытыми. Поперечную сторону ткани немеса накладывали на лоб горизонтально, укрепляли лентой, а сверху надевали уре?й — изображение богини-кобры Уаджи?т. В отдельных случаях поверх немеса могла надеваться двойная корона Верхнего и Нижнего Египта (пшент), о чём свидетельствуют, среди прочих, колоссы Рамсеса II в Абу-Симбеле.


Иногда словом «немес» обозначают только царский полосатый платок, следовательно, его считают разновидностью клафта, как называют любой египетский платок, плотно облегавший голову. Клафт был распространён среди представителей всех сословий. Среди рядовых египтян клафт мог быть белым или полосатым, причём цвет полос зависел от статуса и рода занятий владельца: например, у воинов полосы были красные, у жрецов — жёлтые, и т. п. Платок с синими продольными полосами мог носить только фараон.

Самое раннее изображение немеса с уреем, дошедшее до нас — пластина фараона Дена (I династия) из слоновой кости, хранящаяся в Британском музее. Первая известная нам скульптура с немесом изображает фараона Джосера. В числе самых поздних — статуи римских императоров, включая Августа. Немес присутствует и на голове Большого Сфинкса.

1. Аменхотеп в немЕсе и пшенте

Колониа́льный или про́бковый шлем — лёгкая шляпа или каска, сделанная из пробки или растительных волокон, и покрытая тканью для защиты головы от солнца. В своей классической форме основным материалом для таких шлемов является не настоящая пробка (то есть кора), а схожая с ней по механическим свойствам мягкая губчатая древесина болотного кустарника шола из семейства бобовых, широко произрастающего во влажных низменных районах Индии.

1. Британский

1.

Праздничные и обрядовые головные уборы разнообразны и декоративны. Девушки носили округлые шапочки тухья, украшенные бисерным шитьем и серебряными монетами. Замужние женщины обязательно покрывали голову сурпаном — белой полосой тонкого холста с орнаментированными концами, которые спускались на плечо и вдоль спины. В обычные дни поверх сурпана повязывали аналогичную по форме, но более узкую головную повязку пуç тутри (или сурпан тутри), а на праздники — нарядный головной убор хушпу, который отличался богатым монетным декором и наличием вертикальной наспинной части. По форме можно выделить 5-6 локальных видов хушпу: цилиндрических, полусферических, округлых с небольшой вершиной, наподобие высокого или низкого усеченного конуса, а также облегающего обруча.

Единый ансамбль с нарядными головными уборами составляли украшения из монет, бисера, бус, кораллов и раковин каури. Они имели знаковое, функциональное и эстетическое значение, различаясь на женские и девичьи, а по расположению на фигуре — на головные, шейные, наплечные, нагрудные, поясные.

1. Тухья

Ак-калпак: все, что вы не знали про гордость кыргыза Ак-калпак: все, что вы не знали про гордость кыргыза Ак калпак: Как носить и где его используют в Кыргызстане? Не так прост ак-калпак, как может показаться на первый взгляд. Раньше было достаточно одного взгляда на этот национальный мужской головной убор, чтобы узнать, откуда родом джигит, сколько лет ему, каков его социальный и семейный статус. Сегодня об этом удивительном и для многих утерянном «языке» калпака знают единицы. Тайный код Издавна ак-калпак делали только из войлока белого цвета. Его выкройка достаточно проста: четыре расширяющихся клина. Снизу они не сшиваются, что позволяет поднимать или опускать поля, а верх изделия украшают кисточкой. Каждый элемент калпака имеет огромное значение «Сегодня многих традиций, к сожалению, не придерживаются. Даже аксакалы не всегда знают все нюансы», — говорит знаток национальных традиций, частный предприниматель Болотбек Дыйканбаев.

1.

Лишь бы уши в трубочку не заворачивались.

Шамшура - саамский летний женский головной убор.

1.


2. Русская шамшура

Бирре?тта (итал. berretta от лат. birretum) — традиционный головной убор священников латинского обряда, представляющий собой четырёхугольную шапку с тремя или четырьмя гребнями наверху, увенчанными помпоном посередине.
Считается, что слово «бирретта» — итальянского происхождения (итал. beretta), и, в свою очередь, было заимствовано из латинского языка (лат. birrus, «грубая накидка с капюшоном»). Возможно, этимология названия восходит к греческому слову ?????? («огненно-красный»), а латинское слово «birretum» могло означать «капюшон».
Литургическая бирретта

Гренадерская шапка в частности.

Одно из первых распоряжений императора Павла после вступления его на престол касалось перемены в армии прежнего, как он говорил, «мужицкого» обмундирования.
При Павле I немедленно введены давно уже сданные в цейхгауз букли, косы, пудра, парики. Вся армия одета в неудобные, прусского покроя гатчинские мундиры, широкополые камзолы, узкие лосины и узкие же, калечившие ногу, штиблеты с гамашами выше колен на пуговичках. Цвет мундиров изменялся по полкам, как то было в прусской армии и как-то уже пытался ввести Петр III. Цвета эти сплошь да рядом бывали самыми неожиданными...

Галеро (лат. galerus ruber — красная шапка) — кардинальская шляпа, очень большая, плоская, красная шляпа с широкими полями, с которых по сторонам свисают по 15 кисточек. Галеро является геральдическим отличием сана кардинала. Также называются Галерами (множественное число) иные подобные знаки на гербах церковных сановников.
История

После долгих споров с германским императором папа римский Иннокентий IV бежал в Лион. На Рождество 1245 года во время Первого Лионского собора он назначил 13 новых кардиналов, впервые вручив им новые красные шапки.

Галеро происходит от простой шляпы паломников с широкими полями. В церковной геральдике оно используется с разным числом кисточек и в разных цветах.

Первое время папа римский давал галеро кардиналам при их праздничном назначении. После смерти галеро висит на могиле кардинала, пока тело не превратится в прах. Это служит напоминанием о бренности земного жития. Как головной убор не используется с 1969 года.
Геральдика

Галеро на гербах кардиналов — красное с 30 кисточками. На гербе патриархов зелёное, тоже с 30-ю кисточками и на гербах архиепископов — зелёное, однако с 20 кисточками. Такое же зелёное галеро на гербах епископов и аббатов, однако имеет лишь 12 кисточек. Наряду с зелёным цветом используют также фиолетовый и чёрный цвета для выделения разных рангов в церковной иерархии.

1.

Для чего всё это? Элементарно? Чтобы не срать где попало и помнить, где ночной горшок находится. Надо новое постоянно усваивать. Долблю вам сколько уже лет. Свойство у организма такое. Орган, который не используется, постепенно атрофируется. Так что насилуйте свой мозг. И получайте от этого оргазм. В меру. А мера у каждого своя. Но чем больше вы насилуете свой мозг, тем больше становится мера. Не скучайте. И не заблудитесь.

1.


2.

Традиция носить кепки есть у разных народов. Конструкция этих головных уборов отличается в зависимости от климатических и других условий проживания, а также от особенностей национального менталитета.

Начнем издалека. Несколько столетий назад выйти на люди с непокрытой головой считалось признаком дурного тона, как для женщин, так и для мужчин. С изменением модных тенденций происходили перемены во внешнем виде и качестве исполнения всевозможных головных уборов. Бытует мнение, что впервые кепка появилась в Англии еще в XIV веке. Британское правительство ввело обязательные правила ношения плоских головных уборов из шерстяной ткани для всего мужского населения страны. Целью нововведения было стремление популяризировать натуральное полотно и стимулировать его потребление населением. Кепки полагалось надевать в праздничные и воскресные дни всем людям недворянского сословия. Требование также не распространялось на иноземцев..

Кто носит корзину на голове? Японские странники Комусо

Пока самураи завоевывают провинции, буддизм завоевывает сердца. Самураи и люди низших сословий проникаются духом буддизма и принимают обеты монахов или мирян.

Монахи секты Фукэ

В тоже время, монах Какусин путешествует по Китаю, изучает дзен-буддизм и музыку. По возвращению в Японию, он странствует по стране и игрой на бамбуковой флейте призывает всех к просветлению. В 1245 году, Какусин основывает буддистскую секту Фукэ-сю — выражение идеи просветления через музыку.

Отказ от собственного Я

И таджикского.

Тюбетейка – национальный головной убор Востока. Имея острую или округлую форму, украшается вышивкой или вытканными узорами. В Узбекистане это убранство носят все, от мала до велика, как женщины, так и мужчины. Для всех имеется свой вид головного убора, как и для разных случаев и событий. Узбекская тюбетейка стала неотъемлемой частью национального костюма и стала традиционным головным убором. Скорее всего, тюбетейку начали носить с того времени, как в Узбекистан пришла религия ислам.

Вьетнамская шляпа

Конический головной убор, сделанный из высушенной травы или листьев пальмы, называется нон. Материалом для плетения выступают широкие листья тропических растений, которые жаркое солнце высушивает добела и обработанные прутья из бамбука. На голове надёжно фиксируется шелковой лентой.

Шляпа (англ. Hat) – головной убор устойчивой формы, обычно состоящий из тульи, полей и элементов декора.

История шляпы

• Античность

В Древней Греции мужчины и женщины ходили с непокрытой головой, но во время путешествий надевали низкую круглую фетровую шляпу с полями — петасос. Если не было ветра и дождя, подвешенный на ремне или ленте петасос отбрасывали за спину. В таком головном уборе на фресках и в скульптуре изображался посланец богов Гермес. Петасос стал прообразом большинства фасонов современных шляп.

Это не Роуч. А Роуч это не ирокез. Ирокез это причёска.

Венец из перьев — головной убор североамериканских индейцев, представляющий собой в различных вариантах головную повязку или шапочку с закреплёнными по кругу перьями. Подобные уборы являлись военной и статусной регалией, применялись в обрядах и танцах. Наибольшим почитанием были окружены головные уборы из орлиных перьев, применявшиеся племенами Великих равнин (англ. war bonnet, warbonnet [ˈwɔːˌbɒnɪt]), где они считались наделёнными великой духовной и защитной силой. (Они, в отличие от более примитивных или простых, будут далее называться классическими.) Но даже среди них были также уборы, которые изготовлялись просто для красоты.


Простые венцы

Феска или Фес (тур. fes) — головной убор в восточных государствах и странах, в северной Африке и других регионах.
Феска представляет собой шерстяной колпак красного цвета с голубой или чёрной, шелковой, серебром или золотом перевитой кисточкой. Имеет первоначально византийское происхождение. Название феска или фес происходит от города Феса или Феца в Марокко, где изготовлялись эти головные уборы. С 1826 года феска или фес введена вместо тюрбана как форменный головной убор для османских чиновников и солдат.

Шапочное знакомство не пойдет в потомство.

Самая распространенная фотография у нас «железного канцлера» Отто фон Бисмарка именно такая, верно? :

Вы, наверное, будете удивлены, но подобный шлем в полной мере можно признать…русским. Его так сначала и называли – русский шлем. Да-да, именно русский. По легенде, сам император Николай I лично приложил руку к проекту подобного головного убора, а в 1844 году такой шлем был введен, сначала в гвардии, а затем и во обычных войсках (за некоторым исключением типа гусаров или улан) как замена неудобному киверу.

Сикхи.

Мужчины, воспитываются в философии бесстрашных воинов, а для того, чтобы поддерживаться правил 5 К (пять обязательных вещей, которые должны быть к каждого сигкха: Кеш — нетронутые волосы, Кангша — деревянный гребень, поддерживающий волосы, Kara — стальной браслет (который и как оружие может использоваться), Кача — особые трусы до колен и Кирпан — меч или кинжал, спрятанный под одеждой) используют особую одежду и головные уборы. Для того, чтобы не было видно Кеш и Кангша, использует особым образом, завернутый тюрбан, который называется Дастар. Сикхи считают дастар священным предметом, который символизирует честь, самоуважение, храбрость, духовность и верность долгу.

Есть ещё пелотка, но это совсем другой убор. Не путаем.
Прошло время поговорить об одном из самых распространенных головных уборах в различных странах мира – а именно о пилотках.
Этот мягкий складной головой убор, как Вы можете понять из названия, впервые в нашей армии появился среди авиаторов. Да и назывался первоначально не иначе как перелетка, или полётка. До сих пор используется в российских войсках, однако нашу пилотку я не стал бы выделять в отдельный подвид, также как американскую или еще какую подобную. Ибо по одному только взгляду на нее и не поймешь, солдат или офицер какой страны находится перед тобой. Другой вопрос, что есть особые разновидности, которые трудно перепутать с чем-либо другим. Я говорю про бустину, триглавку, шайкачу, и, конечно же, гленгарри. Последняя, судя по всему, и стала причиной триумфального шествия пилоток по армиям мира.

Гленгарри – традиционный кельтский головной убор, представляющий из себя шапочку, сплюснутую с боков из плотной шерстяной ткани в виде пилотки с ленточками сзади. Плюс полоска из тартана в красно-белую шашечку (в честь войск Стюартов). По легенде, придумал этот головной убор хороший знакомый Вальтера Скотта полковник Александр Рэнелдсон Макдонелл.

Тот самый полковник

Его клан базировался в Гленгэрре, поэтому и шапку назвали именно так. Постепенно, гленгарри начали носить практически все шотландские солдаты (за исключением только некоторых полков), а чуть позже эта шапка и вовсе стала элементом национального костюма.

Не знаю почему, но этот головной убор меня раздражает. И их носители. Даже фашисты не так сильно. Может это подсознательное? Жена-то у меня наполовину полька. Но вначале о будёновке.

Почемушто уши в трубочкууу сворачивались. Пугают, ещё сильнее будут. А сегодня потеплело и сразу ветерок. Снег будет. Давненько я это удовольствие не испытывал - кидать снежок... Вот думаю, всё челу не так. Мороз - плохо. Потеплело, обязательно снег будет. Его надо кидать и кидать, так что жопа в мыле. Тебе что надо-то ?! Под черёмухой лежать в жаркий день? Так опять плохо. Кто бы за пивом сбегал?

У этого головного убора несколько названий — паколь, паккуль, читрали топи. По словам известного американского историка и исследователя афганской культуры Луи Дюпре, последнее наименование в переводе с пушту означает «читральская шапка» — паколь в 80-е изготавливался в пакистанском округе Читрал. В Пакистане его носили исключительно пуштуны, поэтому еще одно название плоской шапки — «пуштунка». За своеобразную форму бойцы Советской Армии прозвали головной убор «блином».
Что он из себя представляет
Луи Дюпре в 80-е часто бывал в Афганистане как этнолог и оставил описание паколя. Ученый писал, что данный головной убор там в основном носят мужчины Нуристана, региона на северо-западе Афганистана. В 80-х годах паколь был непременным атрибутом афганского моджахеда. Лидер Северного альянса Ахмад Шах Масуд практически на всех фото— и видеосъемках демонстрировал именно шерстяную «пуштунку», что только добавило ей популярности. Традиционный паколь изготавливается из овечьей шерсти, эту шапку можно свернуть блином в жаркий период и наоборот, развернуть, закрыв уши в заморозки. Вариант паколя — шапка из хлопка. Внутри «пуштунка» обшита тонкой атласной тканью.
Чем удобна
В книге Александра Сухолесского «Спецназ ГРУ в Афганистане. 1979 — 1989» упоминается о том, что всем спецназовцам для выполнения определенных задач систематически приходилось переодеваться в «духовскую» одежду, и «пуштунка» была ее непременным атрибутом. Наиболее органично она смотрелась на выходцах из Средней Азии или кавказцах — внешне эти воины практически не отличались от представителей коренного населения Афганистана. Паколь советским офицерам и солдатам нравился своей универсальностью: изготовленный из шерсти, он весьма удобен как при ношении в палящий дневной зной, так и в холодные ночи, а также зимой — «пуштунка» фактически всесезонный головной убор. Причем, как пишет Александр Сухолесский, спецназовцы настолько привыкали к паколю, что некоторые даже спустя 20 лет после вывода советских войск из Афганистана продолжали его носить на гражданке (в книге есть фото в «пуштунке» ветерана 186-го отдельного отряда особого назначения ГРУ Сергея Жданова с соответствующей подписью) — паколь шьют на заказ, подобные предложения легко можно найти на соответствующих сайтах в интернете.
Что еще переняли «афганцы» у моджахедов
Командующий 40-й армией ограниченного контингента советских войск в Афганистане генерал-майор Борис Громов в воспоминаниях писал, что самый главный опыт, который пришлось перенимать на афганской войне у душманов — тактика ведения боя: «классические бои» в условиях горной местности этой страны были нереальными, а именно им и обучали офицеров и солдат в армии СССР. К тому же, моджахеды практиковали и навязывали «шурави» партизанские методы боестолкновений, которыми, в отличие от противника, владели в совершенстве — «духи» оправдывали свое прозвище, внезапно появляясь в самых неожиданных местах, точечно атаковали и скрывались, уходя в горы и ущелья. Советские танки и боевые машины пехоты не могли взбираться на горные вершины и даже обстрелять их — не позволял угол возвышения орудий. Советским подразделениям для придания боевым действиям наибольшей эффективности приходилось брать пример с тактики душманов — для атак формировались небольшие ударные группы, как и моджахеды, «шурави» устраивали засады на караваны, доставлявшие «духам» оружие, боеприпасы, горючее и продовольствие.
https://weekend.rambler.ru/read/44953849-pushtunka...lovnoy-ubor-dushmanov/?updated

На Авито от 500 рублей. Прямо "из Афгана" в магазе 1300 р.