И снова о Сайлент-Хилл

Призраком может стать не только неупокоенная душа усопшего, но и — из-за роковой ошибки человека — целый город. Еще недавно пенсильванский городок Централия процветал, но сегодня здесь с неба круглогодично сыплется пепел, а воздух отравлен.

Американский штат Пенсильвания всегда славился своей промышленностью, в том числе и угледобывающей: запасов угля на его территории хватит нескольким будущим поколениям. На одном из известнейших в штате природных хранилищ антрацита в XIX веке и возник городок Централия. В 1841 году в тауншипе, небольшом поселке, под названием Роаринг-Крик («Ревущий ручей») некий Джонатан Фауст открыл таверну «Бычья голова». Можно сказать, что он заложил первый камень Централии, хотя вряд ли подозревал, что уже через 13 лет из скромного поселка вырастет настоящий город.

Между тем так и произошло. В 1854 году крупная горнодобывающая корпорация Locust Mountain Соаl and Iron Company решила взять территорию в оборот и направила туда горного инженера-строителя Александра Риа. Он спроектировал улицы поселения и назвал свое творение Центрвилль. Однако выяснилось, что городок с таким названием в Пенсильвании уже имеется, и что-бы не путать почтовую службу, в 1865 году поселок переименовали в Централию, Год спустя местечко получило статус города, в котором появились школы, больницы, церкви, гостиницы, магазины, театры, бары, почтовое отделение и банк.

Добыча угля давала двум тысячам человек денежную работу, их жизнь протекала спокойно и без инцидентов до тех пор, пока 17 октября 1868 года не произошло громкое преступление — на выезде из го рода убили Александра Риа Поговаривали, что убийство было заказным и имело отношение к деятельности тайного общества- "Молли Магуайерс", которое, по-видимому, не удовлетворилось гибелью одного только основателя города, и в последующие годы произошло еще несколько убийств и поджогов.

УБОРКА С ПОСЛЕДСТВИЯМИ

После череды беззаконий в городке наступили мир и покои, как будто Централия исчерпала весь запас негатива. Но, как оказалось, настоящий кошмар был еще впереди. А пока жизнь шла своим чередом, люди по-прежнему занимались добычей угля.

Разумеется, за целый век существования города накопились горы мусора. От промышленных и бытовых отходов, которые сбрасывали в старую шахту рядом с кладбищем «Одд-Феллоуз», нужно было избавляться. А в 1962 году как раз и повод нашелся: приближался День памяти — национальный праздник США, посвященный американским солдатам, погибшим в войнах и вооруженных конфликтах. Для квалифицированной уборки мусора правительство Централии наняло пятерых пожарных Они действовали по уже отработанному плану — поджечь отходы, подождать, пока они прогорят, а затем потушить. Неосмотрительные пожарники, мягко говоря, не слишком хорошо справились со своей задачей: мусор продолжал тлеть, пока от него не загорелся уголь в шахтах.

Во всяком случае, так утверждает официальная версия. По другой, изложенной в книге Джоан Квигли «День, когда разверзлась земля: Трагедия национального значения», причиной пожара вполне мог стать выброшенный кем-то из проезжавших мимо водителей окурок. Однако какой же меткостью надо обладать, чтобы прицельно забросить «бычок» в шахту! Да еще и так, чтобы он не потух в полете или при ударе о стены и выброшенные предметы (ведь там были не только листья и бумага).

На протяжении 60-70-х годов пожар, несмотря на все усилия по его ликвидации, продолжался. Обилие угарного и углекислого газа серьезно повлияло на здоровье местных жителей, а недостаток кислорода приводил к болезням. Огонь пытались тушить, но все попытки провалились — слишком масштабной оказалась локальная катастрофа. Правда, по словам некоторых очевидцев, если бы траншею возле кладбища «Одд-Феллоуз» рыли более интенсивно и не отлынивали от работы во время праздников, с огнем вполне можно было бы справиться.

ГЕЕННА ОГНЕННАЯ

Жители начали покидать город в мае 1969 года -но многие все еще питали слабые надежды на благоприятный исход. Шахты продолжали дымить, а горожане на протяжении десятилетия старательно делали вид, что ничего страшного не происходит. О том, что Централия находится на грани катастрофы, узнали случайно. Владелец одной из заправочных станций, Джон Коддингтон, решил проверить уровень бензина в подземных резервуарах и опустил внутрь щуп. Когда он достал его, щуп казался очень горячим.

Из любопытства Джон измерил температуру — термометр показал почти 80 °С! Новость быстро разнеслась по округе, а жители наконец поняли, что живут на крышке кипящего подземного котла.
Мэрия города была вынуждена признать, что не в силах контролировать ситуацию. А инцидент, произошедший два года спустя, привлек к катастрофе внимание всей страны. 14 февраля 1981 года под ногами 12-летнего Тодда Домбоски, игравшего у себя во дворе, в буквальном смысле разверзлась земля - образовалась дыра глубиной около 45 метров. Мальчик чуть было не упал туда, но успел схватиться за корни дерева, а его двоюродный брат вовремя пришел на помощь и вытащил Тодда.

Через несколько лет после этого случая конгресс США выделил Централии 42 миллиона долларов на переселение жителей в другие города. Большинство граждан воспользовались предложением, но несколько семей отказались, невзирая на предупреждения правительства. Тогда в 1992 году губернатор штата Роберт Кейси потребовал от правительства принудительно лишить жителей собственности и заставить их переехать, учитывая -повышенную опасность.

Горожане пытались опротестовать это решение через суд: они подозревали, что их переселяют, чтобы получить возможность добывать антрацит, большие запасы которого хранятся под нижней частью города. Чиновники же утверждали, что у правительства Пенсильвании никогда не было прав на добычу угля и никакая горнодобывающая компания не действует в том районе. Суд принял сторону губернатора.

В 2002 году почтовый индекс 17927, принадлежавший Централии, исчез из регистров. Трассу 61, которая вела в город, пустили в обход, а населенный пункт убрали со всех карт Пенсильвании и США. С пожаром прекратили бороться - это оказалось пустой тратой денег.

ПОТУСТОРОННЕЕ НАСЕЛЕНИЕ

К 2010 году в Централии осталось лишь пять домов — все остальные снесли. Сейчас тут живут несколько человек, среди которых — мэр города и потомственный шахтер. Они наотрез отказываются покидать любимый город. Даже несмотря на то, что подземному огню гореть еще. по разным подсчетам, от 250 до 1000 лет. Ежедневно асфальт покрывается новыми трещинами, ямы в земле давно стали нормой, а воздух отравлен.

Густой дым постоянно валит из-под земли, с неба в любой момент может посыпаться пепел, а четыре окрестных кладбища стали самыми «густонаселенными» районами. Что может быть хуже?

Только призраки, пугающие туристов. С тех пор как произошла катастрофа, а новость об этом распространилась по штатам, многие искатели приключений и любители заброшенных мест ринулись в Централию. Некоторым было просто интересно пройтись по пустынным улочкам, сделать фотографии, впитать странную атмосферу безысходности и забыть о поездке спустя пару лет, другим «повезло» запомнить ее на всю жизнь. Иногда туристам чудятся странные звуки, создается ощущение, что за ними наблюдают, или кажется, будто за углом промелькнула фигура. Воображение умеет злобно разыгрывать своих хозяев, однако некоторые случаи, когда сразу несколько человек становились свидетелями паранормального явления, действительно заслуживают внимания.

Например, в 1998 году Рут Эддерсон вместе с другом заехали в Централию. Они клялись, что видели, как неподалеку от кладбища из дымки появились два человека в шахтерских касках. Они словно вышли из огромной дыры за могилами, немного прогулялись, а потом исчезли. Вряд ли перепуганные молодые люди задумывались, что это могли быть не призраки, а пара местных жителей, которых было трудно разглядеть в дыму. В том же году Скотт Сейлор с двумя товарищами решился на осмотр достопримечательностей Централии. Не найдя в городе ничего интересного, они отправились на кладбище. Парии остановились у холма, из которого валил дым. Рассматривая местную флору, они были застигнуты врасплох странным голосом, доносившимся из-под земли. С первого раза они не смогли разобрать слов, но во второй раз вполне отчетливо расслышали "Прочь отсюда".

Холм начал дымиться гораздо сильнее, а запахло тухлыми яйцами. Испуганные друзья побежит к машине, а вдогонку им неслось: "Зачем? Зачем вы это сделали?" В округе не было видно ни людей, ни машин. Когда Скотт приехал домой и заглянул в карту, то узнал, что они находились рядом с местом возгорания.

Наконец, третий рассказ действительно заставляет задуматься о существовании призраков. В 1999 году молодая пара, Лори и Джим, зашла водиниз заброшенных домов Централии. Они обожали подобные места и в свободное время часто обследовали покинутые селения и старые кладбища, совершенно не боясь духов, в которых попросту не верили. В трехэтажном особняке Джим и Лори поднялись на второй этаж и стояли рядом с лестницей.

Внезапно деревянные ступени наверху заскрипели. Молодые люди решили, что в доме кто-то есть, и с любопытством обсуждали , когда к ним спустится еще один турист. Шаги приближались, и вот они уже достигли второго этажа, но вдруг оборвались так же неожиданно, как появились. Лори посмотрела наверх - там никого не оказалось. Джим взглянул вниз, но лестница на первый этаж тоже была пуста.

СТОП, СНЯТО!

Неудивительно, что известная подобными происшествиями Централия приглянулась сценаристу фильма ужасов «Сайлент-Хилл» Роджеру Эйвери. Кино снимали по мотивам одноименной видеоигры. В свое время «Сайлент-Хилл» произвела фурор и до сих пор считается одной из лучших игр в жанре ужасов. Виртуальный городок Сайлент-Хилл несколько отличается от Централии. Его история начинается не с таверны, а с поселения индейцев, пронизанного сверхъестественной силой. Во время колонизации большинство индейцев перебили и на месте их деревушки основали Сайлент-Хилл. В наказание за кровь невинных жертв на город посыпались напасти. Сначала его жителей косила загадочная эпидемия, затем в городе устроили исправительную колонию, во время Гражданской войны превратившуюся в лагерь военнопленных. После победы северян Сайлент-Хилл стал шахтерским городком, узников освободили, а лагерь превратили в обыкновенную тюрьму.

Затем контроль над городом захватили сектанты, укрывшиеся в здании старой церкви, а сам Сайлент-Хилл разделился на две части. Первая, реальная, не многим отличалась от нынешней Централии: заброшенные дома, тихие улочки, пустые дороги. Другая - мир ужасов - стала приютом человеческих кошмаров и странных существ, прячущихся в вечном тумане.

Атмосфера и сюжет игры были на столько здорово продуманы, что Голливуд взялся за их перенос на киноэкран. Сценарист Роджер Эйвери совершенно случайно наткнулся на историю о Централии, съездил туда и понял, что именно таким должен быть город-призрак в фильме.

Вместо истории про гнев индейских богов в основу сценария легли реальные события, повлекшие за собой гибель Централии. В фильм перекочевали даже сирены воздушной тревоги и церковь — настолько Эйвери вдохновился увиденным.

Но что ждет городок в штате Пенсильвания дальше? Скорее всего, полное забвение и уныние, изредка нарушаемые любопытными путешественниками - экстремалами. После того как процветающая Централия из-за преступной халатности превратилась в тлеющий памятник человеческой глупости, ей остаются верны только самые преданные ее обитатели. Призраки прошлой счастливой жизни.

National Geographic № 10 2011

http://paranormal-news.ru/news/prizraki_sajlent_khill/2011-10-02-3818

Печальную известность заслужил у моряков остров Сейбл, расположенный в Атлантике, в 240 километрах на восток от Канады, на подходах к заливу Святого Лаврентия.

У берегов острова сталкиваются два главных течения Атлантического океана - Лабрадорское, несущее ледяные воды Арктики, и теплый Гольфстрим. В результате их встречи плотная пелена тумана окутывает остров неделями или даже месяцами. Прибавьте сюда, опять-таки, и частые штормы. Мало того, остров Сейбл, подобно мелям Гудвина, еще и «бродячий» - за последние 100 лет он переместился с запада на восток на 20 километров!

Ползучее «Кладбище Атлантики»

Остров был открыт португальцами в начале XVI века и получил имя Санта-Крус (остров Святого Креста). Полвека спустя ему дали более подходящее название - Сейбл. Перевод этого слова остается спорным: не то -соболь», не то -сабля», не то «песок»... Но некоторые моряки называют этот остров просто Траурным - за то, что здесь нашли свою гибель многие сотни кораблей: португальских, английских, французских, да и пиратские суда не были исключением.
В чем же тут загадка? Какие страшные тайны скрывает овеянный мрачной славой остров? Почему по всем морям и океанам с давних времен идет о нем нехорошая молва, а в портовых тавернах и кабачках мореходы частенько рассказывают о проклятом Сейбле жуткие, леденящие кровь истории? При этом стараются никогда не именовать его, как положено, а предпочитают называть «Островом кораблекрушений» и «Кладбищем Атлантики».

Сейбл интересовал ученых давно. Еще в начале XX века они установили, что с Запада остров постоянно подвергается воздействию сильного морского течения. Поэтому мощные волны - неизвестно, сколько тысяч лет - методично размывают берега Сейбла. С восточной же стороны там постоянно растут, как нечто живое, все новые и новые песчаные наносы, которым, казалось бы, по логике вещей и законам физики просто неоткуда взяться. Но они все же растут!

Самое занимательное здесь то, что, хотя остров и находится в постоянном движении, причины которого остаются для ученых неясными, длина Сейбла на протяжении сотен лет практически не меняется! -Кладбище Атлантики», подобно жадному гигантскому чудовищу, медленно, но верно, словно имея заранее определенную четкую цель, постоянно движется в восточном направлении. Как удалось выяснить исследователям, средняя скорость острова составляет примерно 200 метров в год!

Рифы цвета морской волны

В районе Сейбла почти весь год бушует непогода. И только в течение одного месяца - июля - словно по команде неведомых сил, буря внезапно стихает, и остров становится доступным для высадки со шлюпок. Но лишь на северной стороне. Самая большая неприятность, которую коварно припрятал Сейбл, терпеливо подкарауливая проходящие мимо суда, - это мели и острые рифы рядом с ними. Они проявляют здесь совершенно уникальное свойство - становятся цвета морской воды, поэтому "растворяются- в ней и практически не заметны. Как мы знаем, подобная способность к мимикрии свойственна только одушевленным существам.

Какие еще неразгаданные тайны могут скрываться в глубинах Сейбла? Почему он постоянно движется на восток? Многие ученые пытались разгадать загадку его песков. Сюда неоднократно высаживались научные экспедиции. Но остров оказался не так-то прост. «Кладбище Атлантики- умеет хранить свои секреты. Как только люди начинали вести какие-нибудь работы, а в особенности раскопки, вырытые ямы немедленно заполнялись морской водой. Их стенки укрепляли, но песок неумолимо осыпался, и все приходилось начинать сначала. Был постоянно нужен новый крепежный материал, который очень сложно доставлять на остров. А откачивать воду из ям - все равно что пытаться вычерпать океан, ведь она постоянно прибывает. Загадочный Сейбл цепко держит свои тайны и не терпит попыток проникнуть в то, что ему доверено. Вот только никто не знает, кем доверено и почему?

Космический биоробот?

Впрочем, в конце XX века некоторые западные исследователи аномальных явлений выдвинули довольно смелую и оригинальную гипотезу. Они считают, что Сейбл есть не что иное, как живой инопланетный организм! Он существует по законам, которые нельзя ни понять, ни объяснить в пределах современных знаний. Дело в том, что в основе жизнедеятельности подобного организма лежит кремний, а не углерод, как у всего живого на Земле. А кремний - это песок! Уфологи Д. Пейбл (США) и У. Лайнес (Канада) предположили, что остров - вовсе не кусок суши в океане, а... космический биоробот. Его в далекие времена забросила на Землю неизвестная высокоразвитая цивилизация в подходящее для посадки место в океане. Биоробот удачно прижился и старательно веками собирает информацию для своих неведомых хозяев.

Ловит время от времени земные корабли, как ловят зазевавшихся насекомых. А исследуя свой улов, этот «морской паук» способен определить технический уровень развития землян. Между биороботом и цивилизацией, пославшей его, должна поддерживаться связь. Возможно, поэтому раз в году, а именно в июле, в заранее назначенный срок и наступает прекрасная погода для того, чтобы робот Сейбл мог передать полный отчет в дальний космос. Или даже в не столь уж дальний? Как знать?

Тайны ХХ века № 41 2011

http://paranormal-news.ru/news/ostrov_sejbl_inoplanetnyj_biorobot/2011-10-09-3845

Просматривая церковные и околоцерковные ресурсы, часто натыкаешься на сообщения о новоявленных мироточивых или «нерукотворных» иконах. Многие с огромным интересом откликаются на эту информацию. И правда, казалось бы, в православии чудо — в порядке вещей, но что можно считать чудом? Да и всякое ли чудо от Бога?

Мироточение, как известно, есть чудесное истечение некой обычно благоуханной маслянистой жидкости. Это явление издревле известно в Церкви, но если обратиться к церковной истории, мы увидим, что случаи мироточения икон крайне редки: два-три на столетие. Например, случаев мироточения от богородичных икон за почти 2000-летнюю историю Церкви, вплоть до XX века, наблюдалось не более 18 раз (!) (Поселянин Е. Е. «Сказания о чудотворных иконах Богоматери»).

И вдруг в наше время мы натыкаемся, например, на следующую заметку: «В 1998 году в одной из келий Свято-Введенского монастыря замироточили иконы. Тогда в этой чудесной келье паломники стали намеренно оставлять свои иконы, которые тоже становились мироточивыми. А в монастыре стали вести учет: до начала 1999 года количество замироточивших икон было не более 100; в апреле — 2500; к концу 2000 года количество мироточивых икон перевалило за 7000… Т.е., мироточивыми становились около 209 икон в день».

И таких заметок очень и очень много.

Также стоит отметить, что особо почитаемые у нас издревле иконы, как правило, ни разу не мироточили. Ничего такого ни разу не было связано ни с Владимирской иконой Богородицы, или например с одной из икон письма прп. Андрея (Рублёва).

Казалось бы, если некое весьма редкое исключительное явление в жизни Церкви вдруг приобретает массовость, это могло бы стать поводом задуматься: что-то здесь не так. Это настолько бросается в глаза, что даже апологеты новых мироточивых икон не могут пройти мимо этого факта. Однако воспринимают его некритично, исходя из принципа, что мироточение — априори Божье чудо.

Объяснения же весьма разнообразны, но, по большему счету, сводятся к тому, что сейчас время «глобального неверия», и такими чудесами Бог нас вразумляет и приводит в Церковь множество людей.
С этим трудно согласиться. На мой взгляд, сейчас время как раз «глобального всеверия»

Но «всякое древо познаётся по плодам». Взять, к примеру, известный случай массового мироточения икон в военном городке Клин-2, о котором много и охотно писала пресса. Напомню, у пожилой женщины дома замироточили иконы, причём не одна, а практически все. Тут же в её квартиру начались многочисленные паломничества. Люди приносили свои иконы, которые тоже начинали мироточить. Закончилась эта эпопея так: хозяйка квартиры«перестала участвовать в приходской жизни, перестала исповедоваться и причащаться… предпочтя устраивать самостоятельные молебны у себя дома, перед иконами. К ней в «паломничество» стали приезжать какие-то священнослужители из других епархий, читать там акафисты, какие-то «старцы», к которым на «лечение» она стала водить знакомых женщин».

Нецерковный характер этого «чуда» может подчеркнуть то, что, как только иконы приносились в храм, истечение «маслянистой жидкости» тут же прекращалось.

Этот эпизод — самый характерный, но далеко не самый редкий. Если «чудо» не приводит людей в Церковь, но способствует некой «альтернативной» духовности, от Бога ли оно?
И вот здесь вопрос: если это не Божье чудо, то что?

Ответов может быть несколько. Это может быть банальное шарлатанство, о котором известно ещё «с петровских времен». И правда, случаи, когда икона в некой квартире обильно источает «миро», а после принесения в храм прекращает «течь», настораживают. Особенно, если с такими «святынями» совмещается «сбор пожертвований».

Это может быть явление, имеющее физическую природу, ложно принятое за чудо. Есть ведь и так называемое кровоточение, когда икона как бы истекает кровью. И очень часто это всего лишь действие шелака, который из-за горячего влажного воздуха пробивается сквозь верхние красочные слои.

Но бывает так, что явление материально объяснить нельзя. Например, общеизвестна картонная икона Спасителя (обычная полиграфическая репродукция), которая однажды стала кровоточить. Здесь, на мой взгляд, нужно очень осторожно подходить к вопросу, согласно трезвой заповеди «не принимай, но и не хули». Лично у меня к упомянутому кровоточению есть одна, но конкретная претензия: «кровь» так залила лик, что он более не различим. Вместо светлого лика Спасителя, мы видим страшное чёрное пятно. Но если образ перестает нести на себе подобие Первообраза, то это уже не икона.

Вновь и вновь не устаю напоминать: икона есть изображение Господа Иисуса Христа (или Богородицы, или святых), если нет изображения – нет и образа. И это вызывает конкретное сомнение в божественном источнике данного чуда.

Впрочем, это мое частное мнение. Но важно знать, что мы можем принять за чудо бесовское искушение.
Здесь стоит вспомнить, что мироточение само по себе не есть исключительно христианский феномен

Известны аналогичные случаи, когда некая жидкость источалась и языческими изображениями. И сейчас «текут» не только иконы Христа, Богородицы и святых, но и изображения совершенно сомнительных личностей, таких как Григорий Распутин или царь Иван Грозный.

То есть, «мироточение» может иметь инфернальное происхождение. Ведь из жизнеописаний святых нам известно множество случаев, когда бесы пытались прельстить людей, имитируя чудеса и примеряя на себя образ ангелов, а то и Богородицы и самого Христа. Впрочем, это не удивительно, ведь если человеком движет не стремление ко Христу, а поиск «чудес», «откровений», различных экстатических состояний и просто острых ощущений, то темным силам трудно было бы этим не воспользоваться.

К сожалению, в отличие от дореволюционной практики, духовенство на местах часто спешит объявить произошедшее явление чудом, не дожидаясь выводов соответствующей церковной комиссии.
Возможно, я повторюсь, но отцы Церкви учат нас осторожнее относиться ко всем потусторонним явлениям.

«Некоторым враг внушил мысль, что если они не сподобятся в сей жизни благодатных даров от Господа, то и не получат их в будущей жизни. Одному из таких враг показал лучи, исходящие от иконы, приказал ему открыть рот и глотать их как благодатные дары. Тот по неопытности сделал это и затем, повредившись, через неделю умер, не принимая пищи от страха. Другой усердно молился пред иконой. Лампадка закачалась. Он принял это за признак угодности его молитвы. Лишь только утвердился в этой мысли, тотчас упал в обморок, и затем обмороки эти стали с ним повторяться. Третьему явилась икона Богородицы, к которой он приложился, сделался бесноватым и скоро умер. Таковы последствия доверия своему мнению, мнимой своей святости и достоинству в собственных своих глазах» («Духовная брань. О кознях врага спасения и как противостоять им»).

В Евангелии прямо сказано: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24)

Профессор Московской духовной академии А.И.Осипов по этому поводу конкретно говорит: «Уже сейчас идет активная подготовка сознания народа, в том числе и вполне православных («избранных») людей к исканию чудес, погоне за ними. Посмотрите, сколько литературы посвящено им. И, увы, многие православные уже хорошо знают, в каких нуждах каким иконам молиться, к каким святым обращаться, и к каким мощам прикладываться. Мысль о спасении от страстей и греха, от зла, неприязни, зависти, блуда, воровства постепенно отходит на второй план».

По словам Осипова, «через искание земных благ, чудес, прозорливцев» люди придут к тому, что примут антихриста, который будет совершать поражающие воображения чудеса».

kiev-orthodox.org

http://paranormal-news.ru/news/mirotochenie_ikon_j...shhe_besovskoe/2011-09-14-3752

Некий Гарольд М. Янг много лет служил в правительстве Бирмы (с 2010 года Мьянма) в тот период, когда она находилась под властью Британии (середина ХХ века), и должен был работать в глубинке, в окружении племен шан и лаху. Именно от горцев Янг впервые услышал о тавах, а потом и увидел их — эти горные оборотни терроризировали людей лаху, живущих в джунглях на границе между северной частью Таиланда и Бирмы.

Когда в Бирме начались политические беспорядки, Янгу пришлось уехать. Собрав немногочисленные пожитки, зато с большим багажом никому не известных рассказов, Янг отправился в Таиланд, в город Чианг-мэй, где благодаря репутации натуралиста стал начальником местного зоопарка.

Янг утверждал, что знает много странных историй этих горных племен. И хотя все его рассказы могут быть прекрасным материалом для детских сказок, Янг настаивал, что все это правда.

«У них каждый день происходят паранормальные явления, — говорил он. — Мне кажется, чем дальше человек уходит от природы, оставляя ее за бортом цивилизации, тем больше он теряет способностей, которые естественны для «нецивилизованного» человека».

Безусловно, самые жуткие впечатления Янга связаны с мистическим тавом, которого он характеризует как «местного оборотня».

«Работая среди аборигенов, я в течение многих лет слышал о тавах, — рассказывал Янг писателю Орманду Макджиллу. — Их описывали как неизвестных кошмарных существ с косматыми головами. В определенные дни месяца тавы нападали на деревню, убивая свои жертвы или забирая их с собой».

Янг категорически не соглашался с теми, кто считал этих монстров результатом суеверий, призванных оправдать беспечность аборигенов, из-за которой дикие звери миновали сторожей и проникали в деревню (натуралист и сам так думал, пока действительно не столкнулся с этим явлением).

В 1960 году Янг с группой охотников попал в жуткую историю. Дорога вывела их на землю лаху, которая лежала высоко в горах — к северу от бирманско-таи-ландской границы. Переход был утомителен, но мысль о ночной охоте возбуждала и прибавляла сил. Когда группа приближалась к деревне, Янг не сомневался, что получит разрешение на ночные стрельбы: раньше он всегда ладил с аборигенами.
Но в тот вечер вождь племени поднял руку — это означало отклонение просьбы Янга. На своем родном языке туземец сказал: — Недалеко от деревни тав — сейчас тебе нельзя на охоту!

Гарольд Янг не успел открыть рот, чтобы выразить протест, как раздался жуткий вопль. Сразу же четко сработал условный рефлекс охотника: рука сама выхватывала пистолет, в то время как ноги уже несли Янга к соломенной хижине на опушке джунглей, откуда раздался крик.

Нервы Янга были на пределе. Он не мог не заметить, что вождь и другие туземцы явно не спешили: крепкие мужчины, которые бесстрашно ходили на рычащего тигра, сейчас и не собирались оказывать помощь. Все отчетливее Янг слышал слово, произносимое шепотом, — «Тав!».

Приблизившись к хижине, Янг предусмотрительно замедлил шаг. Человек опытный, он почувствовал опасность в атмосфере — в этой теперь зловещей тишине хижины. На цыпочках он подошел к окну и, прислонившись к стене, заглянул внутрь.

«Хотя той ночью была полная луна, — вспоминал потом Янг, — внутри хижины я смог рассмотреть лишь темный силуэт, который постепенно, по мере того как мои глаза привыкали к темноте, становился более отчетливым. Тут я увидел картину, которую не забуду до самой смерти, — от нее у меня буквально волосы встали дыбом».
Внутри хижины сидело мерзкое существо и неторопливо чавкало над разорванным горлом умирающей женщины. Этому чудовищу подходило только одно название — получеловек-полузверь: его тело было покрыто грубой шерстью; морда представляла собой отвратительное кровавое месиво с пастью, «из которой по длинным клыкам вниз стекали слюни»; глаза были маленькие и красные.

Янг только по внешнему виду чудовища моментально догадался, кто это. Почти автоматически он поднес пистолет к окну и сделал несколько выстрелов — обезумевшая тварь повернула голову, затем с диким ревом вскочила на ноги и помчалась вон из хижины — мимо столпившихся вокруг людей. Через секунду монстр исчез в ночи.
Янг криком позвал туземцев и бросился в джунгли, преследуя зверя. Они прочесали лесистый участок позади хижины, рядом с полоской земли, расчищенной под пашню. Янгу приходилось не раз останавливаться, чтобы собраться с мыслями: он был опытным стрелком, но, очевидно, промахнулся, хотя и стрелял с близкого расстояния.

Когда охотники снова вернулись в деревню, то собрались вокруг костра. В их разговорах чувствовался страх, настроение было подавленным. Ночное нападение получеловека-полузверя дало повод каждому размышлять в тишине, ожидая рассвета.

С самого утра Янг и лаху возобновили поиски. В свете дня была найдена путеводная нить — пятна крови на земле, которые вели в ближайшие заросли.

Дрожа от страха, охотники пошли по следам: они окружали деревню и входили в нее с противоположной стороны. Янг недоумевал: как мог этот монстр пробраться в деревню незамеченным?

Кровавый след — теперь это было хорошо видно — вел к одной из хижин. В порыве мужчины бросились к этой хижине и сорвали шкуру, которая прикрывала вход. Внутри на кровати лежал человек. Следы вели к луже крови: у человека в боку, чуть-чуть ниже сердца, была пулевая рана. Значит, Янг все-таки не промахнулся.

— Но это не... не тот зверь, которого я видел ночью разрывающим шею женщины, — запротестовал Янг. — Это же человек!
Вождь племени плюнул мертвому в лицо.
— Тав! — произнес он с отвращением.
Это был единственный случай, когда Гарольд Янг действительно видел ненавистного тава. Однако он слышал о нем несколько рассказов.

В традициях Бирмы было хоронить мертвых в пещерах, оставляя при этом трупы в положении сидя.
У двух молодых охотников появилась привычка — отправляясь из деревни на промысел, идти в джунгли по дорожке мимо одной из погребальных пещер. Каждый день один из них обязательно просил другого немного пройти в одиночестве, пока сам он будет поминать мертвых родственников. Друг, конечно же, соглашался, а почтительный юноша догонял его позже.

Так продолжалось некоторое время, но потом второй охотник начал сомневаться в искренности своего друга. Однажды он сделал вид, что идет дальше, как обычно, а сам вернулся, чтобы понаблюдать за другом. Он видел, как тот вошел в пещеру, и тоже осторожно последовал за ним. Внутри в тусклом свете он рассмотрел лохматое существо ужасной наружности, которое сидело, низко склонившись над трупом, и ело человечьи останки.
Инстинктивно молодой следопыт натянул тетиву и пустил стрелу в голову монстра. Тот упал на полусъеденный труп.
Тогда охотник подошел поближе, толкнул ногой чудовище и перевернул его на спину. Он очень испугался, когда увидел, что на него пристально смотрят глаза друга. Ноги юноши словно приросли к земле, и, пока он смотрел в эти мертвые глаза, менялся весь облик существа: звериная морда превращалась в лицо молодого человека, которого он так хорошо знал.

Охотник вскрикнул: «Тав!» — один только раз, громко, и выбежал из пещеры.
Кажется, обе эти истории граничат со сверхъестественным и невероятным. Являются ли они случаями ликантропии в горах Бирмы или только выдумкой?

Несмотря на то что эти гигантские существа лесов и джунглей всегда описываются как полулюди-полузвери, они так или иначе занимают призрачный промежуточный уровень между человеком и обезьяной.

Могло ли случиться так, что эти существа были настолько похожи на Homo sapiens, что фольклорная ликантропия была накинута, как плащ, на плечи не открытых еще биологических видов?
Свет в погребальной пещере был очень слабым, и молодой охотник мог убить своего друга из страха — до того как разглядел его в темноте. Тот абориген, которого Гарольд Янг убил как оборотня, мог без всякой вины попасть под пулю. Или, может быть, натуралист обдумал все варианты и пришел к выводу: объяснить случившееся можно только тем, что тав — действительно оборотень из джунглей.

Б. Стайгер "Зловещие монстры" (2008)

http://paranormal-news.ru/news/oborotni_iz_birmy_mjanmy/2011-10-28-3919

В начале двадцатого века на мировых географических картах оставалось немало «белых пятен». Одним из самых «белых» была Арктика, в чьи владения путешественники рвались не так рьяно как в увешанные бананами тропики. Оно и понятно: дикий холод, вечные льды и удручающие рассказы современников. Единственные кто добровольно жил по соседству с белыми медведями и котиками, были коренные народы Заполярья, да поморы, чья «отмороженность» ни у кого не вызывала сомнений...


В начале IV тысячелетия до нашей эры, в долине реки Нил образовалось одно из первых государств в истории человечества – Древний Египет. Об этом известно любому подростку из школьной программы, в которой к сожалению нет упоминаний о том, что уже за две-три тысячи лет до этого люди жили не только в Африке, но и к примеру, на севере европейской части России. В то время когда пирамид не было и в проекте наши предки, или если можно так выразиться «географические соотечественники» заселяли Кольский полуостров. С примитивным снаряжением, с крайне далеким от норм цивилизации бытом, в условиях, которые мы сегодня считаем экстремальными...

Спустя три тысячи лет постоянные поселения появились на побережье Белого моря. Жившие в них люди, выходили в море на примитивных кожаных и деревянных лодках и промышляли охотой на морского зверя и рыбной ловлей. Эти походы и дали начало арктическому мореплаванию.

Славянские племена появились на Русском Севере в V-VI веках н. э. Они вели торговлю с жителями северного края, в частности, покупая пушнину. В X-XI веке здесь появились новгородцы, которые к XII веку сделали край колонией Великого Новгорода. Берега Белого моря, Северной Двины, Онеги и Пинеги постепенно заселили крепостные бежавшие из средней полосы, с которыми частично ассимилировалось коренное население – карелы, коми, лопари. Тогда в XIII веке, край и получил название «Русского Поморья», а потомков первых поселенцев стали называть «поморами».

В XV веке поморы совершают далекие морские походы к Груманту(Шпицберген), острову Медвежий, и на Новую Землю. Активно организовывают северные экспедиции и голландцы, которые ищут короткий морской путь в Индию и Китай. Правда для последних, плавания в северных широтах не приносят желаемых результатов и лишь русские продолжают с успехом осваивать новые территории...

КОЛОНИЯ СТРОГАНОВЫХ

Особого интереса в Арктике заслуживает архипелаг Новая Земля. Малопригодные для жизни человека скалистые острова хранят много загадок, одна из которых почти забыта в наше время.

В конце XV века известными купцами Строгановыми на Новой Земле основывается промысловая колония по добыче морского зверя и пушнины. Дело выгодное, и если верить немногим сохранившимся историческим документам, приносящее многократную прибыль. Колонисты – как правило «строганоские крестьяне» бьют моржей, китов, белых медведей, а в свободное от промысла время женятся и плодят детей. Пушнину и жир морских животных переправляют на большую землю в Архангельск; колония процветает. Однако благополучие длится недолго и через какой-то десяток лет все поселенцы гибнут, а развивавшийся промысловый центр превращается в кладбище...

Основной причиной смерти людей считается «неизвестная зараза вызванная туманами» - об этом в 1762 году пишет чиновник архангельского губернатора Клингстедт. Также, упоминания о «загадочных смертоносных туманах» есть в северных преданиях согласно которым, это ничто иное, как люди, чьи души за всевозможные грехи не приняла Полярная Звезда. Туман то сжимается, расползается по огромным пространствам, гасит все звуки, не дает ничего разглядеть, сводит людей с ума, убивает на месте или навечно «заволакивает».

Гибель «строганоских» колонистов коренными жителями тех мест была воспринята как должное. По преданиям ненцев, пришельцы с материка были наказаны за то, что нарушили одно важное табу. Дело в том, что помимо промысла морского зверя, колонисты имели другое задание – они искали жемчуг в реках Новой Земли. И не просто жемчуг, а легендарную «Зелёную нетленницу», которую мечтали заполучить купцы Строгановы...

ЗЕЛЁНЫЕ НЕТЛЕННИЦЫ

Добычей жемчуга новгородцы Строгановы занимались с XV века. Они добывали драгоценный минерал на Кольском полуострове в реках вблизи Онежского озера и Белого моря. Урожай жемчуга был немалый, поскольку помимо внутреннего рынка, он поставлялся и за рубеж. Добытый жемчуг использовался в изготовлении икон, ювелирных изделий, в различных вышивках и парадных одеяниях. Жемчуг может быть самым различным – от белого и бледно-голубого, до желтого, красноватого и даже чёрного цвета. Единственный серьезный недостаток в том, что он недолговечен; жизнь жемчуга в среднем 250-500 лет. Со временем он теряет блеск, угасает и наконец, превращается в порошок...

Мифические «зеленые нетленницы» это жемчуг другого рода – вечный, неувядающий, немеркнущий. Такие свойства приобретает жемчуг лишь в реках Крайнего Севера получая свою силу от Полярной Звезды. Северные шаманы говорят, что зеленые жемчужины сами выбирают себе хозяина, и могут как осчастливить человека, так и навлечь на него беду.

По слухам одна такая жемчужина попала в руки купцов Строгановых. Опасная реликвия зеленой искоркой поселилась в их сердцах, затуманила разум каждого, кто хоть раз её видел. И именно этот, легендарный зеленый жемчуг для Строгановых искали поселенцы на Новой Земле...

Повальный мор опустошивший колонию, по всей видимости был вызван эпидемией вируса иммунитета к которому у пришедших с материка людей не оказалось. Современным ученым хорошо известно, что в вечной мерзлоте прекрасно сохраняются частицы таких «замечательных» вещей как сибирская язва и черная оспа и что могли «подхватить» колонисты, исследующие Новую Землю одному Богу известно. Те же, кто пришли на место вымершего поселения спустя годы, обнаружили лишь конечный результат: предречные развалины жилищ, немногочисленные могилы и... множество разбросанных человеческих костей.

ПРОКЛЯТЫЕ ПОЛЯРНОЙ ЗВЕЗДОЙ

Впрочем, есть и другая версия быстрой гибели строгановской колонии. Архангельских краевед В.Крестинин в изданных в январе 1789 года записках пишет, что колонистов убили «неизвестные воины с железными носами и зубами». Эту историю он слышал от мезенских мореходов и об этом же пишет автор нескольких книг о Строгановых Андрей Введенский. Введенский считал, что жителей колонии истребили шарашуты – потомки древнего народа Арктики и таинственные обитатели пещер Новой Земли.

Легенды о шарашутах ходили среди жителей Арктики вплоть до начала XX века. Ненцы верили, что на Новой Земле в глубоких пещерах, где есть тёплые озера живут загадочные воины, которые выходят на поверхность в виде тумана и теней. Они как и много веков назад поклоняются Полярной звезде, собирают «зеленых нетленниц», а чужаков убивают, либо уводят с собой под землю.

Историк К.Вокуев живущий в Нарьян-Маре собрал малоизвестные материалы по шарашутам. По его словам, именно шарашуты были тем самым народом, который был проклят Полярной звездой. Главной причиной проклятия, ненецкий историк считает каннибализм, который хоть и являлся огромной редкостью среди народов Крайнего севера, но всё-таки имел место быть...

Теперь трудно судить насколько реальным было нападение шарашутов на колонистов, можно лишь строить гипотезы и теряться в догадках. На Новой Земле уже давно не ищут «зеленых нетленниц», хотя в недрах архипелага по-прежнему обитают «неизвестные воины» у которых как и у их предшественников наверняка есть «железные зубы». Правда сидят они не в пещерах, а за компьютерами и все происходящее скрыто от нас под грифом «СЕКРЕТНО».
Андрей Рухлов ©

Автор будет рад услышать ваше мнение и ваши теории о данном материале. Также можно написать ему на личный сайт andrei-rukhlov.ru

http://paranormal-news.ru/news/zabytaja_zagadka_arktiki/2011-10-30-3921

В США провели исследование, результаты которого доказывают, что люди никогда не контактировали с инопланетянами, а все рассказы о похищениях пришельцами – лишь воспоминания из очень ярких и реалистичных сновидений.


Сотрудники Лос-анджелесского исследовательского центра, изучающего опыт нахождения вне тела, отобрали 20 добровольцев. Их проинструктировали, как погружаться в фазу быстрого сна и во время нее выходить в так называемый астрал, то есть состояние, когда душа на некоторое время якобы отделяется от тела. Ведущий исследователь Майкл Рэдуга сообщил, что это удалось более чем половине участников эксперимента, а семеро из них смогли в этом состоянии пообщаться с инопланетянами.

Один из добровольцев по имени Александр рассказал, что когда очутился вне тела, то немедленно встретил трех пришельцев. "Они больше походили на существ из фильма "Нечто", чем на привычных по картинкам головастиков с большими глазами. Они хотели пообщаться, чем сильно меня испугали, и я быстро очнулся в собственном теле", – вспоминает он.

По словам Рэдуги, это доказывает, что сообщения о встречах с зелеными человечками – лишь плод воображения. "Когда люди рассказывают о том, что их ночью похищали инопланетяне, они не обманывают. Они просто не знают, что находились в фазе быстрого сна, а их разум в это время путешествовал. Это очень реалистично, и люди не могут понять, что с ними происходит. И такое может случиться с любым", – пояснил он, добавив, что о контактах с представителями внеземных цивилизаций ежегодно сообщают более миллиона американцев.

Кстати, нечто похожее говорили и российские космонавты на XXIV Планетарном конгрессе Ассоциации участников космических полетов, который проходил в начале сентября. На вопрос журналистов "Верите ли вы в инопланетян?" летчик-космонавт Виктор Горбатко ответил: "В ходе полетов в космос я смог увидеть лишь то, что наша планета – маленькая и очень красивая. Никаких следов НЛО я не обнаружил. Если контакт с инопланетянами и возможен, то только во сне". 

utro.ru

http://paranormal-news.ru/news/versija_kontakty_s_..._ehto_lish_son/2011-10-27-3914

Эта история произошла 21 октября 1978-го года в Австралии, когда 20-ти летний Фредерик Валентич бесследно исчез, пилотируя легкий самолет Cessna 182.


Почему именно это исчезновение пилота должно заинтересовать Вас? Все просто, это одна из самых хорошо документированных историй об НЛО и все потому, что произошло это не в США, где все материалы бы сразу засекретили, а в Австралии, где после тщательного расследования все документы находятся в открытом доступе и эта информация доступна.

Итак перейдем же к самой истории. Для Фредерика, пилота со 150-ти часовым летным стажем, тренировочный полет проходил в обычном режиме. В 18:16 он уведомил Управление воздушного движения Мельбурна о своем полете. В 19.00 он успешно добрался до Кейп-Отвея.

Однако, в 19:06 Фредерик Валентич впервые обраталися к диспетчеру Стиву Роби с вопросом. Для более точного рассказа привожу стенограмму:

19:06:14 Валентич: Мельбурн, это Дельта Сиерра Джулия. Не подскажите, есть ли какой-либо самолет ниже 5 000?

Диспетчер: Дельта Сиерра Джулия, известных мне самолетов там нет.

Валентич: Мне кажется, тут ниже 5 000 есть большой самолет.

19:06:44 Диспетчер: Дельта Сиерра Джулия, что за модель самолета?

Валентич: Я не могу разглядеть, у него 4 ярких огня, и все они выглядят как посадочные.

19:07:31 Валентич: Мельбурн, это Дельта Сиерра Джулия, самолет прошел где-то в 1 000 футов выше меня.

Диспетчер: Принято, Дельта Сиерра Джулия, а это большой самолет?

Валентич: Непонятно, учитывая скорость с которой он движется. А никаких военных самолетов нет поблизости?

Диспетчер: Дельта Сиерра Джулия, известных мне самолетов по близости нет.

19:08:18 Валентич: Мельбурн, он приближается ко мне с востока.

19:08:48 Валентич: Мне кажется он играет со мной, он пролетает надо мной по 2-3 раза на скоростях, которые я не могу определить.

Диспетчер: Принято, Дельта Сиерра Джулия, на какой вы высоте?

Валентич: Моя высота – четыре с половиной тысячи, четыре пять ноль ноль.

Диспетчер: Дельта Сиерра Джулия, вы подтверждаете, что не можете идентифицировать самолет?

Валентич: Так точно.

Диспетчер: Принято, Дельта Сиерра Джулия.

19:09:27 Валентич: Мельбурн, это не самолет! (тишина в микрофоне на 2 секунды)

19:09:42 Диспетчер: Дельта Сиерра Джулия, вы можете описать этот объект?

Валентич: Когда он пролетает мимо меня, у него вытянутая форма (тишина в микрофоне на 3 секунды), а так я не могу ничего сказать кроме того, что у него такая скорость, и что.. (тишина в микрофоне на 2 секунды). Мельбурн, сейчас он передо мной.


19:10 Диспетчер: Принято, Дельта Сиерра Джулия, и насколько большой этот объект?

19:10:19 Валентич: Мельбурн, мне кажется он завис в воздухе. Что я сейчас делаю – кружу на месте, а он кружит надо мной. У него зеленые огни и как-будто металлический корпус, весь сверкает снаружи.

19:10:46 Валентич: Мельбурн, объект пропал.

19:11:00 Валентич: Мельбурн, вы не знаете, что это за объект? Может быть он все-таки военный?

Диспетчер: Дельта Сиерра Джулия, подтвердите, что объект исчез.

Валентич: Повторите.

Диспетчер: Дельта Сиерра Джулия, этот объект по прежнему с вами?

Валентич: Он… (тишина в микрофоне на 3 секунды) приближается сейчас с юго-запада.

19:11:50 Валентич: Двигатель барахлит. Я поставил его на двадцать три, двадцать четыре и… (кашляет)

Диспетчер: Принято, Дельта Сиерра, Джулия, что вы планируете делать?

Валентич: Что я планирую, а… направлюсь к Кинг Айланд, а… Мельбурн, этот странный объект опять завис надо мной. (тишина в микрофоне на 2 секунды). Он завис, и это точно не самолет.

19:12:28 Валентич: Мельбурн, (тишина в микрофоне на 17 секунд).

Это были последние слова Фредерика, семидневные поиски его самолета ни к чему не привели. Что касается расследования инцидента, австралийские власти не стали придумывать какую-либо версию.

В официальном документе Департамента по транспорту написано: «причина исчезновения самолета не была установлена», а что касается судьбы пилота «предположительно фатальная».

Обычно во всех историях с НЛО, на этом история и заканчивается. Да, человек пропал, да, он сказал, что видит объект непонятной формы и что это не самолет. Однако это не 100%-е доказательство, ведь людям свойственно ошибаться, сходить с ума, видеть галлюцинации и так далее. Почти во всех историях с НЛО не хватает свидетеля со стороны, человека, который бы находился в совершенно другом месте и смог подтвердить слова главного очевидца.

Вот в этой истории такой свидетель со стороны и нашелся. Им был мистер Кэн Хансен (псевдоним), которому на тот момента было 47 лет. Вдоволь поохотившись на кроликов, он ехал в машине вместе с 2-мя своими племянницами и по пути домой он увидел самолет, который преследовал странный зеленый объект.

К сожалению, через некоторое время и самолет и объект скрылись из виду и Хансен так и не увидел что же произошло с самолетом. Приехав домой, он рассказал об увиденном жене, а на следующее утро своим сотрудникам. Однако, к этой его истории отнеслись несерьезно, и только несколько лет спустя, когда он упомянул об этом местному полицейскому, эта информация дошла до отца Фредерика Валентича, который и решился рассказать об этом во всеуслышании.

ufofacts.ru

http://paranormal-news.ru/news/ischeznovenie_samol...sleduemogo_nlo/2011-10-27-3915

Одним из самых злобных и опасных духов славяне считали банного черта, или банника. Откуда произошло такое верование?


В этой программе поговорим о русских преданьях, связанных с очень коварной и опасной нечистью – с банным чертом. Восточные славяне верили, что в бане гнездится особо злобный нечистый дух, который может довести людей до смерти, и потому баню, здание, выстроенное ради чистоты, считали местом нечистым, дурным, куда плохо заявляться в одиночестве. Но обо всем по порядку.

Баня всегда имела огромное значение для славян и имеет по сей день. Это одна из наиболее сохранившихся традиций. Многие, у кого есть дача или кто живет за городом, непременно стремятся выстроить у себя баню. Да и в городе без нее тоже никуда. Пускай сейчас во всех квартирах есть ванна, душ, однако при этом в городах существуют и бани, куда с удовольствием ходят горожане – не столько за мытьем, сколько за удовольствием: паром, духом березовых и дубовых веников, ледяной купелью.

Русская баня часто поражала иностранцев. Так, в XVII столетии английский дипломат Джильс Флетчер напишет: "Вы нередко увидите, как они (для подкрепления тела) выбегают из бань в мыле и, дымясь от жару, как поросенок на вертеле, кидаются нагие в реку или окачиваются холодной водой, даже в самый сильный мороз". Англичанина этот обычай шокировал, но в России и по сей день это один из самых приятных и здоровых способов скоротать досуг. Не даром на Руси говорили: "Баня парит, баня правит, баня все поправит".

Бани можно было подразделить на несколько подвидов. Первый – баня, которая топится по-белому, более удобная в использовании. Подразумевает, что там есть каменная, кирпичная или металлическая печь с баком для нагревания воды (часто современные индивидуальные бани имеют именно такую конструкцию). Дров на то, чтобы натопить такую баню, уходит много.

Самый экзотичный и, быть может, архаичный подвид бани - баня, которую устраивали внутри русской печи. Сначала печь топили, а внутри грели чугунки с водой. Потом, когда печь истопилась, из ее нутра выгребали золу, освободившееся место застилали внутри соломой, а раскаленные угли, жар, сгребали в угол.


Потом человек залезал внутрь и очень осторожно мылся, чтобы не испачкаться сажей со стен печи и, не дай Бог, не усесться на угли. Вероятно, из-за этого странного и небезопасного способа мытья украинская баня получила свое сегодняшнее название - "лазня" (от слова "лазать"). Следует заметить, что так славяне мылись нечасто.

Самым распространенным видом бань были те, которые топились по-черному, потому что они не требовали много дров. Баня состоит из собственно бани и предбанника, где люди оставляют одежду перед мытьем. Дверь в парную делали очень маленькой и с высоким порогом, чтобы не выходил горячий воздух. Внутри парной стоял котел с водой и открытый очаг с раскаленными камнями. Он давал жар и пар.

Дым от этого очага частично выходил через специальное отверстие в потолке, и стены в бане были темными, прокопченными, что выглядело не очень эстетично, зато отвечало целям дезинфекции (в баню ведь ходили не только мыться, но и лечиться). Копоти, впрочем, было немного, если баню топили правильно, например, березовыми дровами. Сначала баню топили, потом давали ей немного выстояться, плескали ковш воды на раскаленные камни и выпускали первый пар, чтобы не отравиться угарным газом. Затем можно было мыться, но соблюдая ряд предосторожностей, чтобы не обидеть банника, духа этих стен.

Банник, как уже было сказано, представлялся существом откровенно темным, коварным и жестоким. Внешне маленький и невзрачный, в облике голого старика с длинной заплесневелой бородой, он мог доставить много проблем тем, кто приходил в его владения. Например, мог взять и выстрелить раскаленными камнями из печи и попасть в моющихся. Подсунуть под руку человеку, который хочет освежиться, вместо ковша с ледяной водой – ковш с крутым кипятком. Мог толкнуть и посадить на печь так, что несчастный обжигался до мяса, а клок его кожи оставался на печи. Мог навести обморок и, наконец, мог запарить до смерти - отравить угарным газом.

Банный дух, впрочем, не всегда рисовался в образе старика. Иногда это могла быть и старуха, лохматая и страшная банниха. Иногда ее называли баенной матушкой, иногда обдерихой, в том числе и оттого, что тоже могла посадить на печь и ободрать кожу. Банниха могла привидеться не только в образе старухи, но и в образе черной кошки. В любом случае, от нее ждали беды так же, как и от банника.

Банные духи рисовались как существа крайне опасные - куда более опасные, чем домовой и даже леший. Возможно, оттого, что славяне, чье мировоззрение делало весь окружающий мир населенным разнообразными духами – кикиморами, русалками, овинниками и прочими – не верили, что вся та грязь и хворь, которую они смывают с себя в бане, никуда не девается. Они считали, что всю нечистоту вбирают духи этого места, и потому характер у них премерзкий. От бани стремились держаться подальше – не ходили туда без надобности, особенно в Святки, время, когда духи могли озорничать особенно сильно.


Баню обычно строили в отдалении от избы, в дальнем углу двора, на отшибе, а по возможности и вовсе за забором. Это с одной стороны. С другой стороны, посещение бани все равно было обязательным, чистота должна была соблюдаться неукоснительно, а тот, кто в баню не ходил, мог заработать репутацию недоброго, подозрительного человека. Поэтому, хочешь не хочешь, с банником приходилось договариваться, учитывая его капризы и требования.

Требования могли быть разными. Например, баннику может не понравиться то место, на котором сложена баня. Тогда он, согласно поверьям, наводил хворь на кого-то из домашних, и, как ни бились, выздороветь человек не мог, пока семья не догадывалась переложить баню. Тогда болезнь исчезала как по волшебству. Если же старая баня вдруг сгорала, то на ее месте запрещалось строить какие-либо помещения. Место считалось нечистым. Тут или новый пожар, который спалит постройку, или мыши заведутся, или клопы – короче, не будет там житья.

Еще банник терпеть не мог, когда в бане пьют воду, предназначенную для мытья, даже если она чистая. А уж людей с крестами на шее и вовсе не переносил, и потому, если человек шел мыться, крест надо было снять и оставить в предбаннике, а лучше - дома. Эту традицию соблюдают и до сих пор, но не по старой памяти, а благодаря здравому смыслу. Металлические предметы в бане сильно раскаляются и начинают жечь кожу, поэтому их предварительно снимают.

Нательные кресты часто были как раз из металла – серебра, золота или меди. Порой их высекали из камня, но камень в бане нагревается и жжется не хуже железа. Еще банник не любит, если моющиеся торопятся, друг друга подгоняют - тогда жди от него каверзы. Это поверье тоже вполне рационально, если вдуматься. Ведь если торопиться, в суматохе как раз легко перепутать ледяную воду с кипятком и усесться на раскаленную печку.


Были способы банника задобрить. Первый – принести ему ломоть ржаного хлеба на угощение, а на печку насыпать крупную каменную соль. Второй – взять черную курицу и, не ощипывая ее перьев, задушить и закопать под порогом бани. Видимо, этот обряд – аналог жертвоприношения, которое призвано умилостивить потусторонние силы.

Третий способ договориться с банником - не мыться в бане на третий или на седьмой пар, то есть на третью и седьмую топку. Подлинной причиной был страх перед угарным газом, который накапливался в помещении. Однако народная фантазия объясняла запрет иначе. На третий или седьмой пар банник моется сам, порой с женой-баннихой и со своими детьми, а временами зовет всю окрестную нечисть - и домашнюю, и лесную. Мешать им нельзя - прогневаются и не дадут потом покоя. Примета наказывала, наоборот, растопить баню и уйти, оставив духам кадушку с ключевой водой и новый веник – попариться.

Но и угарный газ, и ожоги были мелочью по сравнению с тем, что банник мог сотворить. Дело в том, что баню периодически использовали не только как место для мытья и лечения, но и как родильную палату. Роды, бывшие женским таинством, не могли проходить в общей избе, на глазах у мужчин, и потому беременную, готовую к родам, вели в баню. С нее как раз креста ни в коем случае не снимали (но и баню так не растапливали). Роженицу ни на минуту не оставляли одну, чтобы она и ребенок не стали добычей нечисти. Считалось, что банник и банниха, особенно если они злы на людей, нарушавших их запреты, могут украсть новорожденного и подменить его на своего ребенка. Этот подброшенный ребенок именовался подменышем.

Легенды о подменышах в том или ином виде существуют у многих европейских народов. Мол, духи – эльфы, тролли, лешие – воруют детей и подменяют их своими детенышами или даже неодушевленными предметами, на которые наведены чары, заставляющие окружающих видеть ребенка, скажем, вместо деревянной колоды.

Украденный ребенок живет с нечистой силой и воспитывается ею как один из них. Подменыша могла ждать разная судьба. Если это было демоническое дитя, то оно могло доживать до взрослого возраста, маскируясь под человека и отличаясь от него лишь одним – отсутствием души. Или же оно могло зачахнуть спустя некоторое время. Подменыша отличали по тому, что он отказывался есть, громко кричал, обладал врожденными генетическими дефектами или просто много болел.

Историки считают, что эти истории появились неспроста. В средние века была очень высокая детская смертность, и, конечно, гибель ребенка ложилась грузом вины на родителей. Чтобы облегчить муки совести, они успокаивали себя тем, что дело не в их дурной наследственности или небрежении своими обязанностями, а просто духи похитили их дитя и подсунули им подменыша. Славяне считали, что духами, которые способны такое проделать, были леший и банник.

Банника опасались, конечно. Но это не значит, что с ним старались не иметь дела. Баня была местом для гаданий, и девушки в особые праздники (в те же Святки) могли бегать туда погадать на суженого. Мол, духи знают многое, в том числе и то, что скрыто, так почему бы и не проконсультироваться? И консультировались, причем весьма оригинальным способом.

На Святки в полночь девушки, порой собравшись небольшой группой (чтобы не страшно было), подходили к открытым дверям бани, задирали юбки и ждали, когда банник к ним прикоснется. Если тот касался мохнатой рукой — у девушки будет богатый жених, если голой — бедный, а если мокрой — пьяница. Правда, непонятно, где была гарантия, что рука принадлежит именно баннику, а не хулиганящему соседу, - это загадка, но в гадание верили.

Сегодня про банника мало кто помнит, разве что в деревнях, где сохранились традиционные бани – темные, бревенчатые, стоящие на отшибе в зарослях бузины и черемухи. Согласитесь, такой антураж располагает к ожиданию чего-то сверхъестественного. А горожане про банника практически забыли. Хирургически белый кафель и сверкающие металлические краны как-то не располагают к тому, чтобы фантазия населила пространство ванных комнат древними духами, связанными с чистотой и в то же время пребывавших на стороне нечистой силы. Современные полтергейсты – другое дело, их в ванной представить можно запросто. Но об этом как-нибудь в другой раз.

rus.ruvr.ru

http://paranormal-news.ru/news/bannik_bannyj_domovoj/2011-10-31-3925

По статистике, ежегодно на Земле бесследно исчезают около двух миллионов человек. Подавляющее большинство этих пропаж объясняется вполне естественными причинами: убийства, несчастные случаи, стихийные бедствия. Иногда люди «теряются» по собственному желанию. Однако часть исчезновений не укладывается в естественные рамки, и таких ситуаций, согласно той же статистике, с каждым годом становится все больше.

Люди растворяются в воздухе...

30 июля 1889 года английская газета Daily Cronicle сообщила о сверхъестественной пропаже 48-летнего Роберта Макмиллана, одного из владельцев знаменитого издательства «Макмиллан». 13 июля он поднялся на вершину горы Олимп в Греции. Десятки очевидцев подтверждают, что он стоял на вершине, помахивая рукой, и вдруг исчез. Несмотря на тщательные поиски, ни самого Роберта, ни его труп не нашли.
Немецкая исследовательница Сабина Баринг-Гулд пишет в своей книге «Исторические странности», как в 1899 году некий господин Батхерст, выйдя из пивного погребка, направился к дилижансу. «Он проходил мимо лошадей, когда вдруг растворился в воздухе, чему были свидетелями два его друга, вышедшие вместе с ним из погребка, кучер и пассажиры дилижанса. Больше его никто никогда не видел».

В 1867 году подобное произошло во Франции. Некий Люсьен Бусье пришел к доктору, разделся и лег на кушетку. Доктор на мгновение отвернулся за инструментом, а когда вновь взглянул на пациента, того на кушетке не оказалось. Вещи остались лежать на месте.
Настоящая эпидемия внезапных пропаж людей разразилась в конце 1940-х годов в северо-восточной части США. В газетах штата Вермонт то и дело появлялись заметки о таинственных исчезновениях в домах и прямо на улицах, причем часто - на глазах у очевидцев. Всего пропало несколько десятков человек. Так, в салоне пассажирского автобуса в присутствии 14 свидетелей как сквозь землю провалился военнослужащий, который дремал на своем сиденье у окна.

Погасший маяк

К числу внезапных исчезновений следует, по-видимому, отнести таинственную пропажу трех смотрителей маяка на островке Флэннан. С15 декабря 1900 года капитаны кораблей, бороздивших воды Северного моря, стали сообщать береговым властям, что маяк на Флэннане не работает. К острову было направлено судно «Гесперус», на котором находился Джозеф Мур - главный смотритель маяков в этом районе. Мур хорошо знал всех служителей маяка - Томаса Маршала, Дональда Ма-картура и Джеймса Дуката. Они были опытными смотрителями, выполняли свои обязанности добросовестно и в критических ситуациях не поддавались панике. К тому же Мур видел их три месяца назад, и все трое находились в полном здравии.

Когда «Гесперус» подошел к острову, на котором жили только эти три человека, команда обнаружила, что никто не спешит им навстречу. Сигнальные огни
не горели. Заподозривший неладное Мур первым сошел на берег и направился к выкрашенному в белый цвет домику смотрителей. Там никого не было. Причем все вещи находились на своих местах, даже фитили ламп были очищены и подрезаны; в чашках стояло масло - на закате им собирались заправить лампы...

Шторм, которого не было

Мур разыскал вахтенный журнал и с удивлением прочел последнюю запись, сделанную 15 декабря. Смотритель описывал бурный шторм на море. Это выглядело невероятным, потому что в ту ночь погода в окрестностях острова была замечательной, море - тихим. Но именно тогда поступил первый сигнал, что огни маяка не горят!
Немедленно были организованы поиски по всему острову, однако смотрителей не нашли. Не удалось найти и разумного объяснения их исчезновению.

На следующий день «Гесперус» отправился в обратный путь, а Мур остался на острове в качестве временного смотрителя маяка. Он не переставал размышлять над загадочной историей. Может быть, во время шторма, о котором было написано в вахтенном журнале, Маршал, Макартур и Дукат подошли близко к морю и их смыло? Непохоже, поскольку смотрители прекрасно знали об опасности, связанной с разбушевавшейся стихией. Тогда, возможно, один из них сошел с ума, убил двух других и сбросил их тела со скалы перед тем, как самому броситься в морскую пучину? Тоже невероятно: все трое были людьми надежными, здоровыми... И что это за странный шторм, описанный в ночь на 15 декабря?
В январе 1901 года добровольное заточение Мура на острове подошло к концу, и его. сменили присланные туда новые смотрители. После возвращения в Англию Мур рассказал друзьям, что на острове была угнетающая атмосфера, а на него самого постоянно что-то давило. Иногда Муру казалось, что, пытаясь отыскать пропавших товарищей или открыть тайну их исчезновения, он слышал, как ветер доносит голоса Маршала, Макартура и Дуката, взывающих о помощи.

Дом призраков

Следующая загадочная история, хоть и мало объясняет феномен внезапных пропаж, способна дать некоторую пищу для размышлений.

В середине XIX века на малолюдной дороге в окрестностях городка Буне-вилл (штат Коннектикут, США) стоял пустой дом, пользовавшийся у местных жителей дурной славой. Его называли «домом призраков» и старались к нему не приближаться. Дело в том, что владелец дома со всей семьей однажды ночью бесследно исчез, бросив всю домашнюю утварь, одежду, провизию, лошадей в конюшне, коров в поле. Осталось все, кроме обитателей дома: мужчины, женщины, трех девочек, мальчика и грудного ребенка.

Однажды случилось так, что полковнику национальной гвардии Джеку Ма-кардлу и судье Майрону Вэю пришлось ехать из Буневилла в Манчестер. Гроза обрушилась на них как раз тогда, когда они находились у «дома призраков». Путники вошли внутрь и сразу оказались в абсолютной темноте и тишине. Сквозь окна и щели не проникало ни блеска молний, ни ужасного грохота грозы.

«Когда я немного оправился от поразительного эффекта - перехода из грохота в тишину, - писал Макардл в своей статье в газете Адвокат от 6 августа 1876 года, - то моим первым побуждением было снова открыть дверь, за ручку которой я все еще бессознательно держался. Я толкнул дверь, и тут, к моему изумлению, оказалось, что она вела не на крыльцо, а в какую-то комнату!..»
Дверь в иное измерение

«Помещение заливал слабый зеленоватый свет, - продолжает полковник, - источник которого я не смог определить. Внутри глухого каменного мешка были восемь или десять тел. Все лежали распростертыми на полу, за исключением одного, принадлежавшего молодой женщине. Она сидела, привалившись спиной к стене. Другая женщина, постарше, сжимала в объятиях младенца. Юноша-подросток лежал лицом вниз у ног бородатого мужчины. Тела были в разной стадии разложения.
Пока я стоял, ошеломленный этим зрелищем, судья Вэй, отстраняя меня, решительно прошел в комнату. "Ради Бога, - закричал я, - не ходите туда! Давайте поскорее уберемся из этого ужасного места!"

Но Вэй не обратил внимания на мою просьбу. Он присел рядом с одним из трупов и, чтобы получше рассмотреть, приподнял его почерневшую голову. В этот миг у меня перехватило дух. Почувствовав, что падаю, я схватился за дверную ручку и, заваливаясь назад, непроизвольно захлопнул дверь.
Больше ничего не помню. Шесть недель спустя я пришел в себя в гостинице в Манчестере. Оказалось, нас с судьей отправились искать, но нашли в заброшенном доме только одного меня. Судью так и не видели с той ночи».

Трудно себе представить более загадочную историю... Здесь напрашивается, пожалуй, только одно предположение: комната, в которую попали Макардл и Вэй, находилась в другом измерении. Когда ночные путники вошли в дом, их обступила необычная темнота и тишина. Те, кто побывал в других измерениях, часто описывают эти места подобным же образом, а именно -как странно тихие, безжизненные. Так что, возможно, судья Вэй стал жертвой пространственно-временной ловушки, которая к тому моменту уже забрала несколько человек.

Игорь В0Л03НЕВ
Тайны ХХ века

http://paranormal-news.ru/news/bessledno_ischeznuvshie/2010-11-23-3052

Восемь человек на сегодня числятся пропавшими в тюменских лесах. Всего потерявшихся за эти лето и осень было около 50. В основном, грибники и ягодники. В поисках людей задействована наземная и воздушная техника. Помощь оказывают и волонтёры.


То утро для Марии Макеевой не обещало ничего необычного. Намечалась поездка в лес с родственниками за грибами. Только она не могла предположить, что её старенькая «Ока» сломается прямо в чаще. До спасателей не дозвониться - нет связи.

«Думали, если аккумулятор выйдет из строя, мы вообще застрянем. Три раза останавливались и катили машину. Она заводилась и снова останавливалась. И так получилось до вечера. Звонки поступали, но нас не слышали», - рассказывает Мария Макеева.

Они провели полдня в глухом лесу. Была паника, втроем старались взять себя в руки. Вышли в сторону проезжей части, и вдруг телефон заработал.

Эта осень за последние несколько лет установила рекорд по числу потерявшихся в лесах - 50 человек. Многих спасли. Ещё восемь человек до сих пор ищут. Пока они значатся как пропавшие без вести.

Виктор Захаров не раз сам выступал в роли спасателя. Опытный пилот вертолета, казалось бы, лес и тайгу знает. Но и он ощутил на себе капризы природы. Попал в аномальную зону - в лесах возле Нетефюганска. Компас не работал, магнитометр зашкаливал.

«Страх, озноб, начало всего трясти и такое ощущение, что я потерялся в лесу. Выручило то, что заработал трактор. Я развернулся, прошел через овраг, ощущение - легче стало, и ребята выходят навстречу из леса. Что случилось — потерялись», - говорит Виктор Захаров.

Опытный летчик уверен, что и в лесах юга Тюменской области есть свои тайны. Спасатели отвечают: подобные случаи - сродни фантастике. Грибникам же стоит отбросить азарт тихой охоты и тщательней готовится. Иметь с собой телефон, или навигатор, или пользоваться дедовскими методами.

«Отправляясь за грибами, за ягодами, у вас всегда должен быть ножичек. Делайте небольшие отметки, свои знаки на деревьях по ходу вашего движения. Имейте запас спичек и небольшой запас воды и еды», - советует начальник тюменского поисково-спасательного отряда Юрий Палицын.

Основная цель спасателей сегодня - не только найти пропавших, но и предупредить тех, кто только собирается в лес. Говорят, лес учит ценить прекрасное, но в первую очередь - свою жизнь.

vsluh.ru

Одновременно в Хабаровском крае ведется поиск сразу троих пропавших людей в разных населенных пунктах. Все они бесследно исчезли в районе реки Хуту на севере края.

На реке Хуту пропал выехавший на рыбалку 49-летний мужчина из Ванино. До настоящего времени его местонахождение неизвестно, но группой поиска найдена перевернутая лодка. Не принесла успеха и поисково-спасательная экспедиция, в которую вошли спасатели из Комсомольска-на-Амуре, сотрудники администрации Ванинского района и государственной инспекции по маломерным судам. Сильное течение и большая глубина реки не позволяют провести обследование места происшествия более тщательно. Поиски осложнены и тем, что после паводков Хуту местами изменила русло, и на реке много заломов. Предположения об исчезновении человека разные, но точную причину пока установить не удалось.

Тулучинская аномалия

Неизвестно, что произошло и с 25-летним жителем поселка Тулучи. По предварительным данным, с расположенного в 12 км от поселка кордона он поехал в лес на машине, чтобы посмотреть ягодные места. К концу дня не вернувшегося молодого человека кинулись искать, но обнаружили лишь пустую машину, в которой были и ключи зажигания, и сотовый телефон пропавшего. Несмотря на обширные поиски, к которым подключились и местные охотники с собаками, никаких следов парня до сих пор не обнаружено. Есть подозрение, что он оказался жертвой медведя, но эта версия пока под большим вопросом. Напомню, что подобное странное исчезновение в районе Тулучей зарегистрировано не впервые. По данным и.о. главы Тулучинского поселения Галины Зуевой, в 2006 году при загадочных обстоятельствах бесследно исчез 70-летний житель поселка. Вместе со своей семьей он собирал грибы, а вот когда и как пропал, так до сих пор никто и не понял.

Ясновидящее око…

Безуспешны пока и поиски 17-летнего Володи Абрамовича из поселка Датта. Подросток, внешне выглядящий лет на 14, пропал почти полтора месяца назад. На автобусных остановках расклеены его фото, неоднократно прошли объявления в газетах, но поступившие отклики ясности не внесли – местонахождение подростка по-прежнему неизвестно. Правда, более «успешным» оказалось обращение к ясновидящей из Советской Гавани, которая за 8 тысяч рублей предсказала матери пропавшего, что он жив и обязательно найдется. Вот только где искать, сказать так и не смогла. Социальный педагог местной школы, где Володя проходил обучение по индивидуальной программе, объехала на лодке все ставники, но у рыбаков мальчика тоже не оказалось.

Заблудших спас глава Ванино

А вот поиск двух пожилых женщин из поселка Ванино оказался успешным. Неподалеку от поселка женщины собирали грибы, а спустя часа три «тихой охоты», решив вернуться домой, вдруг поняли, что не могут найти обратную дорогу. На счастье грибниц, у одной из них оказался с собой сотовый телефон, и она, дозвонившись знакомым, сообщила о приключившейся с ней беде. Те тут же позвонили в единую диспетчерскую службу администрации района. Была оповещена и местная полиция.

Глава администрации Ванино Мансур Губайдуллин в это время находился на мероприятии в школе №1, когда получил информацию о заблудившихся женщинах. Оказалось, что одну из них он хорошо знал – когда-то работали на одном предприятии. Он спросил у диспетчера номер телефона и созвонился с находившейся в лесу женщиной. Во время разговора уточнил, где находятся заблудившиеся, после чего вместе с сотрудником полиции выехал в предполагаемый район поиска. Позднее к ним присоединится еще один наряд полиции. Подсказывая по телефону, куда нужно идти, он сумел «вывести» женщину к автомобилю полиции – уже стемнело, и она ориентировалась по свету фар. А вот второй женщине не повезло – выбираться из лесной чащи, да еще в темноте, у нее уже не было сил, и всю ночь ей пришлось провести в лесу...

В Ванино надеются, что пропавшие будут найдены еще до снега, иначе наступившие морозы шансов на спасения не оставят.

kp.ru

http://paranormal-news.ru/news/propavshie_v_lesu_p...anomalnye_zony/2011-10-25-3910

Одной из главных загадок библейской географии является вопрос о существовании и местонахождении легендарной реки Самбатион, за которой, по ветхозаветным преданиям, скрылись десять колен израилевых, уведенных в плен ассирийским царем Салманассаром.



В будние дни Самбатион несет воды столь бурно, что увлекает за собой огромные камни, и потому его невозможно переплыть, а успокаивается поток только в субботу. По этой причине исчезнувшие колена и не могут вернуться из изгнания — переход реки в субботу был бы нарушением Божественного Закона.

В Библии Творец обещает Моисею, что Он выведет народ из плена вавилонского за реку Самбатион и там явит такие чудеса, каких еще не видел ни один смертный. Естественно, большинство комментаторов этого фрагмента делали вывод, что за Самбатионом молочные реки текут средь кисельных берегов, и такой край мечтал отыскать каждый путешественник. По крайней мере, Христофор Колумб, искренне уверенный, что плывет в Азию, в Индию, взял с собой в качестве переводчика для общения с потомками 10 колен израилевых знатока иврита крещеного иудея Луиса Торреса, который, собственно, и был первым европейцем, высадившимся на американском континенте.
И кроме Колумба было множество желающих отыскать Самбатион. Вот только не могли они прийти к согласию, где же течет река — в Азии, в Африке или в Южной Америке? В реальности же существования Самбатиона не сомневались ни Плиний Старший, ни Иосиф Флавий, ни величайший иудейский мудрец II века нашей эры рабби Акива.

Новый всплеск интереса с Самбатиону случился в IX-X веках нашей эры в связи с появлением в Испании Эльдада Данита, выдававшего себя за потомка одного из исчезнувших колен. Он рассказывал такие небылицы о жизни сынов израилевых в Африке, что вызвал среди евреев Западной Европы настоящий ажиотаж. Правда, далеко не все приняли его слова на веру. По крайней мере, великий иудейский мудрец Рамбам (Маймонид) считал, что Самбатион находится вовсе не в Африке, а в Центральной Азии и указывал на реку Гозан (Амударью).

Другая распространенная точка зрения на географическую привязку Самбатиона — регион Днепра. Восходит эта версия к трактату «Об управлении империей» византийского императора Константина Багрянородного, упомянувшего, что «русские караваны, направляясь в Константинополь, собираются в Киевской крепости, которая называется Самватас». Из этой фразы было сделано довольно смелое заключение, что Днепр — это и есть Самбатион. Ну а что?

Вполне мог бы быть... Ведь что известно о библейской реке? Она большая. Чтобы обойти ее всю, понадобится три месяца. Местами разливается на расстояние полета стрелы, а местами сужается так, что стоящие на разных берегах могут дотянуться друг до друга. Река издает шум, подобный раскатам грома или завываниям ветра. Этот шум можно услышать уже на расстоянии полудня пути. Сила потока, высота и цвет поднимаемых волн таковы, что создается впечатление, будто река несет огромные камни, песок и глину. Периодически (по иудейской версии — по субботам) река перестает течь или вообще иссякает, обнажая сухое русло. Но потом вновь становится полноводной.

Отвлечемся на некоторое время от Самбатиона и обратимся к другой реке, точнее, к системе рек, озер и лиманов, объединенных общим названием Маныч (Калмыкия). Бескрайняя гладь озера посреди степи всегда производила величественное впечатление. Сильные ветры, бушевавшие в этих местах, поднимали такие волны, что гул их разносился далеко по окрестностям. В отдельные годы озеро высыхало: например, в 1926 году по сухому и гладкому дну ездили автомобили. В иные времена его разливы пугали местных жителей, о чем сложено много легенд. В озере не было постоянного течения, и изменения в направлении потоков воды в районе Манычской впадины всегда были загадкой для специалистов. Итак... Разносящийся далеко по округе гул, огромные волны, резкие перепады уровня воды, смена направления течения — может, это и есть библейский Самбатион?!

Почему, собственно, искать колена израилевы можно лишь в Центральной Азии, Африке или среди американских индейцев? Да, принято рассматривать три направления их бегства: на восток, на север и на юг (поскольку, как известно, на запад, обратно в Израиль, они не вернулись). У сторонников каждой версии — своя аргументация. Причем спор о том, какая из них правильней: «северная», «восточная» или «южная» — лишен даже теоретического смысла, поскольку имеющиеся исторические источники никогда не утверждали, что все исчезнувшие колена находятся где-то в одном месте. Согласно Иерусалимскому Талмуду, за Самбатионом живет лишь треть исчезнувшего народа, судьба же большей его части неизвестна.

«Северная» версия, согласно которой часть десяти колен израилевых ассирийцы депортировали в Скифию, сегодня менее популярна у искателей истины, по сравнению с «пакистано-индийской», однако ярые ее поклонники говорят о том, что именно от утерянного племени пошли англосаксы и шведы, финны и датчане... Но ведь, согласно Библии, израилевы колена были расселены в безлюдных местах на северо-востоке от Ассирии и в Мидии, т. е. в районах, близких к юго-западному побережью Каспия. А тут и до Маныча рукой подать. Конечно, могли они двинуть и дальше на север... По крайней мере, если уж всерьез рассматривать «северную» гипотезу, то здесь проходил наиболее короткий и безопасный путь на равнины Скифии. Тем более что Северное Предкавказье не было каким-то уж совсем «краем незнаемым» для античного Средиземноморья.

Есть предположения, что как раз где-то в районе Маныча существовал в те годы легендарный Гелон, разрушенный, по описаниям Геродота, во время похода царя Дария. Кстати, немного северо-западнее, в каких-то 200 километрах от этих мест, и сейчас еще видны развалины древнегреческого Танаиса. Так что теоретически возможна и мотивация для столь дальних странствий изгнанников — возвращение на Землю обетованную по северному пути, вокруг Черного моря, через тамошние древнегреческие колонии и саму Грецию. Это сегодня Маныч — невзрачный приток Дона, а прежде движения земной коры несколько раз приводили к тому, что его русла опускались ниже уровня моря и заполнялись водой, соединяя Азовское море с Каспийским. По По мнению советского палеографа С. А. Ковалевского, эта связь Азова и Каспия прервалась лишь в IV веке до н. э., незадолго до походов Александра Македонского.

У Страбона находим подтверждение: «Ясон вместе с фессалийцем Арменом доходил во время плавания в Колхиду до Каспийского моря». А значит, еще существовал Манычский пролив, по которому избыточные воды Каспийского, бывшего проточным, моря стекали к центральному для греков морю Эгейскому. НВЦ Согласно исследованиям НИИ С. А. Ковалевского, активные геологические процессы, приведшие к разрыву связи между Каспийским и Азовским морями, шли в Кумо-Манычской впадине как раз в IV веке до нашей эры, то есть израильские изгнанники оказались в эпицентре этих событий.

Да, Маныч XX и XXI веков представляет собой лишь бледную тень того, что происходило в его водной системе до нашей эры, и можно лишь догадываться, насколько поражал он воображение людей в античные времена. Увы: уровень воды в Каспийской системе систематически понижался, и никому в голову уже не приходило связать пересыхающее русло Восточного и маловодное русло Западного Маныча с легендарными «огненными валами» Самбатиона.

Николай ДУБРОВИН

http://paranormal-news.ru/news/za_kakoj_rekoj_prop...en_izrailevykh/2011-11-01-3928

В Даунривер-парк (Downriver Park) , штат Вашингтон, засняли на видео очередного Снежного Человека.

Очевидцами оказались туристы с iPhone, на который и засняли странное существо в кустах. Девушку на видео зовут Саманта.

Она уверяет, что видео не подделка и то, что там кто-то ходит они увидели уже после того, как вернулись из похода. Но общество как всегда разделилось на два лагеря и люди с противоположного лагеря пишут в комментариям к видео, что это просто человек в костюме обезьяны.

Студенты из расположенного в том же районе Spokane College смеются, что часто видят бигфута под окнами классов, потому что у них есть костюм мэскота (символ школьной команды) в виде Снежного Человека. Впрочем, костюм этот выглядит совсем иначе, чем существо на видео.

http://paranormal-news.ru/news/bigfut_v_daunriver_park_poddelka/2011-05-29-3429

Расскажу об одном месте обитания снежных людей, находящемся недалеко от Санкт-Петербурга. В Маловишерском районе Новгородской области бытует такая легенда. Давным-давно в деревне Селиши жила баба, звали ее Авдотья. Замуж ее никто не брал. Странной она была.

Много недостатков было. Часто спорила она с народом. Ну, люди ее тоже не любили. Дошло до того, что не смогла она дальше жить с людьми и ушла в лес. Стала жить в барсучьих норах. Год жила, два, а потом пропала совсем. Кое-кто из охотников видел ее уже с волосатым диким человеком. Наверное, наши предки и называли диких людей авдошками или детьми Авдотьи. Говорят, лицом в Авдотью пошли.

Легенды легендами, но диких людей в этих местах встречали в самом недалеком прошлом. Вот как описывает встречу, произошедшую в 1960 году, маловишерский журналист Олег Иванов:

«Я увидел четыре рыжих существа — два больших и два маленьких. Самец был огромного роста — примерно 2 м 30 см. Плечи вместе с шеей около метра ширины. Глубоко посаженные серые глаза. Рот широкий, губы пухлые и'коричневые. Уши не бросались в глаза. Подбородок широкий, постепенно переходящий в толстую шею. Лицо гладкое, с редкими волосами. Нос не был носом зверя или обезьяны — это был нос человека: широкий, курносый, с крупными ноздрями. Лицо, похожее на человеческое. Цвет шерсти на теле — коричневый или бурый. Под мышками, па животе — светлее. А на хребте шерсть была седой. Самка — чуть меньше. У нее выделялись огромные, как тыквы, груди с коричневыми сосками. Старший из детей был самец меньше ростом на полметра своих родителей. Младшей была самка».

Свидетельства такого рода шли в дальнейшем с маловишерской земли, причем не только от Олега Иванова. Особо интересные сведения относятся к первым годам после Великой Отечественной войны (когда в результате разрухи того времени леса наступали на населенные пункты), а также сравнительно недавним 70—80-м годам. После 1995 года сведений практически не поступало. То же самое можно сказать относительно всего Северо-запада. Последние 4 года достоверных сведений об этих загадочных жителях наших лесов нет или почти нет. Я объясняю это усилением вырубки лесов, которая заставила многих животных, в том числе и снежного чело-пека, уйти в места с более низкой антропогенной нагрузкой.

На протяжении многих лет сведения о маловишерских «Авдошках» собирал журналист и литератор Олег Михайлович Иванов, с которым я поддерживаю плодотворные контакты. И вот в июне 2000 года я получил новое сообщение от Иванова. Он пишет: «Следы Авдошки мы видели. Он пришел из Любытинского района. Но он совсем не такой, о каких я рассказывал. Я ездил в Лю-бытинский район. По описаниям очевидцев, это глубокий старик (по моим предположениям, старость у снежного человека наступает годам к 30 — B.C.). Он меньше ростом, чем обычные Авдошки. У него и ступня, меньше. На правую ногу хромает: очевидно, она больная. Пришел все оттуда, из тех же мест, из Любытинского и Хвойненского районов, которые граничат с Тихвинским. По моим наблюдениям и наблюдениям свидетелей, выходит, что наши места посещают в разное время три диких человека. Этот — совсем старый и никуда из наших мест далеко уйти не может. А места его обитания: Любы-тинский, Хвойненский и Маловишерский, то есть наш! Возможно, он заходит и в Тихвинский район...»

Сам Иванов этого гипотетического старика не видал. Информация получена из вторых и третьих рук.
И вот я в сопровождении еще одного Иванова — Владимира, опытного полевика-исследователя из Петербурга (о нем я упоминал в предыдущих главах), выезжаю по полученному сигналу.
Разговоры об Авдошках циркулируют на территории как Новгородской, так и соседних областей. Интересное сообщение пришло с Валдая. Там, вроде, снежного человека видела охрана резиденции Ельцина, когда в очередной раз прочесывала леса в 15-километровой запретной зоне вокруг дачи. Проверить это сообщение не удалось. С такого сорта свидетелями связаться сложно.

И вот я в сопровождении двух Ивановых иду в лес, на северо-восток от Малой Вишеры, в места, где видели следы. Здесь за последние десятилетия антропогенная нагрузка значительно упала. В 40—50-х годах велась активная вырубка леса. Тогда же для вывоза древесины построили узкоколейку, на много километров уходящую в глубь лесного массива. Местами полотно разрушено, тем не менее на целых рельсах явно видны следы колес. В чем дело? Оказывается, местные умельцы научились изготавливать миниатюрные дрезины, на которых народ ездит по грибы-ягоды. Дрезины такие легкие, что два человека легко могут их поднять, донести до начала маршрута, перетащить через участок с разрушенным полотном. До чего изобретателен русский народ!

С этой узкоколейкой связан еще один плод народного творчества — не материальный, а фольклорный. Люди сказывают, что иногда в белые ночи по ней медленно проходит призрачный поезд. Легко преодолевая разрушенные участки, идет он, лязгая буферами, сквозь лес. Локомотив и вагоны просвечивают, и сквозь них видны деревья, что растут за линией. В кабине машиниста сидит скелет, прикрытый остатками истлевшей одежды. Мертвый машинист уверенно ведет состав, который никогда не сходит с рельс. Неожиданно появляется поезд из-за зеленой стены деревьев, бесследно исчезает за очередным поворотом.

Эта легенда — символ, признание того, что у любого изделия рук человеческих есть бессмертная душа.

человеком и зверем
Не без труда дошли мы до середины высохшего болота, где чаще всего встречали «Авдошек». Обстановка напоминает зеленый ад. Жара за 30, непроходимые заросли камышей и осок, дикое количество слепней и комаров. Тщательно осматриваем места, где можно зафиксировать следы. Кроме отпечатков обычных лесных обитателей, ничего нет. Сооружаем наблюдательный пункт, дежурить на котором уже есть желающие из России и ближнего зарубежья. Залезаем с двумя Ивановыми на дерево, с которого хорошо видны болотные тропы. Рискуя сорваться, сколачиваем площадку наподобие той, что строят охотники-медвежатники. Сразу начинаем дежурство. Пока, кроме болотных птиц, никого не видно. Ровно в полночь невдалеке раздается шум локомотива и лязганье буферов. Звук, явно, не со стороны Октябрьской дороги, а оттуда, где проходит узкоколейка. Как жаль, что она не видна с наблюдательного пункта! Невидимый состав легко проходит над местом, где, я точно помню, полотно разобрано, движется дальше. Шум стихает в чаще леса. Что это — звуковой мираж? Акустический канал в лесу? Какое-то объяснение должно быть: ведь чудес на свете не бывает. Все-таки становится немного жутковато.

На следующий день под предводительством Олега Иванова обходим окрестности, где были зафиксированы следы, похожие на «авдошкины». Большинство из того, что мы встречаем, к снежному человеку явного отношения не имеют. Но один интересен. Он — промежуточный между следом разумного человека и «Авдошки». Соответствует ноге 46-го размера. Такие люди встречаются, хотя и редко. След сориентирован поперек дороги, как ходят зверь и «Авдошка», желая преодолеть открытое пространство по кратчайшей трассе. Форма стопы не совсем человеческая и не совсем «авдошкина». Пальцы одинаковой длины (как у «Авдошки»), большой палец не отстоит от остальных (как у человека). Что это — нетипичный человек? Нетипичный «Авдошка»? Полуквалифицированная подделка? Ответа нет.

Из книги Валентина Сапунова "Тайны Снежного Человека: Между человеком и зверем" (Изд. АСТ, 2007 год).

http://paranormal-news.ru/news/malovisherskie_avdoshki/2011-07-27-3575

20-летний житель пакистанского горного селения Харипура по имене Раджу нос к носу столкнулся со Снежным человеком!

"По словам Раджу, выйдя из дома, он услышал странные звуки, доносившиеся из кустов рядом с жилищем. Внезапно оттуда появилось некое крупное существо, покрытое густой черной шерстью, которое зарычало на меня, - рассказал молодой человек."
У Снежного человека мужского пола была обезьянья морда, и он обладал исключительно крепким телосложением. «Монстр бросился на меня и оцарапал, а я закричал и убежал в дом», - заявил журналистам Раджу.

На крик выбежал дядя молодого человека, 47-летний Мохаммад Шафи со всеми домочадцами. Пришелец стал рычать и на них, а затем, как бы нехотя, повернулся и ушел в сад, где затаился.
Шафи рассказал, что мужчины схватили факелы и начали прочесывать окрестности дома. Лишь тогда существо убежало из яблоневого сада. По словам очевидцев, Снежный человек издавал на бегу высокие и резкие крики.
Жители деревни Харипура, обеспокоенные появлением загадочного существа, держат теперь свой скот взаперти и запрещают детям отходить далеко от домов.

"Тем временем в соседней с Пакистаном Индии власти округа Западные холмы Гаро начали официальную проверку сообщений местных крестьян о том, что в их краях завелся загадочный монстр, напоминающий Снежного человека. Крестьяне называют чудовище манде бурунг, что в переводе означает человек джунглей."
"Экспертам предстоит установить правдивость рассказов местных жителей о волосатых гигантах, которых они видели в течение последних нескольких лет, но особенно часто - в последний месяц. Один из очевидцев утверждает, что, собирая дрова в лесу, видел целое семейство манде бурунгов: двух взрослых особей и двух детенышей. По его словам, животные огромны и грузны и сплошь покрыты мехом черно-коричневого цвета, а на головах у них как будто надеты шапки. Крестьянин видел их с расстояния 30-40 метров."
Местный житель Небилсон Сангма со зловещим мохнатым существом столкнулся в джунглях во время охоты. По словам Сангма, существо было прямоходящим, как человек, и его лежбище было похоже на хижину. «Снежный человек» часто вылезал из него попастись в банановых зарослях.
«Преодолев первоначальный шок, мой брат и я наблюдали это большое волосатое существо три дня подряд», - сказал он.
Несколько дней спустя другой очевидец - Дипу Марак - запечатлел на пленку лежбище существа. Охотоведы и биологи впоследствии обнаружили в том же районе, у подножия горы, отпечатки следов длиной примерно 50 см.
"Представители местного туристического сообщества утверждают, что располагают множеством фотографий отпечатков ног манде бурунгов, их логова, а также образцами их шерсти, которые планируется отправить на анализ ДНК. Кроме того, сообщество намерено в ближайшее время предложить всем желающим тур по лесам Мегхалаи под названием Поймай монстра."
"Предполагается, что манде бурунг может быть равнинным родственником Снежного человека, живущего в горах Непала и Тибета."
* * *
"Одновременно с индийскими властями, в США на поиски «своего» Снежного человека в ближайшие дни отправляется группа американских исследователей, занимающихся криптозоологией – наукой о реликтовых существах. В поисках Большой ноги (Bigfoot) члены экспедиции под руководством Мэтью Манимейкера, президента организации Поиски снежного человека (Bigfoot Field Researchers Organization), собираются прочесать Верхний полуостров в штате Мичиган и, в частности, округ Маркетт, жители которого встречали бигфута чаще всего по сравнению с тремя другими округами штата, где также наблюдали его появление."
В последний раз мистический бигфут, по словам очевидца, рассказ которого сегодня приводят многие американские издания, появился именно в этом районе.
Верхний полуостров, на который отправляется экспедиция, занимает примерно треть территории Мичигана, но живут на ней только 3% населения штата.
"Члены организации Поиски снежного человека видели бигфутов в трех из тридцати своих экспедиций по США и Канаде. Они надеются на то, что им, по крайней мере, удастся найти местных жителей, которые сталкивались с огромным человекоподобным существом, покрытым волосами."
Большинство американских ученых считают существование Снежного человека ни чем иным, как комбинацией фольклора и мистификации. Тем не менее многие исследователи уверены, что рассказы о человекоподобном существе – правда, и пытаются это доказать...
По данным криптозоолога Грувера Крэнтца из университета штата Вашингтон, Снежный человек является гигантопитеком - представителем ветви древних людей, которые жили 3 миллиона лет назад...

http://paranormal-news.ru/news/2007-11-09-160

Коренные народы Крайнего Севера - ненцы, ханты, селькупы - называют Ямал священной землёй, обителью всесильных богов.
Говорят, учёные попытались было составить карту сакральных мест полуострова и уже нанесли на неё 263 святилища, да сбились со счёта.

Люди с белыми глазами

«На Юрибее побывать хотите? Не страшно?» - с недоверием в голосе поинтересовалась у меня пожилая ненка. Ещё бабка рассказывала ей про то, что на берегах этой священной для аборигенов реки обитают загадочные маленькие человечки. У них белые, как снег, глаза и похожие на туман волосы. Их называют сихиртя, или сиртя, и считают предшественниками ненцев-оленеводов. Вроде бы эти существа навсегда переселились под землю и там пасут стада… уцелевших мамонтов. Иногда сиртя выходят на поверхность, и тогда археологи обнаруживают детали украшения их одежды. А в 1987 г. две женщины якобы даже повстречали одного из сиртя. Он неведомой силой уводил ценную рыбу из их рыбацких сетей…

Весной в водах Юрибея действительно любит нереститься знаменитая северная рыба: нельма, муксун, щёкур. Эта река Ямала протяжённостью более 500 км течёт по вечной мерзлоте через весь полуостров и впадает в Байдарацкую губу Карского моря. Раз в году её воды неведомым образом поворачиваются вспять и несколько дней текут в обратном направлении. Говорят, ни один коренной житель не ступит летом в реку, не принеся дара суровому Юрибею. А находящиеся на берегах реки святилища коренных жителей - наиболее почитаемые на Ямале. Известное в народе место Юрибей хэхэ’я напоминает большой чум. Учёные находили здесь следы свежих жертвоприношений, сделанных оленеводами-кочевниками. Внутри «чума» - целая гора оленьих черепов, стеклянной посуды, повсюду развешаны цветные лоскутки.

Добраться до загадочной реки непросто. Под крылом вахтового вертолёта газовиков в течение двух с лишним часов полёта - лишь равнина вечной мерзлоты. По прилёту ветер сбивает с ног, а мороз, несмотря на специальную термоодежду, пробирает до костей. Ещё месяц назад температура опускалась до -43°. Здесь фактически нет весны. Лето наступает за несколько дней. До того как растает лёд, река кажется безжизненной, а снежная пустыня - жутковатой. Почему-то вспоминается обычай коренных жителей хоронить умерших в ящиках, поставленных прямо поверх снегов. Могил в вечной мерзлоте копать не принято… Место, где дремлют мамонты Юрибей называют поставщиком мировых археологических сенсаций, «местом, где дремлют мамонты». Словно кто-то (уж не те ли маленькие человечки?) время от времени освобождает древних гигантов из ледяного плена и выносит их на поверхность. В 25 км от устья реки в сентябре 1988 г. был найден мамонтёнок Маша. Мамонтёнка, найденного в мае 2007 г., окрестили Любой в честь жены оленевода Юрия Худия. Учёные отмечают, что мерзлота - отличная кладовая исторических ценностей. В песках Египта культура сохранилась «всего-то» 5 тысяч лет, а в недрах тундры могут открыться секреты десятков и сотен тысяч лет. «Вот смотрите - только сегодня нашли!» - Сергей Худи, советник по экологии одной из железнодорожных строительных компаний, показывает окаменевший кусок дерева - тёмно-серый снаружи и светлый, как будто свежесрубленный, внутри. «Стали скважину в реке бурить, и на глубине 18 метров бур буквально перекорёжило. Думаю, этому дереву не одна тысяча лет».

Худи по национальности ненец. Он показывает мне паспорт, где в графе «место рождения» указано: «ямальская тундра». Вечером за ужином в одном из модных ресторанов Салехарда он признаётся, что к верованиям и святилищам предков-оленеводов относится очень уважительно. «Мир, как и душа человека, многослойный. Мы летаем в космос, добываем из-под вечной мерзлоты ямальский газ, запасов которого хватит как минимум ещё лет на 50, а в себе порой разобраться не можем», - философски рассуждает он.

Однако промышленное освоение Ямала, где сосредоточен 91% запасов российского газа, вносит свои коррективы в традиционный уклад жизни коренных обитателей полуострова. Загадочная река Юрибей, которая весной выходит из привычного 300-метрового русла и на 5-6 дней разливается почти на 4 км, оказалась главным препятствием на пути к освоению крупнейшего газового месторождения. Чуть было не застопорилось строительство железнодорожной ветки - основной магистрали, ведущей к газовой кладовой.

Чтобы не нарушать уникальной экологии священной для оленеводов части тундры, было решено построить по кромке разлива реки мостовую эстакаду. Таких протяжённых мостов в арктических широтах нигде в мире до сих пор не строили. Эстакада будет стоять словно на спичках - на специальных сваях с уникальной технологией, сохраняющей вечную мерзлоту от подтаивания. Строители уверяют, что мост будет такой же достопримечательностью региона, как и сама священная река Юрибей.

http://paranormal-news.ru/news/2008-07-17-491

По профессии Виктор Дорошин художник, а еще он руководит клубом туристов «Нептун» Красноармейского района. Занимается сплавом на байдарках и учит этому других. Говорит, что за сорок лет прошли 25 рек. За эти годы встретил много интересного, порой необъяснимого.

– В Карелии видели совершенно чёрный лес, – начинает Дорошин. – Не сгоревший, не съеденный вредителями, а погибший каким-то неестественным образом. Такое впечатление, что испытывали оружие и погубили природу. На Хопре однажды нашли следы загадочного животного. Трёхкопытного.

– Лошадь оставляет от ноги один целый отпечаток, корова – парнокопытное существо. А это был крупный след, размером с большую человеческую ладонь, только копыто поделено на три части. Он уверен, что прошёл кто-то тяжёлый – след был глубокий. – Рассказал об этом моей знакомой Людмиле Головкиной. Оказывается, она о трёхкопытном звере тоже слышала. Об этом была телепередача, но там говорили всякие глупости, будто этот зверь с человечьим лицом.

Но самое загадочное в своей жизни Дорошин встретил минувшим летом. В августе они шли на байдарках по Хопру и Дону до Серафимовича. Последняя ночёвка намечалась на хуторе Остроухов Кумылженского района. Решили сходить туда за продуктами – в пути исхарчились, а впереди был ещё день сплава. От реки хутор не виден, берег слишком крутой. Потом начинается равнина. На этом «плоскогорье» и стоит Остроухов. – Выше хутора начинается гора, перед ней – пирамиды. Не холмы, а именно пирамиды, – говорит художник.

– В форме я ошибиться не мог. Он насчитал шесть таких сооружений. Будто кем-то расставленные в шахматном порядке, высотой они были почти с четырёхэтажный дом. Правда, сплавщики наблюдали их издали, поэтому размеры точно определить не могли.

В группе был слесарь завода «Каустик» Сергей Галстян, он рассказал «АиФ» – НП», что холмы в самом деле интересные: красивые, ровные, стоят в ряд. Правда, он подумал, что это природа так постаралась. Заметил одну особенность: ни на одной из этих возвышенностей нет ни кустика, хотя рядом меловая гора и понизу её растут деревья.

В администрации Слащёвского сельского поселения, куда входит Остроухов, о пирамидах не слышали. Наверное, потому, что до него далековато. Ближе к этому хутору станица Букановская, но и в её администрации о непонятных холмах тоже ничего не знают. Ну, если это просто природное явление, всё равно о нём должны быть наслышаны сотрудники природного парка «Нижнехопёрский».

Увы, даже начальник отдела туризма Наталья Несутулова ни о пирамидах, ни о чём-то похожем в том районе не знает. Она подзывает специалиста Елену Упорникову – уж она-то точно встречала те холмы, столько лет жила в Остроухове.

– Вот этот дом у подножия я видела, а пирамиды – нет, – слегка расстроена женщина. – Спросите у моего папы, он там скот пас.

Отец Елены, Геннадий Лещенко, тоже ничем помочь не смог: – Давно я не был в той стороне, а когда был, внимания не обращал. Не знаю.

Житель хутора Сергей Долгов виделся со сплавщиками в августе – они заходили на почту давать телеграмму. А холмы или пирамиды не встречал. Предположил, что они где-нибудь там, по Хопру. Странно, такие высокие должен был обязательно заметить… Закралась мысль: уж не подделка ли эта фотография? Если бы снимок был цифровой, можно было бы заподозрить автора в «фотошопе». Но отпечатан он с простой плёнки на обычной фотобумаге, да и слишком старый человек Виктор Андреевич Дорошин, чтобы заниматься глупостями. К тому же объекты видели сразу несколько сплавщиков.

Руководитель-байдарочник долго думал над всем этим и пришёл к выводу, что холмы – насыпные: – Не может природа так чётко вылепить фигуру. Пирамиды эти – как штампованные. Но материал, видимо, местный. А если всё сложилось естественным путём, то всё равно это чудо.

Таким и готов видеть странные пирамиды руководитель Волжской группы по изучению аномальных явлений Геннадий Белимов: возможно, это было кратковременное проникновение в параллельный мир. Он предложил встретиться с волгоградской пенсионеркой Розой Глазуновой, в чьей жизни было что-то подобное.

Роза Константиновна охотно рассказала, как в 1948 году ходила с бабушкой в хутор Мирошники Котовского района. Спустились с меловых гор, прошли хутор Гречаный и увидели голубое-голубое озеро. – Необыкновенное, никогда раньше его там не было, – уверена Роза Константиновна. – Было невыносимо жарко, я хотела зайти в воду, но бабушка не разрешила: «Смотри, у него дна нет!» Прошло много лет. Как-то Роза Константиновна рассказала о том случае своей тёте. Оказалось, она тоже видела в том месте чудесное озеро, даже купалась в нём с подругами по педучилищу. Когда шли обратно – воды уже не было."

vlg.aif.ru

http://paranormal-news.ru/news/piramidy_na_khopre/2011-11-05-3942

Скальпель с огромным шестидюймовым лезвием (15 см) был найден во владениях, ранее принадлежавших валлийскому хирургу сэру Джону Уильямсу.

Среди членов своей семьи Джон был известен под прозвищем "дядя Джек" и он был хирургом королевы Виктории в те дни, когда происходили убийства в Лондоне.

Сразу же после череды убийств в Лондоне он сбежал в Уэльс и позже основал там Национальную библиотеку. Скальпель с 15-дюймовым лезвием был обнаружен в бывших покоях сэра Джона его давним потомком. Он считает, что помимо медицинских операций этот нож идеально подходил для всех тех убийств, которые приписывают Джеку-Потрошителю.

В данный момент 49-летний Тони Уильямс, дальний потомок племянника Джона Уильямса, выпустил свою книгу, в которой описывает свою версию происшествий и указывает на нож сэра Уильямса как на главную улику в деле.

По словам Тони нож был найден в куче хлама, оставленного предком после его спешного бегства в Уэльс. Рядом с ножом были найдены и три лабораторных стекла с образцами мазков из матки.

-Зачем ему, медику, было бросать здесь свои медицинские инструменты,-говорит Тони Уильямс,-я уверен, что он хотел замести следы и именно этим ножом были убиты те женщины.

Джон Уильямс был высококлассным хирургом, в основном специализирующемся на абортах. В те дни, когда в Лондоне убивали проституток, у него тоже были операции. По словам патологоанатома Томаса Бонда, во всех пяти случаях убийств использовался один и тот же острейший медицинский инструмент. По описаниям он очень похож на инструмент хирурга и тому ножу, который был найден среди вещей сэра Джона Уильямса.

Родившийся в ноября 1840 года Джон Уильямс был высококлассным врачом и хирургом, которому доверяли делать операции самой королеве Виктории. В 1894 году за свою работу он получил от королевы титул баронета. В 1888 году, когда маньяком Джеком-Потрошителей были совершены зверские убийства пятерых женщин (по некоторым данным жертв было куда больше, но вина Потрошителя в них не доказана) у Уильямса была практика в клинике на Харли -стрит, что совсем недалеко от района Потрошителя.

Жертвами маньяка с августа по ноябрь 1888 года стали проститутки Мэри Энн Николс, Энни Чепмен, Элизабет Страйт, Кэтрин Эддоус и Мэри Джейн Келли. Вскрывать брюшную полость Джек Потрошитель начинал уже после смерти жертвы. У трёх женщин он извлёк органы и унёс их с собой, у Энни Чэпмен — матку с частью влагалища и мочевого пузыря, у Кейт Эддоус была извлечена левая почка и матка, а у Мэри Келли — вырезано сердце.

С тех лет многие люди подозревались орудующими под темным плащом Джека-Потрошителя. Но сэра Джона Уильямса серьезно начали подозревать лишь в наше время когда 10 лет назад Тони Уильямс начал свою работу в исследовании прошлого своего предка и тщательно исследовал его архив.

Какой же мог быть мотив у Джона Уильямса убивать проституток? По словам Тони, Джон был очень озабочен тем, что его жена Мэри Хьюз не могла забеременеть. И в тоже время Джон делал множество абортов бедным женщинам и проституткам. Он мог мстить им за свое горе.

- Я думаю, он не отдавал себе отчета в том, что совершает. Вроде как Джекил и Хайд в нем уживались два разных человека. Он разрабатывал лекарство от бесплодия для своей жены, но едва сдерживая свое отчаяние мог и убивать.

В пользу версии Тони говорит еще и то, что Джона Уильямса видели рядом с одной из жертв, сразу перед тем, как нашли ее мертвой. Некий Джордж Хатчинсон рассказал полиции, видел проститутку Мэри Келли с человеком, по описанию соответствующему внешности Джона Уильямса и в такой же одежде, которую обычно носил Джон. Темном пальто с красным шарфом. Данные по одежде были получены через описание коллеги Уильямса хирурга Герберта Спенсера, который в одном из своих писем описал, что Уильямс имел привычку носить красный шелковый шарф вместе с темным пальто.

Более того, за три года до убийства Мэри Энн Николс, в 1885 году Джон Уильямс делал ей аборт в своей клинике. Эти данные были найдены Тони Уильямсом при изучении рабочего медицинского дневника сэра Джона. Тони также указывает, что многие страницы этого дневника за 1888 год пропали, были вырваны с корнем.

По словам Тони, вкупе с найденным ножом существуют веские доказательства того, что сэр Джон Уильямс и правда был тем самым маньяком Потрошителем. Дело раскрыто.

По материалам telegraph.co.uk

http://paranormal-news.ru/news/dzhekom_potroshitel...irurg_korolevy/2011-11-06-3944

В 1920-1930-е годы британцы были ошеломлены чередой загадочных смертей. "Более 20 человек, имевших отношение к вскрытию гробницы Тутанхамона в Луксоре в 1923 году, скончались при странных обстоятельствах. Шестеро из них умерли в Лондоне", - повествует автор статьи, неназванный журналист издания. Тогда высказывались догадки, что все дело в "проклятии Тутанхамона" - сверхъестественных способностях древних египтян.

Однако недавно историк Марк Бейнон высказал новую версию - он считает, что убийства в Великобритании были совершены скандально известным сатанистом Алистером Кроули. Опираясь на неопубликованные документы, Бейнон заключил, что таким образом Кроули мстил за вскрытие гробницы, осуществленное археологом Говардом Картером.

"После работы с материалами коронерских расследований, а также дневниками, статьями и книгами Кроули ученый также заявил, что Кроули был убийцей и брал пример с Джека Потрошителя, которому фанатично поклонялся", - говорится в статье.

По мнению Бейнона, среди жертв Кроули - личный секретарь Картера, капитан Ричард Бетелл (найден задушенным в элитарном клубе в Мэйфере) и отец Бетелла лорд Уэстбери (упал с седьмого этажа из окна своей квартиры). Бывший хранитель египетских и ассирийских древностей в Британском музее сэр Эрнест Бадж был найден мертвым в собственной спальне. Египетский принц Али-Камель Фахми Бей был застрелен женой Мари-Маргерит в отеле "Савой" вскоре после того, как сфотографировался в гробнице Тутанхамона. Все эти люди расстались с жизнью в Лондоне. "Бейнон утверждает, что Мари-Маргерит прежде была любовницей Кроули и что последний склонил ее совершить убийство", - говорится в статье.

По мнению Бейнона, у Кроули были свои резоны скомпрометировать открытие Картера.

Историк также полагает, что Кроули убил 23-летнего студента Рауля Лавдея, последователя своей секты. "Выпив крови кошки, принесенной в жертву в ходе ритуала Кроули, Лавдей скончался в тот самый день и час, когда Картер вскрыл гробницу Тутанхамона (об этом событии широко сообщалось заранее). Бейнон утверждает, что его нарочно отравили", - пишет газета.

Издание перечисляет еще несколько смертей и пересказывает версии Бейнона. Так, Обри Херберт, сводный брат лорда Карнарвона, вскоре после поездки в Луксор умер от заражения крови после рутинной стоматологической манипуляции. Бейнон полагает, что его тоже прикончила Мари-Маргерит по наущению Кроули.

Эдгар Стил, занимавшийся археологическими находками из гробницы Тутанхамона в Британском музее, умер в 1930 году после легкой операции на желудке.

Издание также напоминает о первой таинственной смерти после вскрытия гробницы - лорд Карнарвон скончался в Каире, как считалось, от инфекции после укуса насекомого. "По легендам, в час его смерти в Каире само собой ненадолго отключилось электричество - все лампочки погасли. Его сын рассказал, что в имении в Англии любимая собака лорда завыла и внезапно упала мертвая", - говорится в статье.

В 1925 году, когда с мумии впервые сняли бинты-саван, было сделано необычное открытие: ученые увидели на левой щеке Тутанхамона рану ровно в том самом месте, куда Карнарвона укусило роковое насекомое.

Возвращаясь к Кроули, издание отмечает, что божеств собственного культа он заимствовал преимущественно из древнеегипетской религии. "Он мнил себя пророком новой эры личной свободы под властью египетского бога Гора", - пишет автор. Бейнон предполагает, что Кроули счел раскопки Картера святотатством.

В книге "Проклятие Лондона: убийства, черная магия и Тутанхамон в Вест-Энде 1920-х годов" Бейнон приписывает Кроули семь убийств, шесть из которых произошли в Лондоне.

Кроули писал в дневнике, что места пяти убийств, совершенных Джеком Потрошителем, образуют пентаграмму. "Бейнон утверждает, что места пяти убийств, совершенных Кроули, тоже образуют пентаграмму - прямое эпигонство", - пишет газета.

Кроули считал, что убийства позволил Джеку Потрошителю стать невидимкой. По мнению Бейнона, Кроули надеялся достичь того же. "Чтобы проверить эти предположения, он совершил свою знаменитую выходку - прошелся по лондонскому ресторану Cafi Royal в дурацком плаще горчичного цвета, украшенном оккультистской символикой. Когда посетители умолкли и в ошеломлении не решались заговорить с ним, он предположил, что невидим для них", - говорится в статье.

inopressa.ru на основе материалов Дейли Мейл

http://paranormal-news.ru/news/zhertv_prokljatija_..._ubil_satanist/2011-11-09-3955

В канадском озере Оканаган, где по слухам обитает некое динозавроподобное существо по прозвищу Огопого, засняли на видео необычное явление. Рябь на воде, словно под водой передвигается нечто довольно крупное.

Видео заснял местный житель Ричард Халс (Richard Huls). Канадский Огопого считается вторым после шотландской Несси популярным озерным монстром в мире. Архивы записей очевидцев встреч с Огопого существуют с 1872 года. По описаниям, монстр имеет бревнообразную форму длиной четыре-шесть (иногда до девяти) метров и толщиной 40-60 сантиметров, с головой, напоминающей лошадиную или козлиную.

Согласно индейским легендам, некий бродяга убил на берегу озера Оканаган почтенного старца и в наказание был превращён в чудовище. Исконное индейское название монстра — Нха-а-тик или Найтака (озёрный демон); имя «Огопого» придумано в 20-е годы двадцатого века и изначально было шуточным.

Согласно легендам, Нха-а-тик обитает на пустынном островке Рэттлснейк и является хищником. По одной из легенд, чудовище, подняв сильную волну своим хвостом, утопило каноэ заезжего вождя Тимбаскета со всей семьёй. Согласно архивным записям, пересекая озеро, индейцы всегда брали с собой маленькое животное, чтобы сбросить его в середине пути, задабривая духа.

В «Истории оканаганской миссии» сообщается, что в определённых местах озера индейцы никогда не рыбачили. Первые европейские поселенцы, в свою очередь, настолько уверовали в реальность Нха-а-тика, что даже организовали патрулирование берега в целях защиты от чудовища. В 1926 году, когда по озеру начал ходить паром, власти предполагали оснастить его средствами для отпугивания чудовища.

В 1914 году напротив острова Рэттлснейк на берег была выброшена полусгнившая туша какого-то животного с четырьмя плавниками массой примерно в 160 килограммов и длиной полтора-два метра. Вначале предполагалось, что это ламантин, но выдвигалась также гипотеза, что это было тело озёрного монстра, чья шея уже полностью сгнила.

Наиболее массовое свидетельство о встрече с озёрным монстром относится к 1926 году, когда его одновременно видели пассажиры примерно тридцати автомобилей. После этого редактор газеты «Vancouver Sun» написал: «Слишком много достойных людей видели его, чтобы игнорировать значимость подлинных фактов». В 1947 году Огопого одновременно наблюдали пассажиры нескольких лодок.

Сообщения о наблюдениях участились после открытия понтонного моста в милю длиной в 1958 году; многие новые сообщения приходили от людей, пересекавших этот мост.

В большинстве описаний, как указывает криптозоолог Рой Мэкел, говорится о гладком теле зеленовато-бурого или золотисто-коричневого цвета, практически без чешуй (которые упоминают только те, кто видел существо с близкого расстояния), с щетиной или гривой в районе головы.

В 1968 году Огопого был снят на плёнку Артуром Фолденом, чьи кадры считаются сторонниками версии о реальности монстра одним из наиболее убедительных доказательств в их пользу. На плёнке запечатлён некий тёмный объект, движущийся под водой.

Самым интригующим в поисках доказательств существования монстра является древний индейский петроглиф, выбитый на скале вместе с другими рисунками возле озера. Петроглиф отображает зверя, по описаниям похожего на плезиозавра. Датируются рисунки примерно 1700 годом до нашей эры. Но их хорошая сохранность вызывает множество споров. Многие ученые считают их подделкой из 20 века.

http://paranormal-news.ru/news/v_kanadskom_ozere_o...onstra_ogopogo/2011-11-09-3956

Этим летом в Пермском крае всерьез заговорили о снежном человеке. Его следы обнаружил в Кишертском районе пермский турист Олег Иванов. В августе, во время отпуска он, пожарный спасатель, остановился на ночлег неподалеку от заброшенной деревни Ишимовка в Кишертском районе.

На проселочной дороге он увидел разорванную пополам тушу коровы. А рядом, на земле - клок волос пепельного цвета. На деревьях в округе – заломы веток на высоте до 3 метров.

- Волосы были жесткие, как рыболовная леска и совсем не походили на шерсть животного, - рассказывал Олег Иванов.

Вернувшись в Пермь, турист первым делом отправился к уфологам. Вместе они опять поехали в Кишерть - искать йети. Но увидеть снежного человека любителям непознанного так и не удалось. А клок шерсти исследователи привезли в Пермь и отдали на экспертизу в медакадемию. Недавно пришли результаты.

- Итог экспертизы следующий: эти волосы не могут принадлежать ни человеку, ни животному, - пояснил пермский уфолог Николай Субботин. – Во-первых, их толщина в несколько раз больше чем у человеческого волоса. Средняя длинна шерстинок – сантиметров 15, но некоторые из них достигали и 60 сантиметров. Еще ученые сделали вывод, что у найденных волос гораздо более стойкая пигментация, чем у людей. К примеру, для того, чтобы осветлить для исследования человеческий волос требуется продержать его час в специальном растворе, и обнаруженные в Кишертском районе волосы пришлось выдерживать более суток.

Получив такое заключение, пермские исследователи непознанного еще больше поверили в то, что найденный клок волос действительно принадлежит снежному человеку и теперь для его поисков будет создана специальная экспедиция.

- Весной, а возможно даже зимой мы планируем выехать на место и дальше проводить поиски снежного человека, - говорит Николай Субботин. – Если у кого-то есть данные о том, в каком месте он был замечен, пишите на электронную почту info@rufors.ru

http://paranormal-news.ru/news/klok_volos_iz_perms..._ni_zhivotnomu/2011-11-10-3962

Корреспондент «Челябинского рабочего» отправился узнать о необычном видении. И услышал также про другие чудеса.

Вот что рассказали жители тех мест. Пастух из поселка Октябрьский, что недалеко от полустанка Движенец, вернулся в конце рабочего дня домой и потерял сознание. Когда 21-летний мужчина, не имевший до этого проблем со здоровьем, пришел в себя и обрел дар речи, то признался жене: в шок его повергла встреча с огромным существом, заросшим шерстью. И только собрав всю волю в кулак, молодой человек преодолел леденящий ужас и пригнал стадо в деревню.

Раньше снежный человек был также замечен вблизи стада, но с гораздо большего расстояния. Случилось это в прошлом году в окрестностях села Каскиново. Сельчане не нанимают сезонного пастуха, а присматривают за животными по очереди. В тот раз деревенский скот пас лесник Азат Хажиев.

- Я видел это существо с приличного расстояния: до него было метров 100. Солнце глаза не слепило, видимость была хорошая. Он большой, ростом около 2,5 метра, шерсть темно-коричневая. Сначала я подумал: кто-то на лошади едет. Но присмотрелся: две ноги. Он по краю поля шел, походка не такая, как у человека. Шаги крупные, как броски. Двигался быстро, рывками, и пока я около 100 метров прошел, он 500 прошагал.

Страха Азат Хажиев не испытал: сказалась закалка бывалого лесника. Он попытался настичь гоминида на своем автомобиле. Раньше времени отогнал стадо в деревню и завел старенькую «шестерку». Доехал по лесной дороге до места, где видел лесного великана, прокатился вперед, пока дорога была проезжей, и уперся в лес. Существа и след простыл.

Откуда взялся лесной человек?

Житель села Петропавловка Сергей Гранчак на все лето уезжает на пасеку, которая находится в лесу на территории Башкирии. Застать его дома – редкая удача, которая мне не улыбнулась. Поэтому его рассказ передаю со слов жены Светланы Глуховой.

- Все лето муж вместе с нашим старшим 17-летним сыном Васей живут на пасеке, домой приезжают, чтобы продуктами запастись, – начала Светлана. – В лесу у них домик есть примерно в 18 километрах от Петропавловки, а рядом находятся деревни Петрушкино и Кадырово, до них около 7-10 километров. Пасеку охраняют лайки. Без собак в тех местах небезопасно. Там медведи водятся и другое зверье.

Снежного человека муж с сыном увидели, когда ехали домой на машине. Они заметили его в осиннике на обочине дороги. Он, может быть, сидел или стоял, непонятно. Большой такой, серо-белого цвета, как будто седой. Остановиться они побоялись, проехали мимо. Муж рассказывал: у него мурашки по коже побежали и как-то не по себе стало. На следующий день на обратном пути они вышли из машины у того места и осмотрели его, но никаких следов не нашли. Если бы там человек был, обязательно наследил бы: консервные банки побросал или другой мусор.

- Откуда он взялся? – продолжила Светлана. – Может, пожары его из тайги выгнали? Летом 2010 года в Башкирии леса горели, а места там глухие, непроходимые.

Но сам Сергей Гранчак придерживается другого мнения. Свою версию он высказал мне по телефону:

- По-моему, это сущность из другого мира. От него такой холод шел, что лучше б не видеть. Если бы он жил в наших лесах, чем бы питался, такой огромный? Скотину бы всю переловил и нас бы тоже. Но ведь он никого не трогает. В то же время дает о себе знать. Примерно в километре от пасеки мы с сыном нашли в траве лежки четыре на четыре метра. Медведь оставляет максимум двухметровую, а это что-то из ряда вон.
Ворота в параллельный мир

Криптозоологи выдвигают несколько гипотез происхождения снежного человека. Одни предполагают, что это пилоты инопланетных кораблей. Другие думают, что йети – гости из параллельных миров. И та, и другая версии допустимы применительно к этим местам. Их необычность подтверждается рассказами жителей о неопознанных летающих объектах, якобы взявших пробы грунта в окрестностях Каскиново: там видели странные ямы-скважины «без дна», находили небольшой металлический «камешек» неизвестной структуры весом с килограмм. Кроме того, местные жители верят, что километрах в четырех от поля Азямка, где был замечен НЛО, имеется проход в параллельный мир.

Об этом мне поведал 81-летний Нуриман Хажиев.

- Перед началом Великой Отечественной войны мне было 10-11 лет. Я скотину пас вместе с 18-летним односельчанином Шарифуллой. Ночью заснул у костра, а в это время с ним вышло приключение, о котором он потом многим рассказывал.

Вот что говорил Шарифулла: «Вижу, на поле девушка красивая танцует, платье у нее золотое, длинные волосы развеваются, тоже золотые. Она как будто манит меня за собой». Шарифулла за ней пошел, а она от него, пританцовывая, стала удаляться. Он не отстает. Так девушка дотанцевала до провала в горе и пропала. Пастух взял два кнута, связал их между собой и спустился в провал. Внизу он увидел два свободных прохода в разные стороны. По бокам входов стояли то ли большие глиняные кувшины, то ли пузатые колонны. Юноша долго гадал, в какую сторону направилась золотоволосая красавица, но так и не решился тронуться с места. А вскоре ушел добровольцем на фронт. В письмах часто писал о своем намерении после войны спуститься в тот каменный люк. Но с фронта Шарифулла не вернулся, погиб.

Лет 30 назад колхозники, расширяя посевные площади, на том месте корчевали лес, деревья вместе с землей бульдозерами сталкивали к провалу в горе, но отверстие не завалили. Туда вполне можно добраться. Спуститься вниз непросто: лаз узкий и каменистый, с острыми выступами.

Слушая байки дедушки Нуримана, невольно проводишь параллель со сказами Бажова: разве девчонка с золотыми волосами не напоминает Огневушку-поскакушку? А вход в подземный мир на дне провала в скале разве не похож на врата в царство Хозяйки Медной горы? Получается, если принять за правду рассказы каскиновцев, мифы не лишены реальной почвы и произрастают из зерна житейских побывальщин…
mediazavod.ru

http://paranormal-news.ru/news/v_cheljabinskoj_obl...nogo_cheloveka/2011-11-19-3991

Мифический монстр угрожает многомиллиардному железнодорожному туннелю в Окленде, самом большом городе Новой Зеландии. Проект находится на грани срыва после того, как члены Совета маори – коренного населения страны – заявили о своем несогласии с тем, что туннель должен пройти по землям, издавна принадлежащим... древним чудовищам!


Власти Окленда расценивают проект поперечного городского железнодорожного сообщения, который обойдется бюджету в 2,6 миллиарда новозеландских долларов, как жизненно важный для решения проблемы транспортных заторов.

Однако Гленн Вилкокс, член Совета маори, заявил на совещании в мэрии, что при разработке проекта строительства инженеры игнорировали верования аборигенов и не сочли нужным проконсультироваться с ними. А ведь земли, на которых расположен Окленд, издавна принадлежат древним taniwha, которые изначально «были здесь первыми».

Taniwha (произносится Тани-фа), изображаемые как подобные дракону существа, играют одну из главных ролей в фольклоре маори. Эти сверхъестественные чудовища находятся в постоянной спячке под землей, но по первому зову пробуждаются и защищают людей, жестоко расправляясь с их противниками.

«Они наши опекуны и духи-хранители, но они также могут и наказать людей, если им не понравится то, что мы делаем», – сказал Вилкокс.

В качестве доказательства он привел пример со строительством в 2002 году 12-километрового скоростного участка автомагистрали Waikato между Оклендом и Гамильтоном, которая также проходила по землям taniwha. В результате на близлежащих дорогах внезапно в несколько раз увеличилось количество автокатастроф со смертельным исходом.

Живущие в районе строительства нового автобана местные аборигены из племени нгати нгахо заявили после этого, что таким образом taniwha выражает свое недовольство, а Рангинуи Уокер, уважаемый академик маори, предостерег строителей: «Вы должны немедленно успокоить божество. Не искушайте судьбу, иначе новый автобан станет «дорогой смерти!»

Агентство по дорожному строительству Новой Зеландии весьма серьезно отнеслось к озабоченности маори. Представители строительной компании встретились с вождями местных племен, выслушали их аргументы и заявили затем, что дорожники в дальнейшем будут ориентироваться на специальные документы, в которых говорится о необходимости уважать верования маори.

После той встречи агентство «заморозило» уже сданный в эксплуатацию «спорный» участок магистрали и приступило к новому строительству, в обход земель taniwha. Одновременно с этим решением количество автокатастроф на местных дорогах, словно по мановению волшебной палочки, резко пошло на спад!

В КАЖДОМ МИФЕ ЕСТЬ ДОЛЯ ПРАВДЫ

Согласно верованиям маори, taniwha следят за тем, чтобы законы и табу аборигенов неукоснительно соблюдались, оберегают свой народ от вторжения захватчиков, предупреждая о приближении врага, и приходят на помощь в критических ситуациях, например, спасают тонущих и жестоко карают виновных.

Аппетит древнего чудовища просто ужасает: рассердившись, тани-фа запросто способен проглотить двадцать воинов в полном боевом вооружении либо напустить на людей мор, ураганы и землетрясения.

В основном taniwha перемещаются под землей, сотрясая при этом почву и творя немалые разрушения на своем пути. Согласно легендам, многие бухты и гавани новозеландских островов созданы именно подземными монстрами.

Общаются с ними исключительно с помощью избранных оракулов. Только они знают, как умилостивить грозного покровителя, и они же передают «волю» taniwha остальным членам племени. Понятно, что новозеландские ученые, и не только, кстати, они, относятся к вере маори в подземных монстров с уважением, но скепсисом. По их мнению, taniwha – просто миф, которому не менее 800 лет.

Вместе с тем недавно они вынуждены были признать, что гигантская птица-людоед te pouakai, еще один популярный персонаж, встречающийся в легендах народа маори, существовала в действительности!

Огромная птица с красным гребнем на голове и желто-зеленым оперением в «сказках» убивала и поедала крупных животных и людей.

Исследователь Юлий фон Хааст еще в 1870 году обнаружил в болоте на одном из островов Новой Зеландии кости неизвестной огромной птицы. Изучив находку, он пришел к выводу, что птица питалась падалью, и дал ей название Harpagornis moorei.
Taniwha следят за тем, чтобы законы и табу аборигенов неукоснительно соблюдались, оберегают свой народ от вторжения захватчиков
Спустя 140 лет ученые проанализировали скелет Harpagornis moorei более внимательно и пришли к выводу, что вес древней птицы мог достигать 20 килограммов, размах крыльев – трех метров, и она вполне могла нападать как минимум на детей.

Удержать тело ребенка крылатому хищнику помогали длинные когти размером не меньше тигриных.

В свете данного открытия возникает резонный вопрос: если существовали «мифические» te pouakai, не значит ли это, что где-то под землей до сего дня сохранились и живые taniwha?

Аномальные Новости № 43 2011

http://paranormal-news.ru/news/ne_budite_spjashhego_tani_fa/2011-11-24-4012

В июле 1973 г. в Гонконге скончался Брюс Ли. Ему было 32 года. Кумир миллионов кинозрителей и мастер боевых искусств, впервые открывший миру кунг-фу, умер от отека головного мозга. Но споры о причине, приведшей к отеку, не утихают по сей день. Официальная медицина считает, что его спровоцировал прием сильного лекарства. Подругой же версии, неофициальной, против актера было применено древнее таинственное боевое искусство дим-мак, известное также как искусство отсроченной смерти...



Смерть известных людей всегда вызывает много кривотолков и сплетен. Сделаем скидку на это и двинемся дальше.
По одной из неофициальных версий, Брюса Ли «заказали» и убили. И сделал это некий старый мастер кунг-фу , владевший техникой дим-мак и нанятый китайской триадой за что-то отомстить Брюсу Ли. Он нанес кинозвезде несколько скрытых ударов-прикосновений, которые через некоторое время и привели к нарушению мозгового кровообращения и смерти актера.

Правы или нет авторы таинственной версии, мы уже никогда не узнаем. Эту тайну, как принято говорить в таких случаях, унес с собой в могилу Брюс Ли. Если сам, конечно, был в курсе. Но зато после гибели великого актера весь современный западный мир чуть ли не впервые услышал о смертельном искусстве дим-мак. И испугался.

ЖИЗНЬ ПО-КИТАЙСКИ

Первые упоминания о дим-мак встречаются еще в китайских трактатах тысячелетней давности. И тем не менее об этом стиле кунг-фу до сих пор мало что известно. Мастеров, владеющих искусством отсроченной смерти, единицы. Они не афишируют свои умения и не спешат делиться знаниями с непосвященными. Но основы и принципы, на которых базируется этот смертоносный стиль боя, вовсе не тайна за семью печатями. Собственно, все то же самое лежит в основе традиционной китайской медицины — представления древних об анатомии и физиологии человека. А в Поднебесной, как и на Востоке вообще, они всегда сильно отличались от наших с вами. Итак...

В основе всего сущего, если говорить очень упрощенно, лежит энергия ци. Буквально с китайского это слово переводится как «воздух, дыхание, жизненная сила». Из нее и с ее помощью создано все сущее, она пронизывает все вокруг, живет во всех предметах и организмах. И все время находится в движении, перетекая из материальной субстанции в энергетическую и обратно. Внутренняя ци отдельного человека все время взаимодействует с внешней ци всего, что нас окружает.

В теле человека ци циркулирует по каналам-меридианам, которые энергетически связаны со всеми важнейшими органами человека. Постоянных меридианов 14, 8 непостоянных включаются во время болезней. На поверхности тела меридиан представляет собой условную линию, которая соединяет расположенные на ней акупунктурные точки.

Акупунктурные точки (кстати сказать, во всем мире они давно уже называются БАТ — биологически активными точками) — это, по представлению китайских медиков и философов, своего рода шлюзы меридиана, выходящие на поверхность тела. В настоящее время таких БАТ насчитывают порядка семисот, причем больше всего их в области лица, шеи, ушей, кистей рук и ступней ног. И каждая из акупунктурных точек очень важна для правильной циркуляции энергии ци в организме.

Тело человека является, грубо говоря, сложной системой сообщающихся сосудов, наполненных постоянно движущейся внутренней ци. Считается, что работа всех органов и систем организма зависит от этой вездесущей субстанции, а точнее — от ее правильной циркуляции по меридианам.

За 24 часа совершается полный круг циркуляции ци в организме человека. За это время состояние максимального напряжения ци в каждом меридиане сменяется состоянием минимального напряжения. В ходе этого процесса наша ци взаимодействует с внутренними органами, кровью, лимфой, а в акупунктурных точках — с внешней средой. Это взаимодействие тоже носит циклический характер. Причем энергия ци может как поступать в организм человека из окружающего пространства, так и изливаться из него.

К чему мы все это объясняем? А к тому, что в случае нарушения циркуляции ци и ее взаимодействия с внутренними органами нарушается и их нормальное функционирование, проявляются те или иные симптомы заболеваний. И чем значительней нарушение кругооборота этой энергии, тем серьезнее болезнь.

И вот основной задачей традиционной китайской медицины как раз и является нормализация циркуляции ци. Именно с этой целью древними эскулапами были разработаны методы воздействия на акупунктурные точки путем надавливания, прижигания и иглоукалывания. Все это вместе называется чжень-цзю-терапия.

ЛЕЧИТ И КАЛЕЧИТ

А теперь вернемся к самому интересному. Большинство восточных стилей боевых искусств направлены прежде всего на гармонизацию внутренней ци человека с внешней ци Вселенной. И не просто на гармонизацию, а на развитие способностей по управлению собственной энергией. И это не фантастика. Использование специально разработанных комплексов физических и дыхательных упражнений в сочетании с многолетними медитативными практиками и овладением в совершенстве чжень-цзю-терапией позволяет наиболее усердным и старательным адептам добиваться таких результатов, которые современная медицина просто не в состоянии объяснить.



Так, человек, научившийся направлять и усиливать свою энергию ци, может оказывать воздействие на циркуляцию ци в организме другого человека. И, разумеется, не только лечить, но и калечить. Ведь не стоит забывать, что цель боевых искусств — превосходство над соперником, победа. Причем энергетическое воздействие на противника не выглядит как удар кулаком. Это может быть легкое прикосновение или вообще бесконтактное воздействие. Не остается никаких видимых синяков, ссадин. Зато внутренние травмы и нарушения могут быть весьма значительны.

ТРИ СТУПЕНИ

В китайской методологии описаны три уровня точечных энергетических воздействий.
Самый легкодостижимый (относительно, конечно) называется дим-чинг. Воздействия этого уровня направлены на поражение легкоуязвимых мест человеческого тела: нервных узлов, сухожилий, суставов. В принципе, сильные удары в эти области также выводят человека из строя, но не надо путать грубую силу с энергетическими воздействиями.
Следующий уровень — дим-сюэ. Это воздействия, направленные на немедленное поражение внутренних жизненно важных органов противника: сердца, печени, селезенки, кишечника, нервных и лимфатических узлов. Этот уровень очень сложен в достижении и требует многолетних тренировок и специальных знаний и навыков.

И, наконец, дим-мак. Самое сложное искусство, овеянное тайнами и легендами. Энергетическое воздействие на акупунктурные точки с целью нарушения циркуляции ци в организме противника. Энергия атаки, приложенная в нужное время и к нужному месту, может серьезно или чуть-чуть нарушить проходимость и фазы напряжения соответствующего меридиана. Это повлечет постепенное нарушение кровообращения и лимфотока, что в свою очередь неизбежно приведет к ишемии или, наоборот, апоплексии соответствующего органа. Человек будет выглядеть абсолютно здоровым, лишь постепенно будет нарастать незначительное недомогание, а внутренний разрушительный процесс тем временем будет идти полным ходом. И в один момент, отнюдь не прекрасный, на фоне практически полного здоровья бабах — тяжелое заболевание или мучительная смерть...

ИСКУССТВО УБИВАТЬ

Именно это, по версии некоторых экспертов боевых искусств, и произошло с Брюсом Ли. За несколько недель или месяцев до смерти актер имел короткую стычку с каким-то случайным немолодым задирой. Из этой чепуховой передряги Брюс вышел победителем, не обратив внимания на несколько странных несильных прикосновении старого китайца. А тем временем ему, по всей видимости, перекрыли меридиан, регулирующий мозговое кровообращение, что и привело к отеку мозга. Косвенным подтверждением этой версии может служить тот факт, что за несколько недель до своей трагической кончины Брюс Ли стал жаловаться на внезапные и беспричинные головные боли. Медицинское обследование не выявило тогда никаких существенных заболеваний или нарушений. И лечащий врач не придумал ничего лучшего, как выписать актеру сильное обезболивающее.

На его передозировку потом все и списали. Современная медицина отказалась признать, что причиной смертельного отека мозга могло стать воздействие 2-3-недельной давности. Уверенность, порожденная невежеством?.. Ну что ж, дело, как говорится, хозяйское. А китайская мудрость гласит: не услышав заветов предков, не узнаешь величия учености.

НАЕДИНЕ С ТАЙН0Й

Согласно традиционной китайской философии и медицине, искусство отсроченной смерти отнюдь не вымысел,
а вполне реальный способ достижения победы. Но...

Не спешите покупать самоучитель или скачивать его из Интернета. Чтобы овладеть дим-мак, недостаточно просто много тренироваться. Невозможно научиться искусству отсроченной смерти по книге или позанимавшись пару лет в платной школе при Шаолиньском монастыре. Некоторые мастера говорят, что это знание даже нельзя передать ученику, так как приходит оно вместе с единением человека с космической энергией ци, а это очень интимный и индивидуальный процесс. Да и удается достичь заветного знания далеко не каждому, кто потратил на это десятилетия своей жизни. А тот, кто все-таки постиг это искусство, вряд ли когда-нибудь применит его, так как уже избавился от необходимости драться, а тем более калечить или убивать кого бы то ни было.

Так что для нас с вами, обычных обывателей, древнее искусство дим-мак по-прежнему останется тайной, зловещей сказкой. Ведь в реальной жизни мы с ним — тьфу-тьфу-тьфу — никогда не столкнемся...

Ступени № 22 2011

http://paranormal-news.ru/news/legkoe_prikosnovenie_smerti/2011-11-26-4025

Китай может похвастаться самой длинной непрерывной линией развития цивилизации в мире. Конкуренцию в этом составляет ему лишь Индия, правда, разрозненные владения полуострова Индостан слились в одно государство недавно, а Китай объединился еще в III веке до н. э. и с тех пор почти не разъединялся.



И все же огромная Поднебесная, раскинувшаяся от Тибета, Тянь-Шаня и пустыни Такла-Макан до тихоокеанского побережья и кажущаяся извне столь этнически монолитной, никогда не была территорией проживания только одной народности — ханьцев, стройными рядами выводивших свою родословную от синантропа до Мао Цзэ-дуна. Кто-то в Китае строил пирамиды. Другие почему-то носили шотландские килты (юбки). Третьи претендовали на звание лилипутов и при этом считали себя потомками пришельцев с небес. Четвертые моделировали Вселенную с помощью ртути. Все эти странные вещи объединяет одно: они никогда не находились на виду, приобретая известность во многом лишь благодаря случаю. Скрывает ли Китай свои древние сокровища — вольно или невольно? Попробуем разобраться.

Пролетая над Сианью

Как и положено любой уважающей себя древней цивилизации, китайская (вернее, те многочисленные, что существовали на территории нынешней КНР) породила гигантские каменные сооружения. И речь не только о Великой стене, видной из космоса, но и о таких, казалось бы, чисто египетских или мексиканских постройках, как пирамиды. Это сейчас на службе любителя тайн Земли стоит вездесущий глаз Google Maps, а когда американский летчик времен Второй мировой войны Джеймс Гауссман, летевший из Индии в Китай, увидел сверху то, что назвал позже «Великой белой пирамидой», он был потрясен и заинтригован, — тем более что на верхушке сооружения ему привиделось нечто сияющее драгоценным огнем.

Дело происходило неподалеку от древнего столичного города Сиани, более всего прославленного Терракотовой гвардией первого императора-объединителя страны Цинь Шихуана (годы правления 259—220 до н. э.) и его же могильным холмом, тоже причисляемым к китайским пирамидам. В свое время мне приходилось стоять на вершине этого холма, и пирамидальным ныне он вовсе не выглядит. Внутри, по преданию, находится модель тогдашней вселенной, с морями и реками, выполненными из неиспаряющейся ртути, и все это честно описано китайским «отцом истории» Сыма Цянем в известнейшем труде «Ши Цзи» («Исторические записки»). Не так давно археологи запустили в гробницу зонды, подтвердившие наличие в пирамиде ртути, так что древние легенды не соврали.

Безусловно, нет ничего странного в том, что в Древнем Китае существовали подобные строения (см. «Как строили пирамиды» на с. 25), однако поднимаемая вокруг них шумиха и окружающий их ореол тайны всегда придавал им особенную привлекательность для журналистов, писателей и путешественников, осложняя тем самым работу ученых.

Под гнетом пирамид

Из-за принципиальной закрытости Китая для вмешательства извне любые находки, особенно нечаянные, добываемые в ходе случайных полетов или шпионских экспедиций где-нибудь в Тибете, немедленно приобретают статус сенсации. Тот факт, что китайские пирамидальные гробницы стали достоянием науки весьма поздно, — результат относительно позднего развития китайской археологии: ее просто не существовало примерно до середины прошлого столетия. При том, что археологических памятников в Китае, по скромным подсчетам, около 400 тысяч, а 770 из них относятся к защищаемым государством, можно себе представить «непаханность» этого поля. Так что, как бы скептически ни относилась современная наука к археологам-любителям с их варварскими методами, но именно они, придя с Наполеоном в Египет или вслед за Шлиманом в Турцию, открыли для Запада древности этих цивилизаций. А вот Китай (в частности, провинция Шэньси, где находится большинство пирамид) до сих пор в основном закрыт для внешнего изучения и поэтому порождает огромное количество домыслов, так что всегда приходится разделять увлекательные случаи обнаружения непонятных объектов и систематическое их изучение.

В итоге почти столетие интриговавшая охотников за загадками Белая пирамида внезапно оказывается свободно посещаемым музеем Маолин—мавзолеем императора У-ди (годы правления 141—87 до н. э.) династии Хань. В одной только Шэньси 38 учтенных пирамид — в них лежат родственники и приближенные императоров, а строили надгробные холмы правители династий Хань, Тан, Сун, Западная Ся и, конечно, представители более ранних культур на территории Китая. Но как Белая пирамида стала музейным сооружением? Точно также, как описанная Марко Поло страна «Катай» оказалась позже Китаем. Летчик не знал, над чем пролетал его самолет, а то, что сверкало под солнцем на вершине пирамиды, было лишь фрагментом ее облицовки. Когда же в Китай пришли реформы, принесшие с собой большую, чем при Джеймсе Гауссмане, открытость внешнему миру (а как следствие — и туризм), показалось, что за время, прошедшее с конца войны, археологи и музейные власти открыли гробницу для посещения, даже и не подозревая, что она успела побывать великой скрываемой тайной Срединной империи.

В отличие от пирамид Гизы (иногда в расположении китайских пирамид видят тот же рисунок, что и в Египте), китайские превратились в туристическую достопримечательность относительно недавно, причем далеко не все. Многие до сих пор стоят среди пахотных или заливных полей, многие засажены деревьями. В камуфляжных ли целях, или потому что земельный голод в Поднебесной остается столь же жестоким, сказать трудно: в шутке о том, что в Китае распаханы даже промежутки между шпалами, отражена суровая реальность.

КАК СТРОИЛИ ПИРАМИДЫ

Представьте, что вам нужно поместить что-либо в землю, скажем, гробницу царя. Чем торжественнее захоронение, чем более важным лицом был покойный при жизни, тем больше места понадобится ему для размещения погребальной утвари, иногда — жен, наложниц, обслуживающего персонала, лошадей, воинов и предметов меблировки. Чем более комфортно вы захотите обставить посмертное обиталище своего правителя, тем больше земли придется извлечь наружу. Поместив усопшего и все его хозяйство в погребальную камеру, вы, скорее всего, не просто заровняете над ним поверхность, а используете полученную землю, чтобы насыпать сверху эффектный памятный курган.

Сыпучий материал естественно распределяется на поверхности в форме конуса, и таковыми являются все
более простые курганы — например степные, скифские* Если же цивилизация продвигается дальше, кургану, скорее всего, придадут форму, то есть спрямят конус до пирамиды. Варианты возможны разные: верхушку можно сделать плоской (таковы китайские пирамиды или пирамиды Теотиуакана в Мексике), добавить сверху еще одну «ступень», затем еще и еще. Так мы получим, скажем, знаменитую пирамиду Джосера в Египте, ступенчатые пирамиды Мезоамери-ки или вавилонские зиккураты, самым знаменитым из которых был зиккурат Этеменанки,более известный как Вавилонская башня или... пирамиду в Китае. Как показывает опыт Египта, ступенчатые пирамиды, более простые в строительстве, в идеале уступают место гладким, требующим более совершенных технологий.

Тибетские пришельцы

Еще одна некогда жареная сенсация китайской археологии — «космические диски» из яшмы (другое название этого камня — нефрит), найденные в Тибете. В1978 году некто Дэвид Агамон опубликовал книгу «Солнечные боги в изгнании», ссылаясь на записки своего недавно усопшего оксфордского босса, профессора Кэрила Робин-Эванса, рассказавшего об экспедиции 1947 года в Тибет, где он путешествовал по горам Баян Хар и набрел на таинственный народ под названием дропа (или хам). Он якобы происходил от инопланетян, потерпевших крушение на Земле, о чем свидетельствовали фотографии этих крошечных людей, их «короля» и «королевы» и сакральных каменных дисков с изображениями планет и внеземных посланий.

Получалось, что некий космический корабль пришельцев по имени дропа (или дзопа) 12 тысяч лет назад потерпел крушение на Тибетском нагорье. Местные обитатели с неожиданно библейским названием «хам» не стали чинить пришельцам тарелку, а те от нечего делать кое-как адаптировались к жизни на Земле и взяли в жены некоторых хамских женщин. Тем временем коротышки-хам, недовольные таким поворотом событий, перебили большинство пришельцев и похоронили их в пещерах, где в ногах скелетов и были, якобы, обнаружены описанные диски.
Камни и вправду выглядели интригующе: планеты, орбиты и иероглифы перемежались в них, повествуя о звездной родине племени дропа. Однако сенсация, до сих пор окончательно не сброшенная со счетов уфологами, сама собой сошла на нет через 17 лет после выхода «Солнечных богов»: британец Дэвид Гэмон признал, что написал книгу под псевдонимом Ага-мон, позавидовав всемирной известности творений Эриха фон Дэникена о древних астронавтах — «Возвращения к звездам» и «Золота богов». Источником для фантазии послужила статья 1960-го года в западном журнале «Русский дайджест» и... французский научно-популярный роман «Диски Бьем-Кара» Даниэля Пирэ; профессора Кэрила Робин-Эванса Гэмон, разумеется, тоже выдумал.

Диски с дырками

Но самое интересное, что диски как таковые — не выдумка. В неолитическом Китае яшмовые диски би были обычным делом, и археологам они прекрасно известны. Наиболее ранние принадлежат к культуре Лянчжу (3400—2250 гг. до н. э.), поздние относятся к династийному периоду— Шан, Чжоу и Хань, вытачивали их и из стекла. Би — это плоский яшмовый диск с круглой дырой посередине, в каменном веке их никак не украшали, а вот, скажем, в период Чжоу (1046—256 гг. до н. э.) — орнаментировали узором из восьмигранных насечек. Смысл декора и вправду космологический: диск констатировал наличие четырех направлений в пространстве, даровал владельцу благоволение небес и т.д. Высокое качество артефактов свидетельствует об их исключительной ценности и, соответственно, о незаурядном социальном статусе владельца (диски действительно клали в захоронения). Би символизировали небеса, тогда как существовали и ритуальные объекты для земли, цун — яшмовые же полые цилиндры, орнаментированные углублениями. Все складывается: историкам известно, что космологическая концепция би и цун сохранялась в Древнем Китае довольно долго: «покрывающее небо», гайтянъ (его модель — это как раз би) вращалось вокруг центральной оси мира (его модель — цун), отсюда необходимость отверстия в диске и его общая схожесть с иконографией летающей тарелки. «Крышки» (би) и «сосуды» (цун) использовали тогдашние шаманы — ключевые фигуры культуры Лянчжу и хранители реаль-ных космологических представлений древних. В эпоху Чжоу глава побежденных владений передавал победителю свой диск в знак подчинения, а при захоронении правителя диски помещали в гробницу на грудь или живот усопшего, как бы соединяя его с небесами.

Неолит — культура бесписьменная и постоять за себя не может. Единственный диск дропа с иероглифическими надписями, называемый в литературе по имени очередного профессора (на этот раз — польского: Lolladoff plate —пластинка Лоладофа), который якобы найден в Непале и куплен в Индии, кочует из одной уфологической публикации в другую. Но и это вульгарная утка все того же Гэмона, признавшегося, что дропа были лучшим розыгрышем в его жизни.

А вот для китайцев символика яшмовых дисков столь важна, что даже оборотные стороны олимпийских медалей 2008 года были скопированы с би. И никаких пришельцев!

Поющие мумии из пустыни Такла-Макан

Во многих древних культурах существовало убеждение, что тело усопшего должно быть сохранено, ибо может пригодиться ему в жизни за гробом. Самый известный пример — египетское искусство мумификации, которому мы должны сказать спасибо за возможность исследовать, скажем, генетический материал Тутанхамона. Но иногда природа сама берет на себя функции человека и делает историкам подарки. Например, в 80-х годах прошлого века китайские археологи, исследовавшие южный участок бассейна реки Тарим — обширный негостеприимный пустынный регион, по внешнему краю которого некогда проходил Великий шелковый путь, обнаружили захоронения с телами людей, усопших 3,5—4 тысячелетия назад. Мумифицированные останки были найдены в самой засушливой и просоленной части Центральной Азии — в пустыне Такла-Макан китайского Туркестана (Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР), в районе городов Чер-чэнь и Лоулань.

Сохранность найденных останков превосходит состояние даже египетских мумий — и все благодаря исключительно сухому воздуху региона и тому факту, что могилы вырыли в соляной почве, ускоряющей процесс высушивания тканей и убивающей микроорганизмы. Так что мумификация произошла 4 тысячи лет назад совершенно случайным образом. Тела, похороненные в пустыне зимой, замерзали и высушивались до того, как начинали разлагаться. Помещали их в гробы без днища, и свободная циркуляция воздуха способствовала полному высушиванию останков. Тела, преданные земле в жаркое время года, превратились в скелеты.

Старейшим мумиям из Черчэня около трех тысяч лет, а старейшинам из Лоулани — около четырех. Покойники были одеты в яркие наряды, которые не разрушились и не выцвели за прошедшие тысячелетия. Находки поместили в Провинциальный музей г. Урумчи, где они воссоединились еще с несколькими мумиями, найденными в этом регионе. Однако лишь в 1994 году вместе с публикацией в журнале Discovery фотографий и статьи мумии Урумчи стали известны научному миру.

Что особенного в черчэньских мумиях? В первую очередь все они европеоиды ростом не менее 180 см, неизвестно как оказавшиеся в этих местах. Это «черчэньский мужчина», три женщины и лежащий на подушке из белой овечьей шерсти трехмесячный младенец, обернутый в прекрасную коричневую материю и обвязанный красными и синими шнурами. Ребенка похоронили с «бутылочкой» из коровьего рога и, наверное, с самой древней в истории соской, сделанной из овечьего вымени; на глазах у ребенка синие камни. Челюсть мужчины аккуратно подвязана, поэтому он выглядит вполне обычно, подвязки же на головах женщин ослабли, и их лица приобрели вид «поющих» или «кричащих». Мужчина покоится в позе человека, уснувшего в гамаке, поэтому — с учетом сохранности тела — посетители музея невольно разговаривают шепотом, словно опасаясь разбудить спящего.


Хорошо сохранились подпоясанный плетеным жгутом халат и ярко раскрашенные чулки из овечьей пряжи. На левой ноге —- высокий кожаный чувяк. «Черчэньский мужчина» светлолиц. Слегка вьющиеся русые волосы заплетены в две спускающиеся на плечи косы — из двух, а не из трех, как некогда у китайцев, прядей. Легкая седина показывает, что умершему было за 50. Он отличался завидным — под два метра — ростом и нехарактерным для азиатов крупным, выдающимся на лице носом. По сумме внешних признаков черчэньский человек — индоевропеец.

Тело высокой женщины из того же захоронения также не подверглось тлену. Ее лицо сохранило следы цветной косметики, в русые косы добавлено по две пряди чужих волос для придания прическе пышности, она щеголяла в одежде из овечьей шерсти. Интересно, что мужчина был похоронен с десятью головными уборами, каждый из которых выполнен в своем стиле, один из них — точный прообраз фригийского колпака.

К лоуланьским мумиям относятся так называемая «лоуланьская красавица» и несколько других мумий,
среди которых восьмилетний ребенок , обернутый в кусок набивной шерстяной материи, застегнутой костяными застежками. Лицо женщины столь прекрасно, что уйгуры называют ее своей «спящей красавицей», хотя антропологически она далека от тюркского (и, естественно, ханьского) фенотипа. Интересно, что в захоронении, в плотной тканой сумке, обнаружили семена пшеницы, а на груди покойной — решето для просеивания зерен. Лоуланьская шерстяная ткань не так красочна, как черчэньская, но по узорам и рисунку плетения она не менее впечатляюща. Эти мумии сохранились хуже, но не оставляют сомнений в расовом родстве с «черчэньцами». Есть и важное отличие: материя, из которой изготовлена одежда на этих мумиях, по расцветке и орнаменту напоминает клетчатую кельтскую шотландку. Весьма вероятно, что все эти люди при жизни могли говорить на языке индоевропейской семьи.

Кто эти переселенцы? Откуда пришли? Куда несли свои клетчатые одежды и многочисленные головные уборы? В отличие от Белой пирамиды и дисков би, это пока действительно остается загадкой. И шансов ее отгадать с имеющимися данными немного. Разве что Китай не подбросит чего-нибудь — из закромов своих учтенных 400 тысяч археологических памятников и неизвестного количества пока необнаруженных, ждущих шанса предъявить историкам новые загадки, попутно раскрывая старые.

New Scientist №7-8 2011

http://paranormal-news.ru/news/falshivye_i_podlinnye_zagadki_kitaja/2011-12-05-4058

С незапамятных времен представители разных культур и цивилизаций Земли относились с особым почтением к крови, в своем воображении наделяя эту загадочную субстанцию удивительными, почти мистическими свойствами.



На протяжении тысячелетий кровь была одним из основных элементов магических обрядов и ритуалов. Еще древние скифы, заключая важные договоры, наносили себе раны мечами, сцеживали кровь в ритуальные чаши с вином, которое затем выпивали. Обряд братания у некоторых «варварских» племен -гуннов, древних славян, этрусков и так далее - также был связан с испитием «общей» крови из священного сосуда.

Другой способ смешивания крови назывался «венчальный». В отличие от братания, здесь люди наносили раны уже друг другу, что становилось высшей степенью доверия, и также пили совместно добытую кровь. Подобная церемония была распространена в языческий период среди народов Восточной и Северной Европы, в Центральной Азии и проводилась во время обряда бракосочетания.

Активно использовалась кровь и в традиционной древней медицине. В частности, шаманы Сибири, Камчатки и Южной Америки проводили над тяжелобольными соплеменниками обряд кровопускания, сопровождая его камланиями. Считалось, что вместе с кровью больного человека из его тела выходят и злые духи - источники недуга. Позднее официальная наука приняла процедуру кровопускания как вполне приемлемый метод лечения.

Среди охотников в скандинавских странах и Северной Руси было принято окроплять заболевшего человека кровью добытого на охоте здорового и сильного животного. Такую кровь частенько подмешивали в снадобья, полагая, что она придаст немощному силы, столь необходимые для выздоровления.

Духи низшего плана и искупительная жертва

На заре цивилизации немалое значение имел также ритуал «жертвенной крови». Часто в нем использовалась кровь животных. Однако наивысшей ценностью всегда обладала человеческая кровь, получение которой сопровождалось причинением «донору» мучительных страданий. Так, у древних ацтеков был распространен ритуал, во время которого жертве, избираемой из числа соплеменников, вначале рассекали грудную клетку, а затем медленно вырезали сердце, умываясь хлещущей кровью и окропляя ею жертвенники. Викинги зачастую подвешивали пленников над святилищами, резали мечами тело несчастных, заставляя кровь медленно вытекать на алтари языческих богов. В подобных случаях, как утверждали эзотерики XIX-XX веков, насильно пролитая кровь излучает особые эманации, которые привлекают духов низшего плана, или демонов, чье влияние на материальный мир в результате исполнения подобных жестоких процедур многократно усиливается.

Несколько иной результат дает добровольная кровавая жертва, когда воин или мученик за веру сознательно идет на это ради высокой идеи или блага своих ближних. В данном случае истечение крови стирает из окружающего пространства всю накопившуюся негативную информацию и притягивает к страстотерпцу ангелоподобные сущности. Яркий пример подобной искупительной жертвы - мученическая смерть на кресте Иисуса Христа.

«Кровь - есть душа...»

Еще в Библии, в книге Второзаконие, говорится: «Кровь - есть душа...». Подобное утверждение полностью опровергается устоявшимся медицинским представлением о крови как о биологической субстанции, служащей лишь для переноса необходимых химических веществ к органам человека. Данный утилитарный, материалистический подход неоднократно ставился под сомнение видными парапсихологами, эзотериками, учеными-богословами и философами-идеалистами.

В частности, известный новосибирский экстрасенс Лидия Матвеева в своей книге «Энергоинформационное поле крови» утверждает, что даже не прибегая к методам биохимического анализа, а лишь изучая информационное излучение крови, можно установить, несет ли человек бремя родового проклятия и какие болезни предстоит перенести его потомкам «до четвертого колена». Автор также пишет, что лишь попав в землю, кровь теряет связь с человеком и перестает излучать информацию, полученную из тонкого астрального и плотного материального мира. До этого же момента, к примеру, даже следы не успевшей высохнуть крови жертв, погибших от рук преступников, могут предоставить весьма ценные сведения о многих обстоятельствах совершенного преступления и даже о личности убийцы.

Французский исследователь Жорж Тамо еще в первой половине XX века занимался изучением голубой крови и считал, что ее особые свойства подтверждают богоизбранность членов знатных фамилий. Так, Тамо писал, что именно голубая кровь оказывает наиболее сильное влияние на формирование характера и наклонностей личности. К примеру, если человек обычной фамилии, из «дурного» рода, запятнавшего себя многочисленными злодеяниями, заключает брак с членом знатного дворянского семейства, то привнесение благородной крови в нравственно павшую родовую ветвь снимает с нее значительную часть ответственности за совершенные грехи. Зачастую это приводит даже ктому, что последующие поколения рода становятся на «путь исправления», ведя высоконравственный образ жизни.
Ж. Тамо также утверждал, что по причине своей чрезвычайной энергетической силы голубая кровь в прежние времена была лакомой добычей для вампиров.

По мнению средневековых каббалистов, в крови растворены два нижних уровня-плана души: эфирный и астральный, и вплоть до середины XIX века сохранялось убеждение, что вампиры, питаясь кровью жертв, вбирают в себя их эфирные души, или, образно говоря, употребляют жизнь в жидком виде. Как свидетельствуют хроники, почти всегда жертвами вампиров становились люди не ущербные физически или нравственно, а здоровые и сильные духом, кровь которых была мощной подпиткой, дававшей возможность продолжения биологической жизни существа, попавшего под влияние дьявола.

Главный замысел Люцифера - полная демонизация человечества

В начале XX века многие эзотерики были уверены, что среди представителей рода человеческого встречаются и такие, в ком течет «люциферова кровь». Прямое подтверждение этому - библейская легенда о грехопадении человека, которая в разных культурах имела свою интерпретацию. В частности, древние предания Востока гласят, что в незапамятные времена некоторые из первых людей, появившихся на Земле по воле Создателя, впали в искушение и нарушили одну из главных заповедей, вступив в греховную связь с демоническими сущностями, тем самым смешав свою кровь с кровью падших ангелов.

С тех пор на планете живут несколько сотен родов с «люциферовой кровью», а у остальных представителей человечества, как отголосок давнего страшного грехопадения, в крови содержится скрытое вязкое вещество глютен, считающееся в эзотерической науке материей греха. Существует мнение, что под воздействием ряда факторов, приходящих из тонкого мира, глютен, сжимаясь, порождает в человеке скупость, самовлюбленность и эгоизм, а расширяясь - самонадеянность, гордость и гнев. Те или иные состояния материи греха - вращение, отталкивание, вибрация и прочее - служат причиной возникновения таких греховных состояний человека, как сладострастие, алкоголизм, гнев, обжорство, зависть. Передаваясь из поколения в поколение, словно неистребимый вирус, глютен препятствует торжеству сил света над силами тьмы, могущество которых неизмеримо возросло в наши дни -дни последнего периода мрачной эпохи Кали-Юга (по индийской мифической хронологии - эра, после которой начинается обновление времени).

Хитроумным инструментом реализации зловещих планов сил тьмы во все времена были представители родов, отмеченных печатью «люциферовой крови». Создатели всевозможных тайных и революционных обществ, религиозных сект и лженаучных учений, правители тоталитарных государств, прикрывающиеся благородными социальными, экономическими и псевдорелигиозными учениями, на самом деле осуществляли одну лишь миссию: исполнение люциферова замысла, связанного с полной демонизацией человечества. Помешать же тайному заговору сил тьмы может только принятие всем сердцем божественной мудрости, способной очистить людскую кровь от первородного греха и вернуть нам некогда утраченное бессмертие.

Сергей КОЖУШКО
Тайны ХХ века № 49 (Россия) 2011

http://paranormal-news.ru/news/mistika_krovi/2011-12-12-4099

Национальное агентство по новым технологиям, энергии и устойчивому экономическому развитию Италии (Enea) опубликовало доклад о пяти годах исследований Туринской плащаницы.


Участники исследований - ди Лаццаро, Мурра, Сантони, Никелатти и Балдаккини - пытались понять, как на льняной ткани Плащаницы так четко отпечаталось изображение. Кроме того, они поставили перед собой задачу определить, какие физические и химические процессы могут привести к возникновению такого типа окрашивания полотна, как на Туринской плащанице.

Как сообщает в четверг InoPressa.ru. рассказывая о публикации в газете La Stampa, исследователи исходили из последнего и единственного полного изучения полотна, осуществленного группой американских ученых STURP (Shroudof Turin Reasearch Project).

Как отмечает La Stampa, в результате собственных исследований итальянские ученые полностью опровергли утверждение, что Туринская плащаница является средневековой подделкой. В докладе говорится: "Двойное изображение, фронтальное и заднее, человека, подвергавшегося истязаниям и распятию, которое просматривается на льняной ткани Туринской плащаницы, обладает многочисленными необычными характеристиками, химическими и физическими, которые в настоящее время невозможно воспроизвести в лабораторных условиях, невозможность повторения (а значит, и фальсификации) изображения на плащанице не позволяет сформулировать достоверную гипотезу о механизме формирования отпечатка". Сегодня наука не в состоянии объяснить, каким образом на Плащанице образовался отпечаток тела, говорится в публикации итальянской газеты.

Происхождение отпечатка на Плащанице - неизвестно. Это и является сутью так называемой "тайны Туринской плащаницы", отмечают ученые. Под каплями крови нет изображения. Это значит, что следы крови появились на ткани до появления изображения. Таким образом, изображение сформировалось позднее. Кроме того, все кровяные пятна имеют четкие очертания, таким образом, можно предположить, что тело не снималось с простыни. Кроме того, на ткани отсутствуют следы разложения, которые обычно проявляются спустя 40 часов после смерти. Исследователи сделали также вывод о том, что тело находилось на полотне не более двух дней, пишет автор статьи.

Одной из версий появления изображения на ткани было электромагнитное воздействие. Но результаты экспериментов Enea свидетельствуют о том, что короткое и интенсивное, как вспышка, направленное ультрафиолетовое облучение способно окрасить льняную ткань таким образом, чтобы на ней были воспроизведены многие особенности отпечатка тела, включая тональность цвета, поверхностную окраску внешних волокон ткани и отсутствие флуоресценции. Однако, как подчеркивают ученые из Enea, общая мощность ультрафиолетовой радиации, необходимой для мгновенного окрашивания поверхности льняной простыни, соответствующей телу человека среднего роста, равна 34 млрд ватт, а такую мощность не способен произвести ни один из существующих ныне источников ультрафиолетового излучения.

Как заявили ученые, исследования еще не закончены. Им приходится собирать "фрагменты научного паззла - сложного и захватывающего". Тайна происхождения изображения на Туринской плащанице "бросает вызов нашему интеллекту", приводит La Stampa слова Папы Иоанна Павла II.

newsru.com

http://paranormal-news.ru/news/turinskaja_plashhan...itajut_uchenye/2011-12-15-4112

Дело Джека-Потрошителя является самым громким из нераскрытых преступлений прошлого...

В наши дни лондонский квартал Ист-Энд — вполне респектабельный район, застроенный современными многоэтажными домами, магазинами и кафе. Своим возрождением он обязан Второй мировой войне — бомбежки разрушили старинные трущобы, в которых когда-то творились страшные дела — насилие, проституция, разбой, воровство. Именно здесь, в этом квартале, где издавна обитали все отбросы лондонского общества — проститутки, алкоголики, наркоманы, в конце XIX века развернулась кровавая драма.

31 августа 1888 года на одной из самых запущенных улочек Ист-Энда был обнаружен труп сорокадвухлетней проститутки Мэри-Энн Николе. Это была совершенно опустившаяся женщина-
Дело Джека-Потрошителя является самым громким из нераскрытых преступлений прошлого...
алкоголичка, берущая за свои услуги несколько жалких пенсов. Но наказание за ее преступления оказалось слишком жестоким — горло женщины было перерезано ножом сильным ударом от уха до уха, а живот вспорот.

Для полицейских, прибывших на место преступления, убийства и поножовщина в Ист-Энде считались делом привычным. Но и их поразила особая жестокость, с которой расправились с несчастной проституткой. Труп осмотрели, отвезли на экспертизу, похоронили... и забыли — мало ли проституток погибло в этих страшных трущобах. Но кошмар для Скотленд-Ярда и всего Лондона еще только начинался.



8 сентября в Ист-Энде был обнаружен новый труп с перерезанным горлом. Жертвой убийцы опять стала проститутка — сорокасемилетняя Энни Чапмен. Как и в первом случае, экспертиза показала, что сексуальному насилию убитая не подвергалась. Жертва была опять зверски распотрошена, и ее вынутые внутренности лежали рядом с телом. Полиция установила, что убийца был хорошо знаком с анатомией и хирургией — внутренние органы были вырезаны со знанием дела.



Страшные письма

Эта смерть показала Скотленд-Ярду, что полиция имеет дело с серийным убийцей, скорей всего, тяжело больным психически. Начались усиленные поиски возможного душегуба. Несколько человек были арестованы по подозрению в убийствах, и полиция утверждала через газеты, что маньяк уже пойман. Но в конце сентября в гостиных Лондона зашептались о том, что неизвестный маньяк прислал письмо.



Действительно, неведомый убийца написал в лондонское агентство новостей послание. Его текст, обнародованный значительно позже, гласил: «Со всех сторон до меня доходят слухи, что полиция меня поймала. А они до сих пор даже не вычислили меня. Я охочусь на женщин определенного типа и не перестану их резать до тех пор, пока меня не повяжут. Последнее дело было великолепной работой. Леди не успела даже вскрикнуть.

Я люблю такую работу и готов ее повторить. Скоро вы вновь узнаете обо мне по забавной проделке. Закончив последнее дело, я прихватил с собой чернила в бутылочке из-под имбирного лимонада, чтобы написать письмо, но они вскоре загустели как клей, и я не смог ими воспользоваться. Вот я и решил, что взамен подойдут красные чернила. В следующий раз я отрежу уши и отошлю их в полицию, просто так, ради шутки». Под письмом стояла подпись, которая вскоре стала известна всему миру: «Джек-Потрошитель».

Вскоре в полицию пришло еще одно письмо. Точнее, посылка. В ней находилась половина человеческой почки и записка, в которой говорилось, что вторая половина съедена отправителем...
Кстати, вскоре полиция была завалена другими письмами, но все они явно принадлежали любителям поразвлечься и людям с психическими отклонениями. Подлинным письмом Джека-Потрошителя считается именно первое послание...

Мужчина в шляпе

Волны страха охватили Лондон. Полиция была настороже — усиленные наряды в Ист-Энде, вооруженные защитники закона на каждом углу, агенты, переодетые проститутками... Но предпринятые меры не помогли — уже 30 сентября был найден новый труп
— сорокачетырехлетней проститутки Элизабет Страйд.

У женщины тоже было перерезано горло, но больше никаких следов насилия и увечий не имелось. Полиция решила, что преступник отказался от зверств, но в тот же день все предположения рухнули: был обнаружен еще один труп — сорокалетней проститутки Кэтрин Эдоус. Она была обезображена так, что стало плохо видавшим виды полицейским и врачам — лицо изуродовано ножом, живот глубоко вспорот, внутренности вынуты и разложены по телу. Кроме того, у нее были отрезаны оба уха.

9 ноября произошло еще одно убийство, ставшее последним в череде зверств. Почерк его несколько отличался от предыдущих. Жертва — двадцатипятилетняя проститутка Мэри Кэлли — была моложе остальных и убита в собственной комнате.

Ее труп был изувечен и обезображен гораздо сильнее предыдущих — убийца в замкнутом пространстве чувствовал себя более спокойно, чем на улице, и убивал свою жертву с наслаждением, не торопясь... Кстати, вскрытие показало, что проститутка была на третьем месяце беременности.

Товарки Мэри по профессии утверждали, что она ушла вчера ночью с высоким, темноволосым, усатым мужчиной в низко надвинутой на глаза шляпе. Это была единственная зацепка в поиске убийцы. Но полиции, тем не менее, она ничем не помогла.

Кто убийца?

Полиция сбивалась с ног в поисках преступника, но он так никогда и не был найден. Череда преступлений, однако, прекратилась, и никто не знал, с чем это связано.

Выдвигались различные версии того, кем же был таинственный Джек-Потрошитель. Одним из подозреваемых являлся внук королевы Виктории принц Альберт, герцог Кларенский. Тогда в обществе много говорили об его сумасшествии, странных сексуальных наклонностях, поэтому кандидатура принца показалась многим вполне подходящей. Но никаких прямых улик против него не было. Тем не менее королевская семья предпочла отправить принца куда подальше.

Полиция искала и среди врачей — уж очень профессионально были разделаны трупы. Джека-Потрошителя среди них не нашли, но все же обнаружили убийцу, который тоже расправлялся с проститутками, правда, не столь бесчеловечно. Врач Томас Нил не выдержал допросов и признался, что отравил нескольких проституток— раньше считалось, что они умерли своей смертью.
Под подозрение попадали многие, но все обвинения распадались из-за отсутствия доказательств и неопровержимых алиби подозреваемых.

Тогда по городу начали ходить уже совершенно фантастические слухи: якобы убийца — это огромная обезьяна, разгуливающая по Лондону с ножом. Предположение было совершенно абсурдным, но тем не менее в городе были закрыты несколько цирков и зоопарк.

Ищите женщину!

Знаменитый писатель Артур Конан Дойл выдвинул тогда предположение, которое показалось фантастическим— Джеком-Потрошителем являлась женщина!
Его версия не нашла должного отклика — казалось странным, что дама может так зверски расправляться с представительницами своего пола. Но тем не менее эта версия в наши дни нашла свое научное подтверждение.
В мае 2006 года СМИ облетела сенсационная весть. Йен Финдлей, профессор-биолог из Австралии, провел новый «следственный эксперимент».

Письмо убийцы

Он использовал метод анализа ДНК, который позволяет «расшифровать» гены в остатках даже очень старых живых тканей. Для анализа достаточно всего лишь одной клетки кожи.
Профессор обратился в Национальный архив Великобритании, где хранится письмо Джека-Потрошителя. На сургучной печати письма были обнаружены микроскопические остатки тканей отправителя. Финдлей с помощью специальной аппаратуры собрал их и привез в Австралию, в свою лабораторию. Результаты исследования показали — ДНК принадлежит женщине!

Тут же вспомнили про единственную женщину, подозреваемую в деле Джека-Потрошителя — ведь раньше женская версия всерьез не рассматривалась. В 1890 году была повешена некая Мэри Пирси, убившая жену своего любовника способом, похожим на тот, каким убивал своих жертв Джек-Потрошитель, — она перерезала сопернице горло. После исследований профессора Финдлея очень велика вероятность того, что именно эта дама являлась загадочным убийцей, державшим в страхе Лондон в конце XIX века...

Виктор НИКОЛАЕВ

http://paranormal-news.ru/news/2009-04-02-1648

В начале 1962 года швейцарский океанолог Ганс Келлер с помощью погружаемых телекамер проводил исследования близ острова Санта-Каталина, у тихоокеанского побережья. США. Несмотря на плохое качество изображения, Келлеру удалось разглядеть на дне, на глубине более двух тысяч футов, какие-то объекты, похожие на пирамиды искусственного происхождения.



Достичь их стало целью Келлера. Советский журналист и океанограф Александр Чернов повествует об этой трагической попытке в своей книге «Гомо акватикус», которая вышла в свет еще в 1968 году. По вполне понятным причинам журналист не мог изложить в ней все, что знал, или просто не владел полной информацией. Однако, основываясь частично на его книге, мы все-таки можем приподнять завесу над «триумфом и трагедией» швейцарского ученого.

Личность самого Келлера окружена покровом таинственности и по сей день. Усомнившись в классическом тезисе об азотном опьянении, исследователь составил газовую смесь, содержавшую пять процентов кислорода и... 95 процентов азота, и начал готовиться к погружению. Любой специалист назвал бы это самоубийством, но Келлер был спокоен. «Причина глубоководного опьянения- не азот, как принято считать, а углекислый газ, - заявлял он.

- Я намерен лично исследовать "пирамиды Санта-Каталины", и я верю в успех». Опыты Келлера в барокамерах по имитации погружений (один из экспериментов контролировал сам Кусто!) оказались удачными. Вскоре настала очередь и настоящего погружения возле Санта-Каталины, пока лишь пробного, на глубину тысяча футов (около 300 метров). Келлера сопровождал английский журналист Петер Смолл. Ранним утром 4 декабря 1962 года экипаж «Атлантиса» - лифта, построенного специально для этого, - занял свои места. Накануне, при контрольных погружениях, Смолл испытал сильный приступ кессонной болезни. Но и от пробного спуска с Келлером решил не отказываться -слишком уж велик был соблазн. Помимо спортивного интереса подводника, в Смолле заговорил азарт журналиста: он непременно напишет репортаж о таинственных «пирамидах»!

Смерть в океане

По программе полагалось действовать так: по достижении глубины в тысячу футов открыть нижний люк «Атлантиса», выйти в аквалангах, поплавать минут пять, возвратиться в лифт и дать сигнал к подъему. Но наблюдатель у экрана телевизионного монитора увидел, как из «Атлантиса» вышел один человек и вопреки намеченной программе тотчас же возвратился в лифт. Телефон бездействовал. Последовал приказ немедленно поднять капсулу. Через 17 минут грохот подъемника прекратился. Стальная капсула остановилась на глубине 60 метров. Теперь уже было отчетливо видно, как из лифта вырывались клубы сжатого воздуха. Падение давления внутри «Атлантиса» нарушало все графики и расчеты Келлера.

Два человека - Дик Андерсен и Крис Уитеккер, друг Петера Смолла, - надели акваланги и, сойдя по трапу корабля, бросились в воду. Вскоре спасатели появились на поверхности. В маске Уитеккера была кровь. Он повис на веревке, не имея сил подняться. Но там, внизу, гибнут люди! Аквалангисты, немного отдышавшись, вновь скрылись под водой. Андерсену удалось исправить повреждение, Уитеккер подал рукой сигнал: можно возвращаться! Дик всплыл, не теряя времени. Вот он уже на трапе. Но почему медлит Крис? Андерсен остановился, надел маску и снова нырнул. Но Уитеккер бесследно исчез. Спасая товарищей, он погиб сам, и его тело поглотило море.

Капсулу с двумя пассажирами подняли на борт. Но внутри лифта по-прежнему царило гробовое молчание. Тягостное ожидание прервал телефонный звонок. Это незадолго до окончания декомпрессии пришел в себя Ганс Келлер. Спустя несколько минут люк «Атлантиса» тяжело раскрылся, и Келлер, отказываясь от помощи, сам выбрался из лифта. Безжизненное тело Смолла вынесли на руках. На губах Петера запеклась кровавая пена. Все попытки врачей спасти журналиста ни к чему не привели. Смолл умер, не приходя в сознание. Рядом с ним стояла на коленях жена Мэри и сквозь рыдания, негромко, как молитву, читала сонеты Шекспира. «Мы не верим в Бога и договорились с Петером, что в такой ситуации будем читать Шекспира», - сказала она товарищам покойного мужа. Вскоре Мэри Смолл покончила с собой.

«Они вокруг нас!»

Придя в себя, Келлер рассказал о том, что произошло. Неожиданно нарушилась подача газа. Однако исследователи еще надеялись на благополучный исход, и «Атлантис» медленно прошел весь намеченный путь - тысячу футов. Не изменяя первоначальному замыслу, Келлер ненадолго покинул лифт. Борясь с удушьем, в полуобморочном состоянии, ученый вернулся в «Атлантис». Едва захлопнув крышку люка, из последних сил сорвал маску и открыл вентиль баллона с простым сжатым воздухом. Смолл уже давно был без сознания. Силы окончательно оставили и самого Келлера. Он упал без чувств. В это время на корабле забили тревогу и включили лебедку.

Однако причины внезапного нарушения подачи газа и временного прекращения телефонной связи установлены не были. При расшифровке «черных ящиков» (регистраторов параметров погружения) удалось услышать одно из последних восклицаний Келлера: «Они здесь, они вокруг нас! Они движутся на огромной скорости, мы не можем...». Дальнейшее утонуло в сплошном шуме.

Сам Келлер отказался комментировать эти слова, сославшись лишь на то, что был в полубессознательном состоянии. Видеозапись не показала наличия вблизи «Атлантиса» каких-либо посторонних объектов. Дальнейшие глубоководные исследования возле острова Санта-Каталина также ничего не дали. Присутствие пирамид на дне океана не подтвердилось, ученые объяснили первую запись Келлера несовершенством тогдашней техники.

Следы же самого Ганса Келлера с тех пор теряются. Загадка гибели Смолла и Уитеккера так и не разрешена. Существовали ли возле острова Санта-Каталина подводные пирамиды, унесшие две человеческие жизни, -неизвестно, но если существовали, то куда делись? К чему или к кому относилось восклицание Келлера, зафиксированное «черными ящиками»? Все это остается тайной...

Андрей БЫСТРОВ
Тайны ХХ века № 49 (Россия) 2011

http://paranormal-news.ru/news/piramidy_kellera/2011-12-15-4113

В малоизвестные пещеры полуострова ходят на экскурсии только обученные и бесстрашные спелеологи.

Говоря о крымских пещерах, на ум приходит всего две известные пещеры - Красная и Мраморная. Ну, и еще растиражированная в последнее время Эмине-Баир-Хосар на Чатыр-Даге, которую оборудовали ступеньками, перилами, разноцветным освещением и даже музыкальными колонками. В ней, кстати, действует и музей палеонтологических и геологических находок. Но ведь в Крыму только открытых и исследованных пещер — более 800, из них 50 являются памятниками природы. Что же это за пещеры?

Ходят легенды о том, что в глубине подземных пещер растут удивительные растения, коих ни разу не коснулся луч света, живут гигантские крысы размером с кота, десятисантиметровые прозрачные тараканы, пятиметровые змеи, а также появляются непонятные темные фигуры, принадлежащие якобы неизвестному подземному племени. Некоторые спелеологи, побывавшие в отдаленных уголках недр крымской земли, рассказывают, что действительно сталкивались под землей с непостижимой мистикой.

Правда, доказательств существования невиданных существ, к сожалению, не приводили. Однако интерес к подземному миру не пропал — добраться туда, куда еще не ступала нога человека, — заветная мечта всех искателей приключений. И в Крыму им есть где разгуляться, ведь каждый год в горах полуострова открывают все новые и новые пещеры. Например, сравнительно недавно открылся взору великолепный зал шахты Гугерджин, причем это произошло случайно, после обвала. Пещера Гугерджин-Хосар расположена на яйле Чатыр-Дага на нижнем плато Шатер-горы.

Зал богато украшен хорошо сохранившимися натеками, разделяющими его на несколько камер. Поверхность сталактитов часто покрыта влажным известняковым тестом. Его происхождение до сих пор остается загадкой. Польские спелеологи считают, что это так называемое "лунное молоко" образуется в результате деятельности особого вида бактерий, питательной средой которых служит известняк.

Спуститься в пещеру можно только по веревке через вертикальную шахту, уходящую на глубину 22 метра. Когда спускаешься к ее основанию, создается ощущение, будто находишься в огромном подземном храме. Отсюда и ассоциации с древней святыней у тех, кто в ней побывал. Проводили ли здесь священные ритуалы наши далекие предки, неизвестно, ведь ни предметов быта, ни орудий, ни костей здесь не нашли.

Зато древние наскальные рисунки были найдены в одной из соседних пещер — Холодной: непонятные человекоподобные существа поклоняются солнцу и исполняют некий ритуальный танец. Есть мнение, что этим изображениям как минимум пять тысяч лет.

Еще одна малоизвестная пещера также находится в горном массиве Чатыр-Дага. Это Тогерик-Алан-Хосар, она же Вяловая. Пещера изобилует натечными каскадами, сталактитами и сталагмитами. В отличие от Гугерджин, размеры Тогерик-Алан-Хосар куда масштабнее: ее протяженность — около 80 метров. Для пеших прогулок она также не приспособлена. Вот, например, как описывает путь в глубины грота крымский спелеолог на одном из форумов в интернете:

- Лабиринт узкий и глинистый, путь отмечен стрелками в местах развилок. Ход идет вниз, потом под 90 градусов влево вверх, затем под 90 градусов вправо вниз. Через несколько метров приводит в гротик. Несколько небольших шкурников, перелазов и — грот побольше. Из грота вылазим по веревке, закрепленной справа. Далее идут галерея залов, большой широкий грот с высоким потолком.

Но те, кто побывал в пещере Вялова, уверяют, что это — одно из самых красивейших мест на Чатыр-Даге. Об этой пещере ходят легенды, связанные с чупакаброй. Дело в том, что туристы не раз видели здесь странное существо, помесь собаки с рептилией. Говорят, что зверь прячется в этой пещере. Пещера Вялова соединена с Азимутной узким проходом. Эту сложную трассу очень любят покорять спелеологи. В одну из них они спускаются по веревке, проходят через извилистый коридор и поднимаются на поверхность уже из другой.

В двух километрах от знаменитой Кизил-Кобы (Красной пещеры) можно найти вход в пещеру Аверкиева. Она состоит из нескольких ступеней высотой около восьми метров, а протяженность грота — 180 метров. С ее первооткрывателем нам удалось встретиться в Симферополе. Он рассказал, что пещеру, названную впоследствии его именем, открыл случайно, когда исследовал Кизил-Кобу.

Константин Аверкиев, первооткрыватель пещеры, рассказывает:

- Мы довольно тщательно занимались исследованием пещеры Кизил-Коба. Есть мнение, что она была известна еще до нашей эры. А во втором веке нашей эры один римский поэт, приехав в Крым, отправился в недра Кизил-Кобы и описал ее в своих стихах. Крымские татары загоняли в пещеры своих овец, спасая от непогоды, и прятали молоко и творог, поскольку в постоянной низкой температуре гротов продукты могут долго храниться. Кстати, в одном из залов мы нашли автографы путешественников с дореволюционными датами — 1912-1913 годов.

В пещере Аверкиева живет колония редких летучих мышей-вампиров. Из-за этого даже самые любопытные туристы обходят ее стороной, боясь потревожить стаи кровососов.

crimea.vgorode.ua

http://paranormal-news.ru/news/mistika_krymskikh_p..._lunnoe_moloko/2011-12-25-4145

В 1888 году лондонский район Ист-Энд стал свидетелем серии жестоких убийств проституток, приписываемых маньяку по прозвищу Джек Потрошитель. До наших дней эти преступления остались нераскрытыми. Был ли Джек-Потрошитель маньяком-хирургом? Или приверженцем ритуальных убийств? А может быть, душевнобольным членом королевской семьи?..

В конце XIX века Британская империя переживала времена наивысшего расцвета. Владения ее были разбросаны по всему земному шару, их населяли люди различных рас и вероисповеданий. Но в центре этой огромной империи было место, куда, как писали журналисты, никогда не заглядывало солнце. Лондонский Ист-Энд был позором Британии и всего цивилизованного мира. Люди жили здесь в нищете и убожестве. Детская смертность в этом районе британской столицы вдвое превышала средний уровень по стране. Проституция и беспробудное пьянство, сексуальное растление малолетних, убийства и мошенничество стали привычными чертами здешнего образа жизни. Все это оказалось хорошо унавоженной питательной средой для убийцы, чья черная слава достигла наших дней. Улицы и закоулки Ист-Энда стали ареной его кровавых деяний. Преступления Джека-Потрошителя несравнимы, конечно, с теми массовыми ужасами, которые преподнес человечеству двадцатый век. Он убил, правда, с изуверской жестокостью, лишь пять женщин. Но в данном случае вопрос заключается в том, кем был преступник. Существуют серьезные подозрения, что Джек-Потрошитель был представителем высших слоев британского общества. Именно эти подозрения возбудили к "Чудовищу Ист-Энда" такой огромный общественный интерес.

Первая жертва

Хотя Джек-Потрошитель и остался в истории преступности как отвратительный убийца, его мрачная власть над Ист-Эндом была кратковременной. Первый удар он нанес 31 августа 1888 года. В тот день была жестоко убита Мэри-Энн Николс, проститутка, промышлявшая в районе Уайтчепела. Ее труп обнаружили в лабиринте темных улочек. Сорокадвухлетняя "Красотка Полли" была известна как запойная пьяница и завсегдатай всех местных забегаловок. С большой долей вероятности полиция предположила такой сценарий преступления. "Красотка Полли" обратилась к высокому прохожему с обычным в таких случаях вопросом: "Ищете развлечений, мистер?" Скорее всего, она запросила за свои услуги четыре пенса. Этой ничтожной суммы хватало на то, чтобы заплатить за место в ночлежке и получить несколько глотков дешевого джина. Как только мужчина увлек ее в темное место, судьба проститутки была решена. К ее горлу протянулась рука, а через пару секунд оно было разрезано от уха до уха. "Такое мог сделать только ненормальный! - воскликнул полицейский врач. - Я никогда еще не встречал ничего подобного. Зарезать ее таким образом мог лишь человек, хорошо знающий, как управляться с ножом". Поскольку убийства в нищем и опасном районе Ист-Энда были явлением обычным, полиция не придала этому случаю особого значения. Но только на одну неделю. 8 сентября "Смуглянка Энни" Чапмен, сорокасемилетняя проститутка, тяжело больная туберкулезом, была найдена зарезанной неподалеку от рынка Спайтелфиод. И хотя не было никаких признаков изнасилования, характер убийства, как и в первом случае, указывал на то, что преступник резал и потрошил жертву под влиянием сильнейшего сексуального возбуждения. Кроме того, расчленение тела "Смуглянки Энни" (все ее внутренности лежали рядом с трупом) говорило о знании убийцей анатомии или хирургии. Так что это был явно не обычный уголовник.

Чудовище забавляется

Второе убийство имело неожиданное продолжение. 28 сентября в агентство новостей на Флит-стрит пришло издевательское письмо. В нем говорилось: "Со всех сторон до меня доходят слухи, что полиция меня поймала. А они до сих пор даже не вычислили меня. Я охочусь на женщин определенного типа и не перестану их резать до тех пор, пока меня не повяжут. Последнее дело было великолепной работой. Леди не успела даже вскрикнуть. Я люблю такую работу и готов ее повторить. Скоро вы вновь узнаете обо мне по забавной проделке. Закончив последнее дело, я прихватил с собой чернила в бутылочке из-под имбирного лимонада, чтобы написать письмо, но они вскоре загустели как клей, и я не смог ими воспользоваться. Вот я и решил, что взамен подойдут красные чернила. Ха! Ха! В следующий раз я отрежу уши и отошлю их в полицию, просто так, ради шутки". Письмо было подписано: "Джек-Потрошитель". К следующему письму, отправленному в комиссию по охране порядка в Уайтчепеле, была приложена половина почки. Отправитель утверждал, что почка вырезана у убитой им жертвы и что вторую ее половину он съел. Конечно, следователи не были уверены, что второе письмо прислал тот же человек, который отправил первое. Но уже было известно, что Потрошитель вырезает у своих жертв некоторые органы. Умело перерезав им горло, он расчленяет тела, режет лица, вскрывает брюшную полость, удаляет внутренности. Что-то он оставляет рядом с трупом, что-то забирает с собой. Третьей жертвой Потрошителя стала Элизабет Страйд, из-за своего роста прозванная "Длинной Лиз". 30 сентября старьевщик, проходя со своей тележкой на Бернер-стрит в Уайтчепеле, заметил подозрительный узел и сообщил о нем в полицию. Так было найдено тело сорокачетырехлетней Лиз. Как и в предыдущих случаях, горло жертвы было располосовано. Убийца при этом находился за ее спиной. Но никаких увечий или следов сексуального бесчинства на теле не было. Полицейские решили, что преступник устыдился своих мерзких деяний. Однако в тот же день они обнаружили жертву номер четыре.

Волна страха

Кэтрин Эдоус, которой было за сорок, нашли расчлененной, лицо ее оказалось изрезанным, извлеченные внутренности лежали на правом плече, оба уха исчезли. К тому времени Лондон уже был охвачен волной страха. Многие женщины стали носить с собой ножи и свистки для вызова полиции. Газета "Иллюстрейтед Лондон ньюс" шутливо предлагала знатным леди обзавестись пистолетами с рукоятками, украшенными жемчугом, на случай, если Потрошителю захочется расширить социальную сферу убийств. Один из магазинов начал рекламировать даже стальные корсеты. А в самом Уайтчепеле женщины-полицейские стали одеваться и гримироваться под проституток в расчете на то, что преступник клюнет на приманку и попадется. Доходило до фарса. Так, к переодетому полицейскому подошел журналист, наряженный как женщина легкого поведения, и спросил: "Вы один из нас?" Тот ответил: "Вот уж нет!" - и арестовал шустрого репортера. Убийство Иддоуэс встревожило полицию до крайности. Ее тело было изувечено гораздо сильнее, чем в предыдущих случаях. Кровавая дорожка шла от трупа к клочкам изодранного фартука, валявшегося у входа. А рядом с дверью на стене мелом было написано: "Евреи - не те люди, которых можно обвинять ни за что". Сэр Чарльз Уоррен, глава полиции, лично стер надпись и тем самым, возможно, уничтожил очень важную улику. Но он опасался, что при тогдашнем наплыве в Ист-Энд евреев из Восточной Европы эта надпись могла вызвать волну неприязни к ним.

Слухи и подозрения

Слухи о том, кем мог быть убийца, распространялись со скоростью лесного пожара. Некоторые напуганные жители района поговаривали даже, что этим занимается какой-то полицейский во время патрулирования улиц. Среди подозреваемых оказался и некий русский врач по имени Михаил Острог. Откуда-то родилась версия о том, что он якобы был послан царской тайной полицией, чтобы возбуждать ненависть к евреям-эмигрантам. Были и такие, что утверждали, будто преступник - какой-то свихнувшийся хирург. Подозрение коснулось даже самого сэра Чарльза Уоррена - известного франкмасона. Выдвигалось предположение, что он стер надпись на стене, чтобы спасти от возмездия убийцу-масона. Последнее убийство произошло 9 ноября. Единственным отличием оказался тот факт, что жертва относилась к более высокому разряду проституток - у нее была собственная комната. Мэри Келли, двадцати пяти лет от роду, была убита и жестоко изувечена в комнате, которую она снимала. На этот раз у Потрошителя было достаточно времени, чтобы вволю натешиться своей гнусной работой. Утром 10 ноября владелец дома Генри Боуэрс, обходя жильцов и собирая квартирную плату, постучал в дверь Мэри. Весь предыдущий вечер привлекательная блондинка провела за своим обычным занятием - приставала к прохожим, выпрашивая деньги. Последний мужчина, с которым ее видели, - высокий, темноволосый, с усами и в войлочной охотничьей шляпе, вероятно, и был ее убийцей. При вскрытии, кстати, выяснилось, что женщина была на третьем месяце беременности. На этом цепочка жестоких убийств оборвалась. Однако и сейчас, более чем через столетие, загадка короткого, но кровавого разгула Потрошителя остается неразгаданной. В 1959 году, через семьдесят один год после серии убийств, один старик вспоминал, как в детстве однажды катил тележку вниз по Ханбури-стрит и услышал крики: "Убийство!" Старик рассказывал: "Я был мальчишкой, поэтому, не раздумывая, подбежал и протиснулся сквозь толпу... И там она лежала, а от ее внутренностей еще шел пар. На ней были бело-красные чулки". Тогдашний мальчик видел вторую жертву Потрошителя - Энни Чапмен. Один из подозреваемых вызвал особое волнение в обществе, поскольку это был внук королевы Виктории принц Альберт Виктор, герцог Кларенский. Подозрение пало на него лишь потому, что было много разговоров о его сумасшествии. Сразу же после серии убийств принца, по слухам, отправили в психиатрическую лечебницу, чтобы избежать скандала. Герцог был старшим сыном будущего короля Эдуарда VII. Говорили, что он был бисексуалом и повредился умом после того, как заразился сифилисом. Но первое место в ряду подозреваемых, скорее всего, занимал Монтегю Джон Друитт, чье тело было найдено в Темзе через несколько недель после убийства Мэри Келли.

Джилл-потрошительница?

Другой автор, Уильям Стюарт, выдвинул предположение, что Джека-Потрошителя не существовало, а на самом деле была Джипл-Потрошительница - акушерка, промышлявшая подпольными абортами. В свое время она побывала в тюрьме за проституцию. Выйдя на свободу, Джилл якобы начала жестоко мстить обществу. Высокопоставленный полицейский чин Джон Сталкер, вышедший в отставку с поста заместителя главного констебля Большого Манчестера, изучив дело Потрошителя, заявил: "До сих пор нет ни малейшего реального доказательства против кого-либо, которое можно было бы представить в суде. Правда заключается в том, что Джек Потрошитель никогда не опасался быть пойманным. Уверен, что полиция не раз оказывалась рядом с ним, но... Полиция в 1888 году столкнулась с довольно новым для нее явлением - серией убийств на сексуальной почве, совершенных человеком, который был незнаком со своими жертвами. Даже сейчас, через сто лет, раскрывать такие преступления очень трудно". И тем не менее есть человек, детально знакомый с делом Потрошителя, который убежден, что виновник тех ужасных убийств может быть назван. Джон Росс, бывший полицейский, ныне заведует так называемым "черным музеем" полиции. Вовсе не склонный к поспешным выводам, он рассказывает посетителям своей необычной экспозиции, что Джек-Потрошитель - на самом деле эмигрант по фамилии Косминский. Между прочим, об этом человеке не известно почти ничего, кроме фамилии. И тем не менее мистер Росс утверждает, что данные, полученные полицией в свое время при осмотре мест происшествия, указывают именно на Косминского. Кстати, так считает не только Росс. В феврале 1894 года предшественник мистера Росса, такой же заядлый аналитик сэр Мелви Д. Маккнотон, написал семистраничную справку и подколол ее к документам по делу Джека-Потрошителя. В этой справке он попытался опровергнуть некоторые наиболее распространенные версии того времени. В справке говорится: "Косминский - польский еврей. Этот человек сошел с ума в результате долгих лет жизни в одиночестве и пороке. Он ненавидел женщин, особенно проституток, и был склонен к убийствам... Он связан со многими преступлениями, что позволяет подозревать его".

Известный художник?

Совсем недавно американская писательница, автор детективных бестселлеров Патриция Корнуэлл объявила на весь свет, что ей, наконец, удалось сорвать маску, за которой скрывался психопат-убийца: Джеком-потрошителем, утверждает писательница, был никто иной как Уолтер Сиккерт, знаменитый английский художник, основатель английского импрессионизма. "Я буквально поставила на кон свою репутацию, потому что если кто-нибудь сумеет опровергнуть мои доказательства, я буду и чувствовать себя идиоткой, и выглядеть абсолютным профаном", - говорит именитая писательница.

На разгадку старой тайны Корнуэлл поставила не только репутацию, но и значительную часть своего (надо отметить, немалого) состояния. Тайна Джека-потрошителя не давала ей покоя уже несколько лет, став "идеей­фикс". В поисках улик она купила более 30 полотен Уолтера Сиккерта, несколько писем и даже его письменный стол. Но и на этом королева американского детектива не остановилась: в надежде найти следы ДНК убийцы она распотрошила одну из картин художника, что вызвало гнев по обе стороны океана.

Корнуэлл далеко не первой связывает имя Уолтера Сиккерта с Джеком-потрошителем. Художник был известен своим декадентским образом жизни, мрачными сюжетами и активным интересом к убийствам, совершенным загадочным маньяком.

Этой теме посвящено немало исследований, но все они опровергают возможную связь между великим художником и нашумевшим делом Джека-потрошителя.

"Насколько я могу судить, ее аргументы весьма и весьма слабы и основаны не на конкретных фактах и доказательствах, а на фанатической убежденности Патриции Корнуэлл, что ходившие в те времена слухи имеют под собой почву, - говорит британский искусствовед и специалист по Сиккерту Ричард Шоун. - Мне кажется, это стало у нее навязчивой идеей, и она подобна бульдогу, который не может расцепить свои челюсти. Но даже если бы у нее были неопровержимые доказательства, подтверждающие эту гипотезу, все равно то, что она сделала с полотном великого мастера, - это уголовное преступление. При этом Патриция Корнуэлл еще призывает нас перестать восхищаться искусством Сиккерта! Это уже сущий бред. Да, окажись он убийцей, мы, конечно, по-другому увидели бы какие-то его работы, стали бы иначе их толковать, но перечеркивать все его творчество может только человек, полностью лишенный способности воспринимать искусство".

Источник: http://4ygeca.com

http://paranormal-news.ru/publ/%D0%A2%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D1%8B%20%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8/10-1-0-13

Из Древнегреческой Мифологии мы знаем, что символом Гипербореи был Лебедь.


Морское божество Форкий - сын Геи-Земли и прообраз русского Морского царя сочетался браком с титанидой Кето. Их шесть дочерей, родились в гиперборейских пределах и изначально почитались как прекрасные Лебединые девы. Но значительно позже, из идеологических соображений, они были превращены в безобразных чудовищ - грай и горгон.

Судя по всему, еще до начала миграции протоэллинских племен на Юг у части их произошла переориентация на новые идеалы и ценности. Особенно наглядно это проявилось на примере самой знаменитой из трех горгон - Медусы (Медузы). Как и многие другие хорошо знакомые имена мифологических персонажей, Медуса - это прозвище, означающее "владычица", "повелительница".

Дочь Морского царя Форкия, возлюбленная владыки морской стихии Посейдона - прекрасноликая Лебединая дева Медуса властвовала над народами северных земель и морей (как выразился Гесиод, "близ конечных пределов ночи").
Но в условиях господствующих матриархальных отношений Власть не ужилась с Мудростью: соперницей Медусы стала Афина. Скупые осколки древних преданий позволяют восстановить лишь общую канву разыгравшейся трагедии.


Не поделили власти над Гипербореей две девы-воительницы. Борьба была жестокой - не на жизнь, а на смерть. Первым актом изничтожения соперницы стало превращение прекрасной Лебединой царевны Медусы в отвратительное чудовище с кабаньими клыками, волосами из змей и взглядом, обращающим все живое в камень.

Но женская мстительность не знает границ. Афине было мало морально уничтожить Медусу - ей потребовалась еще и голова соперницы. Вот почему, некоторое время спустя, она отправляет назад, в Гиперборею, своего сводного брата Персея и, по свидетельству многих, сама сопровождает его.

Обманным путем Персей и Афина вместе расправились с несчастной Медусой: по наущению Паллады сын Зевса и Данаи отрубил горгоне голову, а Афина содрала с соперницы кожу и натянула на свой щит, в центре которого поместила изображение головы несчастной Морской девы. С тех пор щит Афины носит название "горгонион". Лик Медусы украшал также эгиду (доспех или же плащ-накидку), которую носили Зевс, Аполлон и все та же Афина.


Безудержная жестокость Олимпийских Богов была на редкость изощренной, хотя, должно быть, отражала самые обычные нормы поведения той далекой эпохи.

После канонизации Олимпийцев в памяти последующих поколений элементы кровожадности как бы стерлись. Сладкозвучным и опоэтизированным считается прозвище Афины - Паллада. И мало кто вспоминает, что получено оно было на поле битвы, где беспощадная Дева-воительница живьем содрала кожу с гиганта Палласа (Палланта), за что и была присвоена Афине кажущаяся столь поэтичной эпиклеса (прозвище) - Паллада. К живодерным упражнениям прибегали и другие Олимпийцы. Общеизвестно наказание, которому подверг Аполлон фригийца Марсия, вздумавшего состязаться с Солнцебогом в игре на флейте: с соперника также была живьем содрана кожа.

Символ поверженной Медусы и в последующие века продолжал играть для эллинов магическую роль. Ее изображения очень часто помещались на фронтонах и резных каменных плитах в храмах.

С точки зрения археологии смысла интерес представляет и корневая основа имени Медуса.
Слово "мед" в смысле сладкого яства, вырабатываемого пчелами из нектара, одинаково звучит во многих индоевропейских языках. Более того, близкие в звуковом отношении слова, означающие "мед", обнаруживаются в финно-угорских, китайском и японском языках. Возможно, допустимо говорить о тотемическом значении "меда" или "пчелы" для какой-либо доиндоевропейской этнической общности. (Что касается названий "металл", "медь", всего спектра понятий, связанных со словами "медицина", "медиум", "медитация", "метеорология", "метод" и т.п., имен Медея и Мидас, народа мидян и страны Мидии, а также Митании, то все они взаимосвязаны с общей древней корневой основой "мед".)

Таким образом, в словосочетании Горгона Медуса проступают четыре русских корня: "гор", "гон", "мед", "ус" ("уз"). Два из них наводят на воспоминания о Хозяйке Медной горы, а горная сущность горгоны приводит к возможному прочтению (или интерпретации): Горыня, Горынишна, хотя индоевропейская семантика корневой основы "гор" ("гар") многозначна, да и в русском языке образуется целый букет смыслов: "гореть", "горе", "горький", "гордый", "горло", "город", "горб" и т.д.

Память о Горгоне Медусе у народов, во все времена населявших территорию России, не прерывалась никогда. Змееногая Богиня-Дева, которая вместе с Гераклом считалась греками прародительницей скифского племени, не что иное, как трансформированный образ Медусы.
Лучшее доказательство тому не вольное переложение мифов в Геродотовой "Истории", а подлинные изображения, найденные при раскопках курганов.

Похожие лики змееногих дев в виде традиционных русских Сиринов встречались до недавнего времени также на фронтонах и наличниках северных крестьянских изб. Одно из таких резных изображений украшает отдел народного искусства Государственного Русского музея (Санкт-Петербург). В русской культуре сохранилось и другое изображение Медусы: в лубковой живопи-си XVIII века она предстает как Мелуза (Мелузина) - дословно "мелкая" (см. Словарь В. Даля): вокализация слова с заменой согласных звуков произведена по типу народного переосмысления иноязычного слова "микроскоп" и превращения его в русских говорах в "мелкоскоп".

Однозначно связанная в народном миросозерцании с морем, русская Медуса-Мелуза обратилась в сказочную рыбу, не потеряв, однако, ни человеческих, ни чудовищных черт: на лубочных картинках она изображалась в виде царственной девы с короной на голове, а вместо змеевидных волос у нее ноги и хвост, обращенные в змей. Ничего рыбьего в самом образе русской Мелузы-Медусы практически нет - рыбы ее просто окружают, свидетельствуя о морской среде.

Похоже, что русская изобразительная версия гораздо ближе к тому исходному доэллинскому архетипу прекрасной Морской царевны, которая в процессе Олимпийского религиозного переворота была превращена в чудо-юдо.

Память о древней эллинско-славянской Медусе сохранилась и в средневековых легендах о Деве Горгонии. Согласно славянским преданиям, она знала язык всех животных. В дальнейшем в апокрифических рукописях женский образ Горгоны превратился в "зверя Горгония": его функции во многом остались прежними: он охраняет вход в рай (то есть, другими словами, является стражем прохода к Островам Блаженных).

В несколько другом обличии и с иными функциями предстает Медуса в знаменитых древнерусских амулетах-"змеевиках". Магический характер головы Медусы, изображенной в расходящихся от нее во все стороны змеях, не вызывает никакого сомнения, его защитительно-оберегательное предназначение такое же, как и на щите Афины-Паллады или эгиде Зевса. (Сохранившаяся по сей день культурологическая идиома "под эгидой" по существу своего изначального смысла означает "под защитой Горгоны Медусы".) Знаменательно и то, что тайный эзотерический смысл доэллинских и гиперборейских верований дожил на русских амулетах чуть не до наших дней: точная датировка даже позднейших находок является крайне затруднительной. В христианскую эпоху неискоренимая вера в магическую силу и действенность лика Медусы компенсировалась тем, что на обратной стороне медальона с ее изображением помещались рельефы христианских святых - Богоматери, Михаила-Архангела, Козьмы и Демьяна и др.

До сих пор не дано сколь-нибудь удовлетворительного объяснения происхождению и назначению русских "змеевиков". Современному читателю о них практически ничего не известно: в последние полвека - за малым исключением - публикуется репродукция одного и того же медальона, правда, самого известного - принадлежавшего когда-то Великому князю Владимиру Мономаху, потерянного им на охоте и найденного случайно лишь в прошлом веке. На самом деле "змеевиков" (в том числе и византийского происхождения) известно, описано и опубликовано множество44. И с каждого из них на нас смотрит магический взгляд Девы-охранительницы Горгоны Медусы, представляющей собой табуированный тотем.

Образ Лебединой девы Горгоны Медусы раскрывает наиболее типичные черты тотемной символики - наследия почти что недосягаемых глубин человеческой предыстории, сохранившегося по сей день в соответствии с неписаными законами передачи традиций и верований от поколения к поколению.

ЛЕБЕДИЯ - земля древних Руссов.

Безвозвратно ушли в прошлое гиперборейские времена - живы, однако, рожденные ими символы. Среди них - лебедь - одна из наиболее почитаемых русским народом птиц.

Вместе с соколом он стал почти что олицетворением Руси. И не только олицетворением. По свидетельству византийского историка Х века императора Константина Багрянородного, сама территория, где жили древние руссы, именовалась Лебедией. Впоследствии это дало право Велимиру Хлебникову назвать новую Россию "Лебедией будущего".

Точно так же и славяно-скифы, описанные Геродотом, именовались "сколотами", то есть "с[о]колотами" - от русского слова "сокол". В передаче арабских географов, описавших наших предков задолго до введения христианства, их самоназвание звучало практически по-геродотовски: "сакалиба" ("соколы"). Отсюда и знаменитые "саки" - одно из названий славяно-скифов -"скитальцев"-кочевников.

Почему же именно лебедь и почему сокол - две столь разные птицы, друг с другом пребывающие в беспрестанной борьбе? Сокол нападает, преследует; лебедь спасается, защищается. Но всегда ли так? Ничуть! У Пушкина в "Сказке о царе Салтане", целиком построенной на образах и сюжетах русского фольклора, Лебедь-птица добивает и топит злодея-коршуна. В народной символике коршун - ипостась сокола, а все хищные птицы едины суть.

В "Задонщине" - Слове Софония-рязанца соколы, кречеты, ястребы совокупно олицетворяют ратников Дмитрия Донского и перечисляются через запятую: "Ужо бо те соколе и кречеты, белозерскыя ястребы борзо за Дон перелетели и ударилися о многие стада гусиные и лебединые" (а чуть раньше были еще и орлы). Потом это повторит Александр Блок: "Над вражьим станом, как бывало, // И плеск и трубы лебедей". Лебедь также во многом собирательный символ. В русском фольклоре вообще считается нормой нерасчлененный образ "гуси-лебеди". В "Задонщине" они оказались наложенными на Мамаеву орду. Исторически это вполне объяснимо: сходная птицезвериная символика распространена у разных народов.

Откуда же она взялась? Как и другие "вечные образы", русский лебедь и русский сокол - наследие тех древнейших верований и обычаев человеческой предыстории, когда само человечество, его праязык и пракультура были нерасчленены, а вместо современной палитры народов царил мир тотемов, тотемного мышления и тотемных привязанностей.

В те далекие времена люди не отделяли себя от природы, видели в животных и растениях себе подобных - защитников и союзников.

karvin.ru

http://paranormal-news.ru/news/giperborejskaja_leb...meduza_gorgona/2011-11-26-4024

1992 г. Судмедэксперт Светлана Балабанова занималась рутинной работой. Она исследовала мумию. Брала образцы волос, тканей, костей. Превращала их в порошок. Обрабатывала его раствором и попутно исследовала на наличие наркотиков. Она проводила подобную процедуру сотни раз. Однако в тот день случилось нечто непредвиденное.

«Шок! — вспоминает она. — Я была абсолютно уверена, что это какая-то ошибка». Нет, конечно, в тканях людей довольно часто встречаются следы употребления ими кокаина, никотина и гашиша, но весь вопрос в том, чьи ткани тела она изучала.

Перед ней лежала мумия человека, умершего три тысячи лет назад, во времена XXI египетской династии. Исследовав мумии ещё восьмерых египтян, живших в 1070 г. до н.э. – 395 г. н.э., она обнаружила, что все эти люди были любителями излишеств, погубивших миллионы наших современников. Все они курили (или нюхали) табак, все были знакомы с кокаином и гашишем. Неужели в это можно поверить?

Кокаиновые кусты — огромные, вечнозелёные, высотой в 2–3 м, — в ту пору встречались лишь в горных тропических лесах Южной Америки. Принято считать, что мы сносно представляем себе, каким виделся мир человеку античной или, например, египетской цивилизации. Для него земля, где росли кока и табак, находилась даже не за семью морями и не в тридевятом царстве. Нет, она лежала в мире, который вообще не существовал и из которого до жителей Старого Света не долетали ни легенды, ни слухи.

…Открытие было подобно разорвавшейся бомбе. В один миг древние египтяне — архитекторы, писцы, поэты — превратились в жалких прожигателей жизни, любителей курева и марафета, всегда готовых ширяться и торчать. Результаты исследования расшатывали всё здание исторической науки. Балабановой поступали десятки писем. Их авторы негодовали, сокрушались, высмеивали.

Основная мысль посланий была такова: «Все ваши исследования — это полная чушь, потому что вплоть до плавания Колумба табак и коку нельзя было встретить ни в одной стране Старого Света».
Кокаиновый куст ввёз в Европу в 1569 г. испанский врач Николае Монардес. Табак был тоже поначалу завезён на Пиренейский полуостров. Французский врач Жан Нико де Виллемен (1530–1600), будучи посланником при лиссабонском дворе, обратил внимание на одно растение, привезённоеиз Америки. Вскоре он убедился, что это растение удивительно подкрепляет силы. Он непрестанно нахваливал его целительные свойства. В историю науки оно вошло под именем человека, чьими стараниями расселилось по Европе. Его назвали Herba nicotiana.

Неужели историю придётся «переписывать»? В последние годы выявились ещё несколько странных фактов:

• В нубийской пустыне учёные часто обнаруживают тела людей, естественным путём превратившихся в мумии. В тканях некоторых из них недавно были найдены следы никотина. Возраст этих мумий — от 1000 до 2600 лет.

• Недавно немецкие учёные исследовали египетскую мумию, что хранилась в одном из музеев Мюнхена (её возраст — 3000 лет). Опять была найдена коллекция популярных в наше время растительных ядов: никотин, кокаин, гашиш.
• Ещё одна группа учёных тщательно изучила большую коллекцию естественных мумий, найденных в Нубии. Была обследована 71 мумия людей, живших от 1400 до 3100 лет назад. Выяснилось, что пятьдесят шесть человек, т.е. 80 процентов, очевидно, употребляли при жизни кокаин. Каким же образом он попадал в Египет? Известно, что древнеегипетские врачи были искусными целителями. Они знали свойства самых экзотических трав. В борьбе с недугами, вызывавшими сильные боли, например, при флюсе или радикулите, они в большом количестве прописывали своим пациентам всевозможные наркотики. Конечно, они не могли не знать, что человек, привыкший к опию, впредь будет мучиться без него. Однако в те далёкие времена у врачей было особое мнение. Главное, чтобы человек не страдал от боли, а чем он будет тешиться — всё равно. В повседневной жизни египтяне часто употребляли пьянящие соки, дурманящие травы и коренья. Так, опий — млечный маковый сок — они давали даже детям, чтобы те не досаждали по пустякам.

Всего, по оценкам учёных, египтянам было известно около восьмисот наркотических веществ. Однако современные биологи сумели опознать лишь малую часть их, ведь описания (и изображения растений) зачастую стилизованы и настолько неточны, что, похоже, авторы иных рисунков и текстов брались за свою работу, лишь приняв изрядную дозу «некоего вещества».

Но с опием всё понятно. Мак растёт в Старом Свете. А как быть с «американскими вкраплениями» в тела нубийцев и египтян? Можно ли хоть как-то объяснить их появление, не заставляя историков переписывать известную им картину мира?

Учёные ищут объяснения вот уже восемьдесят лет. В 1922 г. была раскопана гробница Тутанхамона; в ней было обнаружено не только «золото фараонов», но и высохшее тельце табачного жука. Это насекомое питается, как видно по названию, табаком. В 1976 г., исследуя мумию Рамсеса II (он умер около 1251 г. до н.э.), французские учёные нашли не только табачных жуков, но и частицы табака. Тут же посыпались возражения. Вот как их подытожил профессор Назри Искандер, главный хранитель Каирского музея: «Наверное, кто-то из археологов, исследуя гробницу, случайно просыпал табак». Однако эта отговорка не объясняет всех фактов. По словам Светланы Балабановой, она отыскала пробы «неположенных» египтянам веществ даже под слоем смолы, нанесённом при бальзамировании. Случайно просыпать туда табак нельзя. Кроме того, эти вещества извлекали пинцетом из самых недоступных уголков брюшной полости.

Египтологи старой школы игнорируют эти странные открытия и придумывают самые неестественные объяснения. Так, немецкая исследовательница Рената Гермер писала в 1985 г. в книге «Флора Египта времён фараонов», что мумию Рамсеса II наверняка ещё в XIX в. распеленали и осмотрели: «Вот тогда внутрь мумии случайно попал табак». В конце концов, ни в Египте, ни в Африке, ни в любой другой стране, с которой могли торговать египтяне, не встречалось ни одно растение рода Nicotiana.
Впрочем, ещё двадцать лет назад в Намибии был открыт африканский вид табака — Nicotiana africana.
Интересно также, что Петер Форскал, составитель первого каталога египетской флоры, подготовленного в 1761 г., описал в нём табак не только как полезную людям культуру, но и как дикое растение, проникшее с берегов Красного моря далеко в Ливийскую пустыню. По оценке ряда современных учёных, за какие-то два столетия, минувшие с тех пор, как в Старый Свет ввезли «лекарство» под названием табак, это растение вряд ли могло так быстро распространиться по Египту.

А вот объяснения других авторов. Табак отличается хорошими бактерицидными свойствами; он защищает от гниения. Поэтому египтяне применяли его при мумифицировании и окуривали им помещения. Возможно, что египтяне и сами курили табак. В окрестностях Гизыобнаружили глиняные трубки, датируемые 2000–1700 гг. до н.э.

Люди, которые высказывают такие идеи, почти всегда добавляют к ним ещё одну: «Очевидно, египтяне поддерживали торговые отношения с народами Южной Америки или хотя бы совершали туда плавания». Мы ещё обсудим эту версию, а пока вернёмся к рассказу о никотине, найденном в древних мумиях.

Никотин — это алкалоид, который обнаружили в 1571 г. в табаке (его содержание в табаке достигает 8 процентов). Назвали это ядовитое (в больших дозах) вещество по имени французского дипломата Жана Нико. Однако в наше время учёным стало известно, что никотин содержится не только в табаке, но и в некоторых обычных для Старого Света растениях: например, в пятнистом ароннике, сирийском волчнике, болотном хвоще, очитоке, плауне, некоторых видах роз, астр, паслёновых и даже в крапиве. Разумеется, почти во всех этих растениях никотина содержится гораздо меньше, чем в табаке. Возможно, никотин встречается и в некоторых других известных нам видах флоры, ведь целенаправленно его поиск не вели. Нашу нынешнюю потребность в никотине вполне утоляет табак. Египтяне же такой возможности не имели, как считает большинство учёных, и потому следы никотина в мумиях и пирамидах имеют иное растительное происхождение.

А как быть с кокаином? Может, и он попал к египтянам «в ином облачении» — под видом совсем другого растения?
Увы, ботаники пока не могут дать никакого ответа.

Можно утешать сторонников традиции, отделяющей Египет от Америки непреодолимым барьером, лишь тем, что «до сих пор всерьёз не искали растения, содержащие кокаин в любых, сколь угодно малых дозах», добавляет С. Балабанова.

В принципе всего два вида из трёхсот представителей семейства Erythroxylaceae содержат сколько-то заметные количества алкалоида кокаина. Это — кока (Erythroxylum coca) и эритроксилум колумбийский (Erythroxylum novagranatense). В листьях коки (кокаинового куста) содержится от 0,5 до 2,5 процента кокаина (этот показатель колеблется в разных районах Америки). В 100 г свежих листьев коки 305 калорий.

Помимо алкалоидов её листья содержат витамины, белки, жиры, железо, кальций и различные минеральные вещества. В Андах коку возделывают и употребляют в пищу вполне легально, ведь это питательное растение веками кормит индейцев.

(Опасен прежде всего кокаин в чистом виде. Именно его употребление приводит к наркотической зависимости. В 1860 г. немецкий химик Альберт Ниман впервые выделил чистый кокаин, а в 1923 г. это вещество было наконец синтезировано. Кокаин стимулирует центральную нервную систему и влияет на циркуляцию таких нейротрансмиттеров, как дофамин и серотонин.)

Долгое время учёные не могли даже найти дикорастущую форму кокаинового куста. Лишь в 1983 г. Тимоти Плоумен, ботаник из Чикаго, обследовав глухие районы Южной Америки, «заметно продвинулся на пути к идентификации дикой коки», отмечает знаток истории кокаина Джозеф Кеннеди. Согласно Плоумену, предком всех кокаиновых растений является Erythroxylum coca var. coca, или боливийская кока (её называют ещё гуануко). Хотелось бы добавить: «Является до ближайшего открытия». Ведь в необозримом царстве флоры, населённом сотнями тысяч диких и культурных видов растений, часто бывает крайне трудно определить происхождение того или иного вида.

Возможно, учёные ещё найдут где-нибудь в Африке или Азии растение, приносящее кокаин, но возникает и другой вопрос: «Не могли ли египтяне завезти кокаин из-за океана — из Америки?»
Конечно, строго научно пока нельзя доказать, что жители Египта бывали в Новом Свете.

А вот гипотезы высказывались не раз. Ещё в 1910 г. антропологи, обсуждая ступенчатые пирамиды Мексики, пришли к выводу, что, возможно, их конструкция и не была изобретением американских индейцев. Эту технологию они переняли у своих «соседей», живших по ту сторону океана: в Египте.

Сходств было очень много: конструкция пирамид; обычай погребать в них покойников; поклонение солнечному богу; точные знания математики и астрономии — последнее было необходимо для корабельщиков, готовых пуститься в далёкий путь. Сопоставляя все эти данные, учёные пришли к выводу: цивилизация родилась в Египте; оттуда она распространилась во все другие регионы планеты. Так появилась на свет научная школа «диффузионистов» (от слова «диффузия» — «распространение», «смешение», «проникновение»). Их противники, утверждавшие, что между Африкой и Южной Америкой не могло быть никакой связи, получили название «изоляционисты».

Норвежский этнолог Тур Хейердал ещё в 1969 и 1970 гг. доказал, что на папирусных лодкахегиптян можно было пересекать Атлантику. Как и он, древние жители Африки вполне могли попасть в Америку. Другое дело, пускались ли они в дальние плавания. И тут вспоминается одна из страниц древней истории Египта — путешествия в страну Пунт.

Дорогу туда жители страны фараонов знали на протяжении почти двух тысяч лет: с 2900 по 1075 гг. до н.э. (Вспомните, что и викинги тысячу лет назад тоже знали дорогу в Америку — в Винланд, — но потом забыли её; так что нет ничего удивительного в том, что народ вдруг теряет обширные пласты географических знаний.)

Страна Пунт находилась далеко от Египта. Путешествие туда длилось три-четыре года. Добраться туда можно было только по морю.

Самым знаменитым, наверное, было путешествие в Пунт египетской царицы Хатшепсут, правившей в конце XVI в. до н.э. На девятый год своего правления она снарядила туда экспедицию. Историки помещают страну Пунт, как правило, в Сомали, но, если беспристрастно оценить их рассказ, страна может находиться и в Южной Америке.
Пунт славился своими роскошными товарами и ценным сырьём.

Египтяне могли вывозить оттуда драгоценные камни и металлы, удивительную древесину, диких животных и ароматные смолы. В дальний поход Хатшепсут снарядила лишь пять кораблей, но все они вернулись домой, доверху гружёные товарами. Они везли золото, серебро, ценные сорта древесины, благовония, сурьму, а также животных — обезьян и диких кошачьих: «Нагружаются корабли весьма тяжело… всякими прекрасными растениями Земли бога, грудой смолы… чистым золотом Аму, деревом тишепес и хесит, благовониями ихмут… многочисленными шкурами леопардов». Большинство товаров, доставленных в Египет, вполне можно было приобрести не только в Африке, но и в Америке. Современные энтузиасты дальних экспедиций, ссылаясь на опись грузов, пытались доказать, что страна Пунт находилась вовсе не в Сомали, не в Южной Аравии и не в Мозамбике, как считал в начале XX в. немецкий путешественник Карл Петерс, а в Южной Америке. А точнее, в Перу. Однако надписи, оставленные египтянами, противоречат этой версии. Среди золота, серебра, древесины и благовоний в страну фараонов везли и слоновую кость.
Уж этот-то товар никак нельзя было вывезти из Америки — только из Африки или из Индии. Вот они строки, что одёргивают мечтателей: «Нагружаются корабли весьма тяжело… эбеновым деревом и чистой слоновой костью».Впрочем, традиционное мнение об этом плавании Хатшепсут тоже вызывает вопросы. Неужели трудное и далёкое путешествие, в которое отправились египтяне под началом своей отважной царицы, имело целью соседнюю с ними страну — Сомали? С таким же успехом можно представить себе Фёдора Конюхова, решившего совершить «труднейшее плавание — из Москвы в Саратов»! Вполне возможно, что «большие морские корабли», на которых пустились в путь египтяне, унесли их гораздо дальше Великой Зелени (так египтяне называли Красное море) знакомого моря. Эту «чужеземную страну, которая неведома людям» они могли найти гораздо южнее — там, где её уже советовали искать в начале XX в.: близ устья реки Замбези, в Южной Африке, где добывают сурьму.

А может быть, стоит продолжить поиски?

В надписях, высеченных на стене храма Дейр-эль-Бахри, точно сказано, что путешественники «пересекли море». Плавание вдоль Африканского континента не похоже на «пересечение моря». Уж если мысленно пускать корабли в путь, то почему бы не дать им приказ «одному — на восток, другому — на запад». В обоих случаях мореплаватели «пересекут море». Миновав Средиземное море, а затем и Гибралтар, корабли окажутся в Атлантическом океане и, увлекаемые экваториальным течением, следующим с востока на запад, достигнут берегов Америки. В другом случае они могли миновать Красное море и Аденский залив и оказаться в Аравийском море, а оттуда приплыть в Индию. В этой стране нашлись бы и чистая слоновая кость, и благовония, и обезьяны. Муссонный ветер подгонял бы корабли, помогая добраться до цели. Можно даже предположить, что с учётом розы ветров египтяне отправились в плавание в начале июля.

В Западной Индии и современном Пакистане к услугам царской экспедиции были бы порты, в которых гостей ждали бы склады, частью заполненные товаром, частью назначенные для него. Индийский историк Анил Мулхандани отмечает: «Находки, сделанные во время раскопок, доказывают, что местные жители вели оживлённую торговлю с египтянами и городами Месопотамии».

Плавания в страну Пунт начались в III тысячелетии до н.э. Четыре с половиной тысячи лет назад на берегах Инда было немало городови селений. Из прибрежных районов сюда привозили продукты, из отдалённых районов Индостана — металлы, из Бирмы или Китая — драгоценные камни. В ту пору местные купцы пускались в путь на лодках или повозках. Морским путём они достигали даже Шумера и переносили в свою страну многое из того, что понравилось в гостях. Так наладились устойчивые торговые связи между странами, прилегавшими к Индийскому океану.

Ещё около 2300 г. до н.э. египтяне получали из Индии краситель индиго, а из Китая (!) — корицу. Почему бы не предположить, что купцы ввезли из далёкой страны гашиш, или индийскую коноплю, а также неизвестный пока науке вид кокаинового куста или другого растения, содержавшего в небольших дозах кокаин?
В надписях несколько раз повторяется загадочная фраза: «Хатор, владычица Пунта».

Хатор — одна из главных египетских богинь, дочь солнечного бога Ра. Почему же автор надписей упорно соединял её имя со страной Пунт? Что особенного было в Хатор? Женщина как женщина, только, как все египетские боги, она соединяла в себе черты человека и животного. У Хатор были… рога и большие коровьи уши, а порой и голова коровы. Иноземец, увидев её, мог бы назвать её «священной коровой». Страна Хатор — страна «священной коровы». Просится на язык: «Индия!» Ведь ко времени плавания Хатшепсут север Индии заселил новый народ — арии, а их священными животными были конь и корова.

Плавания в страну Пунт закончились в XI в. до н.э. В это время в Африке для перевозки грузов — драгоценных камней, золота, благовоний — всё чаще стали использоваться караваны верблюдов. Они доставляли их в страну фараонов из Йемена, куда эти грузы привозили на кораблях из Индии.

На протяжении веков люди совершали открытия и забывали их. Книги — хранители прошлого — очень часто становились добычей огня. В пожарах гибли чьи-то карты, составленные ценой жизни, отчёты о путешествиях. Пожар Александрийской библиотеки, да и другие катастрофы уничтожили уникальные географические архивы.

Где уж тут преемственность поколений? Учёным приходилось заново открывать то, что уже было когда-то известно их предкам. История науки полна «топтаний на месте» или ложных увлечений, и причина этого — утрата знания. Так распадается связь времён.

Мы упростили прошлое,сделали его ясным, точным, прямолинейным. Поэтому всякий неожиданный факт вызывает удивление. Да неужели? Да возможно ли? «Тут наверняка вкралась ошибка!»

Изучая далёкое прошлое, мы напоминаем порой мореплавателей, которые, отправившись в экспедицию, боятся упустить из виду берег. На любые сообщения о том, что есть плавучие горы льда, коралловые рифы, ужасные бури, они отвечают: «Не может быть! Сколько живу, не помню такого». С таким же удивлением публика встречает и новые сообщения о странных находках.
«Кокаин в мумиях?» Чепуха! А этот наркотик продолжают находить и в гробницах царей, и в мумиях бедняков, застигнутых смертью в пустыне.

В бразильской бухте нашли античные сосуды возрастом около трёх тысяч лет. Колоссальные статуи в Мексике изображают «негроидных», бородатых людей, не похожих на коренное индейское население. Богиня, восседающая в одном из храмов Южной Индии, держит в руке маис (кукурузу).

Право же, путешествия людей по нашей планете куда интереснее и загадочнее мнимых вояжей инопланетян! Если бы в 1348 г. вся европейская цивилизация погибла от чумы, то африканские историки XXI в., рассматривая странную рукопись, найденную где-нибудь на территории бывшей Италии и подписанную словами «Marco Polo», приняли бы за фальшивку этот рассказ о венецианце, ставшем вдруг важным китайским мандарином.

Становится всё очевиднее, что современная археология, несмотря на все её успехи, явно недооценивает реальные возможности архаических культур. Мнимая «изоляция» Египта на карте Древнего мира в действительности была «изоляцией» египтологии от других наук.

secrethistory.ru

http://paranormal-news.ru/news/2010-03-27-2436

В мире с давних времен сохранились старинные свитки, манускрипты, таблички с загадочными записями, которые ученые пытаются расшифровать. Но тщетно.

Историки и лингвисты на протяжении многих лет пытаются найти шифры к надписям, оставленным нашими предками на камне, дереве, пергаменте, бересте. Вроде значки простые - линии, палочки, точки, изображения животных или подобие человека. Но что они означают? Не понятно. Не поддаются расшифровке и сложные знаки - на шумерских табличках, в письменах майя, в манускрипте Войнича, на фестском диске. Поиску смысла изложенного в этих исторических документах посвящены сотни томов исследований. И сегодня ученым приходится лишь надеяться на будущее прочтение древних текстов с помощью неких новейших технологий вроде совершенных электронных переводчиков.

«Кодекс Ватиканус» ацтеков ученые прочли и узнали, например, что когда-то на Земле был некий «первый мировой период», или «Солнце Воды», когда жили люди-гиганты. Не исключено, что в других нерасшифрованных посланиях предков также повествуется о различных этапах развития земной цивилизации.

Порой ключи к древним знаниям находят. Так случилось, например, при расшифровке древнеегипетских иероглифов. На помощь лингвистам пришел хранящийся в Британском музее Розеттский камень. Его нашли в 1799 году в Египте близ городка Розетта (ныне Рашид), недалеко от Александрии. Гранитная плита с выбитыми на ней тремя одинаковыми по смыслу текстами на древнеегипетском и древнегреческом языках была хорошо известна лингвистам, и сопоставление текстов послужило отправной точкой для расшифровки египетских иероглифов.

Другим ключом уже для славянской письменности послужила так называемая Велесова книга, которую написали до того, считают некоторые специалисты, как у славян появились глаголица и кириллица.

Эта «книга» представляет собой деревянные дощечки размером 38х22х0,5 см с отверстием для крепления ремнем. Нашли их в 1919 году в княжеском имении под Харьковом в разграбленной библиотеке. Текст на табличках был нацарапан шилом непонятными письменами. Только позже исследователи установили, что «Велесова книга» написана особым алфавитом, представляющим собой вариант кириллицы с некоторыми не свойственными ни кириллице, ни греческому алфавиту начертаниями отдельных букв. Этот алфавит, известный только по копии одной дощечки и дошедшим до нас описаниям, некоторые исследователи называют в(е)лесовицей. Однако само существование докирилловского письма - «протокириллицы», а также «протоглаголицы» изучалось учеными, и убедительных фактов о наличии такой письменности обнаружено не было. Но свою роль для дешифровки древних славянских текстов книга сыграла.

А к каким другим письменам ключа так и не нашли?

500 звуков Инда

Англичане Джон и Вильям Брайтоны строили восточно-индийскую железную дорогу между Карачи и Лахором (ныне это территория Пакистана) в 1856 году. Им требовался материал для подсыпки колеи, и местные жители подсказали выход из положения. Близ селения Хараппа возвышался огромный холм, который скрывал остатки древних зданий из кирпича. Строители пустили на подсыпку десятки тысяч этих кирпичей, и никому и в голову не пришло, что этим кирпичам более четырех тысяч лет.

С этого трагикомического эпизода началось открытие высокоразвитой цивилизации долины реки Инд - одной из самых загадочных в мировой истории. Она считалась одной из трех наиболее древних цивилизаций человечества наряду с древнеегипетской и шумерской.

До сих пор остаются нерасшифрованными индские иероглифы на резных печатях, осколках глиняной посуды и табличках. Выявлено более 500 различных знаков, а следовательно, индское письмо не может быть алфавитным, поскольку человеческий голос не в состоянии воспроизвести такое количество звуков. Пытались найти связь с письменностью древних шумеров и даже с таинственными письменами острова Пасхи. Тщетно.

62 знака Каскахаля

В Мексике найдена каменная панель с символами, которые, по словам специалистов, представляют собой одну из древнейших письменностей в Западном полушарии. Найденный в мексиканском штате Веракрус памятник относится к культуре ольмеков, расцвет которой пришелся на 1200 - 400 гг. до нашей эры.

Археологи считают, что памятник, получивший название «панель из Каскахаля», создан приблизительно в 900 году до н. э. Плита весит 12 килограммов и имеет размеры 34 сантиметра в длину, 21 - в ширину и 13 - в толщину. На ней высечены 62 знака, некоторые из них встречаются до четырех раз. Недвусмысленно прочитать панель без дополнительных находок вряд ли получится.

800 иероглифов острова Пасхи

Ронго-ронго - так называют деревянные дощечки с иероглифическими письменами жителей острова Пасхи. Всего иероглифов 800, они частично символические, частично геометрические. Практически все дощечки таинственным образом исчезли после 1864 года.

Письменами острова Пасхи интересовался знаменитый путешественник Николай Миклухо-Маклай. Ему удалось найти две таблицы, которые ныне находятся в Музее антропологии и этнографии РАН. На сегодня в музеях мира сохранилось всего 25 дощечек. Считая с 1868 года, когда таитянский епископ Тепано Яуссен, первым заинтересовавшийся чтением таблиц, получил обломок одной из них, прошло уже почти 140 лет. А ученые мира так и не могут прочесть того, что написано на «таинственных кусках дерева».

МНЕНИЯ СПЕЦИАЛИСТОВ

Президент Общества по изучению тайн и загадок Земли, кандидат геолого-минералогических наук Александр КОЛТЫПИН:

- Я могу только предполагать, что в старинных рукописях, к которым шифр еще не найден, могут быть описания существовавших до нас иных цивилизаций, которые были уничтожены глобальными катастрофами. Ведь находим же мы упоминания о катаклизмах в древнейшем памятнике ацтеков «Кодекс Ватиканус», в священной книге древних индийцев «Пураны», в Талмуде. Да и в Библии содержатся сведения о периодическом уничтожении всего живого на Земле. О неоднократной гибели людей от огня и воды писал в своих сочинениях Платон. Можно предположить, что когда-то, в доисторические времена, существовали неведомые нам могущественные государства и многочисленные народы, которые, вполне возможно, достигали очень высокого уровня развития. Своим совершенством они прогневали Творца Вселенной, за что и были наказаны катастрофами. И письмена, или, как их по-другому можно назвать, «указательные знаки», которые мы не можем сегодня прочесть, остались как напоминания о наших предках.

Историк, писатель Феликс ЭЛЬДЕМУРОВ:

- Расшифровка древних знаков дает широчайший повод для спекуляций. Если брать знаки письма того же фестского диска, то были предложены тысячи гипотез. Даже предлагался способ прочитать его по-русски. Получилась полная белиберда. Не зная языка и письменных традиций, не зная, что это была за цивилизация - то ли критская, то ли греческая, то ли малазийская, понять, что хотели донести до нас предки, невозможно. Поэтому информацию можно считать полностью утраченной.

Что еще никогда не прочтем?

ТРОЯНСКОЕ ПИСЬМО (серед. II тыс. до н. э.) - непонятные знаки на сосудах из Трои, обнаруженных экспедицией Генриха Шлимана.

БИБЛСКОЕ ПИСЬМО (серед. II тыс. до н. э.) - нерасшифрованная письменность, имеющая около 100 знаков. Обнаружена в городе Библос в Финикии. Расшифровывается с 1945 года.

КИПРО-МИНОЙСКОЕ ПИСЬМО (XV - XII вв. до н. э.) - состояло из 80 знаков. На нем писали древние жители острова Кипр.

КИПУ ИНКОВ (I - первая половина II тыс. н. э.) - письменность индейского племени. Кипу состояла из более полутора тысяч знаков. Представляла собой сложные веревочные сплетения и узелки, изготовленные из верблюжьей шерсти либо из хлопка. Каждый узелок определенного цвета означал слово, число или, возможно, ноту.

http://www.kp.ru

Научный сотрудник Института географии РАН и один из авторов энциклопедии «Подземный мир» Юрий Супруненко рассказывает о своих необыкновенных встречах и похождениях.

Под землей можно увидеть всякое...


Чтобы столкнуться с непознанным, необязательно ехать в Бермудский треугольник. Достаточно спуститься под землю в Москве или в самом ближнем Подмосковье. По оценкам спелеологов, в 90% российских пещер и подземелий не ступала нога современного человека. А между тем андеграунд — особый мир, в котором происходят явления, необъяснимые наукой.

В одной из пещер исследователи регулярно наблюдают самовозгорание спичечных коробков. В другой — замедление и ускорение хода времени. В третьей находят "на неведомых дорожках следы неведомых зверей”. Даже встречи с призраками под землей не выглядят такими уж нереальными. Передовая наука, однако, почему-то не спешит спускаться под землю.

Золото на голубом

Виктор Емельянов называет себя профессиональным кладоискателем. Свои походы он готовит, месяцами пропадая в библиотеках и музеях. На его счету полтора десятка удачных экспедиций и всего одна неудачная. О ней он рассказывает неохотно. Видимо, боится, что его сочтут сумасшедшим.

Про клад близ села Румянцево он узнал из дореволюционной газеты во время своих штудий. По легенде сокровища в подземных ходах под церковью спрятал один из волоколамских купцов. В советское время в церкви был коровник, а сейчас от нее остались лишь руины.

— Я приехал туда с саперной лопаткой и биолокационной рамкой, — рассказывает Виктор. — Настроил себя на поиск: выбросил из головы все посторонние мысли и представил россыпь старинных монет. Стал медленно обходить развалины.

Место было многообещающее: рамка принималась вращаться несколько раз. Но вот вдруг она закрутилась как бешеная. Никаких сомнений не оставалось: клад есть, нужно только найти вход в подземелье. Виктор попробовал копнуть возле алтаря, но тут его взгляд упал на разрушенную колокольню: прямо над ней появилось ярко-синее свечение. Ничего угрожающего в нем вроде бы не было, но кладоискателя охватил ужас. Несколько километров до станции он бежал не останавливаясь.

Почти каждый копатель расскажет о чем-то подобном. Упоминания об огне над кладами встречаются даже в старинных летописях. Так, в древнерусском "Сказании о Борисе и Глебе” читаем: "Аще бо или серебро, или злато сокровенно будет, то мнози видят огнь горящ на том месте — диаволу показующу, сребролюбивых ради”.


Современная наука дьявольщину, впрочем, отвергает. Примерно такая е картина характерна для скифских захоронений. Скифы награбленное в походах добро прятали в большие ямы. А чтобы не привлекать лишнего внимания товарищей, обставляли это дело как похороны коня: конский труп укладывали поверх сокровищ. Со временем в таком могильнике естественным образом выделялся метан. При определенных условиях газ может выходить наружу и возгораться. Он и горит тем самым ярко-синим пламенем.

Знал бы Виктор материалистическую версию свечения, глядишь, его тайная коллекция пополнилась бы сокровищами еще одного клада. Но сам он считает, что ему повезло, еще легко отделался. Ведь в среде "черных археологов” бытует поверье о "синем фоне”, который может выдернуть из человека все кости и оставить на земле только бесформенную груду окровавленного мяса.

В мире животных

...Раз в год звери Московского зоопарка среди ночи выходят в подземные ходы под зоосадом и разбредаются по городу, чтобы мстить людям за свое "счастливое детство”. Это, конечно, из разряда диггерских баек. Но то, что подземный и подводный мир в столице кишит мутантами, — медицинский, как говорится, факт.

Еще 10 лет назад Институт проблем экологии и эволюции РАН провел исследование фауны Москвы-реки и установил, что в черте города практически не осталось рыбы без генетических изменений. Ученым попадались уродцы без глаз, плавников, чешуи. А ведь река — это мощная экосистема, способная до поры до времени к самоочистке. Что же говорить об обитателях подземных стоков, в которых растворена вся таблица Менделеева.

По словам лидера московских диггеров Вадима Михайлова, под землей сформировалась своя особая фауна: от червей-мутантов, прекрасно себя чувствующих в щелочах, до огромных, как черепахи, тараканов. А гигантских крыс, размером с хорошую собаку, уже неоднократно видели совершенно разные люди.

— Все пропорции у них крысиные, — рассказывает один из очевидцев. — Разве что в холке мутанты чуть более сужены, и у них нет такого округлого зада, как у их классических сородичей. С виду такая тварь запросто может отгрызть ногу.

По одной из версий, это мутировали обычные крысы, жившие в коммуникациях рядом с ядерными реакторами "Курчатника” и других институтов.

Неизвестных науке животных встречают и исследователи пещер. В Кольцовской системе под Калугой спелеологи заметили, что из их подземного лагеря пропадают продукты. Особенной популярностью пользовались концентраты супов. И вот однажды исследователю пещер Константину Носову довелось столкнуться с необычным зверьком, что называется, нос к носу. Зверька с его слов и под его руководством зарисовал художник. Так вот, в атласах животного мира Евразии ничего похожего найти не удалось. Спелеологи предприняли несколько попыток сфотографировать незнакомца.

— Мы установили фотоловушку натяжного действия, — рассказывает участник экспедиции Андрей Перепелицын. — Утром выяснилось, что она не сработала, хотя приманка исчезла — суровая нить была перекушена в 50 см от приманки, причем оставшийся кончик был измочален.

Предприняли еще несколько попыток, но результат все время был аналогичный. И неудивительно, ведь оборудование использовалось самое что ни на есть любительское: фотоаппарат и бытовая видеокамера. Официальная наука со своей передовой техникой спускаться под землю не спешит. И напрасно. О живущих на глубине 100 метров летучих мышах спелеологи говорили с 1960-х годов. Тогда им тоже никто не верил. Пока в 1995-м в пещеры не спустились студенты биофака педуниверситета.

...Шахтеры из тульского поселка Старая Васюковка рассказывают о зверьках с большими глазами, которых они называют кобеасами. Кобеасы не раз предупреждали людей об обвалах.

В пещерах и каменоломнях встречают и подземного жителя, с головы до ног заросшего шерстью. Он похож на снежного человека, только ростом не больше метра. По словам гатчинского спелеолога Павла Мирошниченко, это шубин. Обходя штольни, шубин по-стариковски кашляет. Аномальщики считают его подземным домовым, а биологи, сверив разные описания, предполагают, что и кобеас, и шубин — это неизвестные виды реликтового лемура. Вот только как эти обитатели Африки оказались в нашей средней полосе?..

Если глюк оказался вдруг

...В небольшом горном селении на реке Келассури в Абхазии жил паренек. Он пас в горах овец. Однажды приехавшие в село московские спелеологи попросили пастушка проводить их в пещеру. Целый день они ходили под землей, а под вечер парень решил показать гостям один из ходов в труднодоступном месте. Он первым спустился в колодец по веревке, и вдруг со стенки сорвался камень и перебил ему ногу. Спелеологи скинули вниз рюкзак с едой, а сами пошли в село за помощью. Но там они испугались рассказывать о несчастье и потихоньку сбежали. Паренька искали всем селом много дней, но нашли только рюкзак с нетронутой едой. С тех пор в пещере появился призрак.

Это один из вариантов легенды о Белом спелеологе. На самом деле сколько пещер, столько и версий. Свой Белый есть в каждом подземелье. Сказка, конечно, ложь... Однако сама живучесть легенд говорит о том, что не хватает научных знаний для объяснения происходящих под землей странностей.

— Неожиданно просыпаешься в подземном гроте в невероятно бодром состоянии, — рассказывает спелеолог с 30-летним стажем Сергей. — И вдруг видишь контуры грота, подсвеченные зеленоватым светом, или рисунок из светящихся точек, напоминающий звездное небо. И это на глубине в десятки метров в абсолютной темноте. Или слышишь приближающиеся шаги. Будто кто-то входит в грот, обходит его и выходит обратно.

Свои объяснения ученые сводят к галлюцинациям. Действительно, подземная среда нетипична для человека. Считается, что мозг, испытывающий в полной тишине и темноте информационный и сенсорный голод, сам извлекает картинки и звуки из подсознания. Если вдруг кто-то начинает слышать под землей Краснознаменный хор Александрова — что ж, ничего страшного: бедолага словил свой глюк.

Но как объяснить, что в том самом гроте среди ночи по непонятным причинам одновременно просыпаются пять человек, и каждый из них наблюдает одно и то же зеленоватое свечение? Ведь, как говорилось в мультфильме про Простоквашино, это только гриппом все вместе болеют, с ума каждый сходит самостоятельно. А такие коллективные "глюки” случались не раз и не два.

Исследователи подземелий ведут свой свод спелеоаномальных явлений. В разряд этих САЯ уже попали три десятка необъяснимых событий. И это только повторяющиеся, наблюдавшиеся не одним человеком и не в одном месте.

...Летом 2003 года немецкий спелеотурист заблудился в одной из пещер в Испании. Когда спустя два дня его вывели, он заговорил со спасателями на чистом испанском. Хотя до того языка не знал! Таких примеров, когда пережитый в подземелье стресс вызывает аномальное обострение творческих способностей, не один десяток.

Другой феномен — спелеотрансгрессия. Человек в дальнем углу оказывается вдруг без света: разрядились аккумуляторы. Разумеется, он испытывает сильный стресс. А потом обнаруживает себя в том самом месте, куда и шел изначально. При этом из памяти стирается весь пройденный путь. А если верить часам, то и времени на дорогу затрачено не было. Только в одной подмосковной пещерной системе Никитах было зафиксировано 20 случаев спелеотрансгрессии, причем три из них — групповые.

Поневоле задумаешься о Белом спелеологе, который как раз и славится тем, что хорошим людям помогает найти выход, а дурных заводит под обвалы.

Старинным легендам, кстати, иногда свойственно сбываться.

...В XIV веке неприступную горную крепость Чуфут-Кале в Крыму осадили враги. Люди в крепости стали умирать, потому что в ней не было своей воды. Спасла всех девочка Джаныке. Она была такая маленькая, что смогла протиснуться в горную расщелину и пробраться к подземному источнику. Всю ночь Джаныке носила бурдюком воду в городской водоем, а с рассветом умерла.

Много веков эта история считалась сказкой. Поверить в воду посреди раскаленных камней Центрального Крыма не легче, чем в пещерных призраков. Но в 1998 году спелеологи откопали вход в старинный колодец. ...Сегодня туристов по пещерному серпантину водят в огромный грот, в котором плещется настоящее озеро.

Так что сказки, может, и ложь... А может, и не ложь — просто требуется время, чтобы понять их правду.

ЛИЧНОЕ ДЕЛО

Юрий Павлович Супруненко - кандидат географических наук, сотрудник Института географии РАН. Член Русского географического общества и Национального географического общества США, член-корреспондент Общероссийской научно-исследовательской общественной организации "Космопоиск". Занимается вопросами рекреационного освоения гор в рамках проблематики рационального природопользования. Научные интересы сочетает с популяризацией знаний, регулярно выступает в периодической печати. Член Союза писателей России. Автор и соавтор нескольких книг, в числе которых: "Новейшая энциклопедия таинственных мест России" (М., 2006), "Земля загадочная: Места силы на карте России" (М., 2007), "Отечественные путешественники и мореплаватели" (М., 2010) и др. Несколько книг Ю.П.Супруненко вышли в сериях "Я познаю мир" и "Популярная энциклопедия", "Новейшая энциклопедия таинственных мест России".

kp.ru

http://paranormal-news.ru/news/tajny_podzemelij/2011-09-07-3722

Легенды о подземных жителях встречаются у самых разных народов. Но есть ли у этих преданий реальная подоплека? Могли где-нибудь в действительности существовать таинственный мир глубоко под землей? Раньше об этом задумывались лишь непрофессиональные историки-энтузиасты романтического склада. Открытия, сделанные сегодня, позволяют изучать этот вопрос с научных позиций.

Секреты подземелий Киевской Руси.

Первые подземелья на территории Киевской Руси возникли еще до X века, но все это было дилетантством по сравнению с пещерами Киево-Печерской лавры. По официальной версии, многокилометровые подземные переходы, кельи, усыпальницы и церкви создавались как подземный монастырь. По версии современного киевского археолога и искусствоведа Юлия Лифшица, пещеры возникли как монастырское кладбище. Умер монах - прорыли пещеру дальше, сделали келью-усыпальницу, уложили в нее святые мощи и спрятали лопаты до смерти следующего старца-монаха. Чуть позже выкопали-построили там же и подземную церковь: положено по православным канонам и церковь для отпеваний на кладбище иметь. Но эту версию на официальном уровне не приветствуют. Она лишает славян той мистики, которая словно оправдывает необходимость славян (особенно южных) идти особым историческим путем. Европейцы строили крепости и замки, а наши предки - подземелья и катакомбы.

Несмотря на то что пещеры Киево-Печерской Свято-Успенской лавры изучены, они хранят множество тайн. Некоторые коридоры не используются очень давно из-за обвалов. Особенно это относится к Дальним пещерам, все выходы которых в сторону Днепра давно заброшены, а в 1930-х годах заложены кирпичом и наглухо зацементированы... Сегодня в Ближних пещерах Лавры насчитывается 73 гробницы с мощами преподобных и в Дальних - 51. Кроме того, здесь находятся 32 мироточивые главы. Эти православные святыни - предмет поклонения десятков тысяч богомольцев, посещающих монастырские подземелья.

Немало тайн хранят и подземелья Урала.

"...Дивьи люди живут в Уральских горах, выходы в мир имеют через пещеры. Культура у них величайшая..." - так даже в 20-х годах XX века говорили о подземных обитателях Урала. А местные старожилы и сегодня расскажут тысячи преданий о подземном народе. В одних из них будут фигурировать светлоглазые и нежноголосые карлики, в других - высокие и красивые люди, а в третьих - даже богатыри. Но всех их, таких разных, называют одним именем - чудь. Русские историки давно спорят об этом таинственном народе, упоминавшемся еще в Лаврентьевской летописи (1377 г.), но к единому мнению пока так и не пришли.

Начало уральским легендам положили землепроходцы и первые русские переселенцы, услышавшие доносящиеся из-под земли голоса и звуки ударов металла о камень: то чудь добывала драгоценные камни и металлы. Богатства, якобы собранные чудью за многие века, не одну сотню лет не давали покоя искателям сокровищ. Но все попытки проникнуть в тайну подземных жителей заканчивались неудачами. А многие кладоискатели просто не возвращались, сгинув в запутанном лабиринте таинственных пещер. В общем, кладовые с драгоценными камнями и золотом не нашли, зато в недрах гор были обнаружены старинные шахты, а в них - настоящие шедевры металлургического производства. И тут сказка уступает место реальности - правда, еще более загадочной.
Дело в том, что практически все месторождения руды, обнаруженные в Уральских горах, оказались помечены специальными знаками. В свое время Никита Де-мидович Антуфьев - родоначальник заводчиков Демидовых - разыскивал такие метки и исключительно по ним определял места для строительства металлургических заводов. В наше время месторождения ищут иначе, но на разведанных участках, как правило, рбнаруживаются знаки, оставленные чудью...
Выходит, не сказки, была все же чудь? Была, да пропала: следы ее, в 1940-х годах еще заметные в Пермской, Екатеринбургской, Челябинской и Курганской областях, вели к Алтаю, но именно там они потерялись окончательно.

Народные предания предлагают две версии исчезновения подземного народа. Первая - протестов самопогребение целого народа:
"...испугавшись русских, чудь живьем закопалась". Вторая - его уход "тайными подземельями" в неведомую страну. "Только не навсегда ушла чудь. Когда вернется счастливое время, и придут люди из Беловодья (русский аналог Шамбалы . - Ред.), и дадут всему народу великую науку, тогда и придет чудь со всеми добытыми сокровищами" . То есть, по сути, эта версия предполагает существование чудской подземной цивилизации и в наше время. Поверить в такое, кажется, совершенно невозможно...

Легенды наших дней.

Между тем самые авторитетные археологи Перу сегодня нисколько не сомневаются в существовании подземной империи: еще никем не исследованная, она, по их разумению, простирается под морями и континентами. А над входами в это грандиозное подземелье в различных уголках планеты возвышаются древние постройки: например, в Перу это город Куско... Разумеется, мнение перуанских специалистов разделяют далеко не все ученые. И все же в пользу подземного мира говорят многие факты, косвенно доказывающие его существование. Самыми урожайными на подобные свидетельства оказались 1970-е годы.
Англия. Шахтеры, роя подземный тоннель, услышали звуки работающих механизмов, доносящиеся откуда-то снизу. Пробив ход, они обнаружили лестницу, ведущую в подземный колодец. Звук работающей техники усилился, а потому рабочие испугались и убежали. Вернувшись через некоторое время, они не обнаружили ни входа в колодец, ни лестницы.
США. Антрополог Джеймс Маккен вместе со своими коллегами обследовал в штате Айдахо пещеру, пользующуюся недоброй славой у коренного населения. Местные жители полагали, будто там находится вход в преисподнюю. Ученые, углубившись в подземелье, явственно услышали крики и стоны, а затем обнаружили человеческие скелеты. Дальнейшее обследование пещеры пришлось прекратить из-за усиливающегося запаха серы.
Под черноморским городом Геленджик была обнаружена бездонная шахта диаметром около полутора метров с поразительно гладкими краями. Специалисты в один голос утверждают: она создана по неизвестной людям технологии и существует уже не одну сотню лет.
Говоря о подземном мире, нельзя сбрасывать со счетов и легенды, появившиеся уже в наши дни. Например, современные индейцы, живущие в горных районах Калифорнии, рассказывают, что с горы Шаста иногда приходят очень высокие золотоволосые люди: когда-то они спустились с небес, но не сумели приспособиться к жизни на земной поверхности. Теперь они живут в тайном городе, который находится внутри потухшего вулкана. И попасть в него можно только через горные пещеры. Кстати, с индейцами совершенно согласен Эндрю Томас - автор книги о Шамбале. Исследователь полагает, будто в горе Шаста есть подземные ходы, идущие в направлении Нью-Мексико и далее в Южную Америку.
Еще один подземный народ "обнаружили" спелеологи: они уверены, что глубокие пещеры по всему миру населяют троглодиты. Говорят, эти пещерные жители иногда появляются перед людьми; помогают в беде тем, кто уважительно относится к их миру, и наказывают тех, кто оскверняет пещеры...

Верить или не верить?

Верить или не верить всем этим историям? Любой здравомыслящий человек ответит: "Не верить!" Но не все так однозначно. Попытаемся рассуждать логически. Давайте задумаемся о том, насколько реальна полноценная жизнь человека под землей? Может ли существовать неизвестная культура или даже цивилизация рядом с нами - а точнее, под нами, - умудряясь ограничивать контакты с наземным человечеством до минимума? Оставаясь незамеченной? Возможно ли такое? Противоречит ли подобное "проживание" здравому смыслу?
В принципе, человек может существовать под землей, и довольно неплохо - были бы деньги, Достаточно вспомнить дом-бункер, строительство которого сейчас ведет Том Круз: мегазвезда планирует укрыться в своем подземном жилище от инопланетян, которые, по его мнению, вскоре должны атаковать нашу Землю. В менее "засвеченных", но не менее основательных городах-бункерах "избранные" готовятся в случае атомной войны переждать ядерную зиму и послерадиационный период -а это срок, за который встанет на ноги не одно поколение! Более того, в Китае и Испании уже сегодня многие тысячи людей живут не в домах, а в благоустроенных пещерах со всеми удобствами. Правда, эти пещерные обитатели продолжают активно контактировать с внешним миром и принимать участие в наземной жизни. Зато обитатели разбросанных по всему миру пещерных монастырей - вроде греческой Метеоры - всегда были практически полностью оторваны от суетной жизни. По степени изоляции, длящейся столетиями, их существование вполне можно считать подземным.
Но, пожалуй, самый яркий пример приспособленности огромного числа людей (да что там - целой цивилизации!) к "нижнему" миру -это подземный город Деринкуйю.

Открытие века.

Деринкуйю, что в переводе значит "глубокие колодцы", получил свое название от маленького турецкого городка, в настоящее время расположенного над ним. О назначении этих самых странных колодцев долгое время никто не задумывался, пока в 1963 году один из местных жителей, обнаруживший в своем подвале странную щель, из которой тянуло свежим воздухом, не проявил здоровое любопытство. В результате был найден многоярусный подземный город, многочисленные комнаты и галереи которого, связанные друг с другом переходами , длиной в десятки километров, были выдолблены в скальных породах...
Уже при раскопках верхних ярусов Деринкуйю стало ясно: это открытие века. В подземном городе ученые обнаружили предметы материальной культуры хеттов -великого народа, соперничавшего с египтянами за господство в Передней Азии. Хеттское царство, основанное в XVIII веке до н. э., в XII столетии до н. э. кануло в неизвестность. А потому находка целого города хеттов стала настоящей сенсацией. К тому же оказалось, что гигантский подземный город - лишь часть колоссального лабиринта под Анатолийским плоскогорьем. Ученые пришли к заключению, что подземное строительство велось по меньшей мере на протяжении девяти (!) веков. Причем это были не просто земляные работы, пусть и колоссального объема. Древние архитекторы оборудовали подземную империю системой жизнеобеспечения, совершенство которой поражает и сегодня. Все здесь продумывалось до мелочей: помещения для животных, склады для продовольствия, комнаты для приготовления и приема пищи, для сна, для собраний... При этом не были забыты религиозные храмы и школы. Точно рассчитанное устройство блокировки позволяло легко перекрывать гранитными дверями входы в подземелье. А система вентиляции, снабжавшая город свежим воздухом, продолжает безотказно действовать до сих пор!

При наличии провианта в подземном городе могли неограниченно долго жить одновременно до двухсот тысяч человек. Вопрос пополнения запасов продовольствия мог решаться множеством путей: от внутреннего производства до использования "посреднических служб". Видимо, единой схемы на все времена не существовало.
Но в легендах разных народов подземные жители добывают пропитание меновой торговлей, тайным промыслом или даже воровством . Последний вариант, впрочем, подходит лишь для небольших подземных сообществ: Деринкуйю вряд ли мог прокормиться подобным способом. Кстати, скорее всего, именно добыча пропитания и стала причиной того, что у наземных обитателей возникли мысли о существовании "детей подземелий"...

Следы хеттов, живших под землей, прослеживаются вплоть до Средневековья, а затем теряются. Развитая подземная цивилизация сумела тайно просуществовать в течение почти двух тысячелетий, а после своего исчезновения еще более тысячи лет не открывалась наземному миру. И один только этот потрясающий факт позволяет сделать однозначный вывод: да, жить под землей втайне от людей все-таки можно!

Всегда +27.

Деринкуйю - не единственный подземный город, найденный в Турции. В 300 километрах к юго-востоку от Анкары турецкие археологи раскопали еще один, создание которого относят к VII веку до н. э. Сейчас его называют по имени близлежащей деревни - Каймакли. На семи его этажах, уходящих в глубь земли, расположены двухкомнатные "квартиры" с отсеками для питания и хранения продуктов. Ванны - гладкие углубления в камне - были устроены так, чтобы наполняться водой из подземных источников. И в любое время года благодаря точно рассчитанной системе вентиляционных шахт в помещениях поддерживалась постоянная температура +2 С.

В ожидании ответов.

Что побуждало древних людей, обладающих высокоразвитой культурой и знаниями, уходить в подземелья? Природные катаклизмы? Враги? Страх и стремление обезопасить свою культуру от агрессивного внешнего мира? Вполне возможно, ответы на эти вопросы мы узнаем в самое ближайшее время, когда станут известны последние результаты археологических экспедиций, ведущихся в самых разных уголках света.
Одно из самых многообещающих исследований сейчас проводится в Украине. Трипольская цивилизация (название - от села Триполье под Киевом) - много древнее и Шумера, и Древнего Египта, и Вавилона. По мнению ученых, именно эта высокоразвитая культура, существовавшая в IV-III тысячелетии до н. э., изобрела колесо и солнечный календарь. Конец трипольской цивилизации, столь же загадочный, как и рождение, долгое время давал пищу для самых разных гипотез. В числе предположений было и такое: Трипольцы ушли жить под землю". Однако до недавнего времени историки предпочитали этой фантастической идее версию о расселении трипольцев на юг и запад. Но сенсационные результаты археологических экспедиций в Тернопольской области Украины подтвердили: люди не только ушли под землю, но и очень долгое время вели там активную хозяйственную деятельность. Были обнаружены сразу пять подземных поселений, которые в настоящее время и исследуют ученые.

В стадии изучения сейчас находятся и пещеры Гоби. Из-за своей труднодоступности - а пещеры располагаются на так называемой "запретной территории", связанной с Шамбалой, местом обитания высших посвященных, - гобийские подземелья практически не исследовались. К тому же большая часть сведений о них носит мистическую окраску: сказывается таинственный ореол местности. Впрочем, уже начиная с 1988 года Институт географии АН Монголии стал систематически направлять в гобийские пещеры свои экспедиции с целью их комплексного изучения. И будем надеяться, что результатом работы ученых станут открытия, которые позволят ответить на вопрос: существует ли связь между пещерами Гоби и Шамбалой, давшая повод для возникновения одной из самых привлекательных легенд человечества?

Поразительной жизнеспособностью обладают и предания о существовании подземных городов в джунглях Южной Америки. Еще испанский конкистадор Франсиско Писарро в своих докладах испанскому королю сообщал, что обнаружил входы в подземные тоннели, расположенные на священной горе инков Гуаскаране. Сумел ли Писарро исследовать их и, вообще, что было дальше, история умалчивает. Но в 1991 году в районе реки Риу-Синжу группа перуанских спелеологов тоже обнаружила систему подземных пещер, в которых присутствовали следы человеческой деятельности. Так, одна из них была оборудована вращающейся на шарах каменной плитой. Этот механизм для перекрывания входа могли создать только просвещенные люди. За дверью тянулся многокилометровый тоннель. И хотя нескольким побывавшим там экспедициям пока так и не удалось выяснить, куда он ведет, есть надежда, что и эта загадка будет разгадана...

В.Константинов "Интересная газета. Тайны истории" №16 2008 г.
Источник:http://x-files.org.ua

http://paranormal-news.ru/news/2008-09-24-732

На календаре у нас нынче 2011 год, или, выражаясь «шершавым языком плаката», век нанотехнологий. Но случись с человеком беда, он и сегодня побежит либо в церковь — молиться, либо к бабке, чтобы та «отшептала». А все потому, что и молитвы, и заговоры действительно помогают! И если раньше ученые с этим были категорически не согласны, то сегодня они уже готовы пересмотреть свою точку зрения.




Заговоры — на здоровье, любовь, удачу и т. д. и т. п. — читают на всех языках всех народов мира. Еще совсем недавно наука была склонна списывать положительное воздействие заговоров на эффект плацебо: дескать, все дело в самовнушении — человек уверен, что ему помогут, соответствующим образом настраивается, благодаря чему и наступает улучшение. И вообще, заговор — это техника из мистической, оккультной или эзотерической практики, рационального объяснения не имеющая. И точка! К этой же категории относили и молитвы, и тем паче сеансы аутотренинга и иже с ними. Однако в последние годы, благодаря экспериментам и открытиям ряда серьезных ученых, академическая наука готова пересмотреть свое отношение к этим практикам.

Осенью 2001 года в «Журнале репродуктивной медицины» появилась статья о парадоксальном исследовании, проведенном группой ученых из Колумбийского университета. В сферу научных интересов попали 199 женщин, проходивших курс лечения от бесплодия. Женщины, за здоровье которых в течение всего лечения ежедневно возносились молитвы, получали желаемое, то есть беременность, в два раза быстрее, чем дамы, о здоровье которых заботились только медики.

Исследователей поразили результаты этой работы, но они не знают, каким биологическим фактором это объяснить. Потому что с научной точки зрения этот феномен разложить по полочкам не получается. У подопытных были одни и те же гинекологические заболевания, они принимали одни и те же препараты, однако беременность у женщин, за которых молились, наступала ровно в два раза быстрее.

Совершенно неожиданные результаты получили ученые из МГУ им. М. В. Ломоносова, когда решили изучить ряд загадочных явлений, наблюдаемых во время так называемого гадания на зеркалах. Изначально исследователи хотели изучить эффективность металлического обруча — устройства из меди или серебра, которое надевают на голову для защиты мозга от воздействия магнитных бурь и вредных электромагнитных излучений различных электронных приборов. Эти обручи получили название «зеркала Козырева» по имени профессора астрономии Н. А. Козырева, их открывшего.

Было замечено, что у людей, пользующихся такими обручами, усиливаются творческие и появляются экстрасенсорные способности. После ношения зеркал Козырева» одни испытуемые начинали писать стихи, другие — живописные картины, а третьи предсказывали будущие события. Я, например, в присутствии многочисленных свидетелей нашел клад в старом деревенском доме. О том, где находится клад, я узнал во сне. А спал я — с обручем на голове!

По поводу подобных случаев, а с ними доводилось сталкиваться и ей, знаменитая академик-нейрофизиолог Наталья Петровна Бехтерева сказала: «Я заинтересовалась явлениями, которыми как-то не принято заниматься в серьезных научных исследованиях, теми, которые могут быть обозначены как особые случаи — «странные» явления: сверхсильные влияния одного человека на другого или на других в заданной ситуации, причем влияние не только на психическую, но и на соматическую сферу, видение отдаленных событий настоящего, прошлого и (что уж ни в какие ворота не лезет!) будущего». И совсем недавно такие «ворота» нашлись.

В 2010 году в научном мире произошло невероятное событие. В очень авторитетном журнале Journal of Personality and Social Psychology была опубликована статья профессора Д. Бэма, где автор рассказал об исследованиях, доказывающих: человек способен улавливать сигналы из будущего! И пусть эти сигналы слабы, но они статистически достоверны. Надо сказать, что профессор Д. Бэм, научный консультант Конгресса США, известен как очень добросовестный ученый и педантичный экспериментатор, он проверяет свои опыты многократно, добиваясь их высокой чистоты.

Вот один из его экспериментов, который был многократно перепроверен на 1100 (!) студентах.
Перед испытуемым устанавливался экран компьютера, разделенный на две половины. Каждая из половин была задернута светонепроницаемой шторой. Перед участником эксперимента стояла задача: угадать, на какой половине экрана есть изображение.

А теперь самое интересное: с помощью генератора случайных чисел компьютер подавал изображение на одну из половин экрана. Но подача изображения осуществлялась... с задержкой, только после того как испытуемый называл — где, по его мнению, должно находиться изображение. Если картинка была эмоционально нейтральной для студента, количество правильных и неправильных ответов было около 50% — как и положено по законам статистики. В случае же, когда содержание картинки носило эмоционально выраженный характер (например, когда на экране появлялись эротические зарисовки), количество правильных ответов превышало 53%. И это только нам разница в 3% кажется несущественной, статистически же это очень и очень значимо. Методика этих экспериментов четырежды проверялась комиссиями специалистов. Но изъянов не нашли.

И потому профессор с полным на то основанием сделал вывод: будущее посылает испытуемому эмоциональную подсказку, которую иногда можно почувствовать. Это результат массовых исследований. А что было бы, если бы профессор Бэм находил для своих опытов людей с повышенным экстрасенсорным восприятием?

Во время экспериментов Бэма выяснилась и еще одна любопытная деталь: студенты верно угадывали нужную половину экрана гораздо чаще, когда в лаборатории находились зеркала. Американский профессор не стал подробнее останавливаться на этом моменте, но нас, ученых из Московского университета, зеркала заинтересовали. И тогда мы провели ряд экспериментов в так называемом зеркальном кабинете.

Помните, наверное, знаменитое святочное гадание: два зеркала ставят друг против друга, и получается зеркальный коридор. Точно так же мы оборудовали и наш кабинет. При этом мы решили совместить собственно само гадание на зеркалах с чтением заговоров и выполнением монотипий. Но тут требуются разъяснения. Во-первых, наши заговоры, разумеется, отличались от традиционных. Это были скорее вербальные формулы — словесные формы утверждения, способные влиять через подсознание на нейрофизиологические процессы организма и формирующие необходимый условный рефлекс. Эти формулы могут использоваться для психокоррекции в учебном процессе, закрепления новых знаний, умений или навыков. В медицине известно крылатое выражение: «Слово лечит». Так вот, формулу можно использовать одновременно с нейролингвистичес-ким программированием (НЛП), когда в ее текст зашито предписание, не осознаваемое пациентом, но действующее на подсознание. Одним словом, формула сродни молитве или заговору, но основана на рациональных представлениях.

Во-вторых, необходимо рассказать, что такое монотипия. Это не что иное, как техника рисования, известная как «кляксография». Обычно на гладкую поверхность наносятся беспорядочные мазки красок. Затем поверхность с краской покрывается, с проглаживанием, листом чистой бумаги. После отрыва на бумаге образуются причудливые рисунки, иногда принимающие очертания узнаваемых образов.

Но, как уже было сказано выше, мы выполняли монотипии в зеркальном кабинете, при этом произносили формулы (заговоры), и количество узнаваемых образов превысило среднестатистическое в разы! В разноцветных кляксах совершенно четко угадывались образы окружающих предметов, людей и животных. Запечатлевались даже мысли тех людей, которые выполняли монотипию и одновременно читали заговор!

Когда эти рисунки изучили под сканирующим микроскопом, стало ясно, что в них присутствуют скрытые голограммы. Последние были сформированы жидкими кристаллами красок в момент их высыхания. Как известно, электромагнитные излучения, в том числе излучаемые человеком, между двумя зеркалами приобретают когерентный характер, то есть становятся одинаковыми по частоте и фазе. Именно этот принцип используется в лазере, которым и создают голограммы.

Голограммы монотипий могут годами незаметно воздействовать на подсознание окружающих лиц — в первую очередь на самого автора монотипии, — вызывая изменения не только эмоционального состояния личности, но и физиологической сферы. Это своеобразные амулеты, с помощью которых возможно корректировать как психическое, так и соматическое здоровье. Этот метод получил название «фрактальная энергоинформационная монотипия» — ФЭИМ.
Вот пара примеров практического использования ФЭИМ.

Мужчина страдал алкогольной зависимостью. Он увлекался псовой охотой и пристрастился к выпивке во время таких поездок. Наибольшие положительные эмоции у него вызывала его любимая собака. Специально для пациента была составлена формула, что называется в тему и со скрытым посылом. Мужчина с обручем на голове сидел в зеркальном кабинете, делал монотипию и при этом читал стихи-заговор, целью которого было внушить отвращение к алкоголю. Через формулу пациенту внушили: в случае, если он и дальше будет злоупотреблять выпивкой, его собака заболеет.

Во время сеанса на отпечатке монотипии сформировался фрактальный узор с очертаниями напоминающими борзую собаку.

Сеанс произвел на мужчину очень сильное впечатление и дал положительные результаты. Пить он бросил.
Другой пример.
Молодая женщина 28 лет страдала псориазом в течение 14 лет. Болезнь развилась после трагической гибели ее отца. Регрессивный психоанализ показал, что пациентка очень любила отца. Самыми сильными оказались воспоминания, в которых она, еще будучи маленькой девочкой, гуляет с ним по полю. Его гибель стала причиной сильного стресса, который, вероятно, и дал толчок заболеванию. Была составлена формула-программа, куда включили утверждение о том, что отныне отец станет ее невидимым покровителем и избавит от псориаза. На отпечатке монотипии сформировались две фигуры, в которых можно увидеть людей, гуляющих среди кустов.
После сеанса псориатические бляшки постепенно заместились здоровым эпидермисом. Женщина поправилась.

Интересно, что эти опыты косвенно подтверждают открытие, сделанное немецким физиком-теоретиком Генрихом Казимиром в 1948 году, когда он работал в исследовательском центре Philips Research Laboratories в Эйндхове-не над коллоидными растворами типа красок. Эффект Казимира заключается в том, что между двумя зеркалами, или внутри кольцевого зеркала-обруча, изменяется величина гравитации, которая, в свою очередь, может стать причиной изменений в пространстве и времени.

Открытие немецкого ученого, сделанное более 50 лет назад, может повлиять даже на теории мироздания. Некоторые расчеты говорят, что в веществе на нано-уровне могут существовать 10- и 11 -мерные пространственные континуумы, может иметь место образование так называемых «кротовых нор» в параллельные миры. Нам, живущим в 4-мерном пространстве (длина, ширина, высота и время), такие миры невозможно даже представить.

Но эффект Казимира дает надежду, что мы сможем заглянуть в них. И тогда окажется, что «кротовые норы» из Зазеркалья — это дверь в иные миры, откуда к нам иногда заглядывают неведомые сущности. Во всяком случае, российский ученый Вячеслав Докучаев из Института ядерной физики РАН пришел к выводу, что там могут существовать иные миры и даже разумная жизнь. Все это дает ключ к рациональному объяснению загадочных явлений во время экспериментов в зеркальном кабинете и с «зеркалами Козырева»...

Евгений Родимин
"Ступени" № 16 2011

http://www.liveinternet.ru/journal_post.php?journalid=2612875

В последние годы, по мнению известного российского исследователя аномальных явлений Ю. А. Фомина, массовые занятия спиритизмом приняли угрожающий характер.

Юрий Александрович одним из первых обратил внимание на опасность для нашего общества последствий самодеятельного увлечения экстрасенсорикой, спиритизмом и другими родственными занятиями, поскольку с ними связаны опасные для здоровья и даже жизни проявления эффекта открытой личности. Под ним подразумевается открытость особой внеклеточной информационно-распорядительной структуры человека воздействию аналогичной структуры так называемого контрагента; в роли последнего могут выступать как живые, так и усопшие.

Поскольку возможность противостоять таким влияниям у разных людей различна, то значительная часть общества потенциально не защищена от воздействия со стороны контрагентов, например, в лице отдельных личностей и групп, обладающих развитыми способностями влиять на расстоянии. Информационно-распорядительные структуры таких незащищенных людей оказываются в той или иной степени открыты стороннему, чуждому воздействию со стороны контрагента. Подобная открытость может возникать самопроизвольно — в таком случае она иногда проявляется и в форме одержимоста, но чаще формируется в ходе спиритических сеансов и самодеятельных занятий экстрасенсорикой, целительством.

Опираясь на свой более чем сорокалетний опыт изучения спиритизма и его негативных последствий, Ю. А. Фомин обращает особое внимание на то, что сознательно занимающиеся спиритическими контактами нередко попадают в полную зависимость от контрагента: они постепенно теряют способность трезво оценивать полученную информацию, начинают безгранично ей верить, безоговорочно выполнять все команды и указания. Иногда это заканчивается трагедиями: убийствами, самоубийствами, смертями в заранее предопределенные контрагентом даты. «Нам неоднократно приходилось сталкиваться с подобными трагедиями»,— пишет Юрий Александрович в книге «Познание тайны» (Москва, 1995).

Спиритизму, в современном его понимании как общедоступного способа общения с усопшими, в 1998 году исполнилось полтора века. Но искусство вызывания мертвых было известно еще древним. Им же пришлось и первыми познать на своем опыте, к каким трагическим последствиям оно может привести. Вот что по этому поводу написано в книге «Спиритизм перед судом науки, общества и религии» (Спб., 1914); повествует В. П. Быков — в течение почти трех десятилетий наиболее ярый поборник спиритизма, потом наиболее непримиримый его противник: «Самый первый спирит, самый первый вызыватель духа, царь Саул, был и самый первый самоубийца. "За свое беззаконие, которое он сделал перед Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его и передал царство Давиду, сыну Иесееву",— повествует слово Божие».

Возможно, первой жертвой спиритических сеансов были тринадцатилетняя американка Альмира Безели и ее малолетний брат. Альмиру в октябре 1851 года предали суду по обвинению в убийстве. Она являлась стучащим медиумом, и дух выстучал ей приказание убить брата.
В книге «Свет и тени спиритуализма» (Лондон, 1877) Д. Д. Юм, самый выдающийся медиум в истории человечества, пишет о вызванных занятиями спиритизмом самоубийствах следующее: «Что касается Англии и континентальной Европы, то мне неизвестны примеры самоубийств, однозначно связанных со спиритизмом. Даже в Америке число таких жертв невелико». Отметим, что великий медиум, будучи одним из самых последовательных защитников идей спиритуализма, тем не менее признавал факт спиритических самоубийств.

Известные по тому времени случаи самоубийств приводит непримиримый критик спиритизма В. П. Быков. Он пишет: «Нет, спиритизм не спасает от самоубийства. Наоборот, в спиритизме и среди спиритов чрезвычайно много самоубийств и физических, и нравственных. Я не особенно давно начал проверять это обстоятельство и уже сейчас имею на руках только лишь за последние пять-шесть лет довольно много случаев физического самоубийства среди спиритов, а о нравственных и говорить нечего. Не будет ошибки, если я скажу, что само вступление в число спиритов уже есть самоубийство. И это при самом строгом сохранении этих фактов в дружной насчет этого спиритической семье.
Так, в 1910 году покончил с собой, отравившись цианистым калием, бывший спирит и оккультист, член многих спиритических кружков, в том числе и нашего, бывший послушник московского Чудова монастыря В. Э. Якуничев. В 1908 году покончила с собой в Петербурге много лет увлекавшаяся спиритизмом девица В. И. Ш., 45—46 лет.

В 1911 году пытался покончить с собою (посредством отравления) много лет занимавшийся спиритизмом студент Московского университета М. В том же году умерла очень известная спиритка В. В. С, настойчиво отказываясь от всяких лекарств и даже от приглашения врачей, умышленно создавая для себя условия жизни, которые привели ее к истощению, а затем к скоротечной чахотке. В начале 1914 года покушалась на самоубийство одна девушка-спиритка в Петербурге. Наконец, несколько лет назад стрелял себе в висок бывший председатель петербургского спиритического кружка О. Ю. Стано».

Тему спиритических самоубийств завершает В. П. Быков следующими словами: «Приведенное выше представляет собой только лишь малую часть фактов, которые известны лично мне. А какая масса, несомненно, покончивших с собой под влиянием запутывающих духов... какая масса самоубийц являлись жертвами "спиритической темноты" и "духовных браков на почве теории перевоплощения"; какая масса таких индивидуумов, которые по совету духов, в угоду им пожелав ускорить свое перевоплощение, унесли с собою тайну спиритических переживаний. Это покрыто мраком глубокой неизвестности».

Критик спиритизма В. П. Быков приводит и случай убийства, совершенного по наущению контрагента. Вот что он пишет по этому поводу: «В одном кружке в течение многих лет проявлялся дух покойного хирурга И. И. Пирогова, который, если ему ставили вопрос относительно болезни кого-либо из членов кружка или из близких им лиц, давал поразительные по своим результатам лекарства. И все настолько верили ему, что никому не приходило в голову сомневаться в подлинности духа и в правильности лекарства.

Но вот заболевает расстройством желудка трехлетний ребенок одного из главных членов кружка. "Пирогов" прописывает каломель и для утоления жажды — питье из соляной кислоты.
Ребенок умер. Когда стали доискиваться причины, то выяснилось, что соединение каломели с соляной кислотой дает сулему. Ребенок был отравлен.
Заподозрить в этом случае медиума никоим образом нельзя, так как этот человек во всем был осторожен до щепетильности, очень любил этого ребенка и никоим образом не мог взять на себя такой тяжелой ответственности».

После событий 1917 года увлечение спиритизмом в России резко пошло на убыль. Несомненной заслугой господствовавшей у нас и законодательно отмененной в 1991 году идеологии было то, что большинство населения страны более семи десятилетий практически не вспоминало о спиритизме, но вспомнило о нем сразу же по снятии запрета. Я имею в виду случай, который в том же 1991 году широко освещался в прессе: четверо школьников в возрасте от четырнадцати до шестнадцати лет убили свою одноклассницу. Они привели ее на берег реки, связали, нанесли смертельные ранения и собрали вытекшую кровь. Потом кровь выпили, а тело убитой спрятали. Скоро преступников нашли. На следствии выяснилось, что они долгое время практиковали спиритические сеансы: беседовали с духами, задавали вопросы, получали ответы, все больше увлекаясь и незаметно для себя попадая в полную зависимость от контрагента. Через некоторое время им на сеансе явился «мужчина в черном», приказавший убить православную девочку и выпить ее кровь. Ослушаться жуткого приказа они уже были не в состоянии...

В «благословенном» же западном мире спиритизм продолжал собирать свою смертельную жатву. Так, в 1987 году, согласно сообщению журнала «Ю. С. ньюс энд Уорлд рипорт», медиум из штата Колорадо (США) сообщил увлеченной спиритизмом женщине, что она сможет быть вместе с предметом ее обожания — женатым мужчиной не на этом, а только на том свете. Чтобы ускорить наступление желанного времени совместного загробного проживания, дама убила своего возлюбленного. Затем покончила с собой.

Во всех приведенных случаях трагический исход был следствием преднамеренного, сознательного обращения к спиритизму: человека, прельстившегося его чудесами — реальными или мнимыми,— все глубже затягивало какое-то противоестественное, прямо-таки болезненное обаяние, испытываемое в процессе спиритического контакта. Затем наступала полная открытость чуждому влиянию, когда, отмечает Ю. А. Фомин, люди теряли способность разумно и логически мыслить, совершали абсурдные поступки, все время находились в каком-то отрешенном состоянии, у них терялся интерес к окружающему; особенности поведения и мировоззрения делали их похожими на человека-зомби. Потом наступала расплата.

Однако, указывает Юрий Александрович, такие состояния далеко не всегда связаны с преднамеренными действиями: «Те же эффекты могут проявляться спонтанно, когда человек не только не стремится к контакту, но даже не подозревает об этой возможности. О таких людях говорят, что они "слышат голоса". На таких стадиях спиритических контактов могут происходить и другие явления, например галлюцинации, причем этот эффект может проявляться даже при открытых глазах, а в отдельных случаях наблюдается спровоцированный полтергейст в виде посторонних звуков, скрипов и даже самопроизвольных перемещений предметов».

Открытость чуждым человеку влияниям особо усиливается в случаях так называемой бесоодержимости. Так, по сообщению канадской газеты «Сан», в одном из небольших городов Италии во время сеанса экзорцизма (ритуал изгнания бесов) в 1991 году погиб священник Гунтано Виглиотта.'Его попросили изгнать дьявола из пятнадцатилетней девушки, мать и бабушка которой заподозрили ее в сношениях с нечистой силой. Виглиотта, как и положено, запросил у епископа Франко Стеза разрешения провести сеанс изгнания беса. Но получил отказ из-за своего недостаточного опыта в этом опасном деле. Отсутствие санкции не остановило священника. Он решил провести ритуал во что бы то ни стало и вошел в дом несчастной девушки с крестом и Библией. Сеанс длился два часа.

Когда мать девушки вошла в комнату, где проходил сеанс, она нашла там священника, истерзанного с нечеловеческой, необычайной жестокостью и силой. «Его тело было буквально разорвано на куски!» — заявил епископ. Сразу же после происшествия девушка, из которой изгонялся бес, призналась: «Я слышала во время сеанса, как какой-то непонятный голос произносил одну и ту же фразу: "Меня зовут Пожиратель!"» Девушка помнит, в каких муках умирал священник, но не знает, как это случилось.
Таким образом, «эффект открытой личности» может проявиться непроизвольно и в крайне жестокой форме. Жертва такой «открытости», доверившись неизвестному контрагенту, становится послушным исполнителем его воли, не подозревая о том, кем в действительности является «душеприказчик».

И.Винокуров
"Таинственный мир аномальных явлений" 2004 год.

http://paranormal-news.ru/news/spiritizm_i_smert/2010-04-05-2457

Она жила в Египте примерно в 1600 году до нашей эры и была жрицей храма Амона-Ра. На внешнюю сторону гроба, в который было помещено ее тело, был нанесен ее портрет, украшенный золотом. После того, как ее гробница была обнаружена, находку выкупил некий Дуглас Мюррей (Douglas Murray). Через пару дней он отправился на охоту вверх по Нилу, во время которой ружье взорвалось у него в руках.

На картинке жрица храма Амон-Ра в исполнении неизвестного художника.

Дабы спасти раненного, лодку направили в Каир. Согласно очевидцам, движение все время замедлял необычайно сильный встречный ветер. В результате, добраться до Каира удалось не ранее, чем через 10 дней, а заражение тканей оказалось настолько сильным, что руку Мюррея пришлось ампутировать выше локтя.

Позже, во время обратного путешествия в Англию, умерли два компаньона Мюррея; несчастных пришлось похоронить в море. Кроме того, два египетских слуги, участвовавших в погрузке гробницы, также скончались в течение года.

Согласно Фрэнку Ашеру (Frank Usher), описавшему данные события в своей статье «Призраки древнего Египта» (Ghosts of Ancient Egypt), когда корабль прибыл в Тильбюри (Tilbury), оказалось, что ценные артефакты, приобретенные Мюрреем в Каире, были украдены. В трюме остался лишь гроб с телом египетской жрицы. По словам самого Мюррея, посмотрев на крышку гроба, он увидел, что глаза на нарисованном лице были практически живыми.

В страхе перед проклятьем он передал мумию в руки новой хозяйки, которую также постигли многочисленные несчастья. Ее мать сломала ногу и скончалась через месяц после этого. Позже, от этой женщины ушел жених. Еще позже в ее доме якобы умерли все животные, а она сама заболела неизвестным недугом. Предчувствуя приближение смерти, она составила завещание, согласно которому гроб должен был перейти обратно к Мюррею, но тот отказался, и направил его в Британский музей. Поскольку состоящее из ученых руководство музея отвергало суеверия, находку без опасений выставили для обозрения в египетском зале.

Последующая цепочка событий разворачивалась в том же духе: фотограф, делавший снимки гроба, умер, когда проявлял их, а египтолога, изучавшего находку, нашли мертвым в его же собственной постели. К тому же, некоторые члены технического обслуживающего персонала сообщили о криках и громких хлопающих звуках, доносящихся из гроба ночью, а некоторые экспонаты, относившиеся к выставке, были обнаружены поваленными на пол или разбросанными по залу.

Дабы получить всестороннюю оценку ситуации, в музей была приглашена Елена Блаватская, которую якобы охватил приступ дрожи, который она объяснила наличием в помещении «злого влияния невероятной силы» коим был саркофаг. Когда у нее спросили, может ли она изгнать зло, Блаватская ответила, что это невозможно, и что необходимо избавиться от самого источника, дабы отвести несчастье от людей.

Гроб был перемещен в подвал здания и пробыл там некоторое время, после чего американский археолог Уильям Т. Стэд (William T. Stead) выкупил его. В апреле 1912 года Стед предпринял попытку транспортировки мумии в Америку. Опасаясь, что плохая репутация данной археологической находки может помешать ему добиться разрешения разместить ее на борту корабля, он спрятал гроб внутри корпуса автомобиля Renault. Дабы обеспечить безопасность ценного груза, он решил выбрать новый лайнер компании White Star Line, считавшийся непотопляемым. Позже, 14 апреля 1912 года случилось последнее из несчастий, приписываемых проклятию: в результате крушения Титаника, того самого «непотопляемого» лайнера, погибло 1500 пассажиров.

ufo.ck.ua

http://paranormal-news.ru/news/prokljatie_mumii_an...ili_sovpadenie/2010-08-30-2866

Топ-17 самых невероятных совпадений в истории человечества.

Злосчастный автомобиль Джеймса Дина

Знаменитый актер Джеймс Дин погиб в ужасной автомобильной катастрофе в сентябре 1955 года. Его спортивный автомобиль остался цел, однако вскоре после гибели актера, какой-то злой рок начал преследовать машину и всех, кто к ней прикасался. Судите сами:
Вскоре после катастрофы автомобиль увезли с места происшествия. В тот момент, когда машину завозили в гараж, ее мотор таинственным образом выпал из кузова, раздробив ноги механику. Мотор приобрел некий врач, который поместил его в свою машину. Вскоре он погиб во время гоночного заезда.Автомобиль Джеймса Дина позже починили, но гараж, в котором его ремонтировали, сгорел.Автомобиль в качестве достопримечательности выставлялся в Сакраменто, упал с подиума и раздробил бедро проходящему мимо подростку. В довершении всего в 1959 году машина таинственным образом (и совершенно самостоятельно) развалилась на 11 частей.

Спасенный дважды и дважды спаситель

В 30-х года прошлого века Джозеф Фиглок, житель города Детройт, шел по улице, и, как говорится, никого не трогал. Вдруг из окна многоэтажного дома в буквальном смысле на голову Джозефа свалился...годовалый ребенок. Оба участника происшествия отделались легким испугом. Позже выяснилось, что молодая и неосторожная мамаша попросту забыла закрыть окно, а любопытное чадо забралось на подоконник и, вместо того, чтобы погибнуть, оказалось в руках у своего ошеломленного невольного спасителя. Чудо, скажете вы? А как вы назовете то, что случилось ровно год спустя? Джозеф шел по улице, никого не трогал, и вдруг из окна многоэтажного дома в буквальном смысле на голову ему свалился...тот же самый ребенок! Оба участника происшествия вновь отделались легким испугом. Что это? Чудо? Совпадение?

Пуля, которая достигла цели

Генри Зигланд был уверен, что смог обвести судьбу вокруг пальца. В 1883 году он порвал со своей возлюбленной, которая, не в силах перенести разлуку, покончила с собой. Брат девушки, вне себя от горя, схватил ружье, попытался убить Генри, и решив, что пуля достигла цели, застрелился сам. Однако Генри выжил: пуля лишь слегка задела лицо и вошла в ствол дерева. Несколько лет спустя Генри надумал спилить злополучное дерево, но ствол был слишком большим, и задача казалась невыполнимой. Тогда Зигланд решил взорвать дерево при помощи нескольких динамитных шашек. От взрыва пуля, которая все еще сидела в стволе дерева, вырвалась на свободу и попала...прямо в голову Генри, убив его на месте.

Одна жизнь...

Истории о близнецах всегда впечатляют, а особенно - эта история о двух братьях-близнецах из штата Огайо. Их родители погибли, когда крошкам было всего несколько недель от роду. Их усыновили разные семьи и разлучили близнецов во младенчестве. Отсюда берет начало череда невероятных совпадений. Начнем с того, что обе приемные семьи, не советуясь и не подозревая о планах друг друга, назвали мальчиков одним и тем же именем - Джеймс. Братья выросли, не подозревая о существовании друг друга, однако оба получили юридическое образование, оба прекрасно чертили и плотничали, оба женились на женщинах с одинаковым именем Линда. У каждого из братьев родились сыновья. Один брат назвал сына Джеймс Алан, а второй - Джеймс Аллан. Затем оба брата оставили своих жен и женились вторично на женщинах...с одинаковым именем Бетти! Каждый из них был владельцем собаки с именем Той...продолжать можно бесконечно. В возрасте 40 лет они узнали друг о друге, встретились и были поражены тем, что все время вынужденной разлуки проживали одну жизнь на двоих.

...одна смерть...

В 2002 году семидесятилетние братья-близнецы погибли с разницей в час в двух не связанных друг с другом дорожных происшествиях...на одном и том же шоссе на севере Финляндии! Представители полиции утверждают, что на этом участке дороги давно не случалось аварий, поэтому сообщение о двух авариях в один день с разницей в час уже стало для них шоком, а уж когда выяснилось, что жертвами стали братья-близнецы, офицеры полиции не смогли объяснить произошедшее ничем иным, как невероятным совпадением.

...и одно сердце на двоих

Близнецы Джон и Артур Мауфорт жили со своими семьями на расстоянии 80 миль друг от друга. Вечером 22 мая 1975 года оба брата почувствовали сильную боль в груди. Их семьи (которые в тот момент и не подозревали, что происходит в семье родственников) практически одновременно поместили обоих братьев в разные больницы. Приблизительно в одно и то же время об брата скончались от сердечных приступов.

Как в романе Эдгара По

Известный писатель Эдгар По написал рассказ, в котором говорилось о судьбе пассажиров, выживших после крушения судна. Много дней они бороздили океан на утлом суденышке, пока голод не заставил их убить и съесть одного из спутников - юнгу по имени Ричард Паркер. Несколько лет спустя (в 1884 году) в открытом море был обнаружен ялик с тремя пережившими крушение судна людьми. Выяснилось, что выживших было четверо, однако спустя какое-то время голод заставил взрослых убить и съесть... юнгу по имени Ричард Паркер. Ни один из выживших не знал о рассказе Эдгара По.

Три попытки суицида и один монах

Известный австрийский художник-портретист девятнадцатого века Joseph Aigner несколько раз предпринимал попытки самоубийства. Первый раз он пытался повеситься в возрасте 18 лет, однако был внезапно остановлен непонятно откуда появившимся монахом-капуцином. В 22 года он вновь повторил попытку, и снова был спасен тем же таинственным монахом. Восемь лет спустя художник был приговорен к виселице за свою политическую деятельность, однако своевременное вмешательство все того же монаха помогло смягчить приговор. В возрасте 68 лет художник все же совершил самоубийство (выстрелил из пистолета в висок). Отпевал его все тот же монах - человек, чьего имени так никто и никогда не узнал. Невыясненными остались и причины столь трепетного отношения монаха-капуцина к австрийскому художнику.

Сын за отца...выиграл в покер

В 1858 году игрока в покер Роберта Фоллона застрелил проигравший ему соперник, заявивший, что Роберт - шулер и выиграл 600 долларов обманом. Место Фоллона за столом освободилось, выигрыш остался лежать рядом, и никто из игроков не хотел занимать «несчастливое место». Однако игру нужно было продолжать, и соперники, посовещавшись, вышли из салуна на улицу и вскоре вернулись с молодым человеком, случайно проходившим мимо. Новичка посадили за стол и вручили ему 600 долларов (выигрыш Роберта) в качестве начальной ставки. Прибывшая на место преступления полиция обнаружила, что недавние убийцы с азартом режутся в покер, а выигрывает...новичок, который успел обратить 600 долларов начальной ставки в выигрыш размером 2 200 долларов! Разобравшись в обстановке и арестовав главных подозреваемых по делу об убийстве Роберта Фоллона, полиция приказала передать 600 долларов, выигранных покойным, его ближайшему родственнику, которым оказался...все тот же удачливый молодой игрок, который не видел своего отца больше 7 лет!

Марк Твен и комета Галлея

Знаменитый писатель Марк Твен родился в 1835 году, в тот день, когда рядом с Землей пролетала комета Галлея и скончался в 1910 году в день ее следующего появления около земной орбиты. Писатель предвидел и сам предсказал свою смерть еще в 1909 году: «Я пришел в этот мир вместе с кометой Галлея, и в следующем году покину его вместе с ней».

Три незнакомца в поезде

В 1920 году трое англичан путешествовали в поезде в одном купе. В процессе знакомства обнаружилось странное совпадение: фамилия одного из них была Бинкхэм, второго - Пауэлл, а третьего - Бинкхэм-Пауэлл. Ни один из них не состоял в родстве с другим.

Таксист-убийца

В 1975 году житель Бермудских островов, катаясь на мопеде, был случайно сбит такси и погиб на месте. Ровно через год его родной брат погиб в абсолютно таких же обстоятельствах. Совпадение? А что вы скажете на то, что брат погиб, катаясь на том же самом мопеде, был сбит тем же такси и тем же водителем, да еще и с тем же пассажиром в салоне?

Два мистера Брисона в одном номере

В конце 50х годов прошлого века Джордж Д. Брисон, совершая деловую поездку, остановился в гостинице Brown Hotel в штате Кентукки. После подписания всех необходимых бумаг, Брисон получил ключ от номера 307. Брисон между делом осведомился у портье, не приходила ли на его имя корреспонденция. Портье тут же достал и вручил бизнесмену письмо, адресованное Джорджу Д. Брисону, проживающему в номере...307. Таким образом получалось, что автор письма заранее знал, в каком номере поселится Брисон! Загадка разрешилась чуть позже. Письмо было адресовано не бизнесмену, а предыдущему постояльцу номера 307, его полному тезке, Джорджу Д. Брисону.

Роман, предрекший гибель Титаника

В 1898 году писатель Морган Робертсон написал роман "Futility" («Бездна»). В нем рассказывалось о первом и последнем плавании трансатлантического лайнера «Титан». Несмотря на то, что лайнер считался самым надежным кораблем в истории человечества , он затонул при столкновении с айсбергом и унес с собой множество жизней. В 1912 году, тринадцать лет спустя, трансатлантический лайнер «Титаник», который считался самым надежным кораблем в истории человечества, затонул во время своего первого и последнего путешествия, налетев в темноте на айсберг и унеся с собой множество человеческих жизней. Роман и жизнь совпали даже в мелочах: по книге на Титане было 3000 пассажиров, на реальном Титанике - 2 207, спасательных шлюпок в книге было 24, на Титанике - 20.

Утерянная книга нашла хозяйку

В 1920 году американская писательница Энн Пэрриш, находившаяся в то время на отдыхе в Париже, набрела в букинистическом магазине на любимую детскую книжку - «Джек Фрост и другие истории». Энн купила книгу и показала ее своему супругу, рассказав о том, как любила эту книгу в детстве. Муж взял у Энн книгу, открыл ее и обнаружил на титульном листе надпись: «Энн Пэрриш, 209Н, Уэббер-стрит, Колорадо Спрингс». Это была та самая книга, которая когда-то принадлежала самой Энн!

Второе лицо короля Умберто

Король Италии Умберто I однажды зашел небольшой ресторанчик города Монца, чтобы пообедать. Заказ у его величества почтительно принимал сам владелец заведения. Взглянув на хозяина ресторана, король вдруг понял, что перед ним - его точная копия. Владелец ресторана и лицом, и телосложением сильно походил на его величество. Мужчины разговорились и обнаружили другие сходства:

И король, и хозяин ресторана родились в один день и год (14 марта 1844 года).Они родились в одном и том же городеОба женаты на женщинах по имени МаргаритаХозяин ресторана открыл свое заведение в день коронации Умберто I

Но на этом совпадения не закончились. В 1900 году короля Умберто известили, что владелец ресторана, в котором король любил время от времени бывать, погиб в результате несчастного случая от выстрела. Не успел король выразить свои соболезнования, как его самого застрелил анархист из толпы, окружившей карету.

Плохой день для короля Людовика XVI

Когда будущий король Франции Людовик XVI был еще ребенком, личный астролог предупредил его, что 21 число каждого месяца - это его несчастливый день. Король был настолько потрясен этим предсказанием, что никогда не планировал ничего важного на 21 числа. Однако, не все зависело от короля. Двадцать первого июня 1791 года король и королева были арестованы при попытке покинуть революционную Францию. В тот же год, 21 сентября, Франция провозгласила себя республикой. А в 1793 году, 21 января, король Людовик XVI был обезглавлен с помощью гильотины.

http://paranormal-news.ru/news/2007-09-01-69

Истребляющие врагов светом из глаз, монстры порой встречаются не только в кино и комиксах. Редкое, но уникальное качество может быть даровано и обычным людям.



Человек - существо дневное, и ночная жизнь представляется ему большей частью полной опасностей. Кто не пугался, заметив в темноте устремлённые на него горящие глаза? Пусть это даже наша собственная кошка.

У животных, активных в ночное время, свечение глаз - обычное явление, оно помогает им хорошо видеть в темноте. Фольклор испокон веков наделяет светящимися глазами разных ночных чудовищ, оборотней и т. п. Собирая сведения о свечении глаз у гоминоидов (человекообразных существ), я столкнулся со случаями свечения глаз и у людей. Феномен оспаривается представителями академической науки как невозможный на основании приводимых ими данных о строении глаза. В частности, они ссылаются на отсутствие в глазах человека отражающего слоя, который есть у многих ночных животных. Но среди рассказчиков о загадочном свечении попадаются и вполне авторитетные лица с научным образованием, то есть факты достоверны. Приведу наиболее содержательные наблюдения.

Выстрел в горах

Профессор Теодор Хуббелл рассказал историю, невольным участником которой он оказался.
«Вечером 4 июля 1937 года, во время экспедиции Зоологического музея Мичиганского университета в западную Оклахому, я с электрическим фонариком искал новые экспонаты насекомых для своей коллекции в верхней части маленького каньона на склоне горы Блэк Меза. В нашу группу входили В. Ф. Блэр из лаборатории генетики млекопитающих и два его брата.

Около 22.30 я услышал жужжание неизвестного мне насекомого и стал к нему подкрадываться. Оно замолчало. Как обычно в таких случаях, я выключил фонарик, сел на камень и стал ждать, когда насекомое снова даст о себе знать.
Неподвижно сидя в темноте, я заметил Блэра, поднимающегося по каньону с головным фонарём. Причём видел я, конечно, только фонарь, который крутился туда-сюда будто сам по себе: идущий по тропе Блэр проверял свои ловушки на мелких зверьков.

Спокойно наблюдая за ним, я обратил внимание, что фонарь часто поворачивается в мою сторону. Я не придал этому значения. Я был уверен, что я совершенно невидим.

Когда Блэр оказался от меня примерно в 40-60 футах, он направил на меня полный свет. Я подумал, что теперь-то он меня точно видит. Я было хотел что-то сказать ему, когда прямо мне в лицо грянул выстрел. В эту секунду я как раз полез в карман за сигаретами - это спасло мне зрение, а может быть, и жизнь! Ведь Блэр целился мне прямо в глаз, а стрелок он был отменный. Я получил 15 дробинок в лицо, шею, ухо и поднятую руку с сигаретой. Подозреваю, что, поднимая руку, я немного отклонил голову, и основной заряд прошёл у меня над плечом. Меня дотащили до лагеря, переправили в город.

Через несколько месяцев я был совершенно здоров. Блэр объяснил мне, что, будучи ещё далеко внизу, он заметил глаза, светящиеся тёмно-красным светом. Он выслеживал меня, предположив, что ему, возможно, попался, горный лев. Мои глаза были видны на расстоянии в четверть мили, а вблизи сияли так ярко, что Блэр даже при свете головного фонаря не разглядел контуров моего тела.

С тех пор со мной случилось много чего странного, причём по рассказам я понял, что мои глаза светились иногда сильно, иногда более тускло, иногда совсем едва. Во время своих обычных ночных походов за насекомыми я заметил за собой необыкновенную способность видеть в темноте мелких насекомых. Не могу сказать, следствие ли это феноменальной адаптации к слабому свету, наличия в моих глазах чего-то вроде отражающего слоя, называемого тапетум, или же просто дал о себе знать богатый опыт при остром зрении».

Голубые лучи Амалы и Камалы

Пастор Сингх, настоятель сиротского приюта в индийском районе Миднапор, опубликовал дневник своих многолетних наблюдений за жизнью и развитием двух девочек, Амалы и Камалы, найденных в 1920 году в волчьем логове. Младшей было тогда около двух лет, старшей - семь-восемь.

Вот что пишет Сингх.
«В течение всего дня глаза у них выглядели обычно, но казались чуть припухшими, как после сна. Однако после полуночи они широко открывались и светились в темноте особым голубым светом, как это бывает у кошек и собак. И вы видели только это свечение, теряя контуры всего окружающего.

Впервые я был потрясён этим зрелищем 20 декабря 1920 года: ночью девочки стали ползать на четвереньках, а их глаза загорелись голубым светом. Это происходило с ними только по ночам, в темноте. Но стоило внести в комнату любой источник света, как свечение исчезало. Вообще ночью они видели лучше, чем днём.

Во время длительной болезни, но даже и после относительной адаптации они предпочитали затемнённое помещение. Они совершенно не переносили света в больничной палате. При любом освещении начинали плохо себя чувствовать, что сейчас же было заметно по выражению их лиц и глаз. Старались отвернуться от света, жмурили веки. Поэтому двери их комнаты всегда дополнительно завешивались. И всё равно при появлении даже малейшего источника света они всегда забивались в самый тёмный угол. Когда мы приближались к ним и они поворачивали лица в нашу сторону, мы видели, что контуры их тел для нас исчезали и видимыми оставались лишь две пары голубых огоньков. Впрочем, нас не особо волновала эта необычная способность сестёр - они унаследовали её от волков. Я и сам часто наблюдал нечто подобное, встречая диких животных в джунглях. Да и дома тоже - ведь известно, что и кошки, и собаки отлично видят в темноте.

3 января 1921 года обнаружилось, что в самую тёмную ночь, при полном отсутствии видимости, когда возможная активность человека становится нулевой, Амала и Камала легко передвигаются даже по неровному ландшафту и способны обнаружить присутствие взрослого человека, ребёнка, животного, птицы».

Сингх обобщил свои наблюдения следующим образом:
«Мне не под силу объяснить феномен свечения, хотя я часто замечал его в глазах этих девочек. Я проконсультировался у доктора Сарбат-хикари, однако и он не нашёл явлению должного объяснения. Я не счёл возможным отвезти девочек в Калькутту для офтальмологического исследования, так как мне претила мысль о сенсационных публикациях истории их обнаружения. Ведь тогда мы не смогли бы удержать толпы любопытных и порядок в приюте очень бы пострадал. Кроме того, мне не казалось, что какие-либо объяснения вообще окажутся востребованы».

Можно сделать лишь один вывод: человек (или, по крайней мере, некоторая часть людей) имеет генетическую предрасположенность к развитию в глазах неких структур, способных излучать из глаз свечение. Не может же возникать и развиваться то, для чего отсутствуют соответствующие гены. Конечно, мнение Сингха о том, что девочки получили необычную способность видеть в темноте от волков, нужно понимать чисто метафорически. Их родили не волки. Это качество выработалось у них под влиянием волков-воспитателей в тёмной норе-пещере и при ночном образе жизни.

Дети продемонстрировали поразительную способность адаптации к необычно тяжёлым условиям жизни, в которых они очутились. А вот волосяной покров, подобный волчьему или гоминоидному, на их теле при жизни среди волков не образовался. Это говорит об отсутствии у детей к тому генетических возможностей.

Жёлтый взгляд Чикатило

Приведу ещё один пример сильного свечения из глаз человека. Генерал-майор милиции В. Овчинский в своём интервью на телевидении в марте 2011 года рассказал, что ему пришлось увидеть запись последних часов жизни приговорённого к смертной казни серийного убийцы Чикатило.

По словам Овчинского, киносъёмка зафиксировала, что за полчаса до казни Чикатило смотрел в сторону камеры и «вдруг его глаза начали светиться каким-то странным светом. Плёнку показывали в Центре общественных связей МВД, - продолжает Овчинский, - и две женщины, которые там были со мной, увидав это, потеряли сознание. Я сам определённо видел жёлтый и ярко-зелёный свет, который шёл из его глаз».

Этот пример показывает: на жертву, глядящую в глаза убийце, оказывает влияние не какой-то физический луч или неизвестное биополе, исходящее из его глаз, а некая информационная составляющая. Недаром физическая часть излучения неизбежно исчезает в ходе операций цифровой записи и хранения изображений. Жертва подвергается именно информационному воздействию. По аналогии: тот, кто слышит в записи мощный низкочастотный рык, понимает, что это был крупный опасный зверь, и организм слушающего может реагировать на него как на реальную опасность. Но зрительное воздействие, очевидно, является более действенным, чем звуковое.

Огоньки из мрачных глубин

Повседневная жизнь показывает, что число людей, обладающих способностью к свечению глаз, невелико. Естественно больше тех, чьи глаза при определённых условиях могут отражать падающий на них сильный поток света.
Ночное свечение глаз наблюдается у людей любой расы. Чаще эти способности проявляются у тех, кто вынужден вести свою жизнь при пониженном освещении. Е. А. Гленни из Британской спелеологической ассоциации в Индии рассказывал о свечении глаз у индийцев, живших в пещерах. Гленни также отмечает это явление как профессиональную особенность у спелеологов:

«Спелеологи имеют особые возможности наблюдать свечение человеческих глаз в темноте. Сам я наблюдал его трижды у разных людей. Однажды мне сказали, что и мои глаза светились, как сфокусированный луч электрического фонарика. Излучение было жёлто-оранжевого цвета и выглядело совершенно сверхъестественно, вызывая возгласы ужаса».

В. А. Травелл подтверждает, что люди с такими способностями относительно редки. Он пишет:
«Я провёл в Либерии около пяти лет, с 1928 по 1933 годы, совершая многочисленные путешествия в отдалённые места страны, столь благодатные для интересных наблюдений. Ночью в туземных деревнях единственным источником света была лампа рядом или позади вас, а перед вами стояла сотня или более жителей, смотревших на вас. Светящиеся глаза можно было заметить сразу. Впервые я увидел их, когда пристально вглядывался в мрачные глубины туземной хижины, в которую скудный свет поступал через дверь за моей спиной. Помню, глаза этого человека были серыми. После этого я видел светящиеся глаза ещё раза три-четыре в разных районах страны, но ни разу не имел возможности подойти и рассмотреть явление поближе, так как всё это обыкновенно происходило в ночных толпах туземцев».

Эффект красного глаза

Общепризнанное объяснение вышеописанных явлений состоит в том, что глаза некоторых животных содержат в сетчатой оболочке особый отражающий слой, называемый тапетум (tapetum lucidum) и обнаруживаемый у многих позвоночных.

Недавний обзор исследований по сравнительной морфологии тапетума у различных млекопитающих был опубликован Олливьером. Слой состоит из клеток нервных и других тканей, замечательно приспособленных для восприятия слабого освещения. Отражающие составы, структуры и расположение чувствительных участков в глазах различных животных существенно различаются. Особенно эти структуры развиты у хищников, причём степень их развития зависит от образа жизни животного по отношению ко времени суток.

Исследователи выделяют три структурных типа tapetum lucidum: тапетум отсутствует, тапетум включён в сетчатую оболочку (ретинальный) и тапетум представлен в виде мембранной структуры.
К первому виду относятся приматы, белки, рыжие кенгуру, свиньи и птицы, обычно ведущие дневной образ жизни. (В этой классификации человек присутствует среди приматов.)



Приспособление к свету и сумеркам происходит в глазах у разных животных по-разному. Так, один из механизмов заключается в том, что рядом с отражающими клетками находятся клетки, содержащие меланин, который поглощает свет (вещество хорошо известно - оно обусловливает появление загара). При ярком освещении такие клетки выдвигаются выше отражающих и блокируют излишний световой поток. В сумерках они перемещаются ближе к склере глаза, подставляя свету отражающий слой. Для таких перемещений требуется некоторое время - вот почему глазам нужно привыкать к темноте.

Некоторые исследователи считают, что красное или оранжевое свечение глаз первой группы (эффект красных глаз при фотографировании) происходит в результате отражения света от сетки внутриглазных кровеносных сосудов. Однако на фотографии сетчатки человеческого глаза видно, что кровеносные сосуды на ней выглядят темнее, чем окружающая сетчатка. То есть коэффициент отражения поверхности кровеносных сосудов явно недостаточен для получения эффекта красных глаз.

В глазах человека, видимо, существует неисследованный механизм, включающийся при понижении освещения. Он практически используется, когда во избежание эффекта красных глаз перед съёмкой кадра опытный фотограф даёт предварительную вспышку. Она сигнализирует глазу: «Вокруг очень светло!» — и глаз на время дезактивирует отражающий слой, свою способность к сумеречному зрению. При второй вспышке получается кадр без красных глаз.
Остаётся только признать, что глаз человека изучен ещё недостаточно и обладает некоторыми неизвестными возможностями.

"Чудеса и Приключения" №9 2011

http://paranormal-news.ru/news/gorjashhij_glaz/2012-01-02-4177

В книге о приключениях барона Мюнхгаузена есть рассказ об оттаявших звуках. Как-то знаменитому лгунишке пришлось ехать в экипаже в такой сильный мороз, что кучер, сколько ни дул в почтовый рожок, не мог извлечь из него и самого слабого писка. Зато когда приехали на постоялый двор и повесили рожок на стену, звуки в нем оттаяли, и он сам собой начал дудеть на разные лады, веселя окружающих. Кажется, что на самом деле такого не бывает.

Но кое-кто свидетельствует: разговоры, смех и плач людей, рычание и блеяние животных, стук и скрежет неодушевленных предметов и все такое прочее, раздавшись как-то раз, может «законсервироваться», а потом время от времени повторяться.

Если человек говорит, что слышит посторонние голоса или звуки, его чаще всего принимают за сумасшедшего. Если же об этом заявляют сразу несколько граждан, то считается, что имеет место массовая истерия или слуховая галлюцинация. Но иногда странные звуки, исходящие ниоткуда, слышатся разным людям на протяжении длительного времени. Шумы записывают на магнитофонную пленку, и их уже невозможно объявить ни галлюцинацией, ни розыгрышем.

В январе 1973 года житель штата Мэриленд (США) Джеральд Суорд в собственном доме начал просыпаться по ночам от звуков захлопывающихся дверей, передвигаемой мебели и шагов. Но наутро мужчина не находил никаких следов ночного бедлама. Решив убедиться, что все это ему мерещится, Джеральд оставил на ночь магнитофон в режиме записи. Сверх ожидания, на пленку действительно записались какие-то неясные посторонние шумы. Среди них были и обрывки чьих-то разговоров, смысл которых сводился к обсуждению лечения ранений. Позднее специалисты, к которым Суорд обратился за консультацией, нашли в местной библиотеке документы, касавшиеся его дома. Выяснилось, что во время войны Севера и Юга здесь находился госпиталь. Уровень медицинских знаний, приводимых в обрывках записанных разговоров, как раз соответствовал середине XIX века.

Церковное пение и красноармейская чечетка

В 1930-е годы в одном из сельских клубов в Вологодской области по ночам стали отчетливо слышаться звуки церковной службы, в том числе пение певчих. Слух об этом быстро распространился среди окрестных жителей, которые приняли его на веру, ведь клуб располагался в здании церкви. «Идеологически сомнительную» постройку поспешили снести.

Под Новосибирском до войны один большой добротный дом использовался как колхозный склад. Жить в нем никто не хотел, поскольку по ночам в нем «маячило»: можно было услышать звуки гармошки и топот пляшущих ног. Виновниками этой «чертовщины» считали красноармейцев, отряд которых в 1920 году остановился в доме на длительный постой. Бойцы каждую ночь устраивали в нем попойки и пляски.

В 1934 году в лесу возле города Лангхорн (штат Пенсильвания, США) весь январь раздавались глухие стоны, крики и плач. Поисковые экспедиции неоднократно прочесывали лес, но так и не определили источник звуков: они постоянно удалялись от исследователей. Среди голосов удалось разобрать слова на индейском языке. Специалисты по аномальным явлениям уверены, что лангхорнские звуки связаны с событиями начала XVIII века, когда в этом лесу была окружена и перебита большая группа индейцев, включавшая женщин и детей.

Старинная, неизвестно откуда исходящая музыка время от времени слышится по ночам в некоторых дворцах Санкт-Петербурга. В 1980-е годы в изучении этого явления участвовал музыковед. По его заключению, «потусторонние» музыканты исполняли произведения XVIII века, манера игры явно не соответствовала нашему времени, а звучание инструментов выдавало их древнее происхождение.

Таинственное эхо войны

В некоторых случаях аномальные шумы слышат не все, кто находится в зоне их звучания, а только отдельные люди. Один из примеров такого избирательного воздействия на человека - известный случай с двумя англичанками, отдыхавшими в приморской деревне в нескольких километрах от Дьеппа (Франция).

Рано утром 4 августа 1951 года женщин разбудили отдаленные звуки ружейной стрельбы. Затем на некоторое время установилась тишина, а потом послышалась артиллерийская канонада и грохот взрывающихся бомб. Все это доносилось с побережья, со стороны французского порта и продолжалось до шести часов утра, после чего все стихло.
Встревоженные туристки обратились с вопросами к дирекции отеля и другим постояльцам и были немало удивлены, когда те ответили, что ничего подобного не слышали. Зато по словам жителей деревни - для них это довольно привычное дело.

Анализ ситуации, проведенный английскими экспертами, показал, что начало явления - 4 часа утра - совпадает по времени с началом столкновения союзников с немецкими войсками 19 августа 1942 года, а пауза и усиление звука относятся к последовавшей затем бомбардировке Дьеппа английской авиацией. Женщины были абсолютно не в курсе этого малоизвестного эпизода Второй мировой войны и ни в коем случае не могли, да еще с такой точностью, описать его звуковое течение. К тому же кроме англичанок с подобным сталкивались и другие люди. Случай признали произошедшим на самом деле, но он остался необъясненным.

В свое время английские газеты много писали о необычных явлениях в ангаре, где стоял бомбардировщик «Авраам Линкольн». Когда-то он принимал участие во Второй мировой войне. Теперь это экспонат Аэрокосмического музея в Вулвергемптоне (Англия). С начала 1980-х годов в ангаре по ночам стали слышаться человеческие голоса, крики, стоны, скрежет, звуки ударов. Этим заинтересовался известный исследователь Питер Торникрофт. Осенью 1989 года он с коллегами провел серию магнитофонных записей, оставляя аппаратуру рядом с «Авраамом Линкольном». На пленке тогда зафиксировались зву--ки каких-то механических действий, например закрываемой двери самолета, причем осуществляемых в некоем разумном ритме, что наводило на мысль об их «человеческом» происхождении. Однако директор музея Лен Уордгейт категорически заявил, что «мертвый» самолет с неработающими приборами подобным образом «шуметь» не мог. В своих выводах Торникрофт вынужден был констатировать, что звуки в музейном ангаре представляют собой явление, до сих пор науке неизвестное.

В диапазоне УКВ

Феномен таинственных звуков можно принять за проявление полтергейста. Но не все так просто. Исследователи хорошо знают, как трудно при «шумном духе» применять какие-либо приборы. Фотографическая пленка в большинстве случаев оказывалась засвеченной, магнитофонная - либо «зажеванной», либо на ней ничего не записывалось. Чаще всего «невидимки» попросту ломают или выводят из строя технику. В местах же, где слышны загадочные шумы, никаких проблем с приборами, в том числе с магнитофонами, не бывает.
Есть и другие отличия звукового феномена от полтергейста: у первого это явное отсутствие человека-носителя -у второго такими носителями обычно бывают подростки; первый возникает в нежилых помещениях и на местности - второй появляется только в жилищах; первый длится годами и даже десятилетиями - второй, как правило, «живет» недолго, редко больше года.

Эффект, сходный с описываемым феноменом, обнаружен при прослушивании участков эфира в свободном от радиостанций диапазоне УКВ. Иногда на таких участках можно разобрать знакомые бытовые звуки - гул улицы, неразборчивые голоса людей, стук и скрежет работающих механизмов, скрипы, топот ног, звонки трамваев, лай собак. Откуда все это берется в эфире - непонятно. Невозможно представить, что где-то есть радиостанция, которая целыми днями только тем и занимается, что передает всю эту шумовую неразбериху. Временами звуки, в том числе голоса, прорезаются более отчетливо. И тогда у слушателя закрадывается мысль: из нашего ли времени доносится все это, а может, из прошлого - далекого и не очень?

Некоторые исследователи усматривают родство феномена таинственных звуков с феноменом голосов с того света, открытым в 1959 году Фридрихом Юргенсоном. Последний положил начало созданию приборов, которые позволяют людям связываться с умершими. Однако при недостаточности фактического материала и зыбкости исследовательской базы трудно проводить какие-либо параллели. Можно лишь констатировать, что голоса «из ниоткуда» явно более «разумны»: они, подобно духам на спиритических сеансах, способны общаться с людьми и отвечать на их вопросы. Таинственные же шумы более механистичны. Создается впечатление, что происходит простое воспроизведение случайных звуков, возникших однажды и словно бы «замороженных» на месте своего появления. Время от времени они почему-то «оттаивают», подобно замерзшим звукам в почтовом рожке из книги о Мюнхгаузене, заставляя людей удивляться снова и снова.

Валентин ИГОРЕВ
Тайны ХХ века № 1-2 январь 2012

http://paranormal-news.ru/news/ottajavshie_zvuki/2012-01-22-4250

Легендарный град Китеж мог существовать. На озере Светлояр в Воскресенском районе нижегородские археологи обнаружили следы средневекового поселения. Все это время ученые были убеждены, что на берегах единственного в регионе памятника природы федерального назначения никто не жил, а история о российской Атлантиде - всего лишь миф.



Черепки керамической посуды, фрагменты железных ножей, кремниевого огнива и каменного жернова местные жители озера Светлояр могли использовать в быту в конце XIV - начале XV веков, а спустя несколько столетий они буквально попали под ноги нижегородским археологам.

Андрей Пудеев, член Ветлужской археологической экспедиции, ведущий инженер отдела этнографии музейного комплекса Нижегородского государственного университета имени Н.И.Лобачевского: "За часовней в колеях лесопосадочных канав были обнаружены обнажения культурного слоя, которое по цвету и по структуре отличается от обычного нечерноземного грунта".

Версию о том, что на берегах Светлояра жили люди, ученые давно отвергли. Поездка в эти края московской экспедиции 40 лет назад не увенчалась успехом. Осенью прошлого года нижегородские археологи прошлись по тем же местам. Уникальные находки прятались на глубине полметра в Крестовоздвиженской горе на берегу озера. Как полагают члены экспедиции, здесь было селище - неукрепленное поселение с одним жилым двором.

Евгений Четвертаков, руководитель Ветлужской археологической экспедиции, инженер-лаборант археологического отдела музейного комплекса Нижегородского государственного университета имени Н.И.Лобачевского: "Там могло жить такое количество людей, которое помещалось на среднем русском средневековом дворе, то есть 10-15 человек".

Археологи уверены, что поселение было больше, но его часть ушла с оползнями в Светлояр. Возможно, это и легло в основу легенды о граде Китеже, который целиком затонул, спасаясь от татаро-монгольского нашествия. Правда, найденные артефакты относятся все же к более поздней эпохе. Породить миф могло и таинственное исчезновение людей со Светлояра.

Дмитрий Карабельников, член Ветлужской археологической экспедиции, нижегородский краевед: "В начале XIV века они покинули берега Светлояра, но где-то через 100-150 лет сюда пришли новые поселенцы".

Куда и почему исчезли жители со светлоярских берегов? Искать ответы на эти и другие вопросы нижегородские ученые готовятся летом. На "Светлояре-1" (так назвали археологи свое открытие) будет проведена масштабная археологическая разведка.

nnovgorod.rfn.ru

http://paranormal-news.ru/news/nizhegorodskie_arkh..._grada_kitezha/2012-02-12-4335

Древние рукописи доказывают: Русь — родина вампиров. Сначала мы им поклонялись, а потом просто стали их уважать.



К неожиданным выводам пришел доктор филологических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета Михаил Одесский, когда решил докопаться до корней самого понятия «вампир». Первые упоминания об этих полумифических существах, как доказывает ученый, встречаются именно в славянской культуре. Значит ли это, что у вампиров русские корни?

От упыря до вампира

Пожалуй, самое первое упоминание в мировой культуре о некоем вампироподобном существе встречается в памятнике древнерусской письменности — «Послесловии» к «Толкованию на книги пророческие». Сохранилось оно в рукописях XV века, но, как следует из самого текста, оригинал был написан в XI веке. Как отмечает изучивший текст профессор Михаил Одесский, любопытно прежде всего само имя переписчика — «Азъ попъ Оупирь Лихыи». Переводя на современный русский язык — Упырь Лихой. Имя явно загадочное и далеко не подобающее служителям церкви, которые в те времена и являлись переписчиками. Конечно, трудно предположить, что монах Упырь Лихой был кровопийцей.

Но откуда пошло такое странное имя? «Имя для монаха вполне нормальное, к тому же в древности широко пользовались прозвищами, — поясняет Михаил Одесский. — Они обычно происходили не от хороших свойств человека, а от негативных или смешных. И потому вполне могло быть, что монаху дали имя Упыря Лихого, характеризуя его как человека неробкого десятка». Правда, слово «лихыи» в те времена обозначало еще и разные формы зла, вплоть до того, что таким эпитетом награждали самого сатану.

А шведский славист Андерс Шеберг и вовсе предложил отбросить бесовщину и утверждал, что Упырь Лихой был на самом деле шведским рунорезцем по имени Upir Ofeg, который вполне мог оказаться в свите Ингегерд — дочери шведского короля, ставшей женой Ярослава Мудрого. И тогда получается, что в транслитерации Упырь — это имя рунорезца Эпира, а Лихой — перевод его прозвища...

Есть версия, что слово «упырь» носило бранный оттенок. Сохранилось «Послание в Кирилло-Белозерский монастырь» Ивана Грозного. Известный своим «тонким» чувством юмора и любивший ерничать над подданными государь на этот раз сетовал на испорченность нравов бояр, которые приняли постриг и побывали в монастыре: «А сей и платья не знает, не токмо жительства. Или бесова для сына Иоанна Шереметева? Или дурака для и упиря Хабарова?» Здесь интересен инфернальный контекст. «Упирь» фигурирует рядом с «бесовым сыном».

В определенном контексте древние литературные памятники действительно могут свидетельствовать об инфернальном, потустороннем значении слова «упырь». Отсюда возникает предположение, что упырям поклонялись, как божествам. И тогда прозвище переписчика Упыря Лихого — это лишь указание на его избранность, приближенность к высшим силам.

Вот, например, в «Слове святого Григория» (список второй половины XV — начала XVI веков) есть вставки об истории славянского язычества. В частности, говорится следующее: «Преже Перуна бога ихъ, а преже того клали требу упирем и берегинямъ». Снова эти «упири» — упыри, которым, судя по древнему тексту, приносили жертвы во время языческих богослужений. О том, кто такие упыри и берегини, напрямую в тексте не говорится, так же как и о том, что за жертвы им приносились. Предполагается, что берегинями могли быть положительные, добрые божества или существа, ведь слова «берег», «беречь», «оберегать» вызывали и раньше, и сегодня исключительно положительные ассоциации. Можно предположить, что в противовес им упыри были существами злыми. А жертвы им приносились по одной простой причине — таким образом люди пытались их умилостивить. Впрочем, есть еще одна версия — упыри могли быть духами предков, то есть не олицетворять собой ни зло, ни добро.


«Логика такая: упырь — это мертвец, мертвец — это предок, то есть речь, по всей вероятности, идет о поклонении умершим предкам», — поясняет Михаил Одесский. Еще в XIX веке знаменитый филолог-славист Измаил Срезневский рассматривал вопрос об изначальном в язычестве «догмате о едином, верховном Боге, родоначальнике всех других божеств». Исследователь говорил о трех периодах русского язычества: период обожания Перуна был последним, период поклонения «роду и рожаницам» ему предшествующим, а древнейшим — период поклонения упырям и берегиням. «Срезневский приводит немало случаев упоминания упырей в народных преданиях славян, — рассказывает Михаил Одесский. — Слово это встречается в разных формах: в мужском роде (упир, упюр, впир, вампир), в женском (упирина, вампера) и почти везде в двух значениях: либо летучей мыши, либо привидения, оборотня, злого духа, высасывающего кровь у людей». Именно в этом втором смысле вампиры и стали известны всему миру. А приложили к этому руку опять же наши люди.

Перегнул палку

Примерно в то самое время, когда в древних рукописях впервые встречается слово «упырь», то есть в списке XV века, в Румынии правит небезызвестный ныне Влад III Цепеш (Дракула), который впоследствии и стал прототипом самого известного литературного и киновампира. Он оставил после себя богатое эпистолярное наследие. В то время не было письменного румынского языка и Дракула писал по-латыни и на церковнославянском. Но, пожалуй, один из самых надежных, интересных и информативных текстов о Цепеше — «Сказание о Дракуле воеводе» — написал, как предполагают ученые, московский посольский дьяк Федор Курицын, который служил при дворе венгерского короля. Долгое время он пробыл на Балканах, а вернувшись на родину, прославился как еретик. Необходимо отметить, что очень быстро в России понятие о вампире стало ассоциироваться с ведьмой или колдуном, которые в свою очередь были связаны с понятием о ереси. Она определялась как отступление от догм, считавшихся важными для церкви. В вере русского народа закрепилось представление о том, что человек не найдет покоя после смерти, если она произошла в тот момент, когда тот отлучен от церкви. Его могли отлучить из-за аморального поведения или ереси. Таким образом, еретик мог стать после смерти вампиром.

Этот факт делает легендарной личность Федора Курицына и заставляет по-особому взглянуть на его «Сказание о Дракуле воеводе», написанное явно под воздействием еретических взглядов, замешанных на народных славянских преданиях . Интересно, что он ни разу не называет Влада Цепеша его настоящим именем. Сказание начинается следующими словами: «Был в Мунтьянской земле воевода, христианин греческой веры, имя его по-валашски Дракула, а по-нашему Дьявол». Прозвище Дракула (сам господарь писал Dragkulya) переводится не совсем так, как написал дьяк Курицын. По-румынски «дьявол» — это «дракул» (dracul), а «дракула» (draculea) — «сын дьявола». Однако прозвище это отец Влада воевода Влад II получил вовсе не из-за связи с нечистой силой. Еще не заняв престол, он вступил при дворе Сигизмунда I Люксембурга в элитарный рыцарский Орден дракона, основанный венгерским королем для борьбы с неверными, в основном с турками. Став господарем, он велел изобразить дракона на монетах. «Дракула» обозначает прежде всего «дракон». Но автор сказания переиначил все на иной лад. В любом случае именно его рукопись положила начало восприятию Дракулы как человека невиданной жестокости, олицетворению зла. Именно так он и представлен в современной литературе.

Исследователи практически не сомневаются, что именно в славянских корнях кроется одна из главных причин современного культа вампира. «Что самое страшное в вампире того же Брэма Стокера? — задается вопросом Михаил Одесский. — По-настоящему страшен он не в своем замке в Трансильвании, а когда вторгается в Лондон. Конец XIX века, расцвет цивилизации, и вдруг появляется что-то жуткое и темное из Восточной Европы. Это ужас перед неизвестным существом, перед другой культурой и другим обществом — далеким и непонятным».

Но в чем же феномен упыря-вампира? Почему из всех мифических существ, которыми изобиловали славянские предания, до наших дней дошли только они? Почему никто как-то особо не вспоминает ни Перуна, ни берегинь? Возможно, разгадка кроется в том, что в какой-то момент истории упыри-вампиры «спустились с небес на землю». И люди уже не поклонялись им, а пытались с ними мирно ужиться.

itogi.ru

http://paranormal-news.ru/news/rodina_vampirov/2012-02-27-4395

Конечно, история с летающей тарелкой, которая якобы разбилась в американском штате Нью-Мексико в 1947 году вместе со своим инопланетным экипажем, самая громкая. И таинственная. Но по части зрелищности ее легко кроет то, что произошло спустя 50 лет в штате Аризона.

13 марта 1997 года в небе над американским городом Финикс появился, как уверяли очевидцы, гигантский корабль в виде буквы V. Его яркие огни на борту, плывущие по небу, видели тысячи людей. Большинство не сомневаются: это опять летали пришельцы. До сих пор пребывают в тупике все те, кто пытается разобраться в событиях марта 1997 года. Недоумевает даже бывший губернатор штата Аризона, который подключился к расследованию.

САМЫЙ ГЛАВНЫЙ ОЧЕВИДЕЦ

«Во время второго срока пребывания в должности губернатора Аризоны я видел нечто, бросающее вызов логике и изменившее мой взгляд на мир, - утверждает Файф Саймингтон. - Между 20.00 и 20.30 вечера я увидел гигантский V-образный корабль, беззвучно летящий над горой Скво. Это был скорее твердый объект, чем видение. Он был невероятно огромным, с отчетливой передней кромкой, на которой горели огни, пока корабль летел по небу… Как пилот и бывший офицер ВВС США, я с уверенностью могу сказать, что корабль не напоминает ни один из сделанных людьми объектов».


Финикс - столица штата, и губернатор поневоле оказался в центре полемики. Тысячи людей звонили властям, пытаясь что-то узнать о случившемся. Но Саймингтон и его коллеги молчали. Позднее он так объяснил свое поведение:

«Вы не можете вести себя на посту губернатора как обычный человек. Нужно очень осторожно относиться к любым публичным заявлениям или поступкам. Публичная фигура - разрешенная мишень для нападок: все, что вы скажете или сделаете, будет использовано прессой и оппонентами против вас. Добравшись до дома, я рассказал о случившемся жене. Энн внимательно выслушала мой рассказ. Мы долго думали, стоит ли признаваться, что я это видел. Наконец мы решили, что я не должен раскрывать рот - по крайней мере сейчас, поскольку это, скорее всего, вызвало бы насмешки в прессе, отвлекло меня и всю администрацию от работы, для которой нас выбрали». Саймингтон так и не узнал, что пролетело над Финиксом:

«Мы звонили на базу ВВС Льюк, в Федеральное управление авиации и генералу Национальной гвардии. Никто не имел объяснений. Люди просто говорили, что они не знают, что это такое. В конце концов авиация Национальной гвардии взяла на себя ответственность, утверждая, что в то время их пилоты сбрасывали осветительные бомбы. Объяснение противоречило здравому смыслу, так как бомбы не летают строем. Я никогда не был удовлетворен столь глупым объяснением…»

«USA Today», одна из крупнейших газет Америки, 18 июня 1997 года посвятила целую полосу мартовским НЛО. В ответ Саймингтон созвал пресс-конференцию, на которую его помощник пришел в костюме пришельца и в наручниках. Шутка...

«Подогретая статьей в «USA Today» истерия усилилась до предела, и я решил ее немного рассеять, добавив легкомысленную ноту, - пояснил давнюю выходку экс-губернатор. - Идея была моя, чтобы не просто погасить панику в зародыше, но и показать «человеческое лицо» чиновников, занимающих высокие посты».

Тогда - 15 лет назад - Саймингтон, использовав клоунаду, явно покривил душой. Ведь сам он придерживался инопланетной версии.

«То, что я и многие другие увидели между 20.00 и 20.30, было совершенно иным - гигантским загадочным кораблем», - вспоминал чиновник.

СЛЕДСТВИЕ ВЕДУТ УЧЕНЫЕ

Узнав о том, что губернатор лично наблюдал объект, специалисты Аризонского университета предприняли собственное расследование. Для начала Райан Дарлинг и его коллеги создали на компьютере модель местности, где пролетал НЛО, используя GPS-навигацию и лазерное сканирование рельефа. Они опрашивали свидетелей на местах наблюдений, привязывая размер объекта к различным точкам на местности. Люди, не знающие друг друга, указывали одни и те же величины - НЛО по ширине простирался на 460 метров. Почти полкилометра!

Профессор Павлос Микелидис высчитал, что если построить такую громадину из обычных авиационных материалов вроде дюралюминия и титана, то ее вес составил бы 1,6 миллиона тонн. Ни один современный двигатель даже не сдвинул бы объект с места.

- Речь идет о какой-то неизвестной технологии, - заявил профессор. - Возможно, в будущем мы сумеем понять, что это такое.

Ученые выяснили: НЛО наблюдали на протяжении полосы длиной 480 километров - от границы с Невадой до города Тусон. Все очевидцы, в том числе пилоты находившихся в воздухе самолетов, рассказывали одно и то же. Мол, НЛО в форме буквы V с пятью горящими огнями пролетал с севера на юг. Он то парил в небе невысоко над землей, то разгонялся до огромной скорости и быстро исчезал за горизонтом. Тем не менее авиадиспетчер Майкл Пирсон из аэропорта Скай-Харбор не смог обнаружить объект на экране радара, хотя прекрасно видел его невооруженным глазом.

Сотрудники Национального географического общества усомнились и в том, что огни, которые жители Финикса видели после 22.00 над полигоном имени Голдуотера, были осветительными бомбами. В документальном фильме «Mystery 360» эксперт Джим Дилеттозо сопоставил световые характеристики огней, снятых на видео горожанами, с видеосъемками бомб. Анализ показал, что бомбы разгораются и угасают, создавая зигзагообразный график, а огни над горами светились ровно, вырисовывая прямую линию.

Если на полигоне действительно что-то сбрасывали с самолетов, это были не обычные осветительные бомбы.

Ни одно из объяснений, предложенных скептиками, не выдержало столкновения с реальностью: объект, летавший над Аризоной, остался неопознанным. Похоже, он еще долго будет камнем преткновения для желающих верить, что мы одиноки во Вселенной.

kp.ru

http://paranormal-news.ru/news/nlo_nad_feniksom_v_...annoj_zagadkoj/2012-03-16-4476

1. Долина смерти (Медвежьи озера), Валдайский район

– По рассказам местных старожилов, «около некого пня вообще все пропадает». За эту страшную особенность местность и прозвали Долиной смерти.


2. Чертово болото, Блудное место, Крестецкий район

Здесь легко заблудиться, а стрелка компаса вращается, как сумасшедшая, пока не прочтешь молитву. Однажды в этих местах потерялись две женщины. Одна из них нашлась спустя месяц в состоянии умственного помешательства и вскоре умерла. Вторую нашли дачники, и она утверждала, что натыкалась на болоте на некую невидимую стену, мешавшую ей выйти к людям.

3. Место встреч с гоминоидами, Маловишерский район Наша справка: гоминоиды – человекообразные существа из семейства приматов. В сказаниях и легендах постоянно фигурируют существа, похожие на ночного человека. В России они издавна известны под именами йети, леших, водяных, домовых и т. п.

Очевидцы рассказывают, что гоминоидов встречали в районе между деревнями Селищи, Поддубье, Горницкое на границе Новгородского и Маловишерского районов, возле поселка Малая Вишера. Местные жители необычных лесных обитателей ласково кличут «авдошками». Как гласит местная легенда, когда-то давно в деревне Селищи жила баба Авдотья. Никто не брал ее замуж, потому что уж очень странной она была. Не смогла она с людьми жить и ушла в лес. Стала жить в норах. Год жила, два жила, а потом исчезла совсем. Кто-то из охотников видел ее с диким человеком, покрытым шерстью. Родились у них волосатые дети, а лицом все пошли в Авдотью.

4. Места хроноаномалий, Мясной Бор, Демянский котел

Во время Великой Отечественной войны здесь погибло очень много солдат и мирных жителей. До сих пор в этих глухих болотистых местах остаются незахороненными десятки тысяч останков. Сама обстановка гиблого болота, напичканного трупами, создает гнетущую обстановку. По словам поисковиков, это «страшный мистический лес». Стоит человеку остаться одному, как лес буквально оживает. Говорят, здесь явственно слышны крики «ура», словно неупокоенные души погибших солдат до сих пор идут в атаку.

5. Деревня Менюши, Шимский район

– Лет пять назад в Менюши приехала группа молодых ученых из Москвы, – рассказывает глава Медведского сельского поселения Мария Гусева. – Некоторые из этих ребят занимались исследованием аномальных территорий и объяснили жителям, что само расположение Менюш уже аномально. – Село по всему диаметру окружено большими валунами, что, конечно, необычно. А мох на огромных каменных породах растет не как ему подобает – с северной стороны, а с восточной.

В окрестностях находятся три целебных водоема – Святое озеро, колодец у Троицкого храма и древний родничок, посвященный иконе Божьей Матери. Святая вода лечит болезни глаз и рук.

Кроме того, жители Менюш и соседнего села Медведь нередко видят на небосклоне неопознанные летающие объекты либо странные и символичные фигуры из звезд.

6. Перынь – языческое святилище, Новгородский район

Урочище расположилось в окрестностях Великого Новгорода. Предположительно, именно здесь находилось древнерусское языческое святилище, посвященное славянскому богу-громовержцу Перуну.

По легенде, когда новгородцы при Владимире Святом сбросили идол Перуна в Волхов, рассерженный бог, доплыв до моста, выкинул на него палку со словами: «Вот вам, новгородцы, от меня на память».

– С тех пор жители города стали сходиться с палками на волховском мосту и драться как бешеные, – пишет в своих записках иностранец барон Герберштейн, бывавший в стране в начале XVI века.

Русские летописцы также рассказывали о том, что на месте этом происходили страшные побоища.

Чем еще в действительности можно объяснить магнетизм Перыни, сказать сложно. Ясно одно: древнее святилище – земля таинственная!

7. Место появления НЛО: Шимск, Старая Русса, Сольцы, Валдай, озера Кузьминское, Рдейское, Селигер

В Шимском районе (к юго-западу от Новгорода) и вблизи него в течение 1990-1991 годов десятки раз наблюдались летающие тарелки. Очевидцев выявлял в основном местный исследователь Юрий Альфимов, офицер милиции. Юрий Борисович не только собирал свидетельские показания, но и фотографировал НЛО и места их посадок. Материалы наблюдений публиковались в новгородских газетах.

На Шимский район приходится 50% наблюдений летающих тарелок от общего числа по Новгородской области. Остальные населенные пункты по количеству наблюдений располагаются в такой очередности: Новгород, деревня Мякишево Хвойнинского района, Боровичи, Окуловка, Старая Русса.

8. «Аракчеевские казармы», свечения, НЛО: село Медведь, Шимский район

Данная зона находится на месте заброшенной воинской части. Введение здесь военных поселений связано с именем графа Аракчеева. В волости Медведской в 1818 году были поселены 1 и 2 карабинерные полки Гренадерской дивизии. С аракчеевскими казармами связано имя кавалера ордена святого Георгия 4-й степени Ивана Франциевича Гутавского. По древним преданиям на весь род Гутавских было ниспослано проклятие. И никто по мужской линии не прожил более 50 лет. А все женщины из этого рода несмотря на свою притягательную красоту из-за проклятия долго не могли выйти замуж. Поэтому и ходили слухи о Гутавских как о колдуньях и ведьмах.

Все, что связано с аракчеевскими казармами, овеяно слухами. Якобы по казармам разгуливают приведения невинноубиенных, а по ночам местных жителей будоражат своим воем и завыванием какие-то мифические существа. Происходят и другие загадочные явления: какие-то свечения, также в этих местах наблюдали и НЛО.

province.ru

http://paranormal-news.ru/news/anomalnye_zony_novgorodskoj_oblasti/2012-01-27-4272

Нан-Мадол считается одним из самых странных сооружений древности. На строительство этого города без окон и дверей, расположенного на крошечном тихоокеанском острове Понапе, ушло 250 миллионов тонн базальта, что по объему строительства сопоставимо с Великой пирамидой в Египте.



Некоторые базальтовые балки по габаритам и массе больше любого из двух миллионов блоков в пирамиде Хеопса. Нан-Мадол давным-давно заброшен, его стены, проглядывая сквозь густые мангровые заросли, наводят суеверный ужас на тех людей, что ныне живут поблизости.



Тихоокеанская Венеция

В эпоху Великих географических открытий моряки из Испании, Португалии, Голландии и Англии, возвращаясь из далеких плаваний, рассказывали множество невероятных историй о чудесах тихоокеанских островов. Люди ученые, как правило, считали такие рассказы обычными моряцкими байками. Не многие поверили истории испанского капитана Альваро Сааведра, который в 1529 году поведал об удивительном острове Понапе, лежащем между Гавайским архипелагом и Филиппинами. Сааведра утверждал: на острове есть руины храмов, дворцов, непонятные крупные сооружения, каменные набережные. По его словам, заброшенный город отдаленно напоминал Венецию.

Почти три столетия географы считали Понапе легендой, пока остров во время кругосветного плавания 1826-1829 гг. на шлюпе -Сенявин» не посетил русский мореплаватель Федор Петрович Литке. Именно он первым составил карты острова, описал его таинственные руины и нанес на карту соседние островки. Осматривая руины, Литке убедился: жители давно покинули город, и только на противоположной стороне острова в первобытных условиях обитала горстка туземцев. К сожалению, все сведения о Понапе, собранные Литке, затерялись в архивах Русского географического общества и никогда полностью не были опубликованы.





В 1857 году руины Нан-Мадола поверхностно обследовал американец Гьюлик. а чуть позднее - поляк Кубари, который поселился на острове и составил первый сравнительно подробный план загадочных руин. В самом конце
XIX столетия до Понапе добрался английский проходимец и авантюрист Крисчен, который подверг руины Нан-Мадола настоящему разграблению, но и сам едва не погиб от рук местных жителей, желавших отомстить ему за осквернение почитаемых древних гробниц.

Богиня Нанунсунсан

Первое серьезное археологическое исследование Нан-Мадола чуть позже предпринял немецкий ученый Пауль Хамбрух, который и установил, что все островки в лагуне имеют искусственное происхождение. Он нанес на карту 92 таких искусственных островка, каналы между которыми буквально кишат электрическими угрями. К 1914 году Хамбрух и другие исследователи установили, что всего в Нан-Мадоле было около 800 каменных сооружений, включая крепостные стены и портовые постройки. Главный храм был построен из мегалитических блоков. Вокруг всех зданий неведомыми строителями была возведена пятиметровой высоты стена циклопической кладки.





Со слов аборигенов Хамбрух установил, что когда-то островом управлял князек Сау Делеур, ставший основателем династии из пятнадцати царей-жрецов. Якобы им и принадлежала заслуга возведения этих построек. Записал он и легенду островитян о главной богине Нан-Мадола - черепахе Нанун-сунсан. Для нее был построен дворец с бассейном, а саму богиню украшали перламутром. В дни праздников жрецы возили ее на лодке вдоль каналов и от ее имени выкрикивали прорицания. Затем богиню жарили и торжественно съедали. Американцы в 1958 году на дне заболоченного водоема внутри храма нашли тысячи панцирей таких богинь.

Уже в то время археологические открытия на Понапе вызывали массу фантастичных гипотез. Одни исследователи утверждали, что на острове обнаружены остатки легендарной Атлантиды; другие видели в каменных строениях следы деятельности колонизаторов-инков, якобы добравшихся до острова из Перу.

Высказывалась гипотеза, что Понапе был форпостом египетских фараонов на Тихом океане. Со временем иные популяризаторы науки дойдут до того, что объявят сооружения Нан-Мадола делом рук вездесущих инопланетян.

Платиновые саркофаги

Надо сказать, что в 1946 году Понапе стал протекторатом США, после чего был объявлен закрытой зоной - на соседних островах планировались испытания ядерного оружия. Во время Второй мировой войны остров был оккупирован японцами. Но лишь после 1958 года, когда американским археологам разрешили начать исследования Нан-Мадола. благодаря рассказам туземцев стало известно, что в период оккупации японцы вели раскопки во многих частях острова, что-то находили и увозили.





Островитяне рассказывали о каких-то металлических предметах, скульптурах и саркофагах. Американцы тогда направили официальный запрос в Токио, но японские власти ответили, что им ничего об этом неизвестно. Впрочем, со временем стало известно, что японцам удалось обнаружить в земле среди стен большое количество саркофагов, сделанных из чистой платины. По одним сведениям, саркофаги были полыми внутри, по другим - в них покоились тела необычайно высоких людей.

С большим размахом американцы поработали на острове до 1986 года, сделав за это время много археологических открытий. На 58 островках внутри лагуны они обнаружили усыпальницы жрецов и племенных вождей. При исследовании башни под названием Нан-Дувас ученых ждал сюрприз: большой туннель, пробитый в коралловом известняке, уходящий под воды лагуны.





Выяснилось, что все рукотворные острова в лагуне соединяла сеть подземных коридоров и пещер. На глубинах 85 и около 100 футов близ острова были найдены упавшие на дно каменные колонны и какие-то каменные конструкции. Конструкции эти когда-то могли быть частью набережной окружавшего Нан-Мадол города, но... 12 тысяч лет назад.

Позже австралийский исследователь Дэвид Чайл-дрес и его команда обнаружили на подводных валунах у берегов Понапе такие же кресты и квадраты, что были сфотографированы японскими аквалангистами у побережья знаменитого острова Йонагуни.

А в конце восьмидесятых годов некий исследователь, интересующийся магнитными аномалиями в базальтовых балках Нан-Мадола, приложил карманный компас кодной из массивных стен. -Стрелка вращалась и вращалась без остановки», - вспоминает Чайлдрес.

Там, где рождаются тайфуны

На странные электромагнитные явления, свойственные руинам Нан-Мадола, обратили внимание еще первые европейские колонисты. По ночам нередко были видны пробегающие по стенам электрические разряды, шаровые молнии и некие свечения. Туземцы и вовсе считали эти стены чем-то вроде обители злых духов, и среди них действовало строгое табу на посещение Нан-Мадола в ночное время.

Когда в 1907 году немецкий губернатор Маршалловых островов по фамилии Берг посетил Понапе, то посмеялся над туземными суевериями. Желая развеять глупые предрассудки, он отправился ночевать среди руин. На следующее утро Берга нашли мертвым. Врачам не удалось установить причину смерти, но, скорее всего, она была вызвана теми самыми электрическими аномалиями.

Что любопытно, примерно в 340 милях к юго-востоку от Понапе есть остров Косра. на котором существуют очень похожие руины строений из намагниченного базальта, носящие название Инсару. Те же набережные каналов, стены и циклопические строения из базальтовых балок. Разница лишь в том, что руины Инсару европейские колонизаторы в начале XX века превратили в каменоломни и нанесли им тем самым непоправимый ущерб. Что, тем не менее, не помешало в наше время американскому исследователю Фрэнку Джозефу обратить внимание на то, что и Понапе, и Косра расположены в том самом месте Тихого океана, где наиболее часто зарождаются мощные тайфуны.

Поскольку современная наука связывает возникновение тайфунов не только с перепадами температуры, но и с явлениями электромагнитного плана, Джозеф предположил, что в незапамятные времена Нан-Мадол и Инсару воздействовали на высотные слои атмосферы, подобно современной американской установке HAARP или российской «Сура». Они заставляли зарождающиеся тайфуны там же проливаться дождями и терять свою силу, избавляя метрополию - Атлантиду - от их губительного воздействия. В ту безмерно удаленную от нас эпоху они наверняка представляли собой более сложный, чем ныне, комплекс, от которого время оставило лишь камни. Много позже, судя по данным радиоуглеродного анализа, в XIII веке на Понапе снова появились люди. Но это уже были не знавшие даже керамики дикари.

Андрей ЧИНАЕВ
Тайны ХХ века март 2012

http://paranormal-news.ru/news/zaterjannyj_gorod_nan_madol/2012-03-18-4481

В январе 2009 году исполняется 50 лет со дня одной до сих пор не разгаданной трагедии, случившейся в Уральских горах. В начале 1959 года группа студентов Уральского Политехнического института совершала восхождение на высоту "1079» (или гора Холатчахль) Приполярного Урала. Однако в оговоренное время группа не вышла на связь.

Контрольный срок прошел, а радиосигнала не было. Когда спасательные бригады – аналог сегодняшнего МЧС – прибыли на место нахождения группы, то обнаружили, что весь отряд погиб почти одновременно при весьма загадочных обстоятельствах. При этом отряд состоял не из неопытных новичков, а туристов со стажем.
Их было девять человек – потом это число припомнят при выдвижении одной из версий. Возглавлял группу Игорь Дятлов. Входили в нее, кроме руководителя, еще шесть мужчин – Николай Тибо-Бриньоль, Александр Колеватов, Семен (в других источниках – Александр) Золотарев, Рустем Слободин, Юрий Дорошенко, Юрий Кривонищенко, и две женщины – Людмила Дубинина и Зинаида Колмогорова.Шестеро погибли от переохлаждения, и только трое других получили тяжелые травмы – у Дубининой двусторонний перелом ребер, у Золотарева – односторонний перелом, у Тибо-Бриньоля тяжелая черепная травма.Поисковики пришли к выводу, что в ночь с 1 на 2 февраля Дятловская группа была вынуждена спешно покинуть место стоянки, бросив не только лыжи, но и средства первой необходимости (медикаменты, продукты): большинство членов группы ушли босые, как будто их что-то очень сильно напугало. Но ведь после того как паника улеглась, самым логичным было:развести костер и пересидеть до утра, а не разбредаться по ночным горам поодиночке, словно неопытные новички, а утром же отправить к месту бывшего ночлега обутых. Но действия опытных туристов просто фатальны: решение вернуться вслепую туда, где
совсем недавно произошло нечто странное, нельзя считать вполне разумным – именно разутые пытаются вернуться в лагерь – зачем, что произошло? Ссора? Или Внешние факторы, в результате которых трое из группы серьезно травмируются?

Группа распалась, что ни в коем случае нельзя делать при форс-мажорных обстоятельствах, а тем более в ночных горах, зимой, или эти обстоятельства наступили позже? Двоих (Кривонищенко и Дорошенко) нашли у остатков костровища, руководителя группы Дятлова, Колмогорову и Слободина – несколько в отдалении и от костра, и друг от друга. Предположительно на обратном пути к палатке. Все пятеро погибли от переохлаждения. Четверо других (Дубинина, Золотарев, Тибо-Бриньоль и Колеватов) лежали отдельно, в ложе ручья под толстым многометровым слоем снега. Их нашли позже, в середине мая. Трое первых погибли от тяжелых травм, а Колеватов – от переохлаждения (по результатам экспертизы).Родственники погибших клянутся, что в засекреченном патолого-анатомическом заключении сказано, что травмы получены Дубининой, Золотаревым и Тибо-Бриньолем в результате взрывной волны.

При этом Золотарев попал в группу Дятлова в последний момент. Первоначально с группой должен был идти Юрий Юдин. Он утверждает, что ему удалось почитать материалы уголовного дела. По его словам, "следствие велось весьма неаккуратно, много фактов подтасовывалось", якобы исчезли телефонограммы о том, что рядом с палаткой были обнаружены следы ботинок посторонних людей.

"Учитывая отсутствие на трупах наружных телесных повреждений и признаков борьбы, наличие всех ценностей группы, а также принимая во внимание заключение судебно-медицинской экспертизы о причинах смерти туристов, следует считать, что причиной гибели туристов явилась стихийная сила, преодолеть которую туристы были не в состоянии», - с такой формулировкой уголовное дело по факту гибели группы Дятлова было прекращено. При этом уголовное дело сразу же было засекречено, на него был наложен гриф секретности. Мама Юрия Кривонищенко рассказывала, что родителей погибших ребят каждого по отдельности вызывали в партийные органы разных инстанций и рекомендовали согласиться хоронить сына или дочь в Ивделе, заставляли еще дать подписку о неразглашении самого факта их смерти. Почему?

Перед походом Дятлова предупредили геологи: "Мы не рекомендуем вам идти туда". Так как незадолго до этого в этих местах погибли сначала несколько местных охотников, а затем и геологоразведочная партия. Что за проклятье довлеет над этой горой?

Выдвигается несколько версий причин гибели туристов. Версию о "зачистке" якобы секретной территории тогдашним спецназом отметем сразу. Во-первых, все маршруты в те времена утверждались в высоких инстанциях, при участии "компетентных товарищей", которые просто-напросто запретили бы ходить в этот район посторонним лицам. Во-вторых, только три тела из девяти имели повреждения, причем несмертельные. Все люди умерли практически одновременно от охлаждения.Причем не получившие серьезных травм туристы умерли раньше получивших травмы. А в-третьих, эта версия возникла в конце 80-х и носит больше конъюнктурно-политический характер: каких только собак тогда не вешали на Советскую власть.
Криминальную версию, а в 100 километрах от означенного места находился "Ивдельлаг", отметем по той же причине. Так не убивают – тем более уголовные элементы или, что еще неправдоподобнее, мансийские охотники. Тем более, что все дорогие вещи остались при погибших.

Третья версия "Секретного оружия" утверждает, что военные по ошибке бомбардировали это место, и как раз в то время, когда там находились студенты. Но вопрос в том, что вакуумные бомбы (Объемно-Детонирующие Боеприпасы), которые могут убить, не причинив телу каких-либо больших повреждений, стали разрабатывать в СССР только в конце 60-х годов – эти данные сейчас перестали быть секретными. Да и ракеты долететь с имеющихся тогда полигонов в те места просто не могли.

Четвертая версия – "лавинная - в принципе, очень близка по объяснению причин трагедии, если бы не два "но". "Но" первое: на месте происшествия поисковики не нашли никаких следов лавины, хотя и искали. "Но" второе и главное: конкретная местность не имеет никаких признаков лавинной деятельности, их не наблюдалось ни до трагедии, ни после. Видели только срыв "карнизов", которые тут же останавливались, не вызывая дальнейшего движения снега. Причем исключительно в марте-апреле, но никогда – в феврале.

Пятая версия – мистическая. Очевидцы якобы утверждают, что видели в районе трагедии огни неизвестного происхождения. И что туристов погубил НЛО или "подземные силы ада". Гора эта на мансийском языке называется Холат Сяхыл – Гора мертвецов, и с ней связана легенда о жестокой богине смерти, которая требует жертвы - 9 птиц, 9 оленей, 9 молодых охотников. Второе название горы – Отортен – переводится тоже не очень приятно: «не ходи туда». Уфологии утверждают, что местные жители называют это место: "гора, где вспыхивает свет" или "гора огненных шаров". Однако филологи выяснили, что точное название переводится скорее как "Гора, на которой ничего не растет" или как "Гора без травы". Согласитесь, это не совсем одно и то же. Тем не менее, в группе Дятлова на тот момент было именно девять человек - семь парней и две девушки.

Самая интересная и, на мой взгляд, правдоподобная, версия – это версия Инфразвукового резонанса, который возникает или на море при полном штиле (вспомним Бермудский треугольник), или в горах при определенных погодных обстоятельствах (ветер в сочетании с температурным режимом и осадками). Эта версия объясняет почти одновременную смерть всей группы, потому как в случае сильного воздействия инфразвука поведение человека станет неконтролируемым.Воздействие инфразвука в природе – явление крайне редкое.Результаты такового явления могут быть разные, в зависимости от сочетаний условий, но длительное воздействие при сочетании самых неблагоприятных погодных обстоятельствах могут привести к смерти человека. В данном случае "резонанс сердца" мог если не убить группу сразу, но значительно ослабить организм, когда иммунитет уже не мог сопротивляться стихии, а мороз, ветер и снег доделали "черное дело". Именно инфразвуковой волной можно объяснить беспричинную панику и нелепое поведение опытных людей. Более того, определенные частоты инфразвукового диапазона вызывают резонансные колебания сердца, приводящие к его остановке. Известно, что инфразвуковые колебания возникают в горах при сильном ветре, а также по тектоническим причинам. Скалы в районе вершин Отортэн–Холатчахль до сих пор местные жители называют "поющими".

Находит свое объяснение и "взрывная волна", указанная в причине смерти троих погибших: скорее всего, он был спровоцирован костром. Такое возможно, если под снегом скопилась взрывчатая смесь метана с воздухом. Метан образуется при биологических процессах в болотах (анаэробное брожение). Так как процессы в глубине болота прекращаются значительно позднее, чем на поверхности, то вполне вероятно накопление метана под слоем льда или плотного снега. Костер разрушил прикрывавшую воздушно-метановую смесь шапку и спровоцировал взрыв этой смеси. Взрыв разбросал костер, поэтому ребята остались без огня. Не исключено, что если бы даже взрыва не было, инфразвук "убил" бы студентов во сне.

Стоит еще сказать, что 50 лет это место официально называется "перевал Дятлова" ("Перевал мертвецов").

Александр БАЖАНОВ
http://info-rm.com

http://paranormal-news.ru/news/2009-01-12-1342

Гора Мертвецов

Вашему вниманию предлаается статья Вадима Черноброва, в конце 90-х годов исследовавшего загадочную уральскую Гору Мертвецов, где таинственным образом погибали группы по девять человек.

Урал славится своей красотой, но и опасность ходит где-то рядом... После того, как в "Комсомольской правде" были опубликованы наши планы поехать на ставшую печально известной Гору мертвецов, и мы только раздумывали - какую из версий гибели людей на ее склонах рассматривать как рабочую гипотезу и за какую ниточку расследования потянуть, в редакции раздался звонок из Екатеринбурга: "Вы с "Космопоиском" ищите причины всех этих смертей? Кажется мы их случайным образом обнаружили!"

С позвонившей - Людмилой Алексеевной Жванко - договариваемся, когда, как и на чем отправимся к Горе с пугающе страшным названием. По поводу сроков разногласий нет. Практически все тамошние случаи гибели людей происходили в самом конце зимы, и с научной точки зрения интереснее было бы отложить поездку на несколько месяцев, но общее мнение таково, что ждать не будем, поедем сразу же после исчезновения мошки и комаров во время бабьего лета, в период самой спокойной в этих краях погоды... В нашу задачу не входило пополнить список погибших на склонах гор, но как потом выяснилось, выбор сроков поездки оказался почти роковым...

Сплошная мистика

По странному стечению обстоятельств на Горе мертвецов несколько раз погибали группы по 9 человек. По легенде, здесь когда-то были убиты 9 манси. Так вот, зимой 1959-го на Гору собрались восходить десять туристов. Но вскоре один из них, опытный походник, почувствовал себя плохо (заболели ноги) и он сошел с маршрута. На последний штурм пошли вдевятером...

В мистику можно и не верить, но спустя ровно 40 лет ехать туда-же вдевятером нам хотелось не очень. Когда пересчитались на свердловском вокзале - девять и оказалось. Правда, трое почти сразу же объявили, что поехать не смогут, и оставшись вшестером, мы вздохнули с облегчением. И пользуясь несколькими часами времени отправились в город встретиться с теми, кто знал погибших...

Одними из первых нашли Валерию Патрушеву, вдову летчика, который первым заметил с воздуха тела погибших туристов. "А вы знаете, мой муж Геннадий их хорошо знал еще живыми. Познакомились в гостинице поселка Вижай, где жили летчики - ребята там же останавливались перед восхождением. Геннадий много интересовался местными легендами и потому стал их отговаривать - идите на другие горы, а эти вершины не трогайте, они с языка манси переводятся вроде как "Не ходи туда" и "Гора 9 мертвецов"! Но ребят было не 9, а 10, все они были опытными туристами, много ходили по Северному Приполярью, в мистику не верили. А их руководитель - Игорь Дятлов - такой вот волевой человек - его Геннадий даже назвал "твердолобым", сколько не уговаривал, тот маршрут изменять не стал..."

Поход был заявлен как маршрут третьей (в то время высшей) категории сложности с восхождениями на невысокие горы. Маршрут достаточно трудный, но вполне проходимый, в наши дни многие проходят и куда более сложные маршруты. Вообще в таких случаях говорят, что ничего не предвещало беды... Сорок лет спустя мы идем на веслах по реке Лозьва - последнему пути дятловской группы, по которому они подбирались к вершине. Умиротворяющая природа вокруг, величественные пейзажи "как с фотообоев" и полная тишина вокруг. Нужно постоянно себе напоминать - чтобы погибнуть посреди всего этого усыпляющего великолепия достаточно всего одной ошибки...

...Ошибка дятловцев была в том, что они пренебрегли предостережениями и пошли в запретное место... Какую ошибку совершила наша группа - нам растолковали позже местные аборигены. Нет, ни при каких обстоятельствах мы не должны были проходить сквозь здешние Золотые Ворота - две мощные каменные арки на вершине одной из скал. Скорую перемену отношения к нам местного божества или - если хотите, просто природы - заметили даже жгучие материалисты. Почти сразу же пошел мощный ливень, не прекращавшийся неделю (небывалый случай, скажут нам местные старожилы), реки вышли из берегов на невероятную для осени отметку, кусочки суши под нашими палатками стали катастрофически таять, а разбушевавшиеся расположенные ниже по течению Владимирские пороги сделали нашу эвакуацию просто смертельно опасным занятием...

Что их смертельно испугало?

Впрочем, сорок лет назад все было гораздо страшнее. Итак, 1 февраля 1959 года группа Дятлова начала подъем на вершину "1079", в то время безымянную. Как раз ее сейчас все знают как Гору мертвецов (на языке манси "Холат Сяхыл") или - догадываетесь почему - именуют еще перевалом Дятлова. Именно здесь 2 февраля (по другим данным - 1 февраля) при весьма загадочных обстоятельствах и произошла трагедия... Подняться до темноты не успевали, и приняли решение раскинуть палатку прямо на склоне. Одно это подтверждает, что туристы не боялись трудностей: на высоте, без прикрытия леса гораздо холоднее, чем у подножия. На снег положили лыжи, на них установили палатку по всем туристско-альпинистским правилам, поели... В рассекреченном уголовном деле сохранилось заключение, что ни установка палатки, ни сам пологий 15-18-градусный склон не представляли угрозы. По расположению теней на последнем фотоснимке эксперты заключили, что к 6 часам вечера палатка уже стояла. Начали устраиваться на ночлег... И тут произошло что-то страшное!..

...Позже следователи начали устанавливать картину произошедшего. В паническом ужасе, разрезав палатку ножами, туристы бросились бежать по склону. Кто в чем был - босиком, в одном валенке, полураздетые. Цепочки следов шли странным зигзагом, сходились и снова расходились, словно люди хотели разбежаться, но какая-то сила снова сгоняла их вместе. К палатке никто не подходил, не было никаких следов борьбы или присутствия других людей. Никаких признаков какой-то природной катастрофы: урагана, смерча, лавины. На границе леса следы исчезли, занесенные снегом.

Два тела летчик Г.Патрушев заметил с воздуха, сделал над ребятами несколько кругов, надеялся, что они поднимут голову. Подоспевшая поисковая группа (одного из той группы, ныне пенсионера Сергея Антоновича Верховского, нам даже удалось отыскать) попробовала копать снег в этом месте, и вскоре начались ужасные находки.

Двое погибших лежали у плохо разведенного костра, раздетые до нижнего белья. Они замерзли, не в силах двигаться. В 300 метрах от них лежало тело И.Дятлова: полз к палатке и умер, с тоской глядя в ее сторону. На теле не было никаких повреждений... Еще один труп найден ближе к палатке. При вскрытии обнаружена трещина в черепе, этот страшный удар нанесен без малейшего повреждения кожи. Умер не от этого, а тоже замерз. Ближе всех к палатке подползла девушка. Она лежала лицом вниз, и снег под ней окрасился кровью, вытекшей из горла. Но на теле - никаких следов. Еще большую загадку представили три трупа, найденные в стороне от костра. Их оттащили туда еще живые участники злополучного похода. Они погибли от ужасных повреждений: переломанные ребра, пробитые головы, кровоизлияния. Но как могли появиться внутренние повреждения, не затронувшие кожу? Кстати, рядом нет обрывов, с которых можно было упасть. Последний из погибших найден неподалеку. Его смерть, по материалам уголовного дела, "наступила от воздействия низкой температуры". Иными словами, замерз. [Герштейн М. Трагедия в горах / "Перекресток Кентавра" 1997, N 3(8), с.1-6]. Впрочем, ни одна из выдвигавшихся версий гибели до сих пор не считается общепринятой. Не смотря на многочисленные попытки найти объяснение трагическим происшествиям, они продолжают оставаться загадкой как для исследователей аномальных явлений, так и для правоохранительных органов...

Мы долго искали тех, кто проводил вскрытие тел. Хирург Иосиф Прутков, первый проводивший вскрытие, к настоящему моменту уже погиб, остальные, с кем мы встречались (родственники Пруткова, врачи А.П.Таранова, П.Гель, Шаронин, члены областной комиссии), вспомнить подробности не смогли. Зато неожиданно (о чудеса проведения!) в купе поезда встретилась бывшая ассистентка Пруткова, фактически единственная живая из тех, кто помогал вскрывать те трупы, врач Мария Иванова Солтер. Тех ребят она запомнила очень хорошо, мало того, помнила их еще живыми (ей, молодой, тогда приглянулся крепкий статный проводник). Но, по ее словам, "трупов было не 9, а 11, откуда взялись еще двое - не знаю. Я их сразу же узнавала, в этой одежде их и видела в последний раз на остановке. Вскрывать всех привозили к нам, в закрытую военную больницу, но одно тело даже не показали, увезли сразу же в Свердловск. Какой-то военный присутствовал во время вскрытия, показал на меня и говорит доктору Пруткову: "А зачем вам она?" Прутков был очень вежливым человеком, но в тот раз сразу же: "Мария Ивановна, можете идти!" Подписку "о неразглашении и необсуждении происшествия" с меня тогда все равно взяли. Их брали со всех, включая водителей и летчиков, возивших тела..."

Начали выясняться и другие шокирующие подробности. Вспоминает бывший прокурор-криминалист Л.Н.Лукин: "В мае осматривали с Е.П.Масленниковым окрестности места происшествия, обнаружили, что некоторые молодые елки на границе леса имеют обожженный след, но эти следы не носили концентрической формы или иной системы, не было и эпицентра. Это подтверждало направленность как бы теплового луча или сильной, но совершенно неизвестной, во всяком случае нам, энергии, действующей избирательно, снег не оплавлен, деревья не были повреждены. Создавалось впечатление, что, когда туристы на своих ногах прошли более пятисот метров вниз с горы, то с некоторыми из них кто-то направленным образом расправился..."

Ракетная версия

Среди исследователей поползли упорные слухи о том, что группу туристов просто убрали из-за того, что люди стали невольными очевидцами испытаний секретного оружия. Кожа погибших имела, по словам поисковиков, "неестественный фиолетовый или оранжевый цвет". И криминалисты вроде бы из-за этого странного цвета были в тупике: знали, что даже месяц пребывания под снегом не может так окрасить кожу... Но, как мы выяснили у М.Солтер, на самом деле кожа "была просто темной, как у обычных трупов".

Кто и для чего в своих рассказах "окрасил" трупы? Если бы кожа была оранжевой, то не исключалось бы, что ребят отравило ракетное топливо несимметричный диметил-гидразин (оранжевый гептил). А ракета вполне, вроде бы, могла отклониться от курса и упасть (пролететь) поблизости.

Новое подтверждение ракетной версии появилось относительно недавно, когда в районе гибели группы Дятлова нашли странное 30-сантиметровое кольцо. Как оказалось, принадлежащее советской боевой ракете. Вновь всплыли разговоры о секретных испытаниях. Местная исследовательница Римма Александровна Печуркина, работающая в екатеринбургской "Областной газете", вспомнила про то, что группы поиска дважды, 17 февраля и 31 марта 1959 года, наблюдали летящие по небу "то ли ракеты, то ли НЛО". С просьбой выяснить, не являлись ли эти объекты ракетами, она обратилась в апреле 1999 года в "Космопоиск". И после изучения архивов удалось установить, что в СССР никаких запусков ИЗС в те дни не производилось. 17 февраля 1959 США запустили твердотопливный "Авангард-2", но в Сибири этот старт наблюдать не могли. 31 марта 1959 с Байконура запустили Р-7, запуск прошел неудачно. Запуски с Плесецка производились с 1960, строительство велось с 1957 года, теоретически с Плесецка в 1959 году могли производить только испытательные пуски Р-7. Но у этой ракеты не могло быть ядовитых компонентов топлива.

Было и еще один факт в пользу ракетной гипотезы - южнее Горы уже современные туристы наткнулись на несколько глубоких воронок "явно от ракет". С большим трудом в глухой тайге мы отыскали две из них и как смогли исследовали. Под ракетный взрыв 59-го они явно не тянули, в воронке росла береза возрастом 55 лет (посчитали по кольцам), то есть взрыв прогремел в глухом таежном тылу не позже 1944 года. Помня, какой это был год, можно было бы списать все на учебные бомбометания или еще что-то в этом роде, но... воронка, сделали мы неприятное открытие с помощью радиометра, сильно фонила.

Радиоактивные бомбы в 1944 году? Что за чушь... И бомбы ли?

Радиоактивный след

Криминалист Л.Н.Лукин вспоминает о том, что больше всего удивило его в 1959 году: "Когда с прокурором области я доложил начальные данные 1-му секретарю обкома КПСС А.С.Кириленко, тот дал четкую команду - всю работу засекретить. Кириленко приказал похоронить туристов в заколоченных гробах и сказать родственникам, что все погибли от переохлаждения. Я провел обширные исследования одежды и отдельных органов погибших "на радиацию". Для сравнения мы брали одежды и внутренние органы людей погибших в автомобильных катастрофах или умерших естественной смертью. Результаты оказались удивительными..."

Из экспертного заключения: "Исследованные образцы одежды содержат несколько завышенное количество радиоактивного вещества, обусловленного бета-излучением. Обнаруженные радиоактивные вещества при промывке образцов смываются, то есть вызваны не нейтронным потоком и наведенной радиоактивностью, а радиоактивным загрязнением".

Протокол дополнительного допроса эксперта из Свердловской городской СЭС:

Вопрос: Может ли быть повышенная загрязненность одежды радиоактивными веществами в обычных условиях, без пребывания в радиоактивной загрязненной зоне или месте?
Ответ: Не должно быть совершенно....

Вопрос: Можно ли считать, что данная одежда загрязнена радиоактивной пылью?
Ответ: Да, одежда загрязнена или радиоактивной пылью, выпавшей из атмосферы, или эта одежда подвергнута загрязнению при работе с радиоактивными веществами.

Откуда могла просыпаться на погибших радиоактивная пыль? В то время на территории России не было ядерных испытаний в атмосфере. Последний взрыв перед этой трагедией прогремел 25 октября 1958 года на Новой Земле. Неужели эта местность в то время была засыпана радиоактивной пылью от предшествующих испытаний? Не исключено и это. Тем более, что Лукин возил на место гибели туристов счетчик Гейгера, и он там "такую дробь вызванивал"...

А может быть, следы радиоактивности не имеют отношения к гибели туристов? Ведь радиация не убьет за несколько часов и уж тем более не выгонит людей из палатки! Но тогда что?

В попытках объяснить смерть девятки опытных походников выдвигались самые разнообразные версии - от шаровой молнии, залетевшей в палатку, до пагубного воздействия техногенного фактора. Одно из предположений - ребята зашли в район, где проводилось секретные испытания "вакуумного оружия" (об этой версии нам рассказал местный краевед Олег Викторович Штраух). От нее у погибших и отмечался (якобы существовавший) странный красноватый оттенок кожи, наличие внутренних повреждений и кровотечений. Те же симптомы должны наблюдаться при поражении "вакуумной бомбой", создающей сильное разряжение воздуха на большой территории. На периферии такой зоны у человека от внутреннего давления лопаются кровеносные сосуды, а в эпицентре тело разрывается на части.

Какое-то время под подозрением были местные ханси, которые когда-то в 1930-е годы уже убивали геолога-женщину, осмелившуюся зайти на закрытую для простых смертных священную гору. Арестовали многих таежных охотников, но... всех отпустили за недоказанностью вины. Тем более, что таинственные происшествия в запретной зоне продолжились...

Жатва смерти продолжается

Очень скоро позже гибели дятловской группы при загадочных обстоятельствах (что говорит в пользу версии о причастности к происшествию спецслужб) в автокатастрофе позже вместе со своей женой погиб фотограф Юрий Яровой, снимавший тела погибших... Застрелился в бане чекист, который по просьбе своего друга, Г.Патрушева, невольно влез в изучение всей этой истории...

В феврале 1961 года в районе все той-же горы Мертвецов, в аномальном месте и вновь при аналогичных более чем странных обстоятельствах погибла еще одна группа туристов-исследователей из Ленинграда. И вновь якобы были те-же признаки непонятного страха: разрезанные изнутри палатки, брошенные вещи, разбегающиеся в стороны люди, и вновь все 9 погибших с гримасами ужаса на лицах, только на этот раз трупы лежат аккуратным кругом, в центре которого палатка... Впрочем, так гласит молва, но сколько мы специально не спрашивали местных о том случае, никто не вспомнил. Не нашлось подтверждений и в официальных органах. То есть либо питерскую группу "зачистили" более тщательнее, чем свердловскую, либо ее изначально выдумали только на бумаге. Так же, как и еще одну якобы погибшую здесь группу из трех человек...

Минимум еще раз в истории Горы всплывает указание на 9 трупов, которое подтверждается документами. В 1960-61 годах в злополучном районе один за другим в трех авиакатастрофах гибнут в общей сложности 9 человек летчиков и геологов. Странные совпадения на месте, названном в память о 9 погибших манси. Последним живым летчиком из тех, кто занимался поиском дятловцев, был Г.Патрушев. И он, и его молодая супруга были уверены, что очень скоро он не вернется из полета. "Он сильно нервничал",- говорит нам В.Патрушева,- "Был абсолютным трезвенником, но однажды я видела, как он бледный от всего пережитого, залпом выпил бутылку водки и даже не захмелел. Когда он улетал в последний раз, мы оба знали, что это - в последний раз. Стал бояться летать, но каждый раз - если хватало топлива - упорно летел к Горе мертвецов. Хотел найти разгадку..."

Впрочем, и другие погибшие при странных обстоятельствах бывали здесь. Местные власти помнят как долго в 1970-х годах искали и не нашли пропавшего без вести молодого геолога, поскольку он был сыном важного министерского чина, искали его с особым пристрастием. Хотя можно было бы этого не делать - пропал-то он вообще практически на глазах у коллег буквально на ровном месте... Много с тех пор было пропавших. Когда мы сами в сентябре 1999-го были в райцентре Ивделе, там как раз уже месяц как искали исчезнувшую супружескую пару...

Следы ведут в небо

Следствие еще тогда, в 1950-е годы занялось в том числе и версией, связанной, как сейчас бы сказали, с проблемой НЛО. Дело в том, что во время поисков погибших над головами спасателей разворачивались красочные картины, пролетали огненные шары и сияющие облака. Никто не понимал, что это такое, и потому фантастические небесные явления казались страшными...

Телефонограмма в Свердловский горком партии: "31 марта 59-го, 9.30 местного времени. 31.03 в 04.00 в юго-восточном направлении дежурный Мещеряков заметил большое огненное кольцо, которое в течение 20 минут двигалось на нас, скрывшись затем за высотой 880. Перед тем, как скрыться за горизонтом, из центра кольца появилась звезда, которая постепенно увеличивалась до размера Луны, стала падать вниз, отделяясь от кольца. Необычное явление наблюдали многие люди, поднятые по тревоге. Просим объяснить это явление и его безопасность, т.к. в наших условиях это производит тревожное впечатление. Авенбург. Потапов. Согрин."

Рассказывает Л.Н.Лукин: "Пока шло расследование, в газете "Тагильский рабочий" появилась крошечная заметка, что в небе Нижнего Тагила был замечен огненный шар, или, как теперь говорят, НЛО. Этот светящийся объект двигался бесшумно в сторону северных вершин Уральских гор. За публикацию такой заметки редактору газеты объявили взыскание, а мне в обкоме предложили эту тему не разрабатывать"...

Признаться честно, сами мы в небе над Горой, а также по пути у Вижая и Ивделя, ничего таинственного в небе не видели. Возможно потому, что небо-то как раз было закрыто непроглядными тучами. И дождь, и потоп районного масштаба прекратился только тогда, когда мы едва выбрались через пороги на трещащем по швам катамаране. Потом, когда мы уже в Пермской области пробирались дером через тайгу, Бог Золотых Ворот дал нам понять, что окончательно прощает и отпускает - местный медведь просто вывел нас к своему водопою, как раз в тот момент, когда наши собственные запасы воды кончились...

Наверное, все это не более, чем случайности. И все страшные происшествия на Горе мертвецов - это просто цепь случайностей. Причину гибели туристов мы так и не раскрыли, хотя и поняли, что запуски ракет к этому не имеют ровным счетом никакого отношения...

Уже из Москвы я позвонил вдове летчика, чтобы понять - так для чего же Патрушев добровольно брал курс в сторону Горы даже когда боялся летать? "Он говорил, что что-то словно манило его. Часто встречал в воздухе светящиеся шары, и тогда самолет начинало трясти, приборы плясали как сумасшедшие, а голова так просто раскалывалась. Тогда он отворачивал в сторону. Потом летел снова. Мне говорил, что остановки двигателя не боится, если что - то посадит машину даже на столб"... По официальной версии, летчик Г.Патрушев погиб в 65 км севернее Ивделя когда пошел на вынужденную посадку...

Источник: http://themystery.narod.ru

http://paranormal-news.ru/publ/6-1-0-25