И внезапно отпустило прокуратора, стало ему легко и свободно, незачем больше скрывать презрение и накипающую ненависть к этому народу предателей. Взяв воды и умыв руки, Пилат заявил перед всеми: "Невиновен я в крови этого Праведника, смотрите вы" (Матф. 27:24).
У иудеев существовал обычай умывать рукив знак того, что умывающий считает себя невинным в пролитии крови обвиняемого (Втор. 21:6-8). Пилат издевательски воспользовался этим обычаем, чтобы подчеркнуть перед всеми, что он снимает с себя обузу за казнь Иисуса, Которого он считал невинным и Праведником. И пускается на провокацию:
– Смотрите, вы!"
То есть вы сами будете отвечать за последствия этого несправедливого убийства. Иудеи соглашаются на все, не думая ни о каких последствиях.
– Кровь Его на нас и на детях наших, – кричали иудеи.
– Если это – преступление, то пусть кара Божия постигнет нас и наше потомство.
Вот она, формула краха даже призрака еврейской государственности и проклятия в веках. Мне непонятно, чем они недовольны, в очередной раз попавшие под раздачу?! Послушаем богословов.
Святой Иоанн Златоуст говорит по этому случаю: "Такова безрассудная ярость, такова злая страсть! Пусть так, что вы сами себя прокляли. Но для чего навлекаете проклятие на детей?" Это проклятие, которое сами иудеи навлекли на себя, скоро исполнилось. В 70-м году после Р. Хр. при осаде Иерусалима римляне распяли на крестах вокруг города громадное количество евреев. Исполнялось оно и в дальнейшей истории евреев, рассеянных с тех пор по многим странам – в тех бесчисленных "погромах," которым они подвергались, во исполнение пророчества Моисея во Второзаконии (гл. 28:49-57; 64-67).
Умыв руки, Пилат, конечно, не мог снять с себя ответственности ни перед человечеством, ни перед судом Божиим. Выражение "умывать руки" с тех пор вошло в поговорку.