Как же тонок и эфемерен Бальмонт в переливах полутонов: лунный свет, ангельская бесплотность. Но как ему о воде удаётся! И о северной, свинцовой, и об эллинской лазури.
Я уже здесь писал про фантастическую одиссею Бальмонта во времена, когда он был изгнан из Империи. Средняя Европа: вечеринки со студентами, поэтами, музыкантами. И переводы, переводы...
Кажется, нет ни одного европейского языка, с которого он не переводил. В Испании он участвует в бое быков и одновременно переводит Лорку.
Отправляется в Мексику, где знакомится с Эдгаром По и тут же, сидя в седле, начинает его переводить. В Гиперборее их, вцепившихся в обломки яхты, выловили в конце августа из ледяной воды Ловозера. Растёрли водкой, изрядно дали внутрь, перевязали Бальмонту глубоко рассченное благородное чело, которое этот романтический шрам будет украшать теперь до смерти, вызывая вздохи мечтательных дам.
Выплывали два часа против разыгравшейся снова бури, рискуя опять вылететь на каменистые отмели острова Мёртвых, а он беспечно проспал под брезентом на пеньковых канатах эту новую схватку со смертью. За стаканом грога на охотничей заимке Деганова, куда им чудом удалось вырулить с рваными парусами и без обоих якорей, он задремал под завывание ветра... и о нём позабыли.
А когда вспомнили, этот бледный красавец, похожий гордым профилем с своей окровавленой повязкой и брошенными поверх неё прядями смоляных волос на испанского корсара, без записи и единой запинки прочёл свое великое: Я вольны ветер, я вечно вею...".
И всё-таки вода всегда занимает в его творчестве особое место. Да вот хоть тут...

ВОДА

Влажная пропасть сольется
С бездной эфирных высот.
Таинство — небом дается,
Слитность — зеркальностью вод.
«Только любовь»

От капли росы, что трепещет, играя
Огнем драгоценных камней,
До бледных просторов, где, вдаль убегая,
Венчается пеною влага морская
На глади бездонных морей,
Ты — всюду, всегда, неизменно живая,
И то изумрудная, то голубая,
То полная красных и желтых лучей,
Оранжевых, белых, зеленых и синих
И тех, что рождаются только в пустынях,
В волненье и пенье безмерных зыбей,
Оттенков, что видны лишь избранным взорам,
Дрожаний, сверканий, мельканий, которым
Нельзя подыскать отражающих слов,
Хоть в слове бездонность оттенков блистает,
Хоть в слове красивом всегда расцветает
Весна многоцветных цветов.
Вода бесконечные лики вмещает
В безмерность своей глубины,
Мечтанье на зыбях различных качает,
Молчаньем и пеньем душе отвечает,
Уводит сознание в сны.
Богатыми были, богаты и ныне
Просторы лазурно-зеленой пустыни,
Рождающей мир островной.
И море — все море, но в вольном просторе
Различно оно в человеческом взоре
Качается грезой-волной.

В различных скитаньях,
В иных сочетаньях,
Я слышал сказания бурь —
И знаю, есть разность в мечтаньях.

Я видел Индийское море, лазурь,
В нем волн голубые извивы,
И Красное море, где ласков коралл,
Где розовой краскою зыбится вал,
И Желтое, водные нивы,
Зеленое море, Персидский залив,
И Черное море, где буен прилив,
И Белое, призрак красивый.
И всюду я думал, что всюду, всегда,
Различно-прекрасна вода.

Константин Бальмонт

Священных стран
Вечерние экстазы.
Сверканье лат
Поверженного Дня!
В волнах шафран,
Колышутся топазы,
Разлит закат
Озерами огня.
Как волоса,
Волокна тонких дымов,
Припав к земле,
Синеют, лиловеют,
И паруса,
Что крылья серафимов,
В закатной мгле
Над морем пламенеют.
Излом волны
Сияет аметистом,
Струистыми
Смарагдами огней...
О, эти сны
О небе золотистом!
О, пристани
Крылатых кораблей!..

Максимилиан ВОЛОШИН

Здесь, на косе южной Руси, там, где кончалась протока, выводящая от древнего села на гладь Дона, молча любовались мы закатным солнцем, висящим над горизонтом, и приобщались к великому чуду - гимну ариев. Неспешно начинался распев канона, никто и не заметил, как вдруг взмыли над всей этой лепотой юные наши души и неведомый вихрь восторга вознёс нас к пределам духовным, доселе неведомым и ошеломительным. Не хотелось назад из такой выси, чувствовали мы неразрывную духовную связь с миром: вот оно, сакральное и неведомое вокруг, звенит в душе, а в мыслях творит лёгкое изумление. И пелось чудно и дыхание истекало по капельке, прерывалось, и была в этом какая-то особая тайна, не разгаданная и ныне.
Присутствующая и у Волошина там, где у другого и намёка на неё не сыскать. Ну разве можно вот это чудо волошинское прочесть на одном дыхании?! Не-ет, обязательно задохнёшься на каком-то слоге, звуке: такая пронзительная охватит тоска и боль за это, покинувшее нас и Русь, великолепие. Э-эх, Русь...

акварель М.Волошина

* * *
Приляг на отмели. Обеими руками
Горсть русого песку, зажженного лучами,
Возьми и дай ему меж пальцев тихо течь.
А сам закрой глаза и долго слушай речь
Журчащих волн морских да ветра трепет пленный,
И ты почувствуешь, как тает постепенно
Песок в твоих руках. И вот они пусты.
Тогда, не раскрывая глаз, подумай, что и ты
Лишь горсть песка, что жизнь порывы волн мятежных
Смешает, как пески на отмелях прибрежных.
акварель М.Волошина
Максимилиан ВОЛОШИН (из Ренье Анри Де)

Меня всегда тихо изумляла способность киммерийского мага вживаться в среду обитания: не этим ли объяснить откровения, подаренные ему, как брату, в лучике света, сосёнке на краю утёса или облаке, парящем рядом с сестричкой-чайкой. Его крымские арабески слов, смыслов и киммерийские акварели такая же тайна, как их создатель, творец чудного во всём, к чему он прикасался. Будучи (считаясь) долгое время экспертом в творчастве импрессионистов и наших "серебряных" художников, он вдруг взялся за кисть сам, дабы понять и выстрадать цвет и перспективу на полотне или картоне. И его акварели доселе изумляют добрый люд своей невероятной прозрачностью и воздухом. Сам Рерих приезжал увидеть, что в Крыму даёт такую игру воздуха, но ничего не нашёл, кроме гения Волошина. Считаясь весьма посредственным ремесленником перевода, он вдруг поразил друзей и почитателей венками сонетов, как бы вынесенными киммерийской волной к ногам бога-Творца. А его переводы, Боже... Да вот один из них, потрясший через десятилетия европейские салоны. Но сейчас маг с нами, возлежит на прибрежном песочке, а прозрачный взор его устремлён в будущее, куда и перетекают из ладоней русые песчинки...

МЕТАМОРФОЗЫ
Как мир меняется! И как я сам меняюсь!
Лишь именем одним я называюсь,
На самом деле то, что именуют мной,-
Не я один. Нас много. Я - живой
Чтоб кровь моя остынуть не успела,
Я умирал не раз. О, сколько мертвых тел
Я отделил от собственного тела!
И если б только разум мой прозрел
И в землю устремил пронзительное око,
Он увидал бы там, среди могил, глубоко
Лежащего меня. Он показал бы мне
Меня, колеблемого на морской волне,
Меня, летящего по ветру в край незримый,
Мой бедный прах, когда-то так любимый.

А я все жив! Все чище и полней
Объемлет дух скопленье чудных тварей.
Жива природа. Жив среди камней
И злак живой и мертвый мой гербарий.
Звено в звено и форма в форму. Мир
Во всей его живой архитектуре -
Орган поющий, море труб, клавир,
Не умирающий ни в радости, ни в буре.

Как все меняется! Что было раньше птицей,
Теперь лежит написанной страницей;
Мысль некогда была простым цветком,
Поэма шествовала медленным быком;
А то, что было мною, то, быть может,
Опять растет и мир растений множит.

Вот так, с трудом пытаясь развивать
Как бы клубок какой-то сложной пряжи,
Вдруг и увидишь то, что должно называть
Бессмертием. О, суеверья наши!

Н.Заболоцкий.



Творение себя занимает в Ведах куда более важное место, нежели творение внешнего мира заблуждений. Если незнание (avidja) и иллюзии (maja) есть лишь плод жертвенного разъятия мира Пуруши-Праджапати несовершенным разумом с последующим кропотливым собиранием его в единое, то та же созидательная работа духа начинается с первого уровня в сансаре - камы или плотской любви. Мало того, Веды прямо утверждают: не достигнув совершенства в любви, нечего и думать продолжать Путь в артхе (artha, санскр.) или личном успехе к дхарме, как полному освобождению духа от земных струн-желаний-грехов путём создания в душе вместилища веры, и к полному слиянию в санньясе с Творцом , каковым одновременно являешься и ты. Равенство атмана (личности) Брахману (богу-Творцу) провозглашается в Ведах высшим символом совершенства мира, а осуществляется через Любовь: ведическая Троица.
Так за три с половиной тысячелетия до прихода Спасителя виделся нашим предкам-ариям мир чудесных метаморфоз, так ученик арийских волхвов Иисус принёс его людям.
Меняя тела в бесконечных реинкарнациях круговерти сансары, атман сохраняет свою бессмертную душу и в птице, и в цветке, и в соме - божественном экстатическом напитке богов, являвшемся одновременно одним из них: богом Сома.
Такие вот метаморфозы, уловленные на кончик пера, донёс нам ещё один волшебник-поэт из плеяды "серебряных".

С меня хватило "Компромисс. — Нью-Йорк: Серебряный век, 1981", особенно когда увидел "Нью-Йорк: Серебряный век", который там и не ночевал. Какой-то дурачок-аспирант приволок это чтиво ОТТУДА. Я прямо сказал, что лучше бы Азимова купил или Бредбери. Вот несколько строк его биографии.
Сергей Довлатов родился 3 сентября 1941 года в Уфе, в семье театрального режиссёра, еврея по происхождению Доната Исааковича Мечика (1909—1995) и литературного корректора Норы Сергеевны Довлатовой (1908—1999), армянки по происхождению.
С 1944 года жил в Ленинграде. В 1959 году поступил на отделение финского языка филологического факультета Ленинградского государственного университета и учился там два с половиной года. Общался с ленинградскими поэтами Евгением Рейном, Анатолием Найманом, Иосифом Бродским и писателем Сергеем Вольфом («Невидимая книга»), художником Александром Неждановым. Из университета был исключён за неуспеваемость.
Остальное - в Викпедии. В окружении ни одного русского или известного, кроме вездесущего тунеядца Бродского, которого Медведев на учредительном съезде ЕР назвал "великим русским поэтом" и взял как эпиграф его мазню к своей речи. Что за парадокс: Бродский - неуч с 5-ю классами, этого выперли, но вот в гении лезут, как без мыла в ж...пу. Через эмиграцию, понятно, через Нью-Йорк и пасквили на СССР и Россию. Но сегодня он - в ТОПе Яндекса. Как надоели эти гении-недоучки одной и той же национальности.
Вот пусть там, в пиндосии и празднуют, Яшины хозяева, кстати, тоже там.

Я имею в виду, в который раз нам предъявляют нового убийцу: все сплошь из МВД и ФСБ или кавказцы. Причём, по факту гибели журналистки было возбуждено уголовное дело по статье 105-й, часть вторая УК РФ ("Убийство лица или его близких в связи с осуществлением данным лицом служебной деятельности или выполнением общественного долга"). Раньше такая расстрельная статья применялась только к ментам, судейским и высним госслужащим РФ. Как в этом VIP-списке очутилась важная "курочка" Ротшильда? Почему убийства от Трошева и до Илюшина ведутся тихой сапой, а тут звон на весь мир? Кто она такая? Убитая мерзавцами - женщина: не более. Не журналистка с мировым именем и не правозащитница. Материалы - сплошь заказуха и дрянь неудобочитаемая, карьеру сделала на успехах талантливого мужа. Правозащитница? Чьи лупоглазые права она там защищала? Ни одного русского в России. Пиар-компания вокруг её имени уже обошлась кому-то в сотни миллионов, а конца не видно. Вова рванул бы её вместе с домом, обезьянний король снес бы квартал грузовиком с гексогеном и одиноким смертником: концы в воду. БАБ напоил бы чайком, как Литвиненко или Патеркацишвили. А полковники ФСБ, пробивающие адреса - сказка для дефективных: любой сопляк из наружки сделал бы это за пару кружек пива. Кого ищем? А кого находим? Тех, кого уже хватали и судили, оправдывали и снова хватали, выпускали под подписку, а потом тянули на ПЖ. Цирк, балаган, но шум вокруг мадам комуто нужен постоянно, а обостряется он накануне каких-либо выборов. Вам не кажется, что идёт он из Англии и США? Тогда заказчики там и хватит тратить валюту: детям на операции не хватает, а им важно, кто хлопнул бесталанную мадам. Заказ "мирового сообщества"? Пусть сами и платят - скорее заказчик засветится в этом гадюшнике. Нас хватит кормить: тошнит, особенно после Беслана.

Один мудрец прославился своей мудростью. К нему приходили за советом из дальних мест; властители посылали придворных за советом; однажды его посетил сам наследник властителя здешних мест. И все платили деньги за мудрые советы. Мудрец создал на них школу, набрал учеников, которые уважали его за мудрость и бескорыстие. Но был меж них один, вознёсшийся в помыслах до желания сравняться с Учителем в мудрости. Учитель отдавал ученикам все знания и те, кто был прилежен, к концу обучения были готовы к тому, чтобы набравшись кроме мудрости жизненного опыта мудреца, сравняться с Учителем. Но этот путь казался слишком долгим честолюбцу. В свободное от учёбы время он посещал другие школы, отыскивая там недоброжелателя своего учителя, способного задать вопрос, на который у Учителя не найдётся мудрого ответа, и он, ученик, в мыслях своих полагал наивно, что, задав такой вопрос и унизив Учителя, он возвысится таким образом в славе до мудрости Учителя и перебьёт у него всю клиентуру.
Жизнь есть жизнь: нашёлся и завистник, очень неглупый, но и очень тщеславный человек. Он и сыскал коварный вопрос, правильный ответ на который выставил бы мудреца дурным человеком, потому он или откажется отвечать, или скажет: "Не знаю правильного ответа". Но он не стал предупреждать ученика: просто сказал, что на этот вопрос у мудреца нет правильного ответа, а сам же ответ сообщил ученику. И вот во время занятий, на которых в тот раз присутствовали посланцы очень важных людей, ученик задал мудрецу свой коварный вопрос. Мудрец внимательно посмотрел на ученика, как будто пронзив взглядом, но, притушив взор, тихо ответил на вопрос:
- Не знаю.
Это был первый случай для всех, знавших мудреца и изумлению их не было предела. А ученик решил развить успех и, выставив вперёд ногу и пошевеливая ей, что на Востоке считается знаком неуважения к собеседнику, высокомерно заявил.
- Эти люди, - он указал на клиентов, - платят тебе деньги за твои знания, а они не так уж обширны.
Мудрец вздохнул и обратился к купающемуся, как он полагал, в лучах славы ученику.
- Ты мог бы стать великим мудрецом, содержал бы эту школу и стяжал славу и достаток правителей, но только если бы тебе платили за каждое "не знаю"
Ученик не уловил издёвки в словах мудреца и высокомерно выпалил:
- Ты не знаешь ответа на заданный вопрос, а я знаю.
И он сказал этот ответ и все вокруг сразу увидели, какой это плохой человек. И поняли, почему мудрец отказался отвечать на вопрос, чем он заслужил ещё большее уважение учеников и клиентов. А ученик подвергся такому презрению, что немедленно покинул школу и больше о нём никто не слышал.
НЕ БРОСАЙ КАМНИ В ДОСТОЙНОГО, ЕСЛИ САМ ЖИВЁШЬ В ХРУСТАЛЬНОМ ДОМЕ.

***
Да, тебя одну люблю я, сладострастная,
За бесстыдство обнаженности твоей.
Вся ты жадная, изгибная и властная,
Ты сестра крылатых птиц, тигриц и змей.

Лишь с тобой одной я понял наслаждение,
Сочетанье двух дрожащих тел в одно,
Изумленье вдруг расцветшего растения
И спокойствие падения на дно.

О, блаженство - с высоты горы стремительной
Оборваться и на дно реки упасть.
Я глубоко, я во мгле, в истоме длительной,
В самый отдых мы с тобой влагаем страсть.

Константин БАЛЬМОНТ

Ну, вот и наше ночное от кудесника любви. Бесконечны, неожиданны и изумительны образы, которые использует маг как оправу в бесконечном кружении любви и оттого сама любовь в его ворожении становится бесконечно-изумительной и изумительно бесконечной. Точно ты нашёл на балу свою Золушку, но так не хочешь её ухода, что анкер часов заклинил бесконечным желанием и полночь все не бьёт...не бьёт...не бьёт. Ска-а-а-азка...

Все мы рождаемся для любви, это принцип существования и единственная его цель.
Бенджамин Дизраэли

Твердят:
"В начале
было
слово".
А я провозглашаю снова:
все начинается
с любви!

Все начинается с любви:
и озаренье,
и работа,
глаза цветов,
глаза ребенка -
все начинается с любви.

Все начинается с любви.
С любви!
Я это точно знаю.
Все,
даже ненависть -
родная
и вечная
сестра любви.

Все начинается в любви:
мечта и страх,
вино и порох.
Трагедия,
тоска
и подвиг -
все начинается с любви.
Весна шепнет тебе:
"Живи".
И ты от шепота качнешься.
И выпрямишься.
И начнешься.
Все начинается
с любви!

Роберт РОЖДЕСТВЕНСКИЙ

Прочтите мой эпиграф к дневнику: он о том же. Правда в голове моей сумасбродной родился этот гимн после жёсткой стычки с мишкой за головы хариусов: не очень вышло поэтично. Но я одолел, вкусил впервые за последнюю неделю и вот...на поэзию потянуло. Враг был хорош и драка та была хороша, потому получилось вот так. Но любовь для меня всегда любовь, потому за философскими дихотомиями звенит призыв и к той, другой любви, дающей жизнь и счастье совершенно земное. А вот Роберт как бы помог перевести мои любовные междометия на вполне доступный язык: любить, любить, любить...

ЖАР-ПТИЦА

То, что люди называли по наивности любовью,
То, чего они искали, мир не раз окрасив кровью,
Эту чудную Жар-Птицу я в руках своих держу,
Как поймать ее, я знаю, но другим не расскажу.

Что другие, что мне люди! Пусть они идут по краю,
Я за край взглянуть умею и свою бездонность знаю.
То, что в пропастях и безднах, мне известно навсегда,
Мне смеется там блаженство, где другим грозит беда.

День мой ярче дня земного, ночь моя не ночь людская,
Мысль моя дрожит безбрежно, в запредельность убегая.
И меня поймут лишь души, что похожи на меня,
Люди с волей, люди с кровью, духи страсти и огня!

Константин БАЛЬМОНТ

Дерзко! А если вспомнить время, в которое это писано было и вовсе - вызывающе дерзко! "Королева играла в башне замка Шопена...," - гимн тех времён, от которого кокотки соловели пуще, чем с кокаину, а бледные юноши в воланах кружев с чёрными кругами вокруг глаз, нервно теребя лепестки розы, вторили: "Ананасы в шампанском - удивительно вкусно". Салоны, медиумы, свечи... "Я гений Игорь Северянин!"... Нет, не то, не то: хоть выписано блестяще, тонко, музыкально, но... жизни нет, тлен... И вдруг эдакая жизнь - вот она, удержи попробуй: феерия духа и страсти, запредельный полёт мысли в бесконечность, к истокам! Такой, наверно, случается любовь богов: человек, познавший такую любовь, воистину становится богом!

Лик Ужаса в бесстрастности эфира —
Вне времени, вне памяти, вне мер!
Ты кладбище немыслимых Химер,
Ты иверень разбитого Потира.

Зане из сонма ангельского клира
На Бога Сил, Творца бездушных сфер,
Восстал в веках Денница-Люцифер,
Мятежный князь Зенита и Надира.

Ваяя смертью глыбы бытия
Из статуй плоти огненное «Я»
В нас высек он; дал крылья мысли пленной,

Но в бездну бездн был свергнут навсегда.
И остов недосозданной вселенной —
Ты вопль тоски, застывший глыбой льда

Максимилиан ВОЛОШИН, Lunaria

Кто приобщался к глубокому прочтению библейских сюжетов, испытывал вот этот первозданный Ужас даже в начале творения. Ну чем путным может кончиться затея, коли помощник Творца восстаёт вдруг против него в немыслимой гордыне?! Денница... Знакомый с арийской Традицией сразу распознает в нём Чернобога и даже плечами пожмёт: впереди у этого бунтаря Атолл-Ант или Остров ушедших (Атлантида), о которой я сегодня рассказал немножко, Египет с его рукотворной цивилизацией и, о котором я ещё расскажу, наконец, рукотворная раса, которая и перепоёт арийскую Традицию в жуткую мифологему Торы о Деннице, которого Архангел Михаил низвергнет по велению десницы Божией в нижний мир. Лишь единожды удастся обмануть Чёрному ангелу стражей и вырваться на Луну. И начнёт создавать он свою вселенную там, где души ариев в томительной паузе очищения готовы пролиться серебряным дождём на божественную сому. И тогда Творец исправит ошибку и низвергнет вдругорядь Чёрного Ангела в бездну. А что же Луна? У ариев - никаких проблем, а вот у иудеев... Отныне всё Бытие свое станут считать они по лунному календарю, раса, сотворённая из отходов человеческого материала почти равным Богу, оставившим на Луне кучу магического мусора, который, отложив в приступе кипучей деятельности арфу, прибирает Феб и он же Апполон Гиперборейский в полнолуние. Тогда он занят и рассеян и коли не уследит за беспокойной расой, случается Песах или Пурим. А в третий раз и того хуже: Сына Божия уходили. Вот отчего умеющему слышать сферы, каждое полнолуние рвёт душу вопль тоски Феба. Ужасной, вселенской смертной тоски, что так трудно и болезненно удаётся пережить тем, кто слышит эту Lunaria...

Да, в древности были великие и исчезнувшие почти без следа цивилизации, гибли в водах потопов и обширные участки суши, острова. И все перечисленные выше памятники было бы соблазнительно причислить к наследию Атлантиды либо к наследию сродных культур. Но были ли цивилизации, оставившие свои следы, той самой Атлантидой, о которой писал Платон? Называли ли люди, жившие тогда в сих землях, сами себя атлантами? И правильно ли отождествлять Атлантиду Платона с великими цивилизациями Земли, существовавшими до Всемирного Потопа, описанного в легендах многих народов? Вот этот вопрос нам и следует решить. А для этого мы займемся изучением мифов о Всемирном Потопе. Записи этого мифа или сходных с ним можно найти в религиозных текстах, оставшихся от многих древних цивилизаций. Не вызывает сомнений то, что и библейское повествование о Всемирном Потопе основывается на воспоминаниях о древних катастрофах. Каких именно? Ответ на этот вопрос дать чрезвычайно сложно. Действительные события, породившие миф, порой настолько затемнены воспоминаниями, оставшимися от последующих веков, что кажется нереальным освободить их от фантастических одежд. Изучение преданий, сказок обусловливает неизбежное обращение к гипотезам. В этом заключается определенная опасность, так как причины выбора гипотез часто субъективны. Но иного выхода нет. Для того чтобы выбрать наиболее правдоподобные гипотезы, нужно «вживаться в образ» человека далекого прошлого, нужно научиться думать, как думал он, нужно пытаться понять, чем он руководствовался при создании мифа. Нужно почувствовать себя тем спасшимся от потопа человеком, который рассказывал своим детям о допотопной жизни, о затонувших землях и селениях, о грозных богах, наказавших людей за прегрешения... И все же единственным критерием правильности выбранного пути, выбранной гипотез; остаются данные точных наук. Данные археологии или (если нужно найти геологические подтверждения реальности палеокатастроф) данные геологии и геофизики, геохронологии. И здесь мы ставим своей задачей проследить также и реальные события, послужившие прообразом для этой легенды. Зная о потопах древности, например о потопах, происходивших пос-е окончания последнего Великого оледенения — 12 тысяч лет назад, и о потопе в Черном море — 4 — 6 тысяч лет назад, а также о потопах, вызванных стихийными бедствиями — землетрясениями, извержениями подводных вулканов и т. д., попытаемся выделить из них те, которые имеют отношение к сказанию и Всемирном Потопе и Атлантиде. Но для того чтобы провести исследование этих мифов, нам придется совершить путешествие в глубь тысячелетий, побывать в разных странах, окунуться в жизнь разных исторических эпох.

Прежде всего следует разделить свидетельства об Атлантиде античных авторов, ссылавшихся на Платона, и свидетельства, эпиравшиеся на независимые от Платона источники. Такое разделение может многое уточнить. Например, Платон считает Атланта сыном Посейдона, а не титаном, божеством более древним, чем сам Посейдон. Но такое толкование мы встречаем только у Платона. Другие античные авторы не делают различий между Атлантом, царем Атлантиды — титаном Атлантом.

Атлантида по Н.Ф. Жирову

Понятна и причина, заставившая Платона изменить генеалогию Атланта: для Платона Атлант прежде всего царь (к тому же его прямой предок), а царь может быть сыном бога, подобно другим царям, но не может быть сам богом-титаном. Согласно же толкованиям других древних авторов, например Эвгемера, боги и титаны — это древние цари, жизнь и деятельность которых искажена мифами. Кроме легенд об Атланте, о саде Гесперид существовала и легенда о гибели страны атлантов. Подробно ее излагает историк I века до н. э. Диодор Сицилийский. Причем он опирается не на рассказ Платона, а на предание, которое он слышал от жителей острова Самофракия в Эгейском море. Его рассказ, значительно отличающийся от рассказа Платона, более правдоподобен. Он сохранился не в художественном произведении, а в историческом труде, позволяющем рационалистически объяснять миф, но не произвольным образом его перетолковать. К свидетельству Диодора мы вскоре вернемся.

ЗАГОВОР РАТНИКА

Под морем Хвалынским стоит медный дом,
Закован Змей огненный в доме том,
Под Змеем под огненным ключ семипудовой,
От светлого терема, с богатырской броней.
По Волге широкой, по крутым берегам,
Плывет Лебедь белая, по синим волнам,
Ту Лебедь поймаю я, схватаю ее,
Ты, Лебедь исполни мне желанье мое.
На море Хвалынское лети поскорей,
Сделай так, чтоб заклеван был огненный Змей,
Из-под Змея достань мне ключ семипудовой,
Лети себе после на Волгу домой.
"До моря Хвалынского не мне долетать,
И Змея, что в пламени, не мне заклевать,
И мне ль дотащить ключ семипудовой,
Отпусти меня лучше за совет дорогой.
На Буяне на острове - для тебя это клад -
Ворон есть, он всем воронам старший брат,
Злою Ведьмою Киевской он посажен,- так вот,
Долетев до огнистого, Змея он заклюет." -
Как мне Лебедь поведала, так я сделал, пошел,
И в лесу с злою Ведьмою я избушку нашел,
Злая Ведьма упрямилась: - Что, мол, Ворон! Что в нем!
Но сказала, помчался он, прилетел в медный дом.
Он разбил медный дом, он уважил меня,
Змея он заклевал, не страшася огня,
Он достал и принес мне ключ семипудовой,
Отпер терем я светлый, и владею броней.
В этой бранной одежде, все вперед я, вперед,
Ни стрела не достанет, ни пищаль не убьет.
Сим моим заговором оградившись, иду.
Ворон, Ворон, о, Ворон, враг желанен, я жду!

Константин БАЛЬМОНТ

Колыбельная, как элемент воспитания, отчего-то покинула спаленки наших чеграшей. Я помню, с каким нетерпением мои мальчики ожидали меня на ночь. Я брал маленькую диванную подушечку из кабинета, ложился на ковёр меж их кроватками...и начиналось погружение в волшебный мир русского фольклора, которого благодаря моему казачьему с Дона воспитанию, скопилось в голове моей необъятно. А ведь были ещё Ершов, Пушкин, Бальмо-о-онт...

Тут уже упоминались сродные с греческими славянские предания об Атланте-Святогоре, Пленке-Плейоне и подобные. Уже сейчас очевидно, что греческие предания об Атлантиде мы можем сравнивать с преданиями не только египетскими, но и славяно-ведическими (древние греки эти предания именовали гиперборейскими). Эти славянские предания об Алтын-ко-Поморском царстве, а также северные предания о Вечерницах сохранились и до наших дней (и между прочим, не все они до сих пор опубликованы). В славянских Вечерницах узнаваемы Геспериды-Атлантиды. И эти предания во многом дополняют другие широко известные предания о той погибшей земле. Как известно, дочерей Атланта именуют по-гречески именно Атлантидами. И мы можем вспомнить, что в ряде легенд о той земле (в том числе в славянских преданиях) утверждается, что в той древнейшей Атлантиде правили женщины, там изначально был матриархат. А патриархат был в земле самого Атланта (у славян Святогора), который был отцом Атлантид, но сам правил в другой, в Восточной Атлантиде, в так называемых Святых горах. Тут следует заметить, что славянские предания о Вечерницах-Атлантидах относятся к Русскому Северу, к Поморью. В этих легендах Вечерницы — правительницы (или волшебницы-волховницы), которые обитают близ берега Белого моря. И между прочим, рядом (за Белым озером) находятся река Андога и Андогские горы, имя которых напоминает нам... о горах Андах в Америке! И в самом деле, по преданиям, связи этих земель с Америкой осуществлялись и в глубокую старину. Не только норманны ходили в Северную Америку до Колумба, но и русские поморы! Связи Русского Севера, Новгородчины со Средиземноморьем и Египтом также известны. Отсюда доставляли пушнину и янтарь в глубокую старину. И здесь находят такие же «вавилоны», лабиринты из камней, что и в Средиземноморье. Прекрасное исследование связей символики наших северных лабиринтов с лабиринтами не только средиземноморскими, но и, например, индейскими лабиринтами Северной Америки, а также лабиринтами Океании (опять уводящими нас к тайнам Атлантиды) опубликовал Е.С. Лазарев (см.: Лазарев Е. С. Врата гиперборейского посвящения// Наука и религия, 1996 г. №1).
Правда, данная Восточная Атлантида, в отличие от иных «Восточных Атлантид», скорее всего, была только связана торговыми и культурными связями с изначальной Атлантидой в Атлантическом океане, разумеется, до ее гибели, что бы мы под этим ни понимали. Однако нельзя не заметить и того, что уже греки иногда говорили, что Атлант жил в Гиперборее (подробно на этих свидетельствах мы остановимся позже). К тому же земли Крайнего Севера также подвергались затоплению. Весь шельф Северного Ледовитого океана ушел под воду на памяти людей после последнего оледенения, и это время совпадает со временем гибели платоновской Атлантиды. Но, конечно, эта земля не сама Атлантида. Это Гиперборея-Арктида — земля, также ушедшая под воду, согласно европейской тайной традиции и преданиям.
Легендарную Арктиду вплоть до эпохи Просвещения географы помещали на картах как землю вполне реальную, чуть ли не современную им, в то время как Атлантиду почитали погибшей (ее карты начали составлять по описаниям Платона лишь современные атлантологи).

Иногда, что греха таить, мы на дороге - не ангелы, особенно если спешим и дорога позволяет: в обе стороны - пустыня. И вдруг...натурально ангел, так ловко он материализуется на пустой трассе в поисках "лишних" купюр. Вот где бесценны видеорегистраторы для авто. Есть ещё примеры, всем известные, но с этой штуковиной, которую я увидел впервые - морда треснет грабить порядочного автомобилиста, а?

По, якобы, славянскому преданию (которое тут не что иное, как эллинские перепевы), Ван рождает от дочери Святогора Мери сына Садко. У греков от нимфы Меропы он рождает легендарного мореплавателя Одиссея. Потом от Вана пошли роды венедов (например, вятичи), а от Мери - также и финно-угорские роды (например, марийцы, меря, мурома). Некоторые исследователи даже утверждают: марийцы, сохранившие древнюю веру и жречество, до нашего времени почитают Мерю и сына ее Мари, прародителя марийцев. И что роды вятичей и марийцев испокон веков жили в соседних землях. По сути, это разновидности одной и той же родословной. Сходные предания, сходные имена в славянских и греческих источниках: все предания о прародителях Платона ведут нас в эпоху Атлантиды. Мы можем заявить, что корни царского рода первых царей Афин в каком-то смысле «праславянские». Конечно, родословная Платона сокращена, даны всего 12 предков, причем двенадцатым является сам бог Велес-Посейдон. Столько поколений могло смениться на протяжении шести столетий, а не 10 000 лет! Но тем не менее сохранение и передача некоторых легенд в этом жреческом и царском роде вполне вероятна, тем более что важнейшие сведения об Атлантиде Солон почерпнул затем у египетских жрецов.
Вот пожалуй и всё пока: будет интересно - я продолжу. Надо понять: я говорил здесь о исключительно достоверности легенд, а не событий, которые они описывают. С самими событиями мы ещё познакомимся, да и в "Арийском ренессансе" я их касался. Но относительно свободного времени у меня ныне поубавилось и потому продолжу я только при наличии очевидного интереса. Урок с "венком" Волошина для меня очень поучителен: не хотелось бы его повторить.

Этот баян (не путать с Бояном - древнерусским гимнопевцем) мы вынуждены рассмотреть: он самый молодой и модный. Правда термин хромает - всё равно что Олегово-Путинская Русь. Поляки с болгарами тоже славяне, но даже разница между ними и не намекает на огромную пропасть между гипербореями и их весьма невнятными потомками славянами. Сходные с греческими славянские предания об Атланте-Святогоре, Маре, Горгоне, Пленке-Плейоне и подобные мы можем, конечно, сравнивать с преданиями не только египетскими, но и славяно-ведическими (греки эти предания и именовали гиперборейскими). Это славянские сказы, например, о Вечерницах, в которых трудно не узнать Гесперид-Атлантид. Как известно от греков, дочерей Атланта именуют по-гречески именно Атлантидами. В ряде легенд о той земле (в том числе в славянских преданиях) утверждается, что в той Атлантиде правили женщины, там изначально был матриархат. Патриархат был в земле Атланта (Святогора), который был отцом Атлантид, а правил в другой Атлантиде - Святых горах.
Но арийские гимны о Вечерницах-Атлантидах относятся к Русскому Северу, к Поморью. В этих перенятых славянами в виде легенд Вечерницы - правительницы (или волшебницы-волховницы), обитающие близ берега Белого моря. Вполне узнаваемые как лебединые Девы или Валькирии древней Гипербореи. Но именно там, в седых Ловозёрских тундрах находится сердце необъятной когда-то Гипербореи, откуда ушли ЕЁ сыны, самоназвавшиеся позже атлантами, о чём я писал здесь.
А вот у "славян" эта Восточная Атлантида, в отличие от иных «Восточных Атлантид», была только связана торговыми и культурными связями с "изначальной" Атлантидой в Атлантическом океане, разумеется, до ее гибели. Хотя греки прямо говорили, что Атлант жил в Гиперборее (подробно на этом мы ещё остановимся). Путаницу вносило и то, что земли Крайнего Севера также подвергались затоплению. Весь шельф Северного Ледовитого океана ушел под воду на памяти людей после последнего оледенения, и это время совпадает со временем гибели "платоновской" Атлантиды. Путаница эта царит до сих пор и у вполне уважаемых мною авторов.
Но, конечно, эта северная земля не могла быть и не была Атлантидой. Это Гиперборея-Арктида — земля, также ушедшая под воду, согласно тайной Традиции. Которой я обязательно коснусь позже в пределах, мне дозволенных. А пока покончим с росказнями, ничего общего с Атлантидой, землёй младшего братства сынов Гипербореи, не имеющими. Если это ещё интересно.