Продолжаю рассказ о Лапчи.

    Посмотрев  храм защитника Шин Кьонга, мы пошли обратно в  деревню. По дороге  увидели пастуха со стадом яков и дзо.

Извиняюсь, что задержалась с продолжением рассказа про  Лапчи, но  как только нашла время, продолжаю:

    Выйдя из одних  гостей, мы пошли в другие, на званый обед. Давний приятель ламы Гарика монах Данаг пригласил нас к себе.  Его домик находится  на горе, там же где другие ритритные домики.  Туда ведет  крутая тропинка, на которой встречаются  яки. Как я уже рассказывала, яка не всегда просто обойти.  Иногда  яки  стоят посреди дорожки и не хотят её уступать.

Продолжаю  рассказ о Лапчи.

     Эту ночь я собиралась провести вместе с друзьями в небольшой гомпе (храме), выстроенной возле пещеры, в которой жил  Миларепа.  Ребята там уже  ночевали, пока я пугала мышей в другой пещере. Ночью  в горах довольно прохладно, но меня спасал всё время теплый спальник. Зато мои подруги Лена и Катя очень мерзли. Я вообще не особо мерзлявая, поэтому на эту ночь решила поменяться спальником с Катей,  чтобы она  выспалась.  Катин спальник был вообще очень тонкий, и она каждую ночь очень страдала от холода.

   Храм, где мы ночевали,  представляет  из себя просторное помещение.   Вдоль  стен книжные шкафы,  слева от входа алтарь,  напротив входа   спуск в пещеру. Пещера находится внутри скалы, и там еще холоднее чем на улице.  Возле гомпы пристроен еще один домик –кухонька. Там  есть место для костра.  Мы  этим воспользовались и  подогрели себе чай. Да и вообще было очень приятно посидеть возле огня и поболтать, но  уже все устали за день  и  скоро отправились спать. 

Наверное, мне уже пора закончить рассказ про поход на Лапчи, а то я  его уже пол года  рассказываю в  своей  неспешной манере?  :) Уже все забыли  где это самое Лапчи и на чем мы остановились в повествовании, а я всё не могу найти время  :)

Итак,  Лапчи – это отдаленное место в Непале на границе с Тибетом, на высоте  3600 метров, где  в  ХI в.,  в пещере жил  великий буддийский святой  Миларепа,  и где сейчас находится ретритный центр и монастырь.

     Рассказ же окончился на том, что я  порвала связки на ноге, а вертолет мы решили не вызывать.

    Продолжаю рассказ:

   Если уж решено идти пешком и самой, то надо было потренироваться. Ребята как раз собрались подняться на небольшой пригорок на котором стит прекрасная белая ступа   Джангчуб посвященная  женскому божеству Белая Тара.  Построена эта ступа была в один день.  Произошло это  более 200 лет назад. Один великий учитель, которого звали Шабкар Цогдрук Рангдрол попросил  каждого из своих учеников, взять по одному камню и  поднять их на холм, чтобы построить ступу. Учеников было так много, что ступу выстроили за один день.

Пытаются меня расстроить на работе :( злые тетки, но я расстраиваться не буду, а   лучше приглашу вас прогуляться по старому району Патан в Катманду. И сама порадуюсь любимому городу и  замечательным жителям Непала. Фотографии 2014 года, до землетрясения. Сейчас даже и не знаю всё ли там также как на фотографиях.  

Продолжаю рассказ о последней поездке в  Непал в октябре 2014, а то  что-то я его забросила.

Остановились на том, что  мы   вернулись из  Лапчи в   Ламабагар, пройдя два дня по горным тропам. Я   проковыляла весь путь с  порванной на ноге связкой.  Нога разболелась, и я ели заснула только под утро, а  вставать надо было рано  чтобы успеть на автобус в Катманду.  Позавтракали в  местном кафе при свете свечей, т.к. электричество не работало,  загрузились в автобус и поехали. Постепенно автобус наполнялся народом, и вскоре  люди уже  чуть из окон не вываливались. По дороге на крышу еще и живого козла отправили.

Козел  благополучно доехал до Катманду, но при подъеме наверх от страха  описался. 

По дороге  фотографировала  виды из окна, людей и разные сценки.

Продолжаю свой рассказ  о Непале  (поездка    в октябре  2014).

  Вернувшись в Катманду, мы решили, что нужно,  пока  наша компания не разбежалась, всем вместе сходить в Пашупатинатх - самый главный индуистский храмовый комплекс  в Непале, отнесенный ЮНЕСКО к  всемирному наследию. Однако толпы  туристов приходят  сюда посмотреть  не архитектуру, а  как  кремируют людей и пофотографировать   местных саддху (странствующих йогинов аскетов), которые сидят в  набедренных повязках и курят марихуану.  Фотографируются саддху только за деньги. Да  и вход в комплекс тоже  платный.  

   Мы же отправились туда  посмотреть пещеры буддийских  святых Тилопы и Наропы,  но  буду рассказывать по порядку.