Я все рассказываю и рассказываю про Армению, уже  и пятая глава  появилась  :) Не получается рассказать об этой стране  коротко и ясно.  Видимо дело в самой стране :)

  В Армении все жители  неспешны и размеренны, тут нет места суете.  Любой прохожий может поговорить  с вами о судьбе мира и всего человечества.  Тут время – это понятие относительное.  Такое ощущение, что никто никуда не торопится.  Тут не принято спросить: «Как дела?», услышать «Нормально» и побежать дальше. Разве это разговор?  Покупаешь на рынке мед, а потом пол часа разговариваешь о том, как жили раньше, как живем  сейчас, о том, где  работают дети,  какая  была свадьба, о том как учатся внуки…. Поговорив обо всем на свете, понимаешь, что встретил хорошего человека, обнимаешься на прощание, желаешь здоровья детям, внукам и всем близким. «Приезжайте еще!» - «Обязательно приедем!».

   Так и мой рассказ получается неспешным и подробным как армянский разговор  :)  Но пусть он будет таким как получается, не буду его торопить.

«Идут степями широкимя, лезут горами вясокимя,

ну, по пути  в городах концерты давали с большим успехом»

(с.) м/ф «Волшебное кольцо»

  Осмотрев Спитакавор и полежав на подступах к крепости Прошаберд, мы снова взвалили на плечи рюкзаки и пошагали  «горами высокимя»  в  сторону деревни Шатин.

   Пока шли красотой любовались.

   Ближе к вечеру устроили ночевку.  Не знаю должны ли мы были  ночевать именно в этом месте, или может быть по плану  надо было в другом, но на дороге стоял  пастуший пёс Дружок и внимательно на нас смотрел.

Вот и не смейтесь,  в Армении знаете какие собачки? Суровые.  «Кусь» и поминай как звали. Могут загнать в отару  к овцам, и ходи там,  пока пастух не разрешит выйти.  Собачки –  это армянские волкодавы. Порода называется гампр. В холке они  67 см., и весят до 70 кг. Раньше  с ними даже ходили на медвежью охоту, ну и на волков тоже.  Думаете почему сейчас в Армении мало медведей?  Всех гампры заоохотили.  Ну я уже рассказывала : «кусь» и медведь пополам.

    Кстати, в хорошем армянском фильме «Мы и наши горы» (про пастухов) один пастух, которого играет Фрунзик Мкртчян, демонстрирует шрам от  когтей медведя. Так что пастухам и собакам действительно приходится иногда  сталкиваться и с волками, и с медведями.

    Пастушья разновидность волкодава называется  — «ховвашу́н» (от «хови́в» — пастух и «шун» — собака) 

    Так  вот, идем мы значит, а тут собачка на дороге стоит и так внимательно  смотрит и говорит «Колобок, колобок,  я тебя съем»

   По взгляду видно, что  разрабатывает стратегию нашего загона в отару. При этом строго так поглядывает,  выбирает кто понажористее будет.

   Пастухи,  отара и другие гампры еще далеко от нас, этот  передовой, разведывательный гампр. Мы стоим, чтобы он  не решил перейти к раннему ужину, а он стоит ждет отару. Понимает, что если  подождать отару, то загонять нас проще будет, а то мы можем в разные стороны разбежаться.

Стояли, стояли друг напротив друга… решили лагерь разбивать.  Конечно если бы собака на нас напала, мы бы  отбились, но лучше разойтись мирно :)  Тут и пастухи ближе подошли и Дружка отозвали.

     Чтобы нас не пугать и не беспокоить, пастухи повели отару  ниже по склону.

    Тем временем солнце садилось за горы, окрашивая снежные вершины в розовый цвет, вечерний мягкий ветер приносит запах трав и цветов. Что и говорить, красиво.

     Мы быстро поставили палатки и стали собирать ужин.  Часть  группы отправилась за водой к реке. Пришли где-то через час, но помимо воды принесли две бутылки самогона,  вкуснейшие лаваши и  два больших круга  свежего овечьего сыра. Это нам пастухи подарили. Представляете? Взяли и подарили незнакомым людям, чтобы им хорошо и радостно было.

     Для меня, московского жителя это всё просто уму непостижимо. Это не просто  гостеприимство, это  другое отношение к людям – благородное, доброе, когда другой человек  - он изначально хороший, он друг.  И когда к тебе так относятся, ты тоже отвечаешь  с открытым сердцем. Поэтому побывав в Армении, не возможно  не полюбить эту страну.

   Когда читала про Гарегина Нжде (армянского патриота и военного деятеля),  нашла у него такое изречение: «Прохожему  принадлежит первый испеченный хлеб армянского крестьянина».

   Уже век прошел с тех времен, а традиции доброго отношения, заботы о  путниках так и остались без изменения.

   Выпив за здоровье пастухов и за весь армянский народ, а также  за процветание Армении, закусив нашими запасами и вкуснейшим сыром, мы отправились по палаткам спать.

    Утром  пастухи и отара вернулись. Наш разведывательный гампр снова пришел первым.

На этот раз он  просто решил нас посторожить. Прилег  недалеко от нас и стал наблюдать. От колбасы отказываться не стал, но  пропускать нас  снова не захотел. Мол  дружба -  дружбой, а служба –службой :)

  Вскоре  подошли  пастухи и собаку отозвали,  а мы продолжили наш путь в сторону деревни Шатин и монастыря Шатинванк, о которых я расскажу в следующий раз.

   По дороге мы встретили еще пасущихся лошадей, а рядом с Шатинванком, в загончике очень милых маленьких ягнят.

(продолжение следует)

Серия сообщений "Армения и Нагорный Карабах":
Часть 1 - Путешествие во времени
Часть 2 - Армения. Глава 1 «О страсти, смерти и любви»
...
Часть 4 - Армения. Глава 3 «О непостоянстве всего, напрасном планировании и моей тупости»
Часть 5 - Армения. Глава 4 " О средневековых феодалах"
Часть 6 - Армения. Глава 5 «Про пастухов, гампров и отношение к путникам»
Часть 7 - Армения. Глава 6 «О домах средневековых крестьян, о растительном масле и молокопроводе»
Часть 8 - Армения. Глава 7 «О том как мы были в гостях, о том как царь Арам ел лаваш, о тонире, хороваце, кофе и о многом другом»
Часть 9 - Армения. Глава 8 "Про крепость Смбатаберд и разных Смбатов".