Я обещала моей милой Ляля_Рыжова сделать подборку фотографий лотосов из Индонезии. Хотелось перед фотографиями сказать о символике лотоса в тибетском буддизме.
Так вот, т.к. лотосы в Тибете не растут, символика была заимствована из Индии.
Лотос в первую очередь является символом чистоты и трансформации негативных эмоций в мудрость. Он растет только в стоячей воде, в болотах, но сам не загрязняется и превращается в прекрасный цветок.
На тибетских иконах (тханках) он используется очень часто. Фактически на каждой иконе есть так называемый «лотосовый трон». Мирные божества, Будды и Бодхисаттвы сидят на троне, поверх которого лежит полностью открытый цветок лотоса, что символизирует чистоту места их пребывания. Также говорится, что божества рождаются из лотоса.
Часто цветок лотоса держат в руках сами божества. Например, Авалокитешвара (тиб. Чинрезик), Белая Тара, Манджушри и др.
Символическое изображение дворца Будд – мандала, также включает лотос. Дворец окружает охранительное лотосовой кольцо, оно показывает, что только духовно чистый человек может пройти к дворцу. В центре дворца - внутренний лотос, он же сердце мандалы.
Дворец мандалы ориентирован по сторонам света, в каждом направлении находится свой Будда, и его Будда-семейство (божества связанные с данным видом будда-мудрости). С этим направлением связана определенная стихия, энергия, мудрость, трансформация определенной негативной эмоции, сезон, цвет, медитативная мудра, один из органов чувств. На западе мандалы обычно находится Будда Опаме (тиб.) ( на санскрите – Амитабха). Его семейство называется «лотосовым», и символом этого семейства также является лотос.

Я нашла конспект лекции моей учительницы по тханкописи Марианны Вандерхорст о Будда-семействах. Прочитала сейчас про Опаме, и заново посмотрела на то, как полезно освобождать энергию и не тащить всё подряд домой :) Вот отрывок из лекции:

«ОПАМЕ (АМИТАБХА)
Он красного цвета. Семейство лотоса. Находится в верхней части мандалы, на западе. Негативные эмоции, которые он трансформирует это: привязанность - энергия, которая хочет иметь, владеть; страх потери; желание всё удерживать.
Освобождение от этих эмоций приводит к реализации различающей мудрости. Все освобождено и свободно.
Элемент – огонь. Когда мы разводим костер, нам надо постоянно за ним следить, все время надо подбрасывать дрова. Огонь хочет пожрать всё больше и больше. Огонь распространяется. Он является символом страстной привязанности, но также он символизирует духовные стремления, энтузиазм, путь. Если мы захватываем объекты своей привязанностью, мы вынуждены тратить свою энергию на сохранение. Если же мы не захватываем объекты привязанностью, объект остается таким же, как он и был, но мы высвобождаем свою энергию.
Амитабха трансформирует привязанность, и мы можем остановится и сказать: «на сегодня уже достаточно». Фактически страсть трансформируется в сострадание, когда вы соотносите себя с другими людьми. Когда энергия освобождается, мы можем наслаждаться всеми вещами без желания удерживать и тащить к себе домой.
Чувство – вкус.
Сезон – весна.
Мудра - медитации.
Символ – лотос.»

_________________


И мое дополнение к лекции.
Также лотосовое семейство соотносят: с сердечной чакрой ( 8 лепестков лотоса – 8 спиц сердечной чакры); слогом «Хри»; Различающей мудростью. Перемещаются божества этого семейства на павлинах.

Ну и теперь обещанные лотосы :)












Это богиня Сарасвати у ее ног тоже лотосы.

Серия сообщений "Тибет и тибетская культура":
Часть 1 - Тибетская сказка
Часть 2 - Лотосы-цветы и лотосы-символы.
Часть 3 - И снова здравствуйте (с.)
Часть 4 - Небо, которое ближе к небу.
...
Часть 12 - Храмы Джоканг и Рамоче в Лхасе.
Часть 13 - Про горную болезнь, монастрь Сера и диспуты.
Часть 14 - С днем кота и с началом весны!