Василий Верещагин в Кругу с женой и детьми.
Верещагин - человек противоречий. Безжалостная трезвость суждений и взглядов сочетается в нем с утопической верой в действенность нравственной проповеди средствами искусства. Принятая им на себя миссия "учителя жизни" и призыв к милосердию, сочувствие к чужому страданию нередко приходит в столкновение с пристрастием наблюдать и показывать жизнь в ее жестоких подробностях. Так каков же выход из этого замкнутого круга. предлагает нам и всем, от кого это зависит Василий Верещагин?
Верещагин убежден в высокой цивилизаторской миссии Европы и России по отношению к странам Востока и Азии.

"Дурные вести" 1981 г.

В то же время пренебрежение цивилизованного общества ко всему тому, что находится на "низшей ступени развития", по его убеждению, глубоко ошибочно.
Выход, представляющийся Василию Верещагину вполне реальным - Поэтому столь важным представляется Верещагину изучение всех человеческих цивилизаций под всеми широтами мира.
Взаимное проникновение культур. Его считали утопистом тогда. Утопией, как оказалось, это является и сейчас.

Тадж-Махал в Агре.


"Ворота Тапмерлана. Симург."


"Бухарский солдат" 1870 г.


"Буддистский Лама" 1876 г.


"Всадник-воин" 1881 г.


"Жители Тибета" 1876 г.


В Индии.


"Дервиши"


"Охотник с соколом"

Какие бы критические суждения ни высказывали о Верещагине современники, не возникало сомнений, что в его лице русское искусство имеет одного из самых самобытных своих деятелей. Чем далее идет время, тем явственнее масштаб этой личности. Художественный мир Верещагина не тускнеет, а многие из его идей, которые казались современникам отвлеченными и парадоксальными, мир без войн, грядущая трагедия социализма, колонизационная политика России и межнациональные конфликты, могущие возникнуть на этой почве, решение споров между государствами на уровне мирового сообщества - пожалуй, только теперь могут быть оценены в своей провидческой сущности.

В качестве справочного материала использовала : http://veresh.ru/
Биография: http://bibliotekar.ru/kVeresch/index.htm

 

 

Верещагин - художник легендарной судьбы и славы. Для современников - и на родине, и в Европе - он не только выдающийся живописец, но и отчаянный революционер, порывающий с общепринятым в жизни и творчестве. "Верещагин не просто только художник, а нечто большее", - записал Крамской после первого знакомства с его живописью. "Верещагин - СВЕРХЧЕЛОВЕК" - скажет на его похоронах И.Е. Репин.

Всю жизнь любил он рисовать войну.
Беззвездной ночью наскочив на мину,
Он вместе с кораблем пошел ко дну,
Не дописав последнюю картину.

/Константин Симонов/

 

Мне хотелось бы проследить последовательно те основания, которые дали возможность и Репину, и Крамскому так характеризовать своего коллегу по кисти.

"Скобелев под Шипкой" 1883-1888 гг.

Армия - на третьем плане.
Скобелев - на втором.
А на первом??? На первом мы видим трупы солдат - Людей. Этим, как я понимаю, провозглашает художник как самую важную ценность - Жизнь. Жизнь людей, которой так просто и легко распоряжаются в угоду Её Величества Победы политики и вожди всех времен и народов!

Что имеем мы в результате любой такой войны?
Вот это:

"Апофеоз войны" 1867-1870 гг.

Разве должны люди так стремиться к военным действиям?
Что движет животным, уничтожающим другое животное: инстинкт. Животное боится остаться голодным, боится за своих детенышей, которых надо накормить.
А как ведут себя люди на войне?
Солдаты по приказу своих командиров выслеживают "добычу". Устраивают засады на других солдат.

"Высматривают"
Стремительно на них нападают.

"Атака"
Берут пленных и расстреливают их"

"Расстрел"
А те, кому посчастливилось избежать моментальной смерти, получают раны и умирают мучительной смертью от ран, потому что - на войне - как на войне, "там и правда, стреляют...", как сказал наш любимый поэт Булат Окуджава.

"Смертельно раненный"

И вполне может статься, что окажется его тело легкой добычей для уже упоминаемых здесь зверей.




Каков же выход из этого замкнутого круга. предлагает нам и всем, от кого это зависит Василий Верещагин?
Верещагин убежден в высокой цивилизаторской миссии Европы и России по отношению к странам Востока и Азии. В то же время пренебрежение цивилизованного общества ко всему тому, что находится на "низшей ступени развития", по его убеждению, глубоко ошибочно.

Выход, представляющийся Василию Верещагину вполне реальным - об этом следующая часть рассказа о нем.

В качестве справочного материала использовала : http://veresh.ru/
Биография: http://bibliotekar.ru/kVeresch/index.htm