Сборник архивных документов советского коллаборационизма Второй мировой — шанс взглянуть на это явление, минуя идеологические споры

В последнее время тема советского коллаборационизма в годы Великой Отечественной войны вновь стала актуальной. Подспудно она присутствует в общественных дискуссиях с 1960-х годов, периодически обостряясь, но так и остается по большому счету «кухонной». Споры о сотрудничестве советских граждан с гитлеровской Германией настолько идеологизированы, что даже разговоры о необходимости объективности неизбежно спотыкаются об обвинения в предвзятости.

На этом фоне публикация в издательстве «РОССПЭН» каталога документов о советском коллаборационизме из фондов Российского государственного военного архива выглядит прорывом. И если первая часть — непосредственно каталог — представляет огромный интерес для исследователей, то вторая часть — избранные документы — будет интересна большому кругу людей. Представленные документы — это официальные справки, отчеты и донесения вермахта, в которых отражены политическая, социально-экономическая и культурная составляющая коллаборационизма.

«Русская планета» с разрешения издательства «РОССПЭН» публикует один из документов, представленных в сборнике «Коллаборационизм в Советском Союзе, 1941—1945: Справочник по фондам РГВА»

Зондерфюрер Зиферс. 20 марта 1942 г. ОКВ / Ставка / Управление К

Командирован к командующему тыловой армейской области «Юг»

Формирование татарских и кавказских соединений в зоне действия 11-й армии (АОК 11)

На: ОКВ / ГШ сухоп. / Ставка / Управление К / Ст. 4 (военнопленные) № 11/1671/42 от 07.02.1942, к сведению без приложений: 1) командующему тыловой армейской области «Юг», 2) 11 армия/1c

Крымские татары принадлежат к группе тюркских народов, то есть, с одной стороны, имеют родственников в Турции, а с другой стороны, в татарском Закавказье и в Приволжских областях, а также среди различных тюркских народов Центральной Азии. Они говорят на своем собственном языке, но при этом каждый татарин достаточно владеет русским, чтобы сравнительно легко изъясняться на этом языке.

С XIII века Крым является их родиной. Отсюда они находились и в культурной связи с европейским миром, особенно с Константинополем и с Италией. Также и в расовом отношении они впитали в себя многое европейское, например греческую кровь, что отчетливо распознается в их типаже. Если они и находятся уже полтораста столетия под русским господством, то, тем не менее, они сохранили в себе живое воспоминание об их историческом прошлом и некоторую самостоятельность.

Советская система решительно отвергается большей частью всех татар. Татары являются мусульманами и в целом относятся к своей религии достаточно серьезно, не являясь при этом фанатиками. Молодое поколение, с которым мы, прежде всего, имеем дело, частично уже стало равнодушно к религии и довольствуется сохранением обычаев, традиций и законов чести.

Татары в общем обладают незамысловатым менталитетом, но при этом придерживаются критериев чести и правдолюбивы. В особенности это относится к татарам из горных деревень. В своем чувстве чести он очень легкоранимы. По хорошему эти качества не помешают татарскому солдату. Еще с дома он воспитывается в духе почитания старших. Как потомки древнего кочевого народа, который охотно вспоминает свое боевое прошлое, татары, вероятно, проявят себя как хорошие солдаты и честно исполнят свой долг.

Доля татар в общем населении Крыма составляет примерно 20-25%. Точные данные не сохранились.

Перед началом войны общее количество татар по их собственной оценке составляло около 225 тысяч человек. Немцы были депортированы вглубь Союза — Сибири и Центральной Азии. Евреи по большей части бежали. С оставшимся на месте контингентом поступили в соответствии с общими директивами.

Согласно Распоряжению ОКХ / ГШ сухоп. / Ставка / Управление К (военнопленные) от 18.01.1942 года фюрер без каких-либо ограничений санкционировал формирование татарских соединений. 11-я армия передала 2 января 1942 года начальнику полиции безопасности и СД, оберфюреру СС Олендорфу, учетные данные на татарских добровольцев для формирования татарских рот самозащиты.

3 января 1942 года под его председательством состоялось первое официальное торжественное заседание Татарского комитета Симферополя по поводу начала вербовки добровольцев. Он поприветствовал Комитет и сообщил присутствующим, что фюрер принял предложение татар выступить с оружием в руках на защиту Родины от большевизма. Татары, которые готовы схватиться за оружие, будут рассматриваться как служащие германского вермахта и будут поставлены на то же вещевое, продовольственное и денежное довольствие, что и немецкий солдат.

Председательствующий Татарского комитета сказал в своей ответной речи буквально следующее: «Я говорю от имени Комитета и всех татар и знаю, что татары полностью разделяют мои высказывания! Достаточно лишь призыва германской армии, и татары без остатка посвятят себя борьбе с общим врагом. Для нас является большой честью сама возможность бороться под руководством фюрера Адольфа Гитлера, великого человека германского народа. Укоренившаяся в нас вера дает нам силы, которые мы доверяем без оглядки руководству германской армии. Наше имя должно позднее произноситься с честью одновременно с теми, кто отдал себя делу освобождения порабощенных народов!

После составления плана общих мероприятий, намеченных к реализации, татары попросили разрешения закончить это первое торжественное заседание и одновременно начать борьбу с безбожниками молитвой по их ритуалу и повторили за муллой следующие три молитвы.

Молитва: За достижение быстрой победы и общих целей, а также за долгую жизнь фюрера Адольфа Гитлера.

Молитва: За германский народ и за его храбрую армию.

Молитва: За погибших в боях германских солдат.

На этом заседание закончилось.

Вербовка добровольцев проводилась следующим образом: Вся область Крыма была разделена на округа и подокруга.

Для каждого округа создавались одна либо несколько комиссий, которые состояли из представителей «айнзацгруппы Д» и результативных вербовщиков татар.

Относительно того, как проявили себя татары в боевых операциях против партизан, то в нашем распоряжении уже имеется обобщенный опыт использования татарских рот самозащиты, который в целом может рассматриваться как исключительно положительный. Это суждение касается всех акций, где участвовали татары. Чрезвычайно хороший опыт был приобретен татарскими добровольцами в операциях разведывательных подразделений и при выполнении задач рекогносцировки. Во время проведения отдельных операций роты показали хорошую дисциплину и маршевые возможности. В столкновениях с партизанами и во время небольших боев части добровольцев показали себя во всех случаях с превосходящей противника стороны, полностью либо частично уничтожили партизан или повергли их в бегство, как, например, в районе Бахчисарая, Карабусера и Судака. В последнем случае добровольцы сражались с регулярными русскими войсками. О боевом духе свидетельствуют потери — 400 убитых и раненых. Знаменательно, что при общем участии в операции 1600 человек к партизанам перебежал всего один доброволец. Кроме этого, из отпуска не вернулся один доброволец.

В войсках татары также проявили себя очень хорошо. За очень короткое время они освоились с немецким командным языком и показали за чрезвычайно малым исключением приемлемые достижения. Физическое развитие оставляет желать лучшего, так что при всей доброй воле отдельные упражнения даются добровольцам с трудом. Очевидно отсутствие каких-либо систематических занятий спортом. Они неловко ведут себя во время простых спортивных игр. В караульной службе они проявляют усердие и воспринимают полученные задания с чувством осознанного долга. После соответствующего инструктажа относительно общей дисциплины и поведения по отношению к вышестоящим становится заметно желание добровольцев подчиняться субординации. С помощью соответствующего контроля за короткое время удалось добиться того, что казармы всегда находятся в чистом состоянии. Недостатки в личной чистоте были обусловлены отсутствием тазиков для стирки. При новом призыве татар уже позаботились о том, чтобы они могли взять тазики с собой из дома.

Достигнутые результаты военной подготовки могут быть оценены как хорошие, и это несмотря на нехватку вооружения и оснащения, с которой удалось справиться лишь по прошествии определенного времени. В качестве обуви татары предпочитают шнурованные ботинки, так как традиционно босые ноги татар в сапогах подвергаются потертостям. В качестве связующего звена между брюками и ботинками очень хорошо показали себя самодельные короткие гамаши из русских трофейных шинелей.

Из запасов старого вещевого склада в Симферополе удалось восполнить все отсутствующие компоненты обмундирования и вооружения добровольцев. Результаты стрельбы были не совсем удовлетворительные. Прежнее намерение инструктировать плохих стрелков непосредственно во время стрельбы не оправдало себя. Введением регулярной стрелковой подготовки со стрельбой по мишеням удалось значительно улучшить результаты стрельб. Пулемет был только представлен на обозрение, но возможность стрельбы из него была предоставлена лишь нескольким татарам.

Боевая подготовка была в целом воспринята с большим интересом, однако татары еще не полностью соответствуют физическим требованиям этой подготовки. Форма немецкой атаки всем понятна. Во время этой подготовки стала особенно ощутима нехватка переводчиков. Оправдала себя практика использования пригодных младших командиров (унтер-фюреров) из рядов татар, которые даже выучили во время боевой подготовки некоторые немецкие команды. Те некоторые люди, которые служили в русской армии, едва ли выходят за рамки среднего уровня, однако именно в боевой подготовке они легче понимают распоряжения и приказы.

Вооружение добровольцев может быть легко осуществлено с помощью армии непосредственно после формирования воинских подразделений. Относительно обмундирования можно сказать, что к настоящему времени большая часть добровольцев обеспечена касками и шинелями, однако лишь меньшая часть добровольцев обеспечены и другими предметами вещевого довольствия. Следует подчеркнуть, что обеспечение добровольцев оружием, а также военным обмундированием — при условии, что они имеются в наличии на складах — должно быть максимально быстро реализовано назначенными для этого подразделениями вермахта и тем самым можно будет быстрее преодолеть начальные трудности.

В отношении терапевтического обслуживания добровольцев было дано указание ввести в состав немецкого госпиталя в Симферополе отделение для татар, обслуживаемое татарскими врачами и санитарами.

Настроение татар можно охарактеризовать как хорошее. В отношении немецких инструкторов татары ведут себя послушно и испытывают неподдельную гордость в тех случаях, когда в их адрес высказываются уважительно, будь то на службе или во внеслужебное время. Особой гордостью наполняет их сама возможность ношения немецкой униформы.

Неоднократно высказывались пожелания предоставить в распоряжение русско-немецкие словари. На лицах многих татар можно видеть неподдельную радость, когда они получают возможность ответить немцу немецким словом.

В целом татары могут быть охарактеризованы как послушные и усердные солдаты. Их потенциальная роль в борьбе с партизанами еще не оценена в полной мере. Чтобы понять всю серьезность положения на партизанском фронте, будет небезынтересно привести некоторые данные.

В состав партизанских отрядов входят старые бойцы-партизаны 1918–1920-х годов, коммунисты, партийные активисты, руководители колхозов, чиновники государственных учреждений (природные заповедники и леса) и бойцы органов исполнения приговоров, отставшие от своих частей красноармейцы и матросы. В состав вооружения и оснащения этих разношерстных формирований входят ружья, также автоматические винтовки с глушителями, пулеметы, частично, счетверенные пулеметные установки, гранатометы, автоматы, ручные гранаты, взрывчатка и бутылки с зажигательной смесью («коктейли Молотова»), артиллерийские орудия калибром 76 мм, мортиры калибром 10 см и 17 см, а также зенитные орудия; радиотехническая аппаратура и крупные склады продовольствия и боеприпасов, казармы, подземные бункеры и пещеры дополняют оснащение этих в целом высокобоеспособных частей.

Памятник на могиле Алексея Мокроусова. Фото: mincult.kmu.gov.ua

Руководителем всех партизанских соединений является некто Мокроусов, который еще в русскую Гражданскую войну 1918— 1920-х годов доставил немало трудностей белой армии. Количество партизан на начало 1942 года оценивается в 5000–6000 человек. В результате последних крупномасштабных акций это количество сократилось на 2000 убитых и взятых в плен.

Бесценные услуги, которые оказали татары германскому вермахту, могут быть отражены не только количеством использованных в качестве боевых групп 14-ти рот (1600 человек), но и бесподобным вкладом, внесенным разведчиками, проводниками и знатоками местности.

Большое значение придается духовному воспитанию и указанию на смысл и цель их деятельности в составе германской армии.

Вошедшие в состав германской армии татарские добровольцы подвергаются пропагандистской обработке, то есть воспитываются в антисоветском духе. Для этой цели в армии под руководством начальника отдела 1 А (1 Абвертруппе) создан текущий курс обучения, в рамках которого подходящие люди из рядов добровольцев проходят обучение в качестве пропагандистов. Затем этим пропагандистам после возвращения в свою часть вменяется в обязанность обучать и идеологически влиять на татар-добровольцев на занятиях, периодически повторяемых и контролируемых со стороны тех компетентных подразделений, которым подчиняются добровольческие формирования.

Татарам, находящимся на службе германского вермахта, предоставляется возможность ведения переписки с родственниками. Для этого создана татарская почта.

В заключение к вышеизложенному может быть добавлено следующее: движение крымских татар не может рассматриваться только в мелком масштабе Крыма, его следует оценивать как стартовый импульс к началу всероссийского движения тюркских народов. Необходимо иметь в виду, что тюркские народы СССР насчитывают около 20 млн человек. Потенциальная мощь этих народов еще не получила оценку в полном объеме. В конце этого доклада докладчик еще вернется к этому вопросу. Здесь следует лишь подчеркнуть, что Татарский комитет на своем заседании от 14 января 1942 года расширил свою первоначальную программу, а именно:

«Храбрая германская армия после освобождения остальных областей России от коммунистическо-еврейского господства приступит и к освобождению оставшихся областей. Крымский комитет рассматривает свое участие совместно с германской армией в освобождении мусульман Советского Союза как свой священный долг».

Если принять во внимание то обстоятельство, что азербайджанские татары на Кавказе населяют так важную для нас нефтяную зону вокруг Баку, то непременно следует в дальнейшем использовать подобное восприятие крымских татар для пропагандистской работы и в военных целях.

Коллаборационизм в Советском Союзе, 1941–1945: Справочник по фондам РГВА / сост.: А. Е. Забелин, В. И. Коротаев. — М. : Политическая энциклопедия, 2014

Подробнее http://rusplt.ru/society/kolabratcionizm-9079.html...%252Fkolabratcionizm-9079.html

Э.В.: 1)Крымские татары должны признать, что многие представители их народа,не просто массово сотрудничали с гитлеровцами, но осуществляли карательные акции...2)Нельзя поощрять самозахват земель...3)Учитывая, что у всех компактно проживающих этносов есть автономии, придется ее дать и крымским татарам вокруг Бахчисарая...

Равиль Гайнутдин: «Они пугались, что начнется новая депортация, и их сердца не выдерживали».

Крымские татары не сразу приняли идею присоединения к России. Почему так произошло? Как изменилось общественное мнение сегодня? Об этом, о проблемах и надеждах коренного населения полуострова, «МК» рассказал председатель Совета муфтиев России муфтий шейх Равиль Гайнутдин, который только что вернулся из поездки по Крыму.

 

	фото: Александр Астафьев

Современые украинцы не автохтоны Украины…

Вся пропаганда нынешних «свидомых и щирых» украинских националистов держится на простейших тезисах: украинцы были всегда, украинцы жили на Украине всегда, их предки говорили не на древнерусском, а на «древнеукраинском» языке (Я не буду комментировать ахинею о мове от которой  произошли все остальные языки, о народе от которого происходят все остальные племена, нации и народы, о Христе не из Галилеи, а из Галиччины….это все область деятельности врачей, а не людей вне психоневрологических клиник…вообще настоящая свобода мысли возможна только в пустой голове и, в конце - концов, « дурак- это не отсутствие ума, это такой ум»).

  О названии Украина не писал только ленивый, поэтому я только вскользь упомяну, что «Украина, украйна» испокон веков означало в русском языке окраину чего-то большего, целого.    В исторической географии русских земель название Украина появляется без этнографической привязки. Это – южная окраина русского мира, граничащая со степью, с «Диким полем», где уже начинался мир кочевых народов. В указанном значении данное слово появляется в письменных документах с XII века.

В документах XV столетия мы находим, например, «Рязанскую Украйну» на южных рубежах соответствующего княжества. Под 1517 годом в Новгородской летописи записано, как крымские татары приходили воевать московского «великого князя украйны под Тулу». Чернигово-Северская земля, входившая в состав Московского государства с конца XV до начала XVII века, была для него «юго-западной украйной»*. Большая часть современной Украины, с конца XIV столетия находившаяся в составе сначала Литовского великого княжества, а потом Речи Посполитой, была в этом государстве «южной украйной». Постепенно это название начинает применяться без прилагательного. Но о том, что это «украйна» именно русской земли, «украинцы» того времени не забывали. Богдан Хмельницкий был гетманом русским украинским , и этим титулом подписывал свои договора с поляками – первые документы, фиксирующие существование украинской государственности: она появляется в истории с именем Руси. Тщетны попытки доказать иное происхождение название Украина, связать его со словом «краина» в значении «край, страна». Даже в этом случае все равно совершенно прозрачно указание на периферию, восприятие этих земель как части чего-то более крупного. 

 Теперь поговорим о происхождении украинцев и русских. (я буду употреблять слова раса, темный, светлый, высокий не с точки зрения, кто хуже или лучше, а только с целью указать на происхождение того или иного народа. Для меня всегда было аксиомой, что важен не цвет кожи, глаз, не рост или форма черепа, а только серое мозговое вещество внутри последнего). Начнем с происхождения славян вообще…    

Изучая палеоантропологические материалы конца I тысячелетия до новой эры и начала I тысячелетия новой эры, исследователи смогли нащупать те группы древнего населения Европы, на базе которых образовалась славянская ветвь европейцев. Оказалось, что прародина славян находилась на стыке североевропеоидной, длинноголовой, светлопигментированной расы и другой расы - южноевропеоидной, круглоголовой, темнопигментированной.

Северные группы примыкали к Висле и побережью Балтийского моря, к Прибалтике. Южные же группы, вобравшие в себя некоторые скифские группы Восточной Европы и даже до-скифские элементы, возможно, кельтов, образовали пласт более или менее однородного населения, который тянулся по левобережью Дуная вплоть до Причерноморских степей. Данные археологии четко показывают, что славянская этноязыковая общность образовалась на основе разных племен, что она не восходит к какому-то одному племени.

Словом, праславяне не отличались ни чистотой расы, ни единством физического типа. И потому изначально в пределах обитания славян не наблюдается однородности антропологического типа. И тем не менее по комплексу антропологических показателей славяне четко отличались от большинства своих соседей - германцев, угро-финнов, народов Северного Кавказа и кочевых племен, приходивших из-за Урала.

В первой половине I тысячелетия новой эры славяне обнаруживают себя как обширное сообщество в Центральной и Восточной Европе. Оно не могло возникнуть быстротечно. "Существование антропологической общности славян в средние века свидетельствует о длительном периоде контакта представителей северной и южной ветви европеоидов, предшествовавшем образованию этой общности", - заключает Алексеева.

Что же объединяло эти многочисленные племенные группы, разбросанные на огромных пространствах, нередко отделенные друг от друга иными этническими группами и обитавшие в весьма разных условиях?

Вероятнее всего, это был язык, точнее - группа близкородственных диалектов. В первой половине I тысячелетия новой эры на их основе возник общеславянский язык, который сообщал чувство единства или родства значительной массе населения. К тому же вместе с языком эта масса усваивает общие идеологические взгляды, верования, обряды, элементы культуры. Позже - синхронно с миграциями славян - этот язык разделился на группы южнославянских, западных и восточных языков, сохраняющих заметное сходство и спустя полторы тысячи лет.

В середине I тысячелетия новой эры славянская общность распадается, и отдельные племена порознь и в разные времена начинают движение за пределы прежних своих территорий - на юг, запад и восток.**

Переселение славян на восток, в лесную и лесостепную зоны было процессом сложным и многоактным. Расселение осуществлялось не одновременно и из разных этнических регионов славянского мира.

Как представляется сейчас, наиболее ранним этапом того процесса был массовый приток населения на Среднюю Волгу и в верховья Оки в конце IV века. Это было следствием бегства населения из более юго-западных районов в результате гуннского погрома 376 года. 

Движение славян на восток осуществлялось сложными путями. Расселение племен и родовых групп в северной полосе - Новгород, Псков, верховья Днепра и Волги, междуречье Волги и Оки - происходило в основном за счет северной ветви прежней славянской общности. Поэтому здесь появляется значительная масса населения длинноголового и светлопигментированного. В южной полосе на восток, на Днепр и за Днепр, двигалось по преимуществу население южного типа с берегов Дуная, из Центральной Европы и с Карпат. Но и в этом процессе происходило перемешивание северных и южных элементов. "В Восточную Европу переселились с запада не северные и не южные европеоиды, а, если можно так выразиться, их конгломерат, в котором удельный вес исходных компонентов мог быть различен" (Алексеева).

 По данным палеоантропологии, основой этногенеза украинцев стали племена тиверцев, уличей и древлян, предки которых продвинулись на территорию современной Украины с территорий современной Молдавии и Румынии.

 Антские племена и их потомки - хорваты, уличи и тиверцы, - нужно полагать, заложили основу собственно украинских говоров. В XIX столетии известный историк М.П. Погодин, сопоставляя язык летописей Киева, Новгорода, Владимира и Ростова, пришел к выводу, что в домонгольский период язык основных центров Руси был единым, что и неудивительно, если учесть потоки переселенцев и с севера на юг и с юга на север. Этот вывод был подтвержден всеми крупными русскими лингвистами и иностранными славистами, указавших в то же время на расхождение наречий***. Расхождение же наречий сам Погодин объяснял тем, что коренное население Киевщины было смыто или уничтожено монголо-татарами в XIII веке, а позднее из Прикарпатья пришло население, говорившее на ином диалекте. Вполне убедительное объяснение встретило яростное противодействие идеологов нарождавшегося украинского национализма. По их убеждению, Киев не был центром единой древнерусской народности, а только центром малоросов-украинцев (примерно на этих же позициях стоит и современный украинский национализм). И когда  малороссийский историк И. Левицкий в 1876 году в соответствии с источниками заключил, что «после татарского нашествия Украина стала пустынею», то все его друзья – украинофилы накинулись на него, требуя отказа от этих выводов. (В самом деле как это, Нечуй – Левицкий – живой классик украинской литературы, может приходить к таким идеям, немедленно необходимо отречься от фактов если факты противоречат «национальной» идее. К чести И. Левицкого – он на это не пошел.).   

Украинцы несомненно близкородственны великороссам.. Но вместе с тем в целом они не являются прямыми потомками основного населения Киевской Руси и, тем более, его главного племени, жившего в районе Киева, – полян. Об этом догадывался ещё историк М,П, Погодин в середине ХIX века, который по описанию спасшегося летописца, очевидца ужасного разрушения и апокалиптического пожара Киева в 1240 году, понял, что город и его население, а также жители всего этого региона были уничтожены и рассеяны татаро-монголами, после чего Киев не существовал пару столетий. Однако подтверждение этому дали лишь исследования археологов и антропологов в 60-е годы ХХ столетия. По свидетельству археологов, сделавших раскопки в Киеве, выяснилось, что культурные слои, то есть слои земли, в которых находят следы жизни людей, почти полностью обрываются на территории Киева, когда доходят до уровня ХIII-XV веков, а потом опять возобновляются. Таким образом, в течение 200-250 лет на месте Киева после фактического геноцида его населения люди почти не жили: археологи обнаружили только остатки редких хижин на месте великого города. А раз не существовал, не восстанавливался центр страны – Киев, значит, и окружавшая его территория, лишённая густых лесов, дающих беженцам укрытие от татаро-монголов, охотившихся на людей для угона их в рабство, была в запустении. Восстановлен Киев был гораздо позже уже новым народом и под властью поляков. Массовое исчезновение населения в Киевской Руси после погрома подтвердил в книге «Путешествие в Монголию» и средневековый итальянский миссионер-путешественник Джованни да Плано Карпини, который отправился в 1245 году (то есть всего спустя 5 лет после гибели Киева) из Лиона в Монголию в ставку великого хана по поручению папы Иннокентия IV как глава дипломатической миссии. Путешествие проходило через опустошённую Русь, через Волгу и далее вдоль берегов Аральского моря, по долине Сыр-Дарьи к Семиречью и вдоль склонов Монгольского Алтая. Повсюду в пути по Киевской Руси на безлюдных просторах путешественник видел груды человеческих костей... Крупнейший советский учёный-антрополог и антирасист В.П. Алексеев в книге «Человеческие расы» в те же 60-е годы писал, что раскопки древних могильников полян показали сильное несходство их черепов с черепами современных жителей Киевщины. Черепа полян более тонкостенные, средних размеров, как у северных великороссов, а черепа современных центральных украинцев массивные, крупные, то есть такие же, как у жителей Карпат, Словакии, Чехии что еще раз подтвердило мнение, что украинцы ближе в расовом отношении к чехам, румынам, восточным венграм, чем полякам и северным русским****. Учёный подтвердил мнение историков (например, М, Погодина, И.Левицкого, В. Ключевского), что часть киевских славян спаслась и бежала к Карпатам и в Польшу, расселившись до самого Кракова (где в XIV появились даже православные храмы), а другая – на север вплоть до Архангельска. Таким образом, напрашивается вывод, что значительная часть Киевской Руси, её срединная часть, была опустошена врагом и обезлюдела на долгий срок: славяне не решались на покинутой земле селиться до тех пор, пока там разгуливали отряды татаро-монголов. И лишь когда Орда ослабла, окраинное население Киевской Руси, особенно из Галичины (вместе с потомками киевских беженцев), которое, видимо, и в древности имело диалектные языковые отличия от киевской метрополии, стало от границ Польши в массовом порядке переселяться на пустующие плодородные земли, где встретило лишь остатки прежнего населения. Потомки беженцев считали свой язык русским, хотя и изрядно заполоненным полонизмами. Это подтверждается и своеобразной культурой украинцев, и их исторической памятью: в то время как у Белого моря память потомков беглых славян с Киевской Руси сохранила сказания («старины», названные позже «былинами») о киевских князьях и героях, украинский фольклор («думы») содержит только память о Карпатах и о подвигах казаков в их героической борьбе против поляков и крымскихтатар, в их сказках появились польские ксендзы, польские паны, которых облапошивает малороссиянин (которого, потом в 20 веке насильственно переименовали украинцем) крестьянин. О Киевской Руси и её князьях нет ничего в украинском фольклоре, так как, хотя основная, прикарпатская часть предков украинцев и была под властью киевских князей (и то не всегда) и называлась руськими или русинами (как нынешние «карпатороссы»), она обитала далеко от Киева у границ Польши и не имела представления о том, что там происходило при дворе Владимира Красное Солнышко и т. п. Переселение, разумеется, могло происходить только при гарантии безопасности, которую давало польское войско. Вместе с войском на новые земли прибыли и польские магнаты, которые получили от польского короля огромные латифундии на будущей Украине, то есть Окраине Польши, а переселенцы – будущие украинцы стали их холопами до 17 века (до освободительной войны во главе с Богданом Хмельницким)*****, а на западе страны и до 18-го. Впрочем и после раздела Польши, польские паны на Украине, присягнувшие на верность российскому императору, продолжали держать их  в крепостном состоянии до освобождения их Александром II.  

 Если сопоставлять восточно-славянские народы по комплексу физических признаков, то, по мнению Т. Алексеевой, русские и украинцы в целом могут быть противопоставлены друг другу. Русские более длинноголовы, узколицы, светлоглазы, часто обладают светлыми волосами и тяготеют к североевропеоидному типу. Украинцы более круглоголовы, широколицы, имеют темную пигментацию глаз и волос и тяготеют к южноевропеоидному типу. Белорусы же при подобном сопоставлении оказываются либо среди русских групп, либо на границе контакта между русскими и украинцами   

   Все эти факты четко говорят, что русские имеют законное право считать себя коренным народом Украины не менее чем, собственно, украинцы, особенно учитывая, что население Новороссии , Крыма и Слободжанщины составилось из жителей, в большей части, коренной России и эти земли вошли в УССР без учета мнения населения как тогда в 20-е годы так и в 1991году.

Референдум ведь проводился о статусе Украины в составе СССР и тогдашние руководители Украины ни словечком не обмолвились, что речь идет о распаде страны, а не о наделении её, т.е. Украины,  более обширными полномочиями в составе союзного государства(тогда они еще боялись реакции населения).

 *Прямые потомки  Великих князей Черниговских, кн. Волконские, верой правдой служили вначале русским, а затем и российским государям.

**Желающим подробнее изучить миграции славян предлагаю книгу С. В. Алексеева «Славянская Европа VII- VIII вв.»

***Понятие малороссийского наречия как языка,  Российской Академией в 1906 году было, под влиянием революционных событий, узаконено, что ли, большинством в один голос (кн. Волконский « Правда истории и ….)

****Это ехидно подметил О. Бузина в своей книге «Тайная история Украины- Руси»

*****Может, Хмельницкий присоединил к России украинцев и Украину? Вот цитата из его речи на Перяславской раде: «Вот уже шесть лет живем мы без государя, в беспрестанных бронях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить церковь божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей, что уже очень нам наскучило…» А где же живут люди, носящие «имя русское»? Еще цитата: «Это великий государь. Царь христианский, сжалившись над нестерпимым озлоблением православной церкви в нашей Малой России, шестилетних наших молений не презревши, теперь милостивое царское сердце к нам склонивши…» А Малой она звалась не по величине, хотя Хмельницкий и присоединил тогда только 10% от территории нынешней Украины. Именно отсюда, с Киева, с Малой Руси начиналась та Русь, которая потом стала Великой: «Киев – мать городов Русских». Потому-то она и Малая, что изначальная, а вовсе не в целях уничижения, как это преподносят наши измученные комплексом неполноценности национал-шовинисты. В Польше, например, есть регион, именуемый Малой Польшей – и его жителей это не волнует. Россия,едва начавшая оправляться от последствий  Смуты, не желала ввязываться в войну даже с целью присоединения и защиты от геноцида родственного народа польскими панами. В 1652 и 1653 гг. великие и полномочные послы бояре и князья Б. Репнин и Ф. Волконский убеждали короля Я. Казимира и «панов Раду» соблюдать права «Польской украйны». На что получили высокомерный ответ: «Лишь тогда мы помиримся с рабами своими, отвечала Речь Посполита, когда им на шеи свои сабли положим!».

Рекомендую просмотреть следующие источники: 

http://wap.slavanthro.borda.ru  

http://www.znanie-sila.ru/online/issue_642html

http://lib.crimea.ua/avt.lan./student/book5/part2/p2_10.html 

В. Алексеев « В поисках предков»

Я. Бутаков «Проект Русь-Украина»

А. Никитин «Костры на берегах».  

Е. Чистякова… «Да будет потомкам явлено…»

В заглавии картина К. Васильева (Константин Великоросс) " Илья Муромец освобождает узников"

http://www.zarusskiy.org/russ/2009/09/28/ukraittsy/

Э.В.: Большой позитив часто в жизни сопровождается маленьким негативом...Крымские татары - это заноза в пятке, однако в отличие от медицины, в данном случае занозу удалить невозможно, разве что ампутировав всю стопу...Будут с крымскими татарами много всяких проблем...Они,конечно, решаемы, но чреваты...Придется дать им автономию вокруг Бахчисарая...

2 апреля 2014 года 13:12 | Сергей Ильченко

Неужели я и впрямь родился в этом больном городе и что сделали с этим народом?
Как так вышло, что я родился и вырос в этом городе, по своему люблю его, но тем не менее не стал таким, а 75-80% населения города стали?

Причем этот народ в основном говорит по русски, а до 1991 года Киев целых 300 лет находился в составе Российского государства.



Цитата:
"Не знаю, как там будет встречать черниговщина. Не знаю также, малой ли кровью обойдется "взятие". Но что бы не происходило на границе (а в то, что Россия что-то там начнет первая, не верю), Киев воспримет с чудовищной агрессией. То, что произошло здесь с людьми за последнюю неделю, не удавалось, наверное, добиваться даже за десятки лет.

"Завтра русские будут бомбить Киев", "слышали, в пять часов начнется бомбежка", "сколько человек смогут уместить столичные бомбоубежища" (на полном серьезе анализировали вчера ВСЕ СМИ), "русские, когда вы сдохнете?", "фашист Путин уже задолбал", "русские - братья? Если вчера еще можно было с натяжкой так говорить, то сегодня мы вас ненавидим навсегда".

Вот киевские настроения. Причем не на рынке, а среди образованных людей в идеологической и культурологической организации. Как опоили чем-то. Я к чему? Эта ненависть не излечится нововведениями новой власти - мол, поживут, и сами в Россию запросятся. Нет. Это ужасно, но это факт, который надо принять. Сама не могу поверить. ЛЮБОЕ поведение России - будет "звериным оскалом". Любая подобная новость и фоторепортаж вызывает у киевских "интеллигентов" (русскоязычных!!!) желание взяться за оружие."

Конечно главной причиной ненависти к России у современного Киева является то, что произошло в эти недели с Крымом. Ведь не секрет, что современные киевляне, как жители столицы Украины, рассматривали Крым как своего рода трофей или свою колонию, которую они ловко оттяпали в 1991 году у москалей. Долгие годы муссировался татарский фактор, строились также иные планы выдворить русский флот из Крыма.
Ну а тут такой облом.

Тот факт, что я родился среди этого народа и в этом городе, я уже воспринимаю как своего рода личное проклятие. Только не совсем понятно за что..

Источник

Из комментов:

Хана бандероvцам !!! 1008 )))))))

На одном из сайтов: Написал украинский патриот:
"Я завидую Россиянам, я завидую этим "кацапам" и "москалям"
Я завидую их Олимпиаде и их армии, у меня много знакомых, есть и родственники в России. И я вижу, как они меняются и растут. Они верят своему Президенту. Они верят в свою армию. Они гордятся своей великой историей, своими достижениями и победами.
А это же была наша общая историяи победы и достижения. Еще вчера. Они примирились с собой. Они наплевали на боготворимый нами Запад. И они идут дальше и развиваются, чтобы не говорили нам по нашим телевизорам и на наших форумах. И я понимаю, что это мы теряем, а не они. Мы становимся слабее, а они сильнее.
И как бы мы громко не кричали "Слава Украине!" это уже не остановить.
Совсем недавно, мы ехидничали, когда у них была Чечня.
А сейчас чеченцы уже не меньше русские чем сами русские. Они готовы биться за свою возрождённую и Великую Страну. Частью которой они являются. И уже чеченскими батальонами пугают нас. Как это произошло???
Они же убивали друг друга еще вчера. А причина проста, чеченцы смогли вспомнить, что они русские, и что они часть Великой Страны и Великого Народа.
Мы злорадствуем когда у них теракты и катастрофы.
А они преодолевают их раз за разом и становиться сильней! Хотя против них весь мир!
Они падают и снова поднимаются. Стоят и лыбятся. Только сплевывают кровь, сквозь зубы.
А мы кричим, что это они рабы. Что скоро они развалятся, нефть упадет, НАТО нападет, и на них обрушатся очередные кары. А Ведь они - это же мы! Мы плюем в свое отражение. Сами в себя.
Нам нужно обязательно вспомнить что мы единое целое. И когда мы начнем это понимать и осознавать. Придет то чувство, когда то бывшее в наших предках. Чувство внутренней силы, надежды, веры и гордости за то, что мы тоже русские.
И не важно кто наши предки, украинцы, татары, евреи, буряты или узбеки. Не важно кто мы по вере, католики, православные, мусульмане или иудеи. Это не главное. Главное то, что мы - русские! И мы часть Великого народа и Великой страны.

nelson admiral   - 

Долго, однако, мы запрягали с украинской проблематикой. А почитай, что четверть века носом на завалинке клевали. Меж тем всё это время на Украине велась постоянная злобная антироссийская пропаганда. Цинично, методично и оголтело.

Вспоминаю покойного отца. Родился он в 1922-м – году образования СССР. В первые дни Великой Отечественной был мобилизован на фронт. Попал в окружение, но сбежал домой. Три года прожил при оккупации, «под румынами». В 1944 году его мобилизовали вторично. Под Яссами батька получил тяжелейшее ранение – два месяца практически не двигался и не разговаривал, но каким-то чудом всё же выжил. Потом ещё дважды был ранен и дважды контужен. Мы его так и похоронили с осколком крупповской стали размером в паспортную фотографию 3х4. Врачи предупреждали: начнем вынимать железку – возможен летальный исход. И умер отец просто от болезни. На его долю ещё выпал жуткий послевоенный голод 1947 года (только в нашем селе тогда случилось три факта каннибализма). Год отец просидел в тюрьме «от звонка до звонка» за банальное самогоноварение. Затем 33 года проработал учителем в Дорошовской восьмилетней школе Винницкой области. Из них 24 года настойчиво пробивался в партию. Туда его не пускал коллега-учитель. Бывший отцовский друг писал во все инстанции: таким сволочам, как Захарчук, не место в партии Ленина. Он был при оккупации, сидел в тюрьме и вообще - антисоветский элемент. Отец же рьяно стремился доказать, что он есть истинно советский человек. И, в конце концов, это ему удалось при поддержке первого секретаря Ямпольского райкома партии Героя Соцтруда Павла Лукьянчикова. (Люди постарше должны его помнить как инициатора всесоюзного почина по выращиванию 500 центнеров сахарной свеклы с каждого гектара). Так вот, когда отец заполучил-таки партбилет – заплакал. Второй раз в жизни я видел его слёзы. Первый раз - в 1958 году, когда сгорел наш дом, а мы с сестрой опять же чудом спаслись.

Выйдя на учительскую пенсию, отец ещё несколько лет проработал в колхозной строительной бригаде. А в конце 80-х стал трудиться только на собственном огороде. Всё лето потихоньку ковырялся на грядках, и всенепременно таскал за собой радиоприемник «Океан», слушая исключительно украинское радио. И через несколько лет стал националистом покруче тогдашнего одиозного депутата Хмары.

Россия превратилась для отца в имперского монстра, советская власть - в рабовладельческую, а родная Коммунистическая партия, членом которой он истово стремился стать половину жизни, - в ненавистную иезуитскую организацию.

«Всэ життя мэни знивэчылы (обезобразили), комунисты кляти!» Да что там говорить, если я, его родной сын, полковник советской, потом российской армии, стал почти олицетворением захватчика, который спит и видит, как бы прибрать к рукам бедную Украину, вновь превратив её «в колонию России». Говорил, не скрывая досады: «Бо як бы ты був справжним украинцэм, то давно вжэ пэрэйшов бы в нашу армию, як багато хлопцив тэ зробылы».

Учитель истории, к слову, не самый плохой учитель, отец, словно кем-то заколдованный, напрочь позабыл все её горькие уроки, особенно в части прошлого Украины. В наших спорах об этом и не утруждал себя никакими доказательствами. Чаще парировал мои аргументы простой, но неистовой верой в то, что «прысяга – папирець и слово пустэ», «воля Украины кращэ, чым нэволя», «а ты ниякый нэ патриот, бо нэ пышаешся тым, що украинэць!». На логичные вопросы, когда, где и кто его лично неволил – не отвечал. А когда я сказал ему однажды, что глупо гордиться национальностью, ибо, чем же в таком случае должен гордиться сын негра и чукотской девушки – тоже возможное творенье Божье, - плюнул и вышёл из хаты. В другой раз я попробовал было доказать ему, что без поддержки России украинцы как этнос (а шире – все народы, прилегавшие по периметру к России) никогда бы не выжили в силу троглодитских устремлений стран их окружавших. Скажем, о такой нации, как грузинская мы бы уже давно забыли – её бы турки элементарно стёрли с лица земли, если они, походя, вырезали более миллиона армян. И потому конкретный Богдан Хмельницкий – Богом посланный гетман, спасший украинский этнос под могучим крылом России от физического истребления. А этого великого человека сейчас «паплюжать и ганьблять» («изничтожают и презирают» - мы с отцом общались исключительно по-украински) люди, недостойные ногтя на его мизинце.

«Ты их бильшэ, слухай: ти пыхати (высокомерные) кацапы, що захотять, тэ й напышуть в истории» - «Нет, отец, это как раз написал наш с тобой земляк, чистокровный хохол Николай Иванович Костомаров в «Русской истории в жизнеописаниях ее главнейших деятелей»:

«Между тем поляки нашли себе союзников в крымцах. Ислам Гирея уже не было на свете: одна малороссиянка, взятая в его гарем, отравила его в отмщение за измену её отечеству. Новый хан Махмет-Гирей, ненавистник Москвы, заключил договор с поляками. Зимой в ожидании вспомогательных татарских сил, поляки опять ворвались в Подол и начали резать русских. Местечко Буша (наша Дорошовка – напротив через речушку Мурафу – М.З.) первое испытало их месть. В этом местечке, расположенном на высокой горе и хорошо укрепленном, столпилось до 12 000 жителей обоего пола. Никакие убеждения польских военачальников Чарнецкого и Лянскоронского не подействовали на них, и когда, наконец, поляки отвели воду из пруда и напали на слабое место, русские, видя, что ничего не сделают против них, сами зажгли свои дома и начали убивать друг друга.

Женщины кидали в колодцы своих детей и сами бросались за ними. Жена убитого сотника Зивисного села на бочку пороха, сказавши: «Не хочу после милого мужа достаться игрушкой польским жолнерам», и взлетела на воздух.

Семьдесят женщин укрылись с ружьями недалеко от местечка в пещере, закрытой густым терновником. Полковник Целарий обещал им жизнь и целость имущества, если они выйдут из пещеры; но женщины отвечали им выстрелами. Целарий велел отвести воду из источника в пещеру. Женщины все потонули; ни одна не сдалась. После разорения Буши, поляки отправились по другим местечкам и селам; везде русские обоего пола защищались до последней возможности; везде поляки вырезали их, не давая пощады ни старикам, ни младенцам. В местечке Демовке происходила ужаснейшая резня там погибло 14 000 русского народа. Коронный гетман писал королю: «Горько будет вашему величеству слышать о разорении нашего государства; но иными средствами не может смириться неукротимая холопская злоба, которая до сих пор только возрастает».

Дослушав цитату, отец молча полистал томик Костомарова, убедился в моей правоте, и понуро побрёл на двор. Крыть ему, по обыкновению, было нечем, но, как говорится, принципами поступаться не желал… Хотя должен же был понять: даже самые сумасбродные, малахольные и дикие «исследователи прошлого», которых на моей родине сейчас - пруд пруди, не найдут в многовековой истории украинцев и россиян даже приблизительно таких примеров, как описанный Костомаровым. Однако с Польшей у Украины ныне дружба – не разлей вода. А с Россией – перманентная война: по газу, по нефти, по флоту, по голодомору, по праздникам, по будням, по границе, по Гоголю, по майдану, по Крыму, Донбассу и далее, по языку… Да куда ни кинь – везде, как мосол из горшка торчащий, именно и принципиально только украинский клин в соседских отношениях с россиянами. Во всех бедах прошлых, нынешних и даже возможных для большинства моих земляков виновата исключительно злая Россия. Грешен, думаю сейчас, что батько мой так и на тот свет ушёл с горестной для себя мыслью: все беды Украины от России проистекают. И наши споры с ним ровным счётом ничего здесь не решали. Я наведывался к родному очагу от силы два-три раза в год. А местная пропаганда каждодневно и люто долбила его душу и голову одними и теми же визгливыми причитаниями: пьяная Россия мешает гордой и свободолюбивой Украине стать полноправным членом западного мира.

…Минувшим летом попал я в компанию земляков. Среди нас оказался и бывший член Винницкого обкома партии. Попросил слово для третьего тоста. Ну, думаю, наверняка, воин-интернационалист в прошлом, коли о славном таком тосте печется. Однако он поднял свой бокал за… «скоришэ прыеднання Украины до складу НАТО». Пришлось мне обескураженному деликатно заметить, что Украине никогда не стать плотью НАТО... Что тут началось! Короче, пришлось нам свернуть застольное мероприятие. И я вдруг с ужасом для себя понял, что мои друзья, все как один выросшие при советской власти, воспитанные на нерушимой дружбе украинского и русского народов, все послужившие в Советской армии или Военно-Морском флоте, - все они уже готовы присоединиться «до складу НАТО». Вот какова она, сила тотального и непрерывного идеологического воздействия, против которого, положа руку на сердце, мы в России ровным счётом ничего не сделали за истекшие четверть века.

Мы печемся всем миром о национальной идее для россиян. И пока не находим её. А на Украине такая идея уже, как минимум, два десятка лет довольно исправно работает (при полном отсутствии альтернативы). И заключается она в откровенной вражде с «ненавистной Россией».

Как бы и кем бы это ни отрицалось, однако сегодня на Украине высшая политическая доблесть подавляющей части так называемой элиты тамошнего общества, самое ярое проявление патриотизма (не говоря уже о национализме) заключаются, прежде всего, во всяческом задирании с великим северным соседом. Человек может быть очень посредственным специалистом, совершенно никудышным политиком, но если он на каждом углу костерит и несет по кочкам Россию - такой на Украине ныне не пропадет.

И сегодня, сейчас давайте называть вещи своими именами, а иначе нет смысла, - большая часть простого населения Украины непоколебимо убеждена: если бы не вмешательство России, то они бы все уже давно зажили в дружной и богатой европейской семье, получали по 2-3 тысячи евро зарплаты и по 1 тысяче евро пенсии.

Нынче очень многие мои земляки (а я общаюсь с ними каждодневно) на голубом глазу полагают, что «весь народ вышёл на майдан против ненавистного ставленника Москвы Януковича». Американцы и европейцы, так усиленно лелеющие профашистский майдан – это «злостная выдумка и пропаганда Москвы». «На самом деле тех фашистов на майдане - от силы пару сотен. Ну на край - тысяча. Но вам ваше продажное телевидение кричит, что весь Киев под властью западенских фашистов». - «Может быть, вы и правы, - отвечаю, - но если в кастрюлю борща бросить ложку дерьма, то там будет уже только дерьмо». - «И як тоби нэ соромно такэ говорыты про свий народ?» - «А вам, таким «щырым» патриотам Украины не стыдно стоять на майдане рядом с фашистским отребьем?». Впрочем, на эту тему с земляками бессмысленно дискутировать. У многих из них в глазау, как у того сказочного Кая, по ледяному осколку при взгляде на Россию.

Читать далее

Похоже, что украинское общество продолжает плясать под дудку четырёх-пяти процентов так называемых западенцев, которые оседлали духовную жизнь огромной нации и поливают страну, неоднократно спасавшую эту нацию.

С тоской и душевной болью приходится констатировать, что на обозримом политическом украинском небосклоне и не видно пока тех самых конструктивных сил, которые могли бы повести страну по верному пути. «Партия регионов» во главе с лидером, получив места на верхней палубе государственного корабля, превратили его в свою кормушку. Про стан оранжевых и говорить не приходится. Там вообще клиника, оформленная в народном творчестве, как «оранжутаны майданутые». Что же касается коммунистов, то они никогда на Украине в особом почёте не состояли. А мудрая новая общественная сила моей многострадальной Украине ох, как нужна! Такая сила, которая смогла бы спокойно и без надрыва показать народу украинскому и величие, и тяжесть очень трудной, но всё-таки славной его совместной истории с российским народом.

Да были в прошлом ошибки и трагедии, очень тяжкие, как тот же голодомор(голодомора - как сознательной политики уморения голодом украинцев - не было - Э.В.), к примеру. А до него ещё случились: революция, гражданская война, коллективизация. Однако пострадал от всех этих катаклизмов весь советский народ, а русские люди – более прочих – им в ножки за то все остальные должны кланяться. Зато в годы Великой Отечественной войны русский и украинец шли плечом к плечу. И вместе добыли Великую Победу. Итоги которой не просто кощунственно пересматривать, а грешно на этом свете - перед всем миром, а на том – перед Богом. Потому что за неё заплачена космически непостижимая для слабого человеческого ума цена - без малого тридцать миллионов(27 мил. -  Э.В.) жизней советских людей! Из которых почти треть – украинцы. Таких потерь человечество не знало за всю свою цивилизованную историю.

Конечно, были среди украинцев и такие, кто сознательно или по заблуждению пошли на услужение мировому злу Гитлеру. Только даже если по-христиански сейчас их всех простить (пусть и так!), то всё равно ведь нельзя, стыдно перед теми же миром и Богом поднимать на щит их недобрые деяния. Как нельзя полагать доблестью и мазепство – худший вид предательства, потому что совершено оно было не по слабости характера, когда бы его можно простить, а по обдуманному загодя злому намерению. Что никогда прощено быть не может. И вообще нельзя строить историю молодой державы украинской на постоянных исторических мухлежах, передержках, лицемерии и непорядочности, на сплошном поклонении и возвеличивании предателей, фашистов.

Именно в этом отношении «старшими братьями» сделано до обидного мало для «образумливания младших». И уж чего «старшие» точно в упор не замечали, так это того, что за их забором на протяжении четверти века длилась против них полномасштабная идеологическая война. Они спали, как уже говорилось, посапывая. Вообще, что следовало бы предпринимать в создавшейся ситуации, которая сама ведь никогда не рассосётся? Как говорится, есть конкретное предложение: надо что-то делать! Знать бы ещё - что?

В данном конкретном случае всё осложняется ещё и тем, что, как правильно заметила выдающийся мыслитель и поэт Лина Костенко, нынешней политической элите Украины катастрофически не хватает шляхетности – это такое сложное понятие, включающее в себя благородство, высоту помыслов, честность и активное стремление к добру. Нынче эта самая элита очень смахивает на грузинскую времён Саакашвили, о которой Мераб Мамардашвили сказал: «Грузинская интеллигенция не использовала последние пять лет, чтобы сказать правду своему народу. Вместо того, чтобы бороться с уже привившимися дурными качествами – с ложно понятым патриотизмом, отсталостью, влюблённостью в себя, спесивостью, убежденностью, что мы самые хорошие, самые умные, самые красивые и никто нам не нужен, - интеллигенция подыгрывала порокам, укоренившимся в народе».

Что называется, не в бровь, а в глаз и о моих дорогих земляках. Но это, опять же, только констатация, а делать-то что?

Как донести до украинцев то незамысловатое обстоятельство, что на интеллектуально и ментально далёком Западе они всегда будут тем, чем двенадцать лет кряду являлась моя родная сестра, жившая в Италии на вполне, кстати, законных основаниях, – слугами у богатых аборигенов.

И никем иным никогда они уже не будут по определению. Какие нужны мероприятия, действия государственные и общественные, чтобы убедить опять-таки украинцев: лишь вместе с русскими они могут представлять в той же Европе силу, с которой будут считаться, а порознь их всегда будут полагать второсортными представителями слаборазвитых государств? Наконец, кто сегодня сможет поднять знамя единства двух великих славянских народов, у которых не только общая история, но и должно быть, по определению, благополучное общее будущее? Вопросы, что называется открытые.

…Россия – Земля. Украина – Луна, бывшая когда-то частью Земли, но оторвавшаяся от неё. Не исключено, что Луне хотелось бы улететь от Земли восвояси. А Земля, наверняка, желала бы избавиться от приливов и отливов, провоцируемых Луной. Но это невозможно, в силу наличия основополагающих законов физики и механики. А если бы даже такое почему-то произошло, то случился бы катаклизм непостижимой и страшной силы.

Опубликовано: 24 марта, 07:17

Э.В. Браво,Платон,Браво Бородин!!!

Беда,однако, в том, что на бандеровцев и западенцев-русофобов никакие аргументы, кроме силы, не действуют...

И сочувствую крымчанам-украинцам, кто хотел бы жить на Украине...И по вине узурпаторов оказался  в России...

Увы, в истории радость подавляющего большинства не всегда сопровождается тем же чувством у меньшинства...Русские и россияне,Москва  не виноваты в том, что произошло с Вами, вините власти Киева...

Писатель Платон Беседин о том, что поиск внешнего врага лишь ненадолго продлит агонию киевской власти

Путин везде, он повсюду. Все разговоры – только о нем. К нему – все устремления. Ему – все проклятия... Это даже не культ личности – больше похоже на шизофрению.

Начни говорить с кем – особенно если убежденный «евромайдановец», – выдаст, как полуметровый чек в супермаркете, список претензий к Путину. Отобрал Крым, захватил страну, купил провокаторов...

Страх и ненависть в Украине – всё из-за Путина. Чем больше говорят, тем сильнее возбуждаются и свирепеют. Путлером обозвали, усики пририсовали.

Один враг, одна ненависть, один страх. В этом многие украинцы едины.

Да, это Путин по ночам развешивает в Украине российские флаги. А еще раньше он привел к власти вооруженных бандеровцев. Это Путин оседлывал бульдозер, швырял «коктейли Молотова» и палил шины. Он разъезжал по городам, валил памятники и рисовал свастики. Путин избил раввинов, осквернил украинские синагоги. Врывался в офисы украинских телеканалов, чтобы установить свою информационную – такую, что Геббельс бы позавидовал, – диктатуру.

Путин заявил, что надо вешать «москалей». Он выставил безоружных людей на баррикады, а потом, будучи действующим президентом, сбежал в Ростов-на-Дону. Нанял снайперов. Он, он, он во всем виноват!

Любой недочет, любой ужас, любую трагедию можно списать на Путина. Согласитесь, весьма удобно. Есть козел отпущения, тот, кто за все и за всех ответит, тот, которого можно ненавидеть, дабы не ненавидеть тех, за кого еще недавно стоял на «Евромайдане».

Путин везде, он повсюду. Ссыт в подъездах. Мусорит. Разрисовывает стены. Пьяными голосами орет под окнами. Продает детям алкоголь и сигареты. Хамит в транспорте. Не выплачивает зарплату. Ворует. Да, Путин – в каждом из нас.

Ну почему он не появился раньше, а? Почему его придумали только сейчас?! Это же так удобно – всегда иметь при себе Путина. «Ты почему получил в школе двойку?» – «Путин голову задурил». «Гад, ты мне с секретаршей изменял!» – «Прости, милая, Путин попутал». «Сволочь, опять нажрался!» – «Это меня Путин споил».

Проблема не в том, какой Путин. Проблема в том – какие мы.

В Украине, как и на всем постсоветском пространстве, большинство никогда не желало отвечать ни за что. Любое разбирательство, спор неизбежно превращались в поиск виноватых: на кого бы спихнуть, кого бы посадить за решетку. Избавились, нашли – и слава Богу. Можно жить дальше. Как раньше.

Сейчас подобная модель поведения в Украине как никогда актуальна. Сейчас, когда ассоциация с ЕС идет как фура, из которой прямо на дороге воруют груз, а ее заносит то влево, то вправо. Когда снайперы, убивавшие и демонстрантов, и «Беркут», оказались нанятыми вовсе не Януковичем. Когда похищают людей за инакомыслие. Когда есть угроза расправы над «жидами» и «москалями». Когда раскол Украины состоялся.

Это ведь под дулами путинских автоматов голосовали в Крыму? Путин купил крымчан. Заставил гулять и ездить по улицам, скандируя: «Россия!» и размахивая российскими триколорами. Принудил выйти на площади. Приказал: «Быть празднику» – и праздник был.

Всесильный человек этот Путин.

Тогда почему вы, новые украинские политики, все время рассказываете людям, какое ничтожество есть Путин?

А еще три месяца назад Крым и не думал отделяться от Украины. Крымчане хотели жить в мирном государстве, но им несли войну. Их запугивали и стращали. А ведь за спиной было двадцать странных, противоречивых лет.

Теперь вы называете их сепаратистами. Подскажите: чем они отличаются от тех, кто шел с оружием на Грушевского? Может быть, тем, что обошлось без насилия и крови? Пока что обошлось. Но вы, наверное, постараетесь, да?

То, что Крым отделится от Украины, стало ясно еще в январе. Почему вы не вспомнили о целостности, единстве страны тогда? Где вы были? Почему не приехали в Крым? Ведь, стоя на «Евромайдане», – о, этот синдром Шикльгрубера! – вроде как вещали от имени всех украинцев, выражали мнение всей страны. Так почему вас не было с народом, который вас якобы полностью поддерживал? Почему вы предали свой народ?

Да, теперь вы смелые. Мирошниченко прессует главу «Первого национального» Пантелеймонова. Ляшко наказывает в Луганске «сепаратиста». А неизвестные похищают Губарева в Донецке.

Сколько еще таких историй предстоит нам? Скольких боевиков пригонят в Днепропетровск, Харьков, Одессу? Сколько еще они будут изображать мирный протест? Сколько будут прививать ломами и битами европейские ценности? Сколько еще вы будете издеваться над своей страной?

Это агония, самая настоящая агония. Окститесь, не мучайте себя и украинцев! Чем больше истерик, провокаций и заявлений, тем глубже раскол Украины.

Неужели вы не видите, что Юго-Восток уже поднялся на борьбу с вами? Вдохновленный Крымом, он будет сражаться еще яростнее. И это реакция, прежде всего, на ваши действия.

Все еще ищете сепаратистов? Посмотрите в зеркало.

Но вы обещали, что сепаратистам везде будет плохо. Сможете наказать сами себя? Арсений Петрович клялся, что пулю в лоб, если что не так, если проиграли. Тогда почему пули в лбы получают другие?

Но вы уже проиграли. Оттого и продолжаете искать виновных. Вы развалили страну. Не Янукович, не Кучма, не Кравчук, даже не Ющенко, а вы. И часть украинцев не хочет иметь с вами ничего общего. Та часть, которую вы упорно не хотели выслушать, за которую говорили сами.

«Нас поддерживают все, мы тут за всех сражаемся...» Какие ж вы молодцы!

Но видите, как бывает? Оказывается, не за всех. Оказывается, не все. От вас уходят, бегут. Сначала – Крым. Дальше – Юго-Восток.

Хорошо русским в Крыму – они рады. У них реальное счастье – возвращение домой. С татарами Россия вроде как договорилась. Но что делать тем, чья родина – по-прежнему Украина? Тем, кто не хочет расставаться с ней? Тем, кто, ведомый благородным порывом, поддерживал вас на «Евромайдане»? Им что делать?

Мне пишет крымчанка: «Никогда не было так плохо». Пишет девушка, победившая рак. Она – сильная девушка. Но ей плохо. Из-за вас. И таких людей много. Вы сдали их. А сейчас хотите подчинить, уничтожить людей на Юго-Востоке. Неужели Крым ничему вас не научил?

Оттого и говорите все время о Путине. Он нужен вам как прикрытие. Вы ведь ни за что не хотите отвечать. Забыли идеалы «Евромайдана». Раскололи народ. Предали свою страну. Предали нас, украинцев. А теперь всё хотите свалить на Путина.

Да, вам нужен внешний враг, я понимаю. Чтобы народ не замечал врага внутреннего. Но, поверьте, фокус уже изменился. К вам присматриваются. И скоро никакой Путин вам не поможет.

Э.В.: Желаю: 1) Проведение референдума в спокойной обстановке...

2)Результат , полагаю, всем понятен...Этнические русские и русскоязычные жители других национальностей, естественно,  проголосуют за вхождение в состав России...

3)Надеюсь, что до конца марта Крым вместе с Севастополем станут неотъемлемой частью России...

4)И очень надеюсь,что здравомыслящие украинцы,патриоты своей Родины - ридной неньки Украiны -  не будут делать из этого трагедии и тоже поймут справедливость возвращения Крыма в состав России...Желаю Вам,дорогие украинцы, достойно пережить эти трудные времена, не идти на поводу у бандеровцев и экстремистов  и  вновь восстановить дружеские отношения с братским русским народом и Россией!!!

ь

Фото: РИА Новости

Россия боролась за Крым с конца XVII века, стремясь обеспечить безопасность южных областей и добиться выхода к Черному морю. В 1783 году императрица Екатерина II своим манифестом присоединила полуостров к Российской империи. С тех пор и по сию пору Крым остается частью так называемого русского мира. Говорит кандидат исторических наук, автор книги «Присоединение Крыма глазами очевидцев» Наталья Болотина:

«Крым воспринимается как часть истории России. Связано это с более чем 200-летнем существованием в составе Российской империи, затем – Советского Союза. Да и сама история Крыма тесно связана с русскими людьми.

После присоединения Крыма в 1783 году к Российской империи его заселение шло за счет Центральной России, жители которой осваивали новые земли. Кроме того, переводилось население с украинских территорий. Создавались новые деревни и города. Съезжались люди со всей Российской империи. Севастополь с первых дней своего существования стал центром российского Черноморского флота. Его первыми жителями стали солдаты и моряки.

Крым является мультикультурной системой. Поскольку туда приезжали и греки, и армяне, и албанцы, и евреи, и немцы. Освоение новой территории шло всеми силами и средствами».

Скачать аудио файл

Крым, ко всему прочему, – колыбель русского православия. Здесь принял крещение Святой Владимир. Отсюда началось распространение православной веры на Руси. «Именно здесь зародился миф о Москве как о Третьем Риме, который восходил к существовавшему несколькими столетиями ранее Второму Риму — Константинополю, который царские войска едва не сумели завоевать, дойдя до самых его предместий. На протяжении двух с лишним столетий досюда дотягивалась власть Российской империи. И в этом смысле с тех пор ничего не изменилось», - констатирует немецкое издание Die Welt. Поэтому отказаться от Крыма Россия просто не может.

Говорит старший научный сотрудник ИМЭМО РАН, кандидат философских наук Виктор Надеин-Раевский:

«Для России Крым всегда был очень важной территорией. В свое время, когда история Руси еще только начиналась, с той стороны исходила опасность. Сколько раз были нападения крымского хана – вассала Османской империи. Доходили до Москвы и сжигали ее – было и такое. Всего хватало! Борьба за безопасность на южных границах для России принципиальна. И когда эта борьба увенчалась успехом (а это был конец ХV111 века), Крым стал олицетворением укрепления империи.

Но мы помним, что Крым был вожделенной наградой и для Британии, которая постоянно работала на территории полуострова против России. Да и Франция проявляла к Крыму интерес. Т.е. Россия должна была уже тогда бороться за Крым. И она отстаивала свой суверенитет. Османская империя к тому времени уже оставила надежды вернуть себе Крым. И вся борьба сосредоточилась на линии противостояния экспансии западных держав. Это дошло до открытой войны. В Крыму к тому времени была севастопольская военно-морская база России и другие военные объекты. Защита Крыма стала национальной идеей того периода».

Скачать аудио файл

К сожалению, Россия проиграла войну. Ей пришлось ликвидировать Черноморский флот. «По сравнению с Севастополем разрушенные Помпеи находились в хорошем состоянии», - записал Марк Твен десятью годами позднее в своем дневнике. Это была национальная трагедия для России. Но иногда поражения консолидируют больше, чем победы. Большую роль здесь сыграл героизм русских солдат. Каждый из подданных империи видел себя в защитниках Севастополя, чувствовал масштаб принесенных жертв и горечь потерь. Этому периоду истории посвящен огромный пласт русской литературы.

Оборона Севастополя, безусловно, была тем событием, которое консолидировало нацию. Несмотря на поражение, война стала образцом единения для всей России. Страна подтянулась, собралась с силами и сумела восстановить суверенитет над регионом. Именно с той поры существует, так сказать, «крымская закладка» в сердцах русских людей.

Во время Великой Отечественной войны полуостров стал местом ожесточенных боев с немецко-фашистскими войсками. С октября 1941 по июль 1942 года продолжалась оборона Севастополя. В мае 1944-го полуостров был освобожден в ходе Крымской операции. Сразу после этого с территории полуострова были выселены в Среднюю Азию крымские татары, армяне, греки и болгары. Всего депортировано более 228 тысяч человек, из них 191 тысяча — крымские татары (их массовое возвращение началось лишь в конце 80-х годов).

В общем, у Крыма довольно сложная история. Но, несомненно, крымский фактор существенен для национальной самоидентификации. Именно поэтому передача полуострова Украине не вызвала аплодисментов у русской части населения Советского Союза.

17 января 1954 года отмечалось 300-летие Переяславской рады, когда казацкие атаманы принесли присягу на верность российскому царю Алексею I. Россия считала это событие решающим этапом воссоединения с Украиной. И тогдашний первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев решил по поводу праздника сделать «царский» подарок Украинской ССР (несмотря на то, что в советской конституции той поры не было ни единой оговорки, которая бы позволяла союзным республикам законно передавать территории друг другу).

Зачем Генсек передал Крым Украине, до сих пор ответить с точностью не может никто. Официальная формулировка: в связи с территориальной близостью и экономической целесообразностью. Простые люди посчитали поступок Хрущева проявлением его своеобразного характера. Специалисты между тем призывают не воспринимать его как круглого идиота. Многое говорит за то, что в действиях Хрущева, кроме большой доли глупости, есть «большая доля предательства», считает историк Николай Стариков. Задумав развенчать культ личности Сталина и осудить репрессии, Хрущев скрывал, что сам принимал активное участие в репрессиях как раз на Украине. А Крымом он попросту откупился.

Спустя почти полвека, 20 января 1991 года, в Крыму состоялся референдум по вопросу воссоздания Крымской АССР как отдельного субъекта СССР, в котором приняли участие больше 80 процентов избирателей. За воссоздание автономной республики проголосовало 93 процента. 12 февраля 1991 года Верховный Совет Украины принял закон «О восстановлении Крымской Автономной Советской Социалистической Республики», а в июне были внесены соответствующие изменения в Конституцию Украинской ССР. 4 сентября 1991 года Верховный совет Крыма принял Декларацию о государственном суверенитете республики.

Новая власть не обратила никакого внимания на волю крымского народа. Хотя украинский президент Леонид Кравчук позже признавался, что готов был отказаться от Крыма ради независимости остальной Украины, эта выгодная для России сделка так и не была совершена. В марте 1995 года решением Верховной рады и президента Украины конституция Республики Крым была отменена, пост президента упразднен. В декабре 1998 года вступила в действие новая Конституция Крыма. Республика Крым была переименована в Автономную Республику Крым в составе Украины.

Сегодня крымчане хотят восстановить историческую справедливость и дать идее независимости полуострова второй шанс. И это их выстраданное право. Говорит эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований Владимир Брутер:

«Я всегда считал, что Крым принадлежит тем людям, которые там живут. Эти люди имеют право сами определять свое будущее. Безусловно, что большинство крымчан не видит своего будущего без России.

Но отношения с Россией могут быть разными. И вовсе не обязательно, чтобы Крым входил в ее состав. Этот вопрос должны решать сами жители полуострова. Вокруг референдума не должно быть никаких спекуляций. В конечном итоге никто не мешает тем же шотландцам и каталонцам проводить референдумы о своем будущем».

Скачать аудио файл

«Нигде за пределами России не живёт столько этнических русских, сколько в Крыму, и «русский дух» здесь по-прежнему силён и крепок, как, возможно, и нигде больше», - сказал в интервью «Голосу России» доцент кафедры экономической и социальной географии Таврического национального университета (г. Симферополь) Сергей Киселёв. Возможно, именно поэтому он уверен, что Крым для России сравним по своему значению с Косово для Сербии или Иерусалимом для всего христианского мира.

Неудивительно, что настроения крымчан разделяют граждане России. «Как показывает наша история, русские никогда не бросают своих. Это особенность нашей национальной культуры, нашего менталитета. И в этом смысле под словом «русские» я понимаю людей разных национальностей, которые входят в единую русскую цивилизацию», - подчеркивает историк Николай Стариков.

Впрочем, из ментального единства России и Крыма вовсе не следует необходимость воссоединения в рамках единого государства. В современном мире географические границы стран часто не совпадают с ареалом распространения населяющих их этносов. Но от самого факта никуда не деться: Россия и Крым являются частями одного целого (пусть и в области духа). Современные политики должны учитывать этот факт. 

Все материалы по теме "Политический кризис на Украине" читайте здесь.

Э.В.:Надеюсь злобным и тупым последователям С.Бандеры  в Киеве хватит ума не совершать агрессию против Крыма...Ибо повторится то, что было в Южной Осетии...С только разницей,что теперь Россия для безопасности Крыма и защиты русских и русскоязычных  прихватит весь Юг и  Юго-восток Украины, проведет там референдумы и включит соответствующие области в состав России......

Вооруженные силы Украины стянуты в Херсонскую область для возможной операции против Крыма. Об этом сообщил депутат Верховной рады Олег Царев.

"Украинские воинские части сменили место дислокации и сконцентрировались в Херсоне. Все понимают, что это сделано властью для возможных боевых действий в Крыму", — написал он на своей странице в Facebook.

По мнению депутата, Украина еще может сохранить Крым в своем составе. Он также полагает, что Крыму нужно предоставить широкую автономию – вплоть до конфедерации. В то же время Царев отметил, что новые власти Украины заинтересованы в том, чтобы избавиться от Крыма: "это традиционно не их электорат". И не стоит недооценивать ВС Украины.

"К тому же это отличная возможность сделать наконец-то главным врагом Россию. И сместить внимание общества с экономического провала, разрухи, обнищания жителей Украины и коррупции новой "демократической" власти на противостояние с Россией. Тут же под шумок можно заняться и "российскими шпионами", провести аресты и зачистки пророссийских активистов. Примерно так было в Грузии несколько лет назад", — рассуждает депутат.

По его мнению, Украина теперь превратится во врага России и тут же вступит в НАТО. "Ведь российская военная база останется в Крыму, формальных препятствий больше не будет! Украина может стать более антироссийской, чем сегодня страны Прибалтики", — предостерегает Царев.

Напомним, что 6 марта по итогам заседания Верховный Совет АРК решил обратиться к руководству РФ с предложением начать процедуру вхождения Крыма в состав России". На 16 марта назначен общекрымский референдум, на который вынесен в том числе вопрос о передаче Крыма России. Ссылка

МИД РФ разместил данные о

преступлениях украинских националистов в ВОВ

МИД РФ опубликовал рассекреченные материалы, изобличающие сотрудничество украинских националистов с гитлеровцами в период Второй мировой войны.

"На сайте МИД России размещен документальный материал "Деятельность ОУН-УПА"(ссылка на документы Мид России), подготовленный из рассекреченных архивов. В нем можно ознакомиться с информацией о преступлениях украинских националистов в годы Второй мировой войны", — сказано в сообщении, опубликованном ведомством на своей интернет-странице в среду.

Ранее МИД РФ высказывал возмущение заявлением представителя Украины при ООН Юрия Сергеева, который заявлял, что "представленные СССР на Нюрнбергском процессе обвинения украинских националистов были сфальсифицированы".

По мнению российского внешнеполитического ведомства, подобным высказыванием официальный представитель Украины оскорбил память жертв Второй мировой войны, русских, украинцев, евреев, поляков, граждан других национальностей, ставших жертвами зверств, которые чинили пособники фашистов из числа украинских националистов. В МИД РФ также отметили, что готовы ознакомить Сергеева с известными доказательствами их жестоких преступлений.

Опубликованные ведомством документы представляют собой свидетельские показания, в которых идет речь о сотрудничестве членов ОУН (Организации Украинских Националистов) —УПА (Украинская повстанческая армия) с немецко-фашистскими захватчиками, а также об их участии в массовых казнях мирного населения. Документы были рассекречены в 2008 году.

В документах отмечается, что Германия, претендуя на захват богатых украинских земель, была заинтересована в существовании ОУН, предполагая использовать ее борьбу за создание "самостоятельной" Украины в своих интересах. Об этом стало известно из протокола проведенного в феврале 1944 года допроса члена организации Ивана Кутковца.

"Исходя из этого, Германия всемерно содействовала ОУН в ее практической деятельности, предоставляла убежище для националистов эмигрантов и финансировала ОУН", — сказано в его показаниях.

Немецкие оккупанты широко использовали националистов для организации в оккупированных областях УССР, так называемого "нового порядка", отмечается в других документах. Стремясь создать видимость участия самих украинцев в управлении государственным аппаратом, немцы поставили во главе административных и муниципальных органов, организованных на оккупированных территориях патентованных предателей украинского народа.

В материалах также сообщается, что для борьбы с партизанским движением немцами были организованы из украинских националистов карательные отряды.

С февраля месяца 1942 года немцы приступили к формированию "добровольческой украинской национальной армии, отмечается в сообщении начальника 4 Управления НКВД СССР Судоплатова заместителю начальника 3 управления НКВД СССР Илюшину от декабря 1942.

"Вербовка "добровольцев" в украинскую армию производилась путем вызова в военный отдел военнообязанных, где им предлагалось "добровольно" вступить в "украинскую национальную" армию и при этом объявлялось, что последняя будет защищать только интересы Украины. Отказавшиеся вступать "добровольно" в армию, немцами рассматривались как неблагонадежные, арестовывались и отправлялись в специальные концлагеря, имеющиеся в г.г.Кременчуге и Днепропетровске", — поясняется в документе.

Помимо этого, рассказывается, как в апреле 1942 года при выезде одного из украинских националистов — в село Подгороднее днепропетровского района, где он пытался убедить украинцев в необходимости "добровольного" вступления в "украинскую" армию, он был принят сходом, состоящим примерно из 5 тысяч человек, весьма недружелюбно, высмеян и освистан.

"За оскорбление своего ставленника немецкие оккупанты расстреляли 400 человек", — сказано в документе.

В материалах также отмечается, что немецкое командование санкционировало расправу, учиненную ОУН над польским населением, проживающим в областях Западной Украины, в том числе в Галиции. В результате этой подлой деятельности были убиты тысячи польских семейств и сожжено сотни сел. http://m.ria.ru/world/20140305/998311617.html

Э.В.:  Еще как беспокоят,уважаемый Федор Михайлович!!!

Низкий Вам поклон и благодарность из 2014 года, многоуважаемый Федор Михайлович!!!

<<Хочу сказать одно совсем особое словцо о славянах, которое мне давно хотелось сказать. Не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! И пусть не возражают мне, не оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник славян! 

Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славян, совсем нет, - у них характер в этом смысле как у всех, - а именно потому, что такие вещи на свете иначе и происходить не могут. 
Распространяться не буду, но знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед. Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают. 

Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия, отняв их у турок, проглотила бы их тотчас же, "имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени". 

Долго, о, долго еще они не в состоянии будут признать бескорыстия России и великого, святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи, из тех идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи перестанут жить в нем, - коченеет, калечится и умирает в язвах и в бессилии. Нынешнюю, например, всенародную русскую войну, всего русского народа, с царем во главе, подъятую против извергов за освобождение несчастных народностей, - эту войну поняли ли, наконец, славяне теперь, как вы думаете? 

Но о теперешнем моменте я говорить не стану, к тому же мы еще нужны славянам, мы их освобождаем, но потом, когда освободим и они кое-как устроятся, - признают они эту войну за великий подвиг, предпринятый для освобождения их, решите-ка это? Да ни за что на свете не признают! Напротив, выставят как политическую, а потом и научную истину, что не будь во все эти сто лет освободительницы-России, так они бы давным-давно сами сумели освободиться от турок, своею доблестью или помощью Европы, которая, опять-таки не будь на свете России, не только бы не имела ничего против их освобождения, но и сама освободила бы их. 

Это хитрое учение наверно существует у них уже и теперь, а впоследствии оно неминуемо разовьется у них в научную и политическую аксиому. Мало того, даже о турках станут говорить с большим уважением, чем об России. 
Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против неё. 

О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Они поймут всё величие и всю святость дела России и великой идеи, знамя которой поставит она в человечестве. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению. Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия - страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации. 
У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать.Они будут в упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы, извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец министерство в Болгарии и составилось новое из либерального большинства и что какой-нибудь ихний Иван Чифтлик согласился наконец принять портфель президента совета министров. 
России надо серьезно приготовиться к тому, что все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества. 
Между собой эти землицы будут вечно ссориться, вечно друг другу завидовать и друг против друга интриговать. 

Разумеется, в минуту какой-нибудь серьезной беды они все непременно обратятся к России за помощью. Как ни будут они ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит - Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство.

Будут даже и такие минуты, когда они будут в состоянии почти уже сознательно согласиться, что не будь России, великого восточного центра и великой влекущей силы, то единство их мигом бы развалилось, рассеялось в клочки и даже так, что самая национальность их исчезла бы в европейском океане, как исчезают несколько отдельных капель воды в море. 

России надолго достанется тоска и забота мирить их, вразумлять их и даже, может быть, обнажать за них меч при случае. 

Разумеется, сейчас же представляется вопрос: в чем же тут выгода России, из-за чего Россия билась за них сто лет, жертвовала кровью своею, силами, деньгами? Неужто из-за того, чтоб пожать столько маленькой, смешной ненависти и неблагодарности? 

О, конечно, Россия всё же всегда будет сознавать, что центр славянского единства - это ОНА, что если живут славяне свободною национальною жизнию, то потому, что этого захотела и хочет ОНА, что совершила и создала всё ОНА. Но какую же выгоду доставит России это сознание, кроме трудов, досад и вечной заботы?>>
/Ф.М.Достоевский, ПСС в 30-ти томах, ПУБЛИЦИСТИКА И ПИСЬМА тома XVIII-XXX, ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ ноябрь 1877, Том 26, глава II, параграф III, издательство "НАУКА" Ленинград 1984/

Э.В.: Присоединяюсь!!!

Когда лидеры оккупировавших Киев евронацистов заявили о необходимости "освободить оккупированные Россией Курскую, Белгородскую и Воронежскую области", многие отнеслись к этому несерьезно, - мол, собака лает, ветер носит.
 

Сегодняшнее сообщение белгородского губернатора Е.Савченко, человека предельно взвешенного и не желающего заниматься никакой политикой: "По области бродят толпы вооруженных людей, неизвестно откуда взявшиеся, устраивают различные провокации".

Фашизм не лечится терапевтическими методами. Люди, полагающие, что у бешеной собаки текут слюни, потому что несчастное животное надо покормить, в данном случае не отделаются серией болезненных уколов в живот. Украина должна быть освобождена от коричневой чумы, а евронацизм уничтожен, как когда-то был уничтожен германский нацизм.

Полностью читать ЗДЕСЬ.

Фото ИТАР-ТАСС Фото ИТАР-ТАСС

Э.В.: Вот,вот,на Украине -  это главная проблема - статус русского языка как регионального языка...Все беды Украины именно из-за этого...А теперь наступит тишь и благодать...

Кто бы сомневался , что , пся крев,западенцы и бандеровцы именно с этого и начнут...Есть Европейская Конвенция о региональных языках и языках нацменьшинств, к которой присоединилась Украина.... И Украина действовала в строгом соответствии с этой Конвенцией...

Бандеровцы, явно, больные на голову, статус регионального  языка не покушается на статью 10 Конституции Украины, согласно которой единственным государственным языком республики является украинский. Могли бы придумать что-нибудь поумнее...Так,хочется выматериться,но,увы,нельзя...

 

Верховная рада Украины отменила закон "Об основах государственной языковой политики", принятый в 2012 году. За это решение проголосовали 232 народных избранника.

Как объяснил лидер фракции "Батькивщина" Арсений Яценюк, восстанавливается действие статьи 10 Конституции Украины, согласно которой единственным государственным языком республики является украинский.

Впрочем, полностью отказываться от реформ в этой области Украина не собирается. Так, лидер "Свободы" Олег Тягнибок сообщил, что закон о языках отменен, поскольку он был принят с грубым нарушением закона. "Я имел разговоры с представителями национальных меньшинств в парламенте. Нам вместе надо будет в ближайшее время принять новый закон о языках, который будет удовлетворять всех. Я уверяю, что не будет подавлено ни одно национальное меньшинство во всех вопросах, в том числе в языковых", - отметил Тягнибок.

Так называемый "закон о языках" разрешал местным администрациям вводить так называемые "региональные" языки, если их считают родным 10% местных жителей. В восточных районах Украины таким стал русский язык, в Закарпатской области – венгерский, в Крыму – крымскотатарский, а в Черновицкой области – румынский. Так,русский язык получил статус регионального в 13 из 27 административно-территориальных единиц Украины.

Помимо этого государство в соответствии с законом отказалось от обязательного перевода всех программ государственного телевидения на украинский язык

Принятие закона в Верховной раде привело к столкновениям на улицах между сторонниками русского языка и активистами партий, защищавших украинских язык. Сторонники Юлии Тимошенко, Виталия Кличко, партии "Свобода" утверждали, что закон о "региональном языке" приведет к фактическому вымиранию украинского языка в целом ряде регионов страны.

Европейские эксперты, изучавшие закон о языках, подвергли его критике. Они отметили, что преимущества получили только русскоязычные граждане республики, тогда как венгры, румыны, болгары преференций не увидели(Чушь собачья! Все нацменьшинства были поставлены в одинаковые условия. - Э.В.).

Глава комитета Госдумы по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками Леонид Слуцкий также заявил, что Россия в ближайшие дни выработает конкретные шаги по взаимодействию с украинскими семьями, которые не желают отрываться от русского языка, чтобы дети в этих семьях могли получить образование и говорить на русском.

Леонид Слуцкий: "Отмена регионального статуса для русского языка — негативный сигнал, это может повлечь за собой сужение русскоязычного, в том числе образовательного, пространства на Украине. Это, безусловно, побуждает нас войти в сотрудничество, причем самым практическим образом, с каждой семьей на Украине, которая не хочет отрываться от русского языка и от русского мира, чтобы дети в этих семьях могли получить образование и говорить на русском языке"(За такое беззубое и местечковое заявление Л.Слуцкого надо гнать с занимаемой должности. - Э.В. ).

Какие еще решения приняла Верховная рада

• Рада проголосовала за постановление о передаче полномочий президента Украины председателю Верховной рады и стороннику Юлии Тимошенко Александру Турчинову.  
• Парламент проголосовал за постановление о возвращении президентской резиденции "Межигорье" в государственную собственность. 
• Верховная рада Украины проголосовала за постановление об увольнении и.о.главы министерства иностранных дел Леонида Кожары, и.о. главы министерства образования и науки Дмитрия Табачника и и.о. главы министерства охраны здоровья Раисы Богатыревой.
• Рада Украины приняла закон о возвращении действовавших до 7 октября 2010 года законов.
• Парламент принял закон, которым отменяются "антипротестные" нормы, одобренные парламентом 16 января.
• Также Рада назначила исполняющим обязанности главы МВД Украины депутата от "Батьквщины" Арсена Авакова.
• Парламент высказал недоверие генеральному прокурору страны Виктору Пшонке.
• Рада приняла постановление "О предупреждении проявлений сепаратизма и других посягательств на основы национальной безопасности Украины".

Э.В.: Письмо столь замечательно, что я не могу удержаться и даю его вторично...Великолепный текст...

Письмо товарищу Сталину

(Эх, надо было заселять человеками!)

http://svpressa.ru/society/article/57411/

1. В русском алфавите 31 буква, все буквы имеют звук, но не имеют смысла. Соединенные вместе, несколько букв образуют одно слово, и только тут появляется смысл.
2. В России производство пяти зерновых растений очень незначительное, поэтому все жалованье выплачивается деньгами.
3. Церкви гораздо выше домов простых людей, и строятся так, что постепенно сужаются кверху. Крыши круглые, вроде перевернутого горшка, а в центре ставят крест, покрытый латунью. Главное здание храма и колокольня одинаковы. Вокруг крыши сделано много круглых дыр для голубей.
4. Глаза у русских голубые, носы очень крупные, волосы каштановые. Волосы русские отращивают со дня рождения, поэтому они очень тонкие и мягкие. Бороду бреют, как знатные, так и простые люди, только среди крестьян можно встретить людей с бородами.
5. У жителей Сибири волосы и глаза черные. Мужчины одеваются в общем наподобие голландцев.
6. Женщины все одеваются по немецкому образцу. Красивыми у них считаются женщины с румяными лицами.

 Вид на Красную площадь, 1795 год. Гильфердинг, раскрашенная гравюра.

7. По всей стране летом ложатся спать от 8 до 10 часов вечера, а встают от 3 часов 30 минут до 5 часов 30 минут утра.
   
   Зимой ложатся спать от 9 до 11 часов вечера, а встают от 12 часов до 2 часов 40 минут дня. Это объясняется тем, что день в это время очень короткий, а ночь — очень длинная.
8. В Москве и Петербурге, да и не только там, а по всей стране, старым русским языком не пользуются, а часто перемешивают его с французским и немецким языками. Этикет полностью основывается на французских правилах.
9. Поскольку страна расположена близко к северу, там везде очень холодно. Обычно снег выпадает с конца сентября и лежит до апреля-мая.
10. Особенно холодно в Якутске и Петербурге, потому что они расположены ближе к северу. Нередко там бывает такой мороз, что отпадают уши и носы, а иногда даже остаются без рук и ног.
11. Летом особенной жары не бывает, даже в суконной одежде без подкладки обычно не бывает жарко. В такой холодной стране, конечно, не растут пять злаков. Сеют только гречиху, табак, огурцы, арбузы, фасоль, редьку, морковь, репу и салат. Рис привозят из Турции, поэтому рис там очень дорогой.
12. Чиновники прикрепляют к шляпе цветок, сплетенный из шелка: военные — белый цветок, штатские — черный.

 Старое здание МГУ, вид от кремля через реку Неглинную, 1795 год. Гильфердинг, раскрашенная гравюра.

13. И мужчины, и женщины, после того, как сделают прическу, посыпают ее пудрой, и волосы становятся как седые. Люди низших сословий пользуются для этого порошком из картофеля.
14. И мужчины, и женщины ездят на лошадях, но женщины, садясь в седло, одну ногу сгибают и кладут поверх седла, а другую свешивают. Однако женщины низшего сословия ездят так же, как мужчины, садясь верхом.
15. Младенцы лежат в подвешенных ящиках, где постлан суконный тюфяк, набитый птичьим пухом. Когда ребенок плачет, ящик качают.
16. У всех — и у благородных, и у простых — один муж имеет одну жену, наложниц не заводят.
17. Иностранцам разрешается жениться на русских, но для этого они должны принять русскую веру и переменить имя и фамилию. В противном же случае брак не разрешается.
18. Когда рождается ребенок, все родственники приходят справляться о его здоровье и приносят деньги. Из родственников и знакомых выбирают человека побогаче, и он в качестве нареченного отца дает новорожденному имя.

 Вид через Днепр на Фроловские ворота Смоленска в 1787 году.

19. Медицина не делится на терапию и хирургию: лечением глазных, зубных, женских и детских болезней занимается один человек. Кроме того, есть фармацевты, которые называются аптекарями и заведуют аптеками.
20. В столице в семьях чиновников и богачей обязательно держат негров, иногда по три-четыре человека, а иногда по семь-восемь. Бывает и так, что заводят негров мужчин и женщин, чтобы от них были дети. Их лица черные, как черный лак, носы широкие, губы вывернутые и очень красные, белые только подошвы ног.
21. Верстах в пяти от Петербурга есть большой остров, куда все время непрерывным потоком стекаются иностранные торговые корабли. Этим и объясняется, что, хотя в России почти ничего не производится, все полностью удовлетворяется продукцией других стран.
22. Русские слова «водка», «вино», «пиво» автор в своем словаре переводит описательным способом: водка у него — «хорошее сакэ», вино — «плохое сакэ», пиво — «мутное сакэ».
23. Порядок кушаний в обычные дни такой: сначала едят ветчину с хлебом, затем куриный суп, после него говядину, потом бульон из рыбы, после которого — залитые молоком круглые колобки из теста.
    
    Вслед за этим подают жареного гуся, и в заключение едят жиденькую кашу. Наконец, подают сладости, затем моют руки, полощут рот, пьют кофе, курят и встают из-за стола. После обеда и благородные, и простые люди ложатся на час поспать.
24. В кушанья добавляется много сахара и сливочного масла. В рыбу и птицу перед приготовлением набивается виноград, белые сливы, апельсины, засыпанные сахаром, а также рис или крупа.

Великий Новгород в 1780-е годы. Бальтазар Траверс

25. У простого народа обед состоит из одного блюда — из мяса или рыбы с хлебом. Редьку едят сырой, присыпав солью. Посуда состоит из оловянных или деревянных мисок, а ложки делаются из меди или дерева. Говядина — это повседневная пища как в верхах, так и в низах.
26. Женские роли в театрах исполняются настоящими женщинами, вследствие чего иногда в театре бывают случаи распутства.
27. Три публичных дома имеются в Петербурге и три — на Васильевском острове. Кроме того, есть еще тайные логова отдельных проституток в различных местах. Правила там очень строгие, и если обнаружат такую нелегальную проститутку, то наказывают не только ее, но и ее гостя.
28. В России вообще не празднуются ни Новый год, ни пять сезонных праздников, а день рождения императрицы считается радостным праздником, который празднуют по всей стране как благородные, так и простые люди. Точно так же празднуются и дни рождения наследника престола и внуков императрицы.
29. В России многих домашних животных кастрируют. Благодаря этому они хорошо жиреют и цвет их шерсти становится красивей.
30. Петербург — это новая столица России, построена она в высшей степени красиво. Дома все кирпичные, высотой в четыре-пять этажей. Жилища простых жителей от домов правительственных чиновников особенно не отличаются.
31. Русские высоки ростом, крупные, с правильной осанкой, отличаются уважительным и миролюбивым характером, но вместе с тем — отважны, решительны и ни перед чем не останавливаются. Они не любят праздности и безделья.

Источник

Э.В.: Виктор Суворов,конечно, Иуда  и большой сказочник в отношении военной истории...

Но практически со всем, что он написал в данной статье, я согласен...Добавлю только,что опасность для России исходит не только от мусульманского мира и Китая, но также от США и ЕС...

Единственное спасение - ускоренно укреплять вооруженные силы,накачивать военные мускулы самым современным вооружением...Ускоренно...

Писателя Виктора Суворова знают во всем мире. Его книги расходятся огромными тиражами. Секрет прост: пишет интересно, я сказал бы – захватывающе, так, что трудно оторваться, идеи его необычны. Главная работа Суворова – «Ледокол». Это попытка доказать, казалось бы, недоказуемое: Вторую мировую войну начал не Гитлер, а Сталин! И если аргументы автора не вполне убедительны для многих, то сомнение в их головах он посеял точно. И желание самим разобраться. Пробудил интерес к истории.

Сказать, что у автора много противников, не сказать ничего. Под флагом «анти» написаны тома, над ними трудились десятки авторов. И не досужие рассуждатели, а доктора наук, академики, множество ученых из разных стран, военных, и среди последних – даже генерал армии, президент Академии военных наук. Одна книжка так и называется «Антисуворов». А один из авторов поименовал себя «Виктор Суровов» – в надежде, что читатель прочтет фамилию как «Суворов». Книги Виктора Суворова запрещены и не издаются в США, Израиле и некоторых других странах.

В борьбу с суворовским инакомыслием свою лепту внес и я. Хотя, признаюсь с позиций сегодняшнего дня, аргументы исследователя Суворова для меня много убедительнее скучных и вялых выкладок ученых. А тогда, в 1992 году, после моего интервью в «Красной звезде» с начальником Главного разведывательного управления Генштаба, где мы прошлись по предателю и хулителю Суворову, автору нашумевшей тогда книжки «Аквариум», мне позвонил из Англии ее автор. Думаю, помимо прочего он был благодарен за невольную с моей стороны рекламу в газете. Тогда он представился мне как «самый внимательный читатель «Красной звезды».

 

С тех пор, вот уже два десятка лет, он поздравляет меня с днем рождения, заканчивая разговор, часто долгий, свои традиционным: «Процветайте!» Я отвечаю тем же.

Однажды он прислал мне книгу с дарственной надписью: «Моему честному противнику». Людям из военной разведки, которые с недоумением спрашивают, что связывает меня с предателем, я показываю эту надпись: мы – честные противники.

Виктор Суворов, он же Владимир Богданович Резун, – бывший военный разведчик. Работал под оперативным прикрытием дипломата в штаб-квартире ООН в Женеве. Оттуда в 1978 году и убежал (с помощью Ми-6) в Англию. Как он уверяет, чтобы иметь возможность рассказать миру об истинных зачинателях великой бойни – Второй мировой войны. В очередном разговоре я попросил Владимира Богдановича поделиться с читателями «НВО» своими мыслями относительно возможности третьей мировой. Вот его ответ.

ПИСАТЕЛЬ О ПЕРЕНАСЕЛЕНИИ ПЛАНЕТЫ

Читать далее

Так вот: главные статьи американского экспорта – это фильмы о красивой жизни и зеленые фантики, которые Америка печатает не скупясь. Люди во всем мире верят зеленому фантику, потому готовы за него продавать плоды своего труда и невосполнимые ресурсы своих стран. То есть благополучие Америки базируется только на вере миллиардов. Доллар – самая мощная и самая наглая во всей человеческой истории финансовая пирамида. В любой момент она может рухнуть. Чтобы избежать краха, Америка яростно пытается захватить сырьевые ресурсы других стран. Ирак тому пример. Попытки захватить чужие ресурсы однажды обернутся войной.

Когда начнется большая драка за ресурсы, нам достанется больше всех. России предстоит сдерживать напор как мусульман, так и китайцев.

У нас самая большая в мире территория. У нас самая мощная концентрация природных ресурсов в мире. У нас есть все: нефть, газ, уголь, золото, платина, алмазы, уран, никель, железная руда, медь, ванадий, вольфрам, олово, молибден. Есть моря с крабами, есть реки с осетрами и лососями. Леса сколько хочешь. Пресной воды ни у кого в мире столько нет, один Байкал чего стоит. На реках крупнейшие в мире электростанции, рядом бокситы, а это алюминий в каких угодно количествах. Поэтому на наши богатства зарятся не только китайцы и мусульмане, но еще и американцы, и британцы, и все остальные европейцы.

А у нас вошло в моду оборону страны доверять роскошным блондинкам и торговцам табуретками. Когда Сердюков получил должность министра обороны, он объявил, что будет посещать лекции в Академии Генерального штаба. Это примерно то же самое, если бы деятель, не освоивший таблицы умножения, пошел слушать лекции в МГТУ имени Баумана.

Как в новом тысячелетии Россия будет защищать свои просторы и богатства, я даже не пытаюсь себе представить.

Такими словами завершил нашу беседу Виктор Суворов.

До начала ХХ века большинство русинов Австро-Венгрии считали себя русскими

Забытый геноцид русинов

К юбилею, исполняющемуся 7 мая, вряд ли будет привлечено внимание украинского общества. Хотя дата знаменательная. В этот день 95 лет назад австрийский император Карл I подписал указ об освобождении из концлагерей галицких, буковинских и закарпатских русинов.

«Все арестованные русские не виновны, но были арестованы, чтобы не стать ими», - отмечалось в указе. Тем самым официально была прекращена кампания террора, развязанная властями во время Первой мировой войны против коренного населения Карпатской Руси (Галиции, Буковины, Закарпатья), входившей в состав Австро-Венгрии.

Около 60 тыс. убитых, около ста тысяч умерших в местах лишения свободы, массовая гибель людей при принудительных депортациях, сотни тысяч вынужденных бежать в Россию (далеко не все из них смогли потом вернуться домой) – таков итог геноцида, устроенного тогда.

Что же произошло?

До начала ХХ века большинство русинов Австро-Венгрии считали себя русскими, представителями единой нации, проживающей на пространстве от Карпат до Камчатки. «Трехмиллионный народ наш русский, под скипетром австрийским живущий, есть одною только частью одного и того же народа русского, мало-, бело- и великорусского», – говорилось, например, в программе «Русской Рады», организации, представлявшей интересы австро-венгерских русинов.

Это очень не нравилось правителям Австро-Венгрии, опасавшимся, что такое положение рано или поздно приведет к утрате восточных провинций и воссоединению их с Россией. Чтобы воспрепятствовать столь нежелательному для себя развитию событий, Вена, начиная с конца XIX века, энергично поддерживала украинское движение, отрицавшее национальное единство русинов с великорусами. Поддерживала различными методами.

Приверженцам украинства отдавалось предпочтение при назначении учителей в школы, священников на приходы, чиновников в местные органы управления. Украинские организации получали финансовую помощь от государства. На выборах в парламент и галицкий сейм власти всеми способами (вплоть до откровенных фальсификаций) протаскивали кандидатов от украинских партий. Вместе с тем на идейных противников украинского движения обрушивались репрессии.

Однако все было тщетно. Что и выявилось с началом мировой войны, когда Австро-Венгрия и Российская империя оказались в противоборствующих лагерях. Как сообщал главнокомандующий австро-венгерской армии эрцгерцог Фридрих в докладной записке императору Францу Иосифу, среди русинского населения существует «уверенность, что оно по расе, языку и религии принадлежит к России». Украинство же оказалось мыльным пузырем, старательно надувавшимся властями, но лопнувшим при первой опасности.

Сразу же после объявления войны из Вены во Львов отправился со специальной миссией представитель австрийского министерства иностранных дел при верховном командовании барон Владимир Гизль. Он должен был на месте выяснить обстановку, сложившуюся на пограничных территориях. Увиденное повергло барона в шок. «Украинофильское движение среди населения не имеет почвы – есть только вожди без партий», - сообщал он 31 августа 1914 года. Через два дня Гизль вновь констатировал: «Украинизм не имеет среди народа опоры. Это исключительно теоретическая конструкция политиков». В следующем сообщении министру иностранных дел тот же чиновник отмечал, что подтвердилась информация о массовом переходе местного населения на сторону русских войск, «в результате чего наша армия брошена на произвол судьбы».

В свою очередь, било тревогу и австро-венгерское военное командование: «Наступающие на восточной границе в районе Белзец-Сокаль-Подволочиск-Гусятин русские войска произвели на русофильское население Восточной Галиции, которое имело уже давно приятельские отношения с Россией, огромное впечатление, - говорилось в приказе от 15 августа 1914 года. – Государственная измена и шпионаж, с одной стороны, и террор относительно нерусского населения там, где оно было в меньшинстве, - с другой стороны (Сокаль, Залозцы, Гусятин), увеличиваются самым опасным и прямо угрожающим образом».

«Не думал я, что наша армия окажется во вражеском крае», - заявил командующий расположенного в Галиции 2-го корпуса генерал Колошрари галицкому наместнику Коритовскому и высказывал мнение, что прежде, чем начинать войну с Россией, следовало перевешать всё русское население Галиции. А комендант Перемышльской крепости генерал Кусманек предупреждал начальство, что «если в Перемышле останется хотя бы один русин, то я не ручаюсь за крепость».

«Были арестованы все русофильские элементы, известные еще в мирное время. Это должно было оградить нас также и от шпионажа, - вспоминал начальник разведывательного бюро австрийского Генерального штаба Макс Ронге. – Но эта зараза была распространена гораздо шире, чем мы предполагали. Уже первые вторжения русских в Галицию раскрыли нам глаза на положение дела. Русофилы, вплоть до бургомистров городов, скомпрометировали себя изменой и грабежом. Мы очутились перед враждебностью, которая не снилась даже пессимистам. Пришлось прибегнуть к таким же мероприятиям, как и в Боснии, - брать заложников, главным образом, волостных старост и православных священников».

Также и эрцгерцог Фридрих в уже упоминавшейся докладной записке констатировал, что австро-венгерские войска оказались в Галиции в «атмосфере предательства» и «в собственном краю должны нести потери от шпионажа и измены русофильского населения, а наш враг, который выступал как освободитель, мог, безусловно, рассчитывать на полную поддержку».

Действительно, местные жители всячески содействовали русской армии, информировали её о перемещениях противника, при необходимости служили проводниками русских частей, где могли, повреждали австро-венгерские линии связи. Насильно мобилизованные в австро-венгерскую армию русины при первой возможности сдавались в плен. «Наши войска страдали от ненадежности русинов – главных обитателей этой местности, - свидетельствовал Ронге. – После побед русских население сильно симпатизировало врагу, причем влияние в этом направлении оказывали и летучки, исходившие от архимандрита Почаевского монастыря Виталия, освободившего «галицийских братьев» от верности присяге австрийскому императору. Эти русофилы наносили нашим полкам немало вреда: так, на Сане ими были организованы тайные телефонные линии, благодаря которым враг имел возможность узнавать многие интересные подробности о положении и состоянии наших войск». Все это способствовало разгрому австро-венгров и быстрому продвижению русских войск.

Население торжественно встречало освободителей. Во многих сёлах навстречу им выходили крестьянские депутации с хлебом-солью. При вступлении во Львов огромная толпа забрасывала солдат цветами. Значительное число местных жителей вступило добровольцами в русскую армию. Ликование по случаю освобождения от шестисотлетнего иноземного ига было всеобщим.

Радость и восторг царили повсюду, вплоть до галицкой диаспоры в Соединённых Штатах. «Наш Львов – русский, наш Галич – русский! Господи, слава Тебе, из миллионов русских сердец шлёт Тебе вся Русь свою щирую молитву, Боже великий, могучий Спаситель, объедини нас, як Ты один в трёх лицах, так Русь наша в своих частях одна будет во веки!» - писала газета американских галичан «Світ».

Русское чувство пробудилось даже в отрядах так называемых украинских сичевых стрельцов (УСС), созданных «национально сознательными» деятелями в помощь австрийцам. «Русские наступают. Мы терпим поражение. Происходят жестокие бои на Гнилой Липе. Твоё холопское войско, твои УССы боёв ещё не видели, но, известно, что они собираются «доблестно» сдаться в плен москалям», - сообщал униатскому митрополиту, покровителю украинского движения Андрею Шептицкому его брат Станислав, генерал австрийской армии. Генерал не ошибся. Не слушая заклинаний «национально сознательных», сичевые стрельцы стали переходить на сторону русских. В результате австрийское командование просто отвело «усусов» в тыл и произвело в их частях «чистку». Это было банкротство «украинской национальной идеи».

Александр КАРЕВИН

Э.В.: Все верно...В.Янукович на деле оказался размазней и политическим недоумком!!! Я был лучшего о нем мнения как о политике...

Победителями из конфликта на Украине выходят нацисты. 

Январь 2014 года стал самой позорной страницей в истории современной Украины и одной из самых постыдных страниц в истории послевоенной Европы.

Лидеры нацистского объединения «Правый сектор», ведшего уличные бои на улицах Киева и захватывавшего государственные учреждения в других городах Украины, не скрывая своих лиц, фактически диктуют условия ультиматума власти. Среди этих условий, в частности, полная амнистия участникам нападений на сотрудников правопорядка и захватчикам государственных зданий.

 Называя вещи своими именами, нацистские боевики ставят властям Украины условия, при которых  наследники людей, сжигавших белорусские деревни, устраивавших Волынскую резню, помогавших решать «еврейский вопрос» в Бабьем Яру, готовы, так сказать, вернуться в места «постоянной дислокации».

Пока вернуться, поскольку складывается твёрдое ощущение, что происшедшее было генеральной репетицией прихода нацистов к власти на Украине.

Впрочем, не исключено, что  они сочтут, что сложившуюся ситуацию можно «дожать» уже сейчас. По крайней мере, кроме властных судорог на местах гражданского антифашистского сопротивления на востоке Украины, ничего реального нацистскому мятежу в стране противопоставлено не было.

Природа происходящего стала настолько очевидной, что о ней открыто говорят даже те, кто в начале мятежа был к украинским протестам настроен весьма лояльно. Для многих открытое появление самых настоящих нацистов с нацистской символикой и нацистскими лозунгами стало настоящим откровением.

Как приручить дракона

Правда же заключается  в том, что январь 2014 года был подготовлен всей постсоветской историей Украины.

Сразу после развала Союза украинской политической элите стало очевидно, что через некоторое время, когда политический угар пройдёт, на Украине могут возобладать силы, которые возьмут курс на новое  сближение с Россией. Экономические, а самое главное, человеческие, родственные связи двух народов столь близки, что неизбежность подобного процесса казалась предрешённой.

 Но подобное сближение ставило под угрозу политические перспективы новой украинской элиты, чего киевские политики никак не могли допустить.

Нужна была идеологическая линия, проводящая чёткий раздел между русскими и украинцами. Изобрести что-либо малоагрессивное и позитивно-созидательное политики не сумели, зато к их услугам была загнанная в глухое подполье националистическая идеология ОУН времен Степана Бандеры.

Вопреки расхожему мнению, советское государство вовсе не расстреляло всех членов бандеровских бандформирований. Кто-то из них отсидел свой срок, кто-то попал под амнистию, но тысячи бывших ветеранов отрядов, по ночам убивавших тех, кого они считали «врагами украинского народа», жили на западной Украине, не слишком афишируя своё прошлое и ведя себя как обычные советские граждане.

Новая украинская власть объявила их героями и развернула кампанию по пропаганде подвигов этих «борцов за свободу Украины».

Надо сказать, что в этом деле им активно помогали десятилетиями существовавшие за границей под крылом западных спецслужб эмигрантские украинские группировки, состоявшие из наследников тех кровавых преступников, что в 1945 году успели сбежать на Запад.

Площадь Независимости после разгона палаточного лагеря сторонников евроинтеграции в Киеве

Духовные наставники

Одним из «опорных пунктов» украинской националистической эмиграции являлся немецкий Мюнхен. Достаточно сказать, что именно там был ликвидирован советскими спецслужбами главарь украинских нацистов Степан Бандера. Немало времени в Мюнхене проводил и один из лидеров современной украинской оппозиции Виталий Кличко, который в ходе событий января 2014 года не предпринял ни единой попытки размежеваться с нацистами. Не исключено, что обосновавшиеся в Германии украинские эмигрантские круги приложили руку к созданию политического проекта «Кличко», из-за чего новоявленный политический деятель и лишен отвращения к «коричневым».

 Немало украинских эмигрантов обосновалось и в США, откуда после 1991 года на «историческую родину» тоже двинулся поток реваншистов. Одним из таких ярких персонажей является урождённая в Чикаго Екатерина Ющенко, в девичествеКэтрин Чумаченко, вторая жена президента Украины Виктора Ющенко.

Эта милейшая женщина, развернувшая в годы правления мужа кампанию по пропаганде Голодомора как геноцида украинцев, и удостоенная за эту деятельность американской медали Свободы Трумэна-Рейгана, в юности в США была активисткой фашистской группировки. Сей факт был зафиксирован сотрудниками ФБР, которые, конечно, не предполагали тогда, что эта экзальтированная ненавистница чернокожих и евреев когда-то станет первой леди независимой Украины. Впрочем, подобный «шлейф» сегодня не способен убить чью-либо политическую карьеру на Украине — к нацизму там, что называется, принюхались.

Вот так, усилиями политической элиты, на Украине взращивались крайний национализм и откровенный нацизм как противовес российскому влиянию.

Ряд интернет-изданий распространили фотографию, на которой изображена девушка, похожая на Екатерину Ющенко. 

Оставь надежду всяк сюда входящий

Украинские политики допустили ту же самую ошибку, что в своё время допустили европейские  политики, полагавшие, что фашистов и нацистов можно использовать для достижения своих целей, манипулируя ими.

Результатом этого заблуждения стала Вторая мировая война, оккупация практически всей Европы и десятки миллионов погибших.

Больше двух десятков лет на Украине заботливо взращивали нацистов, создавая им тепличные условия, позволяя заниматься подготовкой боевиков в специальных лагерях, старались не замечать, как они проходят «боевую стажировку» в Чечне в рядах бандформирований, готовят схроны с оружием и строят планы захвата государственных учреждений.

 Как конченный наркоман убежден, что всегда может бросить наркотики, так украинские политики были убеждены, что всегда могут остановить нацистов.

В январе 2014 года нацисты продемонстрировали свою силу. Демонстрация была яркой и убедительной. Ни один украинский политик не рискнул открыто выступить против них, ни один деятель демократического крыла оппозиции не рискнул заявить о размежевании с ними.

Сегодня они открыто, никого не стесняясь, говорят: «Надо пролить  кровь — прольём». Причем надо понимать, что речь не идёт об их крови — речь о крови «врагов нации», «москалей», «жидов» и прочих, кто встанет на пути «национальной революции».

В своё время, решив использовать нацистов для своих целей, украинские политики заключили самую настоящую «сделку с Сатаной». Сейчас Сатана прислал «Правый сектор» за душами тех, кто подписал с ним договор. Пришло время платить.

Полная амнистия участникам мятежа, которой добивается «Правый сектор», а также выполнение других его условий, будет означать только одно — блестящую победу нацистов на Украине.

  И даже если они милостиво уйдут с улиц Киева, это уже ничего не изменит — в глазах определённой части украинского народа нацисты станут такими же героями, какими стали в глазах определённой части чеченского народа боевики Шамиля Басаева, победно ушедшие из захваченного Будённовска.

Тот триумф Басаева обернулся для России новыми захватами заложников и сотнями погибших в Кизляре, в Москве, в Беслане…

Сегодняшний триумф нацистов на Украине грозит стране масштабной национальной катастрофой, подобной той, что произошла в Германии после победы нацистов.

Уйдя победителями с улиц Киева сегодня, нацисты вернутся снова, но теперь уже за тем, чтобы  окончательно установить свой режим. Что будет потом, хорошо известно из опыта стран, переживших власть нацистов.

Перед Украиной сейчас во всю ширь открылись ворота ада. А в аду шансов нет.

ссылка

В своё время, выступая на одном из заседаний Общественной палаты (ОПРФ), российский телевизионный журналист Николай Сванидзе с крайним раздражением поведал о том, что на одном из подмосковных заборов он прочёл надпись «Я – русский». Николая Карловича, как тогда оказалось, взволновал вопрос: почему это кто-то может вот так взять и позволить себе написать на заборе упомянутую фразу, и, цитата: «что он сделал для того чтобы быть русским?» (Оказывается, чтобы быть русским, теперь нужно не просто родиться в славянской семье, но ещё и сделать нечто особенное, чтобы это право тебе дали такие господа как Николай Сванидзе и прочие его единомышленники).

Странная ситуация, странные вопросы, которые подозрительно систематично поднимаются в нашем обществе, и часто становятся этакими отправными точками той ситуации, при которой само общество во что бы то ни стало необходимо унифицировать, отобрав у него не только национальную самоидентичность, но и даже право задумываться на тему о своей этнической принадлежности.

Возвращаясь к раздражённости известного тележурналиста и члена Общественной палаты РФ, поражает сам факт того, как обычный для любого человека процесс национальной самоидентификации может быть превращён в объект для весьма суровой критики. И речь здесь отнюдь не только об упомянутом Сванидзе. Речь о тенденции, которую сложно не заметить. Заметим, что известного общественного деятеля России возмутил отнюдь не сам факт того, что у нас что-то пишут на заборах, а именно текст фразы «Я – русский!» Заявил бы Николай Карлович о своей раздражённости, если бы на заборе увидел, к примеру, известное слово из трёх букв, которое на заборах наших широт всё же встречается гораздо чаще, нежели та фраза, которая стала поводом для Сванидзе заговорить аж о русском фашизме…

История с фразой и реакцией на неё со стороны господина Сванидзе случилась около двух лет назад – через некоторое время после того, как в печать был подписан тираж удивительного издания «Российский язык», одним из соавторов которого выступил всё тот же Николай Карлович.

Что-то за прошедшую пару лет существенно изменилось в России в вопросе отношения к понятию «русский»? Да – по учебнику «Российский язык», слава богу, наши дети не учатся, а вот в остальном… Появилось немало господ, уверенных в том, что любое упоминание русскости, русского – это большой шаг, ни много ни мало, к этническому шовинизму, направленному непременно на моральное и прочее унижение представителей других национальностей. Мол, если ты где-то позволяешь себе говорить (писать) о том, что ты русский, то ты априори фашисто-антисемито-шовинист верхнего уровня.

Логика, конечно, потрясающая… Особенно потрясающей она выглядит в том контексте, что около 80% населения России – это всё-таки русские. Получается, что в последнее время всё активнее проявляют себя силы, которые стараются заставить абсолютное большинство населения Российской Федерации, что ли, стесняться своего этнического происхождения. И это притом, что у самого слова «русский» есть и куда более широкий контекст. Русский – ещё и человек, который в силу приобщения к русской культуре, русским традициям, русскому быту, воспринимает себя русским, хотя предки его имели иную национальность. Русский – это восприятие самого себя человеком, который живёт и трудится в России и во благо России, растит детей, созидает и уважительно относится к представителям других национальностей, требуя позитивного отношения и к самому себе. Пусть этнически он чуваш, якут, кумык или белорус.

В этой связи крайне глупо рассуждать о русскости или нерусскости, к примеру, Лермонтова, Пушкина, Гоголя, Аксакова. А ведь есть в нашей стране сегодня такие люди, которых, скажем так, забавляет тематика поисков «нерусских» корней даже у известных русских исторических личностей. Цель таких «забав» ясна – сформировать у общественности этакий «комплекс русскости» или даже «комплекс русской неполноценности», превращая его в отправную точку для достижения собственных целей.

Графа национальность в своё время исчезла из наших паспортов, так как кто-то посчитал, что это моветон – указывать на свою этническую принадлежность. Скоро из документа могут исчезнуть данные о регистрации, ни в одной из анкет нельзя будет указать пол. И это, мол, тоже моветон. В конечном итоге, людей на юридическом уровне превращают, простите, в существ, которые не должны идентифицировать себя ни по половому, ни по этническому, ни по какому-либо иному признаку. Этакие существа, который вполне могли бы напомнить героев романа Замятина «Мы» (1920 год), однако у тех героев хотя бы половое разделение присутствовало…

Такими темпами нас (благодаря активным «общественникам») вполне могут подвести к идее о том, что даже название страны, в которой мы живём, будет грешно произносить прилюдно, ибо это может обидеть, к примеру, иностранного гражданина... В этой связи понятно, откуда вдруг появились «Рашки», «Роисси» и прочие жаргонизмы от тех, кто предпочитает «российский» язык русскому, и от тех, кого, видите ли, даже употребление слова «русский» настораживает, а то и пугает до дрожи в коленях по некой необъяснимой причине.

Так вот. Хочется обратиться к тем людям, которые в своей неприкрытой русофобии переходят все мыслимые или немыслимые границы: ну, если ты русофоб, то уж сделай над собой усилие и прямо скажи об этом. Мол, так и так, мне русская нация и люди, которые к ней себя относят, как кость в горле – вызывают откровенный дискомфорт, переходящий в неприязнь. Мол, в моих интересах, чтобы слово «русский» сгинуло вовсе. Для чего строить из себя «нечто» неподвластное критике, пытаясь «умными речами» с явно надуманными и откровенно провокационными тезисами перевернуть сложившееся мировоззрение других людей?

Кстати, с немалой долей вероятности можно утверждать то, именно русофобия, привнесённая извне и нашедшая удобренную почву внутри нашей страны, сделала своё грязное дело по кровавому дроблению государства в 1917 и 1991 годах. Как факт: и сегодня есть силы, старающиеся повторить успех своих предшественников…

 

Автор Володин Алексей

Использованы фотографии:http://telegrafist.

http://topwar.ru

Майкл0
Добавлено: 24 января, 16:29

Иван Рыбник 220 +100500 так и есть,

+6

24 янв, 16:55 ответить

Ямба 159 Да, братцы, с толерантностью пора кончать,
а то слово "русский" скоро станет,
как дьявола печать!

+7

24 янв, 16:57 ответить

Reinhold Renke 1896 Бери шире, станет хуже всем белым. Серые расстараются ..

+3

24 янв, 17:41 ответить

Михалыч Михайл 650 правильно.

+2

24 янв, 17:13 ответить

Alexander ... 1580 "Русофобия" нам тут внутри России и СССР когда-то казалась неопнятной - я попробую объяснить:
- любая страна соцлагеря бывшего... - приезжают наши работать - руководство у них обязательно мАскали и маразматики - платят им копейки, но в банке в СССР или в РФ какая то сумма, что тут получать по возвращении - если работать по совести - то можно всё быстро сделать и домой - а как же счёт в банке... - и тут начинается тормоз - начинают тупить, собенно если руководитель тупой маскаль и пишет победные реляции - а местные видят как мы деньги своей страны зарываем в землю, чтобы заработать наши 3 копейки.... и, заодно сажаем там в тех странах руководить местную тупую номенклатуру - они как то с мАскалями быстро друг друга находят... и уже местный народ смотрит на воинствующую тупость, трату денег и запреты самостоятельно хоть что то делать- дабы не возникало "классовых противоречий"... - поэтому русских, простых работяг и инженеров любят везде, а номенклатуру - нигде - что и переносится автоматически на русское правительство....

Причём сегодня экспортные госкорпорации ведут себя также как и тогда, практически саботируя иностранный с нами контракты.

+1

24 янв, 17:21 ответить

Reinhold Renke 1896 Благодарю! Не перевелись ещё русские статьи. Руссофобия не болезь ,это програма .Поднялась страна, нужно пограбить. А как, а просто- лишить страну хозяина, тобиш коренного русича. Нет хозяина и всё становится как бы безхозным .Этот трюк срабатывал в 17, и в 91,и 93 .Пограбили, растратили ,теперь по новой.. Путин мол плохой, народ россиянии голодает ,даёш типа Медведева. А там все люди братья, всё вокруг колхозное всё воkруг наше. И ничего что выпадает буква (Р )

+3

24 янв, 17:37 ответить

Виктор Курбатов 3434 Разные категории русофобов есть1)Больные,обострение другой болезни-либерастии.2)"Непризнанные гении".Считают что в другой стране их бы оценили.3)Опущенные.Ни на что не способные люди,считающие что их должны содержать уже по факту рождения.

+2

24 янв, 18:01 ответить

Сергей Зубаков 1164 Интересно, есть ли, документально зафиксированные факты, о чисто человеческой "неблагонадежности" русского народа?

0

24 янв, 19:58 ответить

Александр Кулаков 527 Я-русский,и,увидев такую надпись ,только порадовался бы,что нас уже двое.Другое дело русофобы.Фобия-необъяснимый безусловный страх,часто сопровождается паранойей-манией преследования и т.п.Результат развития комплекса неполноценности,что в жизни можно часто наблюдать.

+1

24 янв, 23:01 ответить

Аlеkсанdр ПаY 270 То есть, гордясь своей национальной принадлежностью, например, русские, 80 % населения России, пишут на заборах: "Я - РУССКИЙ"! Так если русские и так большинство населения страны, то кому они это пишут? Тем 20 % нерусского населения, которое проживает в России? НЕПОНЯТНО?.. А что, если кто-нибудь один из этих 20 % напишет на заборе: "Я - НЕ РУССКИЙ", это что, будет воспринято как русофобия? А надпись: "я - русский" и лозунги типа "Россия - для русских!" - почему не воспринимается как ксенофобия! "РУССКИЙ - ЭТО ВОСПРИЯТИЕ САМОГО СЕБЯ ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРЫЙ ЖИВЕТ И ТРУДИТСЯ В РОССИИ И ВО БЛАГО РОССИИ, РАСТИТ ДЕТЕЙ, СОЗИДАЕТ И УВАЖИТЕЛЬНО ОТНОСИТСЯ К ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ДРУГИХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ, ТРЕБУЯ ПОЗИТИВНОГО ОТНОШЕНИЯ К СЕБЕ. ПУСТЬ ЭТНИЧЕСКИ ОН ЧУВАШ, ЯКУТ, КУМЫК ИЛИ БЕЛОРУС". А если гражданин России по национальности украинец, немец, азербайджанец, татарин, хакас, молдаванин и т.д. ЖИВЕТ И ТРУДИТСЯ В РОССИИ И ВО БЛАГО РОССИИ, говорит на русском языке, уважает великий русский народ, но русским себя не считает, что ему теперь жить, боясь "ДО ДРОЖИ В КОЛЕНЯХ" идентифицировать себя по национальности своего отца, не ТРЕБУЯ ПОЗИТИВНОГО ОТНОШЕНИЯ К СЕБЕ, чтобы тебя не объявили русофобом? Что сейчас пойдет минусовка, я нисколько не сомневаюсь, позитивного диалога с представителями титульной нации вряд ли получится, как всегда, объявят русофобом, элементом "пятой колонны" и т.п. Я не об этом; интересно услышать мнение представителей именно этих 20 % нерусского населения, проживающих в России и имеющих российское гражданство!

Э.В.: Так как в связи в данным перепостом неизбежен взрыв страстей, то предлагаю чересчур эмоциональным натурам приводить аргументы по существу,а не оскорблять автора данной оригинальной точки зрения - Сергея Козия......

Годом рождения украинца, как проекта, является 1581 год. В этом году папский легат-иезуит Антонио Пассевино предложил королю ляхов Стефану Баторию, с дальним прицелом переименования и земель Киевской Руси — ОукраинЂ Руси, называть юго-восточные окраины Польши — Галицию и Волынь — «украиной», а коренных жителей этих земель «украинцами». При этом, в той же правовой мере лексического значения, Галиция и Волынь могли были быть названы «окраиной», а коренные жители этих земель «окраинцами» потому, что оба этих слова, с тождественным лексическим значением, являются сокращением староруского слова «ОукраинЂ» — земли на окраине — пограничье. Но термин «украинец» не прижился и это слово использовалось только в географическом значении. Коренных жителей Галиции и Волыни продолжали называть «русинами» — термином, дарованным им Папой Римским Иннокентием IV в 1254 году.

Готовить «историческую» почву для реализации проекта папского легата-иезуита Антонио Пассевино от 1581 года, за тридцать серебряников от униатского религиозного ордена «Василианов», отданного под руководство иезуитов в 1882 году, и пристойного содержания от правительства Австро-Венгерской империи, было поручено Михасю Грушевскому в 1894 году.

Михась Грушевский, в своих «трудах», по велению иезуитов Папы римского, переименовал, не только русинов Галиции и Волыни, но, как и придумал в 1581 году папский легат-иезуит Антонио Пассевино, и варягов-словян, Русичей, Руский народ ОукраинЂ Руси — Киевской Руси — Страны Козаков — Вкраины по Тарасу Шевченко — Надднпровской Великой Украины (см. терминологию акта злуки 1919 года) в «украинцев». Таким образом, на территории современного Государства Украина, Руский народ, своими этническими корнями уходящий в тысячелетнюю историю, перестал существовать в его, с позволения сказать, «истории». А старый добрый Руский Язык Михасик Грушевский — человек без чести и совести переименовал в свих лженаучных «историях» в староукраинский. Был Руский Язык тысячу лет и, вдруг, по велению Папы римского, в один момент «сгинул» — аннигилировал в чёрной дыре вместо совести Михася Грушевского.

Лаврентій Зизаній честно называет различные по областям территории диалекты — диалектами Руского Языка: ЛЕКСИС: СирЂчъ Реченїя, ВъкратъцЂ събран(ъ)ны. И из слове(н)скаго языка, на просты(й) Рускій Діале(к)тъ Истол(ъ)кованы.

Лаврентій Зизаній фальсификаций с подменой понятий совершить не смог — Бога побоялся, а Михась Грушевский Бога не побоялся — у него Дьявол и Папа римский в покровителях были. Чего ему бояться?

В 1890 году из русинов в Галиции возникли народовольцы-украинцы, под покровительством иезуитов Папы римского — в том числе униатского религиозного ордена «Василианов», отданного под руководство иезуитов в 1882 году, отождествляющие своё происхождение с Австрией — украинцы Украины Австро-Венгрской империи — рутены.

Украинство в Галиции и на Волыни оформилось официально, как меньшинство, к 1907 году.
Как большинство украинцы-рутены Галиции Украны Австро-Венгерской империи сформировались к 1914 году.
В 1914 — 1917 годах русины Галиции — отождествлявшие себя с Киевской Русью, и не желавшие становится украинцами-рутенами Австро-Венгрии, были практически полностью уничтожены без суда и следствия на виселицах и в концлагерях украинцами-рутенами, австрийцами и венграми. Всего было уничтожено более 150 тысяч русинов.
Таким образом первый украинец появился в этом грешном мире 123 года тому назад и отметил своё появление возгласами: «слава украинцам» — «героям слава», осуществляя геноцид в 1914 — 1917 годах беззащитных русинов — мужчин, женщин, стариков и детей из идеологических соображений, как чужеродных элементов — руских, без всякого суда и следствия.

В этих кровавых событиях убийства русинов возникает, так называемая, титульная нация «украинцев» — гиен Папы римского в борьбе со всем Руским — Православным, в недрах которой была создана террористическая Организацию украинских националистов (ОУН) под руководством вождя Евгена Коновальца и его последователя — вождя Стэфана Бандэры, действовавшая наиболее активно в конце 20-х годов прошлого столетия и идейно вдохновившая уничтожение евреев во Львове в 1941 году, а также Волынскую резню поляков Украинкой Повстанческой Армией (УПА) Стэфана Бандэры в 1943 году, унесшую около ста тысяч ни в чём не повинных жертв — стариков, мужиков, женщин и детей, только за то, что они не принадлежали к титульной нации, так называемых, «украинцев». Именно ОУН вдохновила создание дивизии СС «Галичина» в 1943 году.

Сегодня неонацистская национал-социалистическая партия Галиции — ВО «Свобода» провозглашает бандэровскую псевдонацию «украинцев» Галиции титульной нацией «украинцев» всего Государства Украина.
124 года тому назад на территории Государства Украина проживали Руские, Евреи, Татары, русины, поляки и прочие малочисленные народы…

И, ни о каких бы то ни было украинцах, никто даже слыхом не слыхивал…

Э.В.: Именно поэтому в России сейчас только частично  рыночная экономика, а частично -  государственно регулируемая....

«Можно интегрировать отдельных индивидов, да и то лишь до некоторой степени. Нельзя интегрировать народы с их прошлым, традициями, героями, воспоминаниями о выигранных и проигранных битвах… Вы подумали о том, что арабское население увеличится в пять, в десять раз, в то время как французское останется на том же уровне? Что появятся двести, потом четыреста депутатов во французском парламенте? Что однажды вы увидите в Елисейском дворце арабского президента?»

Нет, это не выступление Жан-Мари Ле Пена в разгар дебатов, вспыхнувших из-за недавних погромов в пригородах Парижа. Так президент Франции Шарль де Голль говорил осенью 1959 года. Придя незадолго до этого к власти под лозунгом единства, генерал быстро понял невозможность удержать Алжир. Воспоминания соратника де Голля Алена Пейрефита, не так давно выпущенные у нас Московской школой политических исследований, читаются как комментарий к текущим событиям.

В контексте нынешних дискуссий о «столкновении цивилизаций» наиболее интересна эволюция воззрений генерала, которые касаются способности развитого, цивилизованного мира управлять развивающимся, пробуждающимся. Начав свое президентство как приверженец идеологии «мочить террористов и бандитов», де Голль уже через несколько месяцев начинает пересматривать казавшиеся очевидными взгляды.

Сначала он отвергает идею «интеграции Алжира», то есть закрепления его в статусе обычного департамента Франции. Уже тогда генерал отдает себе отчет: ассимилированными в таком государстве в конечном итоге окажутся белые французы. Затем отказывается от проекта кантонизации — раздела на арабскую и французскую части. Создание французского анклава на территориях, которые алжирские арабы считают исконно своими, обрекает его и всю Францию на бесконечную войну. В конце концов Париж смирился и с невозможностью сохранить в независимом Алжире значительную часть неарабского населения, а также с необходимостью принять миллион беженцев.

Размежевание с иной цивилизационной общностью остается единственным выходом.

Примечательно, что тем же путем двигался 40 лет спустя другой видный полководец, ставший политиком, Ариэль Шарон. В одном из последних номеров американского журнала «Нью-Йоркер» журналист Ари Шавит излагает содержание своих длительных бесед с лидером партии «Ликуд», а затем премьер-министром Израиля, которые он вел с 1999 года до январского дня 2006-го, когда у Шарона случился инсульт.

Всю свою жизнь генерал воевал с арабами, считая силовое подавление единственно возможным способом действия. С теми же взглядами он на склоне лет возглавил правительство, категорически отрицая возможность любых уступок. За четыре года премьерства Шарон пришел к выводу: территориальное размежевание с палестинцами — вот что необходимо Израилю. Не мирный процесс, который лишен смысла, потому что, как всегда полагал Шарон, арабам вообще нельзя доверять, и не бесконечная война, к которой призывают правые радикалы и поселенцы. Отгородиться от палестинцев, максимально снять с себя ответственность за то, что будет происходить на отведенных им территориях. Не созидать «новый Ближний Восток», о котором, каждый по-своему, рассуждали его соперники справа (Биньямин Нетаньяху) и слева (Шимон Перес), а построить нормальное еврейское государство, жители которого смогут заниматься своими делами.

Судя по успеху партии «Кадима», которая продолжает удерживать первое место в опросах, даже лишившись своего лидера, Шарон точно уловил настроения соотечественников, которые устали как от бесплодных переговоров, так и от нескончаемого насилия.

Как свидетельствует Ари Шавит, Шарон решительно отвергал все параллели с де Голлем: «Францию отделяли от Алжира сотни километров, французы могли забрать своих людей и уйти. Здесь некуда идти. Алжир — тут». Однако между двумя генералами много общего, как и между событиями в Алжире времен де Голля и в Палестине времен Шарона.

Пейрефит подробно описывает реакцию Парижа на хаос, воцаряющийся в бывшей колонии после самоопределения. Недавние соратники по борьбе вступают там в ожесточенные схватки друг с другом, власть перехватывают то радикалы, то снова умеренные. С другой стороны, активизируются французские ультра, которые не могут представить себе свою родину без Алжира.

События в Палестинской автономии после победы движения ХАМАС, острая конкуренция между кланами, радикализация курса в сочетании с экономическим банкротством — все это весьма напоминает то, что происходило десятилетия назад. А израильские правые по своей решительности не уступают мятежной французской группировке ОАС, пытавшейся убить де Голля, чтобы развернуть ход истории…

Шарон не успел довести до конца начатый им «развод» с палестинцами, теперь уже никто не узнает, как он видел финал этого процесса. Однако пример французских колоний и их дальнейших отношений с бывшей метрополией свидетельствует о том, что настоящее размежевание — это иллюзия.

Развивающимся миром не удается управлять, но от него невозможно и отгородиться.

И если так было в 60-е годы прошлого века, тем более это справедливо для начала нынешнего столетия.

Де Голль раньше многих понял, что цивилизации, привыкшей повелевать миром, довольно скоро придется защищать себя, противостоять давлению со стороны. Причем речь должна идти не просто о силовом противостоянии угрозам, а о сложном и многофакторном процессе адаптации к новой реальности. Нащупав главный нерв будущего, генерал не нашел долгосрочных ответов. В конце концов, именно при нем были заложены основы той иммиграционной политики, плодами которой многие теперь считают все происходящее в Старом Свете.

Сегодня проблемы, некогда проявившиеся в связи с Алжиром, не только не решены, но и значительно усугубились.

«В мире происходит беспрецедентное по масштабу и интенсивности пробуждение политической активности, в результате которого стратегия силы претерпевает изменения, столкнувшись с популистской деятельностью» — это уже из недавней статьи Збигнева Бжезинского, одного из наиболее жестких критиков администрации Джорджа Буша. «Быстрый рост числа людей моложе 25 лет в странах третьего мира означает выход на политическую арену огромной массы встревоженных юношей и девушек. Их умы взволнованы доносящимися издалека звуками и образами, которые лишь усиливают их недовольство в отношении окружающей действительности».

Речь идет о заявке на переустройство мира — как считают его инициаторы, в направлении прогресса и справедливости. И никакие заборы — культурные, торговые или самые что ни на есть настоящие, наподобие возводимой израильтянами стены безопасности, — похоже, не остановят воли «пробудившихся» к переменам.

Э.В.: В связи с кончиной А.Шарона я хотел бы высказать два пожелания: 1) Чтобы во всех странах мира столь же упорно и долго врачи боролись бы за жизнь любого человека после обширного инсульта и  находящегося в коме...

2) И весьма поучительно , как бывший мужественный и бескомпромиссный генерал-ястреб,радикал,  превратился со временем в здравомыслящего центриста, здраво ищущего разумные взаимовыгодные компромиссы.......

Фотография: Philippe Desmazes/AFP/Getty Images

Ариэль Шарон, один из самых неоднозначных еврейских политиков, воин и управленец, генерал-майор и премьер-министр, посвятивший Израилю всю свою жизнь, в субботу, 11 января, скончался в медицинском центре «Шиба» после восьми лет комы.

Ариэль Шейнерман (именно так в то время звучала его фамилия) родился 27 февраля 1928 года в поселке Кфар-Малаль, куда его мать и отец (уроженцы Белоруссии) эмигрировали из России. Он учился на агронома, состоял в подпольной еврейской армии «Хагана» и в 1948 году после провозглашения государства Израиль ушел на фронт (на войну за независимость Израиля против коалиции арабских государств) и следующие 25 лет отдал армии своей новой страны.

В 1953 году Ариэль Шарон создал легендарный 101-й спецотряд, через год преобразованный в спецназ при Генштабе ЦАХАЛ (Армии обороны Израиля), известный жесткой борьбой с палестинскими группировками.

Одна из самых громких акций возмездия, организованных его группой, состоялась 14 октября 1953 года в иорданской деревне Киббия. Тогда в ответ на убийство еврейской женщины с двумя детьми 101-й отряд взорвал в Киббии 42 дома. Население деревни разбежалось, однако 69 человек, в основном женщины и дети, предпочли спрятаться в подвалах и на чердаках и погибли.

Во время Суэцкого кризиса (военных действий Великобритании, Франции и Израиля против Египта) в 1956 году он командовал 202-й парашютно-десантной бригадой, во время Шестидневной войны в 1967 году — 38-й бронетанковой дивизией, которая прорвала египетский фронт и вышла к Суэцкому каналу. В 1970-м Шарон укрепил свой имидж ястреба, впервые применив бронированные бульдозеры с пулеметами для сноса домов палестинцев во время их восстания в секторе Газа.

После этого за ним закрепилось прозвище «бульдозер».

Уволиться из армии с первого раза у него не получилось — через три месяца после отставки, в октябре 1973 года, он снова был призван — началась война Судного дня, неожиданный удар объединенных противников Израиля, сделанный в день праздника Йом Кипур. В конечном счете именно 143-я бронетанковая дивизия, возглавляемая Шароном, и обеспечила победу в этой скоротечной войне.

Израильские танкисты писали тогда на своих машинах «Шарон — царь Израиля».

Затем он все-таки оставил армию и ушел в политику. Сначала был советником премьер-министра по вопросам обороны, затем занимал посты министра сельского хозяйства и министра обороны. Но потом его карьера сделала очередной крен. Ариэль Шарон организовал вторжение Израиля в Ливан и осаду Бейрута. Целью Тель-Авива в рамках Ливанской войны 1982 года было уничтожение баз Организации освобождения Палестины на территории Ливана, который охватила гражданская война.

В 1983 году был вынужден уйти с поста министра обороны по итогам расследования Верховного суда Израиля, признавшего его косвенно ответственным за резню в лагерях палестинских беженцев Сабра и Шатила.

В этих лагерях в предместье Бейрута ливанские христиане-фалангисты уничтожили, по разным сведениям, от 1000 до 3500 жителей лагерей. Израильские войска находились совсем рядом, но резню не остановили. В ряде мировых СМИ появились публикации с криками «Шарон — убийца».

С этого момента Шарону было пожизненно запрещено занимать пост министра обороны.

Тем не менее в течение следующих 16 лет Шарон побывал в четырех разных креслах израильского кабмина — был министром торговли и промышленности, строительства, инфраструктуры и, наконец, иностранных дел. Период с 2001 по 2005 год стал пиком его карьеры — он был лидером партии «Ликуд», в которой состоял почти 30 лет, и премьер-министром страны. В 2003 году при нем началось строительство разделительной стены, отделяющей Израиль от Западного берега реки Иордан (большая часть которого по плану ООН предназначалась для будущего Палестинского государства).

Впрочем, предложенная и реализованная им программа «одностороннего размежевания» (вывод поселенцев и израильских войск из сектора Газа) вызвала раскол в партии и так резко изменила отношение к Шарону его недавних соратников, что он был вынужден объявить о создании новой партии — «Кадимы».

План «одностороннего размежевания», реализованный в 2005 году, слишком сильно расходился с образом ястреба и милитариста, представителя той самой «израильской военщины», о которой столько говорила советская пропаганда и с которым он пришел к власти.

В адрес бывшего героя войны и одного из отцов-основателей лились проклятия со стороны части своих же соотечественников, обвинявших Шарона в уступках палестинцам. По иронии судьбы политик был одним из идеологов строительства еврейских поселений на оккупированных территориях в секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан.

Генерал и его крепость

Генерал и его крепость

Раскол в правящей партии, в кабинете министров, внеочередные выборы лидера «Ликуд», выигранные с большим трудом, заявление о намерении создать «Кадиму», очевидно, подорвали его силы. 18 декабря 2005 года Ариэль Шарон был доставлен в больницу «Хадасса», где ему поставили диагноз «микроинсульт». Через три недели он был госпитализирован вновь — на этот раз с обширным инсультом. Врачи ввели Шарона в состояние искусственной комы, в котором он находился восемь лет и семь дней.

2 января 2014 года израильские СМИ сообщили, что по просьбе сыновей Ариэля Шарона, Гилада и Омри, медперсонал прекратил лечение и процедуры, направленные на продление жизни их отца. Однако Ариэль Шарон по-прежнему был подключен к аппаратам, поддерживающим жизнь. 11 января человек, прошедший путь от бойца антитеррористического спецназа до премьер-министра, провозгласившего «политику сдержанности» по отношению к вечному врагу, умер.

Общественная реакция на события в Бирюлёво чрезвычайно интересна и достойна тщательного осмысления. Особенно в свете её развития и некоторых, казалось бы, не связанных инцидентов, а также предстоящей в следующем году Олимпиады в Сочи. Давайте попробуем хотя бы на время отложить эмоции в сторону и разобраться в том, что происходит, на трезвую голову.
 

Страх застилает благоразумие

Чтобы не оговариваться в дальнейшем через каждое слово, давайте на берегу определим ключевые тезисы:

— проблема переизбытка мигрантов из бывших республик СССР и выходцев с Кавказа в крупных городах России существует, и власть до сих пор не выработала адекватной политики по их социализации и регулированию численности;

— вопрос этнической преступности и бытового дисциплинирования мигрантов должен рассматриваться не то что в качестве первоочередного, но в качестве перезревшего, уже горящего и требующего радикальных мер.

Последний пункт, кстати, — это цитата из моей статьи, посвящённой событиям в Пугачёве, который тогда — да, боюсь, что и теперь — из-за сильных эмоций многими читателями был проигнорирован. Однако игнорировать его нельзя.

Итак, проблема реальная, и власть не может её решить. Всё, это аксиома и не будем к ней пока возвращаться.

Попытка разделить реально существующую проблему (см. пункт 1) и провокации — кажется, совершенно здравое предложение, но и оно в предыдущем материале было многими воспринято в штыки. И я понимаю почему.

Виной тому страх.

Люди действительно сильно напуганы и взвинчены до предела. Череда материалов в СМИ, подогрев в социальных сетях, реальные сценки на улицах крупных городов, — всё это устрашает. А нерасторопность власти и, кажется, даже нежелание заниматься вопросом — лишь усугубляет весь этот ужас.

Очень опасная социальная обстановка. Спичку поднеси — рванёт.

Страх настолько силён, что, как и заведено природой, перекрывает другие менее сильные по воздействию опасности. Подобно тому, как заяц удирает от лесного пожара бок о бок с лисой, так и многие вполне благоразумные граждане, подавшись панике, не обращают внимания на менее заметные в данный момент, но куда более грозные опасности.

Я имею в виду те силы, которые сейчас смотрят на бирюлёвские события и читают пламенные комментарии, довольно потирая руки. О них позже, а теперь взглянем на основные тренды в комментариях.
 

«Без насилия проблемы не решить»

Многие пишут: «Власть не хочет понимать нас по-хорошему. А вот когда мы разобьём пару витрин и подожжём пару машин — вот тогда на нас сразу обращают внимание и мигом решают наши проблемы. Так и теперь — рынок закрыт, убийца пойман. Это наша маленькая победа, ура!»

Очень знакомо — после событий в Пугачёве писали ровно то же самое: «маленькая победа, ура!». Правда, через пару недель про неё забыли, а потом случился инцидент на Матвеевском рынке. И вновь после показательных рейдов раздалось по интернетам знакомое «ура!». Опять рейды, опять задержания нелегалов, обещания закрыть овощебазу (теперь обещают только «благоустроить») и скорое забвение. А потом недвусмысленные заявления власти о необходимости труда мигрантов для России и требования к гражданам становиться более мобильными.

И вот опять «победа». Надавали по шапке ответственным чиновникам — через две недели, когда страсти улягутся, все опять всё забудут.

Потому что эти «победы» — и не победы вовсе. Да, на коротком промежутке они дают локальный результат (причём результат, заметьте, дают не «сходы» и погромы, а исправная работа правоохранительных и иных государственных органов), но системные вопросы всё равно не решаются. Это очень важный факт, и я хочу заострить на нём внимание. У людей создаётся ложная иллюзия эффективности хулиганских действий применительно к проводимой властью политике.

А вот кто по праву может называть такие мини-бунты маленькой победой — так это совсем не дружественно настроенные к нам силы.

Разберём второй популярный тренд в обсуждениях последних дней.
 

«Победить зло нам поможет дьявол»

Часто пишут: «Нам не страшно, что в толпе в Бирюлёво работали провокаторы, что «народный сход» был заранее распиарен в «рукопожатных СМИ», а националисты накануне получили чёткие инструкции. Нам это не страшно, потому что мы боимся мигрантов и кавказцев больше. Ведь это они зарезали парня, а не какие-то там неведомые «госдепы». Это они пугают нас на улицах ежедневно. А то, что ребята на «сходе» похулиганили — подрались с полицией, покрушили магазин, попереворачивали чьи-то там машины и кого-то походя побили — это даже хорошо. Потому что только так нам удалось привлечь внимание властей и добиться результата. Провокаторы на нашей стороне!»

Провокаторы и впрямь на стороне возмущённых граждан. Вот только цели у них идут гораздо дальше закрытия пресловутой овощебазы и наказания виновных. И эти цели хорошо известны: дестабилизировать социальную обстановку в стране, добиться её раскола. Буду честен: я не знаю точно, кто этот «дьявол» — пресловутый ли «госдеп», который открыто поддерживал недавний «болотный» бунт (все забыли, да?), ненавидящие ли нас монархии Персидского залива или какие-то заговорщики внутри страны.

Теперь без эмоций, совершенно спокойно представьте себя на месте этих сил. Воспользовались бы вы такой острой проблемой, как мигранты и кавказцы, чтобы досадить этой упрямой и несговорчивой России? Да ещё и в преддверии Олимпиады-2014, когда на кону стоит её международная репутация? Да ещё после того, как выдохся «либеральный бунт», а национальный вопрос сумел сплотить в страхе и ненависти и креаклов, и патриотов, столицу и регионы? Причём недорого и сердито.

Те подстрекатели, которые управляли толпой в Бирюлёво, — якобы «свои, обычные бирюлёвцы» — имели совершенно иные интересы, нежели простые граждане: им нужно было отработать и практику уличного противостояния с полицией, и полученное финансирование. И они с задачей справились успешно. Это, действительно, их «маленькая победа».

Я хочу напомнить, что вбросы по кавказско-мигрантской тематике мы аккуратно фиксируем последние года полтора. Речь идёт не о праведном возмущении граждан, а именно о информационных манипуляциях. И мы ещё год назад отмечали, что вал потихоньку нарастает и, видимо, гром грянет поближе к сочинской Олимпиаде. Так вот. Это ещё не гром. Это так, всполохи на горизонте.

Хочу, чтобы меня поняли правильно: отстаивать свои гражданские интересы нужно. Указывать власти на её ошибки нужно. Даже давить на власть, если она не исправляет промахи, необходимо. Это непременное условие выживания нашей страны. И нет разницы, кто там именно стоит у руля — Путин или кто-то ещё: выживание страны дороже спокойствия отдельных личностей.

Однако нужно понимать, кто марширует с нами бок о бок и в чём их корыстный интерес. Иначе получается, что борясь с одним злом, мы слепо укрепляем другое. При этом наш выигрыш сиюминутен, а их колоссален.

Теперь давайте перейдём к конкретике, я её специально припас напоследок.
 

Куда ветер дует

Вчера в Петербурге случилось два инцидента: в одном месте кавказцы порезали русского юношу, в другом обстреляли из травматики автомобиль. Очередной «народный сход» не случился только потому, что полиция вовремя раскусила провокацию. Якобы «пострадавшие» признались, что за распространение ложных сведений им обещали заплатить.

Если бы подмена удалась, то возмущённые петербуржцы наверняка попытались бы повторить «бирюлёвский» опыт — и были бы по-своему правы, ведь они не знали, что это провокация.

А вот провокация посерьёзнее: в Кировской области задержано двое ваххабитов, готовивших теракт на складе с химическим оружием. Оба — выходцы с Северного Кавказа, личности не раскрываются в интересах следствия.

Представьте на секунду, каким резонансным стал бы этот теракт, не сумей предотвратить его спецслужбы. «Путин уничтожает химоружие в Сирии, а кавказцы взрывают его в центре России» — массированный огонь всех «рукопожатных» СМИ гарантирован. Это вам не потухший огонь олимпийского факела.

Отметим мимоходом, что эти провокации не удались благодаря работе всё-таки власти. Так что лозунги о том, что она в целом и менты в частности у нас «ни на что не годятся», несправедливы — несколько сот спасённых жизней только в этом примере тому подтверждение.

Теперь вернёмся к недавнему визиту саудовского принца Бадара к Путину. О чём точно говорили, никто не знает, но есть два факта: встреча была внезапной и происходила в момент наивысшего напряжения по Сирии. Если кто подзабыл, тогда мир ждал неизбежного удара США с союзниками по Сирии со дня на день после провокации с химическим оружием.

Есть и мнение (хоть и неофициальное) о том, что Бадар приехал с ультиматумом: спокойствие на Олимпиаде в обмен на уступки по Сирии. Как видите, уступок с нашей стороны не последовало, зато начался какой-то вал неприятностей. То гринписовцы как с цепи сорвались, то пляска на больных мозолях «национального вопроса».

По мере приближения церемонии открытия зимней Олимпиады в Сочи эти неприятности — обнажающие наши реальные острые проблемы — надо думать, будут учащаться.

И к этому нужно было быть готовыми: сомнительные рынки разгонять заранее, вопрос с мигрантами решать заранее, провокаторов вычислять заранее. И народу и власти — по-человечески друг с другом разговаривать и друг друга понимать.

          Евгений Супер
16 октября 2013 г.

Окончание. Начало здесь и здесь.

Описать его в деталях, конечно, невозможно – эта программа жизни народа просто слишком объемна, слишком насыщенна информационно, чтобы ее можно было исчерпывающе записать на бумаге. Но некоторые «доминанты» нашего культурного кода хорошо видны даже при беглом взгляде на историю русской культуры.

Прежде всего, это биполярность: обнаженность полюсов добра и зла, их всегдашнее сосуществование и борьба. Доброта, веселость и мечта о светлом будущем соседствуют с... как бы сказать точнее, ну да, точнее не скажешь – со свинством: с жестокостью, с эгоизмом и либо с полным пренебрежением к земным делам, либо с такой же полной на них зацикленностью. Русскую жизнь невозможно писать в одну краску – ни в белую, ни в черную, ни в серую. Она принципиально двухцветна: светлое и яркое всегда соседствует с темным и тусклым.

Вторая «доминанта» – это мечта о светлом будущем. О чем-то прекрасном, в чем если не нам, то нашим детям жить придется неприменно. «Наши дети встретят солнце после нас». В этот цвет окрашено и русское православие, и русский Бог, и русский коммунизм. Мы будем жить правильно. Именно поэтому мы так трепетно относимся к таким словам, как «правда» и «справедливость». Что, впрочем, не мешает находиться среди почитаемых нами слов и однокоренному «правеж».

Третья «доминанта». Будущее счастье будет общим. Не только я – все вместе. И даже не только Россия – весь мир. «Общение», «общность», «общее», «община» – все это центральные понятия для понимания русской ментальности, а значит – и культурного кода. Именно поэтому такое неприятие встречают у нас попытки построить свое счастье за счет других.  Мы хотим быть счастливыми вместе – «ВСЕ в том городе богаты».

Четвертая «доминанта» –  предчувствие своей миссии. Предчувствие это становится чем дальше, тем все более ясным и последние 200 лет старается высказать себя, причем, чем дальше, тем все более и более артикулированно. Мы не только для себя – мы для всего мира. «Стать... вполне русским... значит... стать братом всех людей, всечеловеком... Ко всемирному, ко всечеловечески-братскому единению сердце русское, может быть, изо всех народов наиболее предназначено».

С четвертой связана и пятая «доминанта», определившая всю историю формирования русского этноса: открытость и стремление ассимилировать представителей самых разных культур. Русский этнический котел кипит уже 1200 лет. Попытку остановить это кипение и выбросить из котла «нерусь» не только бессмысленны – они прямо направлены на разрушение того самого культурного кода, о защите которого так заботятся пытающиеся.

Но что поделать, если в нашей душе светлое обречено соседствовать с темным, в данном случае, с  охотнорядским, черносотенным жлобством, которое сегодня умудряется завладевать и самыми чистыми сердцами. Впрочем, как я уже писал, культурные коды находятся вне зоны досягаемости как их разрушителей, так и защитников, так что нам не нужно волноваться за их судьбы.

В отличие – от своей собственной: наши поступки сегодня непосредственно влияют на то, какой будет наша жизнь завтра.

Пафос статьи Каспарова в том, что, будучи нацией, мы должны защищать свой культурный фундамент, свою идентичность, свой «культурный код».  

Вопрос о «культурном коде» и методах его защиты в самом деле важный вопрос. Но чтобы говорить о нем, сперва нужно понять, а что это вообще такое – «культурный код». Иначе очень легко договориться, что защищаться нам надо от всякого иноплеменного вторжения. Что, собственно, то и дело и происходит с «защитниками идентичности».

Слово «фундамент» не самое удачное, когда мы говорим о культуре. Культура – это дерево, которое растет, сбрасывая одни листья о распускаясь другими. Порой ветры истории ломают и довольно крупные ветви этого дерева, но само дерево продолжает расти. Иногда даже быстрее. В культурном процессе соединены два: консервативное сохранение старого и творческое созидание нового: ствол сохраняется, но листья опадают и распускаются.

Но главную роль в жизни дерева культуры играют корни, тот самый «культурный код». Что это такое? Во-многом «культурный код» похож на код генетический. Это программа жизни. Жизни народа, жизни культуры народа. Ее можно назвать и «идеей народа». Эта программа «прошита» в психике каждого человека, составляющего народ, и потому является общей для всех людей народа. Поэтому ее можно назвать также «коллективной психикой», или «душой народа». Несмотря на архаичность, последнее название самое точное: «культурный код» оживляет народ и направляет всю его жизнь: жизнь народа – это реализация его идеи.

Обычный человек очень мало осознает прошитый в его психике культурный код. Поэтому можно сказать, что код этот хранится в бессознательных разделах психики. Но не слишком глубоко – при желании код этот может быть сравнительно легко осознан. По крайней мере – частично.

Нуждается ли этот код в защите? Есть ли от чего его защищать? И если есть, то способен ли народ защищать свой культурный код или вообще как-то на него влиять?

Начну со второго вопроса. Народ может влиять на свой культурный код не больше, чем человек может влиять на свой генетический код. Эта штука зашита достаточно глубоко и надежно, чтобы быть защищенной прежде всего от глупости самого ее носителя, рвущегося менять все что ни попадет под руку, но не понимающего, что можно, а что нельзя менять.  Так что здесь охранителям не стоит беспокоиться: объект их заботы находится в безопасности и прежде всего – в безопасности от них самих.

Что касается первого вопроса, то его необходимо переформулировать: угрожают ли нашему культурному коду иноплеменные влияния? Или же наоборот – в ассимиляции этих влияний и состоит жизнь нашей культуры, и эта ассимиляция-переплавка и составляет содержание нашего культурного кода?

Даже самый беглый взгляд на историю жизни русской культуры немедленно открывает, что такая плавильность и составляет основу ее жизни. Тут даже не важно, что русская нация, о которой говорит Каспаров, а правильнее – русский народ, биологически формировалась соединением разных кровей: славянских, скандинавских, степных в самом начале; с балтийскими и финно-угорскими добавлениями чуть позже; затем - с тюрками и монголами, и наконец – чуть ли не со всеми народами евразийского материка – от шотландцев до корейцев. Много важнее другое –  что жизнь русской культуры состояла в такой же ассимиляции «чужого». Первое мощное воздействие – греческое, византийское; второе – «татарское»; третье – европейское.

Всю нашу историю нам нужно было бы плакать, как чужеродные влияния разрушают нашу идентичность. Но они ее не разрушали, а создавали. Упав на русскую землю, эти влияния расцветали русскими цветами. Великая церковная архитектура 12-го века пришла из Византии, но в Византии нет ничего похожего на такие русские шедевры, как Покров на Нерли. Через двести лет гениальный Феофан приезжает из той же Греции, но и он становится русским иконописцем: в византийских церквях изредка можно встретить что-то похожее, но далеко не то, что сохранилось в новгородском Спасе на Ильине улице. В Василии Блаженном нетрудно увидеть мотивы мечети, но это русская церковь – в мире нет таких мечетей. Русская культура 18-19-го веков сделана или руками европейцев или под сильнейшим европейским влиянием, но это русская культура. И в 20-м веке то же самое. В еврейской литературе не было романов вроде «Доктора Живаго» и стихов вроде «Бесонница, Гомер...». У киргизов же не было не только айтматовской прозы, но и вообще литературы. Окуджава – это не засорение русской культуры армянскими и грузинскими инородностями. Как – к слову сказать – и Пиросмани. Замечу, также к слову, что вся эта культурная агрессия если как-то и повлияла на существание Палеха и судьбу Дымковской игрушки, то только тем, что в повзрослевшей культуре они вырвались из неизвестности и заняли свои весьма почетные места в нашем культурном доме.

В том-то и дело, что наш культурный код как раз и состоит в том, чтобы брать чужое и делать его русским, расширяя и расширяя тем самым русское культурное пространство. И если и надо от чего-то этот код защищать – то только от дураков (я не о ком-то лично), которые не дают себе труда его понять. Но к счастью, он не нуждается и в такой защите – он вполне дуракоустойчив.

Не защищать нам надо свой код, а стараться понять его.