В защиту рифмы

«У поэта соперника нету» - написал однажды выдающийся российский поэт Булат Окуджава. Наверное, так оно и есть. Пусть не всегда, но раз в году уж точно: 21 марта, во Всемирный день поэзии, который отмечается по решению ЮНЕСКО.

Поэтические вечера традиционно захлестывают в этот день российские города - главные герои праздника представляют свои свежие творения. В Москве, например, к Всемирному дню поэзии неизменно приурочен выпуск и публичное представление поэтического ежегодника, в котором печатаются более двухсот авторов! Многие из них в переводах известны и зарубежной публике - как, например, мастера стихосложения, только что побывавшие во Франции на фестивале «Весна поэтов».

Олеся Николаева, Лев Рубинштейн, Евгений Бунимович весьма оптимистично настроены относительно будущей судьбы поэтического искусства. Даже несмотря на опасных «соперников», которые множатся пропорционально распространению масскультуры. «Стихи писали, пишут и будут писать, - уверен Евгений Бунимович. - Через это проходят почти все в ранней юности, когда возникает первая любовь, особенно если она неразделенная».

"Обратите внимание, как в русской поэзии много стихов о трагической любви и как мало о счастливой, это неслучайно, - считает Евгений Бунимович. - Когда любовь счастливая - появляются другие занятия, а когда трагическая, то это и создает поэта. В отроческом состоянии подобное переживание происходит в той или иной степени со всеми - тогда и приходят стихи. Но отношение в России к поэту и к поэзии все-таки остается в чем-то сакральным, что подтверждает один пример. Участвуя в фестивале поэзии во Франции, я пришел в лицей на встречу с молодежью. Поскольку в этой стране выходили мои стихи, ученикам предложили написать вариации на одно из стихотворений, и весь класс написал. У нас такие задания были бы невозможны, потому что поэзия считается делом для избранных".

Впрочем, делом ли? Известнейший поэт, по личному определению мета-метафорист, Константин Кедров считает: поэтам в России нередко приходится доказывать, что занимаются они именно делом, причем очень серьезным. А то ведь некоторые воспринимают их как персонажа известной басни - бездельницу, певунью и плясунью Стрекозу, антипода трудолюбивого Муравья. И поэтому Константин Кедров основал поэтическое общество «ДООС». Это означает «Добровольное общество охраны стрекоз».

"Среди членов общества, - рассказывает Кедров, - выдающийся мастер Андрей Вознесенский. Мы стараемся сделать все возможное, чтобы люди получили доступ к тому, без чего они жить не могут. Потому что если кто-нибудь думает, что он может прожить без поэзии, то этого человека мне очень жаль".

Определенно, раскупорив 1960-е годы, боги Парнаса выпустили из бутылки томившуюся на дне поэзию. Боги - кто уже на Олимпе, кто среди нас: Вознесенский, Евтушенко, Ахмадулина, Рождественский, Казакова, Мориц - переполняли публикой новенькие еще "Лужники". Сверху это походило на банку с дефицитной в те годы черной икрой. Икра расползлась по всему миру, как символ сверхвкусного и сверхдорогого деликатеса, а вот раскупорить "Лужники" для всех так и не удалось. Страна ли отвернулась от поэзии, поэзия ли отвернулась от страны, но такого поэтического взрыва не наблюдалось до появления интернета.

Русская поэзия булькнулась в Сеть со всей своей ноосферной мощью. Интернет сегодня шире самых просторных аудиторий прошлого века. Сайт Стихи.ру - 200 000 посетителей в день. А есть еще сайт Поэзия. И ЖЖ. Это ли не радость - автор в течение двух минут может опубликовать еще дымящийся текст и сразу получить ответный всплеск от многомиллионной аудитории. Так-то оно так, но одно дело - ревущий стадион или трепещущий Политехнический и совсем другое - сухие рейтинги.

Правда, в ноябре прошлого года, когда авторы Стихи.ру дважды заполнили до отказа серьезные аудитории, профессиональные поэты учуяли Возрождение. Но только поэты. Критики ничего не заметили. Проглядели даже "Волошинские фестивали" Андрея Коровина, вот уже несколько лет подряд заполняющие Домик Волошина и все Коктебельское побережье русскими поэтами со всего мира. Я не оговорился: Бахыт Кенжеев из США, Равиль Бухараев и Лидия Григорьева из Лондона. Из Германии, из Израиля, а наших с пространства бывшего Союза перечислять устанешь.

Предвижу ехидный вопрос. Мол, где же новые боги на пути с Парнаса или хотя бы на Парнас? Ехидство этого вопроса обусловлено лишь незнанием. Новые боги давно уже известны славистам всего мира -больше, чем российским читателям. Виновата нынешняя издательская политика, точнее, отсутствие таковой.

Кое-что из достижений современной поэзии прорвалось к читателю через прозу Пелевина, впитавшего и анаграммную игру слов, и многое-многое, - не зря учился в Литинституте. Кое-что безымянно впиталось в современный фольклор. Например, творение Бонифация: Превед-Медвед или его же "Наедине с самим собой // Я, наверно, голубой". Ну а разве не классика - от Еременко: "О поле, скажи, кто усеял тебя седыми майорами в брюках?".

ДООС - Добровольное Общество Охраны Стрекоз с девизом из дедушки Крылова "Ты все пела - это дело!" - выпорхнуло из моего стиха с таким же названием еще в 1984-м. Если есть ДОСАФ, почему не быть ДООСу, содействующему поэзии? В 1999-м в его ряды, вернее, стаю, влились Андрей Вознесенский и Генрих Сапгир - оба пожелали стать Стрекозаврами. Сегодня это десятки новых имен от Красноярска и Перми до Лондона, Москвы и Парижа. Вечера ДООСов в клубе СИТИ на Сивцевом Вражке и в Доме Булгакова на Большой Садовой, 10 идут круглый год.

В этом году 11-й Всемирный день поэзии (21 марта), видимо, предвидя размах события, ЮНЕСКО разрешила поэтам праздновать целый месяц. Совпадаем с Пасхой. Поэзия воскресе - воистину воскресе!