Философские тетради
(Константин Кедров, Генрих Сапгир)
Вступление
Маркс утверждал, что “философы лишь объясняли мир, задача состоит в том, чтобы его переделать”. На самом деле, объяснить гораздо труднее, чем переделать. Хотя и объяснить ничего нельзя. Это блестяще подтвердил Кант.
Название “Философские тетради” заимствовано у одного недоучившегося адвоката, который в свободное от адвокатской практики время любил конспектировать великих философов, оставляя заметки на полях. Когда-то я эти тетради читал, но запомнил только два слова: “сволочь” и “проститутка”.
В отличие от Паскаля и Канта Сапгир и Кедров никогда не сомневались в том, что Бытие Божие в доказательствах не нуждается. Зато поэту в отличие от философов надо все время доказывать себе, что ты есть. Делается это очень просто: берем листок бумаги, ручку и…
Константин Кедров
Кантата Канта
Кант движется по
панели
трость
ударяет
в такт
шагов Канта
кантата такта
токката Канта
в чистом разуме
ему – замер числа
числа –
семена в чреслах
вещь в себе
и вещь для себя
неужели же
непознаваемы
эти чресла
в непознаваемом мире Канта
муж и жена –
одна сатана
Софья Андреевна
для Льва Толстого –
вещь
в себе
и вещь
для себя
а не раз просил у Фета:
“переведи мне точнее Канта”, –
и Фет перевел:
“Я пришел к тебе с приветом…”
Кант отмеривает тростью
будущие строчки Фета:
“я
пришел
к тебе
с приветом” –
я пришел к тебе с приветом –
рассказать
что в мире Канта
нет вопроса на ответы
на надгробье в Кенигсберге
есть ответ на все вопросы:
“сволочь, мир – материален”, –
вот ответ на все вопросы
задаваемые Кантом
как сказал великий Шеншин:
“я пришел к тебе с ответом”
как Антиох в Кантемире
как Кантемир вокруг Канта
так Кант в антимире
так антимир в мире Канта
как Калининград
в Кенигсберге
так Шеншин в Фете –
вещь в себе
и вещь для себя
“Бог не есть имя,
но имя – Бог”, –
сказал имяславец Лосев
критикуя Иммануила Канта
Фет не есть Шеншин
но Шеншин – Фет
“Кант открыл истории законы”
ding an sich поставил у руля
Калининград стал зоной
свободной торговли
бля
от Кенигсберга
до Калининграда
проходит трасса
во времени
но не в пространстве
пространство –
это транс Канта
а время –
блядь “сука-сволочь-проститутка-Троцкий
Кант попался…”
попался Кант
Седьмое доказательство бытия Божия
Зверь разума издох
в его дыханье
осталась хрипотца
Святого Духа
он в виде голубя
упал
под ноги Канта
прогуливающегося
по Кенигсбергу
Не поминай
Имя Бога своего всуе
Но повторяй
Имя Господа своего всюду
Эммануил значит
“с нами Бог”
Иммануил значит
“с нами Кант”
Бог есть
если есть Кант
Кант есть
Если есть Бог
Генрих Сапгир
ЧУЧЕЛО ПАСКАЛЯ
1.
Рассуждение не ведет к вере
однако несчастный Паскаль
рассуждает и рассуждает
на подставке –
пыльный волк
пустота –
в его голове
Боже мой! Каждое утро
неосознанное желание
воссоединиться с чем-то –
из материи трава
растопыренные крылья –
чучело тетерева
съело временем и молью
он расстегивал этот корсаж
скрюченными пальцами
с частью самого себя
– призрак – расслабься
– лицо – ты ошибся
– маска из гипса
и впивался в душистую плоть
родным но почему-то
утраченным и позабытым –
искривленными болью губами
эти крупные цветы –
сразу
не заметил ты –
гладкие бесчувственные –
точечки – проказу
искусственные
…этим всегда кончается –
две поглотившие
каждая – всё
двойное небытие
мираж
апрельский подсыхающий
на солнце зеленеющий
в одно касание
2.
раздувает живот и в кишках
переворачиваются булыжники
нет не понимает
что напоминает
может быть мешок
(изнутри – смешок)
“может быть, рожаю идею
мой младенец лезет из зада”
но если болен –
обезволен
все органы
а букву бы –
уныние
И Паскаль размышляет о церкви –
тело церкви изъедено червями –
забывая о собственной боли
волк оскалом светит
не вовсе без чувств
львиная лапа
свисает со стола
и шипит со шкафа
чучело орла
“мы так плохо знаем самих себя
что считаем себя умирающими”
– таксидермист
таксидермист
пусть тебя лечит
таксидермист!
“в то время как совершенно здоровы”
философа корчит от боли
пытается записать
“я давно равноду…”
визг и рычание
клекот и свист
– чучельник
чучельник
таксидермист!
деревянные пальцы не слушаются
сестра убегает на цыпочках
юбки ворохом – по коридору
3.
Ариэль глядит
из пламени
чучело
бредущее во времени –
это просто непристойно:
свет и тайна
от чела!
(Паскаль размышляет)
мысль составляет величие человека
мысль составляет отличие человека
мысль составляет человека
мысль – это в небе нечто птичье
мысль – это увечье
но если человек живет без мысли
мысль проживет без человека