КОНСТАНТИН КЕДРОВ
БОРКИ Наши Художники 2007 г

00,34,00 Эта картина Ад. Эта картина “Феномена”. Это исповедь Павла Федоровича в предвоенные годы. Письма его того периода полны отчаяния. Он увидел, то, что надвигается, он вспомнил, что он пережил в гражданскую войну. И он был в ужасе от той цивилизации, в которой он оказался, он увидел эту пирамиду, возвышающуюся вверх, пирамиду Нью-Йорка. И здесь уже перед нами художник, который сделал главное открытие своей жизни. Это открытие заключалось в том, что он искал космическую составляющую между человеком и космосом. Некий модуль вселенский. Этот вселенский модуль между человеком и космосом дает новую перспективу. Новое зрение: когда, то, что вверху, то внизу. То, что большое, то малое. И таким образом, получается, обычная житейская перспектива смещена. И вот его автопортретю Как он писал: это мой двойной автопортрет, 00,35,35 где я пишу себя в виде повешенного негра.
00,37,30 Гертруда Стайн. Вот она сидит у пещеры, вяжет покрывало Изиды. Тайное. В это время Павел Федорович испытывает огромный интерес к символике Розенкрейцеров. Над чем посмеивался Стравинский. Вот он тут сидит такой. 00,39,48 Павел Федорович оформлял его балет Орфей. Кстати говоря, в воспоминаниях Стравинского есть единственное упоминание в советское время о Челищеве. Ему Стравинский посвящает целую главу. Он пишет об этом странном русском аристократе. Даже князем его называет. Хотя Челищевы княжеских титулов не носили. Стравинский пишет о Челищеве как о мистике, который носил красную шерстяную нить на руке, в твердой уверенности, что это соединяет его с Марсом, исцеляет. Я сам читал, как Павел Федорович пишет Варваре Федоровне, что очень помогает от боли суставов красная нитка шерстяная. Но шерсть должна быть обязательно только козья, ни в коем случае никакая не другая. Страдал Павел Федорович и другими всякими болезнями. Анемией крови, которую тоже считал мистической. Ну, как все художники, как все поэты, организм особый, тонкий. И приходится за это как-то расплачиваться.
++++


ХАН-МАГОМЕДОВА

Художник Павел Челищев

Среди недооцененных, непонятых, ждущих своего исследователя, абсолютно неизвестных широкому российскому зрителю мастеров XX века есть художник Павел Челищев (1898-1957), чьи произведения представлены в крупных музеях и частных собраниях мира.
Челищева трудно отнести к какому-то направлению – слишком самобытен этот художник, умевший соединять несоединимое и добиваться поразительных результатов. Никто не умел так управлять линиями, так структурировать пространство, находить такие необычные светоцветовые сочетания. В его творчестве есть и безудержная фантазия, и жесткая аналитичность.
Драматична судьба этого художника. Не получивший систематического художественного образования, Челищев в Киеве брал уроки у знаменитой Александры Экстер. Эмигрировавший
в 1920 г. в Европу, а позднее в Америку художник общался, работал, дружил со многими яркими творцами, незаурядными личностями первой половины XX века: А.Тышлером, В.Чекрыгиным, С.Никритиным, С.Дягилевым, Дж.Баланчиным, П.Гугенхеймом, Г.Стайн... Художник-философ, Челищев увлекался астрологией и оккультизмом. Быть может, поэтому многие его произведения так притягательны, кажутся столь глубокими и непостижимыми. Он писал сюрреалистические
картины с вымышленными архитектурными и ирреальными анатомическими формами.
Челищев оформлял постановки Баланчина: оперы «Скиталец» Шуберта (1933, Театр на Елисейских полях), «Орфей и Эвридика» Глюка (1937, театр Метрополитен), балет «Аполлон Мусагет» Стравинского (1940, Буэнос-Айрес). Он входил в группу неогуманистов-неоромантиков вместе с Кристианом Бераром, Евгением и Леонидом Берманами – своеобразное эстетское крыло сюрреалистов, которых не интересовала социальная эпатажность Бретона. А Бретон не понимал и пренебрежительно относился к его искусству, заявляя, что в его произведениях «слишком
много внутренностей».
В издательстве Р.Элинина (Университет Натальи Нестеровой, Supremus, Москва-Пустынь-Цюрих) вышел альбом «Рай Челищева» с обстоятельной статьей Александра Шумова о жизни и творчестве художника, стихами внучатого племянника Челищева Константина Кедрова, оригинальным дизайном. В иллюстративном материале авторы альбома сделали акцент на серии «Внутренние пейзажи» и поздних работах Челищева – создателя мистического сферического пространства.
«Внутренние пейзажи» оказывают ошеломляющее, гипнотическое воздействие благодаря особому «рентгеноскопическому» видению художника, проникающего через внешнюю оболочку вещей, чтобы обнаружить внутреннюю сущность и таинственную «подкожную» жизнь человеческих голов. В странной копошащейся массе переплетающихся линий, внутренностей, источающих
свет, соединяются космос и интимное переживание, духовное прозрение и земные соблазны. Но прежде всего это мистическое откровение художника-философа.
Еще более ирреальными становятся светоцветовые эффекты в поздних абстрактных работах художника благодаря необычным наложениям геометрических форм, пространственным сдвигам, особому свечению красочной поверхности холстов, затягивающих в свои загадочные глубины. В серии «Внутренние пейзажи», в абстрактных холстах художник размышлял о пространстве и
времени, жизни и смерти.
В альбом включены стихи К.Кедрова, чье метафорическое творчество сосредоточено на внутренних переживаниях, погружениях в глубины подсознания и в чем-то созвучны поискам Челищева. Стихи введены в текст книги деликатно – между иллюстрациями проложены прозрачные листы с напечатанными на них строчками. От наложения стихов на изображение возникает странный эффект, когда нервные, одухотворенные, метафорические, лишенные пунктуации поэтические строки Кедрова словно открывают канал, позволяющий войти в мир образов Челищева. В некоторых стихах есть что-то от заклинаний, ритуальных заговоров.
Особенно созвучно картине «Меркурий» (1956) следующее наложение:
Дирижер бабочки стал как кокон
в каждой паутинке его сиянье...
Посредник бездны
он исходит светом, исходит тенью...
А эти строки:
Сквозь прозрачную плоть твоей мысли
можно увидеть мутную глубину медуз
и морского дна
небо
где ничего не видно
кроме вязкого звездного света –
удивительно сопрягаются с холстом
«Пчелиный рой» (1945).
И рай у Челищева необыкновенный, психоделический, где соединяются страсть и нежность, страхи очищение через страдания. Это антропоцентрический рай, что с наибольшей наглядностью воплощено в серии «Внутренние пейзажи». В этой серии художник продемонстрировал необычную трактовку темы телесности, столь актуальной в современном искусстве.
Альбом «Рай» Челищева, несомненно, станет стимулом для изучения творчества этого замечательного, недооцененного художника. Возможно, вскоре будет организована выставка его работ.



константин кедров-челищев
-Странник-


Опираясь на посох воздушный
странник движется горизонтально
Опираясь на посох горизонтальный
вертикальный странник идет
Так два посоха крест образуют идущий
наполняя пространство
в котором Христос полновесен

Виснет кровь
становясь вертикальной
Из разорванной птицы пространство ее выпадает
из распахнутого чрева вылетает лоно
и чрево становится птицей
над чревом парящей

Это дева беременная распятьем
распласталась крестом
Угловатое чрево разорвало Марию
Она как яйцо раскололась
Крест висит на своей пуповине
Мария и рама
в том окне только странник
теряющий в посохе посох

Шел плотник неумелый
с прозрачным топором
посреди дороги упал раздвоенный череп
мозг как хлеб преломился
вошла скорлупа в скорлупу
вылетела птица прилетела птица
ты остался собой
как стал как хлеб преломленный
но больше всего как птица
которая улетела
как колокол деревянный
сквозь топор пустоты небесной
летит раздвоенный мозг
пока поводырь не ведает о слепце
пока слепец бредет сквозь поводыря
оставшегося позади
с беременным посохом.






Из писем Павла Челищева к сестре Варваре (Зарудной)тетушки К.Кедрова
РГАЛИ Ф.3132 Константина Кедрова


20 августа 1947 г.

...Меня мало понимают и здесь и в Европе. Я ушел далеко от обыкновенного человеческого понимания и смысла жизни и отношения человека в смысле вселенной – поэтому я чувствую себя довольно одиноким.
Много читаю, думаю – вся моя жизнь в работе – в живописи – я как бы мост между наукой и искусством – это бывает очень редко и вот на мою долю упала эта участь! Это единственное чем я смогу принести пользу человечеству. Но счастье я приношу людям
как и раньше – просто творятся чудеса! Люди простые вдруг превращаются в людей замечательных! Я думаю добрая воля – это великая вещь на свете! Читаю сейчас «Аврору» Сведенборга по-французски – это удивительная книга 16-17 века – он был простой сапожник, которому вдруг стали понятны наитайные и непонятные секреты вселенной. Это очень вдохновенные книги – и очень поэтично написаны – но трудно понять – так что с одной стороны Пифагор, а с другой бесконечные книги анатомические. По правде сказать уже с 1930 года или позднее мое настроение уже невеселое. Очевидно Париж меня наполнил грустью. Я думаю жизнь учит нас не улыбаться и не смеяться, но как прекрасно дойти до такого возвышенного состояния как индусские или древнеперсидские китайские мудрые люди – которые на все смотрели с одинаковой любовью и пониманием – не признавая ни низкого, ни великого в жизни, а видя в ней лишь признаки временного состояния и стремясь всей душой к объединению с вселенной!

12 мая 1948 г.

Почему-то бесконечная сутолока и у всякого желания только личные все только эгоистическое и личное и от этого очень устаешь «душой» так как все желания людей очень низкие, мелкие и не важные – «порядка насекомых», самое большее! Я и мысли мои так далеки от всего этого – так как они должны быть точными и по отношениям правильными, ибо, когда мысли идут – от формы и содержания объема – то это совсем иное депо чем поверхность. Леонардо кот. в 15 веке так много сделал для развития идеи о перспективе – наверное бы понял меня – его тоже не понимали и смеялись над ним – говоря – зачем писать то, чего не видишь не лучше ли писать хорошо то, что видишь! а кто же оказался прав 500 пет мы сидим в перспективе плоскостной – а теперь я интересуюсь – перспективой внутренней. Проекцией в нас высшего – так как человек все воспринимает только через себя. Стремиться покорить вселенную бесполезно – прежде всего надо понять самого себя.
При прозрачном объеме нашей головы перспектива не плоскостная, а сферическая – а об ней никто не думал за последние 500 лет! Так что брат твой наверное будет иметь чудное прозвище безумца.


© Copyright: Кедров-Челищев, 2008
Свидетельство о публикации №1806261634