Старинные цыганские песни и романсы в музыкальной интерпретации середины XX века. Именно в эту эпоху    по-новому зазвучали широко известные мелодии.

Розабель Моррисон в роли Кармен. Афиша оперы Жоржа Бизе (США, 1896)
В. ван Гог. Цыганский табор. Арль. 1888
Е. Сорокин. Испанские цыгане. 1853
Цыганский флаг
По легенде, Бог особенно полюбил цыган за их веселье и талант и не стал привязывать их к клочкам земли, как другие народы, а подарил для жизни весь мир. Потому цыгане и кочуют — чтобы сполна воспользоваться даром Господа. Теперь этот народ можно найти на всех материках, кроме Антарктиды.
Танцовщицы на ежегодном Международном фестивале цыганской культуры «Кхаморо» в Праге в 2007 году

Время цыган

Борис Хомичев

Когда-то давно — так давно, что об этом уже никто не помнит, — люди летали, как птицы. Но устали они от постоянных перелётов, начали строить дома, обзавелись хозяйством и вскоре забыли о том, что умели летать. Только иногда смутная тяга к полёту вдруг напомнит о себе — и быстро пройдёт.

Но одна стая — стая птиц-цыган продолжала свободно летать, и ничто не могло заставить гордых птиц выбрать место на земле и жить как другие. Были они очень красивые, яркие и умели петь, как никто.

Однажды они летели очень низко над птичьим двором, где блестело, переливаясь огнями, множество прекрасных украшений, камней, одежд... Опустились птицы на землю посмотреть, что это. И куры, гуси, утки, увидев их красоту, стали говорить: «Оставайтесь с нами, вы будете радовать наш взгляд, у вас будет всего вдоволь!» — «Нет, мы цыгане, мы любим волю, мы должны лететь». Тогда гуси и утки стали набрасывать им на крылья драгоценности, всё больше и больше. Крылья цыган стали тяжелы, они уже не могли взлететь. Лишь одна поднялась в небо и стала звать: «Цыгане, вы погибнете, вам нельзя здесь жить: вы никогда не сможете петь и летать! Сбросьте всё с крыльев, поднимайтесь за мной, здесь свобода, здесь вечность!» Но у птиц ничего не получилось, тяжелы были их крылья. Увидев, что она осталась одна, гордая птица бросилась вниз и разбилась о скалы. Её маленькое окровавленное пёрышко закружилось над цыганами — и тогда они пошли за ним вслед по дороге, прочь с птичьего двора... Много лет прошло с тех пор. Но и сейчас ходит по дорогам гордая стая, люди-птицы в ярких одеждах и старинных украшениях. Уже не зная, зачем и куда, но главное — не терять из виду того пёрышка...

Так говорит легенда. И летят по дорогам песни цыган, весёлые и грустные, озорные и печальные, — и вновь в душе оживает тяга к полёту, к небу...

Именно об этой птице вспоминает гордая красавица-цыганка Кармен, помните традиционный перевод арии из оперы Бизе: «У любви, как у пташки, крылья...» Если бы исполнительницы партии Кармен знали это, как бы по-другому они пели!..

Кто же они, цыгане, зачем и куда идут?

Говорят, жило когда-то в далёкой Индии одно арийское племя — цыгане: кузнецы, ювелиры, артисты и укротители. А ещё у них был особый дар — прорицателей. И были они в большом почёте и у раджей, и у добрых людей. Колесили от дворца к дворцу, продавали свои изделия, дарили людям своё искусство, помогали узнать судьбу. Были у цыган свои короли и принцессы, свои законы, были они свободны и счастливы. Но почему-то более тысячи лет назад покинули родные края и разошлись несколькими стаями в разные стороны. За века добрались они кто до Персии, кто до Кавказа, кто до Египта и Палестины, кто-то вернулся на родину предков, в Индию. А одна большая стая прочно обосновалась в процветающей Византии. И вновь правители благоволили им, ведь прорицатели в Византии пользовались уважением, а кузнецы пригодились в оружейном деле. Цыган даже освободили от подчинения местному правосудию, ибо у них издревле существовал свой суд — крис. Но они добивались такого права не из желания оставаться безнаказанными, а просто были уверены: чужаки, не знающие их обычаев, никогда не смогут рассудить их по справедливости. Так, для гордых и свободных цыган самым страшным наказанием всегда было изгнание из табора, а значит, лишение корней, родной «стаи».

Главным понятием в жизни табора был романипэ — «цыганский дух» или «цыганский кодекс», бережно сохраняемый до нашего времени! Важнейшие принципы его — уважение к старшим и обычаям, к правам и свободам каждого, культ матери и детей, любовь и поддержка своего баро шэро («большая голова») — самого уважаемого и харизматичного члена табора, который заботится о сохранении его и его традиций, о выполнении законов.

Каждый цыган знает, что Бог — Дэвэл дал человеку жизнь и три главных богатства: счастье, радость и здоровье. И нужно открыть их в себе, не утаить, поделиться с другими. Может, поэтому и дар прорицательства дан цыганам — чтобы подсказывать людям, в чём их счастье.

Как у всех народов, у цыган есть свои праздник, флаг и гимн. Флаг разделён на две горизонтальные полосы. Верхняя, синяя, символизирует небо; нижняя, зелёная — траву, поля. В центре флага располагается красное восьмиспицевое колесо, символ кочевой жизни и вечного кочевья духа. Напоминает оно и Колесо Сансары, намекая на индийское происхождение этого народа.

Гимн цыган «Джелем, джелем» переделан из одноимённой песни. В нём — вся душа народа, её стремление к счастью, к вечному пути (реальному или духовному), к свободе, к объединению. А ещё он упоминает одно из самых страшных событий нашей истории, Кали Траш — массовое убийство цыган фашистами.

Новые времена в их истории настали в XV веке, когда Византию завоевала Османская империя и им пришлось начать «великий цыганский поход» в Европу. Это было время «охоты на ведьм» в католическом мире, и цыганам досталось сполна. Тогда-то и возникло отношение к ним как к изгоям, бродягам и попрошайкам. В странах Восточной Европы, в Венгрии, Испании, России вхождение в местную культуру было более счастливым: многие короли подписывали цыганам жалованные грамоты с правом на крис. Неслучайно через несколько веков в Испании возникло такое культурное чудо, как фламенко, в Венгрии — самобытная инструментальная музыка, в России — цыганские хоры, вдохновлявшие многих русских писателей, поэтов, музыкантов. Всё это искусство отличалось несравненным чувством и огнём, ибо было живым отражением романипэ.

Ещё одно важное понятие цыганского кодекса — романо рат, «цыганская кровь». Считается, что она бывает сильна и у нецыган и проявляется в тяге к цыганской культуре, в творческом подходе к жизни, в темпераментности и постоянном духовном поиске. В цыганском списке романо рат присутствуют, например, Чарли Чаплин, Анна Нетребко, режиссёр Юрий Любимов.

Есть у этого народа и своя страна — Романистан, правда, её нет ни на одной карте. И не может быть, говорят цыгане, ибо Романистан не место, а люди, которых объединяет цыганский дух. Может, и отправились они когда-то по дорогам Земли, чтобы пронести живым через века свой романипэ, найти Романистан. А значит, табор снова уходит в небо... Но живёт он среди нас, русских, венгров, американцев, и песнями своими зовёт последовать за собой, не даёт покоя, помогает вспомнить о наших крыльях, о нашей «стае» и задуматься: а куда идёт наш «табор»?

В старинной цыганской песне «Кай ёнэ» поётся:

Где они, мои года золотые, мои слова?
Где они, куда ушли?
Заведём мотор и поедем...

Эх, друзья, поехали, полетели!... И как говорят цыгане, «Тэ дэл о Дэвэл э бахт лачи!» — Пусть Бог даст вам доброй удачи!