Что такое восточный ковер и как его распознать на деле

Как среди дилетантов, так и среди специалистов все чаще встречаются заблуждения и, соответственно, расхождения во мнениях относительно терминов. Поэтому в кругах специалистов были приняты следующие единые определения: Подлинный ковер Подлинными коврами называются все ковры ручного изготовления - вне зависимости от того, являются ли они плетеными или тканными. Не играет роли и их происхождение. Узелковый ковер Узелковый ковер является ковром ручной работы, характеризующийся наличием тканой основы, состоящей из нитей основы и уточных нитей, или другого трикотажного полотна, причем ворс ковра вплетен вручную. Ковер восточный или подлинно-восточный В качестве восточных ковров рассматриваются ковры ручной работы (плетеные и/или тканые и валяные, с ворсом и без ворса), произведенные в странах Востока. Географическое понятие "Восток" включает страны, которые расположены на территории, простирающейся от Малой Азии (Турция) до Дальнего Востока (Китай). Но к областям производства восточных ковров относятся также те страны, которые, хотя и не относятся собственно к странам Востока, находились ранее или находятся в настоящее время под его политическим, религиозным и этническим влиянием, отразившимся, в частности, на традициях ковротворчества. В этом смысле странами- производителями восточных ковров являются, таким образом, и расположенные вне указанной географической области балканские государства, Египет и североафриканские страны Магриба (араб. "Mahgreb" = запад) - Тунис и Марокко, а также Алжир. Понятие подлинно восточный ковер используется для усиления эффекта. Вполне достаточно термина "восточный ковер" без добавки "подлинно". Страна-производитель и страна происхождения Страной-производителем является политическое государственное образование, имевшее место на соответствующий момент времени, на территории которого был изготовлен восточный ковер. Страной происхождения является государственное образование, с территории которого экспортирован восточной ковер. Пример: так называемый "американский сарук" был сплетен в Иране (страна - производитель), но страной происхождения является США. Подлинные краски Колорит ковра характеризуется термином подлинные краски, если красители прочно связаны с волокнами за счет применения физико-химического процесса. В качестве красителей могут использоваться натуральные или синтетические краски. Натуральные и синтетические краски Натуральные краски (точнее говоря, натуральные красители) имеют растительное или минеральное происхождение либо добываются из секретов насекомых. Синтетические красители искусственно изготовляются промышленными методами.

Читать далее...

Витражи из картона

 Художник Эрик Стэндли (Eric Standley) при помощи лазера вырезает из картона потрясающие по красоте витражи.

 

Читать далее...

Красивая черно-белая и цветная мозаика и витражи

Читать далее...

в мастерской Геннадия Андреева.

 

 

 

 

Подборка витражей в стиле модерн


Уильям Францевич Валькот
Гостиница Метрополь. Витраж в банкетном зале



Джованни Бельтрами (Италия)
Витраж Павлины, около 1900, 450 х 150 см, прозрачное стекло, эмаль



Луис Камфорт Тиффани (США)
Вид Оустер-Бей, 1905


more

Витражи. 3.

смотреть дальше

Три гобелена "Пасторали Ле Бо"



-= три гобелена =-

Солнце+Орнамент+Луна от Дэна Морриса...

Читать далее...

МодерноВитражноеLouis Comfort Tiffany

Луис Комфорт Тиффани- американский художник и дизайнер, представитель модерна. Международное признание Тиффани принесли его изысканные изделия из стекла: витражи, абажуры, бижутерия. Произведения Луиса Комфорта Тиффани украшают храмы и частные дома. Крупнейшая в мире коллекция его ювелирных и стекольных изделий находится в музее «Метрополитен» в Нью-Йорке. Изобретенный им способ соединения небольших кусочков стекла с помощью медной фольги, а также новые виды созданных им стекол, произвели революцию в художественном стеклоделии. А техника Тиффани стала самой распространенной во всем мире для создания витражей, ламповых абажуров и других произведений декоративно-прикладного искусства из цветного стекла.

Louis Comfort Tiffany. Витраж "Образование". 1890г.  Мемориальный витраж Читтендена. Йельский университет.В 1890 году Льюис Комфорт Тиффани спроектировал и изготовил в своей Tiffany Studios витраж "Образование" для Йельского университета. Левая часть посвящена Искусству и его атрибутам: Форма, Цвет, Образ. В центральной части окна изображена наука - аллегории: Преданность, Труд, Истина, Исследования, Интуиция.

Читать далее...

Собор Св. Жиля (St. Giles' Cathedral) Церковь Святого Жиля (Edinburgh)

Дама с единорогом/Шпалеры из музея Клюни

Дама с единорогом — цикл из шести французских шпалер конца XV века, самый знаменитый из экспонатов парижского музея Клюни. Название цикла условно и возникло в XIX веке. Жорж Санд одной из первых привлекла внимание публики к «Даме с единорогом» (шпалеры хранились в замке города Буссак, департамент Крез) и впервые описала их в своем романе «Жанна» (1844 г.).
Другой знаменитый французский писатель, П. Мериме, занимавший пост главного инспектора исторических памятников Франции, в тот же период начал переговоры о приобретении шпалер государством.
Дама с единорогом. «По моему единственному желанию»

После долгих проволочек в 1882 г. сделка была заключена и «Дама с единорогом» перешла в собственность государства, сразу же поступив в Музей Клюни.
Специально отведенный для шедевра зал был торжественно открыт в 1883 г. Здесь шпалеры экспонировались до второй мировой войны, впоследствии же был устроен новый зал, позволявший их круговой обзор
>>>>>>>

Дама и единорог.

Заинтересовалась этими гобеленами после романа Трейси Шевалье «Дама и единорог».
"Дама с единорогом" — это серия из шести шпалер (настенных ковров), вытканная около 1500 года и хранящаяся в парижском музее Средневековья аббатства Клюни. В XV и XVI веках шпалеры были одним из самых популярных видов искусства. Красочные ковры преображали интерьеры средневековых замков, одновременно утепляя их холодные стены. Шпалеры развешивались в соборах и в ратушах, во время турниров — на трибунах для зрителей. В праздничные дни коврами украшали улицы, вывешивая на балконах и подоконниках.
Шпалеры заказывались и исполнялись сериями. «Дама с единорогом» не имеет повествовательного сюжета, но все шесть шпалер явно объединены общей темой. В некоем удивительном саду шесть раз предстает перед нами фигура стройной молодой женщины с благородной осанкой и задумчивым взглядом, каждый раз в иной позе и в ином костюме. На каждой шпалере рядом с Дамой лев и единорог.
Единорог — символ чистоты и осторожности. Древние авторы описывали его как неукротимого зверя, умерщвлявшего каждого человека, но делавшегося ручным при встрече с невинными девушками,— он ложился к ним на колени и засыпал
Читать далее...

Акварельное шитье Марины Принцевой

Художник Марина Принцева – член Международной ассоциации дизайна и текстиля. Создает работы в сложной технике, у которой нет аналогов ни в России, ни за рубежом. Причудливая смесь аппликации, вышивки и росписи рождает стильные и изысканные образы. Яркий, выразительный и самобытный художественный стиль Марины Принцевой позволяет создавать сказочный мир грез из подручных и – на первый взгляд – прозаических материалов. За особую выразительность ее работы называют тканной живописью или акварельным шитьем.Современные пейзажи оказываются пронизаны романтизмом Серебряного века.
Марли

Город на Неве буквально пропитан духами и туманами. В узнаваемых декорациях мостов, площадей, куполов и каналов в сумасшедшей пляске проносятся ожившие сфинксы, ангелы с сияющими крыльями и живущие собственной жизнью золотые маскарадные маски. Дамы в криналинах непринужденно играют в карты в воздухе над Александрийской колонной, а натюрморт со скрипкой и гранатами у окна словно бы ждет прихода Блоковской Незнакомки…
>>>>>>>

Медея, помогающая Аргонавтам

Остановись, волшебница Медея!
Оскорблена, растоптана любовь?
И потому прольешь родную кровь
Детей своих, жестокая Медея?
К Ясону страстью сильной воспылала.
Убила брата ты и предала отца.
И этим заповеди Божии попрала,
Лишившись милости Творца.
Расплата за грехи (в том нет сомненья):
Супруг-красавец вскоре изменил,
Забыв, кому обязан был везеньем,
Он Главку молодую полюбил…
Измена. Что ж. Мужчины вероломны.
Но кто из женщин это не прошел:
К девице молодой, чьи очи томны,
Лишь у одной из десяти супруг любимый не ушел.
Но дети-то за что страдать должны?
Абсурд! Они ни в чем не виноваты!
Такие жертвы Богу не нужны.
Нет, нет, Медея, не права ты.
Твой разум черной злобой опьянен,
В душе бушует жажда мести дикой,
Кинжал уж для убийства припасен
Ревнивицей и грешницей великой.
И хоть известно, что произойдет,
Но здесь, на полотне, - еще живые дети.
Пускай кинжал твой жертвы не найдет:
Невинны пред Творцом малютки эти!

Автор: Галина Хаирова

Шпалера "Медея, помогающая Аргонавтам".
Фландрия. 1520-е годы.

Шпалеры (нем. Spalier, от итал. spalliera), стенные безворсовые ковры с сюжетными и орнаментальными композициями, вытканные ручным способом в технике т. н. репсового уточного переплетения. Рисунок создаётся цветными нитями утка (шерсть, шёлк, иногда металлич. золотые и серебряные нити), плотно закрывающими неокрашенную основу (шерсть, лён) и образующими характерную для Шпалеры рубчатую фактуру. Каждая уточная нить ведётся только в границах своего красочного пятна (техника, известная с античности, так же вытканы коптские ткани). В зависимости от типа станка различаются 2 вида Шпалеры: готлис — вытканы на станках с вертикальным креплением основы и баслис — на горизонтальных станках. Моделью для Шпалеры служит картон — живописный эскиз в размере ковра.
Производство Шпалеры возникло в Западной Европе в 12—13 вв. Широко применявшиеся в убранстве жилых и парадных помещений средневековые Шпалеры представляют собой образцы монументально-декоративного искусства

Сюжет данной шпалеры выполнен по мотивам греческого мифа о Ясоне и Аргонавтах, добывающих золотое руно. Ясон был наследным царем города Иолка в Северной Греции, но власть в городе захватил его старший родственник, властный Пелий, и, чтобы вернуть ее, Ясон должен был совершить подвиг: с друзьями-богатырями на корабле «Арго» доплыть до восточного края земли и там, в стране Колхиде, добыть священное золотое руно, охраняемое драконом.
В Колхиде правил могучий царь, сын Солнца; дочь его, царевна-волшебница Медея, полюбила Ясона и спасла его. Во-первых, она дала ему колдовские снадобья, которые помогли ему выдержать испытание — вспахать пашню на огнедышащих быках, — а потом усыпить охранителя дракона. А когда аргонавты отплывали из Колхиды, Медея из любви к мужу убила младшего брата и разбросала куски его тела по берегу; преследователи задержались, погребая его, и не смогли настичь беглецов. Вернулись в Иолк, Медея, разгадала коварство Пелия и чтобы спасти Ясона, предложила дочерям Пелия зарезать их старого отца, обещав после этого воскресить его юным. И они зарезали отца, но Медея отказалась от своего обещания, и дочери-отцеубийцы скрылись в изгнание. Однако получить Иолкское царство Ясону не удалось: народ возмутился против чужеземной колдуньи, и Ясон с Медеей и двумя маленькими сыновьями бежали в Коринф. Старый коринфский царь, присмотревшись, предложил ему в жены свою дочь и с нею царство, но, конечно, с тем, чтобы он развелся с колдуньей. Ясон принял предложение: может быть, он сам уже начинал бояться Медеи. Он справил новую свадьбу, а Медее царь послал приказ покинуть Коринф. На солнечной колеснице, запряженной драконами, она бежала в Афины, а детям своим велела: «Передайте вашей мачехе мой свадебный дар: шитый плащ и златотканую головную повязку». Плащ и повязка были пропитаны огненным ядом: пламя охватило и юную царевну, и старого царя, и царский дворец. Дети бросились искать спасения в храме, но коринфяне в ярости побили их камнями. Что стало с Ясоном, никто точно не знал.

http://www.spbfoto.1