СВЯТО-РУССКИЕ ВЕДЫ Звездная книга Коляды (полная версия)


http://arira.ru/i-veda-roda-soderzhanie.htm
СВЯТО-РУССКИЕ ВЕДЫ Звездная книга Коляды (полная версия)

Строение Даарийского Круголета Числобога (Древнего Славяно-Арийского Календаря)

Строение Даарийского Круголета Числобога (Древнего Славяно-Арийского Календаря)

Славянские мифы.Сварга.


После битвы богов с Черным Змеем Сварог и Сварожичи опустились на Землю. И увидели они, что вся Земля смешана с кровью. И тогда разрезали они Матушку Землю, и она поглотила кровь.

Сварог и Сварожичи стали обустраивать мир. Где Змей, впряженный в плуг, проложил борозды, там протекли реки Дон, Дунай и Днепр.

На месте битвы со Змеем появились Рипейские горы. В Рипейских горах над Белой Алатырской горой, от которой течет Белая река, Сварогом была учреждена Сварга - небесное царство богов. На этой горе поднялся росток, который вырос в священный Вяз, связующий мир. К самому небу протянул Мировой Вяз ветви.

На восточных веточках дерева свил гнездо Алконост, а, на западных - птица Сирин, в корнях - Змей шевелится У ствола же ходит небесный царь - сам Сварог, а с ним - Лада-матушка.Читать далее...

Славянская обрядовая кукла

В древности тряпичные куклы бытовали и как обрядовые предметы, и как игрушки, через которые дети знакомились с укладом жизни и получали космогонические, нравственные, символические и мифологические знания. По обычаю такие куклы изготавливали женщины. Поэтому они относятся к женской продуцирующей, очистительной и защитной бытовой магии. Объяснялось это тем, что с древнейших времён, с эпохи матриархата женщина была основной хранительницей традиций. Она хранила и передавала знания и навыки из поколения в поколение. Читать далее

ИСТОРИЧЕСКИЙ ЛИКБЕЗ-Некоторые вехи христианской истории. История деградации в датах и лицах

А знаете ли вы,что в:Читать далее...

Гимн свастике - славянскому символу

ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНАЯ КНИГА: МИР РУССКОГО ЗНАХАРЯ: ПЕРВЫЕ УРОКИ /можно прочитать и скачать

МИР РУССКОГО ЗНАХАРЯ: ПЕРВЫЕ УРОКИ

 

Читать далее...

Русские традиции: деревянное зодчество

Волшебный Талдом

Гармония традиционного русского деревянного дома безупречна. Крестьянский ли дом, купеческий ли — архитектура его была очень проста, поскольку диктовалась требованиями хозяйственной целесообразности. Но система резного декора превращала функциональную основу в подлинное произведение искусства. И, как всегда в народном искусстве, декор не существовал отдельно, он был слит с украшаемым предметом и исполнен сокровенного смысла. Резьба, кажется, была повсюду. Светелки, балконы, доски-прибоины, фризы, кронштейны, подзоры, причелины — все было резное. Центром этой стройной системы были наличники. Даже корень слова «наличник» указывает на то, что это — лицо дома. Наличник — это целое искусство! И как во всякой области народного искусства, мы видим великое разнообразие канонов, связанных с местностью. По одному виду наличника часто можно сказать, в какой губернии и даже в каком уезде стоял дом. В деревнях, отстоящих друг от друга на 100-150 км, наличники порой отличаются разительно. Читать далее

Всего лишь символы...

Все Небесные тела в нашей Системе Ярилы-Солнца имеют собственный Путь и своё неповторимое влияние друг на друга. Это влияние сохранено в образном виде и записывалось определённой Руной (Руна переводится как «тайный», «сокрытый» образ). Поэтому когда Наши Предки не только на Космограмме проставляли, где в каком Чертоге, в каком Зале находится какая Земля, они это ещё обозначали Руной рядом с точечкой.

Далее приведём таблицу всех Земель нашей Солнечной системы:         

Читать далее...

Тайна трёх слов...

В сборнике В.И. Даля «Пословицы русского народа», в главе «Суеверия-приметы» есть такие строки: «Кто обмирал и был на том свете, тому под большим страхом запрещено говорить три слова (неизвестно какие)». Эта последняя приписка навела меня на ворох догадок, ни одна из которых не казалась состоятельной. Читать это было странно, зная, сколько сил и упорства вложил Владимир Иванович в свои исследовательские поиски, каким терпением обладал для достижения своих целей. И вдруг – на нашёл, не узнал… Поразительно!

Подтверждение словам В.И. Даля нашлось в другом источнике, но оно только умножило интерес к этим «трём словам». В словаре русских суеверий, заклинаний, примет и поверий Е. Грушко и Ю. Медведева написано, что обмиравшему человеку «наложен под страхом смерти и вековечного горения в геенне огненной запрет на некие три слова, а какие – он и сам не помнит»… Только произносить он их не в силах, не осознавая этого.

Читать далее...

Роспись деревянных домов от Дмитрия Веселова.

more...

Оружие ближнего боя на Руси в V-X веках.

Меч Далеко не случайно наш рассказ о контактном оружии древних Славян начинается именно с этого великолепного оружия. Меч – основное наступательное оружие русского воина-дружинника, символ княжеской власти и военная эмблема древней Руси. Мечом клялись дружинники Игоря, заключая в 944 г. Договор с греками: «А не крещении Русь да полагають щиты своя и мечи своя нагы» (а не крещенные русские кладут свои щиты и обнаженные мечи.) Меч – оружие священное. К нему относились как к человеку, считали одушевленным. Уникальные мечи носили имена (вспомним меч короля Артура – Экскалибур, или точнее – Каледвух: Экскалибур – это искажение названия «Калибурн», которое является искажением «Каледвуха»), причем эти имена были еще и магическими заклинаниями. В Скандинавии, мечи часто носили имена типа «Пламя Одина», «Пес Шлемов», «Огонь Щитов»,- эти имена выписывались древними мастерами в верхней трети клинка. Нет сомнений, что Русь не уступала в этом своим северо-западным соседям: например под Брестом найден наконечник копья, на котором по стальному клинку серебром инкрустированы священные знаки – свастика и солярные символы и руническая надпись «Tilariths» - «Нападающий» (Руника – общее название древне-скандинавской и древне-славянской письменности: название было одно, но ряды символов – разные). Мечами клялись в важном споре, с ними разговаривали. Читать далее

Свастика в христианской традиции Славянства

Свастика в христианской традиции Славянства
Энциклопедия свастических символов

Славянство – древнейшая и единственная мировая религия.

Христианство – культ бога Астиньи в Славянской религии [Астинья – русск. «Асти» - есть, быть; «нья» - не, пасть = «Небытие», «Падший ангел»; Астинья-Иуштинья-Иешуа-Исус-Иисус].

Свастические символы – далее просто «Свастика».

В христианской традиции Славянства Свастика одна из эмблем Астиньи - Иисуса Христа.

Свастика-Суасти является знаком Астинь-Исуса, как, например, на изображении Христа-Вседержителя:

Здесь стоит особо отметить, что изображение Свастики-Суасти на главной чакре Христа – сердечной, является подтверждением его миссии – нести в мир зло, разрушение, смерть, падение. Интересна и параллель Христа с индуистской традицией Славянства, в которой Свастика-Суасти может означать ночь и черную магию, а также бога Кали, «черного бога», который несет смерть и разрушение.Читать далее...

НЕМНОГО О СВАСТИЧЕСКИХ СИМВОЛАХ

НЕМНОГО О СВАСТИЧЕСКИХ СИМВОЛАХ

 

Свастика — символ Солнца, удачи, счастья и созидания. Это один из древних и архаичных солярных знаков — указатель видимого движения Солнца вокруг Земли и деления года на четыре части — четыре сезона. Знак фиксирует два солнцестояния: летнее и зимнее — и годовое движение Солнца. Тем не менее свастика рассматривается не только как солярный символ, но и как символ плодородия земли. Имеет идею четырёх сторон света, центрированный вокруг оси. Свастика предполагает и идею движения в двух направлениях: по часовой и против часовой стрелки. Подобно «Инь» и «Ян», дуальный знак: вращаясь по часовой символизирует мужскую энергию, против часовой — женскую. В древнеиндийских писаниях различают мужскую и женскую свастики, что изображает двух женских, а также двух мужских божеств.

Символ Валькирия — древний славянский оберег

 

Свастика — один из самых древних и широко распространённых графических символов. Обычно свастикой считают крест с загнутыми концами ("вращающийся"), направленными либо по часовой стрелке, либо против часовой стрелки. Однако рассмотрение свастики только как разновидности креста исключает целый ряд фигур, которые по сути являются свастическими. Под определение свастики как креста явно не подпадают 3- , 5- , 6- и им подобные n-конечные свастики, которые вместе с «классической» 4-конечной свастикой часто являются вариациями одной и той же идеи вращения.

Слово «свастика» — составное из двух санскритских корней: सु, су, «добро, благо» и अस्ति, асти, «жизнь, существование», то есть «благосостояние» или «благополучие». Есть и иное название свастики — «гамма́дион» (греч. γαμμάδιον), состоящее из четырех греческих букв «гамма».

 

Читать далее...

Общие данные о Свастике

Общие данные о Свастике
Энциклопедия свастических символов

Тюняев Андрей Александрович, президент Академии фундаментальных наук,
руководитель сектора Исторической символики Института древнеславянской и древнеевразийской цивилизации АФН и РАЕН,
действительный член Российской академии естественных наук,
основоположник новой фундаментальной науки «Организмика»

Свастика – продукт многовековой интеллектуальной деятельности Русского народа. Система свастических символов является самой древней на Земле и самой развитой письменностью, давшей начало как руническим письменам, так и иероглифическим и, позднее, буквенным.

Свастика – система Славянских религиозных символов. Принадлежит изначальной Традиции (Рене Генон); самый древний из символов на Земле; доисторический; самый сложный; всеобщий; всемирно почитаемый символ, известен во всех частях света. Человек в молитвенном состоянии может обращаться к Свастике; к этой Знаковой Системе имеет отношение Божественный уголок в домах правоверных.Читать далее...

Свастика в иудейской традиции Славянства

Свастика в иудейской традиции Славянства
Энциклопедия свастических символов


Славянство – древнейшая и единственная мировая религия.

Иудаизм – культ бога Велеса в Славянской религии; Каббала – одно из магических направлений культа Велеса в Славянстве.

Свастические символы – далее просто «Свастика».

Иудеи получили от русских свастическую письменность в 1300 году до н.э.

В иудейской и каббалистической традиции Славянства Свастика связана с Печатью Соломона (Сол Амон – русск. «солнечный царь»), которая в своем центре содержит семя духовной жизни; сопровождает другие солнечные символы; символ женской порождающей силы на лобке у Астарты; в верхней Месопотамии связывалась с женским порождающим началом, Свастику изображали внизу живота великой семитской богини Иштар.Читать далее...

АртСваргаПисьмо - Домовая роспись

АртСваргоПисьмо — домовая роспись — Врата Сварги (7518=2010г) обереговая домовая роспись на основе русской Живой Традиции. Город и электроника воздействует на организм человека негативно, есть способы нейтрализовать влияние левосторонних вихревых потоков, т.е. сгармонизировать пространство на уровне энергетики и мыслей, привести к целостному восприятию приРоды как снаружи ( во внешней среде), так и внутри человека, существенно оздоровив себя и своё окружение. Нашей Традиции тысячи лет и мало  кто её умело применяет сейчас. В самом слове «обереговая» – корень оберег - речь идёт не только о нейтрализации негатива и самовосстановлении природных механизмов, а также о защите от энергоинформационных целенаправленных нападок от различных источников. Читать далее

МУЖСКАЯ СВАДЕБНАЯ РУБАХА - ВЫКРОЙКИ

Курская губ. Суджанский у.


в комментариях ещё выкройки...

ИСТОРИЧЕСКИЙ ЛИКБЕЗ-25

Знаете ли вы,
1. что, по мнению первого советского исследователя русских монет веков и основоположника их поштемпельного изучения Спасского И.Г., русские монеты, бывшие в обращении во времена Ярослава Мудрого, «сребреники Ярослава» (11 век), представляют собой феномен в монетном производстве всей Европы по мастерству изготовления монетного штемпеля?
2. что на одном типе средневековых тверских монет была отчеканена предостерегающая надпись: «СТОРОЖА БЕЗУМНА ЧЕЛОВЕКА», что можно перевести как: «Опасайся безумного человека»?
3. что на московской «денге» времени Василия Темного встречается надпись: «ОСТАВИТЕ БЕЗУМИЕ И ЖИВИ БУДЕТЕ»?
4. что, упоминавшийся в пункте «1», Спасский И.Г., проводя свои исследования, вдруг пришел к выводу в необходимости активного изучения особенностей русского алфавита и языка 14-16 веков?
5. что, по мнению многих историков, как современных, так и несовременных, факт наличия на средневековых русских монетах тарабарских, т.е., не поддающихся прочтению надписей, свидетельствует о глубоком искажении русской истории в ее романовской версии, ведь мы не можем прочесть надписи на нашей национальной валюте, находившейся в обращении всего лишь за 100-200 лет до воцарения Романовых?
6. что при Иване III был установлен единый 12-гранный вес монет и штемпель, с которого исчезли, практиковавшиеся до этого, изображения четвероногих, птиц, грифонов, цветов, сирен и проч., которые заменило изображение всадника с саблею, скачущего направо и четыре строки на обороте; такой единообразный тип монет, просуществовал 150 лет, менялись лишь буквы под конем, очевидно использовавшиеся вместо цифр для указания даты выпуска монеты?
7. что в Талмуде (кн. «Сенхедрин», разд. 7, лист 59) существует такая заповедь: «От ближнего не отымай ничего, но ближний твой еврей, а не прочие народы света»?

Славянские обереги

 Создавая обереги, надо соблюдать некоторые правила.

Правило первое. Обереги не могут быть изготовлены для себя.

Правило второе. Никто не может заставить кого-либо изготовить для себя оберег или упросить сделать это. Обереги изготавливаются только по доброй воле и от чистой души.

Правило третье. Самые сильные обереги - те, которые изготовлены, сделаны для вас вашими кровными родственниками: отцом, матерью, братом, детьми.

Супружеские связи по традиции не считаются кровным родством, но, если супружество гармоничное и счастливое, взаимно созданные обереги тоже имеют большую силу.

Кстати, тут и придумывать-то ничего не надо: самые сильные супружеские обереги - это обручальные кольца. Правда, лучше, если они будут, как встарь, серебряными, а не золотыми. К тому же обручальные кольца обязательно должны быть гладкими, без всяких узоров и камней. В отличие от других магических предметов обручальные кольца теряют значительную часть своей магической силы от вставок из камней, даже самых драгоценных. Обручальные кольца нужно носить постоянно, не снимая их даже во время сна. Снятое хотя бы одним из супругов кольцо ослабляет защитные силы, настолько неразрывно слиты воедино эти кольца. Это пример так называемых парных магических предметов.

Правило четвертое. Нужно очень тщательно относиться к выбору материалов для оберегов, ведь часто материал (камень, дерево), который хорош для вас, совершенно не подходит для того, кому вы этот оберег создаете.

Правило пятое. В процессе создания оберега вы должны постоянно думать о том человеке, для которого вы его делаете, держать перед мысленным взглядом его образ, ощущать его энергетику, настрой, характер, потребности.

Если вы будете неукоснительно соблюдать все пять правил, вероятно, сделанный вами оберег действительно сумеет защитить своего хозяина от множества бед и напастей.

Самые безопасные, доступные и удобные для изготовления оберегов материалы - это обыкновенные нитки: шерстяные, льняные, хлопковые. А самым простым оберегом с давних времен считалась вышивка. Она традиционно присутствовала на любой ткани, полотенце, одежде. Главное в вышивке-обереге - цвет и узор. Цветовая гамма должна соответствовать той части спектра, которую вышивка призвана защищать.

 

Славянский амулет Перун
	Амулет Перуна - это живая связь с истоками традиционной культуры, которая раскрывает в подсознании и сердцах русских людей лучшие черты, унаследованные от предков. Амулет дарует победу, мужество и успех, очищает землю от нечисти, возвращает плодородие, приносит достаток и богатство в дом.
Славянский оберег Боговникъ
	БОГОВНИКЪ - Олицетворяет Вечную силу и покровительство Светлых Богов человеку, ставшему на Путь Духовного развития и совершенства.  Рекомендуется повесить у себя в обители творческим людям, и занимающимся умственным трудом.
Славянский оберег Звезда Руси
	«Звезда Руси» не только символ сущности бытия, но и первооснова многих других магических знаков, ибо в ней заложены самые благородные начала. Ромб в Славянской традиции олицетворяет поле. Ромб с внутренними включениями есть символ засеянного поля или плодородия – так изображалась Родная Земля – Мать Сыра-Земля – хранительница Рода. «Звезда Руси» у наших Предков называлась Звездой Богини Лады или Лады-Богородицы.
Звезда Лады Богородицы нагрудный
	«Звезда Руси» не только символ сущности бытия, но и первооснова многих других магических знаков, ибо в ней заложены самые благородные начала. Ромб в Славянской традиции олицетворяет поле. Ромб с внутренними включениями есть символ засеянного поля или плодородия – так изображалась Родная Земля – Мать Сыра-Земля – хранительница Рода. «Звезда Руси» у наших Предков называлась Звездой Богини Лады или Лады-Богородицы.
Славянский оберег Колядникъ
	КОЛЯДНИКЪ - Символ Бога Коляды, который совершает на земле Обновления и перемены к лучшему; это символ победы Света над тьмой и Светлого Дня над ночью. Кроме того, Колядник использовался как мужской оберег, дающий мужам силы в созидательном труде и в битве с лютым ворогом. В доме где есть мужчины и мальчики этот оберег очень полезно держать на видном месте.
Славянский оберег Колядникъ нагрудный
	КОЛЯДНИКЪ - Символ Бога Коляды, который совершает на земле Обновления и перемены к лучшему; это символ победы Света над тьмой и Светлого Дня над ночью. Кроме того, Колядник использовался как мужской оберег, дающий мужам силы в созидательном труде и в битве с лютым ворогом. В доме где есть мужчины и мальчики этот оберег очень полезно держать на видном месте.
Славянский оберег Ладинец
	КРЕСТЪ ЛАДЫ БОГОРОДИЦЫ (ЛАДИНЕЦЪ) - Символ Любви, Гармонии и Счастья в семье, в народе его называли ЛАДИНЕЦ. Как Оберег его носили в основном девушки, дабы иметь защиту от "дурного глаза". В дом имеющем такой оберег никогда не придет Беда.
Славянский оберег Ладинец нагрудный
	КРЕСТЪ ЛАДЫ БОГОРОДИЦЫ (ЛАДИНЕЦЪ) - Символ Любви, Гармонии и Счастья в семье, в народе его называли ЛАДИНЕЦ. Как Оберег его носили в основном девушки, дабы иметь защиту от "дурного глаза". А чтобы сила, мощи Ладинца была постоянной, его вписывали в Великий Коло (Круг). Так что, рекомендую такого защитника всем девушкам и женщинам при себе иметь.
Славянский оберег Небесный крест
	НЕБЕСНЫЙ КРЕСТ - Символ Небесной Духовной Силы и Силы Родового Единства. Использовался как нательный Оберег, охраняющий того, кто его носит, даруя ему помощь всех Предков его древнего Рода и помощь Рода Небесного. Полезно так же иметь такой и дома у себя, помощь от него Великая.
Славянский оберег Обережник
	ОБЕРЕЖНИК - Звезда Инглии, соединенная с Солярным символом в центре, который наши Предки изначально называли - Вестник, приносит Здоровье, Счастье и Радость. Обережник считается древним Символом, оберегающим Счастье. В просторечье люди называют его Мати-Готка, т.е. Матерь Готов. Где такой в доме висит на стене всегда обитает счастье.
Славянский оберег Одолень Трава
	ОДОЛЕНЬ ТРАВА - Данный символ был главным Оберегом для защиты от различных болезней. В народе считалось, что болезни на человека насылают злые силы, а двойной Огненный знак способен сжечь любую хворь и болезнь, очистить тело и Душу. Если у вас кто то заболел, повесьте над его кроватью и увидите как хворь уйдет.
Славянский оберег Одолень Трава нагрудный
	ОДОЛЕНЬ ТРАВА - Данный символ был главным Оберегом для защиты от различных болезней. В народе считалось, что болезни на человека насылают злые силы, а двойной Огненный знак способен сжечь любую хворь и болезнь, очистить тело и Душу. Если у вас кто то заболел, оденьте на него оберег и увидите как хворь уйдет, а если его постоянно носить на себе, то никакая болезнь к вам не пристанет.
Славянский оберег Родовикъ
	РОДОВИКЪ - Символизирует Светлую Силу Рода-Породителя, помогающего народам Великой Расы, оказывает постоянную поддержку Древних Многомудрых Предков людям, которые трудятся на благо Рода своего, созидая для потомков Родов своих.  Оберег предназначен для охраны и помощи человеку на рабочем месте, офисе, кабинете, мастерской, рубке, кабине, и т. д.
Славянский оберег Солнечный Крест
	СОЛНЕЧНЫЙ КРЕСТ - Символ Духовной Силы Ярилы-Солнца и процветания Рода. Использовался как нательный Оберег. Как правило Солнечный Крест наибольшей силой наделял Жрецов Леса, Гридней и Кметей, которые его изображали на одежде, оружии и культовых принадлежностях. Помогает содержать людям в доме духовную чистоту и силу. Предотвращает всяческие раздоры.
Славянский оберег Цветок Папоротника
	ЦВЕТОК ПАПОРОТНИКА - Огненный символ чистоты Духа, обладает мощными целительными силами. В народе его называют Перунов Цвет. Считается, что он способен открывать скрытые в земле клады, исполнять желания. На самом деле он дает человеку возможность раскрыть Духовные Силы. Полезно дома у себя такой иметь, да и близким своим хороший подарок.
Славянский оберег Цветок Папоротника нагрудный
	ЦВЕТОК ПАПОРОТНИКА - Огненный символ чистоты Духа, обладает мощными целительными силами. В народе его называют Перунов Цвет. Считается, что он способен открывать скрытые в земле клады, исполнять желания. На самом деле он дает человеку возможность раскрыть Духовные Силы. Полезно носить такой на груди у себя, да и близким своим хороший подарок.
Славянский оберег Валькирия
	ВАЛЬКИРИЯ - Древний Оберег, охраняющий Мудрость, Справедливость, Благородство и Честь. Этот знак особо почитаем у воинов, защищающих Родную землю, свой Древний Род и Старую Веру. Как охранный символ использовался Жрецами для сохранности Священных Вед. Оберег только для достойных и уважаемых людей, удержит их положение и умножит.
Славянский оберег Молвинец
	МОЛВИНЕЦ - Обереговый символ, защищающий каждого человека из Родов Великой Расы: от злого, нехорошего слова, от сглаза и Родового проклятия, от наговора и оговора, от навета и извода. Считается, что Молвинец - это великий Дар Бога Рода. Имеющему такой оберег не страшны ни порча, ни сглаз.
Славянский оберег Ратиборец
	РАТИБОРЕЦ - Огненный символ воинской Доблести, Мужества и Отваги. Как правило, изображался на воинских доспехах, оружии, а также на Ратных Штандах (стягах, знаменах) княжеских дружин. Считается, что символ Ратиборца ослепляет очи ворогов и заставляет их бежать с поля боя. Оберег воинов  и настоящих мужчин. Всегда защитит ваш дом от нечисти и воровства.
Славянский оберег Светочь
	СВЕТОЧЬ - Данный символ олицетворяет соединение двух великих Огненных потоков: Земного и Божественного (Внеземного). Это соединение порождает Вселенский Вихрь Преображения, который помогает человеку раскрыть суть Многомерного Бытия, через Свет Познания Древних Основ. Поможет в учебе и начале новых дел, хоть открытие фирмы, хоть в судебной тяжбе.
Славянский оберег Свитовит
	СВИТОВИТ - Символ вечной взаимосвязи между Земными Водами и Небесным Огнём.От этой связи рождаются новые Чистые Души, которые готовятся к воплощению на Земле в Явном Мире. Поможет зачать и вырастить хорошего здорового ребенка и душой и телом.
Славянский оберег Всеславец нагрудный
	ВСЕСЛАВЕЦ – Огненный обережный символ, охраняющий Семейные Союзы от горячих споров и разногласий, Древние Роды от ссор и междоусобиц, житницы и жилища от пожаров. Всеславец приводит Семейные Союзы и Древние Роды к ладу и Всеобщей Славе.Носящему такой оберег не грозят ругань начальника, жены и даже теща журить не будет.
Славянский оберег Духобор нагрудный
	ДУХОБОР – символизирует изначальный внутренний Огонь Жизни. Сей Великий Божественный Огонь уничтожает в человеке все хвори телесные и болезни Души и Духа. Данный символ наносили на ткань, которой укрывали заболевшего человека, а оберег надевали на него. Так что, если у вас кто то заболел, обязательно наденьте на него этот оберег и хворь сгорит.Если на Душе тошно, кошки скребут, тоже одевайте оберег, тоска и неуверенность уйдет в небытие. Лучшее средство от депрессии.
Славянский оберег Зайчик нагрудный
	ЗАЙЧИК – Солнечный символ, характеризует обновление Рода. Считалось, что если поясом с изображением Зайчика опоясать супругу свою во время беременности или тем более ей носить такой оберег, то она будет рожать только мальчиков, продолжателей Рода. Так что, если вы хотите мальчика, наденьте на нее такой обережек. «Носишь Зайчик – Будет Мальчик»
Славянский оберег Новородник нагрудный
	НОВОРОДНИК – Символизирует Небесную Огненную Силу, которая помогает достичь преображения и умножения Древнему Роду. Как могучий обережный и плодородный символ Новородник изображали в орнаментах на женских рубахах, поневах и поясах. Женщины желающие детей, но испытывающие трудности с зачатием, одевали на себя Новородник и он приносил им умножение их Рода.Так что, женщины у кого проблемы с зачатием, рекомендую носить почаще Новородник.
Славянский оберег Огневица нагрудный
	ОГНЕВИЦА – Огненный обережный символ, через который Небесная Богородица дарует замужним женщинам всяческую помощь и действенную защиту от темных сил. Его вышивали на рубахах, сарафанах, поневах, причем очень часто вперемежку с другими Солярными и обереговыми символами. Так что, мужья!!! Если хотите, чтобы у ваших жен все в руках спорилось, дарите своим любимым женам Огневицы. Они их и от нечисти пакостной защитят и от сглазу уберегут.
Славянский оберег Радинец нагрудный
	РАДИНЕЦ – Обереговый Небесный Символ. Изображался на люльках и колыбелях, в которых спали новорожденные дети. Считается, что Радинец дает малым детям Радость и умиротворение, а также защищает их от сглаза призороков.  Повесьте Радинец над кроваткой малыша и Радость и Веселье не будет сходить с его личика, а так, же убережет малышку от недобрых мыслей окружающих.
Славянский оберег Рыжик нагрудный
	РЫЖИК – Небесный символ чистого Света, исходящего от нашего Светила, Ярилы – Солнца. Символ Земного плодородия и хорошего, обильного урожая. Сей символ наносили на весь инструмент. Рыжик изображали над входом в житницы, на амбарах, ригах и т. д. Человек, имеющий такой знак, никогда не останется с плохим урожаем и без грибов в лесу.
Славянский оберег Солонь нагрудный
	СОЛОНЬ – Древний Солнечный символ оберегающий человека и его добро от Темных сил. Изображался, как правило на одежде и бытовых предметах. Очень часто изображение Солони встречается на ложках, горшках и другой кухонной утвари.  Если вам страшно или вы боитесь чего то, наденьте Солонь и все страхи отступят перед вами, а нечисть обойдет стороной. Некоторые люди хуже нечисти, так вот с Солонью они не попадутся на вашем пути, никто никогда не обворует.
Славянский оберег Духовная свастика нагрудный
	ДУХОВНАЯ СВАСТИКА - Использовалась наибольшим вниманием у Кудесников- Волхвов, Ведунов, она символизировала Гармонию и Единство: Телес, Души, Духа и Совести, а также Духовную Силу. Волхвы использовали Духовную Силу для управления природными стихиями. Рекомендую носить Ведунам и Волхвам. Да и простому люду полезна, если хочешь хорошую погоду на завтра, просто надень оберег и очень сильно пожелай, и дождь обойдет твой лес стороной. И наоборот попроси  у Неба дождя, и он непременно придет.
Славянский оберег Сварожич нагрудный
	СВАРОЖИЧ - Символ Небесной Силы Бога Сварога, сохраняющий в первозданном виде все многообразие форм Жизни во Вселенной. Символ, оберегающий разные существующие Разумные формы Жизни от Душевной и Духовной деградации, а так же от уничтожения как Разумного вида. Обережет он от погибели и путника в пути, и труженика на работе. Особенно полезен людям с опасными профессиями, военным, водителям, путешественникам, командировочным и т.д.
Славянский оберег Солард нагрудный
	СОЛАРД - Символ Величия Плодородия Матери Сырой Земли, получающей Свет, Теплоту и Любовь от Ярилы – Солнца. Cимвол процветания земли Предков. Символ Огня, дающий достаток и процветание Родам, созидающим  для своих потомков, во Славу Светлых Богов и Многомудрых Предков. Носящий такой оберег никогда не будет в нужде. У него всегда всего в достатке и близких в нужде не бросит.
Славянский оберег Колард нагрудный
	КОЛАРД - Символ Огненного Обновления и преображения. Этот символ использовали молодые люди, вступившие в Семейный союз и ожидающие появление здорового потомства. На Свадьбу невесте дарили украшения с Колардом и Солардом.. Колард всегда поможет начать новую, счастливую жизнь.
Славянский оберег Сварга нагрудный
	СВАРГА - Символ Небесного Пути, а также символ Духовного Восхождения, через многие гармоничные Миры Духовного Совершенства, через многомерные Местности и Реальности расположенные на Золотом Пути, к конечной точке странствования Души, которую называют - Мир Прави. Поможет всем кто хочет наконец то за ум взяться и наставит на путь истинный. Поможет в Духовном перевоображении.
Славянский оберег Славец нагрудный
	СЛАВЕЦ - Небесный Солярный символ, оберегающий здоровье девиц и женщин. Он дарует всем девицам и женщинам здоровье, а замужним женщинам помогает родить крепких и здоровых детей. Женщины, а особенно девицы, очень часто использовали Славец в вышивке на своей одежде. Мужчины, если хотите чтобы ваши подруги и жены были здоровыми, дарите им обережки Славец и с потомством будет все хорошо.
Славянский оберег Велесовик нагрудный
	Велесовик - Небесная символика, которая использовалась как Защитный Оберег. Считается, что при помощи его, становится возможным защитить любимого человека от Природного ненастья и всякого несчастья, когда любимый находится вдали от дома, на охоте или рыбалке.
Славянский оберег Стрибожич нагрудный
	СТРИБОЖИЧ - Символ Бога управляющего всеми Ветрами и Ураганами - Стрибога. Данный символ помогал людям оберегать свои жилища и поля от непогоды. Морякам и рыбакам даровал спокойную водную гладь. Мельники строили ветряки напоминающие знак Стрибога, дабы мельницы не стояли.
Славянский оберег Душевная свастика нагрудный
	ДУШЕВНАЯ СВАСТИКА — использовалась для концентрации Высших Сил Исцеления. Душевную Свастику имели право включать в орнамент одежды только Жрецы, поднявшиеся на высокий уровень Духовно-Нравственного совершенства. Лучший подарок для людей занимающихся самосовершенствованием, для магов, волхвов - кудесников, ведунов, Ведьмаков

история костюма!

 

Реконструкция древнерусской одежды и костюм славян

Для реконструкции древнерусского костюма в целом избран метод наложения археологических находок на условные силуэты, соответствующие изображениям на фресках и миниатюрах Древней Руси. Для реконструкции городского костюма использованы целые формы, найденные при раскопках городов (платье, детали одежды, обувь) а также ансамбли украшений, сохранившиеся в кладах. Крестьянский костюм представлен главным образом археологическим материалом из погребений кривичей и вятичей. Соответствие археологических тканей из раскопок крестьянским тканям ХIХ - начала XX в., а также их терминологическое соответствие позволило отнести многие виды крестьянской одежды XIX в. к более раннему периоду


 

 

Реконструкция княжеско-боярского костюма

(составлена М.А. Сабуровой) 
1 - одежда княгини; 2 - одежда князя
   На табл  представлены реконструкции княжеско-боярского убора. Археологический материал положен на те одежды, которые известны по фрескам ХI-ХIII вв. и принадлежат древнерусским княгиням. Как известно, изобразительный материал дает два основных типа покроя женской одежды. К первому типу относятся платья прямого покроя, перехваченные у талии поясом. Рукава одежды могли быть и широкими, и узкими с опястьем. Такие платья чаще сшиты из однотонной ткани и украшены по подолу орнаментальной полосой, реже - каймой и оплечьем. Платья второго типа были прямыми или слегка расширяющимися книзу, с узкими рукавами, заканчивающимися опястьем. Их шили из богато орнаментированной ткани и украшали оплечьем и каймой, проходящей в центре и по подолу. Такие платья вошли в традиционный костюм высших слоев населения. Они известны в княжеско-боярском и царском быту ХVI-ХVII вв. На реконструкции княжеско-боярского убора показаны кожаные сапоги. Форма их дана по находкам в слоях Новгорода.

  

 

 

 

Детали одежд и украшений княжеско-боярского костюма (составлена М.А. Сабуровой)
1 - цепочка и нашивная дробница. Старая Рязань. Клад 1868 г.;
2 - цепочка и часть очелья на бересте с тиснеными дробницами. Набутовский могильник. Киевская губ.;
3 - дробницы тисненые из позолоченного серебра;
4 - колт серебряный. Гравировка, чернь. Святозерский клад 1908 г. Черниговская губ.;
5 - фрагмент воротника шелкового на кожаной основе. Набутовский могильник, Киевская губ.;
6 - перстень серебряный. Гравировка, чернь. Клад 1869 г. ок. Спасска Казанской губ.;
7 - обруч серебряный. Гравировка, чернь. Киев, клад 1939 г.;
8 - лента шелковая с шитьем золотной нитью.

Шарки, Киевской губ.

На табл. 71-72 собран материал, включающий единый стилистический убор из серебра с чернью. На табл. 71, 1 представлен женский костюм. На голове княгини венец. Форма его могла иметь разный контур. В изобразительном материале известны венцы с округлым и острым верхом над челом (фреска на стене Дмитровского собора во Владимире с изображением праведных жен). Эти формы стали традиционными. Они уложены в два ряда и составляют зигзагообразный орнамент. Остатки от подобного украшения на жесткой основе были найдены в Набутовском могильнике бывшей Киевской губернии. В погребении по сторонам очелья с бляшками были найдены также цепи с колечками, аналогичные тем, что известны на ряснах из колодочек - очевидно, последние могли не сохраниться. Венец на таблице украшен колтами, подвешенными на ряснах из колодочек. Такая схема крепления колтов была предложена Б.А. Рыбаковым. Правильность реконструкции подтверждена находками последних лет: обнаружены цепи из колодочек, на которых подвешены колты, а также трехбусинные височные кольца. Их носили на кольце, прикрепленном к крайнему звену колодочек или на кольце к последнему звену.

На реконструкции даны колты, найденные в Чернигове. Они обнизаны полыми шариками. На черневом фоне их щитка изображены грифоны по сторонам вертикально расположенной плетенки. Изображение плетенки на колтах аналогично орнаменту воротника, найденного также в Набутовском могильнике. Золотная вышивка воротника дополнена изображениями крестов. На воротнике, как и на головном уборе, были нашиты серебряные позолоченные бляшки округлой и квадратной формы (расположение последних неизвестно). Застежка воротника в виде полых пуговок из позолоченного серебра так же, как и орнамент в виде плетенки, составляет единое целое с украшением колтов. Подобные воротники могли быть пришитыми к нижней одежде. Оплечье платья, пояс и подол предполагает украшение из тисненых бляшек и шитья. Платье посредине украшали ленты, подобные найденным В.В. Хвойко в погребениях Шаргорода бывшей Киевской губернии. Они расшиты золотной нитью в виде сердцевидных фигур с кринами, расположение их говорит о размещении ленты на платье по вертикали. Орнамент на приведенных лентах и колтах близок орнаменту на многих серебряных браслетах-обручах. Так, на браслете из Киевского клада 1939 г. орнамент состоит из двух поясков. В верхней его части изображены сердцевидные фигуры, аналогичные шитью на кайме, а в нижней части - плетенка. В ансамбль серебряных украшений с чернью входили и перстни-печати. Близкий орнамент можно видеть на перстне из клада 1869 г.

Рядом с реконструкцией одежды княгини дан силуэт князя. На князе представлены те же одежды, что и на фреске Кирилловской церкви в Киеве, где изображен царь Феодосии. Как считают исследователи этого памятника, костюм Феодосия передает "полный наряд русского князя XII в.". На князе - островерхий венец, напоминающий императорскую корону с характерными боковыми подвесками, кафтан с широкими рукавами, из-под которых виднеются рукава сорочки. Оплечье, нагрудник и подол кафтана украшены бляшками и камнями. Ткань кафтана темно-красного цвета с орнаментом в виде сердцевидных фигур, с кринами. На князе - зеленые порты и высокие мягкие сапоги красного цвета, расшитые бусами или бляшками. Приведенный на таблице мужской костюм соответствует орнаментации металлических уборов указанного времени.

 

 

 

Парадная одежда княгини и боярыни (составлена М.А. Сабуровой)
1 - церемониальный убор княгини с перегородчатой эмалью; 2 - одежда княгини с тиснеными дробницами; 3 - костюм незамужней боярыни

На табл. 73, 1 дана реконструкция парадного костюма княгини с украшениями из эмали. На голове княгини - сложный головной убор, состоящий из диадемы с эмалевым изображением Деисуса на киотцах, золотых скобочек и рясен с колтами. Головной убор представляет один из возможных ритуальных головных уборов, реконструкция которого составлена на основании взаимной встречаемости указанных частей головного убора в кладах и по аналогии с венчальными коронами и венцами, известными в этнографии севера ХVI-ХХ вв.

Диадема была нашита на жесткий околыш или очелье. Привески с жемчугом ниспадали на лоб, а дужки очелья украшали валик убора в его верхней части. По сторонам головного убора подвешены рясна с колтами, украшенными эмалью. Рясна на половине свой длины перегибались, становясь двусторонними, как и колты, которые подвешивались в месте сгиба рясен. Очевидно, цепочка, находящаяся на одном конце рясен, крепилась в основе убора и фиксировалась у виска с помощью височного кольца, находящегося на другом конце рясен. Интересно, что в крестьянских уборах ХI-ХII вв. также найдены сложенные вдвое ленты, как бы играющие роль рясен для подвешивания колец. Для подбора материала в комплекс учитывалась близость декоративных особенностей украшений. Так, головной убор мог состоять из диадемы, подобной найденной в Киеве в 1889 г. и рясен, подобных найденным в 1900 г. в Сахновке. В этот убор могли входить колты, аналогичные найденным в кладе 1827 г. в Киеве. Головной убор княгини покрыт фатой. Оплечье, каймы и ожерелье украшены шитьем, бляшками и жемчугом, известным и в Михайловском кладе 1903 г. В костюм входит нагрудное украшение - бармы, найденные в Сахновке в том же кладе, что и диадема. Б.А. Рыбаков предполагал, что в этом уборе браслеты не носились, так как нам не известны золотые браслеты с эмалью и камнями, - их заменяло шитье на опястьях рукавов. Однако, помимо шитых опястий, могли носить золотые браслеты, аналогичные найденным в рязанском кладе 1822 г. Отсюда же происходят и золотые перстни с гранатами и жемчугом, составляющие единое целое с ярким эмалевым убором.

На табл. 73, 2,3 изображен костюм, включающий украшения из тисненых бляшек (как гладких, так и со вставками) и фигурными вырезами в металле. Ими украшали очелья головных уборов, ожерелья и ожерелки, пояса и каймы одежды. Широко использовалась обнизь жемчугом как в шитье, так и в металлических украшениях. Все эти украшения обычно встречаются в кладах совместно с эмалевым и черневым убором и рассматриваются как дополнения к двум стилистически единым уборам. Тем не менее из этого набора украшений может быть составлен и самостоятельный убор. Так, на реконструкции изображен женский головной убор, найденный в Новгороде. Очелье головного убора украшено тиснеными бляшками и бляшками из сканого серебра с зернью. Очевидно, подобный убор могли носить с ряснами, представляющими из себя коническую подвеску с отходящими от нее восемью цепочками. Колпачок ее был украшен сканью и зернью, а на цепочки нанизаны полые бляшки и концевые подвески ромбической и каплевидной формы. Весь набор подвесных бляшек, а также включенные в убор украшения из скани и зерни сближают подвески с найденным очельем. Из нашивных бляшек интересны крупные бляшки с 8-видной прорезью из Киевского клада 1824 г. Они являются вариантом бляшек на очелье.
 

 

 

Комплексы городской и княжеской одежды по данным изобразительного искусства и археологии
1-3 - одежда подростков;
4 - одежда мужчины ("платно");
5,10 - детская одежда;
9, 11 - одежда девушки и женщины;
12-13 - одежда горожанки

На табл. 75 представлен городской костюм знати и простых горожан по материалам трех городов. На рис. 13 и 14 даны силуэты, созданные по материалам Райко-вецкого городища и древнего Изяславля. На рис. 13 можно видеть диадему из колодочек, найденную на скелете погибшей. Диадема укреплена на голове поверх плата. На шее - оже-релок из колодочек, известный по курганному инвентарю. В состав украшений включены следующие находки из слоев Райковецкого городища: бусы, гривны, браслеты стеклянные и металлические, перстни, бляшки от пояса и ожерелок с шитьем. В отличие от райковецкого головного убора на уборе из Изяславля показаны рясна из колодочек с треугольными звеньями на концах. На нижней стороне рясен были подвешены трехбусинные височные кольца, а на верхней - перстневидные кольца, с помощью которых рясна крепились к головному убору. Судя по материалам Райковецкого городища и Изяславля у горожан указанных городов бытовали близкие по форме украшения, а также единый набор тканей. Одежды характеризуются широким употреблением складок, гофрировки и плиссировки. Целое платье, найденное в Изяславле, близко одеждам на новгородской иконе XIV в. "Рождество Богоматери" из Третьяковской галереи. Это верхние короткие одежды, из-под которых видна длинная рубаха. Оплечья, подол, рукава у запястья, а также предплечье обшиты лентой.
 

  Источник: http://www.slav.olegern.net

Веда Русских Узоров.

Веда Русских Узоров.

С детства мы входим в мир, видеть который нам помогают взрослые. От этого набор переживаний, который формируется от самого нашего рождения, может измениться.
Через сказки, предания, эпос, песни, пословицы и загадки мы, всё более,углубляемся в этот мир. Обряды и ритуалы воспринимаются как само собой разумеющиеся, естественные.
Как рыба в воде не осознаёт воды, так и человек не осознаёт, что мир его очень специфичен, пока его не вытянут из воды. Есть, правда, “общечеловеки”, которые отрицают множественные миры, до тех пор, пока их самолётом в небоскрёб не тукнут! Но тут непро них. А про узоры...
Теперешняя наука очень похожа на догмы и суеверия далёкого прошлого, существующие в форме псевдонаучных спекуляций. 

источник

Читать далее...

Лада - Богиня Космической Любви

Раздел:

Знания

»

Культура и традиции

 , 20 мая 2010

Лада - Женская ипостась Рода, Супруга Сварога. Богородица Лада - Матерь богов; Она же - Рожаница, "Матерь-Родиха", помогающая при родах, а также Богиня изобилия, созревания урожая и плодородия. Для верующих людей - Заступница пред богами: защищает от их гнева. Позднее, уже после крещения Руси, Ее приравняли к христианской Богородице. Лада - Богиня брака, изобилия, времени созревания урожая. Ее культ прослеживался вплоть до XVIII века; в древности он был распространен у всех славян, а также у балтов. К Богине обращались с мольбами поздней весной и в течение лета. Ладу называли "Матерью Лелевой". Лада связывалась славянами с периодами летнего плодородия, когда созревает и тяжелеет урожай. С именем "Лада" в русском языке связано множество слов и понятий, и все они имеют отношение к установлению порядка: ладить, наладить, сладить, ладно. Раньше свадебный сговор назывался "ладины". Лада считалась также и Матерью двенадцати месяцев, на которые делится год.

Читать далее...

Мысли, про древнерусский язык, и не только …

Читать далее...

Пушкин и волхвы

 

 

Древнеславянская система оздоровления "Спас"

На протяжении многих веков в каждой этнокультуре создавались целостные системы боевых искусств, лечения травм, ранений и болезней, методики оздоровления человека и укрепления его здоровья. Оздоровительных гимнастик великое множество. Все мы знаем о них, хотя бы понаслышке. Достаточно разрозненная информация имеется о традиционных оздоровительных практиках, принятых у славянских народов. В обыденном сознании всплывает, в первую очередь, картина русской бани и практически больше ничего. На самом деле на территории Руси столетиями создавались разнообразные боевые и оздоровительные системы (как ни кажется парадоксальным на первый взгляд, они очень тесно переплетены). Одно из ярких направлений связано с казачеством. Это легендарная система "Спас" и тесно связанная с ней славянская "Здрава". Читать далее

Исторические факты о Руси.

Истории Руси не тысяча лет, как принято считать, а гораздо больше: вот только  некоторые замалчиваемые научные данные.

* – В середине 11 века, дочь Ярослава Мудрого, княжна Анна стала французской королевой. Но приехавшая из "дикой” Киевской Руси княжна не считала, что приехала в "просвещённую” Европу и воспринимала Париж, как большую деревню, о чем она писала в своих письмах. Она привезла с собой в глухую провинцию, которой тогда считалась Франция, часть библиотеки, некоторая часть книг из которой вернулась в Россию только в девятнадцатом веке, попав в частную библиотеку Сулакадзаева.          

Читать далее...

Характерники. Алексей Гробачевский

 

 

Олесь Бадьо, автор скульптуры казака-характерника «Суто», в одном из интервью рассказал очень интересную историю. «В 1970-х мне посчастливилось увидеть удивительный документальный фильм,  снятый японцами, которые собирали материалы о единоборствах по всему миру.

Его автор удивил всех, рассказав, что сюжет снимал еще в 1920-1930-х гг его отец где-то в Киевской области. На черно-белой пленке мы увидели, как в рощу заходит обычный украинский дед в полотняних штанах, с саблями, делает буквально пару движений и .... оказывается на лужайке. Он еще стоит, а деревья падают, розрубаные как внизу, так и сверху, словно их срезали лопасти вертолета! ' Искал я и странного деда, но безрезультатно.. Люди смутно припоминали, мол, был такой еще до войны ».

Читать далее...

Лада - славянская богиня красоты...

ХЕРАСКОВ. ВЛАДИМИРИАДА

...И златовласая с младенцем зрима Лада.
Краснее утренней зари отроковицы
Несут уже цветы во храм любви царицы;
Преобращается помост в прекрасный луг,
И девы юные кумира стали вкруг.
Горящих звезд число они изображают,
Которые луну блестящу окружают...
Едина между сих сияет паче всех...
Ей первым жребием готовился венец,
Который на девиц взлагает князь иль жрец...

Девицы, окружив кумира в стройном чине,
Со умилением воспели честь богине:
«О нашей юности хранящая цветы!
Дай, Лада, мирное супружество нам ты!»
Мастики перед ней как облак воскурили,
И имя Ладино стократно повторили.
В то время возгремел кимвалов громких звук;
Девицы жертвенны, составив цепь из рук,
Когда произвела приятный голос лира,
Плясанье начали при песнях вкруг кумира.
Приходят пред алтарь и жрицы, и жрецы,
Носящи для девиц богинины венцы,
Которых на главы священно возложенье,
Обязан князь хранить любви во уваженье.
Владимир оросил, начав обряд такой,
И руки и чело священною водой.



Сегодня день Лады - славянской богини красоты, любви и бракосочетаний, семейного счастья, покровительницы вдов и сирот, жены Перуна.

Но так как любовь порою бывает и причиною горя, то Лада олицетворяла и несчастную любовь. О человеке, который женился без любви, говорили: «Не с Ладою женился!» Чтобы избегнуть таких бед, каждая пара молодоженов приносила богине цветы, живых птиц, мед и ягоды. Великолепный храм Лады стоял в Киеве, а в том храме - статуя несравненной красавицы в розовом венке. Ее золотые волосы были убраны жемчугами, платье изукрашено богатым шитьем и драгоценностями. Она держала за руку крылатого младенца, своего сына и бога любви Леля.

Она покровительствовала также матерям и детям. Ее любил весь народ, женщины приносили в жертву вышивки, платки, кольца, которые чаще, чем идолу, оставляли на деревьях в священных рощах. Потом, в христианские времена, подобным образом начали украшать иконы Богоматери, на которую невольно перенеслась прежняя любовь к богине Ладе. а Вообще славяне более охотно обращались с просьбами к богиням, а не к богам. Богов чествовали, их боялись, а богинь, особенно Ладу, просили (все-таки женское сердце более мягко, отзывчиво) - ив благодарность приносили им подарки, устраивали в их честь празднества. Лада наиболее внимательно прислушивалась к просьбам людей, ее называли Щедрыня, а праздник в ее честь (нынешнее Крещение, 6/19 января) - щедровки. Название это сохранилось в некоторых языках до сих пор. В честь Лады пелись песни, восхвалявшие согласие и мир, любовь к людям. Пробивали на замерзших озерах и реках проруби, чтобы «Лада дышала». В эти проруби бросали дары Ладе: пироги, зерно, оладьи (не сохранилось ли воспоминание о богине в звучании этого слова?), - а лед украшали разноцветными лоскутками и поливали разноцветными отварами трав в знак скорого наступления весны. Затем начинались пирова-нья и гулянья. Не из этого ли праздника родилась потом Масленица, которую называют еще Блинная и Оладина?

Зимой птицей Лады считалась синичка, для которой старались оставить корм под деревьями или привешивали на ветки кусочки мяса.

Другой праздник в честь Лады назывался Стадо - теперешняя Троица. Этой богине посвящались божьи коровки, убивать которых считалось грехом, а также цветок зоря (любисток), возбуждающий сердечную страсть. Олицетворяла Ладу береза, ветви на которой кое-где и по сию пору завивают на Троицу, как будто заплетают богине косы. Неудивительно, что кое в чем это совпадает с почитанием русалок: ведь русалки - это девушки, погибшие от небесной любви, а Лада была именно богиней любви. Впрочем, ее призывали и в начале весны:

- Благослови, мати,
Ой, мати Ладо, мати,
Весну закликати!

В старинных праздниках при встрече восходящего солнца всегда призывали эту богиню: - Ой, Ладо!

Именно она вместе со своим мужем Перу-ном разгоняла зимние туманы и открывала путь Весне.

Считалось, что некогда именно Лада была хранительницей живой и мертвой воды, но потом, когда боги создали людей и насадили для них Ирий-сад, волшебные источники начали бить у корней мирового древа.

Как и Жива, и Макошъ (Мокогиъ), и другие богини, Лада была одной из Рожаниц, то есть присутствовала при рождении человека и определяла его судьбу.

Лада напоминает Венеру (Афродиту) античного мира и светлую красавицу Фрейю скандинавских сказаний. Сходство с Ладой-Рожаницей у Фрейи еще и в том, что она сопровождает тени усопших в загробный мир, то есть имеет отношение к судьбе человеческой души.