Тайна Нострадамуса раскрыта
Автор: "Адар"
Дата: 02-11-04 10:47
Здравствуйте!
В 2003 году исполнилось 500 лет со дня рождения Мишеля Нострадамуса - самого великого и загадочного пророка всех времён и народов.
Многие пытались расшифровать тайну великих пророчеств Мишеля Нострадамуса, но безуспешно. Почему до сих пор никому не удалось расшифровать их? Здесь я решил ответить на этот вопрос.
Большая часть моих рассуждений сделана на основании переводов написанного Нострадамусом, сделанных Дмитрием и Надеждой Зима в книге «Расшифрованный Нострадамус». В ходе дальнейшей работы мне стало понятно, что в этих переводах есть неточности, поэтому я использовал и другие источники, а именно книгу Е. Авадяевой «Великие пророчества Мишеля Нострадамуса» и работу Джона Хоуга «Нострадамус: Полное собрание пророчеств».
Мишель де Нотрдам, он же Нострадамус, родился 14 декабря 1503 года в маленьком городке Сен-Реми в Провансе. Свои первые пророчества Нострадамус опубликовал в 1555 году. Предсказания были написаны в форме рифмованных четверостиший – катренов, сгруппированных в сотни – центурии (т.е. столетия). Они были написаны на разных языках, включая французский, греческий, провансальный, итальянский и латынь. А в 1558 году, за восемь лет до своей смерти, Нострадамус опубликовал новое издание своих пророческих четверостиший, прибавив к ним 300 новых катренов – три центурии, всего – десять центурий, состоящих из 970 катренов. 17 июля 1566 года в городе Салоне скончался великий прорицатель Мишель Нострадамус.
Центурии не были составлены в хронологическом порядке. Почти все исследователи Нострадамуса опубликовали свои труды на основе толкования центурии. Многие пытались систематизировать катрены по датам, но безуспешно. Если кому-либо удалось бы расставить катрены по годам, всё равно смысл данного катрена - четверостишия не стал бы понятным. Вот яркий пример тому:
В году 1999 и 7 месяцев
С неба явится Великий Король устрашения!
Он оживит великого короля Ангулема
До и после Марс счастливо царствовать.
(ц.10, к.72)
Почти из тысячи катренов Нострадамуса можно на пальцах одной руки подсчитать те катрены, где пророк открыто написал даты. А это, единственный катрен, где кроме года он указал и месяц, но никто не понял смысл данного катрена. Многие считали, что эта дата указывает время, когда свершится второе пришествие Иисуса Христа и наступит конец света. Нет, с концом света зашифровки Нострадамуса остались бы неразгаданными, какой же смысл тогда Нострадамусу зашифровывать то, что не будет расшифрованным, тем более, что он в послании к «Сыну Цезарю» говорит : «И хотя мои пророчества написаны зашифрованным языком, они всё же будут поняты» (Д. Зима, стр. 235).
Кроме всех дошедших до нас стихотворных центурий, пророческое наследие Нострадамуса состоит из трёх зашифрованных посланий, написанных прозой: «Письмо к Цезарю», «Послание Генриху Второму» и «Письмо Нострадамуса к каноникам города Оранжа».
Во избежание ненужных подозрений в том, что я подогнал свои мысли к своей идее, я решил основывать свои рассуждения в этом письме на комментариях Д. Зима, Е. Авадяевой и Д. Хоуга.
Цитата из комментария Е. Авадяевой, стр. 20: «Катрены (центурии), как мы уже говорили, были написаны на смеси пяти языков. И если русский человек, живущий в конце XX века, с грехом пополам сможет прочесть «Слово о Полку Игореве», написанное в XI веке, и даже кратко перескажет содержание, то француз и под гипнозом не прочтёт текста написанного в XVI веке. А тем более в стихах с умопомрачительным, в буквальном смысле слова, количеством непонятных, а то и вовсе не существующих ныне слов, туманностей и намёков…»
Цитата из комментария Д. Зима, стр. 30: «В принципе как вы увидите в дальнейшем, скорее всего вовсе не центурии являются той отправной точкой, от которой надо следовать в поисках ключа. Мы считаем, что центурии по замыслу пророка должны были выполнять роль своеобразной приманки, из века в век притягивая, как блестящее стёклышко, исследователей всех мастей. И, хотя в четверостишиях действительно заложена информация о прошлом и будущем, сделано это в такой обтекаемой и запутанной форме, что никто и никогда на сто процентов не сможет доказать, что данный катрен относится к этому событию».
Цитата из комментария Е. Авадяевой, стр. 23: «Когда я получила это древнейшее издание книги Нострадамуса от 1566 года, моему удивлению и недоверию не было границ. Книга (речь идёт о послании Нострадамуса) была напечатана орфографией конца XVIII и начала XIX века, мало отличающейся от современной французской орфографии…»
Многие ошибочно считают, что послание «Письмо к Цезарю» Нострадамус адресовал своему сыну, которого звали Цезарь. Нет, он не адресовал это послание своему сыну. Более того, Нострадамус знал, что Цезарю не удастся расшифровать его. Я убеждён, что Нострадамус сам признался в этом своему сыну Цезарю ещё до своей смерти. Нострадамус написал послание «Письмо к Цезарю» в 1555 году, когда Цезарю не было и одного года.
Цитата из послания «Письмо к Цезарю»: «Поскольку Бессмертному Богу было угодно, чтобы ты появился на свет так поздно, и тебе нет даже одного года, твой слабый разум ещё не способен запечатлеть моё сообщение о будущем…» (Д. Зима, стр. 227-228).
Естественно, годовалый Цезарь не мог ничего понимать. Нострадамус скончался в 1566 году, когда Цезарю исполнилось 11-12лет. Юноша такого возраста способен понимать многое, но может ли ребёнок двенадцатилетнего возраста расшифровать то, что не могут сделать тысячи умных голов вот уже на протяжении 450 лет? Вряд ли. Предположим, что Нострадамус перед самой своей смертью объяснил Цезарю значение и суть послания, которое он адресовал ему. Тогда напрашивается вопрос: зачем же он тогда написал его и, тем более, зашифровал? С другой стороны, двенадцатилетний Цезарь мог не понять то, о чём ему толковал отец, поэтому предположим, что Нострадамус зашифровал послание в надежде, что Цезарю удастся после его смерти, уже в более зрелом возрасте, расшифровать и понять всё то, о чём он ему написал. Для этого Нострадамус должен был оставить ключ или хотя бы на словах объяснить Цезарю, как расшифровать послание, адресованное ему. В таком случае Цезарю удалось бы расшифровать и послания, которые Нострадамус адресовал королю Франции Генриху II. Что бы мог понять Цезарь, если ему вдруг удалось бы расшифровать послания?
Цитата из послания «Письмо к Цезарю»: «На этом я заканчиваю, сын мой. Прими же этот дар твоего отца, Мишеля Нострадамуса. Я надеюсь, что смогу ещё объяснить тебе каждый катрен моих пророчеств». (Зима, стр. 235).
Чтобы было понятно, какой дар предлагает Нострадамус принять своему сыну, перейдём к другой цитате.
Цитата из послания «Генриху II»: «…Однако, мой природный дар достался мне в наследство от предков, и не помышлявших предсказывать судьбу, и этот естественный талант я сочетал и согласовывал с движением звёзд и планет… Предсказывал я и с помощью медного треножника…» (Е. Авадяева, стр.366).
Цезарь, как наследник Нострадамуса, имел полное право получить в наследство этот дар своего отца. Но прочитав следующие строки из послания «Генриху II», Цезарь пришёл бы в недоумение, а может быть и разочаровался в отце, который обманул его, говоря: «…прими же этот дар своего отца…», в самом деле получается, что Нострадамус принёс свой дар Генриху II.
Цитата из послания «Генриху II»: «Но видя, как королевское великолепие сочетается у Вас с несравненной человечностью, я всё же принёс Вам свой дар не так, как приносят персидским царям, к которым нельзя приближаться…» (Зима, стр. 236).
В послании «Письмо к Цезарю» Нострадамус завершает своё письмо словами: «Я надеюсь, что смогу ещё объяснить тебе каждый катрен моих пророчеств. Я молю Бессмертного Бога, чтобы Он даровал тебе долгую жизнь, благополучие и счастье!» (Зима, стр. 235).
Цезарь ещё больше был бы удивлён, увидев, что смысл катренов его отец объясняет Генриху II, а не ему.
Цитата из послания «Генриху II»: «Если бы я захотел, я дал бы точную дату для каждого катрена» (Зима, стр. 244).
Цитата из послания «Генриху II»: «Эти цифры основаны на изучении Священного Писания и небесных движений…, как это видно из отдельных катренов. Я мог бы вычислить всё это более точно…» (Зима, стр. 248).
Может быть логично будет предположить, что Нострадамус свой дар принёс Генриху II или сразу и Генриху II, и Цезарю? Тогда получается бессмыслица вот почему: «Послание ГЕНРИХУ ВТОРОМУ – Непобедимому Генриху, Наимогущественному, Всехристианнейшему королю Франции, Секундусу (Секундус дословно означает – «Второму» или «Счастливому»), целиком ему преданный и покорный слуга Мишель Нострадамус желает победы и счастья».
Послание «Генриху II» дословно можно перевести как «Генриху последующему» или «Генриху Счастливейшему». Слово «второй» - «секундус» в латинском написании «Secundus» в переводе на русский может означать «Последующий» или «Счастливый». К тому же слово «второй», если это титул Генриха Второго, стоит совершенно не на месте. Если допустить, что такая погрешность у Нострадамуса не случайна, это название следует читать совершенно иначе – «Генриху, такому-то, но не тому, а второму, а может быть даже не второму, а Счастливому». Нострадамус был человеком грамотным, и объяснить такой порядок слов простым незнанием этикета невозможно. Эта загадка заставила европейских исследователей Нострадамуса предположить, что на самом деле Нострадамус в своём послании обращался к «Генриху Последующему», будущему королю, президенту.
Нострадамус начал писать своё послание, адресованное Генриху II, 14 марта 1557 года и завершил его 27 июня 1558 года. Если Нострадамус адресовал послание Генриху II, королю Франции, зачем он тогда так тщательно и долго зашифровывал его? Чтобы Генрих II, король Франции ничего не понял? Вдобавок по некоторым сведениям Нострадамус так и не отправил это послание королю, которому к этому времени осталось жить один год, 1 июля 1559 года, на рыцарском турнире Генрих II был смертельно ранен и спустя 10 дней скончался. Тем более Нострадамус в послании «Генриху II» говорит, что его писания после его смерти понадобятся больше, чем при его жизни. Нострадамус скончался в 1566 году, на семь лет позже Генриха II.
Цитата из комментария Д. Зима, стр. 24: «И почему в так живо нарисованном им портрете Генриха не видно ни единой черты реального короля, но зато угадывается совсем другой человек, перед которым великий пророк был готов действительно преклонить колено? Ответ, который напрашивается на все эти вопросы невероятен. Однако мы считаем, что он единственно приемлемый в данной ситуации.
Нострадамус никогда не писал Генриху II, жадному королю и человеку, которого он не уважал. Он отправлял послание кому-то другому, но хотел, чтобы королевский дом сыграл роль почтальона, доставив письмо прямо в пункт назначения. Поскольку адресат его – тоже Король, но Король с большой буквы находился в далёком будущем, то никто лучше правящей верхушки Франции не мог гарантировать посланию сохранность в столь длительном путешествии, длиною в несколько веков…»
Цитата из комментария Д. Зима, стр. 38: «Дальше – больше. «Я ищу возможность, чтобы моё особое умение стало известно Вашему Величеству в ещё большей мере». Куда уж больше? Больше, чем полный ноль? Вот и выходит, что письмо, скорее всего, имело какого-то другого адресата и не исключено, что этот адресат появился на свет лишь в нашем столетии. А может даже и не успел ещё появиться. Возможно даже, что этот таинственный адресат и в самом деле будет тем самым таинственным королём, о котором Нострадамус неоднократно упоминает в своих четверостишьях – катренах. Не знаем. Мы своё дело сделали, теперь остаётся вручить письмо «будущему королю»».
Чтобы в дальнейшем избавить вас от вопроса, кому же адресовал своё послание Нострадамус, скажу, что под именами Цезарь и Генрих Нострадамус зашифровал одного и того же человека. А послания «Письмо к Цезарю» и «Генриху II» являются одним письмом – посланием, которое Нострадамус умышленно разделил на две части.
Это письмо – послание Нострадамус адресовал одному единственному человеку на свете. Именно Он, назовём его Цезарь – Генрих, и является расшифровальщиком тайн Нострадамуса. В первой половине своего письма Нострадамус называет его «сыном», потому что, расшифровав тайну Нострадамуса, он, Цезарь – Генрих, получит ДАР Нострадамуса, который и сам Нострадамус, по его собственному признанию, получил от «предков». Наследника своего дара Нострадамус имел право называть «сыном». Нострадамус был прав и тогда, когда своего наследника называл Цезарем. Во второй половине своего письма, а именно в послании «Генриху II» Нострадамус обращается к Цезарю – Генриху уже не как к «сыну», а как к «королю», не потому, что Цезарь – Генрих кроме дара Нострадамуса получит герб и трон какого-то королевства, нет, Он не будет королём. Если верить Нострадамусу, Он будет больше, чем королём.
Цитата из послания «Генриху II»: «Нет возможности заставить говорить моё сердце делами, но единственное моё желание состоит в том, чтобы выйти из моего темного и доселе неизвестного положения и перенестись в сияние, окружающее ПЕРВОГО МОНАРХА ВО ВСЕЛЕННОЙ» (Зима, стр. 236).
Нострадамус называет Цезаря – Генриха «первым Монархом во Вселенной» не просто так, а в прямом смысле этого слова. Почему же Нострадамус, образованнейший из людей, называл Цезаря – Генриха «первым Монархом во Вселенной»? Он, который был сдержан в выражениях и скуп в словах, не писал ничего лишнего просто так. Пришло время всё вышесказанное объяснить и доказать вам. Итак, вернёмся назад и начнём с цитаты из послания «Письмо к Цезарю»: «Твоё позднее появление на свет, дорогой Цезарь, мой сын, побудило меня использовать своё время для длительных ночных бдений, чтобы изложить то, что я, твой отец, хотел бы оставить тебе на память после моего ухода в иной мир, запечатлев на бумаге всё то, что было мне открыто Божественным духом через движение небесных тел и что ДОЛЖНО ПОСЛУЖИТЬ НА БЛАГО ВСЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ» (Д. Зима, стр. 227).
Как вы наверное поняли, Нострадамус оставил на бумаге все свои знания, которые должны служить на благо всему человечеству. Обращаю ваше внимание на слова «всему человечеству». Не группе людей, а на благо людям всего мира. Что же может принести благо всему человечеству? Дар Нострадамуса, который получит в наследство Цезарь – Генрих. Чтобы вам было понятно, каким образом Цезарь – Генрих принесёт благо всему человечеству, читаем дальше.
Цитата из послания «Генриху II»: «С течением времени и уже после моей смерти мои пророчества помогут людям, не искушённым в борьбе с коварством нечистой силы, выбрать правильный путь»(Е. Авадяева, стр.367).
Это означает, что Цезарь – Генрих, получив дар Нострадамуса, сможет предсказывать и видеть будущее не хуже Нострадамуса. Он будет следующим прорицателем после Нострадамуса. И это немного объясняет тот факт, что Нострадамус написал слово «Secundus». Зная будущие события, можно их изменить, выбрав правильный путь, который послужит на благо всему человечеству. А это объясняет тот факт, почему Нострадамус написал свои центурии в туманных стихах, на странной смеси нескольких живых и мёртвых языков, чтобы никто не смог понять смысл этих катренов – четверостиший и не нанёс вред человечеству. Лучше об этом написал сам Нострадамус.
Цитата из послания «Генриху II»: «Многое, о Король, имеющий власть, произойдёт вскоре и станет явным, но я не могу и не хочу писать об этом в письме, обращённом к тебе. Чтобы постичь некоторые ужасающие события, немногие из них следует показать для лучшего понимания» (Д. Зима, стр. 248).
Цитата из послания «Письмо к Цезарю»: «…Однако, не желая нанести вред ни настоящему времени, ни, особенно, будущему, я не хотел предавать огласке предсказания» (Зима, стр. 228).
Для того, чтобы знание Нострадамуса принесло благо всему человечеству, расшифровальщик и наследник дара Нострадамуса Цезарь – Генрих не должен быть искушён ко злу и не должен страдать манией величия, он должен быть человечным.
Цитата из послания «Генриху II»: «Но видя, как королевское великолепие сочетается у Вас с несравненной человечностью, я всё же принёс Вам свой дар…» (Зима, стр. 236).
Цитата из послания «Генриху II»: «Я прошу, Милосердный Король, только об одном – чтобы Вы, преисполненный исключительным и мудрым человеколюбием, поняли моё дерзкое искреннее желание быть преданным Вашему Величеству» (Зима, стр. 249).
Цезарь – Генрих, получив дар Нострадамуса, сможет помочь людям всего мира выбрать такие пути, которые принесут благо всему человечеству, за что люди будут любить его. Но не все люди хотят мира и справедливости на Земле, а, поскольку Цезарь – Генрих заранее будет знать о них и об их чёрных делах, Он сможет остановить их и этим предотвратит многие из бед. Такие люди будут бояться и опасаться его.
В послании «Генриху II», по мнению большинства исследователей Нострадамуса, имя Генрих является анаграммой, означающей Хирен, тот, кому адресовано письмо – послание, которое Нострадамус умышленно разделил на две части, тот, кого он знал задолго до его рождения, и кому оставил в наследство свой ДАР видеть будущее, тот, про которого написано в четверостишьях - катренах:
Великий Хирен будет главой всего мира.
Его любят, страшатся, опасаются.
Его слава и хвала достигнут небес.
Единственным титулом победителя
Он весьма доволен.
(Д. Зима, стр. 160, ц. 6, к. 70)
Мир возглавит вождь великий Хирен.
Более всех любим народом будет,
Слава его к небесам взовьётся,
И присвоят ему титул победителя.
(Е. Авадяева, ц. 6, к. 70)
Великий Хирен станет владыкой мира.
Внушит любовь и страх не меньше, чем (Карл V)
Он будет во славе своей восхвалён до небес,
И будет польщён одним лишь титулом – Победитель.
(Д. Хоук, ц. 6, к. 70)
Хирен – победитель, он же Цезарь – Генрих, изменит мировоззрение человечества, потому что человек, который узнает будущее, и при желании может изменить его, противоречит религии. Сам факт власти над событиями ставит под сомнение такое понятие, как «Божья воля».
Цитата из послания «Письмо к Цезарю»: «Полагаю, что науки понесут большой урон в связи с тем, что я открыл…» (Зима, стр. 233).
Почему же Нострадамус, владея таким даром, не использовал его при своей жизни на благо всего человечества? Во времена массовой безграмотности и инквизиции, во времена власти королей, зависящих от церкви, и заботящихся не о благе народа, а об удовлетворении своих прихотей и капризов, когда по приказу отцов церкви был сожжён на костре Джордано Бруно, только за то, что он высказал мысль о том, что Земля вращается вокруг Солнца, а вселенная безгранична, пророк просто рисковал своей жизнью и своим ДАРОМ.
Нострадамус оставил его будущему поколению, твёрдо зная, что оно будет более цивилизованно и культурно.
В году 1999 и 7 месяцев
С неба явится великий Король устрашения! (Пришествие)(Хирен)
Он оживит великого короля Ангулема,
До и после Марс счастливо царствовать.
(Д. Зима, стр. 52)
1999 и 7 месяцев – это дата Пришествия. Дата, когда человек, которому Нострадамус адресовал свои письма – послания получит их, дата начала расшифровки тайн Нострадамуса, дата прихода Короля – Хирена, который благодаря расшифровкам тайн Нострадамуса будет главой всего мира, которого будут любить и опасаться, дата, когда изменится мировоззрение человечества и дата начала новой религии. Приход такого человека на мировую арену Нострадамус сравнивал с Пришествием.
Именно ему адресовал Нострадамус своё послание. Судите сами:
Цитата из послания «Генриху II»: «Поскольку твои заслуги, человечность и благочестие пред Богом так велики, то ты один являешься достойным титула Христианнейшего Короля, обладающего высшим авторитетом в решении вопросов религии» (Д. Зима, стр. 248-249).
Цитата из послания «Генриху II»: «Нет возможности заставить говорить моё сердце делами, но единственное моё желание состоит в том, чтобы выйти из моего тёмного и доселе неизвестного положения (воскреситься) и перенестись в сияние, окружающего первого Монарха Вселенной» (Д. Зима, стр. 236).
Цитата из послания «Генриху II»: «Люди будут судить и говорить каждый своё, однако Ваша проницательность, а также Божественная справедливость помогут отделить зёрна от плевел. Так как лишь один, носящий христианское имя Короля и Государя, достоин судить о власти Мирской и духовной и видеть будущее (быть наследником ДАРА Нострадамуса)» (Е. Авадяева, стр. 377).
Многие люди считают, что Нострадамус предсказывал будущее с помощью астрологии, некоторые считают его колдуном и т.д. Это всё ложь и чистой воды клевета.
Читающий эти строки, испытай себя тщательно!
Профаны и простолюдины не должны ими заниматься:
Прочь астрологи, невежды, варвары!
Упрямствующий пусть будет предан справедливой анафеме.
(Д. Зима, ц.6, к.100, стр. 32)
Цитата из главы Д. Зима ЗАРОЖДЕНИЕ МИРА: ПОЯВЛЕНИЕ КОРОЛЯ КОРОЛЕЙ (стр..158): «И, наконец, приход Лидера, несущего мир, - именно на этом моменте мы остановимся подробнее.
Рождённый в ночной тени будет царствовать, (весеннее равноденствие, 21 марта)
Полный царственной доброты,
Он возродит свою древнюю кровь, (религию)
Возобновляя золотой век вместо бронзового.
Данный катрен является квинтэссенцией всего, что Нострадамус в первую очередь видит в великом Монархе. В других четверостишиях он говорит о нём как бы по частям, восхваляя то его мудрость и доброту, то настойчиво повторяя о той миссии, которую ему предстоит выполнить, переводя человечество совсем на другой уровень. На основе всех этих катренов исследователи нередко делают поспешный вывод о том, что мол, в конце тысячелетия во Франции обязательно будет реставрирована монархия. Но, во-первых, не понятно, почему именно во Франции, ведь точное местонахождение Монарха Нострадамус не указал ни разу, зашифровав его всеми способами. А, во-вторых, логика подсказывает, что на самом деле этот человек может прийти к власти где угодно и называться хоть президентом, хоть генералом…суть его миссии от этого совершенно не изменится. Но перейдём к следующему катрену, в котором пророк туманно намекает на происхождение «великого и могучего»:
На островах пяти потоков к одному,
Под полумесяцем великого Хирена Селин (весеннее равноденствие)
(ц.6, к.27)
Что такое «пять потоков к одному»? Попробуйте мысленно нарисовать пять одинаковых палочек, сведя их концы «к одному», то есть к одной точке в центре. Получилось нечто пятиконечное и разлапистое, так напоминающее родную красную звезду. Возможно, именно на островах, то есть на осколках некой разбитой империи, имевшей непосредственное отношение к пятиконечной символике, и соберутся в дальнейшем войска Хирена. Значит, речь идёт о России? Не исключено, тем более что ещё один катрен даёт повод для подобных выводов.
Царство отдано двоим, но не удержать власть им,
Войну начнут спустя три года и семь месяцев,
Весталки две восстанут против них,
В земле Армоники родится Победитель.
(Е. Авадяева, ц.4, к.95)
Царство отдано двоим,
Но они недолго продержатся.
Через три года и семь месяцев они начнут войну.
Две весталки против восстанут,
Младший Виктор в Армянской (арманикской) земле.
(ц.4, к.95)
Как известно, имя Виктор на всех европейских языках означает одно и то же – Победитель. К тому же Нострадамус в другом катрене прямо говорит, что Королю будет дано имя Победитель, так что возможно, речь идёт в обоих четверостишиях об одном и том же человеке…»
Цитата из комментария Д. Зима, стр.161: «Нострадамус не напрямую, но косвенно намекает на связь Короля Королей с основанием новой религии, благодаря которой на планете и наступит в конце концов Золотой век».
Цитата из послания «Генриху II»: «Нет возможности заставить говорить моё сердце делами, но единственное моё желание состоит в том, чтобы выйти из моего тёмного и доселе неизвестного положения и перенестись в сияние, окружающее первого МОНАРХА ВО ВСЕЛЕННОЙ» (Зима, стр. 236).
Во ВСЕЛЕННОЙ будет сотворён один МОНАРХ,
Который не долго будет жить в мире,
Тогда потеряет путь рыбачья лодка
И управление будет совершаться с большим ущербом.
(Зима, ц.1, к.4)
В данном четверостишии – катрене пророк указывает на то, что к тому времени, когда появится Хирен – Победитель, рыбачья лодка (рыба и лодка – это символы христианской религии, и, в первую очередь, католицизма) окончательно собьётся с пути.
О пространный Рим, приближается твоё разрушение!
Не твоих стен, но твоей крови и сущности.
Резкость в письмах, ужасный конфликт.
Острый клинок вогнан по самую рукоять.
(Зима, стр. 211, ц.10, к. 65)
Комментарий Зима: «Безусловно, Рим – столица Священной римской империи, это символ всего христианского мира, а скорее даже символ религии как таковой, и пророк предрекает этому серьёзнейшую перестройку. Нет, разрушены будут не стены, а всё то ненужное, чем обычно обрастает любая религия».
Священные храмы первоначального римского образца
Отбросят ложные основы,
Вернувшись к первоначальным, гуманным основам, (язычеству)
Изгнав культы святых.
(Зима, стр. 211, ц.2, к. 8)
Человек, в данном случае речь идёт о Хирене, которому будет по силам изменить мировоззрение человечества о религии, можно считать мессия, а его приход ПРИШЕСТВИЕМ.
Столь долго ожидаемый никогда не вернётся,
Дома в Европе, в Азии появившийся.
Один, кто происходит из лиги великого Гермеса,
Возвысится над всеми Королями Востока.
(Зима, стр. 218, ц.10, к. 75)
Долго ожидаемый, он никогда не возвратится.
Он явится в земле Азийской [а будет] дома в Европе:
Тот, кто выпущен из великого Гермеса,
И поднимется он выше царей восточных.
(Хоуг, ц.10, к. 75)
Комментарий Хоуга: «Дело в том, что «долго ожидаемая» и созданная нами проекция Иисуса Христа никогда не возвратится. Новый мировой учитель явится к нам из Индии или Дальнего Востока. Он выйдет из недуалистических учений Гермеса…» (стр. 721).
Комментарий Зима: «Надо ли говорить, о ком идёт речь? Кто появился в азиатской Иудее и чьим «домом» стала наша христианская Европа? Да и зачем опять приходить тому, кого назвали Иисус Спаситель? Неужели мало одного распятого, обязательно нужно второго казнить? Ведь не распятый Христос всегда будет «антихристом» в глазах тех, кто его ожидает (стр. 212).
…О том, что первые две строки относятся к Иисусу, мы уже говорили, а вот из дальнейшего следует, что действительно Гермес будет каким-то образом причастен к возрождению религии» (стр. 218).
«Любопытно, что само слово Гермес очень созвучно названию зороастрийского божества – Ахура Мазда или Владыка Мудрости, чьё имя по-арамийски пишется так: HRMSD. Нетрудно заметить, что это слово, состоящее из одних согласных, легко можно прочитать и как Гермест или Гермес…» (Зима, стр. 222).
Чтобы вам был понятен смысл данного катрена, объясню, кто такой Гермес. Итак, у меня в руках книга Николая Куна «Легенды и мифы Древней Греции».
Стр. 63, цитата: «Гермес (у римлянин Меркурий) – один из древнейших богов Греции; был первоначально богом – покровителем стад, его изображали иногда с бараном в руках… После завоевания Александром Македонским всей персидской державы (конец IV в. до н. э.), когда в Азии и Египте возникают греческие государства, Гермес отождествляется с египетским богом науки и магии Татом и становится так же богом магии и астрологии (т.е. гадания по звёздам); его начинают называть богом Гермесом трижды величайшим».
Хирена, будущего прорицателя, надеюсь, можно считать из лиги Гермеса – Бога язычников.
И ещё, если Гермес и Ахура Мазда (верховный бог у персов) – одно и то же Божество, тогда должны быть понятны вам следующие слова Нострадамуса:
Цитата из послания «Генриху II»: «Но видя, как королевское великолепие сочетается у Вас с несравненной человечностью, я всё же принёс Вам свой дар не так, как приносят персидским царям (Ахура Мазда), к которым нельзя приближаться» (Зима, стр. 236).
Нострадамус знал время, когда его послания будут расшифрованы!
Цитата из послания «Письмо к Цезарю»: «Как явствует из наблюдений неба, хоть мы ещё находимся в седьмом тысячелетии, которое завершает тысячу, мы приближаемся к восьмому» (Зима, стр. 234)
В переводе Хоуга: «…Хотя мы и находимся в седьмом числе тысячелетия – которое всё завершает, мы приближаемся к восьмой сфере [циклу], которая находится…» (Хоуг, стр. 44).
РАСШИФРОВКА: «Как явствует из наблюдений неба, хоть мы ещё находимся в седьмом тысячелетии (2000год), которое завершает тысячу, мы приближаемся к восьмому (2001год)».
ОБЪЯСНЕНИЕ: Словосочетание «седьмое тысячелетие» - означает конкретное число, дату, а именно – «2000год». Обратите внимание на слова Нострадамуса «мы находимся в…». Естественно возникает вопрос, кого имел в виду Нострадамус, говоря слово «мы»? Если только себя, он написал бы «я». Он имел ввиду Хирена, который расшифровав послание Нострадамуса мог убедиться в том, что он в момент расшифровки действительно находится в 2000 году. И Нострадамус знал, что его послания будут расшифрованы именно в 2000 году, и поэтому он смело написал эту дату. Естественно Нострадамус не мог открыто написать 2000 год цифрами, поэтому, для того чтобы обозначить дату – 2000 год, он воспользовался словами «седьмое тысячелетие», смысл которых должен был быть понятен Хирену. Чтобы в дальнейшем вам был понятен ход моих мыслей, сначала задам вам один вопрос, на который сам же и отвечу. Вопрос: как бы зашифровал Нострадамус дату – 1999 год, если слова «седьмое тысячелетие» означают 2000 год? Ответ: «начало седьмого тысячелетия» означает – начало 2000 года, то есть 1999 год, дата, как я уже написал, Пришествия.
Цитата из послания «Генриху II»: «Отрезок времени, начиная от настоящего дня, а именно от 14 марта 1557 года до года 1585, а после до 1606, простирается довольно далеко, до самого ПРИШЕСТВИЯ, которое состоится в начале седьмого тысячелетия.» (Е. Авадяева, стр. 365)
Цитата из послания «Генриху II»: «Это будет около седьмого тысячелетия (около 2000 года), когда святыни Христа больше не будут попираемы неверными (язычниками) явившимися с Аквилона (по утверждению Зима Аквилон означает – Россия). Мир тогда приблизится к величайшей перемене (наступит великое просветление)» (Зима, стр. 246-247).
Та же цитата в переводе Хоуга: «… и случится это ближе к седьмому тысячелетию, когда святое имя Иисуса Христа не будет более вытаптываться неверующими (язычниками), которые придут с севера» (Хоуг, стр. 548).
Цитата из комментария Хоуга: «Если мы отодвинем в сторону многослойный пирог Нострадамусовой математики, то увидим, что «седьмое тысячелетие» - это 2000 год. Об этом говорит тот факт, что большое число катренов (четверостиший) аналогичны видениям многих других великих пророков, которые приписали их свершение в то же время» (Хоуг, стр. 548).
Цитата из послания «Письмо к Цезарю»: «И хотя мои пророчества написаны зашифрованным языком, они всё же будут поняты. А когда же придёт время освобождения от невежества, наступит великое просветление» (Зима, стр. 235).
Это означает, что когда будут расшифрованы послания Нострадамуса, изменится мировоззрение человечества, и наступит великое просветление. Если быть более точны, Хирен, который расшифрует послания Нострадамуса, получит дар Нострадамуса и с помощью своего дара увидит и предскажет будущее, изменит представление людей о Боге, и тогда же наступит великое прозрение человечества.
Хирен получит дар Нострадамуса не в том смысле, что расшифровав послание Нострадамуса, он получит знания, которые позволят ему предсказать будущее. Нет. Он получит дар Нострадамуса в прямом смысле этого слова. Он получит те вещи, с помощью которых и сам Нострадамус предсказывал будущее. Именно Хирен, которому Нострадамус адресовал свои послания, и который был избран стать наследником его дара сможет расшифровать и получить эти вещи, и никто кроме него. Об этом откровенно признался Нострадамус в послании «к Цезарю»: «Конечно, один только Господь знает силу идущего от него света, и всё же я буду откровенен: кому Он пожелает открыть своё непостижимое и безмерное величие путём долгого созерцательного вдохновения, тот получит эту тайную вещь, явленную божественно» (Д. Зима, стр. 233).
В том же послании Нострадамус пишет: «…перед нашими чувствами будут явлены и даже станут видимы предсказания будущего и вещей, существенных для будущего». «…а оставить тебе это в рукописи невозможно, так как с течением времени она придёт в ветхость и не сохранится» (Зима, стр. 228, 234).
Если действительно существуют некие вещи, с помощью которых возможно предсказать будущее, и если эти вещи Нострадамус оставил в дар Хирену, тогда он должен был их оставить в таком месте, чтобы можно было и через 450 лет найти их. Кто, если не Нострадамус лучше всех должен был знать об этом. И он укрыл, заметьте, именно укрыл, но не спрятал эти вещи, потому что если бы он спрятал, то найти их было бы невозможно, а укрыл до поры до времени в … церкви. Только в церкви могли сохраняться вещи в течение нескольких веков. Существование этих вещей стало причиной тому, чтобы Нострадамус написал своё третье и последнее послание, адресованное «каноникам города Оранжа», которое является картой местонахождения этих вещей.
Цитата из послания «каноникам города Оранжа»: «Преподобные сеньоры, относительно вашего вопроса об названных и перечисленных вами святотатственных кражах, по поводу воровства и клада, укрытого, но не спрятанного.
Благодаря помещённому выше астрономическому рисунку вы можете понять, что кража священных вещей стала возможной в результате притворства двух ваших братьев по церкви…» (Зима, стр. 249).
Вернёмся назад, к посланию «Письмо к Цезарю», цитата: «Тысячи других событий произойдут с нами по причине наводнений, постоянных дождей, как я предсказывал в других своих прозаических пророчествах, в которых я указал места и даты, а также сроки жизни тех, кто будет жить после» (Зима, стр. 235).
Из других прозаических пророчеств Нострадамуса известны только послание «Генриху II» и послание «каноникам города Оранжа». О местах я уже сказал насколько это возможно. Далее речь пойдёт о сроке жизни тех, кто будет жить после Нострадамуса, а также о некоторых датах. Но прежде, полагаю, было бы неплохо познакомиться с некоторыми примерами используемой Нострадамусом грамматики (точнее, её отсутствия), с его техникой шифровки.
Цитата из комментария Д.Хоуга, стр. 17, цитата: «Апокопа – Пропуск последнего звука или слога, например, Оrl вместо Orlgans…
Афорезис – Исключение из начала слова одной и более букв или звуков, как например, paeoie вместо appaeoie.
Гипербация – Инверсия или изменение естественного порядка слов. К примеру, Нострадамус постоянно изменяет порядок слов в предложениях и целых строках катренов.
Метатеза – Перестановка букв, звуков и слогов в слове. Нострадамус нередко делает это ради сохранения рифмы…»
Итак, сроки жизни тех, кто будет жить после. В послании «Генриху II» есть две таблицы. Первая таблица: «В любом случае при вычислении лет время истекшее от сотворения Мира до рождения Ноя составляет 1506 лет. От рождения Ноя до окончания строительства Ковчега перед грядущим потопом, который обрушился на Землю, прошло ещё 600 лет. Какие же годы положены в основу подобных расчётов – солнечные, лунные, или смесь тех и других? Я полагаю, Священное Писание придерживается Солнечного календаря. По истечении этих 600 лет, Ной вступил в Ковчег, чтобы спастись от потопа. Потоп, который был всемирным, продолжался год и два месяца. От конца потопа до рождения Авраама прошло ещё 295 лет, и с этого момента до рождения Исаака - 100 лет, от Исаака до Иакова - 60 лет. С того времени, как Иаков переселился в Египет до тех пор, как он ушёл оттуда, прошло 130 лет. Со времени, как дети Израиля поселились в Европе и вплоть до времени их исхода прошло 430 лет. С момента их исхода из Египта до возведения храма Соломоном в четвёртом году его правления – 480 лет. Со времени постройки храма до времени Иисуса Христа (или же постройки храма Господа нашего Иисуса Христа), согласно Священному Писанию, прошло 490 лет. Таким образом, моя таблица, дополняемая Священным Писанием, даёт в итоге 4173 года больше – меньше 8 месяцев. О времени, прошедшем с прихода Иисуса Христа, вследствие раскола сект, я не упоминаю и вычисляю свои пророчества соответственно с порядком цепи, имеющему свою разгадку, всё это по правилам астрономии и на основе моих природных инстинктов (способностей)» (Зима, стр.245).
Д. Зима допустил при переводе данной таблицы Нострадамуса ошибку, пропустил ключевую фразу, которая есть в переводе Хоуга. Это фраза «смесь десяти». «…и пусть [информация] дано по солнечному или по лунному, или как смесь десяти [фактически же пророк имеет в виду два] – я же полагаю, что в Священном Писании используются солнечные [года]» (Хоуг, стр. 536).
Все цифры, которые заканчиваются нулями, а их подавляющее большинство, состоят из смеси десяти, например – 600, 100, 60, 130 и т. д. Чтобы было понятно, что же означает «смесь десяти», Нострадамус оставил цифру подсказку – 295. 295 : 10 (смесь десяти) = 29,5. Именно 29,5 дней составляет месяц лунного календаря. Но цифра 295 не заканчивается нулём, поэтому не состоит из смеси десяти, а состоит из солнечного календаря, без каких-либо смесей. Если вместо 295 было бы написано 2950, как большинство из цифр, которые придерживаются солнечного календаря, но увеличены в десять раз, тогда можно было бы сказать, что 2950 состоит из смеси десяти. Поэтому, чтобы избавиться от смеси десяти, все цифры, которые заканчиваются нулями, необходимо разделить на десять.
600 : 10 = 60 (солнечный календарь)
600 : 10 = 60 (солнечный календарь)
100 : 10 = 10 (солнечный календарь)
60 : 10 = 6 (солнечный календарь) и т. д.
Солнечный год = 365 дней
Лунный год = 354 дня
Смесь солнечного и лунного календаря составляет:
365 + 354 = 719
719 разделим пополам (на солнечный и лунный), получим:
719 : 2 ~ 360 (смесь солнечного и лунного календаря в год). Соответственно один месяц в смеси солнечного и лунного календаря составит 30 дней.
Две даты – «год и два месяца» и «8 месяцев» необходимо превратить в смесь солнечного и лунного календарей. Получим – 1 год и два месяца = 14 месяцев.
14 х 30 (смесь солнечного и лунного в месяц) = 420
8 месяцев х 30 = 240
420 и 240 – это смесь десяти, которые получились благодаря смеси двух (солнечного и лунного) календарей. Становятся понятными следующие слова Нострадамуса, когда он написал: «…и пусть [информация] дано по солнечному или по лунному или как смесь десяти [фактически же пророк имеет в виду два]…». Если цифры 420 и 240 избавим от смеси десяти, получим цифры 42 и 24, которые идентичны. Нострадамус не только изменил порядок букв и слов, но и порядок цифр, в чём вы можете позже убедиться. Дату «1 год и 2 месяца» не превратил в смесь двух (лунного и солнечного) по двум причинам. Первое, чтобы осложнить подсчёты дат, второе станет понятным при расшифровке второй таблицы. Дату «8 месяцев» Нострадамус использовал в качестве контрольной даты по отношению к дате «1 год и 2 месяца».
Полученные цифры поместим в таблице. Получим: 60,60,42,10,6,13,43 и т.д.
Из всех цифр не подвергли изменению только две даты 1506 и 295. С даты 1506 начинается подсчёт всех остальных дат. 295 – эта цифра связана с датой рождения Авраама. Это хорошо придуманный план Нострадамуса и самые главные даты в этой и второй таблицах. Позже поймёте, почему. Начнём расшифровывать текст первой таблицы: «В любом случае при вычислении лет время, истекшее от сотворения мира до рождения Нострадамуса (Ной – это Нострадамус) составляет 1506 лет. От рождения Нострадамуса до окончания строительства Ковчега (послания, центурии, священные вещи, которые должны послужить на благо людей. Послание «к Цезарю»: «…должно послужить на благо всему человечеству») перед грядущим потопом, который обрушился на Землю, прошло ещё 60 лет. 1506 + 60 = 1566 – дата смерти Нострадамуса. Он строил «Ковчег» до своей смерти, до 1566 года, который для него стал Всемирным потопом – конец света, конец жизни… По истечении этих 60 лет Нострадамус вступил в Ковчег, чтобы спастись от потопа (1566 + 60 = 1626). Словесный смысл этих строк заключается в том, что Нострадамус вступил в Ковчег в 1566 году, но подсчёт времени далее продолжается с датой – 1626 – начало потопа. «Ковчег» здесь принимает другой смысл. Здесь Нострадамус имеет в виду Ковчег – рака, что-то вроде склепа – тёмное, без просвета, сооружение. Итак, «Нострадамус» вступил в «Ковчег». Цитата из послания «к Цезарю»: «Наследное же слово тайного пророчества уйдёт в могилу вместе со мной» (Зима, стр. 228). «Нет возможности заставить говорить моё сердце делами, но единственное моё желание состоит в том, чтобы выйти из моего тёмного и доселе неизвестного положения (Ковчег) и перенестись в сияние, окружающее первого Монарха во Вселенной» (Зима, стр. 236).
Когда Нострадамус говорит, что желает выйти из своего тёмного и доселе неизвестного положения, он не имеет в виду Нострадамуса – человека, а те вещи, которые должны послужить на благо всему человечеству. А для этого необходимо «воскресить» Нострадамуса – найти «Ковчег» и вызволить эти вещи из этого тёмного и доселе неизвестного места. Если верить Нострадамусу то воскрешение произошло:
В году 1999 и 7 месяцев
С неба явится Великий Король устрашения (Великий Хирен)
Он воскресит великого короля Ангулема (тайну Нострадамуса)
До и после Марс (Хирен) счастливо царствовать.
(ц.10, к.72)
Когда год (1999) обернётся к великому седьмому числу (к седьмому тысячелетию – 2000 году)
Тогда появятся смертельные игры гекатомбы,
Незадолго до нового тысячного века (незадолго до 2001 года)
Когда умершие («Нострадамус») воскреснут из могилы (будет расшифровано).
(ц.10, к.74)
«Потоп, который был всемирным, продолжался (1 год и два месяца) 42 года. (1626 + 42 = 1668 – промежуточное время: потоп закончился, но нет просвета). От конца потопа – 1668 до появления Авраама прошло 295 лет (1668 + 295 = 1963 – год рождения Авраама, второй человек после Нострадамуса). С начала потопа и до рождения Авраама прошло 1963 – 1626 = 337 лет. От смерти Нострадамуса и до рождения Авраама прошло 397 лет, оставляю без комментариев, для проницательных. Далее идёт Исаак – 1973, Иаков – 1979 и т. д. Так как мне неизвестно, кого зашифровал Нострадамус под этими именами, пропускаю эти даты и начинаю с фразы: «Таким образом, моя таблица, дополняемая Священным Писанием, даёт в итоге 4173 года плюс – минус (8) 24 месяца. О времени, прошедшем с прихода Иисуса Христа, вследствие раскола сект, я не упоминаю и вычисляю свои пророчества соответственно с порядком цепи, имеющему свою разгадку, всё это по правилам астрономии и на основе моих природных инстинктов (способностей)».
Данный текст начнём расшифровывать с конца. Как я уже говорил, в переводах есть неточности, поэтому я уверен, что предложение «на основе моих природных инстинктов (способностей)» в переводе с оригинала должен означать: «на основе данных, данных мне природой», которое означает: «Однако если бы ты прожил нормальный срок, отпущенный человеку природой…» (Зима, стр. 232). Всё это вычислено на основе срока жизни Нострадамуса 1503 – 1566. Нострадамус родился в 1503 году. Ранее в тексте написана дата – 1506. Кто-то может спросить, почему же тогда Нострадамус в тексте в месте 1503 написал 1506? Отвечу сразу, это справедливое замечание, которое ведёт к правильному решению этого вопроса и неправильно потому, что в тексте не говорится, что Нострадамус (Ной) родился в 1506 году, а от сотворения Мира в 1506 году. Как видите, вещи разные. Но Нострадамус написал дату 1506, чтобы нам захотелось от 1506 отнимать лишние три года и тем же найти правильный путь, который заключается в том, что отнимать надо не 3, а 33 года. Читаем по тексту: «Таким образом, моя таблица, дополняемая Священным Писанием, даёт в итоге 4173 года плюс – минус 24 месяца. О времени, прошедшем с прихода Иисуса Христа, вследствие раскола сект, я не упоминаю и вычисляю свои пророчества соответственно с порядком цепи, имеющему свою разгадку…».
Итак, о времени Иисуса Христа Нострадамус здесь не упоминает, сами должны знать. После появления Иисуса Христа в Новом Завете есть только одна дата: срок его жизни – 33 года. Так как Иисус Христос жил до Нострадамуса, от 1506 отнимаем 33, получим 1506 – 33 = 1473. Получили в итоге 4173.
Перейдём к расшифровке второй таблицы: «С течением же времени, которое наступит после моей смерти, тем, кто не знает всю подлость злобных умов, мои писания понадобятся больше, чем при моей жизни. Даже если я допустил какие-либо ошибки в вычислении дат, или не всё произойдёт так, как должно, Ваше Императорское Величество да простит меня. Я заявляю перед Господом Богом и Его святыми, что не пишу в этом послании ничего противного истинной католической вере, даже когда для контроля прибегаю к астрономическим вычислениям. Сроки же наших древнейших предков являются такими (доверяю себя официальной проверке Святейшего Суда):
Первый человек, Адам, жил приблизительно за 1242 года перед Ноем, основываясь не на вычислениях язычников, как это дано у Варро, но только лишь по свидетельству Библии и на основании моих способностей и астрономических расчетов. После Ноя и Всемирного потопа («Потоп, который был всемирным, продолжался 1 год и два месяца») вплоть до появления Авраама прошло около 1080 лет. Будучи великим астрологом, как никто до него, Авраам первым раскрыл халдейскую премудрость. Затем, примерно через 515 - 516 лет пришёл Моисей. Временной промежуток между Давидом и Моисеем занимает 570 лет. Далее, между эпохой Давида и временем Спасителя нашего Иисуса Христа, рождённого Девой, согласно свидетельствам некоторых хронографов прошло 1350 лет. Кто-то может сказать, что часть из этих вычислений ошибочна, поскольку не совпадает с вычислениями Эвсевия. Затем идёт время избавления человечества, вплоть до отвратительной веры сарацинской, около 621 года. Легко подсчитать сколько времени прошло, и верна ли моя таблица для всех народов (Адам, Ной, Авраам и т. д.)…» (Зима, стр. 238).
Итак, перед нами стоит задача вычислить сроки жизни Адама, Ноя, Авраама и т. д. Из таблицы мы сможем узнать только то, что Адам жил перед Ноем за 1242 года. Больше ничего, никаких цифр. Соответственно, и никому не удастся узнать сроки жизни ни Адама, ни Ноя. Только не нам.
Адам, Ной = Ной, Адам = Ностр, Адам = Ностр, Адамус = Нострадамус. Что имеем? Нострадамус и цифра 1242, уже легче. Эта таблица заканчивается цифрой 621, которая составляет половину цифры 1242. 1242 : 2 = 621. Значит, цифра 621 имеет прямое отношение к цифре 1242. Но какое? Мы знаем, что Нострадамус родился в 1503 году. Попробуйте из 1503 отнять 1242. Получите 261. Вот ключ: 1242 + 261 = 1503 – дата рождения Нострадамуса. 1503 + 162 = 1665 (1566 – год смерти Нострадамуса). Не спешите говорить, что неправильно. Поймёте, когда расшифрую текст с начала.
«После Ноя и Всемирного потопа (1 год и два месяца) до появления Авраама прошло около 1080 лет».
Из первой таблицы вы уже знаете, что Авраам родился в 1963 году. Но как с помощью цифры 1080 получить сроки жизни Авраама? Для этого поступим как первый раз, при вычислении срока жизни Нострадамуса. 1963- 1242=721. Значит, из цифры 1080 должны получить цифру 721. Для этого цифру 1080, как и цифру 1242, делим, но уже не на 2, а на 4. Получаем:
1080 : 4 = 270 плюс 1 год и два месяца = 271 и два месяца. Два месяца по календарю соответствуют февралю месяцу, но в тексте говорится «после потопа», значит после двух месяцев – март месяц. Дату смерти Нострадамуса мы получили как 1665 год. Вычисляем сроки жизни Авраама: 1665 + 271 и два месяца = 1936 март - 1963 март. Сейчас вы наверное поняли, почему Нострадамус в первой таблице 1 год и два месяца не превратил в смесь десяти (двух). Дата смерти Авраама: 1936 + 127 = 2063 – 2036 год. Итак, сроки жизни Авраама: 1963 март – 2036, составляют 73 года. Месяц март в переводе на латыни означает – Марс. Сейчас вам должно быть понятно фраза из центурии 10, к. 72: «До и после Марс счастливо царствовать».
Цитата из комментария Д. Зима, стр. 53: «В астрологии длительность цикла полного обращения Марса, то есть время между двумя периодическими конъюнкциями, составляет 36 лет. Думаю, мы не покривим душой, если положим, что в строке пророк просто отложил от 1999 года промежуток в 36 лет как в ту, так и в другую сторону. Отсюда получаем, что «до и после Марс» означает промежуток времени с 1963-го с половиной по 2035-й с половиной. Центр же этого промежутка приходится на июль 1999 года».
Далее по тексту: «Будучи великим астрологом, как никто до него, Авраам первым раскрыл халдейскую премудрость…». Дальше не буду расшифровывать. Не потому, что не могу, а только по некоторым соображениям.
Начнём расшифровку текста с начала: «С течением же времени, которое наступит после моей смерти (1665), тем, кто не знает всю подлость злобных умов, мои писания понадобятся больше, чем при моей жизни (1503)».
Злобными умами Нострадамус считал тех, у кого могут возникнуть разные мысли, когда, вместо даты смерти Нострадамуса – 1566, увидят дату 1665, которая понадобится при вычислении сроков жизни Авраама, Давида и т. д.
«Даже если я допустил какие-либо ошибки в вычислении дат (1665, 1936 и т. д.), или не всё произойдёт так, как должно (1566, 1963 и т. д.), Ваше Императорское Величество да простит меня. Я заявляю перед Господом Богом и Его святыми, что не пишу в этом послании ничего противного истинной католической вере, даже когда для контроля прибегаю к астрономическим (математическим) вычислениям».
Нострадамус просит извинения у церкви за то, что при вычислении дат воспользовался именами библейских предков – Адама, Ноя, Авраама и т. д. для зашифровки этой таблицы.
«Сроки же наших древнейших предков являются такими».
Следует читать: «Сроки же Адама, Ноя, Авраама и т. д. являются такими».
«Доверяю себя официальной проверке Святейшего Суда».
Чтобы Суд мог вынести вердикт – прав ли был Нострадамус при вычислении дат или ошибся, для начала этот Святейший Суд должен расшифровать зашифрованные таблицы Нострадамуса, но не так, как многие рядовые Суды «дерасшифровывальщик и», которые твердят, что им удалось расшифровать Нострадамуса, и трактуют, «судят» его пророчества как им заблагорассудится. Такой Суд не Святой, а ложный и продажный. Только один Судья сможет судить Нострадамуса, тот, которому он адресовал эти послания: «Люди будут судить, и говорить каждый своё, однако Ваша проницательность, а также Божественная справедливость помогут отделить зёрна от плёвел. Так как лишь один, носящий христианское имя Короля и Государя, достоин судить о власти Мирской и духовной и видеть будущее» (Авадяева, стр.377).
Как видите, лишь один человек – Хирен (Генрих) сможет расшифровать и судить Нострадамуса.
«Первый человек, Нострадамус, жил приблизительно за 1503 – 1566 года, основываясь не на вычислениях язычников, как это дано у Варро, но только лишь по свидетельству Библии и на основании моих способностей и астрономических (математических) расчётов».
Нострадамус совершенно прав, когда говорит, что все эти вычисления, которые я, автор этого письма, сделал, не вычислено благодаря язычникам, а вычислено на основании Библии и его самого – Нострадамуса. Если эту таблицу вычислили бы язычники, то тогда не было смысла зашифровывать её, потому что благодаря язычникам можно было прочесть незашифрованную таблицу. С другой стороны, если эту таблицу не вычисляли язычники, то зачем тогда, спрашивается, Нострадамус вообще упомянул их, странно, не так ли? Далее Нострадамус пишет, что всё это вычислено лишь по свидетельству Библии. Тогда зачем же он просил извинения у церкви? Вот почему. Как вы знаете, Нострадамус владел несколькими языками, в том числе греческим, и, как вы знаете, слово «Библия» в переводе с греческого означает «Книга», той книге благодаря, которой я вычисляю эти таблицы – книге Нострадамуса. Давайте ещё раз прочитаем эту таблицу, но уже в расшифрованном виде: «Первый человек, Нострадамус, жил приблизительно за 1503 – 1566 года, основываясь не на вычислениях язычников (основываясь не на вычислениях автора этого письма, который язычник по рождению), но только по свидетельству книги и на основании моих способностей и математических расчётов. После Нострадамуса и Всемирного потопа вплоть до появления Авраама прошло около 1963 – 2036 лет. Будучи великим астрологом, как никто до него, Авраам первым раскрыл (расшифровал) халдейскую премудрость (тайну Нострадамуса)».
Как вы уже знаете, большинство из исследователей Нострадамуса утверждают, что имя Генрих (HENRYC) является анаграммой, означающей – Хирен (CYREN). Но никто не знает, что означает «CYREN». Думаю, означает: HENRYC – CYREN – CHERNYH (OVSK) – Черняховск, город в Калининградской области, где автор этих строк расшифровал всё это в ночь с 3 на 4 февраля 2000 года.
О сроке жизни я уже написал. Перейдём к некоторым датам: «Бывает, что вдохновение и экстаз захватывает меня по нескольку раз в неделю, и тогда, во время ночных бдений, я составляю путём долгих расчётов книги пророчеств. Каждая такая книга содержит сотню астрономических катренов – предсказаний, которые я затем собрал воедино и зашифровал. Это непрерывное пророчество до 3797 года» (Зима, стр. 232).
Многие, в том числе Е. Авадяева и Хоуг, считают, что Нострадамус предсказывал будущее до года – 3797 и эта дата, по мнению большинства исследователей Нострадамуса, является концом света. Нет, это грубая ошибка. Эта дата не имеет никакого отношения к концу света. Эта дата – ключ к расшифровке дат центурий, которые, как вы знаете, Нострадамус написал не в хронологическом порядке.
Я не буду расшифровывать даты потому, что не могу, да и не пытался расшифровывать их. Могу лишь помочь тем, которые захотят это сделать. Запомните дату 3797. Сколько лет прошло с начала потопа и до рождения Авраама? 1963 – 1626 = 377 лет. Сколько лет прошло от смерти Нострадамуса и до рождения Авраама? 1963 – 1566 = 397. Следующая цитата Нострадамуса: «В то же время я долго размышлял, кому мне посвятить эти три последние центурии моих пророчеств, которые дополняют тысячу. И только после долгих размышлений я отважился на дерзкое решение: адресовать их Вашему Величеству» (Зима, стр. 236).
Нострадамус написал и зашифровал всего десять центурий. Из десяти центурий отнимите три центурии, которые Нострадамус после долгих размышлений адресовал Королю. 10 – 3 = 7.
Что касается конца света, если возьмём год 3797 как точку отсчёта, то могу лишь сказать, что эта дата завышена на тысячу лет и ещё больше. Впрочем, можете попробовать подсчитать сами, а я чуточку помогу. Для подсчёта даты конца света нам понадобятся две цитаты из послания Нострадамуса и один катрен из первой центурии.
Первая цитата: «Теперь же по воле всемогущего Господа мы находимся под владычеством Луны, и прежде чем Луна завершит полный круг, придёт Солнце, а за ним Сатурн…» (Зима, стр. 234).
Вторая цитата: «Как явствует из наблюдений неба, хоть мы ещё находимся в седьмом тысячелетии (2000 год), которое завершает тысячу, мы приближаемся к восьмому (2001)» (Зима, стр. 234).
Расшифровка: первая цитата: «Теперь же по воле Бога мы находимся под владычеством Луны…».
Чтобы вычислить время нашего нахождения под Луной, повнимательнее наблюдайте находящуюся в небе Луну, и тогда вам удастся вычислить, что Луна находится … вторая цитата: «Как явствует из наблюдений неба, хоть мы ещё находимся в седьмом тысячелетии (2000 год)…».
О первой цитате: «…и прежде чем Луна завершит полный круг, придёт Солнце, а за ним Сатурн…».
Как видно из цитаты, Луна ещё не успеет завершить полный круг, как вслед за ней придёт Солнце. И, чтобы вычислить время, в течении которого Луна прекратит своё вращение, читаем:
Лишь двадцать лет процарствует Луна,
Затем ещё на семь тысячелетий
Продлится власть её. Когда же устанет
На смену Солнце ей придёт. Вот итог моих пророчеств. (ц.1, к.48)
На этом, пожалуй, прерву свои толкования. Продолжение оставляю вам.
Сейчас напишу несколько цитат из послания Нострадамуса. В ходе чтения вы поймете, почему я не расшифровал до конца вторую таблицу и многое другое, что написано Нострадамусом и не истолковано мною.
«Папе будут возвращены его полномочия. Но вскоре этот правитель будет опечален и покинут всеми. Затем в католической церкви вновь пройдут потрясения, ее разорят язычники (Хирен), а Ветхий и Новый завет будут осмеяны и сожжены» (Зима, стр.248).
«А затем из рода тех кто так долго оставался бесплодным (язычники), с 50-й широты придет муж, который принесет обновление всей церкви…» (Зима, стр.241).
Из предложения видно, что кроме Иисуса Христа придет еще один богоподобный, которого можно считать как мессия, а его приход ПРИШЕСТВИЕМ, и он изменит христианскую веру.
«Ибо Бог увидит бесплодие Великой Жены, которая затем принесет двух особ королевского дома». Стр.10 Царство отдано двоим…
«Дочь (Дева) будет вынуждена пойти под венец ради сохранения христианской церкви. Их господин (Иисус Христос) попадет под власть новых неверных язычников (Хирен). Из двоих ее детей один будет верен католицизму (Христос), другой будет неверным (язычником). Последний (Хирен), к своему большому стыду и позднейшему раскаянию, будет стремиться разрушить католическую церковь, (Христианскую религию)» (Зима, стр.240).
«После этого ветви, которая долго была бесплодной (язычники), родится тот, кто освободит народы Вселенной от этого добровольного и покорного рабства. Некто встанет на защиту Марса…» (Зима, стр.242).
Марс противен Монархии,
Великий Рыбак обеспокоен.
Молодой красный король (Марс) захватит власть.
Предатели в туманный день. (Зима, ц.6, к.25)
Комментарий Хоуга: «Фраза «разместит под покровительством» Марса остается загадкой до тех пор, пока мы не рассмотрим оккультную связь между Марсом в его высшей форме и Гермесом, носителем жезла просвещения. Марс управляет астрономическим знаком Овна, знаком огня. Оба они символизируются красным цветом…» (Хоуг, стр.524-525). Марс – это Хирен.
«Послание Генриху II»: «О христианейший и победоноснейший Король ( Хирен). Моя особа (тайна), столь долго пребывавшая в тени и забвении (в «Ковчеге») получила высочайшее дозволение предстать перед БОГОПОДОБНЫМ образом Вашего Величества» (Авадяева, стр.365).
«Я лишь прошу, о всемилостивейший король, обращаясь к благосклонности Вашего сердца, поторопиться услышать мое сокровенное желание и принять мой труд, посвященный Вашему Величеству. Глаза мои ослеплены Вашим могуществом, и достоинства моего труда меркнут в лучах Вашей славы» (Зима, стр.377).
«С тех пор, как я был удостоен чести видеть Ваше величие, меня воодушевляет мысль о том, что ценность этого моего труда приблизится к вам издалека» (Как по расстоянию, так и по времени). (Зима, стр.249).
На этом позволю себе завершить своё незавершённое письмо. С уважением «Адар»
Ответить на это сообщение
настроение: жизнь прекрасна
хочется: пожать руку...мишелю
слушаю: Прошлое через Мишеля
