1.  Россия – империя, как союз евроазиатских территорий или государств:

Россия возродится как «организм природы и духа». (И.А. Ильин, том 2, книга 1, стр. 296).

           В условиях бесконечного мирового кризиса и постоянных военных угроз Запада, ни Россия, ни бывшие евроазиатские республики в одиночку не способны противостоять дальнейшему разрушению и агрессии. Стоит задача: сохранение евроазиатской цивилизации народов на бывшей территории  СССР, и  в союзе с  самостоятельными государствами  Индия и Китай,  –   как мирового центра духовного возрождения земной цивилизации.

               2. Национальная идея (духовный национализм):                                                                           

              «Достоинство, свобода, дисциплина». (И.А. Ильин, том 9-10, стр. 307).

              К сожалению, в советское и настоящее время из-за идеологических, корпоративных и партийно-властных интересов, русский народ, как государство образующая  нация, находится в оппозиции к  «российской»   национальной политике.  Либерально-демократические СМИ, и президент Д. Медведев, как проводники формальной  демократии, отрицают  национализм вообще и навесили на  него   фашиствующие ярлыки.        Они не понимают или умышленно отрицают, что русский  национализм имеет православный или духовный характер. Загоняя русских людей в подполье, они провоцируют его на крайние формы протеста, увлекая  соблазнам языческого, псевдохристианского или безбожного интернационализма. В результате русские организации оказались в рядах внесистемной оппозиции.

           «Итак, национальное чувство есть любовь к историческому облику и к творческому акту своего народа». (И.А. Ильин, том 9-10, стр. 367). «Подлинный гений всегда национален». Истинный национализм всегда сверхнационален (идея братства и дружбы)!

           Человек, семья,  народ, нация, следуя национальному чувству, являются источником достоинства, свободыи дисциплины.    Человек с чувством  собственного  достоинства и свободы уважает достоинство  и свободу другого. Достоинство и свобода дисциплинируют отношения людей.  Все три понятия связаны между собой духовно и органически одно исходит из другого, являются источником единения и правосознания.

            «Вот почему истинный национализм есть не тёмная, антихристианская страсть, но  духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ –  к духовному расцвету».( И.А. Ильин, том 1, стр.326).

             3. Патриотическая идея (духовно-нравственное обновление):

               «Совесть, служение, качество». (Митрополит Иоанн).

             Многопартийность разделяет, разобщает людей. Власть, оппозиция, партии, выборы – инструмент для удовлетворения личных, групповых, государственных или иностранных  интересов по захвату власти. Любая партия – это часть целого,  меньшинство или агентура  влияния других государств, которые пытаются  навязать большинству частную партийную «истину», используя для этого  любые средства: от денег и  обещаний   до лжи, клеветы и насилия.

            Поэтому по определению не может быть честных выборов. Их, как правило, требует оппозиция (системная или несистемная), чтобы дестабилизировать общество и насильственным путём захватить власть. Для всех главное: больше власти и больше денег! «Демократия» – это лишь средство для достижения цели. Уличные тусовки, митинги, как правило, ничего не решают.

            Ценности потребительского общества: «время – деньги», «госпожа – прибыль», «высшее благо – наслаждение», - уже не могут в полной мере удовлетворять общество, если оно желает думать  о  будущем.

            Лучшие люди прошлого, начиная с Пушкина,  считали, что  «самостояние человека» есть залог величия его, а  кризис имеет не экономический, а духовный характер. Слова Святейшего Патриарха Кирилла говорят о том же: «Мы никогда не выйдем из кризиса, пока не изменим человека… и не нужно охать и ахать,…  и не нужно сетовать на неправильное ведение дел в государстве, когда именно от сердца человеческого исходят злые помыслы, реализующиеся в коррупции, в преступности, в бесчувственном отношении чиновников»…

                Совесть –  понятиеисключительно русское,  и с него начинаетсяобновление.

                ВЕСТЬ от Бога, С ВЕСТЬЮ от Бога = СОВЕСТЬ.

                Совесть – это голос Бога в душе человека. Значит,  и божественное  присутствие -  и в служении, и в качестве.

                «Совесть есть начало духовной свободы и самодеятельности в человеческой душе, началобожественного  освобождения человека от всех земных корыстей и страхов, а это начало неприемлемо сынам погибели и ненавистно им». (И.А. Ильин, том 1, стр. 352).

              «Русский – это тот, кто принимает Россию огнём своей любви и служит ей волей и делами. И вот, русский русскому – брат  в предметном служении Родине как  общему и совместному Делу Божьему на земле. Мы свободны объединяться с нашими братьями по единочувствию и единомыслию. Но всякая непредметная вражда, борьба и ненависть  между русскими – запретна и позорна». (И.А. Ильин, том 9-10, стр.396).

              И так: совесть,  ответственное служение, стоять «до конца, без колебаний и дело России «нести честно и грозно». Такова основа качества нашей борьбы за  национальную Россию.

             4. Идея русского самостояния:

«Вера с крестом, воля  с клинком, верность до смерти».  

              Как и раньше  перед нами стоит главная задача: «ВОСПИТАТЬ В НАРОДЕ НОВЫЙ РУССКИЙ ДУХОВНЫЙ ХАРАКТЕР».

             Впервые о «самостоянии» говорил А.С. Пушкин в своём стихотворении, которое в современных изданиях не публикуется. По Пушкину, «самостояние,  как он сам даёт объяснение, – это   «Чтить самого себя».

«Два чувства дивно близки нам,

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

На них основано от века

По воле Бога самого

Самостояние человека, -

Залог величия его.

Животворящая святыня!

Земля была б без них мертва,

Без них наш тесный мир – пустыня,

Душа – алтарь  без Божества».  

                                             А.С. Пушкин

          Для Пушкина «самостояние человека», подобно иконе, есть «животворящая святыня»!   Без любви к роду и Отечеству окружающий его «мир – пустыня», и «душа – алтарь без Божества».  

         И.А. Ильин всю жизнь черпал в творчестве А.С. Пушкина  вдохновение,   видел в нём русского национального гения и пророка. Пушкинская идея христианского «самостояния»  стала для него  центральной и получила дальнейшее развитие.

            Первоначально самостояние  предполагает:

-  восстановление  духовного национального самосознания  и  инстинкта национального самосохранения;

- чувствовать необходимость национального единства, свою неразрывную связь  и сопринадлежность к великой культуре и  истории  народа и Отечества,  свою самобытность

 и  духовное   своеобразие  перед лицом Божиим;

-   народ должен чуять своё «Я», как чувство собственного достоинства, и своё «Мы», как великого народа;  он должен верить в свои силы, в свою правду и свою «богоблагословенность», иметь сильный и духовный характер.

            Здесь нужна не гордость, не высокомерие, не мания величия, а  нужна «крепкая вера в Бога и воля к жизни… 

            Нация есть живая система самоутверждения и самопомощи…

            Народ призван блюсти себя сам. Он призван к духовному и государственному  самостоянию…

            Только самодеятельностью спасаются народы. Только в самостоянии будет жить Россия.  Никто ей не поможет. Она должна помочь себе сама: молитвенным подъёмом и действенной волей». (И.А. Ильин, том 9 -10, стр. 321).

             Развивая идею самостояния,  И.А. Ильин вводит понятие «правосознания», которое придаёт самостоянию  дело правовой и справедливой организации.

          «Эта организация должна быть правовая: значит, необходимо  здоровое правосознание, чувство ответственности, способность к подчинению и к власти, патриотическое и национальное чувство, честь и честность.

           «Эта организация должна быть справедливая: значит, необходима живая совесть, любовь к людям, религиозная и нравственная укоренённость души». (И.А. Ильин, том 9 -10, стр. 371).

           Мы видим, что правосознание требует от человека настоящего волевого и духовного качества. Очевидно, что сторонники национально- патриотической идеи соответствуют этим качествам.

            Правосознание, по мнению И.А. Ильина, есть фактор, который в обязательной мере определяет будущее развитие России, ибо оно содержит в себе и правовые и духовные ценности.

            Правосознание можно было бы описать, как особую правовую и духовную настроенность инстинкта в отношении к себе и другим людям. В Правосознании человек утверждает собственную духовность и признаёт духовность другого человека.

            Отсюда и 3 основные  аксиомы Правосознания: 1. Чувство собственного достоинства. 2. Духовное самоуправление и автономия. 3. Взаимное уважение, признание и справедливость между людьми и властью.

           «Эти аксиомы учат человека самостоянию, свободе, совместности, взаимности и солидарности». (И.А. Ильин, том 4, стр. 231).

            Духовный национализм, истинный патриотизм и  чувство соборной государственности будут его плодами.

            Почему до сих пор Правосознание не востребовано в политической и государственной жизни России?

            На мой взгляд, причин несколько:

           -  Правосознание в своей основе является составной частью религиозного опыта и

акта (любовь, совесть, служение, очевидность и т.д.).

           -   Принять Правосознание – означает подвергнуть сомнению ряд

достижений «демократического» периода развития России. Правосознание  требует пересмотреть в качественном отношении  многие «ценности»  демократия, как

 свобода, многопартийность, выборы, оппозиция и др.

             - Правосознание предлагает ориентацию на духовное развитие общества и

 государства.

             -  Власть опасается всеобщей солидарности  граждан, ибо власти легче

 «разделять и властвовать».

             5. Мы – русские! С – нами  Бог!

«Не православный не может быть русским». (Ф.М.  Достоевский,  «Бесы», И. Шатов).

            Мы говорили о национальном чувстве как «о любви к творческому акту своего народа». О каком акте мы говорим?    И.А. Ильин в  своих трудах и в своей  главной книге «Аксиомы религиозного опыта», над которой  работал 30 лет, даёт исчерпывающий ответ.

           Будучи не православным, человек начинает бродить по чужим дорогам и весям. Он в равной мере может стать  атеистом, преступником, социалистом, коммунистом, либералом, западником, оппозиционером.  По Достоевскому, западник непременно становится врагом России. К ним можно причислить: Горбачёва, Ельцина, Немцова, Явлинского, Познера, Чубайса, Навального и других.   Они прикрываются «свободой слова», но никакая «демократия» не спасёт их. Все они, как агенты влияния мировой закулисы, отрабатывают деньги, получаемые из-за бугра.

           Выборы Президента 4 марта показали, что ни один из безбожников - оппозиционеров: ни коммунист Зюганов, ни либерал-националист Жириновский, ни демократ-миллиардер Прохоров, ни социалист Миронов,  –  не получил необходимой поддержки избирателей. Суммарно они получили порядка одной трети голосов (40%).

             Россия под покровом «Купола возрождённого Храма Христа Спасителя» постепенно поднимается   с колен.

             Главные акты Православия и русского народа: любовь и созерцание (созерцающее сердце), -  просыпаются и в единении  с актом мысли сделали выбор в пользу В.В. Путина (более 60% голосов).

             Творческий акт В.В. Путина как политика и человека в главном  направлении совпал с  цельным религиозным актом русского человека, когда  единение сил в эволюционном развитие России,   «должно сложиться в человеке по другой линии:  сердце – инстинкт – совесть – воля – дела жизни». (И.А. Ильин, «Аксиомы религиозного опыта», ТОО «Рарогъ», Москва, 1993, стр. 297).

             Важно отметить, что Патриарх Кирилл благословил православных для участия в выборах и однозначно  подсказал за кого следует голосовать.

             Единение созерцающего сердца с духовными актами инстинкта, к которым, в первом очередь, относится совесть, затем правосознание, любовь к родине, национальное чувство, художественный вкус, молитва, «открывает человеку настоящий жизненный путь».

             Воля, вовлечённая в этот процесс и пленённая совершенством Бога, и, наконец, вера, возникшая в этом целостном пламени, – не могут покоиться без дел.

            «Вера без  дел – мертва».

             Именно поэтому сказано: «по плодам их узнаете их» (Мтф. 7. 16. 20).

             И  можно сказать, что человек творит  жизнь  по закону своего боголюбивого сердца и своей совести.

            Я и, на мой взгляд, порядка 20% избирателей проголосовали не столько за Путина, сколько против   кандидатов оппозиции, которые в прошлом неоднократно показали свою  политическую  несостоятельность. Проголосовали против несистемной демократии 90-х годов, повторно рвущейся к власти под флагом прозападной враждебности к России и русскому народу.

             «Творческий» акт  всей оппозиции  имеет революционный, дестабилизирующий, разрушительный характер, который несовместим с цельным религиозным актом обновления.

               Русский народ утомился от войн, революций, клоунады демократической многопартийности и выборов. «Россия провоевала две трети своей жизни», «одно татарское иго длилось 250 лет». В  XX веке Россия пережила 4 революции, 3 мировых  войны, последняя  из них – информационная.

             4  марта народ  проголосовал против революционного пути развития России.

            И понятно, что от цельного религиозного акта жизнь не может не измениться.

            И   в государственности изменится самое главное – акт правосознания, и вместе с ним обновится всё, что касается права, духовной жизни человека и его взаимных отношений с властью и государством.

            «Ибо религиозно-цельному человеку откроется такое, что  остаётся  закрытым и недоступным для нецельного». (И.А. Ильин, «Аксиомы религиозного опыта», стр. 301).

            Дальнейшее развитие правосознания в православно-монархическом направлении является неизбежным и необходимым.    

            Современные коммунисты во главе с Г. Зюгановым считают, что «после 4 марта власть полностью  нелегитимна»  (газета «Правда» №3 (51) март 2012 года).

            И они, и их  однопартийцы-предатели,  в качестве либерал-демократов (Ельцин, Гайдар, Собчак и др.), до сих пор имеют короткую память. До начала XXI века  Россия проживает в объятиях лжи, обмана, фальсификаций и репрессий русского народа. И сегодня КПРФ, ЯБЛОКО, ПРАВОЕ ДЕЛО  оказались в одном ряду как враги России.  Чтобы путём революционных действий расшатать общество, ложью и  распадом создать ситуацию для гражданской войны и  очередного захвата власти, которую они потеряли.

           И Православная Церковь, как после 1917 года, вновь оказалась на их Пути!

          Напоминаем: их власть, начиная с февраля 1917, по определению является НЕЛЕГИТИМНОЙ!

          История повторяется.  Они организуют «панк-молебен» феминистской группы PussyRiot в Главном Православном Храме России. Группа оскорбила достоинство  миллионов русских людей. И безбожник-демократ, типа Л. Гозмана,  пытается защитить их акцию. Либеральная оппозиция роет себе «яму», а  А. Проханов, идеолог  Имперской России,  побеждает!

        Православные говорят:  «Уничтожайте врагов Отечества»!

        Этих «невинных девочек» следует посадить в тюрьму, в одиночку, чтобы их не покарал самосуд русских людей!

         Необходимо остановить смуту!

          Ни Зюганов – НАЦИОНАЛ-КОММУНИСТ, ни Жириновский  –   ЛИБЕРАЛ-НАЦИОНАЛИСТ, ни Миронов – НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТ, ни Лимонов – НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИК, ни Бондарик – НАЦИОНАЛ-РЕВОЛЮЦИОНЕР   не способны объединить русских людей.  Ибо любая партийность, даже «Русская партия», - денационализирует и обезличивает русских людей в виду своей революционности.  Партия, особенно Национальная,  всегда является  личным пиаром  руководителей партии, и, следовательно, провокатором национального движения. Явные примеры: Жириновский - еврей, либерал; Бондарик – белорус, уличный хулиган, революционер; Зюганов – русский, коммунист, с портретом Ленина в руке. Только наивный человек может поверить, что  они являются русскими националистами и выступают в защиту  русских людей.

            Партия – в принципе не может быть центром объединения сил, она лишь – механизм борьбы за власть небольшой кучки людей. Ни одна партия не может быть национальной.

           Истинным националистом может быть только православный человек без всяких приставок: коммунист, либерал, социалист, большевик и т.д.

           Около 40% избирателей по разным причинам не участвовали в  выборах Президента, большинство из них – русские люди, которые разочарованы во внутренней политике России. Жизнь ради денег, удовольствий; безнравственность, многопартийность, пошлость и коррупция, как составляющая и неизлечимая болезнь общества, не могут удовлетворить их. У них нет выбора!

           Наш «любимый» Президент-демократ Д. Медведев от страха  перед русским сопротивлением идёт навстречу либеральному движению. Он разрешает открытую многопартийность. Снова сработал принцип «Разделяй и властвуй»!

           В минюсте есть заявки на создание уже более 68 партий! Их будет в 3 – 4 раза больше. Россию ожидает распад, аналогичный распаду СССР. Многопартийность – центробежное явление. Необходима система сдержек и противовесов. Этому распаду необходимо противопоставить «количество», переходящее в «качество»,  –   в центростремительный  духовно-нравственный идеал  Православия.

            Великий гений А.С. Пушкин писал по этому поводу:

           «Великий духовный и политический переворот нашей планеты есть  христианство. В этой священной стихии исчез и обновился мир».

            Эту священную стихию русский народ, как государство образующая нация (80% населения),  переживал в Православии.  В советское время  коммунисты путём гонений и репрессий пытались искоренить Православие из жизни  народа.

             В настоящем, следуя заветам А.С. Пушкина,  мы вновь вынуждены обратиться к Православию: «Греческое вероисповедание, отдельное от всех прочих, даёт нам особый национальный характер. В  России влияние духовенства столь же было благотворно, сколько пагубно в землях римско-католических». («Характером называют всякий постоянный уклад души»).

            «Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европою»…; «история её требует другой мысли, другой формулы»… А.С. Пушкин.

              Да  будет подготовляющее всенародное религиозно-национальное отрезвление!

              Чтобы приостановить новую смуту,  у В.В. Путина есть шанс. 

              На первом этапе -  объединить русских людей на основе Христианского (православного)  национализма (И.А. Ильин, том 1, стр. 323).

             Он имеет объединительный характер и свойственен всем народам, независимо от национальности и веры, ибо имеет  духовное содержание: «истинный националист может вступить во вселенское  братство только как живой представитель своего народа и его национального духа». («Человек без духа не достоин своего звания»).

            На втором этапе -   восстановить монархию:

           -  во-первых, вернуть  России легитимную власть;

            - во-вторых, правосознание в  своём развитии, как православное и монархическое, имеет  ряд достоинств. К ним относятся: начало духовного достоинства и чести, культ ранга, лояльности, традиции,  пафос верности.  В сочетании с республиканским правосознанием эти качества придают жизни людей  духовное измерение, и, значит, более  уверенный и устойчивый  характер.          

           Мы живём в переходный период развития. В будущем  Монархическая и Демократическая формы власти в России могут открыть для неё новые горизонты развития и обновления. Если на это у В.В. Путина  хватит политической воли, то на очередных выборах Президента он получит подавляющую поддержку русских людей. Чтобы решить эту историческую задачу 12-ти лет президентства вполне достаточно.

        И надо будет очень хорошо потрудиться!

6. Выводы:

 «Нет убедительности в поношениях, и нет истины, где нет любви» А.С. Пушкин.

            6.1. Россия – родина всех коренных  племён, народностей и наций, проживающих на её территории. Россия исторически сложилась как православное русское государство.

              Не будет православия – не будет и русских. Не будет русских –  не будет и России. Без государство образующей нации, судьба остальных народов обречена.

           Денационализировать русских людей, отрицать национализм как очевидное состояние человеческого духа, предлагать вместо национального чувства толерантность – явление  антинациональное. Толерантность не вписывается  в духовное понимание национального чувства и правосознания. Трагедия в том, что эти мысли исходят из уст главы государства и говорит о том, что у власти  отсутствует правильное понимание национального вопроса.

            6.2. В условиях кризиса мировой культуры, войн, революций и террора идеи духовного возрождения русского народа, национального и патриотического чувства для России имеют очень большое значение.

             Без них невозможно проводить реформы обновления и модернизации.

              Достоинство и совесть являются первичными источниками человеческого духа.

              «Духовное достоинство есть корень всякой истинной жизни, а уважение к себе есть  источник государственной силы и политического здоровья» (И.А. Ильин, том 4, стр. 324).

               «Совесть есть как бы глас Божий, цельно овладевший человеком, его инстинктом и его судьбою»  (И.А. Ильин, том 4, стр. 450).

                    Для преодоления демографического кризиса необходимо принять ЗАКОН  по защите и сохранению русского народа.

              В русских регионах стимулировать рождаемость детей, в здоровой русской семье должно быть не менее 3-х детей, идеал – иметь пять детей («семь» + «Я»).

             На средства олигархов создать Российский фонд «СЕМЬ + Я» для поддержки семьи и детства.

              Во всех школах России в обязательном порядке вести предмет «Основы Православной культуры» с учётом традиционных  конфессий в России.

              Государство строится ни указаниями Президента, ни принуждением, ни страхом, ни

 многопартийным строительством, ни митингами оппозиции и протестами, а ПРАВОСОЗНАНИЕМ граждан. Правосознание необходимо в  общественной и политической жизни как главное «орудие».  Оно зарождается в глубинах национально-патриотического чувства и живёт с ним воедино. В России правосознание отсутствует. Оно принесено в жертву партийным интересам.  Правосознание необходимо  воспитывать и укреплять, начиная с детства, и   должно быть главным вектором духовного развития.

            Ибо «государственное и политическое обновление может прийти только из глубины правосознания и человеческого сердца. Ибо только оно сумеет найти и новые основы для всенародного единения, и новые государственные цели, и новые формы политического устройства». (И.А. Ильин, том 1, стр. 254).

                                    «Но в искушеньях долгой кары,

                                   Перетерпев судеб удары,

                                   Окрепла Русь. Так тяжкий млат,

                                   Дробя стекло, куёт булат».

                                                                                   А.С. Пушкин.

Скворцов Виктор, март 2012.   

     Читая Проект Россия, прихожу к выводу, что он по духу, разуму  и воле является современным прочтением Ивана Ильина с учётом  кризиса в современном мире и России. Но он и не заменяет его. Вспомним Россию начала 90-х годов. СССР распадается, КПСС запрещается.  Россия находится в политическом и духовно-нравственном кризисе. Предсказания Ивана Александровича Ильина сбываются...
     Он -  самый читаемый,  популярный и издаваемый автор нашего времени. Все цитируют его, но никто  не может принять его за основу к действию. Первые шаги в открытии Ильина для России сделали художник Илья Глазунов,  режиссёр Никита Михалков. В русском зарубежье первую попытку возвращения И.Ильина в Россию предпринял Николай Петрович Полторацкий из Питсбургского университета, ученик Ильина, собиратель и хранитель его архива. Он в 1991 году приезжал в Петербург, встречался с А. Собчаком, председателем Ленсовета, и затем неожиданно умер в гостинице. Такая же участь позже постигла и Митрополита Иоанна, который скончался в приёмной А. Собчака. Есть некоторая необъяснимая закономерность, что после контактов с первым демократом России скончались два выдающихся русских человека.

     Люди без Бога: и коммунисты, и либерал-демократы,  и СМИ, и Университеты, - по определению отрицают или ненавидят Ильина. Они живут в мире ценностей материального мира и  религиозно-духовно-национальное не доступно им  в силу   их идеологических убеждений и  традиций. 

     В 90 и 91 году в Нижнем Новгороде и Москве состоялись Учредительный и Первый Съезд Русского Собора. Главная задача Собора состояла в том, чтобы возглавить стихийное русское  движение и организовать его.  Главой  Собора был определён генерал Госбезопасности А. Стерлигов.

     В Ленинграде Русский Собор по указанию сверху возглавили бывшие работники горкома КПСС. Для них Собор и русская идея были прикрытие для своей партийной сущности. В Соборе проводились закрытые партийные собрания, обсуждались проблемы партийной жизни, творилась теория и практика "Живой воды". До И.Ильина бывшим коммунистам  и комсомольцам не было дела. 

     В 1993 году генерал А.Стерлигов на одном из съездов Русского Собора предложил участникам документ  "Манифест русского движения" в качестве  духовной основы и политических принципов русского патриотического движения. В основу документа была положена работа Ивана Александровича Ильина "Основы борьбы за национальную Россию", изданная в 1938 году. Прошло более 70 лет, а злободневность  этой работы для России очевидна и сегодня. 

     В том же году под покровительством министра печати Бориса Миронова в издательстве РУССКАЯ КНИГА  приступили к изданию 10-томного собрания  сочинений Ивана Ильина под редакцией Лисицы Ю.Т. В дальнейшем до 2009 года дополнительно вышли из печати ещё 18 томов. Б.Миронов был исключён из правительства, некоторое время работал в Соборе Стерлигова, затем    преследовался за национально-патриотическую деятельность. 

     Коммунистическим Собором в Ленинграде была предпринята попытка  объединить и взять под контроль внепартийное русское сопротивление. Объективно она кончилась неудачей. В результате в городе образовалось несколько Соборов, которые, так или иначе, участвовали в работе стерлиговского Собора:  Коммунистический Собор Яковлева, Русский Собор Скворцова, сборный Православный Собор (Антонов, Ширяев,  Щекотихин, Симаков, Воробьёв, Скворцов и др.).

     Русский Собор Скворцова в 1994 году зарегистрировался как Региональное национально-патриотическое объединение "Русский Собор" (РНПО Русский Собор). Принимал участие в мероприятиях и съездах Собора в Москве, Зеленограде, Суздале, Брянске, Санкт-Петербурге. Ранее получил благословение Митрополита Иоанна, руководствовался в своей работе наследием Ивана Ильина. Участвовал в Крестном ходе Собора  в Москве.

      К моменту прихода Путина к власти генерал Стерлигов свою задачу выполнил  - ему удалось "выпустить пар" из русского движения. 

     В 2001 году РНПО Русский Собор из-за отсутствия ресурса и явного лидера в Русском движении приостановил свою деятельность. 

     После Ельцина постепенно  меняется отношение к И.Ильину. Президент и русская общественность понимают, что он должен принадлежать России и работать на её возрождение.

     3 октября 2005 года  в Москве в Некрополе Донского монастыря состоялось перезахоронение праха генерала Антона Деникина и философа Ивана Ильина.

     Ильин вернулся в Россию не только как источник верных идей, но и  как "духовный меч и животворящий крест", как вектор сопротивления злу силою духовного противостояния.

     20 ноября 2006 года в Москве, в МГУ в отдел  редких книг и рукописей был передан весь архив рукописей Ивана Ильина, хранящийся за рубежом, который  начал  собирать Полторацкий П.Н.

     В 2008 году  отмечалось 125-летие со дня рождения  Ивана Ильина. В МГУ устанавливается  мемориальная доска, в МГУ и  Совете Федерации проходят выставки, посвящённые жизни и творчеству И. Ильина.

     В 2007 году в недрах  власти появился "Проект Россия". Вышли 4 книги. Первую книгу Путин рекомендует для чтения государственной элите. Проект продолжает дело Ивана Ильина и находится  в начале  своего развития, решающие бои впереди. Содержание главного удара можно определить словами Ильина: "Восстановить Россию можно только верным, предметным служением ей, которое должно быть почувствовано и осмыслено, как служение делу божьему на земле. Нас должен  вести религиозно-осмысленный патриотизм и религиозно-вдохновенный национализм. Тогда наше служение выйдет на верные пути и примет верные формы".

     Прошло 4 года с момента появления Проекта Россия, к началу выборов  должна появиться 5 книга Проекта. Но фактически И.Ильин ещё не востребован, все только на бумаге, в проекте...  Или  это  очередная пиар-кампания Единой России и Путина, чтобы остаться у власти, вроде: "Будем мочить в сортире"?   Появился  автор Проекта - Шалыганов Юрий Викторович. Это говорит о том, что Проект вышел из подполья...   Ближайшее время покажет - насколько реален Проект Россия и готова ли к нему правящая элита! Многие из них должны будут уйти. Процесс остановить невозможно. " Мы должны готовить не реставрацию, а новую Россию"(Ильин). Должны придти новые люди. "Россия - наше отечество, наша родина. Русское государство - выше классов, сословий, партий, выше всякого лица и всякого рода, выше династий. Мы призваны ей служить, а не она нам. Она не есть "механическая  сумма" лиц, партий и классов. Она есть живое, органическое, таинственное и священное единство и зовёт нас всех к совестному единению перед лицом Божиим" (И.Ильин.Основы борьбы за национальную Россию.1938).

     Отступать некуда! 

     Мы - русские! С нами - Бог!              

12 июня 2011 года в Санкт-Петербурге, в дворце Великого князя Сергея Александровича состоялась Всероссийская Имперская Ассамблея. Была принята Декларация русского национального суверенитета. В нёй сказано, что все политические режимы, начиная с 1917 года, являются нелегетимными, и заявлено  о создании постоянно действующего Совешания для подготовки созыва Земского Собора.

"Консперативная квартира Монархистов!.

          Русское правосознание: "Достоинство, свобода, дисциплина." И.Ильин. (Том 9 - 10, стр. 307).
 И.А.Ильин в своей работе "О сущности правосознания" (Том 4, стр. 310) говорит, что "аксиомами правосознания являются: закон духовного достоинства, закон автономии и закон взаимного признания."
 Соглашаясь с автором и используя его материалы, я сделал попытку более кратко и предметно изложить его понимание сущности правосознания. Итак, будем говорить о достоинстве, свободе и дисциплине. Эти три слова проникновенны между собой, каждое понятие связано с предыдущим и дополняет следующее. У них есть общий корень - служение России как Божьему делу на земле.
 "Соединяясь с правосознанием, религия находит новый могучий путь для преобразования жизни; соединяясь с религиозностью, правосознание придаёт себе безусловную основу, утверждая "волю к духу" как волю к Богу". С этим "связано будущее всех государств и всего человечества." (стр.401 - 402).
Справедливо всем материалистам: социалистам, коммунистам, современным деятелям мировой и российской демократии задать вопрос: почему они замалчивают вопрос о правосознание?
Ответ прост. При его наличии у народа демократия и её "ценности" прекратят своё сущесвование!
"Чувство собственного духовного достоинства - это не самомнение, не самоуверенность, не тщеславие, не честлюбие и не гордость, а именно чувство собственного духовного достоинства, в котором уважение к своему духу есть в то же самое время смирение перед лицом Божиим; это предметная уверенность, доведённая до очевидности, до убеждения, до основы личной жизни..."(Том 2,книга 2, 182,стр.191).
Человек с чувством достоинства свободно делает духовно-нравственный выбор служения, соблюдает чувство ранга, умеет сочетать личную независимость с лояльностью к власти; поддерживает уровень общественной дисциплины, если цели и задачи власти и народа совпадают(gut).
И.А.Ильин на эту тему говорил:" Правосознание есть умение уважать право и закон, добровольно исполнять свои государственные обязанности и частные обязательства, строить свою жизнь, не совершая преступлений; в основе его лежит чувство собстенного духовного достоинства, внутренняя дисциплина воли, взаимное уважение и доверие граждан друг к другу, граждан к власти и власти к гражданам." (И.А.Ильин. Собрание сочинений, Том 2, Книга I, 125, стр.409).
 "Человек, чтущий в самом себе духовное начало, будет признавать его и дорожить им независимо от того, как относятся к нему другие,и чужое неуважение или даже презрение не поколеблет ни его реального духовного достоинства, ни соответствующего ему чувства уважения к себе.
 Чувство собственного духовного достоинства и происходящее из него уважение к себе необходимо и отдельному гражданину, и народу в целом, и государственной власти, и армии; оно необходимо и в частной, и в политической, и в международной жизни". (Том 4, стр.315)
Одновременно: "Достоинство, Свобода, Дисциплина," - наряду с правосознанием, определяют национальную и религиозную идею России.
Любой народ, независимо от принадлежности к нации и религии, при наличии чувства собственного духовного достоинство, будет уважать национальное и религиозное достоинство другого народа, ценить его свободу, как свою собственную, уважать порядки и законы в среде его проживания.
Вместо правосознания нам предлагают западноевропейскую идею толеранстности, которая не соответствует понятиям духовной жизни русского человека. Терпения нам не занимать, оно постоянно испытывает нас в быту, а теперь его предлагают нам и в политической и духовной жизни.
 Понятие толерантности - очередное бессилие и беспомощность власти в решении вопросов, касающихся национально-экономических отношений. Толерантность - это смертельная болезнь демократического строя России.
Если первые лица в государстве поют гимны толерантности, это говорит о их некомпетентности и пренебрежении к национальному достоинству и свободе граждан и о том, что в России длительное время не решается национальный вопрос и во главе государства стоят нерусские люди.
 Вторая аксиома правосознания.
"Автономия, или, что то же, свобода, есть свойство души, и потому судьба политическй свободы определяется тем, ведёт или не ведёт народ духовную жизнь, т.е. возрастает ли он умственно, нравственно, эстетически и религиозно. Духовное возрастание народа есть единственный путь к политической свободе, и всякий другой путь создаёт только пустую и опасную видимость. Политика есть социальная форма духовной жизни."(стр.341).
Свобода, "автономия, или самозаконность, есть подлинная, основная форма духа: это присущий ему, необходимый для него способ бытия и деятельности."(стр. 336).
 Духовная жизнь автономна, она предметна в делах и поступках. Быть свободным - это понимать, что такое правда и ложь, добро и зло, право и ответственность, и наконец, понимать, где правит Бог (нравственный закон), а где безбожие.
"Истинная автономия доступна лишь тому, кто совершил духовное самоутверждение и утвердил в себе духовное достоинство. Такова связь между первыми двумя аксиомами правосознания."(341).
 "Быть гражданином в истинном смысле слова значит вести автономную духовную жизнь, иметь автономное правосознание и строить им свою жизнь и жизнь своего государства".(стр.337).
Человек, замкнутый в пределах чувственных, личных или партийных интересов, не может быть свободным человеком. Ибо его главный интерес - это удовольствия, деньги и власть.
Очень важно отметить три основы или три закона духа, человеческой жизни и культуры: свободы, любви и предметности. Они вместе - триединство, ни одна не может быть без другой, они взаимно дополняют и усиливают друг друга. По-существу, это творческий акт руского челоаека, который в течение веков, опираясь на них, собирал и строил своё Отечество! В свободе, с любовью, предметно!
 "Именно этим определяется путь грядушй России. Ей нужно новое воспитание в свободе и к свободе,в любви и к любви, в предметности и к предметности. Новые поколения русских людей должны воспитываться к предметной и сердечной свободе. Эта директива - на сегодня, на завтра, и на века." (Том 2, книга 2, 180, стр.181).
Духовным называется такое состояние души, которое является восприятием, переживанием и осуществлением верховной, объективной ценности. Такое состояние свойственно для верующих людей. Оно превращает душу в живой орган Божией жизни и указывает человеку необходимые ему формы отношений и бытия. Живое отношение между людьми осуществляется как отношение духа к духу.
Таким образом возникает третья аксиома правосознания. Суть её в том, что дисциплина, правоотношения, правопорядок рассматриваются как система взаимного духовного признания. В основании всякого отношения лежит троякое признание. Во-первых, каждый из субъектов признаёт право как основу отношений, как форму жизни, во-вторых, каждый из субъектов признаёт своё достоинство и свою автономию как "правотворящую силу". В-третьих, каждый из субъектов признаёт духовность другого субъекта. Поэтому общение требует двусторонней духовности и обоюдного духовного признания, т.е. в основе всякого правопорядка лежит уважение и доверие людей друг к другу.(Том 4, стр.364,365,376).
Дух правосознания - не дух части, а дух целого. Это дух русского национального возрождения и единства. Это есть верная идея.
"И именно потому - за нами будущее!"
 

         Ура!

• 0

  Русская государственность. / Знамя Победы

  «Самодержавие, православие, единодержавие.» (П.И.Ковалевский «Русский национализм и Национальное воспитание в России.» 1912)
  При откровенном проникновении в прошлое становится ясно, что русский поэт А.С.Пушкин был первым, кто определил понятия национального чувства, любви к родине и Богу как «самостоянье человека.» (gut)
  В собрание сочинений поэта XIX века есть удивительное по глубине стихотворение, которое по непонятным причинам, (якобы черновик), было потеряно в современных изданиях.
  Два чувства дивно близки нам,
  В них обретает сердце пищу:
  Любовь к родному пепелищу,
  Любовь к отеческим гробам.
  На них основано от века
  По воле Бога самого
  Самостояние человека,-
  Залог величия его.
  Животворящая святыня!
  Земля была б без них мертва,
  Без них наш тесный мир — пустыня,
  Душа — алтарь без Божества.
  «Любовь к родному пепелищу», — ничто иное, как национальное чувство любви к своему дому и роду. «По воле Бога самого», — означает, по современному определению, не просто национализм, а национализм христианский. Национальное чувство любви к духовному своеобразию своего народа исключает все крайние «языческие» формы национализма и наделяет человека чувством собственного духовного достоинства.
  Лишь невежда, безродный человек или враг может отрицать великое чувство национальной любви!
  Патриотизм как «животворящая святыня» предполагает служение Отечеству на уровне первых христиан, которые, преодолевая чувство страха, без колебаний шли на смерть во имя веры.
  Слово «самостояние»- синоним «достоинства», но более глубокое. Оно отражает не только внутренний мир человека (чувство любви), но и показывает его отношение к внешнему миру: к Богу, жизни и смерти, свободе, — и одновременно объединяет внутренний и внешний мир, являет его частью души, которая, по мнению поэта, «алтарь для Божества.»
  «Самостянье человека, — залог величия его», — понятие индивидуальное, но в то же время является источником коллективного единства и величия нации и Родины.
  А.С.Пушкин метафизически говорит нам: «самостояние, православие, единство», — действующая модель для постоянного развития России.
  По А.С.Пушкину Православие — «нравственный „хребет“, религиозный „фундамент“» личного и государственного бытия.
  После язычества для русских князей, царей, императоров идея Православия была доминирующей и в течение сотен лет Россия строилась по принципу: «Самодержавие, Православие, Единодержавие» (СПЕ).
  Самодержавие — сильная власть, «власть от Бога», власть князя, монарха, отца, вождя или президента и т.п.
  Православие — мировоззрение, творческий религиозный акт которого, по мнению И.Ильина, (см.«Аксиомы религиозного опыта», глава 18), должен складываться по линии: «сердце — инстинкт — совесть — воля — дела жизни.»
  Единодержавие — результат единения власти и народа на платформе общего мировоззрения.
  В начале 20 века пирамида СПЕ по ряду причин мирового порядка была разрушена… Остатки века для России прошли в поисках истины. Анализ ситуации говорит о том, что мы должны начинать всё заново, с нуля, если хотим выжить… Для начала следует индивидуально вернуться к определению: «самостояние, православие, единство», — затем перейти на более высокий уровень качества: «Самодержавие, Православие, Единодержавие.» На современном переходном этапе «самодержавие» должно получить новые формы и содержание.
  В древнем Египте и в наше время большевики построили языческие пирамиды власти, обращённые на все стороны света и континенты. Мы же должны построить качественно новую пирамиду (Пасху-тетраэдр), все вершины, рёбра и грани которой должны иметь трёхмерное духовное измерение!
  Мы — русские! С нами — Бог!
  Скворцов Виктор. 19.06.2011.

  • sorge316
  • 18.05.11 21:59
  • Комментариии: 0
  • Добавить в избранное
  государственность самодержавие православие единодержавие самостояние единство
• 0

  Русская политика / Цитаты

  «Совесть, служение, качество.» И.Ильин.
  Совесть — это голос Бога в душе человека или нравственный закон жизни. Ф.М.Достоевский по этому поводу писал: «Совесть без Бога есть ужас, она может заблудиться до самого безнравственного.» Совесть, в большей мере, характерная черта русского человека.
  Совесть — это личный цензор или судья внутри нас, который посредством духовно-сердечного созерцания независимо от юридических законов определяет наше поведение.
  По мнению И.Л.Солоневича: «Российская государственность строилась на Православии, а не на юриспруденции. Все попытки перевода с православного языка на язык „конституций“ суть попытки безнадёжные.»
  Жизнь по совести исключает корысть, честолюбие, страсть к богатству и власти, предполагает служение Отечеству во имя справедливости, а не ради личной выгоды.
  К сожалению, понятие совести не учитывается в современной юридической науке, в этом слабость и неполноценность существующих законов в борьбе с преступностью всех видов. Вор и взяточник высокого уровня всегда может откупиться, а мелкий воришка будет сидеть в тюрьме.
  Служение не за страх, а за совесть , как результат, всегда есть качество во всех сферах деятельности человека.
  Совесть + служение всегда = качество.

  • sorge316
  • 11.05.11 18:59
  • Комментариии: 0
  • Добавить в избранное
  политика
• 0

  Определения Русского Собора. / Знамя Победы

  В середине 90-х годов Санкт-Петербургское регионально-патриотическое объединение «Русский Собор» в агитации использовало маленький листок следующего содержания:
  1. Русское единство: «Россия возродится как организм природы и духа.» И.Ильин
  2. Русское правосознание: «Достоинство, свобода, дисциплина.» И.Ильин
  3. Русский характер: «Любите врагов своих, уничтожайте врагов Отечества, гнушайтесь врагами Божиими.» Митрополит Иоанн
  4. Русская политика: «Совесть, служение, качество». И.Ильин
  5. Русская демократия: «Внепартийная, сверхклассовая, национальная, религиозно-вдохновенная, жизненно-творчески-гибкая диктатураю.» И.Ильин
  6. Русская государственность: «Самодержавие, православие, единодержавие.» П.Ковалевский
  01.02.96 г. Председатель: Скворцов Виктор Алексеевич, тел.(812)260-6812.

  • sorge316
  • 10.05.11 21:36
  • Комментариии: 0
  • Добавить в избранное
  агитка
• 0

В течение более 3 лет читаю книги Проект Россия.  Для полного осмысления требуется время, но его нет. Отступать некуда, позади Россия!

Надо действовать, не оглядываясь назад.

Знамя Победы.

В течение всего 20-го века  мировая закулиса решала задачу уничтожения России, как Православного государства (до 1917),  так и страны  Союза ССР (до 2000 года).

По России прокатились три мировые войны и четыре революции. Но в начале 21 века можно сказать: «Что Россия пока устояла!»

Символом стойкости и мужества России явилась Победа над фашистской Германией, создание которой служило целям уничтожения и захвата ресурса Русского государства.

Праздник Победы 9 мая, как и полёт первого человека Ю.Гагарина в космос, является проявлением силы и духа государства, которое создавалось в течение более 1000 лет.

День 9 мая, в первую очередь,  праздник  старшего поколения: отцов и матерей, дедов и бабушек, -  которых уже нет с нами. Мы лишь свидетели  подвига и хранители  их духа и терпения,  которые они передали нам, как вечный огонь, для будущих поколений.

Мои деды были солдатами и героями первой мировой войны. От одного из них сохранилась сапёрная (трофейная) лопатка образца 1914 года.

Но победу у них украли! Как потом было сказано: «Кругом предательство, измена и трусость». Поражение России закрепили агенты (большевики-пораженцы), приехавшие в Петроград в запломбированных вагонах из Германии и команда Троцкого, заброшенная в Россию из США.

Но в недрах новой системы на тлеющих углях Православной веры в душах людей зародились новые идеи, которые позже спасли родину в Отечественной войне. Это коммунизм, государственность и патриотизм. Россия – непобедима, если её народу светят и указывают дорогу большие, в некотором смысле, религиозные идеи. Это понимал И.Сталин –  величайший человек 20 века. Хотя он был не безгрешный человек! Он стоит в одном ряду с выдающимися личностями истории как А.Македонский, Чингисхан, И.Грозный, Б.Наполеон,  Пётр I.

Позитивная энергия вождя, исходящая из его речи 7 ноября 1941 года, и духовная энергия народа, которую «сплотила Великая Русь», образовали суммарный вектор Победы. В 1945 году после Победы Сталин произнёс тост за здоровье русского народа и отмечает его главную роль в Победе над фашистской Германией.

Божий промысел и загадка были в том, что наша семья чудом вырвалась из блокадного города. Отец, Алексей Михайлович, как доброволец, воевал на Ленинградском фронте. Воспоминания детской памяти – всегда самые яркие, затем они формировали характер и духовное самостояние человека как «залог величия его».

Первые и главные из них: иконы и молитвы, В доме ночевали солдаты, идущие на фронт, навстречу им гнали стада домашних животных. Ночью спали, не раздеваясь, чтобы можно было бежать, и были слышны «стуки» сторожей и видны огни факелов, которые разгоняли голодных волков. По весне из гнилой картошки пекли крахмальные блины. Жить стал легче. Летом с бабушкой Еленой Тимофеевной на пароходе ездили в Коломну. В Храме Богоявление Господня меня крестили. Пожалуй, это было самое сильное впечатление детства. Осенью ходили в лес, собирали дрова, грибы и ягоды. Сытые волки не трогали нас, но были другие опасности - в лесу в землянках жили дезертиры. Особенностью момента было то, что в детском возрасте не было страха и отчаяния, и смерть мы приняли бы спокойно. Летом 45 года семья вернулась в Ленинград. Осенью на Театральной площади встречали отца. Он был в зелёной плащ-палатке! До сих пор она хранится  в доме! И каждый год в день Победы одеваю её.

Образно помню фантастические рассказы отца о войне, когда он чудным образом оставался жить, когда этого не должно было быть.

У нас всегда в доме висели  древние иконы, хотя мой отец порядка 60 лет был членом партии. Свои спасения он позже объяснил тем, что родился в один месяц с царевичем Алексеем и у них был общий Ангел-хранитель, который уберёг только моего отца. Мать и отец были  честными и строгими людьми и учили жить нас, соблюдая Заповеди Божьи, хотя явно не говорили о них.

Послевоенные годы закалили нас, научили труду, достоинству и чести.

Школа, Армия, вечерний ВУЗ и с 1962 года работа в КБ Арсенал. Путь от техника до ведущего инженера-конструктора, затем с 1994 года работаю в Отделе технического контроля.

Начиная с Н.Хрущёва, в истории СССР начался период деградации партийного аппарата и потери духовно-нравственных ориентиров бытия. Прошло несколько десятков лет застоя, и история повторяется:  опять «предательство, измена, трусость»! Продажные СМИ, беспринципность, жажда власти и денег оказались сильнее танков, кораблей и ракет. Мы без боя проиграли третью мировую войну. То, что не удалось фашистской Германии сделать вооружённым путем, совершилось в результате предательства и измены руководства партии и действий иностранной агентуры.

СССР, как единое сильное государство, прекратил своё существование и развалился на десятки государств. Обострились национальные отношения. В России чиновники от КПСС  в лице М.Горбачёва, Б.Ельцина и агентов влияния типа А.Собчака   при поддержке зарубежных сил совершили четвёртую революцию. Страна встала в один ряд государств, бывших противников СССР, чьи интересы влекут всё человечество к самоуничтожению. Дикий криминальный капитализм победил в России. И мировой кризис нашего времени – первый звонок на этом пути.

Согласно Конституции,  Россия – безидеологическое  государство. Там, где нет мировоззрения и высоких идей, на поверхность всплывает всякое дерьмо. Мы строим потребительское общество и внушаем всем, что «живём один раз», ради удовольствий: абсолютная свобода, толерантность и равнодушие, всё можно купить и продать, всё доступно и дозволено!  В результате в государстве возникла кровеносная система, которая без воровства, коррупции, казнокрадства, лжи и обмана жить не может. И бороться против неё даже на высшем уровне бесполезно, ибо они составляют  фундамент, на котором живёт «демократия». Гибель этой системы неизбежна, так как она противоречит  природной сущности человека.

«Отступать некуда, позади Россия».

Пора снова поднимать красное знамя Победы.

В «Проекте Россия» (книга 3) сказано: «Никому не удастся остаться в стороне, потому что, бездействуя, вы пособничаете врагу, даже если категорически не приемлите его и верите в Бога. Наступает момент истины. Какой эта истина будет Завтра, зависит от того, как Вы  поведёте себя Сегодня».

«Никому не верьте, кроме себя, своего ума, своего сердца»,совести и чести.  «А,  поверив, не оглядывайтесь назад, потому что «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающий назад, не благонадёжен для царства Божия» (Лк.9:62)». (Книга 4). Наш адрес: project2008@mail.ru.

Скворцов Виктор Алексеевич. 30.04.11

После Пискарёвского едем на Богословское...

Казаки из Питера.

Огонь уважения и любви.

Венок от МЗ ОАО АРСЕНАЛ.

От участника войны.

Взвод почётного караула.

Музыка - тоже в бою!

Она поминает своих детей!

Памятник всем, кто родился, жил, работал и умирал за честь города!

Он подарил мне цветы!

Вечная память о Победе.

...

Разорванное кольцо

Автор проекта - Аникушин.

          Самые яркие сильные и глубокие воспоминания моей жизни связаны с детсвом. Вероятно, с 3 -3,5 лет.  Первые из них связаны с осенью 1941 года, когда мы были уже в деревне, куда эвакуировались из Ленинграда.  Вся  война как на ладони, как взрывы сознания или блики солнца, отражённые на стекле....

          Мы военные и послевоенные дети, которые выросли в  духовной среде  того времени... Надо подумать, чтобы всё записать до мелочей.. 

          Поэтому праздник 9 мая для нас - самый великий и самый дорогой в жизни, тем более, что вся прожитая жизнь связана   так или иначе  с победой нашего оружия и духа!

Из блокады.

Лучшее фото о Победе.

Вечный огонь Победы.

Март. В конце марта участвовал в митинге "Защитим Байкал". Он был организован Российскам отделением Гринпис. Взял с собой Чёрно-жёлто-белый флаг. И был сходу атакован организаторами митинга и милицией. Они категорически требовали, чтобы я свернул флаг!!! Я не сделал этого, по определению это было невозможно. Русские флаги не сдают!!! При мне поставили охрану... Полковнику, капитану объяснил, что они не понимают что делают. Эмблема милиции содержит три цвета - чёрный, жёлтый и белый....
Они не смогли ответить, что это ЗНАЧИТ! И отстали от меня... А молодому человеку от Гринписа объснил, что это не фашистские цвета, а цвета и флаг Российской империи... А, с точки зрения защиты экологии, чёрный - цвет земли и силы, жёлтый - цвет огня и солнца, белый - цвет света и чистоты...
Главное в том, что меня пытались сломать и унизить как русского человека, но я выстоял. Ко мне потянулась молодёжь...

Байкал дороже денег...

Русские не сдаются.

Лучший плакат!

Защитим Байкал - защитим Россию!

Молодёжь - наша надежда!

 Задаю вопрос и буду искать ответ!

Улица тоже задаёт вопрос... И по-своему отвечает на него.

Дорогие Женщины! Мои подруги по Интернету! Поздравляю Вас с праздником под названием 8 марта. Это языческий праздник, рождённый в период советской эпохи, и женщины заслужили его... За героизм, мужество,  равенство и физический труд наровне с мужиками... Мне стыдно за страну: всего один праздник в году!      

На мой взгляд, главный труд женщины - это быть любящей матерью и любимой женой, короче говоря, быть женщиной в полном смысле слова...  

Равенство, потеря семейных традиций, свобода привели к тому, что быть "крутой женщиной" - курить, пить, ходить с голой задницей и пупом, ругаться матом и т.д. стало главным достоинством большинства молодых женщин. Как правило у них  рождаются больные дети. Сделали Вас работягами 350 дней  и  организовали один женский праздник в году. Несправедливо! При таких условиях нация будет вымирать и безсмысленно говорить о демографии. Надо трести миллионеров..

Думаю, что надо принять закон, например, если женщина воспитывает больше 3-х детей, ей надо в определённое время платить дополнительную зарплату. Каждой полной семье, в которой "семь я",  выделять отдельную квартиру.

Дорогие женщины, желаю Вам счастья, любви, чтобы государство не на словах, а на деле думало о ВАС и о будущем государства, и мужчины были достоины Вас, а Вы были выше слабостей мужчин! Да здравствует ЖЕНЩИНА! 

Масленица - лучший праздник, посвящённый весне и Женщине!!!

Александр Рыбак поздравляет ВАС  и желает  счастья!