«Женские» программы подсознания. 

Женский тип программ отвечает за способность людей к произведению потомства, к любви, к воспитанию. Также они отвечают за интуицию, способности к сверхчувственному восприятию, творческие возможности. 

Из чего складывается наша любовь? 

– из телесного влечения, телесного контакта

- из преодоления запретов, окутывающих сексуальную жизнь – как внешних, так и внутренних

- из построения идеального образа представителей противоположного пола

На все эти факторы и влияет информация, заложенная в рамках женского типа программ. Закладывается программа от 0 до 6 лет, реализуется в 23-30 лет. 

Мы уже знаем, что основных женских программ – три. Это программа телесной любви и воспроизведения потомства, программа запретов и программа идеальной любви-смерти. Такая троичность закономерна, так как вытекает из многочисленных эпических примеров. 

Сначала скажем несколько слов о женском прообразе как таковом. К. Г. Юнг выделяет два основных проявления женского архетипа в психическом мире человека: «анима» – фигура женщины в душе мужчины и «хтоническая мать» – собственно женский образ. Но на современном этапе, в связи с постепенным уравниванием образа жизни, актуальных стереотипов у мужчин и женщин, психологическая картина несколько изменилась. Поэтому те жизненные программы, которые мы объединим под рубрикой «женский архетип», в определенные периоды жизни одинаково включаются как у женщин, так и у мужчин. Однако в реальной ситуации они могут проявляться по-разному в силу половых особенностей. 

В незапамятные времена матриархальных культов, когда Великая Богиня правила миром, если верить мифам и легендам, женские божества имели обыкновение делиться на «тройки». Это и древние кельтские богини-матери, изображавшиеся триадами, и три грации у греков, три норны, три парки. А в славянском эпосе Великая Матерь Лада тоже воплотилась в трех богинях: Леле – богине любви, Живе – богине жизни и Марене – богине смерти. В древней Индии женское начало Шакти проявляло себя в трех образах: Деви – божественной матери, Кумари – девушки и Кали – разрушительницы зла. Современные исследователи-этнографы отмечают, что в разных источниках великая богиня чаще всего имела именно три ипостаси: «воительница», наделяющая и наделенная сверхъестественной силой, «дарительница», ведающая плодородием и любовью, и «похитительница» – богиня смерти. Причем внутри «триад» у женских богинь всегда царил порядок, взаимопонимание, они редко вступали в конфликт друг с другом, выполняя каждая свою задачу в единой цепи взаимосвязанных процессов. Мы тоже не будем оригинальны и разделим Старшие Арканы, кодирующие женский архетип, на три группы взаимодополняющих образов, по основным программам:

1) программу любви, размножения, единения с силами природы и заботы о потомстве отразят две взаимодополняющие карты – Звезда и Императрица;

2) программу воспитания потомства, формирования простейших социальных запретов («табу»), дающую власть над стихийными разрушительными силами подсознания, делающую человека человеком, направленную на сохранение общества и его моральных ценностей, кодируют также две взаимодополняющие карты – Сила и Правосудие;

3) программу хранения духовных ценностей, сакральной, неплотской любви, доступа в определенные сферы тонкого мира, программу, дающую покорность природным процессам через познание их сути, – моделируют Смерть и Папесса.

Причем Звезда, Сила и Смерть, как правило, отражают неосознанные, больше связанные с физиологией психические процессы, сигналы, характеризующие человека как биологическую особь. А вот Императрица, Правосудие и Папесса «заведуют» высшими психическими структурами, показывают человека как социальное существо.

 

Программа телесных взаимодействий – любовь и одиночество. 

Потребность в близости к другому существу и пищевая потребность впервые утоляются одновременно у груди матери в младенческом возрасте. Именно в первые годы жизни и начинает свою работу первая программа женского архетипа, заполняясь информацией и попутно обеспечивая физиологический фон жизни ребенка. 

Разочарования в любви, неверный выбор партнера, пресловутая интимофобия – не редкие явления в нашей жизни, но никому и в голову не придет, что корни этих проблем тянутся из детской колыбельки. Оказывается, многие проблемы любви и брака лежат на уровне раннего периода детства.

Итак, разберемся, что же представляет собой психический мир маленького человечка, только что принесенного из роддома. Ребенок пережил роды – познал борьбу со смертью и коварство организма матери, выталкивающего и сжимающего беспомощный плод, который привык к безмятежному существованию в матке. Жизнь человека началась, как и жизнь Вселенной – с Большого Взрыва. Ни прошлого, ни будущего ребенок еще не знает, он пребывает в настоящем. Самым знакомым и имеющим огромное значение звуком для него является голос матери. И нужно помнить, что организм матери еще недавно был – окружающим миром для ребенка. Поэтому мать – богиня, дающая пищу и тепло, избавляющая от неприятностей, но и способная насылать кару, от настроения богини-матери зависит все. Именно с женским архетипом, с его программой, обеспечивающей размножение, связана у человека его сексуальная успешность: для мужчины это выбор супруги, для женщины – оптимальное поведение, направленное на то, чтобы именно ее выбрал наилучший мужчина, от которого пойдут хорошие дети. Поэтому для всей будущей жизни ребенка важно, какую окраску приобретет эта часть женского архетипа. На процесс подсознательного становления сексуальности и полового поведения существенное влияние могут оказать родители, этот фактор очень важно учитывать, если вы консультируете молодую мамашу, неудачливую в личной жизни. Существует такое понятие, как опыт телесного отвержения – формируется он при недостатке телесного контакта с ребенком. Бывает даже у благополучных детей в полных семьях. Все дело в том, насколько ребенок чувствителен к отвержению. Ранний, но достаточно яркий эпизод отвержения может привести к страху перед любовью. 

Раннему периоду детства придавали большое значение все психологи, но нам интересна возрастная градация Эрика Эриксона, который ставил во главу угла понятие доверие – недоверие, формирующееся в этот период детства и в последующем влияющее на все формы общения с другими людьми. Например, если мать на 1-м году была холодна и безразлична к девочке – малышка может вырасти, имея постоянное стремление к любви и ласке, приобретаемой даже ценой унижения. У будущей женщины формируется нелюбовь к себе, неосознанный страх материнства. Этот страх нередко проявляется затем в виде излишнего беспокойства за здоровье собственного ребенка, тяжелой тошноты и рвоты беременных или заставляет делать аборты, убивая собственных детей в отместку за лишение материнской любви. Также под влиянием негативного программирования у девочки, когда она станет взрослой, может сложиться бессознательное стремление наказать женщину в себе, инстинктивно выбирая мужчин, которые сделают ее несчастной. Холодность к девочке может также вызвать у нее в последующем фригидность, психогенное бесплодие. У мальчиков при дефиците материнского тепла закладывается подсознательная программа сексуального «мщения» женщинам или страх перед отвержением. Такие ребята часто становятся «сердцеедами», циничными, лишенными интуиции, грубыми. Матери жалуются на их бессердечие, но не помнят, что в погоне за карьерой или деньгами вышли на работу, чуть только оклемались после родов, а на ребенка душевных сил уже не оставалось, «подкинули» бабушке или няне. За все эти программы «мщения» мужчины впоследствии расплачиваются одиночеством и душевной опустошенностью.

Нечего и говорить, что угроза, злоба по отношению к ребенку, нежелание матери родить его, могут спровоцировать и более тяжелые нарушения в судьбе человека, различные психосоматические заболевания. Например, дети, которых кормят грудью, реже болеют, чем «искусственники», не только из-за целительных свойств грудного молока. Просто они более адаптированы к окружающей среде, так как грудь матери дает детям не только сытость, но и ощущение безопасности.

Замечено, что у одиноких матерей дети в последующей жизни чаще имеют трудности в устройстве личного счастья, да и процент гомосексуально ориентированных среди них больше. Ребенок в грудном возрасте воспринимает, в основном, бессознательную информацию, и мать, у которой не все хорошо в личной жизни, не желая того, передает ребенку свое беспокойство. И уж совершенно недопустима ситуация, трогательно представляемая в художественной литературе и кино: одинокая мать плачет, прижимая к себе младенца, и говорит ему: «Нам с тобой никто не нужен!» Эти слова, сказанные под влиянием момента, с большим выбросом психической энергии, закладывают в психику ребенка негативную программу, которую всякие колдуны называют «венец безбрачия». Поэтому одинокой матери нужно вдвое больше сил, чтобы справиться с обидой и приветливо смотреть в глаза жизни.

Теперь несколько слов осталось сказать о пресловутом «венце безбрачия». Можно заметить, что интимофобия наследственна. Ничего волшебного в этом нет, просто прабабка, испытывая настоящую нужду и горе, обделила любовью бабку, бабка выросла в женщину «с проблемами» и, вовремя не осознав их, прохладно относилась к маме, мама перенесла «венец» на сына. Сын сделал несчастными несколько женщин, а они, в свою очередь, перенесли горе на своих детей. Как же избавиться от этого «проклятия»? Это просто и сложно – нужно научиться любить и прощать. 

Итак, любя ребенка, лаская его, качая на ручках, укладывая с собой в постель, лепеча и играя с ним, родители не балуют малыша, а дают ему первый урок счастья.

Эрик Эриксон ( о котором мы уже упоминали) ставил во главу угла понятие доверие – недоверие, формирующееся в этот период детства и в последующем влияющее на все формы общения с другими людьми. Степень доверия, которым ребенок проникается к окружающему миру, к другим людям и к самому себе, в значительной степени зависит от проявляемой к нему заботы. Малыш, который получает все, что хочет, потребности которого быстро удовлетворяются - его баюкают и ласкают, играют и разговаривают, чувствует, что мир - место уютное. Да и люди, как ощущает счастливый младенец, в большинстве своем, существа отзывчивые и услужливые. Если же ребенок не получает должного ухода, не встречает любовной заботы, то в нем вырабатывается недоверие - боязливость и подозрительность по отношению к миру вообще, к людям в частности, и недоверие это он несет с собой в другие стадии его развития. Необходимо подчеркнуть, однако, что вопрос о том, какое начало одержит верх, не решается раз и навсегда в первый год жизни. Ребенок, который приходит в 3 годика в детский сад с чувством настороженности, может постепенно проникнуться доверием к какой-нибудь воспитательнице, любовно относящейся к детям. При этом он может преодолеть первоначальную недоверчивость. Но зато и ребенок, выработавший в младенчестве доверчивый подход к жизни, может проникнуться недоверием к людям на последующих стадиях развития, если, скажем, в случае развода родителей в семье создается обстановка, переполненная взаимными обвинениями и скандалами.  

В каком возрасте с наибольшей остротой проявляются проблемы, заложенные на первом году жизни? Снова через программы женского архетипа путь развития человеческой психики проходит в 23–30 лет, и если у младенца происходило заполнение этих структур индивидуальной информацией, то во время второго витка матрицы они должны во всю силу заработать, помогая достойно продолжить род, воспитать потомство. Если женский архетип заполнен негативной информацией, то нечего ждать счастья в браке, плодовитости. Говорят, что в 18 лет выйти замуж или жениться легче, чем в 28, из-за того, что с возрастом требования к спутнику жизни возрастают. В этом утверждении есть доля правды, но основная причина все-таки в том, что до 23–25 лет архетипы матриархата молчат. Они не помогают, но и не мешают становлению личной жизни. Поэтому люди, получившие в детстве правильное и положительное «программирование» женского архетипа, в юности могут ошибаться, разочаровываться, но в свой срок их матримониальные программы начинают работать, помогать, и глядишь – к 30 годам найдено счастье на всю жизнь, здоровье улучшилось, детки растут. А бывает и по-другому: в юности все было хорошо – и брак по великой любви и другие воздыхатели (или воздыхательницы) толклись у дверей, а в 25 – бац! – развод и далее – одни разочарования. Такая картина, как правило, наблюдается у людей, имеющих негативно или вяло работающие материнские программы. Не стоит, конечно, видеть причины всех несчастий только в неправильном воспитании, часто исправить ошибки родителей может хороший, здоровый генофонд, ведь не только в компьютере, но и в нашей психике есть так называемая «защита от дурака». Однако бывают другие случаи, когда у человека волею судеб генетический «амортизатор» не работает – вот тогда и важно правильное воспитание, им мы можем как бы «протезировать» недостающую информацию и тем, не побоюсь патетических слов, спасти ребенка от неудач, дать возможность быть счастливым.

В 25–30 лет для женщин очень важно их женское самовыражение, именно в это время идет первая «волна» страха состариться, обострение желания выглядеть привлекательно. Женщинам (даже замужним) отчаянно хочется «большого и чистого чувства». Именно в этом возрасте и проблемы репродуктивного здоровья встают особенно остро. Для мужчин это время также важно: пробуждается интуиция, развивается умение чувствовать другого человека, по-новому, более трепетно и остро переживать близость с женщиной, также проявляются (у кого была предрасположенность) проблемы с половой сферой. 

Что делать, если вы вдруг обнаружили – первая подсознательная программа могла заполниться негативной информацией и это мешает в личной жизни! Нужно работать над собой. Программа телесных взаимодействий хорошо корректируется, когда мы осознаем истинные причины наших неудач, то есть – скрытую информацию выводим в сознание. Опасно только то, от чего мы отворачиваемся, а известная проблема – решаема. 

 

Программа телесных взаимодействий в Таро.

За эту программу отвечают два Старших Аркана – Звезда и Императрица. 

 

Старший аркан XVII. Звезда.

 
 
 


Расшифровка символа: «Естество пола»

Пеннорожденная, сотканная из света звезд, возникла на берегу Кипра из моря, чтобы поднять взоры смертных к звездам и красоте своих любимых, оторвав от повседневной необходимости Геи и темной власти подземелий Кибелы.

И. Ефремов. Таис Афинская

 

Эта карта определяет сексуальную привлекательность, поиск партнера, желание и возможность половой, чувственной любви, ожидание любви. На картинке Аркана изображена обнаженная женщина, льющая воду из двух кувшинов, и это не случайно - ведь в глубокой древности божества матриархальных народов, дающие жизнь и плодородие отождествлялись с водой, родниками, реками. Прототипом Звезды можно назвать древнюю шумерскую богиню Инанну, которая была одновременно богиней-матерью, девой, возлюбленной и убийцей собственного мужа. Символ Инанны - восьмилучевую звезду можно увидеть и на картинке Аркана. 

В личном раскладе с негативными или блокирующими Младшими Арканами (систематику Младших Арканов мы изучим немного позднее) показывает подсознательный страх перед близостью с другим человеком, говорит о возможной недооценке своей половой привлекательности. В раскладах на ситуацию мы может предположить, что спрашивающему ситуация не нравится, ему неприятны люди, о которых он спрашивает.

 С положительными Младшими Арканами Звезда советует активнее использовать свое обаяние, часто говорит о том, что спрашивающий (человек, который задает вопрос к картам) может нравиться кому-то из участников ситуации или сам симпатизирует кому-то. 

В раскладе на ситуацию Звезда советует воздерживаться от активных действий, вести выжидательную политику. Она показывает, что в ситуации спрашивающего будет волновать не столько результат, сколько эмоциональная окраска событий. 

 
 Аркан III. Императрица 

 

 
 
 


Расшифровка символа – «материнство»

На юге Италии говорили, что женщине после того, как она родила, вообще не стоит опасаться дурного глаза.

Е. Гольдман. Защита от порчи и сглаза

 

Если Звезда – девушка, только расцветшая для любви и продолжения рода, и поэтому отвечает лишь за поиск партнера и готовность стать женщиной, то Императрица – мать и жена. Этот символ «отвечает» за беременность, роды, функцию защиты и воспитания потомства. 

Центральная фигура карты - сидящая женщина в короне и с символами власти в руках - державой и скипетром, что определяет название Аркана.

На языке жестов свободная, раскованная поза Хозяйки с чуть раздвинутыми ногами, или, как изображается в некоторых колодах - с выдвинутым вперед коленом имеет элементы сексуальной готовности. Эти же элементы мы можем найти на древних скульптурах богинь плодородия, Матерей-родоначальниц, призванных помогать женщинам в браке и родах, а земледельцам - в труде. Во многих колодах Императрица окружена цветами и плодами, что позволяет сравнивать ее образ с Геей или Деметрой - богиней плодородия. Существует также достаточно грозный образ Императрицы, она изображена на колеснице, запряженной львами, за спиной у нее крылья летучей мыши, которые судя по средневековым сюжетам бывают у демонических существ - все это наталкивает на ассоциацию с суровой Кибелой, Владычицей не только земли и плодородия, но и Нижней Бездны, то есть темной стороны нашей психики. 

В личном раскладе означает, что в мировоззрении совещающегося ведущую роль играет его мать(или жена), или основной характеристикой личности в настоящее время является вопрос материнства или отцовства, рождения, воспитания детей. Отражает такие качества, как стремление к порядку, гармонии, умение сделать что-то новое из подручных средств, домовитость, развитые родительские чувства. Отрицательные черты - собственничество, консерватизм, стремление к власти над своими детьми. В раскладе на ситуацию означает стремление спрашивающего заботиться о других, а насколько эта забота будет приятна остальным участникам и самому спрашивающему – скажут Младшие Арканы.