Цитата сообщения О_себе_-_Молчу ГЕРОИ ( славянская мифология)

ГЕРОИ


Древнерусская
славянская мифология

Кострома


Купала


Магура


Святогор









КОСТРОМА -
славянская богиня, дочь Купальницы и Семаргла, сестра Купалы.
Есть печальная славянская повесть о двух влюбленных, о Купале и Костроме.
История эта началась на берегах реки Ра,
которая приблизительно совпадает с нынешней Волгой,
но в древности она была значительно полноводней.
Случилось так, что однажды бог Семаргл встретил здесь богиню ночи — Купальницу.
Они поженились, у них родились мальчик Купала, названный в честь матери, и девочка Кострома.
По преданию, когда-то давным-давно, в день Купалы к Ра- реке прилетела птица смерти - Сирин.
Она пела чудесные песни. Но кто слушал ее - тот забывал обо всем на свете.
Он следовал за Сирином в царство Нави.
Не послушались Купала и Кострома предостережений своей матери Купальницы,
тайком от нее побежали они в чисто полюшко - послушать птицу Сирина,
и от того приключилось несчастье.
Судьба разлучила брата и сестру. Младенца Купалу по велению Повелителя Тьмы
гуси-лебеди и птица Сирин унесли за тридевять земель.
Прошло много лет.
Кострома росла одна и выросла она писаной красавицей.
И однажды Кострома, гуляя по берегу реки, сплела венок.
Она хвалилась, что ветру не сорвать с ее головы венок.
По поверью, это означало, что она не выйдет замуж.
За похвальбу боги ее наказали. Ветер сорвал венок и унес на воду,
там его подобрал Купала, проплывавший мимо в лодке.
Плыл он в ладье, увидел проплывающий мимо венок, да и поднял его,
а по обычаям того времени, если юноша брал в руки венок,
сплетенный девушкой, то обязан был на ней жениться.
Купала и не возражал — очень ему приглянулась незнакомка.
И Кострома полюбила прекрасного юношу с первого взгляда.
Сыграли они свадьбу. И лишь после этого боги сообщили Купале,
что женился он на собственной сестре!
Такой позор можно было смыть только смертью.
Бросилась Кострома к темному лесному озеру, нырнула в него с головой,
но не утонула, а превратилась в лесную русалку — Мавку.
Погиб и ее брат, ринувшийся в костер.
Месть богов удалась, но мало было в том для них радости:
вышла она слишком жестокой.
Небожители, раскаявшись, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни.
Но даровать им вновь человеческий облик было нельзя,
а потому превратили их в цветок Иван-да-Марья,
где желтым, огненным, цветом сияет Купала, сине-фиолетовым,
как придонные воды лесного озера, — Кострома.
Раньше этот цветок так и назывался — Купала-да-Мавка.
В Ночь Купалы цветы будут люди рвать
станут петь они, станут сказывать
"Вот трава-цветок - брат с сестрою,
то Купала - да с Костромою.
Братец - это желтый цвет,
а сестрица - синий цвет...

1.Кострома
Андрей Клименко


2.Кострома
(Девушка в венке)
Сергей Коненков 1917


3.Кострома
Андрей Мазин


КУПАЛА -
В ночь с 23 на 24 июня (по новому стилю 7 июля) каждый год решается
судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма.
Каждый год сражение выигрывают силы Добра,
но победа эта не приходит сама собой.
Несколько дней — с 24 по 29 июня — солнце мечется по небу,
пока Перун гадает куда повернуть колесо времени.
И тогда ему на помощь приходит святая дева Заря-Заряница,
она берет Перуна за руку и ведет его дальше, ведь,
действительно, всему свое время: лету, осени, зиме...
Таков круг времен, завещанный нам Родом.
И, пока длится это святое и странное время, нужно многое успеть:
через костер перепрыгнуть, в живительных водах омыться, травы собрать,
которые только на Купалу и набираются особой целебной силы.
А еще нужно стадо через угли прогнать, чтобы скот от всех хворей избавить.
Ну а самые отважные побредут в чащу на поиски цветка папоротника.
Кто его добудет, тот без труда любой клад отыщет.
Имя Купала означает ярко-белый. Потому белый цветок кличут купавой,
а для особой белизны подобрали слово «кипень».
Так и говорят: кипенно-белый цвет.
Православная церковь в этот день чествует память Иоанна Предтечи,
который крестил самого Иисуса Христа.
Может, потому и сошлись вместе эти два праздника,
что очищение происходило в обоих случаях водой.
В песнях, которые распевались в деревнях,
Купала называется любовным, чистоплотным, веселым.
В одной из купальских песен прямо говорится:
«Ай, Купала наш веселый, князюшка наш летний, добрый».
До сих пор существют любовные и очистительные обряды.
А так же собирают определённые травы.
Но кто же такой Купала и почему
его имя тесно связано с именем Кострома?
Праздновали праздник Купалу,
праздник летнего солнцестояния, в ночь с 23 на 24 июня.
Предположительно в этот день славяне отмечали праздник солнечного божества.
Праздник Купала был так же связан с почитанием огня.
Считалось, что связь огня и воды олицетворяла зависимость
плодородия от яркого солнца и хорошего полива.
Бог Луны и Огня, бог огненных жертвоприношений и домашнего очага
Семаргл Сварожич ночью стоит в небесах на страже с огненным мечом.
Он не пускает в мир зло.
Он так отвечал богине ночи Купальнице,
которая звала его к Ра-реке на русалии - любовные игры:
Мне всю ночь до рассвета нужно не спать,
В небесах мне на страже нужно стоять,
Чтобы Черный Змей не приполз из тьмы,
Жито в поле широком бы не потоптал,
Молоко у коров бы не отобрал,
а у матушек - малых детушек.
Лишь раз в году в день Осеннего Равноденствия он сходит со своего поста,
откликаясь на зов Купальницы.
И тогда Ночь становится длиннее дня и в мир черным облачком проникает зло.
А в день Летнего Солнцестояния, через девять месяцев,
у Семаргла и Купальницы рождаются дети - Кострома и Купала.
В этот день начинаются Купальские праздники.

1.Иван Купала
Роспись И.Бахирева


2.Танец в Иванову ночь
Андерс Цорн 1897


3.Ночь на Ивана Купала
Генрих Семирадский


МАГУРА
Дочь громовержца Перуна, облачная дева -
прекрасная, крылатая, воинственная,
Магура сродни скандинавской валькирии.
Сердце ее навеки отдано ратникам, богатырям.
На поле брани Магура подбадривает сражающихся воинственными кликами,
ее золотой шлем сверкает на солнце, вселяя радость и надежду в сердца.
Ну а если воин пал от удара вражеского меча или пронзенный стрелою,
Магура осенит его своими крылами, коснется охладелых уст -
и даст выпить воды из золотой чаши.
Отведавший живой воды Магуры отправится в Ирий, в райские чертоги, -
для жизни вечной, где и средь неземного блаженства
вечно помнит он последний поцелуй Магуры.
Ю. МЕДВЕДЕВ «БИТВА»
Я ратник твой. Защитник твой.
Я - воин. Я отступить пред ворогом - не волен.
О Родина, прощай! Уж свищет сеча,
И кони ржут, и окоем дрожит,
И вражий стан калены стрелы мечет,
И воронье погибель ворожит.
И предки в небесах взирают хмуро,
И ведаю: грядет мой смертный час,
И вижу: приближается
Магура Крылатая, дабы ободрить нас.
И сдавливая дланью злую рану,
Вонзившую, как вепрь, в меня клыки,
Я упаду сейчас: хребтом Урала,
Клинком Непрядвы, воинством тайги,
Озер щитами и копьями нив
Тебя от басурманов заслонив.
Истлеет под сосной мой шлем пернатый,
Травою зарастут мой меч и щит...
Душа моя в объятиях крылатой
Магуры в светлый Ирий отлетит.


1.Магура
Виктор Корольков


СВЯТОГОР -
Святогор старше многих богов.
Многие знакомы с этим могучим великаном по былине,
где он встречается с Ильей Муромцем и прячет его вместе с конем в карман.
Много загадочного в образе Святогора.
Отчего, например, он обитает в горном месте, вязнет в земле,
будто в топком болоте, и не может поднять суму, где спрятана вся «тяга земная»?
Почему не охраняет границы Святой Руси, как Илья и другие богатыри,
не пашет землю, подобно Микуле Селяниновичу?
По какой причине живет один, а не вместе с иными великанами —
Горыней, Дубыней и Усыней?
Что означает упоминание в одном из вариантов былины о его «темном» батюшке?
Да и как получилось, что он, могучий и непобедимый,
разом теряет свою силу в случайно найденном им каменном гробу?
Святогор — сын Рода, брат Сварога, а Сварожичи доводились ему племянниками.
Его отец назван «темным», то есть слепым, ошибочно: Род изначален, вездесущ, всевидящ.
Рожден же Святогор был для того,
чтобы стоять на страже мира Яви и не пускать сюда темных чудищ из Нави.
Вход туда находился у подножия столпа, на котором держалось небо.
Сам же столп (или Мировое древо) находился в святых горах,
откуда и происходит имя великана.
Нелегкое это дело — стоять на границе Света и Тьмы.
Другие великаны, Горынычи — Горыня, Дубыня и Усыня, —
были рождены темным, слепым владыкой Вием из зависти и в противовес Святогору.
Вий, отчасти знакомый нам по повести Гоголя,
поставил трех своих сыновей стеречь выход из Нави,
чтобы оттуда не могли сбежать души умерших.
Так что, стоя по другую сторону границы, они были недругами Святогора.
Огромный вес Святогора мешал ему покинуть свой пост и переселиться в иные места.
Все же однажды он, по предсказанию Макоши, вынужден был оставить Святые горы.
Богиня предрекла великану, что он женится на змеедеве.
Огорчился великан, но решил отыскать суженую — может, не так уж она и страшна?
Отправился в дальние моря, от одного острова к другому перебирался.
И наконец увидел змею. Решил Святогор, что лучше уж холостяком помереть,
чем на таком страшилище жениться. Отвернулся и ударил по ней мечом.
Потом кинул золотой алтын во искупление содеянного
и, заливаясь горючими слезами, побрел прочь.
Меж тем удар Святогора оказал волшебное действие на змею:
она освободилась от наложенного на нее заклятья и стала,
как прежде, прекрасной девушкой Пленкой. Подняла красавица золотой алтын.
Он оказался неразменным, и она отдала его горожанам.
Те пустили монету в оборот и вскоре несказанно разбогатели.
Не забыли они и свою благодетельницу — щедро одарили Пленку,
а она на полученные деньги снарядила караван и отправилась на поиски спасителя.
Долго ли, коротко ли странствовала, но нашла Святогора и поведала ему свою историю.
Великан не сразу поверил, что эта краса девица и есть та самая змея, которую он зарубил.
Потом махнул рукой: мало ли какие чудеса на свете случаются!
Женился на Пленке, как и предсказала Мокошь, а вскоре у них дочери родились — Пленкини.
Много еще повестей о Святогоре сложено, всех и не перескажешь.

1.Святогор
Андрей Мазин


2.Дар Святогора
Константин Васильев


3.Святогор
Андрей Рябушкин