Мой литературный псевдоним - Леандр Патентов. А Ваш?

Я приветствую тебя, Господин(жа) Красоты, таящейся в каждом движении окружающего мира.

Печальный(ая) и прекрасный(ая). Твоя Власть – в твоих же глазах, отражающих темное небо. Твой Дом – на набережной мостовой, безлюдной, у старых черных изящных перил мостов. Твое Сердце – в серебристой глади реки, вечно ищущей чего-то так исступленно, не останавливаясь, и его желания боятся всего грубого, резкого, способного в своей бесчувственности повернуть эту реку вспять…

Пройти тест

Я приветствую тебя, Господин(жа) Красоты, таящейся в каждом движении окружающего мира.

Печальный(ая) и прекрасный(ая). Твоя Власть – в твоих же глазах, отражающих темное небо. Твой Дом – на набережной мостовой, безлюдной, у старых черных изящных перил мостов. Твое Сердце – в серебристой глади реки, вечно ищущей чего-то так исступленно, не останавливаясь, и его желания боятся всего грубого, резкого, способного в своей бесчувственности повернуть эту реку вспять…

Пройти тест

...смотрите сегодня в 19.00 (и завтра- в 15.00) в программе "Объектив-новости" (по-моему, выходит на телеканале "Simon").
Снималось во время сильнейшего тумана в декорациях парка 4-й больницы скорой и неотложной помощи (как любят говорить девушки - так получилось!), что уже само по себе делает для меня картинку чрезвычайно любопытной:)))
Говорил недолго, высказал аргументы и в пользу и против этого публичного "поиска талантов". Теперь делаю ставки, "под каким соусом" предпочтут это подать телевизионщики:))

http://www.segodnya.ua/news/14191696.html#comments0
Жалко только, что корреспондент, то ли в связи с необходимостью сокращения материала, то ли сильно творчески подойдя к редактуре моих слов, смонтировал в прямой речи ответы на два несколько различных вопроса, в результате чего возникает некая терминологическая двусмысленность, т.к. традиционно, в научной литературе, шантажным называют суицид, которые производится с целью демонстрации и посему не предполагает трагического финала. Для данного же случая скорее подходит термин "обвиняющий" или "мситетльный" суицид (о чем и было сказано корреспонденту, но он, видимо, посчитал это моей лингвистической придирчивостью).
И жаль, что он не опубликовал ответ на тот вопрос, с которым позвонил первоначально - влияет ли на психику близкое расположение кладбища?:))

Приходит крошка-сын к папе-доценту и спрашивает:
- Папа, а за что ты деньги получаешь?
- Ну, как за что, сынок... За ученое звание... За научную степень... За должность... За выслугу лет...
- А за работу, папа?
- А за работу, сынок, я получаю одни только выговоры...

Что толку быть собой,
Не ведая стыда,
Когда пятнадцать баб
Резвятся у пруда;
Нагие поезда,
Пустые города,
Пришедшие, увы,
В упадок навсегда.

Что толку быть тобой,
Бесстыжая звезда,
Когда пятнадцать баб
Умчатся в никуда;
Чужая борода,
Горелая вода,
Пришедшая, увы,
В упадок навсегда.

Что толку быть в тебе,
Горелая вода,
Когда пятнадцать баб
Вернутся навсегда;
Чужая борода,
Жестокая орда,
Пришедшая, увы;
Пришедшая, увы.

Что толку просто быть,
Жестокая орда,
И бабы у пруда
Не ведают стыда;
Пустые поезда,
Нагие города,
Пришедшие, увы,
В упадок навсегда.

Б. Гребенщиков

Сегодня, наверное, после лет десяти кратковременных случайных встреч, встретился со своим одноклассником-тезкой. Посидели в кафе, недалеко от дома, выпили по бокалу пива, погрызли сухариков и орешков. Вспомнили былые школьные времена, обсудили, кто что знает нового об одноклассниках, оба посетовали, что несмотря на возможный перенос пенсионного возраста, пора уже задумываться об этом:))
Естественно, паузы между серьезными темами заполняли глубокими размышлениями о глобальном финансовом кризисе, внешней и внутренней политике Украины, взаимоотношениях Путина, Медведева и судьбе несчастного Лужка, а также футбольными прогнозами.
Потом поговорили о делах наших скорбных - ведь свела нас не вечерняя осенняя ностальгия, а вполне ясный внесезонный прагматизм.
И вдруг, что называется, средь шумного бала, выясняется, что мой товарищ - автор. И не просто, а эротической прозы. Точнее, как он сам определяет "эротико-философского чтива в грезах и на яву". Вот уж сюрприз так сюрприз: за неимением реальных знакомств всегда представлял творцов подобного жанра несколько иными. Ан нет, пожалуйста - десять лет просидели в школе бок о бок (или затылок в затылок), выпили на двоих (троих, пятерых, семерых и т.д.) не один литр дешевого портвейна, выкурили (точнее - высмоктали) не одну сотню болгарских "тушек" и "стерв" и вот теперь он сидит прямо передо мной, и мечтательно устремив взгляд куда-то поверх пенного пивного бокала, рассуждает о сравнении дискурсов произведений де Сада и собственной прозы.
Однако! - без всякого снобизма, по-детски искренне восхищаюсь я.
А он продолжает - о человеческой свободе, философии (кстати, он, кажется, написал диссертацию о философских началах математики), психоаналитиках, женщинах, вере...
Может, я и вправду еще неизжитый архаизм советской эпохи, когда люди считали Слово и составленные из него тексты (не говоря уже об их создателях) чем-то сверхъестественным?
А при расставании, под холодной пылью октябрьского дождя, он подарил мне свою книгу с кратким автографом "Дорогому команданте Максу от Макса".
Прощаясь, я пообещал честно сказать свое мнение о прочитанном: если понравится - чем, если нет - тоже, почему?
Я зашел в лифт, открыл книгу на первой попавшейся странице и с трепетом прочитал в неверном свете "Возьми меня в анал, страстно страстно, жестко жестко - громко сказала она и с диким от срасти (орфография и пукнтуация оригинала - М.Е.) лицом приспустила джинсы с трусиками, положила свои ладони на дверь".
Перевернул страницу.
"ВОЛАНД: Твое устремление истинно?
Маргарита: Я этого страстно Желаю!
ВОЛАНД: Полы моего халата легко раздвигаются...
Маргарита: Я не могу этого сделать...
ВОЛАНД: Почему?
Маргарита: Я люблю Мастера...
(...)
...Раздвинув полы халата, ОНА увидела скипетр страсти ВОЛАНДА, приближающийся к ее Губам... скипетр дотронулся до ее губ и разорвал кольцо..."
Только поймите меня правильно - писать эти строки мне очень грустно. Потому что если когда-нибудь меня спросят о том, какие есть приметы возраста, скорее всего отвечу, что одна из них - когда обнаруживаешь, что твой приятель, который впервые познакомил тебя с кассетой В. Цоя и с которым ты под первые в своей жизни гитарные аккорды распевал "Сидя на красивом холме..." как голливудских народных сказках вдруг превращается в эротического философа. Или это просто способ оставаться тем мальчиком в этом мире?...
Детство, детство, ты куда бежишь,
Детство, детство, ты куда спешишь.
Не наигрался я ещё с тобой,
Детство, детство, ты куда? Постой.
А я хочу, а я хочу опять
По крышам бегать, голубей гонять.
Дразнить Наташку, дёргать за косу,
На самокате мчаться по двору.

Кому интересно, ссылки на его виртуальные ресурсы - http://www.proza.ru/avtor/maxxxim http://www.proza.ru/avtor/maxkos http://www.stihi.ru/author/maxkoz

Чтож, наверно вам понравится: Песня о друге

Если друг оказался вдруг И не друг, и не враг,.. а так... Если сразу не разберешь Плох он или хорош, Парня в горы тяни - рискни, Не бросай одного его. Пусть он в связке одной с тобой, Там поймешь, кто такой.

Пройти тест

"А вот и Ваша палата!" Палата Философов. Врач написал в диагнозе три слова: «горе от ума». Думать – это полезно всем и всегда, но во всем нужна мера. Если мыслей слишком много, они могут запутаться! Поэтому Вы здесь. Ваши соседи по палате – умные, начитанные, образованные люди. Надеюсь, Вам с ними будет интересно)

Говорят, что ты сошел с ума. И, может, это правда - неизвестно. Но я-то знаю, ум ведь - как тюрьма. Из него выйти – истинно блаженство. Ведь мысль, как птица – в клетку не запрешь. Она в полете – крылья ей не свяжешь. И пусть ее ты не сейчас поймешь, Но сдаться в плен никак ей не прикажешь. Но если ум, свобода и полет Отныне будут признаком безумства, То, значит это, что народ не врет – В тебе признать и я смогу безумца.

Пройти тест

А вот здесь - текст: http://www.russned.ru/obschestvo/pravda-nezhiti

Цитаты из песен БГ...

Ваше имя О твоей жизни: Я так старательно пытался быть счастливым, что едва не пропал зазря... О твоей любови: Она выходит на охоту, одетая в цветные шелка... О твоих друзьях: Мы все теперь братья...

все гадания на aeterna.ru

Потеряли доверие к миру.

Однажды тонкая стальная нить лопнула. Звонкий звук было слышно везде. Тогда что-то потерялось. Или же нити никогда не было. Доверия к миру никогда не было. Никому не доверять. Везде ложь и подвохи. А как хочется спокойствия. Чтобы все было по-прежнему. Не терять больше никого и не через кого. Через себя. Сейчас теряешь и теряешься из-за своего недоверия. От людей невозможно получить что-то хорошее? Не правда, но вы в это верите. Все, что вокруг против вас, так кажется. Указать дорогу заблудившемуся прохожему? Зачем, он сам найдет её, не мое дело, так же как и мое дело не его. Человек сам по себе, а то, что вокруг люди должно быть таковым. Жди неприятного от человека. Что-то заставляет вас так думать, возможно, прошлое, а возможно что-то другое. Есть ли у вас один, или несколько, немного, лучших друзей? Вы же верите им, возможно, не все и не всегда, но все же. Люди не так уж плохи, если уметь увидеть в них хорошее. Вы же его видите.

Пройти тест

Документальный фильм "Поколение нулевых", показанный в программе - http://narod.ru/disk/23775607000/Pokolenie%20nulevyh%2015.08.10.avi.html

Документальный фильм "Он и Она. Великая история двоих", показанный в программе - http://narod.ru/disk/23548831000/On%20i%20Ona%208.08.10.avi.html

Зарегистрируй nickname!

http://www.visti.tv/new.aspx?newsid=4958

И, тут же. его замечательная статья на годовщину смерти "Кони невзыскательные" - http://www.izvestia.ru/bykov/article3144029/

http://www.visti.tv/new.aspx?newsid=4682
Все остальное - в частности, о том, что это производная потребительского общества, регулирующаяся вполне известными рыночными отношениями и о негативных последствиях, журналистка предпочла "опустить":)

Как написала одна моя студентка - это женский вариант рогов

http://www.segodnya.ua/news/14154824.html

Уже получив "алаверды" от адекватных геймеров "со стажем" хочу оговорить, что журналист из моего комментария взял исключительно то предложение, которое совпадало с его концепцией статьи. Ничуть не отказываясь от своих слов, воспроизведу (по памяти) весь текст: "Любая зависимость опасна прежде всего тем, что является, если так можно сказать, хозяином в доме личности. То есть не человек управляет своими эмоциями, а эмоция влечет человека и он совершенно беспомощен (а, зачастую и не желает) с ней справится. Чрезмерное увлечение компьютерными играми (не только стрелялками, а вообще - игровой реальностью), особенно в том нежном возрасте, когда формируется морально-нравственная регуляция своих поступков, может приводить к "перекосам" в психологическом развитии личности и, как следствие, инфантилизации (ведь игра - ведущая деятельность предыдущего этапа) и формированию определенных стереотипных поведенчески реакций. Чем больше человек психологически остается ребенком, тем больше в его жизни проявляется феномен, выявленный и описанный еще в начале ХХ в. у т.н. примитивных племен - уравнивание игровой и действительной реальности. Соответственно, со временем начинаются осознанные или нет процессы переноса поведенческих шаблонов из виртуальности в реальность".

Был сделан во время банкета на артековском форуме по психотерапии (я даже помню этот момент), а увидел я только вчера, случайно пройдя по ссылке на сайт Андрея Федоровича.

Будем говорить о - пользуясь цветаевской мыслью - "моем Высоцком".
Я отобрал четыре главные для моей жизни (естественно, на данный момент) песни, которые, к сожалению, вряд ли смогут прозвучать от начала и до конца, учитывая небольшую временную протяженность передачи и форматный акцент на диалоге с собеседником, а не освещении разных измерений героя передачи. Поэтому очень надеюсь на то, что несмотря на перемежающиеся летние жару и грозы, в студию будут звонки от слушателей, наполнящих пространство радиоэфира теплотой воспоминаний о встречах со "своим Высоцким".
В сети можно будет послушать в прямом эфире по адресу - http://glavnoe.ua/r.html

в субботу в 17.40 и, повтор, в воскресенье в 13.30.
Передача прежде всего интересна тем, что в ней я пытаюсь с позиций научной психологии и психотерапии дать ответы на такие провокационные вопросы, как что такое душа? возможно ли ее дисциплинировать или воспитывать? кто работает с душой? почему я выбрал эту профессию, столько лет занимаюсь ей и продолжаю оставаться романтиком? и т.д. причем в качестве собеседника по диалогу выступает телеведущий - пастор евангелисткой церкви Петр Иванович Коваленко. Предугадывая возможные фантазии, заранее хочу сказать, что в записанном материале ни на грамм не присутствует какая-то сектантская пропаганда.
Надеюсь, что и для зрителей время пролетит также быстро и интересно, как и для нас во время диалога:))

Не стало одного из поэтов, чьи стихи я не просто знал, а воспринимал всей своей жизнью (иначе не скажешь).
Светлая и вечная память!

Речь пойдет о молодежных субкультурах (готах, панках, "неформалах" и т.д.): почему они так привлекательны для современной молодежи? Насколько они деструктивны для отдельной личности и общества в целом? Стоит ли беспокоиться родителям? Какие профилактические педагогические меры стоит предпринять, а что категорически делать не стоит?..
Как всегда, не знаю, что именно войдет в репортаж, но то что наговорил на записи понравилось самому:)

Ссылка на репортаж - http://www.objectiv.tv/150510/41615.html

Одна кошка жалуется другой:
- Знаешь, в соседнем дворе такие ужасные коты живут... Позавчера шла - изнасиловали. Вчера шла - изнасиловали. Сегодня пошла - снова изнасиловали. Завтра опять пойду...
Психотерапевтический анекдот

Вчера, после годичного перерыва, посетил Тавале-фестиваль - как скромно написано в рекламной листовке "крупнейший в Восточной Европе фестиваль практической психологии и духовных практик", - где выступил с докладом, посвященным топологии сознания в духовных практиках, философии и научной психологии. В понедельник и вторник мне предстоят еще круглый стол на эту же тему и мастер-класс по процессуальному подходу в клиент-центрированной психотерапии.
О самом фестивале ничего писать не стану (не из-за жлобства прорекламировать, а чтобы своими ироническими наблюдениями и размышлениями не проявить неблагодарность к дружелюбным и личностно приятным мне организаторам), а вот исключительно собственными впечатлениями поделюсь.
Как известно, театр начинается с вешалки. А с чего должен начинаться "крупнейший..." и прочая и прочая фестиваль? Правильно - с регистрации. Жизнерадостный таксист, подвозивший меня к месту событий - пионерскому лагерю, расположенному в лесу недалеко от Белгородского шоссе и напоминающему в этот день, скорее, не счастливые времена пионерского детства. а что-то среднее между коммуной хиппи и переходящими через Карпаты партизанскими отрядами Сидора Ковпака - пока мы ехали аж 3,5 км гостеприимно сообщил мне, что "все наши уже там", после чего, высадив в раскисшую листву в 300-х метрах от входа, взял двадцать гривень, утешив тем. что это у него "уже пятая поездка". Поскольку я был презентован, как VIP-персона, на входе меня ожидала немного тревожная девушка в готическом макияже, своим видом вызвавшая у меня ассоциации с японским ужастиком "Звонок", что, несомненно, пощекотало струнки моего нарциссизма, снова вселило в меня радость жизни и подобающий трепет перед происходящим внутри лагеря. Она тут же потянула регистрироваться к столикам в деревянной беседке (?), где моя бывшая студентка из университета Каразина, то ли сделав вид, то ли действительно пребывая в неком рабочем трансе, сначала долго выясняла. кто я такой, а потом протянула мне для подписи два типографским образом напечатанных бланка. На одном я подписывался, что не собираюсь каким-либо законными или незаконными психологическими методами причинять вред здоровью присутствующих, на втором - что не стану "присваивать себе" личное имущество организаторов. Удивленный такой изначальной "презумпцией виновности" я поинтересовался, чем вызваны подобные расписки относительно меня и, - на будущее, - не связано ли это с тем. что я в вхожу в какие-либо "черные списки" тех, кто на миролюбивых конференциях восточноевропейского масштаба "тырит мелочь по карманам" и занимается разного рода диверсиями в области психического здоровья? Ответом было то. что если я немедленно не подпишу сии документы, меня не пустят на фестиваль дальше регистрации.
Потрясенный этой угрозой до самой глубины самолюбия докладчика (как же, ведь это как минимум лишит меня шанса прямо сейчас спасти мир или. как минимум, облагодетельствовать стольких людей!) я тут же чиркнул что-то невнятное в указанном мне пальцем месте, после чего получил шнурок голубого цвета (и вот. пожалуйста. только не надо этих грязных инсинуаций на тему того. что это был хвост Иа с нетрадиционной сексуальной ориентацией - когда я произнес ее вслух, молчание из подвалов графа Дракулы было мне ответом), беджик. к которому степлером был прикреплен распечатанный на цветном принтере листик бумаги с моим фото, взятым из Интернета и строгое предупреждение о том, что в случае потери или порчи бэджика или шнурка (о, майн готт! я так собирался задействовать его в своих самых грязных фетишистских экспериментах) меня больше не пустят на территорию лагеря, а новый я смогу получить только за большие деньги. Немедленно прикрепив его ближе к сердцу и даже прикрыв ладонью, дабы лесная весенняя мряка не дай Бог не повредило доверенную мне пластиковую "паспортину", весь напряженный от открывшихся мне возможностей своего деструктивного поведения, я отправился вслед за демонической встречающей в зал, где происходили доклады.
На подступах к главному корпусу, как на выходе метро, нас встречали энтузиасты разного рода эзотерической и парапсихологической периодики, активно и бесплатно совавшие в руки каббалистические газеты с портретом Ю. Куклачева на обложке (отвечаю за свои слова - экземпляр такой газеты бережно сохранен в личном архиве), журнал "Неведомый мир" почему-то двухгодичной давности и брошюрку "Лучшее из журнала "Неведомый мир"", а также разного рода буклеты с рекламой будущих мастер-классов или предоставляемых участниками фестиваля услуг. Все мои попытки отказаться от "информационного сервиса" воспринимались как личное оскорбление со всеми вытекающими из этого последствиями. Уже практически в дверях мой академический вид (костюм, рубашка, галстук) был тихо, но презрительно высмеян группой нервно курящих девочек подростков с диффузной субкультурной идентичностью.
Доклад прошел при полном аншлаге и вызвал просто сенсацию: несколько десятков разновозрастных людей, редко разбросанных парочками и тройками по залу, отвлеклись от бесед между собой и чтения приобретенной литературы и уделили моим научным экзерсисам аж несколько секунд своего драгоценного внимания. Все остальное время у меня было ощущение актера. читающего на одной из первых репетиций свои реплики по бумажке в зал, где остальные участники пьесы в это время заняты обыденной творческой суетой. Фотовспышки и мельтешение людей с видеокамерами, судя по всему запечатлевающими для потомков сию речь, только усиливали перфомансические настроения. Мой давний хороший знакомый - гипнотерапевт Александр Сергеевич Данилов - в рамках многолетней дружеской игры задал пространный провокационный вопрос о том, не заменит ли психотерапию философское консультирование, на что я в той же манере - пространно и провокативно - ответил ему, что нет, потому что, во-первых, не найдется столько философов соответствующего масштаба. а, во-вторых, по большому счету психотерапия и есть своеобразная прикладная философия, чем и завершил гештальт дискуссии вокруг доклада. Под жиденькие аплодисменты я удалился со сцены для того, чтобы, занимая почетное место в первом ряду (самом многочисленном) выслушать от нескольких знакомых и незнакомых людей комплименты по поводу доклада.
Поскольку следующим пунктом этого дня у меня значился день выпускника университета Каразина, ознакомившись с выставленной на продажу прямо в лектории литературой и атрибутикой (и отметим для себя. что овес, то бишь, духовный рост по восточным методикам, нынче дорог), немного потусовавшись со знакомыми коллегами и студентами (любопытно. что пришли именно те, кто не блещет знаниями в аудиториях), осмотрев место проведения будущего мастер-класса (напротив кришнаитской столовой), я поспешно удалился, откровенно променяв знакомство с ковбой-йогой, скифской и тибетской практиками возвращения Земли, коучингом Самости, трансформацией сексуальной энергии и фольклорным танцем белли-данс на унылый официоз с участием вице-премьер-министра Украины. Как безоценочно сказали бы по этому поводу духовно продвинутые люди - "каждому свое".
А я, сидя в машине, вспоминал тот самый анекдот, что вынесен в эпиграф и старую добрую "Агату Кристи" времен своего студенчества: "Хорошая крыша летает сама /И в самый верх и в самые низа" :))

Что такое обида? Почему она входит в нашу жизнь и, в некоторых случаях, разьедает ее как коррозия? Отчего мы любим свои обиды, заботливо взращивая в себе? Как обиды действуют на наше психическое и физическое здоровье? Что необходимо понять и сделать, чтобы не обижаться?
На эти и некоторые другие вопросы читателей я даю там ответы.