(и еще 18186 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
"умные мысли" авангард архитектура балет война воспоминания дао еда женские образы женские судьбы живопись живу звери изгнание бесов искусство история кавказская война кино книги кошки литература лица микро и макро милитаристское музыка музыканты наука песни планета земля полезные советы политика пороки поэзия поэты праздники практики психология путешествия романтические истории сны стихи умные мысли умные мысли философия фотография ци-гун человек энергетика эрец юмор
о власти |
Метки: умные мысли |
Вы сами назвали цену... |
Метки: умные мысли |
образ свободы |
Метки: умные мысли |
....... |
Метки: умные мысли буддизм |
О кодах.Влияние гендера на когнитивные механизмы. |
Метки: умные мысли |
Винни, а что такое медитация? |
- Винни, а что такое медитация?
-Это когда опилки в твоей голове, Пятачок, перестают конфликтовать...
Метки: юмор практики умные мысли |
Заповеди Андрея Ворона |
Метки: умные мысли |
Дзэн. Разбей стену вдребезги! |
Дневник |
Эзотера > Дзэн. Разбей стену вдребезги!
Дзэн. Разбей стену вдребезги!http://ezotera.ariom.ru/2011/05/05/print:page,1,zen.html 5 мая 2011. Разместил: strongwind |
![]() Я очень хорошо понимаю, что значит ходить вокруг да около и не видеть очевидных, как потом становится понятно, вещей. Но, что поделаешь, это часть пути. Единственное, что я могу сделать, это попытаться сократить для вас этот путь настолько, насколько это будет в моих силах. Итак, начнем. Есть два уровня, на которых мы можем существовать: - уровень непрерывного потока мыслей, который еще можно назвать уровнем опосредствованного восприятия окружающей нас действительности, миром мышления; - уровень непосредственного восприятия и непосредственного выражения того, что происходит в окружающей нас действительности. Это два совершенно разных плана восприятия реальности и они НИКОГДА НЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ. Да, иногда можно усилием воли и сосредоточения проникнуть на уровень, который ближе к непосредственному видению (туда, где живут сверхъестественные способности), но это видение в любом случае будет очень размытым и ограниченным, и в целом, оно по-прежнему будет далеким от непосредственного восприятия. Но есть мост, Великий мост, по которому мы можем ходить с одного плана на другой и обратно. Раньше его называли “Темная ночь души”, “Великая Смерть”, пустота или бездна. Звучит страшновато, но бояться нечего. Просто после просветления, обычно, мало кто затрудняет себя логическим мышлением. На самом деле это просто ПЕРЕФОКУСИРОВКА НАШЕГО СОЗНАНИЯ. И от этого моста нас отделяет стена в виде непрерывного потока мыслей. Вся информация, которую мы получаем из внешнего мира, обрабатывается в нашем головном центре, мозге. Но каким-то странным образом, эта самая важная часть нашего тела оказалась окутанной паутиной мыслей, которые не позволяют нам напрямую считывать информацию, поступающую к нам со всех сторон. Таким образом, вода мокрая, но мысли не знают подлинную мокроту, ибо они никогда не намокают. Камень твердый, но в мыслях он никогда не бывает реально твердым. Цветок красный, но мысли не знают, что такое красный свет. Вы сойдете с ума, пытаясь дать определение красному цвету, или достигнете просветления.Читать далее |
Метки: дзэн умные мысли |
Парадокс Хаусдорфа-Банаха-Тарского. |
Серия сообщений "Математика":
Часть 1 - Число Пи
Часть 2 - Греко-латинский квадрат
Часть 3 - Парадокс Хаусдорфа-Банаха-Тарского
Часть 4 - Системы исчисления
Часть 5 - Семь раз отмерь – один раз отрежь!
Часть 6 - Фрактальность натуральных чисел
Метки: математика умные мысли |
Рудра |
Жы Жъ ![]() Мир — это жизнь Бога. Бессмертен тот, кто не рождён — разве это неправда? И потому, всякий, говорящий о конце мира, либо заблуждается либо лжёт. Господь сказал ариям — “Если бы Я был рождён, Я бы знал Моего родителя. Но Я одинок. Лишь мысли Мои говорят меж собой, а Сам Я — полное молчание и сиротство“. Ещё Он сказал — “Я предшествую Сам Себе и у Меня нет наследников.“ Ещё Он сказал — “Моё рождение и Моя смерть особенно мучительны. Ведь Я рождаюсь всеми существами, которые рождаются и Я умираю всеми существами, которые умирают.“ Он добавил к сказанному — “Нет ничего страшнее рождения и смерти. Даже Я — нерождённый и бессмертный, страдаю от них!“ Когда Наш Бог рождается, мы зовём Его — Брахма. Когда Наш Бог живёт, мы зовём Его — Вишну. Когда Наш Бог умирает, мы зовём Его — Шива. Он тот, кто делает всё единовременно, и для Него нет времён. Когда Он создаёт — Он — Брахма. Когда Он оберегает созданное — Он — Вишну. Когда Он истребляет всё, что захочет — Он — Шива. Он делает всё единовременно. Потому Он всегда Брахма, Он всегда Вишну, Он всегда Шива. Сварог — предок рассказывал о Нём так — “Сердце моё заблудилось среди стрел продырявивших грудь. Так захотел я истины, что проклял Бога и все Его дела. Ужаснувшись своим словам, я упал ниц и ждал кары. И Господь сказал — “Пусть мстит тот, кто слаб. Ведь он защищается! Твоими устами, Я проклял Сам Себя, ибо нуждаюсь в проклятиях. Ты говорил в Мою сторону, и теперь я знаю, что Ты веришь Мне“. И продолжил Господь — “Тот, кто верит в Меня, тот Мой раб. Но тот, кто верит Мне — тот Мой воин. Мне не нужны рабы, ибо рабы беременны изменой. Но Я нуждаюсь в воинах, ибо душа воина — вот русло Моей силы!“ 1. У Брахмы и его супруги Савитри был сын, которого звали Сурья. Вишну сказал Брахме — “Если хочешь равновесия мира, убей своего сына. Я знаю, что его потомки разольют океан боли. Но если убьешь его сейчас — мир сохранится в равновесии. Сын же твой родится вновь от тебя и твоей жены, но уже в женском теле и будет безопасен“. Брахма воскликнул — “Как смеешь ты предлагать мне такое! Потомки Шивы странствуют во Вселенной, разрушая всё, до чего дотронутся, но никто и не думает убивать их. А мой сын — чем он провинился перед Богом?“ И Брахма изгнал Вишну из своего дома. Сурья, слышавший речи Вишну, сказал отцу — “Отец, а может быть прав Бог Равновесия — Вишну, и моя смерть укрепит Вселенную? Ибо всё, что можно построить, уже построено тобой, и что остаётся мне? Сладость разрушения? Яркие сны, которые видит обладатель напряженной силы? А я напряжен, я чувствую, что дыхание звёзд идет через мою грудь!“ Брахма ответил — “Мой сын! Даже если бъ сейчас ты наступал на меня, угрожая мне оружием, я бы не смог убить тебя. Ведь сплетение нитей кармы неповторимо, и рождённый вновь, ты уже будишь другим. А я люблю тебя и не хочу утраты. И что мне Вселенная! Погуби её, погуби, если тебе так суждено, и я сделаю ещё три мира тебе на потеху!“ Так говорил Брахма и смеялся, чтобъ подавить тревогу сердца. Но когда Сурья удалился, Брахма пал на колени и воззвал к Богу — “Господин, передай мне карму моего сына!“ Господь ответил ему — “Пусть будет так“. 2. А Сурья решил идти к богу Шиве и просить, чтобы тот убил его. Когда он приблизился к подножию Хималая, то встретил в сосновом лесу девушку и услышал её песню — “Зачем я ходила к озеру! Зачем я слушала ветер! Ветер над озером, Сказал мне, что я одинока!“ — пела девушка идущая среди сосен. Сурья окликнул её и спросил имя. Он узнал, что она — Мара, дочь Шивы. Тогда Сурья рассказал ей о своём намерении умереть от руки её отца. Она выслушала и сказала смеясь — “Ты можешь умереть когда захочешь, сын Брахмы, но прежде чем это случится, я хочу, чтобы ты проник в моё лоно и оставил там отпечаток. Я хочу плод от тебя, ведь меня влечёт к тебе!“ Вожделение охватило Сурью и он совокупился с дочерью Шивы. Когда они соединялись, вышел из леса волк и долго смотрел на них, но они его не заметили. Волк же смотрел на них глазами Шивы. ![]() Ярость потрясла Шиву, яростный шагнул он с вершины Хималая на ту поляну, где были его дочь и сын Брахмы. Крикнул он в лицо своей дочери — “Да разве не знаешь ты, что через твоё лоно огонь двинулся во тьму и больше не будет ни тьмы, ни огня, а лишь мутный сумрак?“ Выхватив меч, он нацелил клинок в сердце дочери. Но Сурья толкнул руку Шивы и промахнулся Бог Тёмной Трети — Шива. Тогда обратил Шива свой меч против Сурьи и отсёк голову сыну Брахмы. Воды ужаса хлынули в душу Шивы и погасили они огонь ярости. Но услышал он голос Господа — “Не скорби, Шива, не скорби о том, что сразил сына Брахмы! У тебя ещё будит день, когда ты помилуешь его“. Огляделся Шива в поисках дочери и нигде не увидел её. Она скрылась за покрывало майи. Тогда Бог Тёмной Трети — Шива покинул сосновый лес. Удаляясь, он произнёс заклятие, которым сделал семя Сурьи бесплодным. Поняв, что отец ушёл, Мара вернулась на поляну к телу возлюбленного. Она подняла его отсечённую голову и целовала в уста. Кровь Сурьи потекла меж грудей Мары, потом по её животу, по паховой складке, и достигла губ лона. Хотя от заклятия Шивы стало бесплодным семя Сурьи, кровь его сохранила силу, и Мара понесла плод от крови сына Брахмы. 3. Мара пришла к Брахме и сказала ему — “В моём чреве потомок твоего сына, а значит и твой потомок. Прими нас и защити от гнева моего отца!“ Брахма дал ей укрытие и защиту. Савитри же стала говорить Брахме — “Она виновна в гибели нашего сына, а ты принял её и бережёшь! Но разве не месть основа равновесия? Разве не должен ты мстить за гибель сына? Ведь она виновница, она увлекла Сурью под меч Шивы!“ “Нет. — ответил ей Брахма — Мы обрекли на гибель нашего сына тем, что родили его. Боги не должны иметь детей, ибо только нерождённый может жить в этом мире. Воистину — живём только мы — нерождённые, все рождённые умирают. Так где жъ здесь повод для мщения?“ Но не успокоилась Савитри и гнев её нарастал, гнев её стал больше, чем горе от потери сына. Однажды за полночь она вошла в покой Мары. А та разметалась на ложе и страдала от родовых схваток, которые только что начались. Савитри сказала — “Дочь Шивы! Прими месть за сына Брахмы!“ Сказав так, она ударила Мару кинжалом в сердце. Брахма же услышал крик Мары. Понял он, что случилось, и устремился туда, где она кричала. Савитри встретила мужа, держа в руке кинжал, покрытый кровью. “Моё сердце успокоилось, когда её сердце остановилось!“- сказала она Брахме. Брахма оттолкнул её и пал на колени возле ложа Мары. Он увидел, что Мара мертва, но в чреве её бьется живой ребёнок. Тогда вырвал Брахма кинжал из руки Савитри, вскрыл чрево Мары и поднял из него ребёнка. Этому ребёнку дали имя Рудра, и прозвали его — Марут, что значит — рождённый от мёртвой. Рудра был первым арья, племя его потомков — это первое племя народа ариев. ![]() Читать далее |
Метки: поэзия практики умные мысли |
Цитата #155 |
Дневник |
Метки: умные мысли |
Без заголовка |
Дневник |
Метки: умные мысли |
УНИКАЛЬНОСТЬ, КАК ПРИНЦИП МИРОЗДАНИЯ. |
Мини-эссе к вопросу о создании Новой Цивилизации.
Правду говорить легко и приятно
М.А.Булгаков. “Мастер и Маргарита”
Всего превыше: верен будь себе.
Тогда, как утро следует за ночью,
Не будешь вероломным ты ни с кем
У.Шекспир. “Гамлет”
В классическом христианском богословии принято говорить о трех унижениях человека, которыми наука противопоставила себя Богу – Верховному Художнику, как Его величал Леонардо да Винчи.Но кроме Н. Коперника, Ч. Дарвина и З. Фрейда, можно говорить и о других унижениях человека. Например, К. Маркс показал, что классы значимее, больше и важнее личности, и потому общественное благо следует ставить выше блага персонального.Но пионеров «движения унижения» следует искать в Ветхом Завете: праотец Адам унизил нас, во-первых. Каин, убивший своего брата Авеля, во-вторых. Тот, кто первым принудил другого человека к рабству, в-третьих.
Есть ли философская надежда выйти из этого унижения? Или в эгоизме своем Человечество совсем уж безнадежно? И следует спокойно, с молитвой и предвкушением Вечного блаженства, ожидать Апокалипсиса?
Надежда есть, и эту надежду следует связывать с Уникальностью и ни с чем иным, кроме неё.
Вглядываясь в философскую категорию «Уникальность», мы начинаем в начале 3-го тысячелетия от Р. Х. понимать её высшую, по сравнению с исторически привычным для нас философским уровнем, иерархию и, в этом новом качестве, обнаруживаем тотчас её поражающие наше воображение восхитительные свойства.
Уникальность – это Принцип Мироздания – и, как принцип, она приводит сначала к постепенному, а затем и к полному, окончательному исчезновению пренебрежения, высокомерия, зависти, чванства, хамства, соперничества, злости, иронии, оскорблений, унижений, претензий, небрежности, эгоизма, страстей, самонадеянности, самолюбования.
Уникальность неожиданно для нас самих начинает, как добрый дядюшка, подталкивать нас тактично и ненавязчиво к лучшему, к Десяти заповедям Моисеевым: лгать становится ненужным, скучным и пустым занятием; убивать – бессмысленным; завидовать – некому; желать чужого – не к чему. Высвобождается громадное, беспримерное в историческом измерении количество свободного времени – всё время! – для занятий наукой и искусствами, для любви и познания гармонии. И всё потому, что сама Уникальность – составная часть Гармонии Вселенской!
И внимать – по своей глубокой сути – воплю Господа Иисуса Христа со креста Своего: «Люди! Любите-любите-любите друг друга!», – становится вдруг легко и приятно, понятно и действенно.
Исчезает всякая, любая(!) почва для конфликта и на общественном, и на производственном, и на бытовом уровнях!
Исчезает перед другой личностью чувство превосходства любого рода и любого происхождения, но также убегает-улетает-растворяется чувство ущербности или самоуничижения по отношению к кому-либо – как сахар в горячем чае становится вдруг невидимым. Вдруг, тотчас, как туман науки в голове недоросля при дневном, солнечном свете от солнечных же лучей-пояснений старичка профессора, исчезает-уносится дух состязательности. Почему это? Потому что вдруг и тотчас Принцип Бинарности – еще один из Принципов Мироздания – встает во весь свой гигантский рост и заявляет о себе и своих фундаментальных правах в самой резкой и категоричной форме – в уникальности вы остаетесь наедине с Богом. Вы и Бог – чудесная пара-бинарность и великолепный во всей своей фундаментальной красе пример. Вам не остается в своей уникальности ничего другого как соревноваться только самим собой, не с Богом, лишь спрашивая Его – Альфу и Омегу, Первого и Последнего, Высшую Высоту и Низшее Самоуничижение, строгого Бога Отца и милосерднейшего Господа Иисуса Христа и Главного Утешителя- Святого Духа – насколько вам удается соответствовать и развивать ваши, данные Ими вам при рождении, таланты? Интересуясь лишь одним – насколько вы своею жизнью и послушанием соответствуете Их замыслу? И всё, и больше ничего другого! И разве это не прекрасно, хочу спросить я вас? Разве это не найдет отклика в вашей душе? В вас, созданных по образу и подобию Божьему? В вас, созданных только для любви и гармонии? В вас, сотворенных только для занятий науками и искусством? Думайте, выбор-то за вами…
На уровне психологии семейных отношений уникальность не работает,
не играет; потому, что на том уровне она является чужеродной; потому что на том уровне совсем другие доминанты: материальный достаток, физическое здоровье, сексуальная удовлетворенность, культурная высота, эмоциональная совместимость, чип образованности, – которые у каждой уникальной семейной пары имеют свою уникальную иерархию и свою же приоритетную последовательность. И эти милые доминанты вышибают уникальность, как мы не будем стараться её туда засунуть, и наши желание и усилия добиться требуемого результата будут сродни попытке впихнуть теленка в малогабаритный холодильник. Если это и удается, то лишь на короткое время – пока мы подпираем плечом дверцу. Как мы не будем превозносить уникальность и философию, но когда хочется кушать, тянет не к метафизике, а к мясу и хлебу. Уникальность в быту чрезвычайно похожа на хрустальную туфельку Золушки, которая была немного великовата и самой падчерице, и с трудом одевалась на ногу старшей сестрице, непременно слетая с ножки и доброй девушки, и с ноги девушки не доброй. Уникальность здесь воспринимается позитивно весьма непродолжительное время – пока мы о ней говорим друг другу, пока сидим и надеваем туфельку на ногу, а как только у нас возникает потребность или необходимость пройтись немного или потанцевать – теряем её.
Всякой истине своё место под солнцем, а всякой вещи своё место в шкафу, а всякой коробке своё место на стеллаже склада, как и всякому продукту питания своего размера своё место на полке в холодильнике. Ничего особенного…
Уникальность слегка вмешивается в семейные отношения, в одном единственном и исключительном для современного общества случае, – когда она покоится на «геркулесовых столбах»: культуре, воспитании и знании; большой жизненный опыт выступает тогда в качестве и свойстве “первой производной” при дифференциальном исчислении, как выразился бы математик. Она начинает «работать» тогда, когда в ней отпадает большая надобность, когда в ней отсутствует практический смысл, когда смешно и невозможно её практическое применение – в старости. А советы мудрецов и родителей об уникальности и о чем-либо другом – любые советы! – девочкам и мальчикам, развесёлым слушателям, малоинтересны, если только большой «мудрец» – не ваш научный руководитель, или дело не идет об очень или очень-очень большом наследстве.
Уникальность на семейно-бытовом возвышении – это Гулливер в стране Великанов – его никто не замечает, а заметив, всерьез не обращает внимания; это медоносная пчела, залетевшая на кухню. Она и красива и полезность её известна, но от неё отмахиваются – мешает варить варенье.
А.Линкольн был не успешен в своей политической деятельности до тех пор, пока не был избран на должность президента США. Он один из самых выдающихся президентов за всю историю США и общепризнанная полная посредственность во всех предшествующих политических должностях.
А. Линкольн и Уникальность – производят большое впечатление только на своём месте!
Уникальность же в основании Мироздания – это один из тех Китов, на которых, по мнению древних, и покоится Земной шар, никак иначе.
УНИКАЛЬНОСТЬ, КАК КАЧЕСТВО ДУШИ,
– КОСТНЫЙ МОЗГ НОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
КТО УЧАСТВУЕТ???
Метки: умные мысли |
Без заголовка |
Дневник |
Не верь
Не бойся
Не проси
Метки: умные мысли |
Читая "Трансферинг". |
Дневник |
Читая "Трансферинг", открылось у Баха:
159
Одно из самых
трудных испытаний на земле
заключается в том,
чтобы подняться выше мертвых систем -
войн, религий, наций, разрушений, -
отказаться быть их частью,
а вместо этого выразить
свое высшее Я.
Ты знаешь, как быть.
Метки: живу умные мысли |
50 заповедей дизайнера Карима Рашида |
Метки: умные мысли искусство |
У. Берроуз. ПАДЕНИЕ ИСКУССТВА |
У. Берроуз. ПАДЕНИЕ ИСКУССТВА
Несколько лет назад в Лондоне я спросил Джаспера Джонса — в чем заключается смысл живописи, что на самом деле делают художники? Он парировал встречным вопросом: «В чем смысл писательства?» Тогда у меня не нашлось слов. Сейчас у меня есть ответ: предназначение писательства в том, чтобы заставить событие произойти.
Метки: умные мысли анархизм авангард |
Дрейфующие миры |
Метки: умные мысли |
Афоризмы Вольтера |
Метки: умные мысли |
Страницы: | [2] 1 |