Каждому  человеку от рождения дан талант, личная индивидуальность, какая-то особенность, черта, которой нет больше ни у кого, только у нас. Но немногие знают о своем даре. И лишь единици способны реализовать его в полную силу.

Кто-то одарен талантом видеть красоту. Он воспринимает ее как никто другой - особенно, лучеше и глубже остальных. Чувствует радугу цвета, понимает игру света и тени, улавливает магию пропорций. Кто-то другой наделен свыше особенным даром чувствать музыкальную гармонию. Третий особенно мыслит, например образами. Четвертый - так же особенно, но абстракциями. Пятый  - знаками и символами. Шестой обладает потрясающей возможностью замечать детали, нюансы, подробности - в делах, отношениях, работе, в чувствах. Седьмой, наоборот, слеп к деталям, но зато способен увидеть целостную картину всего лишь по двум-трем штрихам. Какой-то дар есть у каждого.

Все талантливы. Без исключения. Но для воплощения таланта нужны средства - дополнительные способности, навыки. Представьте себе, что у человека есть музыкальный дар, но нет нужной для игры на музыкальных инструментах мышечной моторики. Или, например, неудачно устроены голосовые связки. Или, может быть, он физиологически не способен преобразовывать звуки в знаки, а знаки в звуки, т.е. использовать ноты. И как тогда быть ему с его даром? Куда податься? Он со своим чувством гармонии никому не нужен.

Наше общество ценит навыки, а не одаренность. Художник, который ладно рисует, обществу выгоднее, чем художник, который гениально видит, но не умеет передать на холсте. Нас ценят за полезные навыки, за то, как, насколько и с какой "прибавочной стоимостью" нас можно использовать в "производственном процессе". А священный дар, исходящий свыше, никак не связан с "профессиональной ориентацией", ни с "производственным процессом", ни с "прибавочной стоимостью". Это особенность духовного свойства.