Вместо подготовки к экзу по праву весь день читаю "Страх и ненависть в Лас-Вегасе". Чёрт, выносит, затягивает и глючит. Если пойдёт в таком духе... Припрусь на экз не зная права, но с полным багажом ругательств, в искуственно-укуренном состоянии, с вечно огромными зрачками, буду нести всякую ахинею и наш препод-мент ужаснётся.

Настроение сейчас - наркобред О.о

В колонках играет - Агата Кристи

Пишет [J]Тайра Вейран[/J]:

Вконтакте в группе Мир Ехо (Макс Фрай) проводится конкурс, они рисуют колоду карт по миру Ехо. Взято отсюда. Слева - направо: Король Мёнин, Кенлех-Хейлах-Хелви, Коба - красноглазый старшина портовых нищих, Лойсо Пондохва, леди Сотофа, сэр Луукфи Пэнц, леди Теххи и шериф Кеттари - Махи Аинти.

ещё 23 карты

Так же в полном размере:
Леди Меламори и буривух, леди Кекки Туотли, леди Хельна, мадам Жижинда, Коба, красноглазый - старшина портовых нищих, Маба Калох, Анчифа Мелифаро, блистательный потомок укумбийских пиратов Андэ Пу и Дримарондо.

URL записи

Купила книги Фрая. Несколько, маленького формата в мягком переплёте. Удобно. Дочитаю "хроники Амбера" и примусь за него. Хотя надо бы Желязны второй том раздобыть для начала. Или найти в сети и читать с плеера (предварительно переустановив на нём ПО). Ми доволен. А ещё хочу прочесть "Час быка" Ефремова - уж больно мне хвалили это произведение и так любимейшего моего автора.

Бу. В инсте пытаются задавать на дом. А у меня ещё не отключилась совесть и желание халявы на сессии.

То что всё "плохо" не скажешь, но стоит всё же большее внимание уделять организму. На данный момент я полупростужен, с неопознанной кожной болезнью, герпесом и кажется немного повышенной температурой. И не выспавшийся, в чём корень многих бед.
Сегодня истерила. И ещё буду. Зимнее пальто новое не хочу. А старое надо чинить. Вообще да, неизвестный в комментариях обратил мое внимание на будущее, и некоторые рисуемые возможности весьма не красочны. Возможно - придётся тянуть себя и мать, вкалывать и так вот и жить. Это пугает. Пугает эгоистичную натуру. Хотя душа во много раз важнее, о жизни забывать не стоит.
Вообще нервы из-за здоровья и наверное из-за обстановки в доме - неубрано и одинокая мама, прячущаяся от горя в телевизор и дела и также как и я не следящая за здоровьем. И я не знаю, как это менять.
Это пройдёт. С птицей опять какая-то фигня, но отслеживать лень. Жизненных сил у меня масса, но будто кто-то расчетливо забирает именно физические, вытягивая душевные на подмогу организму.
Я начинаю осознавать чрезмерный идеализм некоторых своих мыслей и убеждений. Когда-нибудь он уравновесится, но сейчас он поддерживает меня.
Я хочу отпраздновать свою днюху. Первый раз за три года. Но не знаю, получится ли реализовать? Так хочется, чтобы всем понравилось.
Слабость тела уже не заставлять меня сдаваться надолго. Я гораздо сильнее себя прежней.



- Иначе и быть не может, если тот, кому даны Сила, Золото, Воля менять судьбы государств и людей, не понимает, что у каждой из этих частей могущества есть его обратная сторона, которую судьба неминуемо повернет к человеку, если не принять мер предосторожности.У Золота - унижение, злобная зависть, борьба за богатство во имя богатства; у Силы - свирепая жестокость, насилие, убийство; у Воли - упорство в применении Силы и Золота, тупая слепота.
- Какая же защита от этих злых сил?
- Любовь, дочь моя. если все три могучих рычага применяются с любовью и во имя любви к людям.
- А у Любви нет оборотной стороны?
- Увы, есть, однако на другом, более личном уровне. Отношения людей между собою могут породить желание унизить другого, мучить и топить в грязи, у светлых сердец этого не бывает, но человеку толпы битому, униженному если не в себе, то в своих предках или близких, - свойсвенно.
- Ты не ответил, как уберечься от этого,отец.
- Всегда держись середины, оглядываясь на края.
(С)И. Ефремов, "Таис Афинская".

Иногда хочется просто не думать. Но надо.
Дочитала книгу "Лезвие бритвы" Ивана Ефремова. (аминь, я это сделала)
Теперь понимаю, почему мне казалось, что в первый раз я её не дочитала. Потому что невообразимая яркость идеи и содержания на протяжении всей книги, заставившая меня с упоением и глубочайшими эмоциями её читать, в конце упирается в нечто очень далекое от моего мировоззрения, и для меня несколько трагичное.
Началось всё с трагичного конца идеала красоты душевной и физической в образе героини, которую таки догнала смерть, причиной которой послужила жажда власти и наживы, зависть, месть и по порядку всё нехорошее. Ну и соответственно, негодяй успел скрыться, что повествует о реалии жизни. Но автор таким образом будто старается показать ошибочность человеческого пути, в том числе восточного.
Под конец один из передовых персонажей в своих рассуждениях приходит к тому, что угроза нависает над прекрасным практически во всём мире, так называемая "кара богов за совершенство". В противовес этому он ставит советскую Россию с её идеями коммунизма, где якобы должны слиться восток и запад, и где общественная и социальная мораль в итоге должна победить неравенство и всё, что уничижает человека, а не возвышает.
Как аргумент к несостоятельности восточной философии, это то, что при достижении тех высот мысли и познания, они ничего не принесли народу и человечеству в целом. На востоке, по его словам, личное развитие стало слишком эгоистичным, привело к равнодушию. Отказ от радости - это боязнь страдания (тут, пожалуй, можно согласиться), а состояние наслаждения и экстаза, которое индийцы считают соитием с мировой душой, можно вызвать при помощи химических препаратов и других достижений западной науки. Соответственно, ценно не само состояние, а умение человека самостоятельно достигать подобного управления своим телом.
Далее. "Перерождение душ" якобы на самом деле есть не что иное как генетическая память инстинктов и навыков, а карма есть следствие здоровой или нездоровой психической и физической жизни предков. Те же представления о бессмертии души и наказании за грехи - якобы просто религиозная оболочка для массового потребления. И цель всего живого - вознесение на новые высоты и накопление совершенства, красоты, идеалов, иначе - путь по лезвию бритвы. Соответственно, коммунистическое общество в его взглядах должно победить как то мировоззрение, которое устроит среднее большинство. То есть общество, где все, обладая различными способностями, талантами и мудростью, живут одинаково, и в котором достигшие наибольших высот тянут за собой остальных, а не тратят все силы для достижения "эгоистического" единства с тем, чего нет, и что на самом деле есть результат физиологии, психики и так далее. Человек в первую очередь должен жить для общества, для того, чтобы всё человечество выходило на новый уровень красоты, совершенства. Момент "для себя" не исключается, но и не ставится на вершине угла.
Представление об освобождении - то есть о выпаде из череды рождений и смертей, является по мнению автора утопией, концом существования жизни. Ведь если все достигнут этого состояния, рождаться будет как бы некому, и для чего тогда был тот болезненный и мучительный процесс развития вещества от нестройного к структурированному, от неживого к живому и от инстинкта к мысли?
Как-то мне это всё сложно понять. получается, что человек рождается, чтобы улучшить что-то в себе и других, закрепить в генах и с чистой совестью уйти в небытие. Гибель сознания есть неизбежность, а подсознание есть только механизм генетической памяти и не более. Души как таковой нет, мировая душа лишь законы природы, постижимые наукой. Вот так.
Для меня это пустота и бессмысленность. Я согласна, что у меня недостаточно стойкая психика, чтобы принять возможность того, что в итоге мы все уходим в небытие, выполнив основную функцию и передав эстафету вперед. Но с этой точки зрения ощущаешь себя просто орудием достижения чего-то тебе непонятного и тебя не касающегося, соответственно, плодами наслаждаться тоже не тебе. Например, кастрюлей, в которой готовят пищу, или нечтом подобным. Соответственно, которую выкинут, едва она придёт в состояние непригодности. Как-то это не то, к чему бы хотелось стремиться, и во что хотелось бы верить. Я оно конечно эгоист и так далее, но мое несогласие со многим из выводов автора мне кажется естественным. А вообще противоречивые эмоции, в которых путаешься ужасно.
При всем при том, "покорность" закону совершенствования герой считает неприемлемым, цели человечества важнее не только целей личности, но и божественных, потому что высшие силы есть нечто отвлеченное и не имеет право судить, стоит ли игра свеч. "Сознательная материя может оценить затраты на проведение процесса совершенствования - количество горя, крови, жертв и несчастий, которое кажется мне непомерно огромным по сравнению с достижениями!"
Ещё не очень радует предстваление автора о создании и сущностимировых религий. Индийцы, созерцающие прекрасный мир Гималайских гор, "подвергали мир бесстрастному и глубокому анализу", что позволило им ""вскрыть двустороннюю сущность вселенной", "поставить человека наравне с богом", а основатели христианства - уходившие в пустыни, "палимые нещадным зноем, в жарком мареве раскаленного воздуха", "подвергались ужасным галлюцинациям." "Мозг, распаленный неистовым солнцем, усиливающим желания подавляемой плоти, породил всю безумную и человеконенавистническую концепцию злобного карающего бога, ада, дьявольского начала в женщине, потрясающих картин страшного суда и конца мира, ужасных козней сатаны." "Накопление отрицательного опыта жизни под всегдашним психическим давлением божьей кары и греха породило великое множество параноидальных психозов, принимавшихся за божественные откровения. С этим грузом мы, европейцы, пришли к средневековью, в оппозиции ко всему природному, естественному началу в человеке, к красоте и простору мира."
Я понимаю, что под каким углом смотришь, так и видишь, но если видеть в чем-то конкретном только минусы, какие видит автор в христианстве, либо только плюсы в стремлении к коммунизму, то упускается та самая двойственность и диалектичность, которую автор и проповедует. Но это мое мнение. И я не буду уступать в данном случае.

В свете последних осознаний из области становления личности, процитирую строки из Лазарева, над которыми хочется задуматься: "Обычное желание возникает на некоторое время, а потом исчезает. А вот когда условия для реализации желания ушли, а оно осталось, - это уже большое желание, а когда условия противодействуют существованию желания, - то это уже воля. Волевой человек - это человек со стратегическим мышлением".
При том же должен быть отказ от собственных желаний и собственной воли в пользу божественной. Но это внутри, физически же - добивайся, при том условии, что сохраняешь низкий уровень важности своих целей и преимущество божественных в душе. Каждый уровень должен быть направлен на своё: физический - на реализацию материальных желаний, духовный - на развитие внутренних качеств, а самая наша сердцевина, дающая силу нам - Любовь, в первую очередь на Любовь к Творцу, затем только к созданному Им миру. Просто если делать перевес действий по каждому из этих направлений более сильным в сторону несоответствующего ему, то начнётся разрушение соответствующего плана (болезни тела, психики, души, отрицательные качества, агрессия). В особенности если перепутать любовь к Богу со слепой верой в него или считать высшей целью любви земное счастье кого-либо. Ну а как мелкие примеры - развивать таланты ради благополучия, а не ради с ними связанных чувств. Для благополучия у нас есть тело, есть способность действовать и направлять усилия на благополучие. Главное - не опускать более высокое не низкий уровень. Тело может служить душе, но не душа - телу. Душа, работающая на тело деградирует, а вслед за ней и тело. Тело, работающее кроме себя на душу, развивается. Именно в этом случае оно и будет здоровым. Так же и душа должна развиваться и работать на Любовь, но не Любовь на душу.

Да-да, как ты относишься к миру, так и он к тебе. А внутри меня пустота. Так и мир отвечает пустотой. Меня тянет лишь на сон. Не хочется развиваться, двигаться, не хочется кого-то радовать, не хочется помогать, не хочется никого любить. Гоню от себя это состояние, но не очень успешно. С какой-то стороны наверное потому, что наполнив себя вновь своими чувствами, они очень быстро скатились бы далеко не к тупой боли пустоты, а к ярким вспышкам отчаяния. Может, пустота - это просто спасительная блокировка? Но я боюсь её, боюсь, что она укоренится в моём сердце. которое всё же хочет любить, вдыхать аромат восторга и вновь радоваться солнечному свету, которого так много сейчас. Вспоминаются строки из Лермонтова:
О! если б ты могла понять,
Какое горькое томленье
Всю жизнь, века без разделенья
И наслаждаться и страдать,
За зло похвал не ожидать,
Ни за добро вознагражденья;
Жить для себя, скучать собой
И этой вечною борьбой
Без торжества, без примиренья!
Всегда жалеть и не желать,
Все знать, все чувствовать, все видеть,
Стараться все возненавидеть
И все на свете презирать!..
Лишь только божие проклятье
Исполнилось, с того же дня
Природы жаркие объятья
Навек остыли для меня;
Синело предо мной пространство;
Я видел брачное убранство
Светил, знакомых мне давно...
Они текли в венцах из злата;
Но что же? прежнего собрата
Не узнавало ни одно.

Прочитала сейчас книгу Джека Лондона \"Мартин Иден\" о судьбе человека из рабочего класса с незаурядными способностями, полюбившего девушку из буржуазии, представителей которых считал \"высшими существами\", а когда же решил изучать науки, чтобы вырваться из своей среды и приблизиться к возлюбленной, очень быстро овладевши познаниями в областях литературы, философии и других, пришёл к выводу, что люди из его среды во многом более порядочны, хотя вернуться к ним уже не мог. Любимая, к слову, столь же крепко принадлежащая к своему кругу, предала его в минуты голода и отчаяния, и \"осознала свою ошибку\" лишь в момент, когда он достиг мировой известности на писательском поприще и получил огромное состояние. Но тому уже было всё равно, ведь любимая уже не виделась ему божественным существом. В общем, хотя на его пути и встретилась такая девушка, которую назвал бы достойной Идена его покойный друг ,\"смелая, настоящая, смеющаяся в лицо невзгодам\", герой был уже глубоко разочарован в жизни и в конце концов покончил с собой. Кстати, довольно изящно утопился. Было несколько наивно предполагать, что Джек Лондон обойдётся в книгах без жертв и вообще с хеппи-эндом. В \"Сердцах трёх\", конечно, была относительно счастливая концовка, но ведь и там умирали не только отрицательные персонажи. Думаю перечитать \"Белый клык\". В том возрасте, когда познакомилась с этим произведением, вряд ли оценила бы всю его красоту.
В общем, очень не хочется признавать, но мне невольно кажется, что эмоционально я очень близка Мартину Идену - во всяком случае, радости во мне не вызывает сейчас откровенно ничего. Может, в организме чего не хватает, но я разумеется считаю, что причины иные.
Возможно, каждому человеку дан какой-то запас энергии и восторженности, и потому-то романтики, так откровенно рассыпающие свои эмоции, в итоге так рано приходят к пустоте. Но это несколько пахнет глобализмом и пессимизмом, так что согласиться со своими же доводами не хочется. А ещё - наряду с пустотой опять идёт это отчуждение от толпы. Если в школе мне это параллельно, потому что от школьных товарищей в основном мне ничего не надо, то обидно, что такое же отчуждение я ощущаю и в среде тех, кто мне близок и с кем во многом мы добиваемся схожих целей, не забывая, разумеется, про свои Пути.

Настроение сейчас - нет

из diary.ru

11.11.2008 в 12:21
Пишет  Asmodeus:
...
В награду я прошу у тебя одного: будь верен своей любви, ибо, как ни мудра Философия, в Любви больше Мудрости, чем в Философии, - и как ни могущественна Власть, Любовь сильнее любой Власти. У нее крылья цвета пламени, и пламенем окрашено тело ее. Уста ее сладки, как мед, а дыхание подобно ладану.
(с) Оскар Уайлд "Соловей и Роза"

Нет, я не перечитывала книгу по третьему кругу... Пока что. Но фильм, который наконец-то удалось нормально снять, меня очень впечатлил. Наиболее заострившиеся в памяти мысли.

Читать далее

ВОИН СВЕТА (М.Пушкина)

Каждому – свой путь...
И у каждого – свой ад и небеса,
Но у каждого две жизни, не одна –
Та, что видится в мечтах,
И та, что здесь, где бег и суета.
Но если рискнешь –
Создай невидимый мост,
Мост над бурной рекой,
И сольются две жизни твои воедино!

Помни – ты Воин Света,
Воли, снегов и ветра,
Помни – живи не слепо,
А с верой в Любовь и Свет!

Каждому – свой путь...
И у каждого костер свой и зола,
Но знай, что Дьявол обитает в мелочах,
И ничтожный – в прошлом – страх
Когда-нибудь мир обратит твой в прах!
Один только миг –
Промедлишь с ударом своим –
И враг жестокой рукой
Две жизни твои сплавит сам воедино!

Помни – ты Воин Света,
Воли, снегов и ветра,
Помни – живи не слепо,
А с верой в Любовь и Свет!

Две жизни твои –
Та, что вокруг, и мечты,
Свет заставляет расти,
И ты привыкаешь быть Воином Света.

Помни – ты Воин Света,
Воли, снегов и ветра,
Помни – живи не слепо,
А с верой в Любовь и Свет!

а теперь, судя по всему, прообраз песни:
"КНИГА ВОИНА СВЕТА" (Пауло Коэльо)

Временами у воина света возникает впечатление, что он одновременно проживает две жизни.
В одной из них он принужден делать то, к чему у него не лежит душа, сражаться за идеи, в которые не верит. Но существует и другая жизнь, и она открывается ему в мечтаниях, в чтении любимых книг, во встречах с теми, кто мыслит так же, как он.
Воин не препятствует тому, чтобы две его жизни сближались. "Есть некий мост, который соединяет то, что я делаю, с тем, что мне нравится делать", - думает он. И постепенно мечты его овладевают повседневностью, и вот уже они возобладали над ней, и тогда он понимает, что готов к тому, чего всегда желал.
И теперь нужно лишь немного дерзости - и две жизни сплавятся воедино.

и еще немного из книги:
Научившись владеть мечом, воин света приходит к выводу, что ему требуется полное вооружение и, значит, без доспехов не обойтись.
Он отправляется на поиски, и торговцы предлагают ему свой товар.
"Возьми кирасу одиночества", - говорит один.
"Прикройся щитом цинизма", - перебивает другой.
"Лучшие доспехи - ни во что не ввязываться", - утверждает третий.
Но воин остается глух к этим речам. Бестрепетно и невозмутимо следует он к тому месту, которое священно для него, и облекается в неразрушимый покров веры.
Вера охранит от любых ударов. Вера превратит отраву в чистейшую влагу.

Всякому воину света уже случалось испытывать страх перед боем.
Всякому воину света уже случалось в прошлом лгать и предавать.
Всякому воину света уже случалось брести не своим путем.
Всякому воину света уже случалось терзаться из-за сущих пустяков.
Всякому воину света уже случалось приходить к выводу, что он - не воин света.
Всякому воину света уже случалось поступаться своим духовным долгом.
Всякому воину света уже случалось говорить "да", когда хотелось сказать "нет".
Всякому воину света уже случалось наносить раны тем, кого он любил.
Вот потому он и вправе называться воином света, что прошел через все это и не утратил надежды стать лучше, чем был.

«Вот сейчас я вам покажу в нежных звуках жизнь, которая покорно и радостно обрекла себя на мучения, страдания и смерть. Ни жалобы, ни упрека, ни боли самолюбия я не знал. Я перед тобою — одна молитва: „Да святится имя Твое“.
Да, я предвижу страдание, кровь и смерть. И думаю, что трудно расстаться телу с душой, но, Прекрасная, хвала тебе, страстная хвала и тихая любовь. „Да святится имя Твое“.
Вспоминаю каждый твой шаг, улыбку, взгляд, звук твоей походки. Сладкой грустью, тихой, прекрасной грустью обвеяны мои последние воспоминания. Но я не причиню тебе горя. Я ухожу один, молча, так угодно было богу и судьбе. „Да святится имя Твое“.
В предсмертный печальный час я молюсь только тебе. Жизнь могла бы быть прекрасной и для меня. Не ропщи, бедное сердце, не ропщи. В душе я призываю смерть, но в сердце полон хвалы тебе: „Да святится имя Твое“.
Ты, ты и люди, которые окружали тебя, все вы не знаете, как ты была прекрасна. Бьют часы. Время. И, умирая, я в скорбный час расставания с жизнью все-таки пою — слава Тебе.
Вот она идет, все усмиряющая смерть, а я говорю — слава Тебе!..»
«Успокойся, дорогая, успокойся, успокойся. Ты обо мне помнишь? Помнишь? Ты ведь моя единая и последняя любовь. Успокойся, я с тобой. Подумай обо мне, и я буду с тобой, потому что мы с тобой любили друг друга только одно мгновение, но навеки. Ты обо мне помнишь? Помнишь? Помнишь? Вот я чувствую твои слезы. Успокойся. Мне спать так сладко, сладко, сладко».
А.И.Куприн "Гранатовый браслет"

"- Я не знаток, я просто врач, но я много думал над вопросами
анатомии. Если упростить определение, которое на самом деле гораздо
сложнее, как и вообще все в мире, то надо сказать прежде всего, что
красота существует как объективная реальность, а не создается в мыслях
и чувствах человека. Пора отрешиться от идеализма, скрытого и явного,
в искусстве и его теории. Пора перевести понятия искусства на
общедоступный язык знания и пользоваться научными определениями.
Говоря этим общим языком, красота - это наивысшая степень
целесообразности, степень гармонического соответствия и сочетания
противоречивых элементов во всяком устройстве, во всякой вещи, всяком
организме. А восприятие красоты нельзя никак иначе себе представить,
как инстинктивное. Иначе говоря, закрепившееся в подсознательной
памяти человека благодаря миллиардам поколений с их бессознательным
опытом и тысячам поколений - с опытом осознаваемым. Поэтому каждая
красивая линия, форма, сочетание - это целесообразное решение,
выработанное природой за миллионы лет естественного отбора или
найденное человеком в его поисках прекрасного, то есть наиболее
правильного для данной вещи. Красота и есть та выравнивающая хаос
общая закономерность, великая середина в целесообразной
универсальности, всесторонне привлекательная, как статуя.
Нетрудно, зная материалистическую диалектику, увидеть, что
красота - это правильная линия в единстве и борьбе противоположностей,
та самая середина между двумя сторонами всякого явления, всякой вещи,
которую видели еще древние греки и назвали аристон - наилучшим, считая
синонимом этого слова меру, точнее - чувство меры. Я представляю себе
эту меру чем-то крайне тонким - лезвием бритвы, потому что найти ее,
осуществить, соблюсти нередко так же трудно, как пройти по лезвию
бритвы, почти не видимому из-за чрезвычайной остроты. Но это уже
другой вопрос. Главное, что я хотел сказать, это то, что существует
объективная реальность, воспринимаемая нами как безусловная красота.
Воспринимаемая каждым, без различия пола, возраста и профессии,
образовательного ценза и тому подобных условных делений людей. Есть и
другая красота - это уже личные вкусы каждого. Мне кажется, что вы,
художники, больше всего надеетесь именно на эту красоту второго рода,
пытаясь выдавать ее, вольно или невольно, за ту подлинную красоту,
которая, собственно, и должна быть целью настоящего художника. Тот,
кто владеет ею, становится классиком, гением или как там еще зовут
подобных людей. Он близок и понятен всем и каждому, он действительно
является собирателем красоты, исполняя самую великую задачу
человечества после того, как оно накормлено, одето и вылечено... даже,
и наравне с этими первыми задачами! Тайна красоты лежит в самой
глубине нашего существа, и потому для ее разгадки нужна биологическая
основа психологии - психофизиология."
И.Ефремов. "Лезвие бритвы"
мне нравится такой подход. "Красота" = "Целесообразность" (то есть сила, здоровье, ум, стремление к жизни, любовь)

Настроение сейчас - ---------

Читаю очередную книгу Энн Райс. "Мемнох-дьявол". По моим постам может сложиться впечатление, что только этого автора я изредка и позволяю себе читать, однако это не так. Просто другие книги, пожалуй, не настолько толкают меня на размышления и переосмысление чего-либо. Хотя, соглашусь, остальные книги, что я читаю, не тянут и на подобие глубины мысли и серьезности. Но постепенно я буду менять свои предпочтения.
Так вот, книга, подобно другим произведениям Энн Райс, видится мне потрясающе дерзкой, и мне чем-то, пожалуй, приятна эта дерзость. Но здесь она напрямую касается религии и веры, - Энн Райс дает свою трактовку сотворению мира, причем, несмотря на мелькавшую периодически наивность и неполноту представления, выглядящую довольно убедительно.
Начну с того, что описание событий ведется от лица падшего ангела, что должно повлечь за собой двусмысленность и недоверие. Но этот барьер писательница преодолевает, медленно склоняя главного героя, Лестата, к доверию ему, дьяволу.
В ее версии все ангелы Господни при сотворении мира и эволюции всего живого постигнули "тринадцать откровений", начиная с возникновения жизни как таковой и заканчивая появлением человеческого разум и души. Отвлекусь, мне более всего показались интересными также появление цветов на земле, а с ними - новых красок и тонов, а также возникновение птиц "с крылами, подобными ангельским".
И вот падший ангел, усомнившийся в правильности исполнения замысла Господа, слетает на землю, чтобы, вопреки миссии Хранителя и Наблюдателя, вторгнуться в ход событий. Облачившись в человеческую плоть, он постигает плотскую любовь и находит в ней нечто сродни ангельскому пению в раю, после чего Господь низвергает его с небес, и вот, вынужденно находясь среди людей, Мемнох-дьявол дарит им знания, учит их, ускоряет развитие. Он видит в них разум, способность обучаться и постигать, двигаться вперед; слышит плач стенающих душ, которые, потрясенные его появлением, узнали о рае. И именно дьявол, по представлению автора, просил Господа принять в рай души людей, столь похожих на Господа и его ангелов, отделившихся от природы в понимании заботы, родства и любви.
Что ж, закончу свою прелюдию, краткое содержание той части книги, что относится к творению мира, которую я успела уже прочесть. Перейду к сути своего размышления. То, что в большей степени убедило дьявола в близости людей к Богу - страсть, совокупление и экстаз, которые он видел сродни божественному пению и звукам рая. К сожалению, никоим образом мне не видится пока истинность или ложность такого утверждения. С одной стороны, я четко могу представить или быть может вспомнить когда-либо испытанную и осознанную мною подобную сильнейшую страсть и экстаз. Но аналогов в нынешней своей жизни я найти не могу. Я прекрасно осознаю, что сама пока не открыла в себе подобную чувственность, что ли. Не отрицаю даже, что в итоге наделена этим даром возможно менее большинства людей. В этом конечно, есть как свои плюсы, так и минусы. Я не могу точно сказать, есть ли у меня желание познать уже сейчас, в этой жизни, ту безумную страсть и наслаждение, чтобы полностью понять для себя его суть. Скажу точнее, у меня нет определенной точки зрения на этот счет, одни противоречия.
Для меня, а скорее для близкого мне человека, некоторой заменой чувственности служит пожалуй, как это видится мне, сочетание логики и искреннего желания принести радость. Но это уже отступления. Так вот, для меня существуют причины как желать познания чувственности, так и не хотеть этого.
Мне, как человеку, постоянно находящемуся в поисках истинного знания, безусловно хочется понять, действительно ли является божественным то чувство, которое люди испытывают в момент наивысшего усиления страсти. Является ли экстаз действительно своего рода благодарностью за готовность дать начало новой жизни или направлением на близость к идеальному мировосприятию и пониманию?
Что ж, в первом случае мне многое стало бы ясно, но понять это я едва ли смогу так скоро.
Во втором, боюсь, будет сложнее. Здесь я вновь задаю вопрос о своей нецелостности, ограниченности, не понимая ее смысла. Я глубоко убеждена, что меня ведут высшие силы к моей судьбе, к поиску истины, и вот мне начинает казаться, что неспроста для меня закрыто это чувство. Возможно, испытав его единожды, как свойственно глубоко переживающим людям, к которым нескромно себя отношу, я увлеклась бы им, попала бы в зависимость, отвлеклась бы от раздумий и анализа действий.
Пока что это практически все мои мысли, тема остается незакрытой, да и , на мой взгляд, подобные исследования должны занимать годы жизни, постепенно продвигаясь от домыслов к истине.
А пока для меня в этом мире нет ничего более божественного, нежели свет Солнца, первозданная Природа, Жизнь как таковая, а еще теплота искренней человеческой улыбки и счастливого блеска в прищуре глаз...

В колонках играет - Танго

Не знаю, почему такое впечатление навевает на меня творчество Энн Райс. Но меня оно побуждает задумываться о красоте. О том, что такое красота для меня. Прочтена вторая часть, "Вампир Лестат", большая часть "Королевы проклятых".

Я никогда не охотилась в жизни за удовольствиями, не придавала им особого значения. Хотя, безусловно, любовь к комфорту является моей неотъемлемой частью. Но комфорт - лишь дополнение, способ разглядеть красоту, уделить ей требуемое внимание. Действительно, весьма сложно созерцать окружающий мир в вечном движении, стремлении западного человека все преобразовать. Таким образом деятельность как таковая отвлекает от красоты. Мне очень печально, что многие люди, в том числе моя родня, не понимают очевидных вещей. Им представляется естественной и должной жизнь, включающая в себя долгий процесс борьбы с житейскими трудностями, ссорами, болезнями, необеспеченностью. Как можно трястись над столь низменными вещами? Я не могу понять... Хотя, может, я просто не испытала подобных лишений? Не чувствовала медленную смерть от болезни, не голодала, не испытывала предательство близких? С этой точки зрения я не имею право говорить о незначительности того, что имею, но без чего страдают многие.
Но при этом я стараюсь найти себе оправдание, утешение, и для меня оно - в красоте. Что бы ни было, она для меня остается единственной важной целью, единственным значимым благом. Красота мира в целом, красота деталей, красота самых мелких линий, красота энергии, красота чувств, мыслей, эмоций, и, безусловно, красота Любви и Единства.
В любом плотском, физическом удовольствии я нахожу нечто иное, нежели стоит ожидать. Оно перестает быть для меня тем, чем является в представлении. Я никогда не уделяю столько внимания физической составляющей, сколько духовной. Даже не знаю, как объяснить, на первый взгляд, все это неразрывно связано с земным, грань очень сложно понять, ее только чувствуешь.
Я люблю, бывает, огорчаться из-за красоты огорчения, страдать из-за красоты страданий, улыбаться из красоты улыбки и красоты ощущения улыбки, плакать, бежать, танцевать, просто шевелить пальцами - из-за красоты. Люблю молчать, кричать, петь, просто говорить. Люблю нашептывать, мурлыкать. Люблю слушать, люблю дышать, вдыхать аромат, прикасаться, ощущать живое тепло, просто наблюдать... Это все безумно красиво. И красиво гораздо сильнее, чем просто чтобы доставить удовольствие. Это ввергает в восторг, олицетворяет единство мира. Бесконечно долго можно смотреть на огонь и воду, но долго можно смотреть и на листок растения, на цветок, на горы, на животных, и, более всего, смотреть на подобных себе, искать в них отклик понимания красоты, потому что не могу представить восторга более прекрасного чем наблюдать за тем, кто видит то же, что и ты. Я могу радоваться своей способности воспринимать мир в его красоте, но увидеть понимание в живых глазах, а не в отражении в зеркале, - ни с чем не сравнимая радость красоты.
Увы, не во многих удается пробудить что-либо хотя бы сродни близкое этому чувству. Есть те, которые способны на это, я вижу это в них, когда говорю с ними, но многие похоронили в себе эту естественнейшую радость. Пусть мне в лицо сколь угодно долго твердят об опыте и понимании этой жизни, пусть я никогда не найду, чем защититься, что ответить, как объяснить... Пусть никогда не смогу считать себя единственно правой, мудрой и т.д. Но я могу ответить - я не предам красоту ради благ, не предам красоту ради комфорта. Увы, чрезвычайно малое число находит в себе отзыв на мои представления, но все же есть подобные люди. И пусть нас разводит судьба, пусть некоторых я только уловила взглядом и тут же потеряла, я знаю, что они есть. Мои братья и сестры. Мои любимые. Иногда мне вас не хватает, и я ищу поддержки, наверное, какого-то утешения. И каждый из вас может уже догадаться, в чем оно состоит. Есть красота, которая настолько яркая, что ее могут замечать все. Красота любви. И тогда я вызываю эту красоту, внушаю ее тем, кто не отверг мое существо, пусть не понял, но хотя бы принял. И я люблю. Находя красоту, вдыхая ее в себя с дыханием другого. И это все прекрасно, и только одним мир заставляет меня задуматься. Получив свою тихую красоту, стоит все время помнить и искать все более открытую, все более всеобъемлющую сущность. Искать, непрерывно искать, проходить все препятствия, и идти навстречу этому свету, пока не постигнешь его.
И сейчас наступил такой момент - Феникс вырос, его время лететь в водоворот, чтобы потом обессилеть, обгореть и найти в своем огне новую истину.

В кои-то веки я начала свое знакомство с творчеством Энн Райс... Давно, признаться, не брала в руки художественную литературу, немного отвыкла от обычного наплыва чувств после прочтения... Жаль, это как всегда быстро проходит. Помнится, почти год назад, читала что-то из Лукьяненко, уже не помню ни мысли, ни сюжет, ничего... Увы, в моей голове ненадолго сохраняются "бумажные" впечатления. Обидно, что остается только смутная память сюжета, а все мысли, вся философия куда-то испаряется... Идеи не задерживаются в голове сколь угодно долго... Может, это потому, что они были нужны тогда, лишь чтобы их понять и отбросить, стремясь к своей единственной, неповторимой? А тогда они так будоражили меня, что, едва отбросив книгу, я хваталась за ручку (так хочется сказать: "за перо=)") и пыталась подарить бумаге весь рой мыслей и впечатлений, пока они были свежими... Увы, сейчас я не помню, что побудило меня написать те стихи.
Сейчас я поняла, что прочла не так много книг. Да, все мы учились понемногу... Как-нибудь... С другой стороны, где-то, по своим суждениям, по качеству прочитанного, я опережаю многих сверстников... Но мне неизмеримо мало того, что может запомнить и вытянуть мой мозг из всего разнообразия жизни. Да и действительно, что серьезного я успела прочесть, что осталось в моей душе? Разве что "портрет Дориана Грея", да, несомненно, хотя никогда бы не назвала эту книгу любимой. Скорее любимыми были Книги Емца, коих у меня множество, практически все его книги, которые я прочитывала взахлеб за один вечер и потом так ждала следующей, чтобы на час ощутить тот подъем эмоций и температуры, а потом понять, что книга окончена и время наслаждения так внезапно оборвалось, и что хочется еще и еще... Постепенно его книги перестали иметь надо мной подобную силу, Емец никогда не заморачивался над созданием сильного образа, в нем всегда была простота, которая была доступна детскому пониманию... Его книги постепенно "росли", становились чуть более взрослыми, но в итоге я все равно их опередила. Но с возрастом я утеряла ту удивительную способность вычленять из комичного текста неуловимый смысл, поучение... Автор действительно гениален, раз смог, будучи взрослым человеком, создать то, что поймут именно дети. И я очень многое вынесла из его творчества, какой-то неуловимый урок, отношение к жизни как чему-то бесконечному и, наверное, порядочность. Да, несомненно, во многом благодаря нему я могу назвать себя порядочным человеком, хотя бы в намерениях...
Затем я перешла на Лукьяненко, его было уже гораздо сложнее воспринимать; абсолютно точно, автор писал книгу для авантюристов своего возраста, выдерживал уровень... Или для рьяных поклонников экшна, сюжета... Но в каждой книге было некое философское изыскание, и они явно были предназначены не для моего неокрепшего ума. Они врывались в него, крушили во мне всякие нормы, границы, установки, ломали меня всякий раз, как я отвлекалась от действия и обращалась к мыслям, к идее... Удивительно, но я чувствую себя выросшей и из многих его старых вещей... Но мне бесконечно жаль о потерянной сути романов. Но это прошлое, стоит осваивать что-то новое.
Могу упомянуть среди прочитанного "Вероника решает умереть", авторство Пауло Коэльо... А больше ничего не идет на ум... Несколько вещей из Белянина, роман "Валькирия" Семеновой, так и недочитанный "молот ведьм", Трансерфинг, Диагностика кармы, которую еще только медленно осваиваю... "Белый клык" Лондона.. "Маугли" Киплинга... Моменты из Беляева и Стругацких... Пожалуй, к этому списку едва ли я смогу, если напрячь память, добавить более пяти книг...

А сегодня добавилась еще одна. Как я уже упоминала, давно не читала достойную сюжетную литературу. Поэтому во мне проснулось как всегда множество мыслей, навеянные впечатлением. Но я не могу сказать, что ощутила хоть сколько-нибудь близкое состояние завороженности, какое иногда просыпалось у меня от книг ранее. Не было всплеска эмоций. Моему сознанию нисколько не причинил вреда текст, заключающий в себе насилие, смерти... Отчасти можно сказать спасибо писательнице, так искусно завуалировавшей все это изысканными оборотами, чарующим образом... Отчасти моей подготовленности ко многому в этом мире, который я тоже воспринимаю иногда как книгу... Меня не пугают многие вещи, ввергающие в ужас остальных. И одновременно я могу быть безумно огорчена просто смертью цветка.
Я не могу сказать, что чему-либо была удивлена в книге, тем более, что была знакома с большей частью ее сюжета, искаженной призмой фильма. Но сейчас поток слов, ускользающих мыслей в голове появился только благодаря этой книге. И мне жаль, что, сколько бы я не спешила, я не успела напечатать их прежде, чем многие ускользнули из впечатления и остались в прошлом. Я очень ценю то, что хоть где-то остается сохраненным, но если их нет даже в памяти, то в чем же их ценность? Увы, я нахожусь на таком низком уровне осознания, обладаю столь узким и поверхностным восприятием жизни, что только догадываюсь об их значении.
Зато появляются новые мысли, и некоторые я пишу здесь, успеваю, и кто-нибудь когда-нибудь обязательно что-либо прочтет, пусть беглым взглядом, но это возбудит в нем цепь мыслей, толкнет его к какому-либо действию, кто знает?
Я поняла некий секрет своего вдохновения - оно происходит именно тогда, когда я углубляюсь в искусство. Действительно, все прекрасное порождает все больше и больше прекрасного... Как и тьма, к сожалению. Помню, активнее всего я писала свои стихотворения, пусть неумелые в своей доступности лишь моему существу, но прекрасные одним только действием на меня, именно в тот момент, когда любовь наполняла мое существо. Любовь земная. Сейчас я вновь и вновь учусь любви, хотя медленно и неспешно, как-то даже неповоротливо, что свойственно мне несмотря на юность... Или просто на какое-то странное ощущение дежа-вю, что давно, много жизней назад мне было доступно гораздо более яркое, нечеловеческое восприятие...
И во мне живет дикая тоска по нему... И душа как будто состарилась и требует очищения... И еще постоянное давление, как будто мозг в моей голове неизмеримо тяжел и является мне проклятием... Я привыкла к нему, оно не отпускает меня еще с начальной школы... Это мой крест, сколько бы я ни заговаривала с людьми об этом, никто не замечал нечто подобное... Я привыкла, но иногда оно достигает меня и опускает к земле. Мешает почувствовать экстаз любого физического либо духовного наслаждения... Мне кажется, что именно оно мешает мне выходить в астрал, чувствовать тонкий план, видеть ауру и самое главное: ощущать циркуляцию энергии, не бездушной энергии, а несущей в себе истинные чувства...

Как многое я могу еще сейчас написать, если дать себе чуть одышаться и задуматься... Но тяжесть мешает, напоминает о суете и делах... И сейчас я хочу сказать спасибо той книге, которую могу назвать равно как ужасной и прекрасной, так и абсолютно безразличной мне, за то, что сейчас ее изысканность, ее вкус, породили во мне такое бесконечное число мыслей, сдвинули гору моего сознания с места, сделали ее более упругой и невесомой...
И прошу прощения за то, что растеряла во времени мысли, касаемые именно книги. Во так быстро я теряю основную идею...