Дети Пернатого змея
Быт и мифология ацтеков

Христианство... позаимствовало святое причастие у ацтеков. Даже концепция Христа, умирающего за грехи людей, не эксклюзивна — самопожертвование молодого человека во искупление грехов своего народа свойственно ранним легендам о Кецалькоатле.

Роберт Лэнгдон «Ангелы и демоны»

Что мы знаем об ацтеках? Этот народ часто смешивают с другими мезоамериканскими индейцами: ольмеками, майя, инками, тольтеками... Оно и понятно: все эти носатые люди носили имена, о которые можно сломать язык, вырезали друг другу сердца обсидиановыми ножами в промышленных масштабах и использовали каучук почти за три тысячи лет до компании Goodyear. Загадочная культура индейцев Южной Америки часто используется в фантастике — взять хотя бы хрустальный череп из нового «Индианы Джонса». Сегодня мы углубимся во влажные тропические леса полуострова Юкатан, погуляем по горам Мексики и взглянем на мир глазами ацтека.

«Ацтека» на языке науатль буквально означает «некто из Ацтлана» — мифического места на севере, откуда на земли тольтеков пришли полудикие племена героев нашей сегодняшней статьи. Народ, который сегодня именуется ацтеками, называл себя «мешика» (отсюда произошло слова «Мексика»), «теночка» или «тлальтелолька». Империя ацтеков увеличила население Мезоамерики в полтора раза. Она ассимилировала древние культуры соседей и быстро погибла от рук испанцев, едва не унеся тысячелетнее наследие предков с собой в могилу. До нас дошли лишь крупицы знаний, которые мы сейчас и попробуем собрать.


Змея и ягуар

Империю ацтеков по современным представлениям можно считать маленькой. Государство располагалось в долине Мехико (примерно 50 на 50 километров), окруженной горами. Сейчас это засушливое место, но во времена ацтеков природа здесь была совсем другая. По всей долине шла цепочка соединенных друг с другом озер, создавая идеальные транспортные пути для лодок.



По легенде предки ацтеков жили в семи пещерах.

Ацтеки пришли сюда из Ацтлана (некое место на севере Мексики или, возможно, еще выше по карте), известного как «Место цапель», в 13-14 веке. Миграцию длиной в две сотни лет возглавил бог Уицилопочтли («Колибри левой стороны» — то есть колибри-левша). Добравшись до одного из озерных островов долины Мехико, ацтеки получили от богов знамение — орла, сидящего на кактусе и поедавшего змею. Здесь и было решено основать город Теночтитлан («место колючих кактусов»).

Исследователи полагают, что знамение имело политическую подоплеку. В густонаселенном озерном бассейне было мало свободного места. Острова можно было расширить искусственно, а лодки позволяли легко добраться по протокам до любого места долины.



Орел и змея на кактусе (кодекс Мендозы).

По меркам тольтеков, населявших эти места, ацтеки были кочевниками-дикарями. Ацтеки «работали» воинами-наемниками для местных королевств, расширяли свои владения искусственными островами чинампа, заключали выгодные династические браки и... учились. Тяга ацтеков к знаниям тольтеков была невероятной. Достаточно сказать, что слово «тольтекайотль» означало «культура».



Карта озера Тескоко. Середина 14 века.

Общество делилось на два больших класса — масеуалли (крестьяне) и пили (знать). Социальный статус зависел от воинской доблести. Взяв пленника на войне, человек мог стать воином в постоянной армии. Несколько пленников и богатая добыча переводили его в разряд пили. 4-5 пленных делали вас Орлом или Ягуаром, 17 пленных — тлалони (племенным правителем).



Воинские «звания» ацтеков и соответствующие им одеяния — от самого простого (слева) до Ягуара (справа).

Путь для продвижения по иерархической лестнице был открыт почти для всех. Совершеннолетний юноша шел на войну и переставал стричь волосы до тех пор, пока не захватит своего первого пленника (для охоты за людьми разрешалось объединяться в небольшие группы). Если после трех битв у него не было ни одного подобного «трофея», парень получал статус масеуалли. Люди с длинными волосами могли продолжать воевать, но обычно посвящали себя искусству и ремеслам.



Воин в шкуре ягуара (кодекс Маглеабечиано).

орговцы (почтека) занимали промежуточное положение между крестьянами и знатью. Они помогали первым, скупая их продукты. Армия тоже получала помощь от торговцев, ведь они посещали земли за пределами империи и служили ценнейшим источником разведданных.

В 1428-1430 годах ацтеки заключили союз с двумя соседними племенами, разгромили нескольких противников и объединили под своей властью огромную территорию. Верховный чиновник («император») носил титул Уэй Тлатоани — «великий оратор». Ацтекская империя была ориентирована на постоянное ведение захватнических войн. Подчиненные территории сохраняли относительную административную независимость, но облагались данью.

Парадоксальный факт: захват ацтеками крупных городов стимулировал их рост. Они входили в торговую систему империи и извлекали огромную выгоду от обмена товарами. Ацтеки были великолепными торговцами и умудрялись заключать сделки даже с врагами — например, индейцами пурпеча, производившими медные топоры (ацтеки так и не смогли их завоевать).



Карта империи ацтеков в ее последние годы.

Крупные империи без развитых транспортных артерий очень быстро рассыпаются на отдельные «княжества», и ацтеки это прекрасно понимали. Главной частью дани, налагаемой на захваченные территории, была обязанность строить дороги. Тягловых животных и повозок индейцы не использовали, предпочитая передвигаться пешком. Дороги охранялись, чтобы даже женщины и дети могли путешествовать в одиночку.

Каждые 10-15 километров строились удобства — в буквальном смысле этого слова, чтобы пешеходы не справляли надобности на дороге. Информационный «траффик» обеспечивали гонцы пайнани, ежедневно курсирующие между городами.

В основе кухни ацтеков лежали «три кита» — кукуруза (маис), бобы и тыква. Некоторые исследователи доказывают, что такая диета была чревата дефицитом белка, что подталкивало ацтеков к каннибализму. На самом деле плавучие острова приносили до 7 урожаев в год. В меню были каши, тушеные овощи, соусы, помидоры, перец, семена, водоросли, сахар, а животный белок ацтеки получали из насекомых, рыбы и дичи.



Воин в маске ягуара. Перламутр для отделки этой скульптуры был привезен из Калифорнии.

Также разводились мясные собаки и индейки, но их отправляли под нож лишь по особым случаям. Зерна какао, служившие эквивалентом денег, заваривались на кипятке в душистый пенный шоколад, а из сока агавы готовился пульке — забродивший кактусовый сок крепостью до 8 градусов. Строго говоря, рациону ацтеков в 15 веке позавидовал бы любой европеец.



Продуктовая корзина ацтека: маис, бобы, тыква, какао, перец.

Путь к свободе лежит через желудок

Любой человек мог продать себя в рабство (для траты денег давалось около года свободы) и выкупить(ся) из него. В рабство отдавались преступники и неплательщики долгов. Раб освобождался, если мог доказать, что с ним плохо обращались. Также был обычай — если раб выбегал за стены рынка и наступал на человеческий кал, его отпускали на свободу. Задержать его мог только хозяин. Посторонний, пытающийся поймать бегущего раба, сам становился рабом. Дети рабов были свободными. Если раб был нерадив (ленив, склонен к побегам) и перепродавался несколько раз, его заковывали в кандалы, затруднявшие бег через толпу, либо отправляли на жертвоприношение.



Гладиаторский бой с пленным воином, привязанным за ногу к круглому камню.

Озерное царство

Давайте пройдемся по Теночтитлану — столице империи, раскинувшейся на озере посреди озера Тескоко.

Через озеро к городу перекинуты десятки мостов. Вдали стоят дамбы, предохраняющие мегаполис от частых наводнений. Повсюду снуют люди в набедренных повязках и плащах, делающих их слегка похожими на древних греков. Они спешат в Тлательлолоко — город-спутник Теночтитлана, где организован огромный рынок на 25 тысяч человек. Здесь можно купить все что угодно — от экзотических птиц и маиса до богато украшенной хлопковой одежды и рабов.



Теночтитлан.

У рынка богатая инфраструктура — здесь есть цирюльники, носильщики и даже судьи, к которым можно обратиться за защитой прав потребителей. За качество товаров можно не беспокоиться, перед попаданием на прилавок они проходят тщательный контроль.

Теночтитлан похож на Венецию. Вокруг города раскинулись плавучие сады из корзин с илом, сплетенных вокруг деревянных свай и обсаженных ивами (для укрепления конструкции корнями). Между островами проложена сеть каналов, используемых для орошения, транспортировки грузов и рыбалки. В центральной части озера вода соленая, там ничего не растет. Земледелие возможно лишь на его окраинах — там, где бьют подземные ключи. Питьевая вода обеспечивается четырехкилометровыми глиняными акведуками, идущими от источников с холма Чапультепек.

Почти 20% населения занимается сельским хозяйством. Выращенный урожай, а также дань, поступающая из захваченных территорий, позволяют прокормить около 200 тысяч человек (по другим данным, население столицы достигало полумиллиона). Город разделен на четыре квартала: Теопан, Мойотлан, Куэапопан и Астакалько.



Рынок в Теночтитлане. Какао могло играть роль денег, но чаще всего производился натуральный обмен — например, тканей на медные топоры.

К началу 15 века Теночтитлан был крупнейшим городом на планете. Конкурировать с ним мог только Константинополь.

Плотность населения очень велика — свыше 15 тысяч человек на один квадратный километр. При этом в городе царит удивительная чистота. Испанцы, впервые прибывшие в Теночтитлан, были поражены жестокостью религиозных ритуалов индейцев. Но еще сильнее их потряс тот факт, что в центре города полностью отсутствует мусор. Даже трава, пробивавшаяся между каменными плитами, тщательно выпалывалась. Исходя из этого, странный обычай освобождения рабов, наступивших в фекалии, становится вполне объясним — здесь их попросту негде было найти. Следует вспомнить, что для европейских городов в то время считалось нормой выливать содержимое ночных горшков из окон на улицы.



Масштабная модель центра Теночтитлана (Мексиканский национальный музей антропологии и истории).

Ацтеки моются как минимум два раза в день. В качестве мыла используется плод копальшокотля (мыльного дерева), щетки для одежды изготавливаются из корня столетника, а в паровых банях применяются веники из ароматных трав.

Большинство ацтеков живет на окраинах города в одноэтажных постройках, сделанных из прутьев и глины. Здесь царит постоянная сырость, грунт под ногами рыхлый. Индейцам приходится тесниться. В домах располагаются целые кланы, причем люди стараются селиться по профессиональному признаку в кварталах «калпулли». Мастера по выделке птичьих перьев, гончары, резчики по камню и торговцы образуют внутри города полуавтономные общины. Они сами строят школы, имеют собственных богов-покровителей и выставляют воинов для захватнических походов.



Мозаичная маска Кецалькоатля.

Ацтеки наладили систему общего образования. До 15 лет детей учили дома — в основном героическому эпосу и мудрым поговоркам. Впоследствии ребенок знатных родителей мог отправиться в школу кальмекак (ритуалы, астрономия, грамота, история, общественное управление, законы). Те, кто победнее, шел в тепочкалли своего квартала и изучал религию, торговлю, ремесло.

Примечательно, что девочек грамоте не учили. В 15 лет их часто выдавали замуж, поэтому ускоренный курс домашнего хозяйства был предпочтительнее чтения и правописания. Пользование косметикой не одобрялось. Отбеленная кожа и черные (или красные) зубы ассоциировались с проститутками.

Наконец, дети всех классов и полов ходили в куикакалли — музыкально-танцевальные школы.

Однако и в «высшей», и в «низшей» школе основной упор делался на военное искусство. Учебный режим был крайне тяжелый: обливания холодной водой по утрам, тяжелые физические работы и ритуальные кровопускания воспитывали в будущих бойцах необходимую жестокость. Интересно, что «престижная» школа кальмекак вовсе не гарантировала карьерный рост. Многие знатные отпрыски шли в тепочкалли, где основной упор в учебе делался на войну. Ведь бойцы продвигаются по социальной лестнице гораздо быстрее жрецов.



Если верить кодексам, ацтеки поливали статуи кровью. Современные исследования статуй действительно показали следы альбумина и других компонентов крови.

4 раза в день и 5 раз ночью над столицей раздавался рев морских раковин и грохот храмовых барабанов. За неимением городских часов жрецы отмеряли время довольно шумным образом.



Наказание детей палкой (кодекс Мендозы). Заметим, что руки девочки (справа) связаны.



Командиры ацтекских армий. Перьевые «штандарты» выделяли их в бою.

Гол! Посадите его на кол!

Ацтеки были фанатами тлачтли — игры в мяч. По одним версиям он был сделан из каучука, по другой — из камня (в последнем случае играть им без повреждения конечностей было невозможно). Цель игры — загнать мяч на сторону поля противника. Если удавалось забросить его в одно из двух колец на поле, команда выигрывала сразу. Дотрагиваться до мяча разрешалось только коленями и бедрами. Пикантности игре добавлял тот факт, что проигравшую команду приносили в жертву. На результаты игр делались ставки. Поставить можно было все что угодно — даже самого себя (в рабство). Известны случаи, когда правители проигрывали целые города.



Ацтеки, играющие в мяч для короля Испании (1528).

Богачи занимают высокие каменные здания вблизи храмов. Последние сконцентрированы в центре города и обнесены защитной стеной Коатенпатли («змеиная стена»). Архитектурная доминанта столицы — две 30-метровые пирамиды Уицилопочтли и Тлалока. В гигантском дворце Монтесумы организован зоопарк, ботанический сад и аквариум, обслуживаемый тремя сотнями человек. Здесь также содержались уроды, горбуны и альбиносы.



Заключение пленника в деревянные кандалы.

Это интересно
Средняя продолжительность жизни ацтека составляла 37 лет. При этом ацтекам разрешалось напиваться пульке лишь по достижении 70-летнего возраста (своеобразная пенсия). Впрочем, молодые ацтеки компенсировали запрет на алкоголь употреблением галлюциногенных грибов.
В ритуальном календаре ацтеков было 20 месяцев с собственными именами. Тот, кто родился в месяц кролика, будет пьяницей, а рожденный под змеей обязательно прославится. Проверьте сами на azteccalendar.com.
Войны для захвата «материала» жертвоприношений назывались цветочными, поскольку будущие пленники зачастую встречали ацтеков с цветами в руках. Пролитие крови ради богов считалось долгом.



Старики, пьющие алкоголь (кодекс Мендозы).

Пусть всегда будет Солнце!

Пирамиды ацтеков неразрывно связаны с другой их «визитной карточкой» — жертвоприношениями. Это шокирует до сих пор: человека укладывали на выпуклом камне, вскрывали грудную клетку обсидиановым ножом (что требовало сноровки — клинок был острый, но очень хрупкий) и вырезали у него сердце. Женщин убивали во время танца, отрубая им головы. Детей топили в честь бога дождя Тлалока. Некоторых бросали живьем в огонь, других расстреливали из луков, после чего сдирали с них кожу. Тела жрецы скармливали животным (либо разрубали на части в подарок важным людям, а изредка — употребляли в пищу с ритуальными целями). Черепа выставляли напоказ на шестах цомпантли.



Человеческие жертвоприношения (кодекс Маглеабечиано).

Потрясенные испанцы рассказывали о жертвоприношениях многих тысяч людей. Однако раскопки дают более скромную цифру — каждые 52 года под нож отправлялись лишь несколько сотен человек.

На самом деле в жертвоприношениях не было жестокости. Ацтеки верили, что только таким образом можно поддержать естественный ход вещей — прежде всего, восходы Солнца. Богам требовалось пропитание. Кровь поддерживала структуру вселенной. Поэтому большинство жертв (за исключением пленников) шло на смерть добровольно, а между ними и жрецами устанавливались почти родственные отношения. На любое бедствие, будь то наводнение или землетрясение, был один ответ — жертвоприношения. Если оно не помогало, в действие вступал «план Б» — еще больше жертв. Рано или поздно несчастья прекращались сами собой, так что система, в целом, работала без сбоев.

О размахе ритуальных убийств ходят легенды (в основном благодаря испанским конкистадорам и священникам, стремившимся очернить язычников). Непонимание с обеих сторон было абсолютным. Европейцев выворачивало наизнанку при виде залитых кровью храмов, а ацтеки ужасались рассказам о «методах работы» Торквемады. Ацтеки не пытали людей (ритуальное нанесение ран ножами или шипами не в счет — даже император регулярно пускал себе кровь во благо Солнца). Скидывание выпотрошенных тел с пирамид имело наглядно-практическое значение. Люди могли видеть, что жертва свершилась, а младшие жрецы быстро уносили тело в сторону для разделки.



Красавчик Миктлантекули, бог смерти.

Математика — лучшая свидетельница истории. Хроники сообщают, что после сооружения ацтекского храма на его верхней площадке было устроено «праздничное» жертвоприношение, в ходе которого за четыре дня с жизнью распрощалось 84000 пленников. Неясно, как город с населением всего в 100-200 тысяч мог «обработать» такое количество человеческого материала.



Цомпантли. Головы пробивались и нанизывались на шесты, образуя своеобразные «счеты». На закате империи ацтеки выставляли здесь головы испанцев вперемежку с диковинными для них головами... лошадей.

Кроме того, простейший подсчет показывает, что для достижения столь рекордных показателей император Ауицотль (якобы резавший людей собственноручно) должен был убивать по 14 человек в минуту. Размещение такого количества черепов на цомпантли проблематично — даже если располагать шесты вдоль стены храма в 10 рядов, их длина достигла бы почти 1,6 километра. Таким образом, длина одной стороны храма равнялась бы 420 метрам, а сама пирамида превышала бы любую египетскую почти вдвое.



Осада Теночтитлана. Рисунок 16 века. Своему успеху испанцы обязаны союзным индейским племенам. 900 человек пехоты и 80 всадников никогда не захватили бы крупнейший город планеты.

Светлые головы

Хрустальные черепа — артефакты предположительно доколумбовой Америки, якобы обладающие магической силой (лечение болезней, улучшение настроения, пророческие видения). Самый известный из них, найденный в 1926 году, по непроверенным утверждениям исследователей сохраняет постоянную температуру в 21 градус. Его высекли из кварца алмазными инструментами и полировали об песок 150-300 лет подряд. Возраст этого и других подобных черепов, «найденных» в руинах ацтеков и майя, оценивается почти в 4000 лет. Однако скептики, изучившие некоторые образцы, заявляют, что артефакты были сделаны ювелирным инструментом не ранее 19 века, предположительно в Германии. Показания «археологов», добывавших эти черепа с начала 20 века, весьма противоречивы, так что с большой долей уверенности можно сказать, что это заурядная фальсификация.



Несмотря на доказанную поддельность черепов, один из них по-прежнему выставляется в Британском музее. Может, сообщения об их фальшивости — фальшивки?

* * *

8 ноября 1519 года Эрнан Кортес вошел с войсками в Теночтитлан. Кортес довольно оригинально поднял боевой дух своих солдат — затопил каравеллы, отрезав все пути к отступлению. Монтесума принял Кортеса за Кецалькоатля, а испанцев — за посланников Солнца, и осыпал их почестями. В ответ Кортес пленил императора и захватил город, однако летом 1520 года был вынужден бежать из него. Год спустя, 4 июня 1521, он вновь осадил Теночтитлан. Индейцы яростно сопротивлялись, однако 13 августа огромный мегаполис пал. В боях погибло почти все его население (не менее 200 тысяч человек). Вырезание городов подчистую не практиковалось в Европе. Вероятно, здесь постарались индейцы — союзники Кортеса.

Около 40% населения ацтекской империи умерло от оспы, занесенной испанцами (при высочайшем уровне гигиены подобные болезни им были неведомы). Захватчики разрушили Теночтитлан и осушили озеро Тескоко, навсегда погубив экологию региона. Сейчас на месте Теночтитлана стоит Мехико. Город до сих пор испытывает недостаток питьевой воды.