Мудрецы во главе с Санакой Риши воочию увидели Верховную Личность Бога, Вишну, которого раньше видели только в своем сердце во время экстатического транса. Он шел впереди, спутники держали над Ним роскошный зонт и омахивали белым опахалом, пряди волос, которого двигались грациозно, словно лебеди.
От легкого ветерка нити жемчуга вокруг зонта, покачивались, напоминая срывающиеся капельки нектара с полной луны, или с ледяных сосулек в теплую ветреную погоду.
Господь - источник всего наслаждения, Его присутствие приносит благо всем, Его полные любви улыбка и взгляд пленяют сердце. Тело Господа - темного цвета, Его грудь - обитель богини процветания, прославляющей весь духовный мир. Казалось, Господь лично увеличивал красоту и благую удачу духовного мира. Он был украшен поясом, ярко сверкавшим на желтых шелках, что покрывали Его большие бедра. На Нем была свежая цветочная гирлянда, вокруг которой с жужжанием кружились пчелы. На Его прекрасных запястьях были надеты браслеты, одна из Его рук покоилась на плече Гаруды, орле-носителе, а другой Он теребил лотос. Щеки Господа оттеняли красоту акулоподобных сережек, которые своим блеском затмевали молнию, на голове была корона с драгоценными каменьями. Между Его могучих рук свисало очаровательное ожерелье, а грудь была украшена камнем Каустубха.
Неотразимая красота Нараяны, многократно усиленная разумом преданных, была так привлекательна, что затмевала прелесть самой богини удачи. Мудрецы долго не могли оторвать от Господа глаз, потом радостно склонились к Его лотосным стопам.

Царь Читракету увидел, что Господь был бел, как волокна лотоса. Он был в синих одеяниях, в шлеме, с поясом, в браслетах и украшениях, которые ослепительно сияли. Его лик был озарен улыбкой, глаза отливали краснотой. Вокруг были Него сидели такие освобожденные личности, как Санат-кумары.
Как только Махараджа Читракету узрел Всевышнего, его сердце сразу очистилось от всех материальных желаний. Он стал молчалив и серьезен, от любви к Богу у него потекли слезы, и волоски на теле встали дыбом. С великой преданностью и любовью царь Читракету почтительно поклонился Верховной Личности Бога.
Слезами любви и восторга Читракету обильно увлажнил место, где находились лотосные стопы Всевышнего. Он долго не мог вознести подходящей молитвы, поскольку от волнения потерял дар речи.

Великий йог-мистик Маркандея Риши, преданный Кришны, обитал в хижине на севере Гималаев. Однажды, увидев, что мудрец, благодаря аскезам, обретает большое могущество, владыка райских планет Индра сильно обеспокоился.
Чтобы свести на нет его духовную практику, Индра направил к нему Бога любви, Купидона. в сопровождении самых прекрасных небесных певцов и танцовщиц. Сама олицетворенная Весна, благоухающий сандалом Ветерок с холма Малая, Жадность и Опьянение - все они появились перед мудрецом. Красавицы танцевали, а певцы пели под аккомпанемент барабанов, цимбал и вин.
Пока Жадность, Весна и Опьянение пытались возбудить ум Маркандеи, Купидон ноложил на лук стрелу с пятью наконечниками. Апсара Пунджикастхали соблазнительно играла с несколькими мячиками. Ее высокая грудь на тонкой талии все более обнажалась, а цветочный венок на голове готов был вот-вот рассыпаться. Пока она, искоса бросая соблазнительные взгляды на мудреца, играла мячиками, пояс на ее легких одеждах ослабел, и вдруг порыв ветра сорвал с нее платье. Купидон решил, что одолел мудреца, и выпустил стрелу. Увы, стрела, наткнувшись на мистическую силу мудреца, беспомощно отскочила. Маркандея так и остался в медитации. Владыка райских планет Индра был поражен, узнав о мистической силе возвышенного мудреца Маркандеи и увидев беспомощность Бога любви и его спутников.

Великий мудрец Вьясадева заботился о Джабали, как о своей жене, и после многолетних аскез он зачал с ней ребенка. Его будущий сын по имени Шука, что на санскрите значит попугай, в прошлой жизни тщательно изучивший Священные писания, ни за что не хотел рождаться.
Он оставался в лоне матери уже12 лет.На все увещевания и логические доводы отца он отвечал, что не выйдет, пока не убедится, что отец сумеет защитить его от влияния майи, иллюзии материального мира. И хотя Вьясадева пообещал это, ребенок ему не поверил, видя, насколько мудрец сам привязан к жене и детям.
Тогда Вьясадева отправился в Двараку и рассказал об этом недоразумении Господу Кришне. И только когда Сам Господь пришел и заверил ребенка в неуязвимости перед материальным миром, мальчик родился, но тут же ушел из семьи в качестве паривраджакачарьи, странствующего проповедника славы Господа.
Когда огорченный отец попытался последовать за своим святым сыном, Шукадевой Госвами, тот на радость отцу и матери выделил свою экспансию Шукадеву, который остался с родителями и впоследствие женился.