Однажды мастер Наки Гатрехава шёл по лесной тропе, в сопровождении своего Двенатцатого Ученика, и Младшего Из Учеников. Выйдя на опушку они увидели бегущего зайца, и ползущюю черепаху.
Двенатцатый Ученик решил подшутить над Младшим, и сказал ему:
"Взгляни, заяц и черепаха состязаются, кто первым дойдёт до цели"
Младший воскликнул:
"Воистинну, черепаха глупа, раз надеется прийти к цели раньше зайца!"
Мастер сказал им:
"Увы, вы ничего не поняли! Черепаха стремится быть в пути - значит она уже давно дошла до цели. Заяц же стремится добежать до горизонта - значит он не дойдёт до цели никогда".

***

Однажды мастер Наки Гатрехава собрал своих учеников, и сказал им:
"Сегодня я раскажу вам, как самосовершенствовалась некая мудрая лиса!
Однажды, проходя мимо сада, где росли дивные плоды, эта лиса увидела узкую щель в заборе.
Долгое время лиса укрепляла свою волю постом, и оздоровляла свою плоть лечебными голоданиями. настал день, и она стала столь тонкой, что смогла проникнуть в сад.
Там, в саду, она долгое время вкушала дивные плоды, отрешившись от мирской суеты и заботы о насущном пропитании, и размышляя о вечном.
Когда же настал срок уходить из сада, лисе пришлось снова предаться посту, чтобы суметь снова потиснуться в щель. Испытание было для неё вдвойне суровым, так как она постилась пребывая среди явств, ради которых уже выдержала нелёгкое испытание!"
Ученики поблагодарили Мастера за удивительную историю. Мастер же сказал:
"Всё же, в своём самосовершенствовании лиса допустила ошибку! знаете ли какую?"
Мастер раскрыл охотничую сумку, извлёк из неё пойманную лису, и воскликнул:
"Она ошиблась, избрав для самосовершенствования мой сад!"

***

Однажды Девятый Ученик мастера Наки Гатрехава сказал глупость. Мастер долго и громко смеялся.
Шестнадцатый Ученик спросил у Мастера:
"Учитель, подобает ли смех человеку, идущему путём постижения истины?"
Мастер ответил:
"Однажды тебе откроется истинное знание, и ты не будешь знать что с ним делать, кроме как смеяться..."

***

Однажды Младший Из Учеников мастера Наки Гатрехавы спросил у Мастера:
"Учитель, почему люди мудрые и опытные часто делают то, чего они же не советуют делать людям невежественым и неопытным?"
Мастер ответил притчей:
"Однажды лиса встретила зайца. быдучи в добродушном настроении она решила дать ему полезный совет.
"Слушай же заяц! если стремишся достичь благополучия и долголетия, не гуляй ночью у ручья, что за холмом"
Заяц спросил:
"Почему такое поведение поможет мне достичь благополучия и долголетия?"
Лиса ответила:
"Потому что я гуляю ночью у ручья, что за холмом"

***

Однажды мастера Наки Гатрехаву призвал к себе могущественный князь, и попросил совета:
"Мой давний враг намеренн напасть на мою страну. мне же нужно время, чтобы починить крепости, углубить рвы, и возвести частоколы. как мне отсрочить войну?"
Мастер ответил:
"Напиши ему правду. не забывай о почтительности к врагу!"
Князь очень удивился, и попросил обьяснения. Мастер сказал ему:
"Напиши Врагу: "Я прошу отсрочки, чтобы мои люди успели выкопать достаточно могил, чтобы достойно похоронить тебя, и твоё войско!"

***

Однажды Пятый Ученик спросил у Мастера Наки Гатрехавы:
"Учитель, бывает ли так, что ученик вправе прервать речи наставника?"
Мастер ответил:
"Слушай внимательно! я раскажу тебе удивительную древнюю историю!
Три тысячи двести семдесят один год назад, в горах, ныне именуемых восточными, жил воин, преуспевший в истреблении злодеев и чудовищ. люди прозвали его Воин Светлый Сердцем, так как не было в его душе места мраку и злу.
однажды, на узкой горной тропе, он повстречал злго духа. Злой дух воскликнул:
"Воистинну, радостный сегодня день! я убью тебя, смертный, пожру твою плоть, а кости сброшу в глубочайшую пропасть!"
Воин Светлый Сердцем ответил:
"Зря ты радуешся! я Воин Светлый Сердцем, и я истребил немало чудовищ. сегодня я убью и тебя!"
Злой дух рассмеялся:
"Даже если ты одолеешь меня в бою, ты всё равно проиграл! разве ты не слышал, смертный, о том, что человек убивший злого духа, сам становится точно таким же злым духом?"
Воин Светлый Сердцем ответил:
"В моём сердце нет зла. никакое чёрное волшебство не сделает меня чудовищем!"
Злой Дух бросился на Воина Светлого Сердцем, но тот убил его.
В тот же миг сбылось то, о чём говорил Злой Дух: Воин Светлый Сердцем превратился в точно такого же злого духа.
Однако сердце его оставалось светло, потому чёрное вошебство тут же разделило его на двоих существ: Злого Духа, и Воина Светлого Сердцем. Злой дух бросился на Воина Светлого Сердцем, но тот убил его.
Однако сила Чёрного волшебства страшна! едва Злой дух упал бездыханным, Воин Светлый Сердцем превратился в точно такого же злого духа.
Однако сердце его по прежнему было светло! И Снова он разделся его на двоих существ: Злого Духа, и Воина Светлого Сердцем. Злой дух бросился на Воина Светлого Сердцем, но тот убил и его.
Но проклятье висящее над каждым, кто убьёт злого духа настигло его снова! Воин Светлый Сердцем, известнй своими многочисленными добродетелями обратился в ужасного, отвратительного злого духа.
Но в сердце его по прежнему не было места тьме! и снова распался он на Злого Духа, стремящегося к смерти и разрушению, и Воина Светлого Сердцем, защитника достойных, и утешителя обиженных. Злой дух издавая ужсные вопли, и разевая кровавую пасть, бросился на Воина Светлого Сердцем, но тот поднял свой меч, и одним точным ударом сразил ужасную тварь.
О горе! едва голова чудовище, бормоча проклятия, отделилась от покрытых склизской чешуёй плеч, как случилось страшное: Воин Светлый Сердцем, герой не знавший себе равных, обратился в точно такое же отвратительное исчадие преисподней!
О сердце, не знавшее ни малейшего касания злобы и мрака! разве можешь ты биться в груди Злого Духа, коему место во тьме самго мерзостного ада?! и вот уже снова поднгял свой меч Воин Светлый Сердцем, а к нему, прямо по телам уже убитых чудовищ, мчится полный кровожадной ярости Злой Дух...
получил ли ты ответ на свой вопрос, или же тебе надо узнать продолжение этой поучительной истории?"
Пятый Ученик встал, молча поклонился Мастеру, и вышел.

Однажды, к Мастеру Наки Гатрехаве пришёл его Пятый Ученик, и спросил:
«Учитель, правда ли то, что если я буду вести достойную жизнь, небеса перестанут посылать мне беды?»
Мастер ответил:
«Конечно же нет! Изменится причина, из-за которой небеса будут посылать беды. Ибо недостойным беды посылаются в качестве наказания, достойным – в качестве испытания и урока, а всем прочим – просто чтобы почаще смотрели вверх…»

Однажды, некий чужеземец пришёл к Мастеру Наки Гатрехаве, и спросил:
«Где в вашей деревне я смогу найти своих единоверцев?»
Мастер ответил:
«Нигде!»
Чужеземец опечалился, и спросил:
«Где я смогу найти их в вашем уезде?»
Мастер ответил:
«Нигде!»
Чужеземец опечалился, ещё больше, и спросил:
«А где мне искать их в вашей стране?»
Мастер ответил:
«Нигде! И в других странах тоже не ищи, ибо на всей земле нет двух людей, которые бы верили в одного и того же бога!».

***

Однажды Двенадцатый Ученик спросил у Мастера Наки Гатрехавы:
«Учитель, все ли ваши речи – истинная мудрость?»
Мастер ответил:
«Конечно нет! Ведь я всего лишь человек, а значит – несовершенен»
Двенадцатый Ученик спросил:
«А как мне понять, какие ваши речи мудры, а какие нет?»
Мастер ответил:
«Если я скажу тебе «всё просто» – не верь мне, ибо просто не бывает. Если я скажу тебе «всё непросто» – не верь мне, ибо это значит, что я уклоняюсь от ответа».

***

Однажды Седьмой Ученик, вернувшись из путешествия, спросил у Мастера Наки Гатрехавы:
«Учитель, что будет с людьми, что недостаточно усердно идут к своим целям?»
Мастер ответил:
«Воистину их участь будет горька! Небеса отнимут у них эти цели, и не дадут других!».

***

Однажды Мастер Наки Гатрехава прогневавшись на своего Шестого Ученика, отправил его в соседнюю деревню, пасти скот.
Утром Шестой ученик повёл стадо в лес. Вскоре жители деревни услышали его крик:
«Волки! Волки!»
Жители деревни сбежались на крик, и не увидели не единого волка. Скот мирно пасся, а Шестой Ученик сидел неподвижно, и не отвечал на их упрёки.
Ближе к вечеру, они опять услышали крик:
«Волки! Волки!»
Они опять сбежались к месту, где Шестой ученик пас стадо, и опять не увидели волков. Лишь из уважения к Мастеру они не стали бить Шестого Ученика.
Вечером Жители деревни пришли к Мастеру, и пожаловались ему на поведение Шестого Ученика. В ответ, Мастер положил перед ними две связки волчьих хвостов, и сказал:
«Воистину, вы медленно бегаете! Мой ученик дважды звал вас на помощь, но пока вы бежали, он успевал истребить всех волков, и вернуться к своим делам!».

***

Однажды, беседуя с учениками о смерти, Мастер Наки Гатрехава сказал:
«Воистину, всякий умирающий имеет, чем утешиться:
Если умирающий опечален окончанием жизни – значит, жизнь была к нему достаточно добра, чтобы утешиться воспоминаниями о ней.
Если же умирающий опечален тягостями прожитой жизни – значит, для него есть утешение в том, что жизнь кончается»
Восьмой Ученик спросил у Мастера:
«Учитель, а как бы вы предпочли бы умереть?»
Мастер ответил:
«Я предпочёл бы умереть без утешения: не жалея об окончании жизни, и не радуясь приближению смерти»

***

Однажды Уездный Судья гостивший у Мастера Наки Гатрехавы, спросил:
«Правда ли то, что тот, кому суждено быть повешенным не утонет?»
Мастер рассмеялся, и ответил:
«Воистину так! Ибо человеку, на чьей шее затянута петля, трудно вдохнуть воду!».

***

Однажды застав Мастера Наки Гатрехавы в глубокой печали, Тринадцатый Ученик спросил у него:
«Учитель, что важнее: цель, или путь?»
Мастер ответил:
«Воистину, путь важнее! Ибо если бы небесам была важнее цель, человеку не приходилось бы для их достижения проходить весь путь».
Тринадцатый Ученик спросил:
«А зачем тогда цель?»
Мастер ответил:
«Человек, следующий пути без цели, обречен ходить по кругу».

***

Однажды к Мастеру Наки Гатрехаве явился гонец, положил перед ним пригоршню золота, и сказал:
«Князь повздорил с поселившимся в его дворце демоном. Потребна твоя великая мудрость!»
Мастер спросил:
«Кто решил заплатить мне: Князь, за изгнание демона, или демон, за изгнание Князя?»
Говорят, что гонец ушёл в расстроенных чувствах, не поклонившись Мастеру на прощание.

***

Однажды ученики вышли в сад медитаций, и увидели Мастера Наки Гатрехаву сидящим под деревом, с ящерицей в каждой руке.
Мастер сказал им:
«Взгляните на двух этих ящериц: воистину, они подобны одна другой – шкура их сера, хвосты коротки, у них широкие головы и большие лапы».
Ученики ответили:
«Воистину так, Учитель!»
Мастер нахмурился, и сказал:
«Воистину это не так! Подойдите ближе, и взгляните: разве есть между ними хоть малое сходство?!
В правой руке моей агама. Шкура её груба и колюча, хвост так прочен, что не оторвёшь, на лапах её кривые когти, глаза её свидетельствуют, что ходит она днём.
В левой же руке моей геккон. Шкура его столь тонка, что сквозь неё видны внутренности, хвост столь хрупок, что ломается от всякого прикосновения, на пальцах его – присоски, а глаза его – глаза ночного зверя»
Ученики молчали, поражённые Мудростью мастера. Лишь старший из них осмелился спросить:
«Учитель, что должны мы понять из вашей речи?»
Мастер ответил:
«Это мне пока неведомо. Но я люблю ловить ящериц».

Однажды некий знатный воин, долго враждовавший с Мастером Наки Гатрехавой, вызвал мастера на поединок.
Утром, в присутствии учеников Мастера, и младших воинов, они сошлись.
Несколько минут они стояли, так и не обнажив оружия, и смотрели друг на друга. Потом Мастер что-то сказал, его противник что-то ответил, они поклонились друг другу, и разошлись.
Старший из учеников сказал:
«Воистину мы видели поединок двух истинных мастеров! Вам не надо было даже начинать поединок, чтобы понять, кто одержит верх!»
Мастер ответил:
«Увы, ты так ничего и не понял! Мы посмотрели друг на друга, и каждый из нас понял, что сам вид противника омерзителен для него. После этого каждый из нас представил противника разрубленным от макушки до пояса, и понял, что так он выглядит ещё омерзительнее. После этого дальнейший бой потерял смысл»

***

Однажды Четырнадцатый Ученик Мастера Наки Гатрехавы явился наставнику в расстроенных чувствах. Когда Мастер спросил его о причине, Ученик ответил:
«Некий торговец, известный своим недостойным поведением, оскорбил меня, обвинив в различных пороках»
Мастер сказал:
«Убей его! Моему ученику не пристало терпеть оскорбления от столь недостойного человека! Однако, после этого поразмысли над его словами – возможно, это поможет тебе сохранять достоинство в будущем»

***

Однажды один из учеников спросил у Мастера Наки Гатрехавы:
«Учитель, правда ли то, что всякий кто убьёт дракона, сам станет драконом?»
Мастер ответил:
«Воистину так! Потому что для того чтобы победить противника нужно стать им, а значит, чтобы победить дракона, нужно сначала самому стать драконом»

***

Однажды Младший из учеников спросил у Мастера Наки Гатрехавы:
«Учитель, вы учили нас, что для того чтобы победить противника нужно стать им. Значит ли это, что победить слизняка способен только слизняк?»
Мастер воскликнул:
«Воистину так! Разве можно назвать иначе человека, сражающегося со слизняками?»
Ученик опечалился, и спросил:
Что же тогда подобает делать тому, кому мешают слизняки, а сам он слизняком становиться не хочет?»
Мастер ответил:
«Если тебе мешают слизняки, не побеждай их. Просто дави!»

***

Однажды Мастер Наки Гатрехава решил отправиться с учениками в далёкий путь. Перед этим он позвал Мудреца, и заплатил ему, чтобы тот защитил обитель Мастера от воров.
Мудрец принёс множество охранных амулетов, и укрепил их на дверях обители, а так же на стенах и крыше. Каждый амулет он тщательно прибивал и привязывал.
Когда Мастер с учениками вернулись в обитель, то они увидели, что пока их не было, воры украли все охранные амулеты.
Ученики разгневались, и закричали:
«Воистину, тот мудрец был великим обманщиком! Его амулеты не смогли защитить от воров даже себя!»
Мастер ответил:
«Увы, вы торопливы в суждениях! Взгляните – воры потратили столько времени, воруя амулеты, что за девять дней так и не вошли в обитель, и не украли ничего ценного!»

***

Один из учеников Мастера Наки Гатрехавы, (какой – неведомо) признался учителю в своём намерении тайно убить некого чиновника.
Мастер сказал:
«Возможно, ты уверен в том, что существование этого человека делает мир хуже. Однако, это недостаточная причина для того что ты задумал.
Возможно, ты уверен в том, что без этого человека мир станет лучше. Однако, это тоже недостаточная причина.
Но если ты уверен и в первом, и во втором – выполняй свой замысел!»

***

Однажды младший из учеников спросил у Мастера Наки Гатрехавы:
«Учитель, правда ли то, что обезьяна способна победить двух тигров?»
Мастер ответил:
«Одна обезьяна может победить – она будет сидеть на дереве, и ждать пока два тигра не истребят друг друга. Но две обезьяны победить не смогут – они начнут сражаться между собой, подражая тиграм, и, в конце концов, упадут с дерева»

***

Однажды, некий юноша пришёл к Мастеру Наки Гатрехаве, и сказал:
«Я много слышал о твоей мудрости. Научи меня, как мстить за обиду!»
Мастер ответил:
«Тот кто собрался мстить, должен соблюдать два условия:
Первое: мсти, пока обида ещё горит в твоём сердце.
Второе: никогда не торопись мстить»
Юноша удивился, и воскликнул:
«Разве можно соблюдать сразу оба условия?!»
Мастер ответил:
«Если первое мешает тебе соблюдать второе – значит, ты несдержан в поступках.
Если второе мешает тебе соблюдать первое – значит, тебе не за что мстить»

***

Однажды Мастер Наки Гатрехава сказал ученикам:
«Сегодня я покажу вам борьбу страстей и долга!»
Он отвёл их в подземелье, где обитало множество крыс, велел сидеть тихо, а сам положил на пол яйцо.
Через некоторое время из норы вышла крыса, и обхватила яйцо всеми четырьмя лапами. Потом оттуда же выскочила вторая крыса, схватила первую за хвост, и уволокла, вместе с яйцом в нору.
Мастер сказал:
«Первая крыса пребывала во власти страстей. Алчность заставила её цепляться даже за то, что она была не в силах унести. Второй двигало чувство долга, заставляя её силой оттаскивать товарку от напрасного соблазна»
Семнадцатый Ученик спросил:
«Я не понял, какая из крыс была права?»
Мастер ответил:
«Если бы одна из них признала правоту другой, то они обе остались бы сегодня голодными»

***

Однажды крестьяне пришли к Мастеру Наки Гатрехаве, и пожаловались на разоряющих их селения разбойников.
Мастер собрал учеников, велел им вооружиться, и истребить разбойников до последнего.
Младший из учеников спросил:
«Учитель, вы же учили нас, что насилие противно небу?!»
Мастер ответил:
«Воистину так! Потому долг благородного мужа – избавить небо от тягостной надобности применять насилие к этим недостойным людям, карая их за злодеяния!»

***

Однажды в обитель Мастера Наки Гатрехавы пришёл прославленный во многих битвах воин. Четыре дня он гостил у Мастера, а когда на пятый собрался уходить, мастер послал с ним Младшего из учеников, чтобы указать гостю дорогу через лес.
Когда Младший из учеников прощался с гостем, тот сказал:
«Воистину ваш наставник – великий мастер боя!
Я гостил в школах мастеров мечей, и глядя на их упражнения, чертил на песке блоки и ответные удары.
Я гостил в школах лучников, и следя за полётом стрелы, размышлял как уклониться от неё, и подойти к стрелку вплотную.
Я гостил у наставников боя на копьях, и глядя на них, размышлял как пропустить мимо удар и перерубить древко.
Но глядя на упражнения Мастера Наки Гатрехавы, я мог размышлять только об одном: как таким оружием можно взмахнуть, не рассекая себя от плеча до пупа?!»

***

Однажды Мастер Наки Гатрехава отправился в горы, чтобы побеседовать с неким мудрецом.
Когда он вернулся, он сказал ученикам:
«Воистину, я прошёл далёкий путь на север!»
Ученики удивились, и указали Мастеру на то, что он ходил на восток, и был в пути всего два дня.
Мастер вздохнул и ответил:
«Вы правы. Но познакомившись с этим человеком, я понял всю глубину преданий, о людях, обитающих во льдах севера, что весьма искусны в написании иероглифов, но никогда не читают»

***

Однажды, после медитации, Шестой Ученик Мастера Наки Гатрехавы спросил у Мастера:
«что есть чрезмерное усердие?»
Мастер ответил:
«Знавал я одного наставника, который был столь усерден, вразумляя учеников бамбуковой палкой, что к концу урока ему оставалось только добивать их мечём, чтобы избавить от страданий»

Однажды Мастер Наки Гатрехава плыл с учениками на корабле. На четвёртый день плавания они увидели, как один из матросов рубит дно корабля, в том месте, которое было отведено ему для сна.
Один из учеников указал Мастеру на столь странное поведение матроса, и воскликнул:
«Учитель, взгляните, до чего же глуп этот человек! Неужели он не понимает что прорубив дно, в месте отведенном для него самого, он потопит весь корабль?!»
На что Мастер ответил:
«Воистину, это бесчестный человек! Он узнал, что кораблю суждено утонуть, и теперь вырубает себе спасательный плот! Несомненно, это злой поступок!»
После чего Мастер велел ученикам зарубить капитана, поскольку тот покрыл себя позором, взяв на службу столь недостойного матроса.

***

Однажды, после медитации, Шестой Ученик Мастера Наки Гатрехавы обратился к учителю:
«Сегодня вы говорили нам что любое состояние человека – временно, а любой поступок- тщетен. Я хотел бы глубже постичь смысл ваших слов».
Мастер ответил:
«Наймись куда-нибудь подметальщиком, и ты постигнешь смысл моих слов в полной мере»

***

Во время молитвы, Мастер Наки Гатрехава имел обыкновение высоко подпрыгивать, из-за чего часто ударялся головой о потолочные балки. Однажды ученики спросили его о причине такого поведения.
Мастер ответил:
«Многие люди кланяются во время молитвы вниз, забывая, что внизу – преисподняя. Я же пытаюсь достучаться до неба».

***

Когда погиб некий молодой человек, из дальней родни Мастера Наки Гатрехавы, мастер отказался явиться на его похороны.
Когда мастера спросили о причине отказа, он ответил:
«этот юноша много рассуждал о умирании, и мало – о смерти»

***

Будьте скромны – учил Мастер Наки Гатрехава – принижая себя, вы принижаете своих врагов. И если вы победите их, то это усугубит горечь их поражения, А если они победят вас – лишит их сладости победы…

***

Однажды к Мастеру Наки Гатрехаве пришёл Воин с изогнутой секирой, и спросил:
«Два клана сражаются за земельный надел. На чью сторону я должен встать?»
Мастер подумал, и спросил:
«Чьи права на надел больше?»
Воин с изогнутой секирой ответил:
«Права обоих кланов на надел обоснованны»
Мастер вздохнул, и посоветовал:
«Тогда – сражайся за своих»


***

Когда восьмой ученик Мастера Наки Гатрехавы решил что его обучение окончено, он попросил у Мастера последний совет, на прощание.
Мастер сказал ему:
«Если у тебя есть два пути, то выбирай тот, который ведет к смерти. Впрочем, я знаю, что ты всегда найдёшь третий»

***

Однажды к Мастеру Наки Гатрехаве пришёл Сын Военачальника, и спросил его: как добиться успеха в военном искусстве?
Мастер сказал ему:
«Будь осмотрителен, и не допускай в расчётах промахов и ошибок!»
Сын Военачальника спросил:
«А разве промах в расчётах, и ошибка в расчётах – не одно и тоже?»
Мастер велел ему взять лук, и выстрелить точно в направлении севера.
Когда стрела пролетала над озером, из воды высунулась большая лягушка, и попыталась поймать стрелу ртом, приняв её за стрекозу, однако не смогла.
Мастер велел Сыну Военачальника выстрелить второй раз, в том же направлении.
На этот раз лягушка сумела поймать стрелу, и стрела пронзила её насквозь.
Мастер сказал:
«В первый раз ты видел промах. Во второй – ошибку».