Очень мне запомнилась одна ночевка за полярным кругом.
Закончили досрочно задание в Баренцевом, пёхали на базу, тут капитан и говорит:
«А не зайти ли нам в какой-нибудь заливчик - рыбки половить?»
Надо сказать я с младых лет заядлый рыбак, но рыбак правильный, ни когда не ловил на сети и прочие гадости.
Выбрали нас добровольцев - 4 человека, сказали, что надо плыть на плашкоуте, в глубь дикого заливчика который, через тройку километров сужаясь, переходит в дикую Кольскую речку.
Итак, всего нас четверо я и мой товарищ - прикомандированы к кораблю для выполнения задания, по сути дела тогда ещё сама зелень и неопытность в вопросах дикой северной рыбалки, остальные двое дядек старые аксакалы севера.
Смотрю, подготовились они соответственно - две сети по 40 метров, ячея с голову младенца.
Ну да бог им судья думаю, да и вообще как тут эту рыбу ловят, хрен его знает.
У меня спиннинг, у друга вообще ни чего не было, балластом пошёл.
Добирались благополучно, природа - красотища! Олени дикие по берегу бродят, стая тюленей (или какая-то их разновидность) с нашим плашкоутом играет, толкает своими упитанными боками в борт.
Налицо полное единение с дикой природой, сижу на носу и таю душой.
Дошли, договорились с кормчим, что заберёт нас завтра поутру, простились.
От одного берега этой быстрой речки к другому протянулся мыс, который немного не доходил до правого берега. Сам он был длиной метров 150, и ещё метров 40 свободной быстрины оставалось, которую старые браконьеры быстро раздевшись и истерически повизгивая в ледяной воде, перегородили.
Не успели они дрожащие, на синих конечностях выползти на берег - опа, к нам гости, стая тюленей, думая, что это какая-то игра полетели в протоку и мгновенно нафиг сорвали дело рук браконьерских.
Я подумал - бог есть.
Мужики завыли в бессильной злобе, замахали в след сетям скрюченными от холода кулачками, но делать нечего побежали купаться.
Я оставил их развлекаться, и пошел со спиннингом по берегу.
Сразу скажу что рыбы я не поймал, природа затихла в преддверье хода семги.
Вернулся я задумчивый. То, что я увидел, мне категорически не понравилось.
Я конечно не Дерсу Узала но в зоопарк в детстве ходил, и передачу "в мире животных" люблю. Блин, наряду с оленьими следами, явственно виднелись отпечатки Михал Потапыча. Так вот пришел я погруженный в себя, присел к костру, думаю, как донести весть до народа, поделикатнее.
Оба мужичка уже были там, тюленям, по-видимому, быстро надоела их нецензурная брань, и они отстали. Что там с ними в воде делали тюлени, не знаю, но мужики имели вид задумчивый и были не в духе, купание не пошло на пользу, да и спиртного не было.
«Впрочем, как и ружья» подумал я.
В это время уже наступила летняя полярная ночь, (кто не знает тусклая серость, но в принципе все видно). Смотрю, мужички оттаяли за чайком, отогрелись у костра, и даже начинают подавать признаки жизни - отвечают на вопросы моего товарища, об особенностях местной рыбалки.
Думаю - пора.
А что, говорю, мужички, миша тут не балует?
Как же, говорят, балует знамо дело, вот в прошлый раз мы с Пашкой также, тока вдвоём остались, правда ружьецо с собой было, сидим у костра чаек цедим, вдруг - мама дорогая - дядя Миша из-за пригорка появляется, да близко так, мы разумеется бежать, а Пашка - сволочь, моложе меня, быстрее бегает, припустил вперёд и ружье с собой утащил, чувствую смерть моя наступает, я ему в след хриплю "сууука ружьё хоть брось!!!" куда там - уже четвертую включил. Однако, упал я, лежу, обернуться боюсь, жду когда меня кушать начнут, полежал - отдышался, оглядываюсь тихонько, а медведь уже во всю прыть по сопке в противоположенную сторону несется, сам обделался бедолага, вот. А вы собственно, с какой целью интересуетесь про медведёв?
Глянул я на своего товарища, на его выпученные от услышанного глаза, побледневшие щеки, мальчик из интеллигентной питерской семья.
Думаю, делать нечего, надо говорить.
Уточняю: а ружьишки у нас значится нет?
Ага, ладно.
Натоптал тут, говорю потапычь недалече.
Мужички отнеслись к новости на удивление прохладно. Зато мой товарищ пошел пятнами. Посидели, помолчали. Товарищ чего-то заскребся, заходил вокруг костра.
Мы смотрим вопросительно.
В туалет, -виновато говорит, - хочу.
В ТУАЛЕТ оно хочет, и найти его не может, интеллигент в 5 поколении.
Тут везде туалет объясняют ему мужики - писай мол, не стесняйся.
А надо сказать, что растительность на Кольском чахлая и редкая, и у нас как раз такое место где "далеко видать", опять же полярные ночи, в смысле дни.
Чувствую, ответ товарища не удовлетворил, забегал быстрее, начал увеличивать круги.
Ну чего не уймешься? Интересуюсь.
Я по большому хочу.
Это меняет дело. Нам тут этого самого совсем не надо, только можно сказать единение с природой наступило, нате вам.
Не забыли? Сидим мы на мыске, с одной стороны остаток воды в 40 м, в другую тянется сам мысок метров на 150 до берега, а по середине этого мыска, по центру во всю длину, проходит хребет высотой метров 5. Ну, говорим, здесь не делай, ползи на хребет, там уединись.
Пополз, засопел.
Потом затих, сосредоточился, думаем.
Только мы потянулись к чайку - сверху раздаётся дикий вопль, рвущий душу, и толкающий к немедленному бегству.
Откуда-то сверху, вместе с мелким камнепадом, в костёр обрушивается Саша и встает там на четвереньки, видок... глаза выпучены и безумны, рот открыт в немом крике (воздух кончился).
Я даже спрашивать ни чего не хотел, я категорически не хотел знать, что там произошло, он был страшен сам по себе.
"МЕДВЕДЬ!!!"
Признаюсь, я даже испытал какое-то облегчение, по его лицу я представлял что-то значительно худшее.
Где?, спрашиваем.
Там, наверху, я только вылез, а он мокрым ртом мне в лицо!!!
И начинает истерично тереть руками щёки, как будто к нему прислонились не мордой, а наоборот.
Прислушались, шикнули на Сашу, что бы ни скулил. Тихо.
Самый старый аксакал говорит: топать надо, смотреть, а то чего тут до утра сидеть трястись?
Пошли, говорю.
Саша цеплялся за штаны, не хотел оставаться один, но и идти с нами категорически отказывался.
Аксакал полез по следам Саши наверх, а мы с другим мужиком пошли вдоль хребта к берегу. Ну и не доходя метров 20 до него увидели выходящих из-за пригорка оленей, самец и три самочки.
Мы долго умирали со смеху.
Саша дулся и пытался объяснить, что человеческое зрение так устроено, что с расстояния в 2 сантиметра оленя от медведя не отличить, а пахнут они по-видимому одинаково, во всяком случае последнего, мальчик из интеллигентной питерской семьи ещё не нюхал.
Вот такая робинзонада. А рыбы мы так и не поймали. Да и ладно.

Гангуро (ganguro - буквально "чернокожие") - это особая субкультура японской молодежи, появившаяся в девяностые года прошлого века. Пик популярности этой культуры пришелся на 2000 год, но молодых людей «гангуро» нередко можно увидеть и сегодня на улицах Токио, особенно в районах Шибуя (Shibuya) и Икебукуро (Ikebukuro).

Внешний вид:
• очень сильный загар или обилие темного тонального крема. Есть и ОЧЕНЬ сильно загорелые приверженцы этой субкультуры, их называют немного по-другому, а именно "гонгуро".
• длинные осветленные волосы (кстати, процедура окрашивания волос в белый цвет занимает полдня и стоит 400$!). Также волосы могут быть выкрашены в разные цвета
• светлый макияж
• на глазах - черная или белая подводка.
• накладные ресницы, иногда невероятных размеров
• яркая одежда, мини-юбки
• туфли или ботинки на платформе. Высокие платформы (где-то 15 см) делают их гораздо выше обычных японцев.
• множество украшений
• искусственные цветы в волосах
• цветные контактные линзы
• в руках – мобильный телефон, такой же разноцветный, как и сами гангуро. На телефоне - цветные фотонаклейки пурикура (purikura). Гангуро делают их в специальных фото-кабинках, затем там же выбирают фон, делают надписи на сенсорном экране, затем кабинка печатает серию фото, которая делится между друзьями. Обратная сторона фото легко наклеивается куда угодно. Пурикура очень популярна среди японской молодежи, они собирают их и обмениваются с друзьями.
Цель облика гангуро - быть похожими на калифорнийских девушек с пляжа, и в этом им помогает солярий, тональный крем, осветление волос и голубые контактные линзы.

Что читают гангуро?
• в основном журналы мод, например, "Popteen", "Ego System", "Egg" и "Cawaii"
• смс-сообщения. Их вообще редко можно встретить без мобильных.

Что любят?
• ходить по магазинам. Обожают вещи «от кутюр»
• использовать сленг
• ходить по клубам
• посылать смс-сообщения.
• слушать музыку. Любимых исполнителей много, например Амуро Намие или группа «Max»







Теги: Японская молодежь, Японская субкультура, Гангуро, гангуро