Вначале было Слово. И Слово было к Богу и бог был Слово.

Это был  Исконик  богу  (изначальный)

Всё темь (тьма) была. И без него ничтожным было, если было.

В том жизнь была, и жизнь была свет человеком.

И свет во тьме светится и тьме его  не объять.

"Исконикъ" - ударение падает на вторую "и", а не Икони.

 Ы человек, послан от Бога; имя ему Иоанн.

"Се прииде свидетельство, свидетельствовать (в будущем времени, а не в прошедшем написано), а те, кто не получили Свидетельства от Бога - исказили и Само Слово.

Иоанн - Ио (Иор- ниспослан) Анна - Благом в Иор-Дане крестить - ниспослан Закон Божий ( в водах закона Иор-Дана)

Который незримый в сердце в крови Со Крови венной - сокровенный, духовный, а Христос крестит Духом Святым, когда появляется у Вод Иор-Дана. Слово Живое.

Оставь нам долги наши и "прости" нам - разные как слова, так и понятия.

Оставить долги, значит то, что нам оставлено и будет Хлебом нашим, и то, что мы оставим должникам нашим - будет им в пищу.

Двоеточия поясняют каждый абзац, в то время, как в переводе всё искажено.

Далее: "не введи нас в напасть". Слово "напасть" заменили "искушение" - два разных по смыслу слова.

Напасть - подразумевает несчастье, а "искушение" - это соблазны.

Поэтому полностью искажает смысл.

"Тому ли ты богу молишься, который искушает тебя?" Или, может быть тому, который испытывает и "испытания даются по силам", а искушаетесь вы своими собственными грехами.

Необходимый - насущный Хлеб.

Нас учит - насущный.