"Пора! Пора вести себя везде, твоя душа в большом и в маленьком пространстве!"
(По Ра - по свету)

В древнем Египте существовало такое понятие, как "шен"
Шен - это внутреннее незримое пространство человека, его внутренний мир.
Интересно, что многие русские слова носители понятия "шен", так , например:
Прощён - это про "шен", про внутренний мир, свидетельство широты "шен".
Дух "шен" - душа!
Об "шене" - общение! Если есть общий "шен" между людьми - общее пространство, то есть и общение.
И отношения строятся от ноши "шен" - каков вклад ноши, таковы и отношения.
Выглядит знак "шен" вот так: круг (к рукам) и прямая под ним, и в разрезе это "шен" "я" - шея!
Вне "шен" - внешен, внешний мир!
Страсть "шен" - страшен!
Благо "шен" - блажен!
*
Картинка: Бог Ра держит два шена:
1. Левый - пространство души (дух шен)
2. Правый - пространство духа (до уха - что дошло до сознания, то - дух)
***
Про странствия - пространство
Сет Ра с твоим "я" - странствия.
Сет - ум человека, а Ра - Свет
Ум - умеет, а Разум - разумеет.
***
Кольцо на голове Ра - обруч "шен" - ибо он обручён с Богом Творцом.
И этот обруч "шен" - внутреннее пространство обручения человека с Богом.
Общий "шен" - общение с Божественной силой в сознании - со Знанием!
***
"Тайна сия велика и знает Её только тот, кто получает!"
Получение - по Лучу Учения.

Вход - общий шен - ОБЩЕНИЕ в ОТНОШЕНИЯ (от ноши шенной)

                ОБРАЗ "ШЕННЫЙ" - ОБРАЩЁННЫЙ!

Образ "шен" куда? - вправо, в Правду!

ЗНАК ШЕН И "Я" - ЗНАЧЕНИЯ

 О Свете "шен" - освещён

О святом "Шен" - освящён 

Свет шенный - священный

Весть "Шен" - вещий (Весть ищи - вещий)

Взвесь "шен" - взвешен

Об Ра с "шен" - обращён

Образ "шенный" - обращённый

У "Шен" - уши

У шена "я" - ушная

У шена оный - учёный

У шена вник - ученик

Ухо Ра - Шен! - украшен! Украшение - ухо Ра шенное (украшенное), ибо слышит то, что сказано свыше Духом Святым. Изначально украшались те уши, что были у "шен"  (учён) незримое украшение Мудростью.

Если же Ухо Ра - Сет, то это означает - украсть (ухо Ра сть) - глухо.

Шен  "я" - шея

Дух "шен" - душа (дух ушам)

Дух - до уха (духа)

 У "шен" - уши

Вне "шен" - внешен (внешний мир)

Вы с "шен" - высший

К "рен" Шен - крещен

Об Ра "шенный" - обращённые,

Об Ра "шен" и "я" - обращения

Из речи "шенной" - изречённый

Об речи шенной - обречённый

На речь "шенную" - наречённую

Шен есть -  шесть

Из ноши "шен" - изношен

С ношей "шен" - сношение (связь внутренняя, духовная)

Шен с твоим "я" - шествия

Брось "шен" - брошен

Взвесь  шен - взвешен

За верх шен - завершение

С верхом  шен - свершение

О грань "шен" - ограничен

За грань "шен" - заграничный

Шен "ар" (верховный) - шар

За низ шен - занижение

В ось вы с "шен" - возвышен

С выи "шен" - свыше

*

Шен "на" - шина (круг)

Шен "ковать" - шинковать (рубить, резать)

***

Муж "шен" (чин) - мужчина

м- уж "чин" - (уж- мысль земли)

Жен "шен" - женщина (шен-шен - два шена "ба-ба" - душа души, внутри внутреннего мира)

Гор - Слово во плоти голоса Гор - горний, Хор - хорал (Хор-Ал - Хор бог),

т.е обладать голосом, обладать горним, божественным.

Тот (ДжеХуТи) нерушимое Слово воскрешающее.

"Язык Бога" - изречение!

Изречение - из Речи "шенной" изреченной.

Речь и Слово - два сосуда, содержащие в себе животворящий божественный смысл.

Человек, который обращён к Слову Бога Живого, получает крещение (к "рен" шен - крещён)

Рен - изречение, наречённый (на речь оную - наречённую)

Шен - внутренний мир (в Нут "ренный" - наречённый в Небе)

Нут - небо внутреннее ( то, что изречено Богом стало "небом" в человеке, ибо не от земного мышления, но от сокрытого, небесного)

Две птицы небесных  (нет беса - небеса), а "бес" - это олицетворение нижнего "преисподнего" мира, царёк, управляющий инстинктами. Птицы же есть олицетворение небес, мыслей влетающих в сознание человека, подобно птицам.

Итак Мысли небесные - они оберегают сознание человека от низменных страстей.

Они делают чело "века" - человеком! Подобием Божьим.

Прообраз крещения Словом свыше.

Оберегать - о берег "гать" (путь). О берег "гают" - ведут, проводят.

Низменное - низ Мина (явленного)

Преисподняя - при испод Дня - и у древних египтян она изображалась, как нижний мир из под Дня, из природного начала в виде угла юбки, угол - юг "ол" масло Солнце на восходе.

Человек начинает путь из своей "преисподней", спасаясь от страстей и силы инстинктов - от явленного к духовному. Это и есть Путь Восхождения!

В Ось хождение - в Основы

Вот здесь хорошо видно, как человек победил себя, став лицом к лицу с Законом, Содержащим две скрижали в короне.

Закон, Завет. Мойша -  Себек - третий царь (се-три, бек - властелин), тот, кто установил Закон  нижнему "преисподниму" миру. Таким образом чело века  берёт  власть над своим собственным царством в свои руки и становится властелином своего внутреннего мира. Он подчиняет себе все свои царства: нижнее, среднее и верхнее.

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 23 - Образ и образование
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Серия сообщений "ТОТ (ДжеХуТи)":
Часть 1 - Всё о боге Тоте. Часть I
Часть 2 - Всё о боге Тоте. Часть II
...
Часть 7 - Дже ХуТи
Часть 8 - Слово о Слове
Часть 9 - Из речи "шенной" - изреченной

"Порадуйтесь со мною, я нашёл свою пропавшую овцу!"

Овца - "о" в Царе, гӯсфанд (дари, перс) от "гуш" - ухо,  фанд - находка, фа- сосуд, Анд живой, от Анх-жизнь. Овца - ухо сосуд оживший.

*

Тот, кто имеет Ухо Ра - украшен, ибо ухо Ра - Шен!
"Имеющий уши - слышит!" - Слова Иисуса Христа
Итак знакомимся с понятием "ШЕН"!

Ухо - гӯш,  "гюл" - цветок; уши, от "гюши"- Как цветы распускаются при первых лучах солнца, так и внутренний слух, когда истина маат (пчела) носит им свой нектар...гарди (гор, арди)асал - мёд - "ас" Ал - Я - Бог!

Глухой - кар, кара - ибо нет ничего страшнее духовной глухоты.

Голос же есть гол (глава, главное) - "ол" масло спасения "ос" от Осия. Сравнить: овоз (дари - дверь) ов - вода, оз - спасение, как ось - основа становления духа. Осирис - Ос (спасение)Ири (зрение) Ис - Бытия (Царства, подъёма вверх, трон, наследие - всё это Исида)

Дух шен - душа (ду-ша)
Дух же есть то, что доходит до уха - д-ух
Тот, кто узнал про "шен" - уже прощён (про шен)
прощённый - про шенный, где "РО" - рот, уста. "уста шенные" - внутренние
Шен "я" - шея

И каждому дано будет по вере "шен", как мера, ибо мрак по-вер-жен!
Свет! Свет освещает внутреннего человека!
Прощённый - про шен ноя (прощённое) уста меры сути (пРо-шен-Ной)
По вере шен (мера) - повержен
Повешен (на кресте) - - по весу шен (меры), по весу шен, вес -есть - весть!
Совершенный человек творится с "о" верой "шен" Меры
ибо вершина веры - это вер шена!
Да свершится Божественный замысел!
С верой шен (мерой) сшит и "я" - с-вер-шит-с-я за мысль "ель"
Рассмотрим несколько понятий состояния "шен", как меры (измерение) веса

Картинка вверху Шанбе - шен ба - мера души.

Изображена душа Ба несущая меру - незримая мера и незримая душа.

Что же тогда наполняет меру? То, что по сути не имеет веса - дух! Ибо "Его никто никогда не видел и увидеть его невозможно", но ожившая в Боге душа (дух шен) видит и слышит и разумеет (Ра с ум имеет) 

Ожившая или воскресшая душа, она в "о" с крест "шен" (мерой духа) 

И об этом говорят Слова оживающие в Боге, как русского языка, так и таджикского (персидского) Ибо они на "дари", что означает дверь незримая, а русские означают "рус" - день Ка духа. Двери выхода в День - это русский и "дари". Они вышли из Египта, а точнее от земли Кхем (Хем),

как из живой земли. Плоть живая - это плоть человека "Тан" - та- земля, Анх - жизнь. Таненет - Живая земля поднимается, ибо она оживает в Творце.

Горний - Гор (Мысль Свыше). И она Воскрешает - Панчшанбе - панш - пять, шан- мер души.

Дух овен - жертвенен - жерт вено (выкуп) за душу "ба"

Рассмотрим меру шен - шесть, "Шаш" шаш-шен-бе

Шестая мера взвешивания души связана с шестом (повешанием) на Древе жизни. Ибо в седьмой день воскреснет!

Семь - с "емь" - ем, есмь, есть!

ҳафт - семь "шен" Ба - души - изображает Ра - Свет Знания Истины - Творец

Хафт - Хет - ожившее тело незримое, Хат - Дом божий в Свете, Сознание становится Церковью. Храм Божий внутри человека, где происходит явление Духа. Царя во всей красоте и полноте. Мысль Божия является и просвещает - про свет Ра вещает.И это Воскресение (семь - хафт - Тело)

Духа воскресло.

*

Восемь - ҳашт (ахт) с Ось ем ( в спасении ем) Ахтен - bes-schauen

осматривать, обозревать, созерцать

bet-rа-achten - прозрение - Бет - дочь Ра (молитва) наблюдает, созерцает

beobachten (немец), каждый язык вносит свою собственную лепту в духовный смысл - с Мыслью Божией.

И она изображена так:

нӯҳ - девять , Нухбет - дева "ять" - дева Сознания - Мысль Творящая. Мысль Творца - Премудрость Божия , которая творит внутренний мир человека.

И Творит Она его в Нут три дева ять - девять месяцев. Младенец рождён от Девы сознание - девы "ять" девять!

Так горнее Гор - Логос - Мысль свыше рождается в духе человека, данном ему от Духа Отца. И это истинное зачатие в Свете Ра - нового человека Неин (новое) neun - девять.

Ук (ухо) Ра "шение"

Не зри - моё! Незримое
Или ухо-Ра "шение" - украшение

В ось мера Ка - восьмёрка
Рост - Ро ось - ось уст, основа, твердыня
Возросший - в ось Ро с "шен", взращён - в ось Ра "шен"
1 ряд: шесть камней - Ка-мень - дух явленный
Шесть - шен есть, шест есть;
Из них: три цветка лотоса в чаше сознания (челе), как триединство души мирской и её рост,
И четыре - чёт "тырь", бери - в виде бутонов сокрытых в тайне...
2 ряд: шесть кругов с точкой посредине, как шестёрка - шесть тер Ра - зачатки света
3 ряд: 13 круглых камешков между двумя уреями (ири, ариями - зрение внутреннее: душевное и духовное)
4 ряд: эти же урии обрамляют и четвёртый ряд, а именно (имя явленное - имя мен) состоит из восемь (в ось ем)
Двух шен - дух шен, два уха (двух, два-ух) тростник - три Ро ось вник и лотос - лот - ось - мера основы
5 ряд: олицетворение, появление "хепер" - тело большого дома от "Хет" и "Пер-о" , сотворение образа - о лице творение - олицетворение;
6 ряд: Ладья - лад "я", откровение духа - от крови венной (откровение) - прозрение - про зрение, Око Ра - в Свете Знания. Духовное зрение бесконечной спирали бытия.
7 ряд: Крона - к Ро она - к устам она, как светило в ночи: луна (лоно, лоб иной) в котором происходит обучение прозревшего и услышавшего Сынами Божьими, а именно: Тот (язык божественного образа) и Гор - Мысль вышедшая из сознания (сердце Бога Творца) Ра (Света Знания) - они кормят дух человека.
Питают - пить дают...

Дари (Дверь в Шен)

шанбе - мера души "ба"

Якшанбе - один, одна мера дня души Ба

душанбе - вторая мера Ба

сешанбе - мера семян (Сем) Ба

чоршанбе - четыре (чор) 

Панҷшанбе - пять, зерно же "ан" - живое, оживание

Ҷумъа - дчума - от джет и "ма" - воскресение в истине.

т.е  день  недели "воскресение" должен быть именно "чумъа"

Лоб (чело)- пешона - пет - небо, шон (шен) мера внутри хона - дом. перед тем (пеш) перед дома - лоб

Мера - чен или "шен" - мера Ра Света знания Истины.

МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ - Каҳкашон роҳи - сах - тело, ка- дух, шон - знак шен (меры) (значение) - путь духовного тела

Чело от - чен (шен)  и лоб - мера лба

П(шен)ица - гандум, как мера царя, "хан" - царь, дума (дума, мысль царя - пшеница, мера)

Сравнить "пшент"  первая корона наследия в Боге - мера земель верхнего и нижнего Египта (земли Кхем (Хем) внутренней, живой земли, ожившей в Боге).

Пшено - мера "о"

Безмерное же есть - беандоза - бе - душа, Анд - ожившая, оза - спасена - спасение ожившей души. Анх живая, анд - ожившая.

як, ду, се, чор, панҷ, шаш, ҳафт, ҳашт, нӯҳ, даҳ

Серия сообщений "Египетская символика":
Часть 1 - Главная символика древнего Египта
Часть 2 - Суть ключа Анх
...
Часть 5 - Скипетр УАС - Вступление
Часть 6 - Скипетр УАС
Часть 7 - Дух Шен
Часть 8 - ОЖЕРЕЛЬЕ
Часть 9 - СИМВОЛИКА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
...
Часть 11 - БоРоДа - душа уста дар
Часть 12 - Царская атрибутика Пастыря
Часть 13 - АНХ

Серия сообщений "Египетская символика":
Часть 1 - Главная символика древнего Египта
Часть 2 - Суть ключа Анх
Часть 3 - Крест Анх
...
Часть 11 - БоРоДа - душа уста дар
Часть 12 - Царская атрибутика Пастыря
Часть 13 - АНХ