Нефтида

"Вера получает, любовь дает. Никто не сможет получить без веры, никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать, мы любим" (Филиппа 45).

Безоговорочно в бездонных зеркалах
Все повторяя за Исидою движенья
Ни разрушенью не подвержена, ни тленью,
А  Мысль, преобразовав в Слова,
Суть облачает в  образ  достиженья…
*

Чаша Грааля

И опрокинувшись, незримое Чело
Исиды истекло нектаром
Служа Нефтиде сокровенным Даром
И Медо* Мысли Божьей привнесло.
Маат – пчела незримого чела 
Нетленную пыльцу носила в улей,
Всевидящий и грозный вещий Урей –
Великий страж распознавал Слова.
*
Медо - Слово (древнеегипетский)
Маат - Истина
*
Картинки Яндекс

Ба очи

Ключ Анх

Маат

Ра с Тот

Премудрость божья – коршуница,
При Мут есть  рост – являет лица,
С Единством позволяя слиться.
Она и Мать, и Дочь и Суть,
Как Божья Мысль и Дар нам в грудь.
Откройте Ей свои сердца!
Премудрость  - Праведность Отца!
*
Потому и Праведность, что ПРАВДУ ВЕДАЕТ И НЕСЁТ (ПРА-ВЕД-НОСТЬ)
Древнеегипетская богиня Мут – Мысль Божья, которой всё сотворено.
Пре Мут рость, при Мут рост – и будешь цел,
И   Вечности открой удел…
***
Нехебт - незыблемое Слово
Мут - богиня Мут считалась матерью, супругой и дочерью Амона (Аминь - незримый Разум Божий), «матерью своего создателя и дочерью своего сына» (МЫСЛЬЮ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗУМА, ВЫШЕДШЕГО ИЗ НЕГО, КАК ДОЧЬ И СОЕДИНЁННОГО С НИМ, КАК ЖЕНА И РОЖДАЮЩАЯ ВСЁ, КАК МАТЬ) — выражение божественной предвечности. Среди её имен также «богиня-мать», «царица богинь», «владычица (царица) неба», «матерь богов». Постоянный эпитет Мут — «владычица озера Ишру», по имени священного озера при её храме, выстроенном Аменхотепом III к северо-востоку от главного Карнакского храма Амона-Ра и соединенном с ним аллеей сфинксов.

Мут изображалась в виде женщины, с коронами и грифом — её иероглифом — на голове. Имея собственного сына Хонсу, Мут усыновила также Монту, включив его в состав фиванского пантеона, что подтверждало её статус как богини материнства.
*
Нехебт или Нехбет — верхнеегипетская богиня, покровительница власти фараона. Её святилище находилось в городе Эль-Каб напротив Нехена в Верхнем Египте.
Священное животное Нехбет — самка белого коршуна (точнее, стервятника); она изображалась в виде женщины с хохолком коршуна на голове, в белой короне Верхнего Египта. Царский венец Нехбет всегда белого цвета, тогда как цветом богини Нижнего Египта Уаджит являлся красный.
Нехбет считалась символом Верхнего Египта, её имя вошло в титулатуру фараонов объединенного Египта. Эпитет Нехебт — «белая из Нехена». Нехебт почиталась олицетворением могущества фараона, считалось, что она обеспечивала ему победу над врагами. По этой причине Нехбе часто изображалась над фараоном с распростёртыми крыльями, либо кормящей фараона своей грудью.
Являлась также владычицей восточной пустыни, покровительницей горных работ (добычи золота и серебра), имела функции богини-матери (в этом качестве отождествлялась с Мут), помогала при родах (поэтому её сближали с богиней плодородия Хекет). Во время праздника 30-летнего юбилея фараона «хеб-сед» изображение Нехбет устанавливали на носу царской ладьи.
Нехен – женщина незыблимость
Нахех – бесконечность

У Тота не лицо, у Тота – лик!
А лик – личина, только внешний образ
И суть Его, лишь только тот постиг,
Кто обращался  с просьбой к Богу  сто раз…
Уста - у ста, у ста богов  - язык,
Который скажет всё, о чём попросишь,
У Тота не лицо, у Тота – лик,
А значит не земной, а горний почерк.
У Гора – горние, священные Слова,
У Тота мир живой неограничен,
Приди же, страждущий, открой  скорей глаза,
Возьми  свой Дар,  не будь так безразличен!
Не будь беспечным  ты, с самим собой,
С самим собой ты взыщешь мысли к Богу,
Мысль птицей устремляется  Домой,
Чтоб  указать небесную дорогу…
*
Бог мудрости, язык богов - Тот(ДжеХуТи)нерушимое Слово;
Джед - нерушимость, основа
Ху - Слово
Ти (тиет) - символ откровения

Как образ накрепко привязанный к земле,
Так  к неземным высотам смысл рвётся,
Змея с землёй обручена вполне,
Как с небом – птица и с лучами – Солнце;
И, каждый – сутью, как орех  с ядром,
И семя отделяя от половы,
Для  Мысли – Дух родной небесный Дом,
Но плоть её  -  земным явилось Словом…
***

"Маат, где бог Птх покоит свои стопы".

На чём стопы покоит мудрый Птах? –
На Истине, вертя гончарным кругом…
Моя душа давно в Его руках
Снабжается и Зрением и Слухом…
Он лепит Тело и дарует плоть
Он ум и разум мне в чело заносит.
Отныне и вовек  Он – мой Господь!
Един и целостен, имён же много носит:
Осирисом себя именовал,
В сознание влетал, как горний сокол,
Он жизни ключ мне в руки щедро дал
Снабдил навек своим священным Оком
И я, ожившая, дышу в Его руках
И вижу Мир не внешними глазами,
Мой дух восстал, как озарённый Ах
И сеет мысли ставшие словами…
Скажите, кто взрастил во мне меня?
Кто освятил и осветил Заветом?
Повёл к Отцу в далёкие края,
Но ближе их на свете нет при этом…
Скажите, как священным Светом Ра
Сам осветить себя бы мог живущий?!
Бог освещает всех, Он полн Добра,
Бери Дары, не отвернись, берущий!
Дарующий, открой моё чело,
Вложи в него прекрасный белый Лотос,
Взрасти его, я чувствую тепло,
И Вечный Свет, к Тебе спешу,
 мой Логос! 

Свидетельство

Сладострастный бес

«ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали.»
Библия. Ос 5:4

Сознание вечно беременно. Роды
Природы. При родах и Дух – в поединке…
И лишь биомассой кишащей народы
Не могут подняться над силой инстинктов…
Безвольные люди…бессильные духом
В беззвучной пустыне глубокого «рая»
Все заняты формой…И слепо, и глухо
От левого края – до правого края…
И частью культуры у них – сквернословье…
Хоть с виду прекрасны и «в мягких одеждах»,
Но праздные мысли кишат в изголовье…
Кто так не живёт – тот ханжа и невежда…
Их «нижнее царство» воссело на троне,
И «бес» верховодит и сверху и снизу…
И, кажется, будто ничто их не тронет,
Не возродит и не даст смысл Жизни… 
*
Бес – божество (царь) нижнего царства (древний Египет)
***
Бес занял всё их существо!
Во славу бесится, пирует
И восхваляет вещество,
А дух вещественный ликует
И места Богу вовсе нет!
Нет места в голове для Царства!
И попран праведный Завет…
Бесовской властью и коварством… 
*
Бесится, бес слит с "я"– от «бес» «Сет» с «я» - бес-сит-с-я – инстинкты и Сет (бог пустыни) – ум человека, живущий под властью инстинктов (древний Египет)
Беременность - бери Мена несть - где Мен от Амен (Аминь) - незримый, неявленный, т.е явленность, как зачатие (бери Мена несть - постигай явленное, зримое!)
*
Иллюстрация "Бес" - образное представление духа блуда, как слепота, сладострастие и похоть... 
***
«Любовью» называют страсть,
Где похоть не скрепляет узы,
Но лгут себе, дав бесу красть
У Бога их святые души…
И одинокая душа
У каждого поныне страждет,
И Жизни Вечной не взыща,
До самой смерти 
Счастья жаждет…
*

Мы с Грифом

"Мене, мене, текел, упарсин" (ивр. ;;;;; ;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;;;;;, по-арамейски означает буквально «Мина, мина, шекель и полмины»
 Явлено, явлено,  божье  принято, земное отброшено;
*
Грифель, гриф и Гор и «ефа» -
Мера  для сыпучих тел,
Слова – образа и дел,
Путь – как пройденная веха…
С грифом мы вдвоём измерим
Взвесим на весах, сочтём
И в духовность возрастём,
И поднимемся над тельным,
И взлетим, незримы оку,
С грифом, грифелем, - грифон,
Слово, мысль, звучанье, фон -
Песнь – Хорал  парит  высоко…
Кто узрел  границы свода?!
Кто измерил прясла чресл?!
Кто, родившись бы, исчез?!
В Духе ожил? то – СВОБОДА!
*
Гриф (грф) – Гор, ефа – Слово-мера;
Грифель – Слово, мера, божья
Грифон – Слово, мера, звука
Ефа – библейская мера веса
Гор- бог Хор (гор), горний, высокий, хорал – звук слова божьего;
Гриф – птица – образ Премудрости Божественного Разума (всеобъемля  крылами мир) у древних египтян;
*
"Мене, мене, текел, упарсин" (ивр. ;;;;; ;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;;;;;, по-арамейски означает буквально «Мина, мина, шекель и полмины» 
(меры веса), традиционно трактуется как «исчислено, исчислено, взвешено, разделено»).
А на самом деле это означает:
 «Мина, мина, шекель и полмины»
Явлено, явлено,  божье  принято, земное отброшено;
*
Фото из древнеегипетских изображений богини Нехбет (олицетворение премудрости Божией);

ОТКРЫТИЕ

Открыть мы можем лишь от крыл,
Всё то, кто для себя открыл –
Оно является от крыл
И если в крыльях мощь и сила 
Им не нужна альтернатива.
Семь кобр,  обращены все к "о"
И оттого дано им имя
К «о» ба и Ра отныне
Влияние их велико,
велит им к Оку обратиться
И это – горизонт, граница,
Того, куда смотрели лица,
Когда их к Разуму влекло…
*
Кобра – К «о» Ба Ра, где «о» внутренний мир, Ба – душа, Ра – Свет Знания, т.е кобра – это символ внутреннего, душевного света, поэтому она символизирует Урей (внутреннее зрение), которым был сотворён мир
Велико – велит к «о»
Горизонт – Гор и зонт, т.е  «зонт», зона  Бога Гора,
Граница – грани царства;
Обратиться – об Ра «тит» или тиет – откровение , т.е обращается тот, в ком свет откровения,
Сравните со словом обращён – об РА «шен», где «шен» -  оживший, прозревший внутренний мир – об Ра (свет Знания) Шен – прозрел;
Открыл – от крыл, закрыл – за крыльями, сравните с откровением: откровение - от крови венной.
***
На изображении богиня Мут – олицетворение Мудрости, несущая, держащая «ШЕН» - прозревший внутренний мир, а значит и оживший, воскресший и получивший Жизнь вечную, где вечность от вече нести – совет с Богом всегда везде и во всём…
Мудрость – Мут и рост – богиня Мут (Нехбет), её рост в Нут-три, в сознании – с «о» Знание. 
Слова становятся устами богов ибо из них вышли и к ним возвращаются
В «о» вращаются во вселенной, ибо "Нехебт" - это незыблемость земной души;
Незыблемость - незыблем-ость, несокрушимая ость, ось, основание на котором она - душа, зиждется (с И ждёт с "я"), где И - отражение земного и небесного друг в друге их разделение и единство, их равновесие, баланс, для того, чтобы подняться над собой...

Крылья – Ах-ет   (или ахен? )

*

«…мы также целуем друг друга, зачиная от благодати,

которая есть в нас, в одних и в других…»

                                        Евангелия от Филиппа

Когда в уста меня целует Бог,

Тогда уста – Его Устам послушны,

И Слову Божьему внимают уши,

Бессмертный предстаёт и вещий Слог,

Когда в уста меня целует Бог;

***

Цел «О» в Ать – целовать,

Цел в Отце, Христе и в Боге,

Нет прекраснее дороги, -

Целостное постигать!

*
 Поцелуй

Отделившуюся часть

Поцелуй соединяет

И творенье возвращает,

Снова в Боге прибывать.

*

И в любви так хороши,

Суть единства – губ касанья!

Не телесное признанье,

А немой восторг души…

*

Целовать – целое в Ать, в Отце. т.е Цел мир в Отце, без Отца расколот;

ПоЦЕЛуй – по целостным  устам;

Все те, кто порождается в мире, порождаются благодаря природе, и некоторые - благодаря [Духу. Те, кто] порождается благодаря ему (получает пищу из Уст Божьих) к человеку, ибо [они питаются] от обещания [места] наверху.

31. [Тот, кто питается] из уст, [и, если бы] слово выходило оттуда, он стал бы питаться из уст и он стал бы совершенным. Ибо совершенные зачинают от поцелуя и рождают. Поэтому мы также целуем друг друга, зачиная от благодати, которая есть в нас, в одних и в других.

«Иуда! Целованием ли предаёшь Сына Человеческого?» - знаменитая фраза И. Христа проливает смысл на «поцелуй Иуды», как образ – олицетворение нечистых уст, которые прикасаются к Мысли Божьей. «Нечистых» - так как принимают духовное мирским умом буквально и убивают духовный смысл.

Слово божье, принятое буквально, становится распятым на кресте ибо мертво в духе, оживая в духе – оно воскресает и сходит с креста…

⁷ Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: 
⁸ суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, 
⁹ дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: "кто Господь?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. 
¹⁰ Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым. 
¹¹ Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей. 
¹² Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих. 
¹³ Есть род - о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его! 
¹⁴ Есть род, у которого зубы - мечи, и челюсти - ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми. 
¹⁵ У ненасытимости две дочери: "давай, давай!" Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: "довольно!" 
¹⁶ Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: "довольно!" 

Опасность

("О" пасть носит - ОПАСНОСТЬ!)

В пасть попасть, значит - пропасть.
"Влазь"!- язык предупреждает,
Что наглядно ожидает
Всласть отдать желаньям власть…
И проста у пасти суть:
Колья – пики, зубья - зубы,
Перемелют, перерубят
И погубят, и сглотнут….
Глотка алчна – не забудь!
И бездонный мрак у чрева,
Власть – король и королева!
Мест отхожих… страшен путь…

*
Опасность - "О" пасть носит - о-пас-ность; "о" середина,
замкнутое пространство, внутренний мир (чрево), живущий желаниями плоти;
*
Так наглядно и просто древние египтяне предупреждали об
опасности греха...
***
"О" ПАСТЬ носит

О пасть носит и гласит,
Что опасность ожидает
Тех, кто меры Мер не знает,
Глас не слышит?! - Ставь на вид!
*
Не очнись в отхожем месте
С перемолотыми - вместе.
*
Истина
«Моя любовь – Истина»
*
"Ист" иная жизнь. Любовь иная.
Инок к Истине идёт.
Путь же инку преграждает
Крокодил и бегемот;
Крокодил – уста земные,
Бегемот – язык и дно
Погибают в нём иные,
Чревом названо оно…
Кто минует и проходит,
И взывает к небесам,
Жизнь иную он находит
Там, где обитает сам…
*
Истина – Исть (от ист «быть», есть, жисть, жизнь, как "бытие")
Истина - это иное бытие – вечное! ТО Бытие, тот исток (ист-ока, бытие Ока) откуда вышли все Слова, бытие Разума Божьего – Он посещает чело ищущего человека. «Ищите и дано будет!» - сказал Иисус Христос!
*
Древнеегипетское изображение, существовавшее до письменности,
Говорящее языком не букв, знаков, но образов.
*
Т.е ищущий человек должен опасаться, прежде всего, своего собственного языка, уст
и "чрева", не подчиняться их желаниям...и пищу духовную не смешивать со "свининой" - мирским умом;
*
Крокодил Се-бек, от Сет - ум человеческий, "бек" - царь, т.е царит в уме - пасть;
Бегемотица - Таурт - от "земля протаскивания"; Беги мот и царь (беги-мотица)"мот" - это язык!Беги языка, язычник!
И обитают они в грязных водах мирского сознания в виде сквернословия и разных человеческих пороков...подстерегая и перемалывая в своей утробе...Это ПОГИБЕЛЬ!
*
Есть чистые Воды - БОЖЕСТВЕННЫЙ ИСТОК, кто нашёл, тот спасён!

Впервые (перл "вые")

Что случается у нас  впервые,
Жемчугами ляжет нам на грудь,
Каждое мгновение  - перл "вые", -
В нём сокрыта памятная суть:

Небо звёздное над головою,
Вызвавшее неземной восторг,
Кромки гор озарены зарёю, -
Первый, самый памятный 
восход…

Первое касание ладоней,
Первый поцелуй, весенний дождь,
Бег по лужам жарким под луною
И снежинок белоснежных 
горсть…

Первое прощание - потеря,
Вдруг перечеркнувшая года
И утрата первого доверья,
И разлука сразу - 
н а в с е г д а …

Первое…последнее…кто знает,
Сколько будет первого в Пути? -
Пока живы, память возвращает
К первому…к истоку…
Подойти…

Зачерпнуть в ладони и вглядеться,
Первые эмоции постичь,
Прочитать  Послание из Детства,
Жемчугов  на шее
 тронуть нить
***
Память - мать наденет ожерелье
На груди расправив жемчуга,
Перлом "муттер" - памяти на шее,
Смысл - перл "вые" у неё в руках...
***
Перламутр - от "перл" - жемчуг и "муттер" - мать, перламутр рождает жемчуг.
"же;мчуг, др.-русск. женчугъ СПИ; впервые жьнчугъ в 1161 г. в надписи Ефрос"
От "жен" и "чуг" - женская интуиция (чуг- чуть ухом, чутьё), жемчуг находят в  перламутровых раковинах, подобных "ушной раковине" и, соответственно, сам  перл (зерно) олицетворяет собой смысл (чутьё, суть, интуицию).
Впервые - в "перле" вые - в первом  есть смысл (с мыслью), ибо это начало - на "Чало" (Чело)
Зерно, от "зримо", зреть, "зырить", зримо зреть - зерно, олицетворение сути, смысла, который зреет под Светом Знания Ра, подобно тому, как зерно зреет под Солнцем.
Например: слово "перловка" - перл-лов "Ка" - зерно "уловить" духовное, в духе;
***
Картинка древнеегипетская богиня олицетворяющая собой Премудрость, на её шее жемчужное ожерелье, олицетворяющее собой зёрна смысла, которые с Мыслью (с-мысль)
И зовут её Мут - пре "Мут" рость - кто растёт при Мут, тот имеет Пре-муд-рост Божию, Мысль, которой сотворён мир.
От Мут и немецкое слово "муттер" состоит из "Мут"(Сила - с "ила" - с богом) и - "терра" - земля незримая, та земля, в которую сеется зерно (перл)Премудрости...
Косы её подобны колосьям, а головной убор на челе - подобен птице небесной, ибо Мысль Божья Премудрость, которой был сотворён мир легкокрыла, как птица и под её крылами сокрыта Тайна, которая открывается от крыл (кто открыл, тот - от крыл)
***
P.S. Заметки про исход и хождение слов (происхождение) я оставляю под своими стихами не столько для читателей, сколько для себя лично, чтобы они были у меня всегда под рукой, в процессе моего исследования и познания, а не для того, чтобы "козырять эрудицией".

Чело - Сосуд Божий

"Чело - это Я, а Тело - это Церковь"
                           Господь

Что ело, что оно пилО,
Многообразное Чело?!
Сосуд сердечный из него
Господь устроил для кого?

Для Новой жизни, там, где Плоть,
Как Церковь, а Её Господь -
Живое, вечное Чело!
Не всякому, так повезло…
*
" Конец артерии - начало Сердца"
Господь (Гор сподний или "Мысль внутренняя")
Артерия - арт терры - вид земли (внутренняя земля -душа)

***

Жить надо сердцем и душой,
Превыше разума - Любовь!
В которой безграничный Свет
И ничего плотского нет…

В ней нет печали и утрат,
Нет хитрости и каждый свят,
Из Истины она растёт
И счастлив, кто в Любви живёт….

Рог Изобилия - Она! -
Где эта чудная Страна?! -
Там, где Сознание и Дух
Ей вечный, преданный супруг...

***

Древнеегипетское изображение богини Хатхор (богини Любви)
Хат - дом (хата) и Хор (Гор) - горний голос - Хорал (Хор-ал (бог),
Глас Божий внутри духовного слуха сочетается, как в храме и даёт Знание Истины.
"Моя Любовь - Истина" - сказал Иисус Христос

*
Словарик:
Мой слов варик - смыслослова (смыслю слово) 
Покрыть - под крылья 
Отрыл - от крыл
Закрыл - за крыльями
Чело - ч-ело (что ело лоб, то и зрело (зрел лоб)
Венец - вено есть (выкуп за деву, невесту, не ведающую "сто" - не весть ста, а одному сужена - суть-жена)
Рога - ро-уста(рот) га - путь, незримый путь Уст Божьих есть "Рог Изобилия" из "о" были "я", изнутри)
Внутри - в Нут три (Нут - незримые небеса духа пробудившегося для Жизни, триединство )
Сосуд - с "о" суд, взвешивающий великое Сердце, сердце наполненное Совершенством.
***
Картинка "Древнеегипетская Премудрость"

***

Маленькое семя "я"Маленькое семя…
Пало в мире бытия
Наравне со всеми…
Мест  дано ему все сто…
На одно имение…
Семя "я" здесь проросло
Став место-имением…
Заявило о себе,
Вехи взяв и цели,
Семя "я", в моей судьбе,
Музыка свирели…
Где та почва?! Где дожди?
Что его питало?!
Семя "я" в моей крови
Корни обретало,
Кроной устремляясь ввысь...
Веточки... цветочки…
Семя "я" явило мысль,
Облекая в строчки…
Жизнь дыханием свежа,
Семя - в оболочке...
Дух незримый и душа
В новенькой сорочке…
***
Девочкой спешит домой
Маленькое семя…
Ах, куда же ты, постой!
Ведь ещё не время…

И останется в земле
старая полова,
Что с землёю наравне
Служит лишь покровом...
***

Имение

Каждому имение,
Каждому - надел:
Где благословение
Равно слов и дел.
Где  место имения,
Там нам всё дано!
Имени явление, 
Божие крыло…
Оживает  семечко
В почве и живёт,
Дух посеян в темечко? -
В Бога - прорастёт!
А земные хлопоты
Все возьмёт земля!
Поливаешь потом ты,
Своё семя
 "я"?

***