Хатхор

Какой прекрасный образ Справедливости!

Вот она Мысль – ведающая то, что находится справа, что есть Правда и Справедливость!

Она находится под крылом, во вместилище ума, где свила своё гнездо Мысль божественного Разума. Она оберегается Светом Истинного Знания, у неё есть правое зрение «Око Гора», и уши её слышат Мудрость. На устах её играет улыбка и вся она освещена Светом Знания Ра!

Под крылом (всё то, что изображает корона) есть «Лоно» в виде кольца и это есть её венец, её вено, её недосягаемость и «выкуп» перед Господом!

Ворот её одежды опоясан шестью значениями, пришедшими, через Образ, Слух, Зрение, Осязание, Язык, Речь и отразили свою истинную – Суть!

И это всё свершила дарующая Рука Божья и отделила правду от лжи секирой Знания.(два иероглифа: рука и секира, под клювом птицы, олицетворение её сути – клюв приносит дар и отделяет правое от левого)

Всё, Птица - высидела своего Птенца, своего Птаха – вот он и чирикает! J))

Хат-хор - египтологи переводят, как "дом Гора, Хора", а по смыслу этой картинки - дом Гора - Справедливость! Ведать Правду, быть пол Крылом.

Вот так она предстала правой своей стороной и рассказала о том, кто ОНА на самом деле!

***

Медовым цветом Ра меня окрасил,

Улыбкой благодати одарил

И в вечное, божественное платье,

Дав благолепие, как дочь – принарядил!

И, под Крылом, его благого Слова,

Я расстворилась, в сути бытия,

Лечу на сильных вольных крыльях Гора,

Став зрением и счастья не тая...

На мочке уха - золотая змейка

Зовётся кобра* или сила – Ра!

И эту кобру обмануть посмейка!

Предотвратит от сглаза* и от зла...

Врага заглотит, слыша справедливость,

Предаст мне волю и добавит сил,

Благодарю за дар и легкокрылость,

За свет янтарный – ярче всех светил!

*

К "о" ба Ра .

Сглаз - внешнее зрение, которое не видит сути.

Систр - музыкальный инструмент (музык -альный (мысли божественной)

Систр-ум - звучание ума, проявление мысли, выходящей из ума посредствам звучания.

Сестра - мысль божественного Ра. Мысль Света Знания - она и мать и жена и сестра. Мать Гора (Христа) - Исиды - Царствие Небесное, жена - гора Хатхор - (дом Гора) - она и сестра.

Рассмотрим образ сестры. 

У неё в руке систр, корнем слова является "ис" - царство небесное. В левой руке Хатхор (дома гора) цветущий тростник, в правой муз. инструмент. 

Что производит музыкальный инструмент? 

1. Мелодию

2. тембр

3.ритм

4.настроение

5. информацию

И это говорится о незримом голосе Мысли небесного царства. 

СИСТР Сесешет" от  "СЕ-СА-ШЕН" - олицетворяет "шен" , как внутренний мир получивший Са - сына Сесашен - "Кто сына имеет" - имеет слух, который слышит Господа, голос которого подобен Хоралу (Хор-Аль)

И, чтобы окончательно убедиться в истинности данных слов, достаточно обратить внимание на уши богини Хатхор, которые изображены, как раскрывающиеся цветы, слух, направленный к возлюбленному Гласу Божьему...

"Имеющий уши - слышит"! Хатхор - мать, жена и сестра, являющаяся спутницей Христа - Мысли свыше, поскольку они неразрывно связаны между собой - нет слуха, нет Слова! Есть внутренний духовный слух (дом Гора, который является Мыслью нисшедшей из Божественного Разума - есть и домостроительство Царствия Небесного.

***

"Систр(систрум) — этот священный ударный музыкальный инструмент использовали во время таинств, посвященных богине Хатхор. Систрум представлял собой деревянный либо металлический каркас, внутри которого были натянуты металлические нити с дисками. Систрум издавал звенящие звуки, которые были призваны привлечь внимание богов. Существовало два вида систрумов. Иба имел вид простого кольца, подобно сжатой лошадиной подкове с металлическими цилиндрами внутри, и помещался над головой Хатор с помощью длинной рукоятки. Другой систрум — сесешет в форме наоса над головой Хатор украшался орнаментами и кольцами. Внутри ящика-наоса находились гремящие кусочки металла. Обычно такой инструмент на процессиях несла в руках женщина из высшего сословия."

"Иб— этот символ олицетворяет сердце. Египтяне верили, что сердце являлось центром всего сознания, центром жизни вообще. Когда кто-то умирал, говорили, что «его сердце скончалось». Сердце было единственным органом, который оставляли в теле во время мумифицирования. В «Книге мертвых» описывается процедура «взвешивания души», когда на одну чашу весов клали сердце умершего, а на другую — перо Маат. Тем самым решалось, достоин ли человек присоединиться к Озирису в загробной жизни."

***

"Слушай своё Сердце"! - Это - правое сердце - ИБ! В то время, как "левое сердце" - это Бастет! Ба- душа, которая любит внешний мир. Душа тьмы, жена Беса. Но и она, обращена к Богу, ибо сердце - это середина "Шен", куда опущен скипетр Уас, это тьма, которая получила Свет в виде Ока Ра - да осветится незнание человека Знанием Божественного Разума, Премудростью Божьей!

Иба -иб- правое сердце (ведающее правду -  спра-ведливость), Ба - душа. Душа правды - её олицетворяет систр "иб-ба"

«Сказано Осирисом, жрецом Менту, Господином Фив, Анх-ф-н-Хонсу, правогласным: Cердце (Иб) моё, что от матери моей, сердце (Иб) моё, что от матери моей, сердце (Хат – физическое, телесное сердце) моё, что от пребывания на земле, не восставай против меня как свидетель, не обличай меня перед Строгими Судьями, не будь враждебным ко мне в присутствии Великого Бога, Господина Запада. Теперь я соединился с Землёй на Великом Западе, и больше не продолжу существовать на Земле». (Книга Закона)

"Эб-сердце моё, моя мать; моё Эб-сердце - моя мать! Моё Эб-сердце, посредством чего я воссуществовал!

Да не встанет оно, чтобы противостоять мне на суде, да не будет мне противостоящих в присутствии вождей (татау); да не будет разделения между мной и тобой в присутствии того, кто хранит равновесие(весов)!

Ты моя душа-двойник (Ка), который обитает в моем теле; бог Хнум, что соединил воедино и укрепил части моего тела.

Пусть и ты войдёшь в место счастья, куда мы идем.

Пусть служители шениу, которые создают условия человеческих жизней, не соделают мое имя смердящим, и да не будут сказаны лживые слова против меня в присутствии бога.

Пусть это будет удовлетворительно для нас, и пусть бог Внемлющий будет к нам благосклонен, и пусть возрадуется сердце у нас при взвешивании слов.

Пусть ничто из того, что лживо, не будет произнесено против меня пред ликом Великого бога, владыки Запада.

Поистине, сколь велико будешь ты, когда ты возвысишься в триумфе."

ТРИУМФ. Заимств. в конце XVII в. из нем. яз., где Triumph < лат. triumphus, передающего греч. thriambos "гимн" (в честь Вакха) > "торжественный въезд в Рим" > "триумф", сложения tri "три" и ambos "шаг".

****

Из СЛОВА, ВОСХОДЯЩЕГО К СВЕТУ:

 Я тот, кто был невредим на земле перед [лицом] Ра и благополучно причалил перед [лицом] Осириса. Ваши приношения небудут сделаны без меня для тех, кто отвечает за свои жаровни, ибо я один из сопровождающих Владыку Вселенной согласно Книгам
     Превращений. Я лечу, как ястреб, я кричу, как гусь-семэн. Я провожу вечность, как
     Нехебкау16. Кто они, "эти, отвечающие за свои жаровни"? - Они образы глаза Ра и образы Хора.
     О Ра-Атум, владыка Великого Дома, Властелин всех богов, живой, невредимый и здоровый! Избавь N от этого бога, чье лицо - морда борзой, но чьи брови - человечьи и который живет жертвами. Он из тех, кто у изгибов озера пламени, кто глотает тела и похищает сердца-хат17, кто наносит раны, будучи невидимым. Кто это? Его имя -
     Поглотитель Миллионов. Он существует в иат [Вариант: в озере Унет]. Что до "озера пламени", оно находится между Наирутефом и двором. Каждый, кто ступает на него неочищенным, погибнет от ужаса. Вариант: его имя Острый; он - привратник Аменти.
     Вариант: его имя Хозяин-Своего-Действия.
     О Владыка Ужаса, царствующий над Двумя Землями, Владыка крови, чьи бойни процветают, живущий внутренностями. (Кто это? Это означает сердце-хат Осириса, это тот, кто поедает все закланное), которому дана корона Верхнего Египта и ликование в
     Гераклеополе. (Кто это "тот, кому дана корона Верхнего Египта и ликование в
     Гераклеополе"? Это Осирис), кому дана власть над богами в тот день объединения Двух
     Земель перед Владыкой Вечности. (Кто это он, "кому дана власть над богами"? Это Хор
     - сын Исиды, который был наделен властью на троне его Отца Осириса. Что до "того дня объединения Двух Земель", то это тогда, когда Две Земли объединились, чтобы похоронить Осириса), чистая душа в Гераклеополе, дающий силу-Кау и отвергающий грешников и которому даны пути Вечности. (Кто это? - Это сам Ра. Избавь N от этого бога, уносящего души, давящегося гниющей плотью, живущего падалью, соединенного с тьмою и обитающего во мраке, которого боятся ничтожные. Кто это? Это Сэтх. Вариант:
     Это Великий Дикий Бык. он - душа Геба.
     О Хепри1, обитающий в своей барке, предвечный, чье тело вечно, избавь N от этих судий, которым владыка Вечности дал магическую силу сторожить его врагов, судий, порождающих ужас в местах наказания и от чьего надзора нет спасения. Их кинжалы не коснутся меня, я не войду в их места наказания, я не паду в их котлы, я не буду сидеть в их капканах и приношения этих мерзостей не будут сделаны мне, ибо я тот, кто приходит без опасности, чистый, обитающий в месте покарания, кому были принесены ужины на фаянсе в святилище-чененет. Что это? "Хепри, обитающий в его барке" - это сам Ра; "судьи" - это Бабуин, Исида и Нефтис; Имя капкана - Тайный-Формой-Кого-ДаетХемен; Видящий-То-Что-Он-Однажды-Отторг - это имя штормового облака. Вариант: это имя котла; "эти мерзости для богов" - это нечистоты и ложь; "пришедший без опасности, чистый, обитающий в месте покарания" - это Анубис, когда он охраняет ящик с внутренностями Осириса; "тот, кому были принесены ужины на фаянсе в святилище-чененет" - это Осирис.
     Вариант: "ужины на фаянсе в святилище-чененет" - это небо и земля. Вариант: это означает, что Шу раздавил страны в Гераклеополе. "Фаянс" - это глаз Хора. "Святилище-чененет" - это гробница Осириса.
     Как прекрасно выстроен твой дом, о Атум! Как прекрасно основано твое жилище, о Рути!
     О плывущий, плывущий, вернись! Если Хор становится чистым, Сэтх связан, и наоборот.
     Я пришел в эту страну; я овладел своими ногами. Я Атум; я в моем городе. Назад, Лев с белым ртом и сплющенной головой! Подчинись моей силе. Вариант: Подчинись мне, нападающий!
     Ты, кто караулит невидимым, не карауль меня! Я Исида. Когда ты нашел меня, я опустил волосы на свое лицо в беспорядке, так что мой пробор спутался. Я зачат в Исиде, я рожден Нефтис. Исида уничтожает мои путы, Нефтис кладет конец моим страданиям.
     Страх позади меня, благоговение впереди меня. Миллионы простирают свои руки ко мне, рехит заботятся обо мне. Люди изрубили на куски моих врагов для меня; сероволосые2 протягивают свои руки ко мне. Мне дозволено обонять приятные запахи в Хераха и в
     Гелиополе. Любой бог боится меня, ибо я полностью спас Бога от его клеветника. Я разложил папирусные амулеты и я могу жить так долго, как того пожелаю. Я спутник
     Уаджит3 - госпожи неба и пожирающего пламени, но они дали некоторым из них подняться ко мне. Что это? - "Лев со сплющенной головой" - это фаллос Осириса.
     Вариант: Это фаллос Ра; "Я опустил мои волосы на лицо в беспорядке, так что мой пробор был спутан" - это когда Исида была спрятана; тогда она вытерла свои волосы; "Уаджит - владычица пожирающего пламени" - это глаз Ра; "они дали некоторым из них подняться ко мне" - означает, что когда Друзья Сэтха после достигли ее, это было испепеляющее приближение4.
     Глава 23
     Изречение отверзания уст N для него в Херет-Нечер.
     Говорит он: - Мои уста открыты Птахом; узы которые замыкали мои уста, открыты
     Богом моего города. Приходит Тот, наделенный чарами. Он открывает узы Сэтха, замыкавшие мои уста. Атум дает мне мои руки, которые он охранял. Мои уста даны мне; мои уста раздвинуты Птахом его металлическим клинком, которым он раздвигает уста богов.
     Я Сахмет-Уаджит, сидящая на правой стороне неба.
     Я Сахит великая, обитающая среди Душ Гелиополя.
     Что до всех этих чар и всех слов, изреченных против меня, то пусть все боги встанут против них, вся Эннеада и вся их Эннеада.
     Глава 24
     Изречение доставления чар для N в Херет-Нечер.
     Говорит он: - Я - Атум, Хепри, воссуществовавший сам в лоне его матери, давший шакалов тем, кто в Нуне, и собак-бехену тем, кто в Совете. Смотри! Эти мои чары собраны для меня из всех мест, где они были, и у всех, у кого они находились, проворнее, чем борзая, быстрее тени. О ты, принесший барку Ра! Пусть твой буксирный канат держит крепко, пока твоя барка плывет к Острову Пламени в Херет-Нечер. Смотри! Эти мои чары собраны для меня из всех мест, где они находились, у каждого человека, у которого они были проворнее борзой, быстрее чем тень.
     Когда птица-Hyp [молчит - ?], боги хранят молчание, но когда раздается крик птицыHyp, это для богов. Смотри! Мои чары даны мне от всех мест, где они находились, от каждого человека, у которого они были, проворнее борзой, быстрее тени.
     Глава 25
     Изречение, дающее N помнить его имя в Херет-Нечер.
     Говорит N: - Я поместил мое имя в Пер-Ур5. Я сделал так, что мое имя помнят в ПерНу6 в эту ночь счета лет иисчисления месяцев. Я - Этот Обитатель, сидящий в восточной части неба. Каждому Богу, который придет позади меня, я после скажу его имя.
     Глава 26
     Изречение подавания сердца N и для него в Херет-Нечер.
     Говорит он: - Я обладаю своим сердцем-иб в доме сердец-иб. Я владею моим сердцемхат в доме сердец-хат. Принадлежит мне сердце мое; оно довольно мною и тем, что я не ел хлеба, принадлежащего Осирису, там, в восточной части Гаи - [Озера] Цветов. ЛадьяХухт отправляется вниз по течению, другая - вверх. Я не сяду в Ладью Хухт, которая с тобой. Мои - уста, чтобы говорить; мои ноги, чтобы ходить и мои - руки, чтобы низвергнуть моих врагов. Открыты для меня двойные врата земли. Геб, наследник богов, отверз свои челюсти, чтобы принять меня. Он открыл мои закрытые глаза, он выпрямляет мои подкосившиеся ноги. Анубис укрепляет мои колени, поддерживающие меня. Богиня Сахмет выпрямляет меня. Я существую на небе; то, что я приказал исполнилось в

     Мемфисе. Я знаю мое сердце-иб, я владею своим сердцем-хат, я владею моими руками, я владею своими ногами. Я делаю то, что желает мой Ка [т. е. все, что пожелаю. - М. Ч.].

     Мой Ба и моя тень не будут прогнаны от дверей Запада во веки веков.

  Глава 27

     Изречение, не дающее, чтобы сердце-хат N было отнято у него.

     Говорит он: - О вы, хватающие сердца и вырывающие хат, превращающие сердце человека в то, что было сделано им в Херет-Нечер, так что оно забывает его ради вас.

     Привет вам, Владыки Вечности, создатели Вековечности. Не берите это сердце у меня, не порицайте мое хат. Не дайте моему сердцу творить это зло против меня1. Мое сердце - сердце Великого Именами, великого Бога, говорящего своими сленами. Когда он посылает свое сердце из своего тела, его сердце решало лучше, чем это делают боги. Я обладаю моим сердцем и владею им. Оно не скажет о том, что я сделал.

     Я тот, кто владеет своими членами. Подчинись мне, сердце мое, ибо я - твой владыка, пока ты в моем теле. Ты не восстанешь против меня, ибо я тот, кому тебе приказано подчиниться в Херет-Нечер.

     Глава 30 б

     Изречение, не дающее сердцу N восстать против него в Херет-Нечер.

     Говорит он: - Сердце мое матери моей, сердце мое матери моей! Мое хат моего бытия, не свидетельствуй против меня как свидетель, не вставай против меня в Суде. Не перевешивай меня перед хранителем весов. Ты - мой Ка, находящийся в моем теле,

     Хнум, укрепивший члены мои. Когда ты выходишь в прекрасное место, уготовленное для нас там, не делай наше имя мерзким для (загробных) придворных, размещающих людей на их местах. Это будет хорошо для нас и хорошо для Слушающего, и суд будет благоприятным для приговора. И не выдумывай напраслины против меня перед Богом в присутствии Великого Бога - владыки Запада! Смотри! Благородство твое - в оправдании.

     Комментарий: Укрась скарабея из нефрита золотом, и помести его в хат человека, и соверши для него церемонию отверзания уст. Он должен был помазан миррой.

     Это изречение было найдено в городе Шмун [Гермополь Магна] под ногами (статуи) этого Бога2. Оно было начертано на пластине из меди юга письменами самого Бога во времена величества царя Севера и Юга [т. е. Верхнего и Нижнего Египта - М. Ч.]

     Менкаура3, правогласного, и было обнаружено царевичем Дидифхором в то время, когда он путешествовал, проводя инспекцию храмов и их клира.

Меньше всего мне хочется произносить древнеегипетские слова и имена по-древнегречески, ибо это уводит нас  от истины, сокрытой в древнеегипетских названиях.

Однако, остановимся на имени Хат-Хор, как "Дом Гора" или Сердце "Хат", которое является домом Божественной мысли, Гласа Божьего "Хора" и тем самым поясняет, что это сердце, ничто иное, как тело-слово, для голоса-мысли. Слово, которым Господь творит мир. А именно Маат Хе-Ру, что означает Слово уст Истины; 

О, как прекрасна Мысль Премудрости, творящая внутренний мир живого человека (духа) в Боге.

Образно она выглядит так:

Чело её покрывают крылья Нехбет  и восемь кобр венчают его короной, как символ восьмерицы, творящей мир. Два рога, как мера гармонии и равновесия в центре с диском (луны или солнца), как символ Света Знания. И звучание её подобно звуку систра, открывающего внутренний, духовный  слух...

Выю  и рамена (Ра Мина) украшает менат (явленная земля) - явленное лоно её, через образ и откровение.

Так Мысль Божья питает человека словесным молоком и даёт Жизнь вечную. А локоны, спадающие с её лба подобны спиралям, закрученные в бесконечность бытия и уши  её, подобны раскрытым соцветиям, навстречу Гласу Божьему, Мужу Её  - Гору! 

Как царь Соломон сказал о возлюбленной своей - Премудрости в Песне Песней:

"Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей."

Сулами́та (ивр. שולמית‎, шулам(м)и́т) — так по месту происхождения называется в книге Песнь песней возлюбленная царя Соломона (чело явленное - Шело-Мин)

В дословном переводе с иврита из канонического (масоретского) текста этот стих начинается так: «Вернись, вернись,  „хаш-шуламмит“, (хат - челу, "миру" явленное)  вернись, вернись, и мы посмотрим на тебя».

"Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод Манаимский?"

Хоровод – Хор обод  Манаим — Менахем – Хор обод  явленное  озарение

Выражению в ·кн. Песнь Песней Манаимский хоровод толкователи Библии дают различные объяснения. Одни находят здесь указание на хоры или лики ангелов, явившихся Иакову в Маханаиме Т,Е АНГЕЛЫ (ВЕСТНИКИ) ЯВЛЯЮТСЯ ПРИ ОЗАРЕНИИ ДУХА ГОРОМ В «ОБОДЕ» ЧЕЛА 

Одно из имён Херу (Слова Истины, которым Творится внутренний мир (шелом, чело Соломон) - Золотая, от Зол (Солнце) и Лот - мера глубины. Золото, символ нетленности - глубина Света Знания (Солнца РА)

Богиня неба Нут, рождающая солнце, а именно (Мен, явленно) "нутро", рождающее Свет Знания, который освещает ХеРу - Мысль Божественных уст и новое сердце Иб, ИБО - это ИСТИННОЕ СЕРДЦЕ! Почему истинное? Потому, что от Ист (жизни) иное - Живое и вечное!

(Истина - ист Иная (жизнь Иная ИстИная)

ПРЕМУДРОСТЬ, ВОЗЛЮБЛЕННАЯ "СОЛОМОНОМ" - ЧЕЛО явленное подобна короне на голове Херу - Слова Истины, так как украшена Она Полнотой (двойная корона Атума).

Что может сравниться с Ней - Истиной, которая есть Любовь Божия?!

Хатхор - Тело Гласа божьего, в который он одевается, в котором он живёт и которое названо его женой - Слух.

Мы видим мужской профиль (мужа), от уха которого начинается образ жены слышащего ума (ухо)

Хатхор зачастую изображена с треугольным  лицом и  "соцветиями" ушей.

То есть Хатхор - это новая душа (триединая) в духе, душа живая, слышащая Бога.

Она становится домом Гласа Божьего - Его женой - телом, церковью.

Профиль - проф - разрез (ра срезал - открыл, осветил Ель - бог)

Образ живой Церкви.

Локоны скручены в спираль  (спир - бесконечность, Аль - Бог)

Слух  слышащий бога бесконечности

От материи (образа), через внутреннее  единство, обращённое к духу.

 Замочная скважина уха, в которой обитает Хатхор, так образно изображается её сущность:

Врата во внутренний мир. В Нут "ренный" или "ранний" - в Ра та - в землю Света Знания вход через слух (Хатхор)

Поэтому она изображается зачастую с богиней Нут . В Нут три (внутри)

На этом изображении богиня Нут с двух сторон от Хатхор.

Рога (растущий месяц) перья - символ воздуха и влаги - Шу и Тефнут (воздух - в "о" с духом или возд-уха и влаги (влагать)

"лепестки" ушей способны услышать лепет, ибо "ле" пет - небо,

А ле-пет-сток - это полёт  то, что стекает с внутренних небес - шепот духа;

Египетская Богиня Хатхор (Хананейская Ашторет), каменная мемориальная доска

Тор - рет - врата наречия (голоса, языка)

В левом её двойственность земного мышления: образ и суть

И в правом, то, что правит в правду:

Круг и триединство, как внутренний мир в котором образ, душа и дух;

Внутренний человек - в Нут ренный (ранний)

Триединство входящее в бесконечный божественный дух.

"Вход Святого Духа, через  Ухо"

Чело покрытое волосами, как олицетворение трёх  миров в одном внутреннем человеке:

1. Физический природный мир (первые две полосы земля-небо)
2. Душевный мир (вторые две полосы земля-небо)
3. Духовный мир человека (третьи две полосы земля-небо)
4. Духовный мир соединяется с духом божьим новая земля и небо за препоясанным и "чреслами ума" истиной. (четвёртые земля и небо - от ушей - это соединение духа человека и духа Божьего.) образно говоря нижний и верхний Египет становится цельным (не разорванным) в Боге.
5. За лентой новая земля "терРа" - земля незримая духовная (дух-овна) из неё бесконечное в Нут (ренное) небо, освещённое Светом Знания Ра (Отец небесный Хатхор - внутреннего  слуха, соединяющегося с Мужем - Мыслью Божественного Разума - Хором (Гласом Божьим),ибо Мысль явлена посредствам Слова. Слово есть - плоть Мысли. Слух - жена Слова - Мысли. Явив себя в сознании человека - они сотворили внутренний мир и спасли дух человека от смерти.

*

Слова:

Хоремхеб - Хор - Рем-Хеб  - Слово, Имя (название) Земля (образ)

ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ 

ЕСЛИ ПОЗВОЛИТЕЛЬНО НАЗВАТЬ ОДНИМ СЛОВОМ, ТО, ЧТО ЗДЕСЬ ИЗОБРАЖЕНО, ЭТО   - О - ЛИЦЕ-ТВОРЕНИЕ

Прообраз Анх - Жизнь, Благо

Хатхор - жена Хора - тело Хора,  духовный слух, лоно, отсюда и "лоно церкви"  прообраз Церкви (ков круга)

Когда из нижнего мира образуется связь с миром горним, при помощи духовного слуха.

Вертикальный столп - олицетворение Мысли - божественного Слова (Гор).

Чело Хатхор украшает "наос" или "святилище" - свят ил ищи, т.е  то место, где ищется бог - прообраз  с"о" Знания. И оно совпадает с местом, где расположено солнечное сплетение - место души и место слева сердца "иб" и справа сердце "Хат"

Руки изображённой скульптуры расположены на высоте плеч (рамена) - место где является Ра.

Волосы - вокруг оси - вол-ось, обволакивают, облачают.

Массивные ступни, как олицетворение ступ-пень,  ис-ис - подъём, трон, бытие;

*

СВЕТ БОЖИЙ ИЩИ - СВЯТИЛИЩЕ

Рассмотрим подробнее понятие святилище.

Три святилища "наос" Здесь уместно вспомнить древнегреческое слово

НУС (греч. nus — ум, мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль.

Наос - то что надето на ось, верхняя часть оси, или то, что является целью - целым, то, что о лице творяет Хат-Хор находится над её челом.

И так, что значит свят ил ищи (свят-ил-ище)?

1. Наос в свете Знания. Храм. Хоромы, место единения с Хором - Мыслью божественного Разума. И это место не иначе, как в храме сознания человека.
2. Центральный наос олицетворяет вход, в Ра та в "зал двух истин" - два высоких пера по бокам, прообраз Ис-ис - Бытия Царствия и Нех-бет-Хет - память-дева(дочь) духовного тела, т.е середина (внутренний мир) разделился на внешнее - память и внутреннее - Бытие.
3. Третий наос внутри которого изображена фигурка  дитя-сына в чаше сознания. Того, кто рождён от духа Божия. "Новая тварь".

Подытожим (под итогом):

Сначала внутреннее зрение и духовный слух, затем вход в свой внутренний мир в сознание, разум, память, как внутренний храм, где происходит встреча с Богом, потому это есть святилище, где свят бога ищет. Там внутри в мыслях он молится, взывает, ищет ответы на вопросы, соединяется со своим Творцом и духовно растёт. И там он получает Сына от Бога, а именно - духа от Бога, который от младенца возрастает до совершенного возраста и вместе с собой преображает дух человека, становясь с ним одним целым существом. Так человек трансформируется в совершенно новую сущность.