Хепри

(ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)

СКАРАБЕЙ

С Ка Ра Бей – само слово говорит, что скарабей – это дух (Ка), Ра (Свет Знания) бей – (бить, резать), что он живёт в навозной куче внутреннего человеческого природного естества и является его частью, продвигающейся к Солнцу к Свету Ра...

Ещё точнее интерпритация слова, на мой взгляд: с Ка Раб (ей)

Хепри (см. ниже разбор слова) – раб внутри познающего человека, он выводит человека к Свету Знания.

и катает навозные шарики из того, что переварит его собственный ум...

Египтологи утверждают, что бог Хепри солнечное божество.

Да, но божество, которое возродится лишь из умершего Осириса, когда душа и дух - ума человеческого, пройдут все этапы развития (катания навозных шариков)

Образно говоря, это внешний, материальный человек, живущий умом навозного жука - скарабея. Даже изображение о том свидетельствует.

Фигурка изображена таким образом, чтобы мы наглядно лицезрели его левую сторону, в левой руке "божества", ключ Анх, который повёрнут вниз той вертикальной составляющей ключа, которая олицетворяет Мысль Божью, вошедшую в лоно души. И эта "Мысль" у Хапри направлена к земному мышлению "катанию шариков из навоза", когда Хапри обратится к Богу - Свету знания - он возродится...

Таков смысл Хапри.

Слово Хапри - Геб-ер-чер означает - земля без предела...

хепри (хепер)– появляющееся

Далее, всё, что связано со словом «Хе» - Слово! Оно же «тело» или «образ»

Хе – Слово,

Хет – собрание, тело

Хем – исполняющий, член, раб...телесный – хе – тело. (Хам – раб – рабов)

Хет-ти – образхепер – появляться

Хет-капта – духовный дом целостности или дом духа

«Хет порождал пламя, изначально являвшееся воплощением солнца, символом которого был урей — змей, изрыгающий огонь...»

Хеп, то же самое, что и Геб – бог Земли, или сама Земля, но не земля в обычном понимании, а та Земля, что создаётся Духом, внутреннее земное мышление (божество) потребность продвижения к Свету, и эта потребность изображена в виде жука скарабея. Первый, вышедший из земли, смысл.Первый образ духовного. Хепер – появившияйся – образ (Хе), пер – жемчужина, позже «перл». Тот самый «навозный шарик» жука скарабея, в духовном смысле подобен жемчужине, ибо он является отражением Солнца Знания в земном человеке. Такое удивительное сравнение!

Для наглядности рассмотрим несколько изображений бога Хепри:

Внизу чаша, символизирующая душу, получившую Дар свыше.

И этим Даром является «Хепри», а точнее: Слово (Мысль Божья), явившая триединство и, направившая человека к Свету, образовав лоно, для принятия всех последующих Мыслей, вышедших из божественного Разума.

Образовать – образ «о» в ать – об Ра с «о» в Ать – т.е Свет Знания с «о» внутреннего человека в Абсолюте или в Отце, в Боге, в Полноте, в Птх (Птахе).

И образно это выглядет так: Триединство выростающее в определённый образ, состоящий из трёх частей: правое, левое, и небесное. Нижняя часть – лоно получающее и верхняя часть – лоно дающее Свет Знания. Всё это, являет восьмёрку полноты и окрыляет, обрамляет ум человека в бесконечности Сознания, Созидания и Жизни.

С «о» знание, С «о» даяние

Здесь изображение (из образа жжение или освещение ума)

Когда Хепри получил самостоятельность (сам «о» стоит) при помощи восьмирицы, образующей хвост, в лапах его символика «Шен» или наполнение имени, название имён, значение слов и образов по левому – внешнему восприятию и правому – духовному их значению.

Иероглифы, слева от Хепри:

чаша (корзина) или внутреннее наполнение Шен состоит из ладьи, управляемой Ра (Светом Знания), руки дарующей Дар, говорящих уст, из которых вылетает Мысль в образе птицы, умеющей видеть ночью, таким образом, чаша или (часть Шен) получает три луча, нисшедших в неё из Полноты Знания, из Света Ра, из Целостности.Давая возможность внутреннему человеку продвигаться вперёд в водах учения. «Идти по воде без опасности утонуть»

Иероглифы справа от Хепри:

Змейка, как олицетворение земного естества, продвигающегося по земле на «чреве», змейка – мысль внутреннего земного человека, обращённого к Богу. Эта Мысль, получила Дар свыше в виде пищи. Иероглиф «хлеб» разъясняет, что Дар – это и есть Пища духовноя, внутреннего человека, дающая ему возможность познать «лоно», в виде окружности начала, нуля, олицетворения того, что есть «ничто» и «пустота», чтобы наполнить эту пустоту, получая пищу из Полноты и Целостности.

Таким образом начинается Путь Познания. Это так наглядно объясняется при помощи кружков и полукругов. Кружок с точкой внутри, олицетворяющий Хепри – это ничто иное, как оплодотворение пустоты Лучом Света Ра и освещение её Знанием. Лоно, получившее «зародыш» Жизни Вечной. И этот «зародыш» никто иной, как Мысль Божественного Разума Гор! Птица, изображённая со значком пятиконечной звезды, как пять органов чувств, при помощи которых человек начинает осознавать себя.

Чаша наполняется водой для питья и человек пьёт, слышет, видит, осязает и познаёт.

Теперь, если внимательней посмотреть на жука скарабея, то мы увидим, что его левое и правое меняется зависимо от изображения внутренней части и наружней. Изображение обращено к нам внутренней его частью. Точнее – нижней, а если сверху, то правое и левое поменяется местами.

И значки сверху поясняют нам, что правое это то, где значок, изображающий богиню Маат – Правду. Правда – правое,

А бог Шу, соответственно, левое.

И внизу левое отмечено земной змейкой. А правое двумя «верёвками», нижняя часть которых связана узлом. Узы! Отражение одного в другом и являющее зародыш, из которого в свое время родится дитя. Но для этого рождения ему надлежит быть выношенным под сердцем матери Исиды. Поэтапного роста Исис от земного к небесному.

Фрагмент данной фрески интересен тем, что здесь, все изображённые сушества, окрашены в чёрный цвет, олицетворяя земное естество. Слева от Хепри изображён человек, сознание которого имеет в себе Дар и несёт в себе суть Хепри, продвигаясь к Свету Знания. т.е его сознание оплодотворенное свыше богом Ра (Светом Знания) и он носит в себе «сына», мысль свыше. Справа от Хепри изображён Бог Атум – Полнота (дух Овна, как духовность и жертвенность) и бог Тот. Мысль вышедшая из Света Ра. Птица внутри солнечного диска ибис (иб – новое (правое) сердце, ис – восхождение), отсюда и ДжеХуТи (Тот) является олицетворением Основания «Джет», Слова «Ху» и открытого в сокрытом «Тиет».