3.  Излив  таким  образом  душу  в  молитве,  сопровождаемой  жалобными

воплями, снова опускаюсь я на прежнее место, и утомленную душу мою  обнимает

сон. Но не успел я окончательно сомкнуть глаза, как вдруг  из  средины  моря

медленно поднимается божественный лик, самим  богам  внушающий  почтение.  А

затем, выйдя мало-помалу из пучины  морской,  лучезарное  изображение  всего

тела предстало моим взорам. Попытаюсь передать и  вам  дивное  это  явленье,

если позволит мне  рассказать  бедность  слов  человеческих  или  если  само

божество ниспошлет мне богатый и изобильный дар могучего красноречья.

     Прежде всего густые длинные волосы,  незаметно  на  пряди  разобранные,

свободно и мягко рассыпались по  божественной  шее;  самую  макушку  окружал

венок из всевозможных пестрых  цветов,  а  как  раз  посредине,  надо  лбом,

круглая пластинка излучала яркий свет, словно зеркало  или,  скорее,  верный

признак богини Луны. Слева и справа круг завершали  извивающиеся,  тянущиеся

вверх змеи, а также хлебные колосья 11, надо всем приподнимавшиеся...*  [  *

Пропуск нескольких слов в рукописях.] многоцветная, из тонкого  виссона,  то

белизной сверкающая, то, как шафран, золотисто-желтая, то пылающая, как алая

роза. Но что больше всего поразило мое  зрение,  так  это  черный  плащ  12,

отливавший темным блеском. Обвившись вокруг  тела  и  переходя  на  спине  с

правого бедра на левое плечо, как римские тоги  13,  он  свешивался  густыми

складками, а края были красиво обшиты бахромою.

     4. Вдоль каймы и по всей поверхности плаща здесь  и  там  вытканы  были

мерцающие звезды, а среди них полная луна излучала пламенное сияние. Там же,

где волнами ниспадало дивное это  покрывало,  со  всех  сторон  была  вышита

сплошная гирлянда из всех цветов и плодов,  какие  только  существуют.  И  в

руках у нее были предметы, один с другим совсем несхожие. В  правой  держала

она  медный  погремок  14,  узкая  основа  которого,  выгнутая   в   кольцо,

пересекалась тремя маленькими палочками, и они при встряхивании издавали все

вместе пронзительный звон. На левой же  руке  висела  золотая  чаша  в  виде

лодочки 15, на ручке которой, с лицевой стороны, высоко подымал голову аспид

с непомерно вздутой шеей. Благовонные стопы обуты в сандалии,  сделанные  из

победных пальмовых листьев 16. В таком-то  виде,  в  таком  убранстве,  дыша

ароматами Аравии счастливой, удостоила она меня божественным вещанием:

     5. - Вот я пред тобою, Луций, твоими тронутая мольбами,  мать  природы,

госпожа всех стихий,  изначальное  порождение  времен,  высшее  из  божеств,

владычица душ усопших, первая среди небожителей, единый образ всех  богов  и

богинь, мановению которой подвластны небес лазурный свод,  моря  целительные

дуновенья, преисподней плачевное безмолвие. Единую владычицу, чтит меня  под

многообразными  видами,  различными  обрядами,  под  разными   именами   вся

вселенная. Там фригийцы, первенцы человечества 17, зовут меня  Пессинунтской

матерью богов 18, тут исконные обитатели Аттики 19 - Минервой  Кекропической

20, здесь кипряне, морем омываемые, - Пафийской Венерой, критские стрелки 21

- Дианой Диктиннской 22, трехъязычные сицилийцы 23 - Стигийской  Прозерпиной

24, элевсинцы - Церерой, древней богиней, одни - Юноной, другие  -  Беллоной

25, те - Гекатой 26, эти - Рамнузией 27, а эфиопы,  которых  озаряют  первые

лучи восходящего солнца  28,  арии  и  богатые  древней  ученостью  египтяне

почитают меня так, как должно, называя настоящим моим именем  -  царственной

Изидой

Серия сообщений "ИСИДА":
Часть 1 - ИСИДА
Часть 2 - ИСИДА 2
...
Часть 11 - Дух Маат - думать
Часть 12 - Горний Дом
Часть 13 - Описание Исиды Апулеем в "Метаморфозах"

Олицетворение

(из серии "Познай самого себя!" или 
"Врага надо знать в лицо")

Домашний божок - 
повелитель инстинктов
Ослеп и оглох:
Пуп - земная вершинка!
Не выше, ни чуть,
На дюйм или йоту!
Кого б обмануть - 
И цель, и работа!
Слащавый язык,
Он рот не закроет -
Да так он привык,
Так создан и скроен!
Резвится в крови
И чувством играет,
Инстинкт - визави,
Его кто  не знает?!
Узнал? - И - взашей!
Гони его сразу!
Везде и ничей -
Земная зараза.
Корону надел
(Смешная корона),
А в ней весь удел:
Седалище трона,
Но, зная в лицо
Его отраженье,
Не чти, ни за что
Его повеленья! 

***
Олицетворение ( о лице - творение) наших инстинктов - древнеегипетский  "домашний божок бес". Его дом - наше природное тело. Освободиться от беса - подняться на ступень выше своей природы. Дальше мир души - вторая земля, третья - мир Духа.

Победитель  - победи  тельное
(Из серии "Познай самого себя")

1. Природа
(Образ Природы - беременная бегимотица "при родах")

Природа нас и в нас самих
На бегимотицу похожа:
Природный, грешный наш язык,
Не божий лик, а зверя рожа.
И мы все служим телесам
С утра до вечера в работе!
Не веря собственным глазам
В мир глядя внешний - бегимотий.
В самих себе заключены,
Во власти низменного беса,
Не видя, ни своей тюрьмы,
Не чувствуя земного веса.

2. Хорпократ  (голос божий)

Но вот во тьму и к нам проник,
Священный неземной язык!
И нечисть всю в охапку сгрёб,
Не пресмыкались мысли чтоб!

Он поднял нас и в нас самих
Нерукотворный храм воздвиг.
В природе беса - во плоти
Свет горний - душу осветил!

И в горний мир душа пошла
Сквозь дебри собственного зла,
Сквозь  грязь, болото, бурелом -
В свой горний, настоящий Дом!

*****
Таурт (земля протаскивания(древнеегипетский) - образ природы (при родах) образ беременной бегимотицы (древний Египет)Образ языка, через клоторый "протаскивается" смысл слова, его суть духовная и вечно живая.
Хор-по-крат (греческий) Глас божий внутри ( "крат" от Крит - середина, в середине)
В руках Гора (Хорпократа) пресмыкающиеся - олицетворение мыслей человека, которые живы при "смыкании" с земным мышлением, кающиеся - пре-смыкании-кающиеся (пресмыкающиеся)
Гор - горний мир.
Это второй мир внутреннего мира души (душевный)

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Серия сообщений "БЕС":
Часть 1 - По образу и подобию
Часть 2 - Какой из себя бес?
...
Часть 9 - КАК МОГ ЧЕЛОВЕК ПОКОРИТЬСЯ БЕСУ?!
Часть 10 - Победа каждого над своим бесом
Часть 11 - Олицетворение

Серия сообщений "БОГИ В СТИХАХ":
Часть 1 - НЕФТИДА
Часть 2 - ЧЕЛО ИСИДЫ
...
Часть 23 - Шкура
Часть 24 - Кто такой СОЛОМОН!
Часть 25 - Олицетворение
Часть 26 - Нерукотворный храм
Часть 27 - Два сосуда

Серия сообщений "ТРИ ЦАРСТВА":
Часть 1 - Олицетворение

"Он будет Мудростью заточен,
Мой вечный, вещий третий Глаз"
Амон Ра (Аминь)

Отныне, знаю, где мой Дом!
Где Дух воздвиг свой горний трон!?
Где ограничил, очертил
Мой выход в низший внешний мир.

Отныне знаю, где престол,
И Горний Царь на трон взошёл,
Где выход в вечность Бытия,
Там Божья власть и цель моя

Открылась Правды сторона,
Где Истина во всём видна
Я правым оком в мир смотрю
На восходящую Зарю!

И Хлеб, и Масло, и Вино
Даётся в горнее чело,
А свиток сокровенных Слов
Очистит слух, уста и взор.

В короне - Мудрости Алмаз -
Духовный вечный, вещий Глаз!
***
Аль - бог, ма- истина "Аз" - "Я"
Алмаз - "Я" - Бог истинный "Я". (древнеегипетский)
"я" маленькое человека - домашний его божок бес (древнеегипетский) на последнем месте
Я (АЗ) - Бог Творец "Аз есмь" 
"Я - это Чело, а тело - это Церковь" Амон Ра (древнеегипетский)
***
Древнеегипетское изображение Исиды (Ist - Бытие и iden - подобие, отсюда и слово иде-альный - подобие божье)
Истина - ист - иная - истинная
Ж-исть - "жизть", позже - жизнь.

Младенец Гор

Младенец Гор во мне прозрел,

Увидев  Бытие, как Мать,

Она введёт меня в Удел,

Она смогла меня зачать.

Отец Осирис расчленён,

Мой дух во мне был мал и тлен,

Но Мать, под множеством имён

Расторгла мрак и долгий плен.

Она, вскормившая меня,

Мой вечный, вещий горний дух,

Мой щит и меч - моя броня,

Надёжность материнских рук

Небесный цвет и благодать

Улыбкой на её устах

Она мне истинная Мать -

Отныне мне неведом страх.

*

Исида - Бытие, Гор младенец - олицетворение духа человека, рождённого божественным Бытием, от

Истинного Света Знания в Со-Знании чела Века.

***

Серия сообщений "ИСИДА":
Часть 1 - ИСИДА
Часть 2 - ИСИДА 2
...
Часть 10 - Бытие Царствия Божия
Часть 11 - Дух Маат - думать
Часть 12 - Горний Дом
Часть 13 - Описание Исиды Апулеем в "Метаморфозах"

Что являет собой богиня Маат?

Дух Маат - дух истины.

Дух Маат - дума мать - думать.

Думу "мать", в смысле "иметь". Иметь Думу, как дух уму.

Маат "супруга" ДжеХуТи  (Тота), который является божественным языком.

Т.е Истина - жена, Язык Божий - Тот и дети их - Мысли.

"Мои Мысли, не ваши мысли!" - Гор - дитя божие, или живой дух истины во плоти слова.

И он является одновременно сыном Исиды, ибо рождён Сознанием и в Сознании,

Которое олицетворяет царство Божие и трон его на голове.

Маат повторяет своей позой этот  трон, олицетворяя его.

Трон Исиды - Истина!

Дух Маат живёт в Сознании со Знанием, поэтому пальмовая ветвь за ухом свидетельствует

Её неоспоримость, первенство и победу над смертью и тьмой незнания.

Каким образом?

С мерой - смерть, а дух маат - не имеет меры - он вывел за рамки мер и стал неограниченным.

Знание - знать "ание", знать благое от Анх - Благо и Жизнь  (др. египетский)

Способность думать позволяет нам обращаться к Истине, которая есть Трон на

 голове Сознания Богини Исиды. Богини матери всего сущего, Бытие.

Богиня Маат в позе трона Исиды (Исис) Бытия, Сознания, Богини матери всего сущего.

Истина рождает своих детей Живые Мысли в Сознании, которое и есть Храм Божий.

Храм богини матери для детей божиих.

И это есть Жизнь вечная - вечное Бытие!

Дух Божий постепенно выгонит из своего Храма всех "торговцев"  и "менял".

Да будет так...

Серия сообщений "ИСИДА":
Часть 1 - ИСИДА
Часть 2 - ИСИДА 2
...
Часть 9 - Премудрость
Часть 10 - Бытие Царствия Божия
Часть 11 - Дух Маат - думать
Часть 12 - Горний Дом
Часть 13 - Описание Исиды Апулеем в "Метаморфозах"

Серия сообщений "МААТ":
Часть 1 - МААТ
Часть 2 - Маат, мать, Истина
...
Часть 10 - МААТ
Часть 11 - ПАЛЬМА
Часть 12 - Дух Маат - думать

обдумать

Гор - Слово во плоти голоса Гор - горний, Хор - хорал (Хор-Ал - Хор бог),

т.е обладать голосом, обладать горним, божественным.

Тот (ДжеХуТи) нерушимое Слово воскрешающее.

"Язык Бога" - изречение!

Изречение - из Речи "шенной" изреченной.

Речь и Слово - два сосуда, содержащие в себе животворящий божественный смысл.

Человек, который обращён к Слову Бога Живого, получает крещение (к "рен" шен - крещён)

Рен - изречение, наречённый (на речь оную - наречённую)

Шен - внутренний мир (в Нут "ренный" - наречённый в Небе)

Нут - небо внутреннее ( то, что изречено Богом стало "небом" в человеке, ибо не от земного мышления, но от сокрытого, небесного)

Две птицы небесных  (нет беса - небеса), а "бес" - это олицетворение нижнего "преисподнего" мира, царёк, управляющий инстинктами. Птицы же есть олицетворение небес, мыслей влетающих в сознание человека, подобно птицам.

Итак Мысли небесные - они оберегают сознание человека от низменных страстей.

Они делают чело "века" - человеком! Подобием Божьим.

Прообраз крещения Словом свыше.

Оберегать - о берег "гать" (путь). О берег "гают" - ведут, проводят.

Низменное - низ Мина (явленного)

Преисподняя - при испод Дня - и у древних египтян она изображалась, как нижний мир из под Дня, из природного начала в виде угла юбки, угол - юг "ол" масло Солнце на восходе.

Человек начинает путь из своей "преисподней", спасаясь от страстей и силы инстинктов - от явленного к духовному. Это и есть Путь Восхождения!

В Ось хождение - в Основы

Вот здесь хорошо видно, как человек победил себя, став лицом к лицу с Законом, Содержащим две скрижали в короне.

Закон, Завет. Мойша -  Себек - третий царь (се-три, бек - властелин), тот, кто установил Закон  нижнему "преисподниму" миру. Таким образом чело века  берёт  власть над своим собственным царством в свои руки и становится властелином своего внутреннего мира. Он подчиняет себе все свои царства: нижнее, среднее и верхнее.

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 23 - Образ и образование
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Серия сообщений "ТОТ (ДжеХуТи)":
Часть 1 - Всё о боге Тоте. Часть I
Часть 2 - Всё о боге Тоте. Часть II
...
Часть 7 - Дже ХуТи
Часть 8 - Слово о Слове
Часть 9 - Из речи "шенной" - изреченной

Учит "ель" (елей божий) ученика (у "шен" вник) У "шен" - учён, у "шен" - уши.

"Имеющий уши, слышит!"

Шен - внутренний мир (кругозор - круг  "озор", озарённый взор)

Учит "ель" -  елей - Помазание (по маат аза Анх- по истине утешение живое), ученик - помазанник ( по истине в утешение живое вник)

Учитель справа от центра, как и подобает учителю - он Прав, он в правде и стоит справа, повернувшись влево - в мир (левый, лев, он пасть носит - о-пас-ность).

Ученик стоит слева (в мире внешнем, но обращён вправо). Обращён - об Ра "шен", об Свет Истинного Знания во внутренний мир своего кругозора.

Поэтому учитель изображён в виде птицы, ибо во вне он не проявлен, он только изнутри учит. Из Нут три (триединством).

Нут - богиня внутреннего неба (древнеегипетский) Три - Отец, Сын и Дух святой (они незримые, в сокровенном - в Со крови венной).

Голубой и синий цвет - символ небесного разума (Ра с умом)

Голубой - г-олу-бой - голове масло бой со тьмой

Синий - от "Sinn" - смысл, суть, мысль, разум, сознание (нем)

Итак, Учитель "елей" сокровенный смысл подаёт ученику (сознанию человека, обращённого к Богу)

Ключ Жизни Анх, два скипетра Уас (Мысль по образу и по Сути) олицетворяя собой триединую Мысль :

Внешне она приходит во плоти Слова и по образу внешнего мира,

Внутренне она сеется  в сознание душевное (дух ушам в Ное)

И вырастает в Духе (дух в ухе) Дух Овен (духовен смысл)

Внешнее, внутреннее, духовное (триединое).

Дух Овен пожертвовал свою Мысль, она "умерла" в человеке, ибо, человек её принял во плоти слова и образа, но она и воскресла, ибо он понял внутренний, истинный смысл - с Мыслью. Так происходит воскресение в Духе.

Между Учителем (Разумом свыше) и учеником (помазанником) начертаны иероглифы:

Птица - мысль (мы слиты)

Ключ Анх и скипетр Уас (Жизнь и Путь)

"Я есмь истина и путь!"

Чаша - незримое (Не зри - Моё!), т.е незримое - это Божье.

Вода - учение, познание, речь, речка…

Протянутая рука - щедрость - ще "ед" рость - "шен" еду духовную "рость" растит, взращивает по расширению кругозора. Рост - Ро (уста, изречения) ост - остов, основа.

Квадрат "тетрада" - четырёхмерный мир, четыре части света, четыре стороны.

Над квадратом четыре прямых крючка и мера "акр" - поверхность - по верху (по вере) носит, несёт.

Снизу - вверх и слева - направо, наоборот бывает деградация.

От земли к небу, от мира внешнего в мир внутренний, от мира внутреннего - в Мир Духовный и соединяется с космическим разумом - Творцом (богом)

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

Арон (Хор Ра) и Мойше (Себек )

Здесь Хор Ра представлен, как озарённые уста.

Уста озарены Солнцем Истинного Знания (Гносисом)

Ахарох -Хор Аха

Хор Ра в короне двух земель. Двух царств Нижнего Эор (река Нил) ниспадающего (низ падающего)

орошающего землю Кхем (истинное названия Египта от него и еврейское «хакамим»(мудрецы) и  "химия" - исследование "земля Кхем" - земля изысканий, земля мудрости  ) и верхнего ЭорДан (ниспадающий суд ) т.е тот самый суд, который основывается на данном ему свыше Законе (см. скрижали короны Себека) И этот самый "ниспадающий суд" орошает землю ИзРаЭль - верхний Египет,  Изт - Исида, Царствие, Бытие в Боге.

Ра - Истинный Свет Знания (подобен Солнцу, потому и "бог"), Эль - Бог!

Израэль - царствие бога Ра! Где оно? В Сознании! Проходя пустыню Сета (человеческого ума) душевный, внутренний Закон Мойше-Себек со скрижалями Завещания (Закона, Завете), находящегося внутри, с помощью горней Мысли Арона, Гора (Хора - Хорал- Хор бог) достигает верхнего Египта, земли Ханаан - от Хан (царь, царство и Анх - жизнь. Живое царство - Хана-анх!

Таким образом осуществляется выход ожившего внутренне человека к Свету. "Выход в День", так называется Книга, которую "египтологи" назвали "Книга мёртвых".

Пустыню они переходят с посохом (скипетр Уас). Именно этот посох бросал Мойша о землю перед фараоном.

"Большим домом" внешнего мира. Фараон - это образ внешнего мира.

Но и этот образ отражается внутри сознания. Он там - в сознании и есть Царь человека.

Чело и век - Чело-век, человек.

Мы видим, что Чело несёт образы, а "век" продвигается в познании.

Чело, имеющее скрижали Завещания - чело непобедимое, непоколебимое, охраняющее от врага, оно страшно по своему внешнему проявлению, но Закон страшен лишь для "нечестивцев" - таков смысл выбранного для Себека образа. Если ум человека Сет изображён существом неизвестного происхождения: с огромным принюхивающемся носом, маленькими подслеповатыми глазками и обрезанными квадратными ушами (символ начального слуха "ибо уши у них необрезанные" (Библия), говорится о тех, кто не различает внешнего от внутреннего и душевного от духовного. Обрезанный уши Сета дают нам понимание, что ум, изображённый древними "египтянами" - ум понимающий, царствующий в своей пустыни незнания.

Образ Сета на вершине посоха Уас свидетельствует ( с видом тельным "ует"), что с его помощью переходят пустыню. Только ум человека, в руке которого Посох-Мысль способен привести его к спасению. Не смотря на его "животное" природное происхождение он один может отказаться от похотливых инстинктов плоти,  необузданных желаний души и прислушаться к Разуму, пойти за Ра с умом - это наиважнейшее предназначение внутреннего человека.

Перейдя пустыню незнания Чело века спасается в земле, данной ему Богом и эта земля - она в Духе, духовная, горняя. Её называют Израэль - Бытие бога Ра.  Гора Синай - суть, смысл. А гора Сион - вечное сияние "сия" Сион.

Иерусалим "построенный  царём Давидом" -  в духовном смысле Иери (ири - зрение "урей" - видеть) Салим (шелом - шлем спасения), зрячее чело (шелом) видит.  "Дэвид" переводят, как "любовь",  на самом деле оно происходит от "дэв" и "иде" - подобный деве, девственный, чистый, незапятнанный, святой - видит челом (строит  - ст (сет - ум) Ро (речь, уста, изречение)  уму изречённое обретает очертания Иерусалима.

Это отражение горнего царствия бога Ра (Света Истинного Знания).

Посох в десницах Гора и Себека (Аарона и Мойши) символ Слова-Мысли:

"Исх.7:10. Моисей и Аарон пришли к фараону [и к рабам его] и сделали так, как повелел [им] Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем."

Т.е Мысль человека - есть его "жезл" - символ его царства (внутреннего царства), "Мыль в руке" - владеющий Мыслью и бросая её оземь - высказывая земным свою духовную суть, превращают её (эту суть) в "змея".

Образ змея - земное, сливающееся с прахом существо, жалящее и яд его бывает смертелен. Так мысль человека

Сильна убить своим злом доброе в человеке.

Это превращение свидетельствует (с видом тельного "ует" -  ует же есть символ воскрешение), что посох - это атрибут, означающий Мысль (Слово, Изречение)

Исх.7:11. И призвал фараон мудрецов [Египетских] и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами:

Исх.7:12. каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы.

*

Почему Мысль, которая решила уйти из мира (фараона) имеет силу поглотить всех "змей" мирских? Потому, что она от Бога, она ДУХОВНА - дух Овна! То есть жертвенная - жертва "венная", кровная с Богом родня (Род Дня)

Дальше происходит вот что:

Исх.7:17. Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь,

Исх.7:18. и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки.

*

Этот образ показывает, как Мысль, имеющая силу превратить воды "мирского знания" в смердящий источник. В то время, как воды живые Знание Божие.

Кровь же есть жизнь, то есть египтяне (мирские мудрецы земли Кхем) увидели, что их жизнь  не является жизнью, что она смердит - от смерть (с мерой) иде - подобие. Подобие смерти - смердит, а живое благоухает.

Образ превращения вод познания в мёртвое учение.

Так образ воды и крови раскрывается в превращении  воды в кровь.

*

Исх.7:1. Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:

Исх.7:2. ты будешь говорить [ему] все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей;

В ответ на слова Моисея: «как же послушает меня фараон?» (Исх.6:30) – Господь говорит ему: «смотри, Я поставил тебя Богом фараону». Тебе не страшен фараон. Я определил дать тебе и, действительно, дам такую власть, что он будет бояться тебя, как своего бога. И если цари повинуются и слушают только Бога, признавая Его высшим себя, так точно и он в конце концов подчинится тебе; твое косноязычие, на которое ты ссылаешься, как на причину непослушания царя, не будет также иметь значения. Говорящим за тебя, твоими устами, пророком будет брат твой Аарон (Исх. 4:15).

*

"ЕВРЕЙСКАЯ ПАСХА"

Наконец, перед десятою казнью, Господь сказал Моисею: — Пусть каждая еврейская семья возьмет годовалого ягненка. Пусть они его заколят, спекут и ночью съедят, но кости не ломают. Кровью ягненка пусть помажут углы дверей своего дома. Пусть едят его с пресным хлебом (т. е. приготовленным без дрожжей), одевшись как бы в дорогу, даже с палками в руках, потому что на следующее утро египтяне не только отпустят, но даже будут торопить вас поскорее уйти от них.

Евреи так и сделали. А ночью ангел Господень прошел по всему Египту и во всех домах, где углы дверей не были вымазаны кровью ягненка, убил старшего сына каждой семьи.

Плач поднялся по всему Египту. Едва забрезжило утро, как фараон позвал Моисея и велел ему поскорее уводить евреев.

Что означает  образ ягнёнка (агнца)

Агнец - символ жертвенности (дух-овна)

Дом - это внутренний мир - душа, "шен" - дух "шен - ду-ша, дух ушам.

Т.е, каждый, кто от Бога, имеет дух ушам - душу. В душе (доме) дверь - где вера (д-верь)

Косяк - к оси "я". Кровью агнца - жизнью агнца обратятся внутрь самих себя и едят духовный хлеб - Слово Божие, таким образом каждый спасётся. " Одевшись в дорогу" это взять всё необходимое, а что им необходимо? Палка - пал Ка - павший дух, обращённый к Богу - вот всё, что берёт человек, спасаясь от погибели внешнее и уходя в жертвенный дух, внутри своего дома (души), вкушая духовный хлеб "опресноки" - "о" пресн "Оки" -

Око, которое под прессом мглы начинающее прозревать, образно названо опресноком - о-пресс-Оком.

Оно вкушает образы, которые сознание осмысливает  - Ось Мысли сливает воедино.

Имеющий уши слышит, имеющий Око - воскрес!

Пока Ока "Я" нет в них - покаяние!

*

"Ааро́н (ивр. ‏אַהֲרֹן‏‎, др.-греч. Ἀαron, др.-евр. Aharon — предположительно светлый) — распространённое еврейское мужское имя."

 На самом же деле - это имя древнеегипетское (земли Кхем) и означает оно озарённые уста. Он стал устами Моиши (Мессеб - дитя воды), ибо вода - это учение, знание, а из Знания вынуто то, что несёт в себе Закон.

Скрижали Завета - они в виде двух скрижалей короны Себека. Под скрижалями диск солнца

Огонь. Бог являлся "мойше" в  пламени Знания (Логосе) внутри Сознания "Горе Синай" от Sinn- разум, смысл (древнеегипетский)

"Скрижа́ли Заве́та или Скрижали свидетельства (от ивр. ‏לוּחוֹת הַבְּרִית‏‎, лухот а-брит) — две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей.[1]"

 "лухот а-брит" сравнить с "Сухос" (греч) на древнеегипетском Сохет - Сах - образ и Хет - смысл образа. Сравнить с Хат-Хор - Тело (дом незримый) Гора (горний).  Скрижаль - это скреплено (скрипта и  Аль) Бог - скреплено Богом.

"Закон  растворён в крови" в человеке, ибо внутренне человек всегда чувствует, что можно и чего нельзя, что хорошо и что плохо, что во зло и что к добру. Мерилом его внутреннего Закона является Совесть.

Со вестью - со знанием.

Собек или Себек - от "се" три и "бек" царь - третий царь, несущий в себе Закон или Завещание Духа Божия.

И это внутренняя установка, в Нут три (внутри) в  Нут "три" - "Се" - (древнеегипетский) Се-три бек - царь внутреннего царства - душевный, поэтому он сравнивается с Сетом (сат-тан) богом внешнего мира, умом человека, так как Сатан - это сын живой земли (плотской) от Са - сын, "тан" - плоть или "живая" Анх та - земля.

«И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синай, дал ему две скрижали откровения, каменные скрижали, на которых было написано рукой Божьей.» (Исх. 31:18)

Моисе́й (ивр. ‏משֶׁה‏‎, «Мойше») — древнееврейское мужское имя, упоминается ещё в Библии (Торе) и Коране. Существует несколько версий происхождения и значения имени. Моисей — «извлеченный или спасенный из воды». Так могла назвать младенца египетская принцесса, найдя его в тростнике на берегу реки. По другой версии, это имя египетского происхождения и означает «дитя».

Себе́к (Собек, Собк, Сохет, Собки, Сокнопаис, по-древнегречески Сухос, Σοῦχος) — древнеегипетский бог воды и разлива Нила, изображавшийся с головой крокодила; считается, что он отпугивает силы тьмы и является защитником богов и людей.

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 22 - Слово о Слове
Часть 23 - Образ и образование
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 26 - Со крови венной - сокровенный смысл
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

СВЕТ ИСТИНЫ, озаряющий чело века.

Свет Истины - Бог Ра (Бог Солнца) это его внутренний смысл (с Мысль) подобен Солнцу

 явленному.

1. Образ Ра (об Ра "аз"), сидящего на троне, или престоле своего царства. Это у Света Истины

"Небо престол Мой, а земля - подножие ног", ибо Свет лучами касается земли, оживляя её, возрождая к жизни. В руках Свет содержит: левой - Луч - Мысль-Слово, вершина которого является ключом Анх (жизни)

Также ключ Анх и в левой руке Ра, то есть и природа (при родах) и сознание (со знанием) - всё живое, божественное.

2. Человек, освещённый светом истины, принимает знание устами, вкушает (вкус "ушает"),

Пережёвывает (жив в "ать" - жевать), то есть думает (думу мает), осмысливает (ось Мысли сливает, соединяет), созерцает (с "о" зерцает, с Оком смотрит). Ось Мысли сливается с устами, с одной стороны и с рукой Ра (десницей - День снится) - с другой стороны - это и есть осмысление (Ось Мысль елей).

Ухо человека проколото - это ухо раба. Слух подчинён был внешнему, как раб хозяину.

"Истина сделает вас свободными", освободит из тьмы незнания! Раб становится свободным. Свободно продвигается в Познании (по ось Знание, по суть).

3. В правой руке человек держит образ Истины Маат, ибо она - мать правды. На её челе пальмовая ветвь, а чело препоясано (по "я" сан), как внутреннее, осознанное. Чаша - незримое (не зри Моё!)

Правда - правый Дар, Истина - Ист "ина" - Бытие иное, Исида иная - не мирское бытие, но внутреннее, соединённое с божественным миром.

4. Иероглифы над образами:

1. Над богом Ра изображён (из образа Ра "жжён") сокол (с Оком), четырёхугольник закрытый и раскрытый, такого же цвета, как и огненный круг над головой. То есть Свет сокрытый и Свет открытый (от крыл "ты"), явленный ("я" в "елейный" - помазанный над головой).

2. Над Маат иероглифы, обозначающие произрастающую пшеницу в поле, над которой в чаше сидит образ Маат. Это означает, что возделанное поле знания дало свои всходы ибо "семя упало в добрую почву".

3. Над человеком, помазанным  Светом истины крылья  Нехбет - девы помазания, Мысли творящей мир.

Она держит знак "шен", поясняя, что изображения несут смысл не внешнего мира, а духа "шен" - душевного и духовного. Вне "шен" - мир внешний - это мир молчащих образов, а внутренний мир - говорящих суть.

4. Ибо ключ Жизни и блага -Анх находится прямо над сознанием чела "века" и символизирует ожившего в сознании духа.

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 25 - Учитель и Ученик
Часть 26 - Со крови венной - сокровенный смысл
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

Духовность

Перед ста в елее (помазании Истиной) - представление.

Образ раскрывающий смысл духовности - дух овна нести.
Овен - "о" вен, то, что внутривенно - в Нут три вено. Три выкупа за "невесту душу"
Смысл триединства, как корона над головой (Гносис)
Прежде всего, овен, это образ агнца, жертвенности.
Чем жертвует дух? Он жертвует жизнью.
Баран - Ба - душа (дух ушам, дух "шенный")
Ра - Свет истинного знания (Гносис)
Анх - ключ жизни, ана - благо (др. египетский)
В руках овна посох Уас (Мысль во плоти Слова) и ключ Анх - символ воскресения, возрождения, благодати и Жизни вечной.
Тело человека и голова ба-ра-на (овна - "о" вен)
Тоесть "внутренний человек" подобен агнцу, внутренний человек своим сознанием (головой) жертвует во имя духа, а не во имя плоти (брюха и его ненасытных желаний)
Ухо овна обрамляет рог - символ изобилия. Слух духовный насыщается из уст продвигающих упорно вперёд (ро-уста, га - путь - путь уст, путь изречений духа)
Далее изображена великолепная корона, которая вырастает из сознания духа (до уха)
Это ещё одна пара рогов в виде спирали бесконечного бытия, содержащего в себе три божественных сосуда:
Все три сосуда совершенно одинаковы - со верх "шенным" (внутренним) один Анх (жизнь) ковы (узы связующие)
"Моё иго - Благо"! Символ триединого духа, связующего три состояния чела века: внешнее, внутреннее, духовное.
Триединство мысли, проникающей через все сферы бытия и несущей истинный смысл всего явленного и сокрытого. Дух в состоянии гармонии - это когда всё явленное и сокрытое покоится в знании самого себя.
Всё, что явилось, вышло из неявленного сокровенного, а сокровенное, духовное знает всё, что находится в нём, как внутри, так и снаружи. Ничего не осталось тайного и тьма отступила.
Знание - это наполнение Светом Истины внутреннего Солнца Ра, а сознание - со Знанием Света.
Почему человеку необходимо познавать себя самого духовно, изнутри? Из Нут три! Потому, что это Знание и есть его будущность (буду сущность), чтобы оставаться сущность вечно живой, духовной, не умирающей после смерти своего тела, ибо это Знание становится Сознанием и является его одеждой, облекающей дух человека в одежды праведности (правду вед нести), в одежды Света (с ветой, с вестью), иначе, дух человека останется незащищённым - не за щитом "шен" (незащищён).

Достаточное ли мы имеем образования, чтобы понимать образы?

До ста точное об Ра "азов" Анх (Анх - ключ жизни, ана - благо др. египетский)

Если же не до ста точно, то будем набираться ума…

Итак! Гор (Хор) - образ небесной мысли, влетевшей в сознание от Творца.

Смыл  Мысли, как корона, над головой.

Тело мысли подобно телу человека, а  глава (смысл) подобен птице, ибо птица летает вверху, а человек продвигается по земле. Сокол - с Оком! Что же видит Око?

Корона - олицетворение  смысла ( с Мыслью)

Двойная корона:

1. Полая, открытая сверху, замкнутая по окружности, впереди у неё спираль, закрученная в несколько витков,

Символ бесконечности в пространстве, а сзади ручка, похожая на ручку ковша, символ прошлого, уходящего в вечность. Прошло - про  шло, а то, что прошло, осталось в памяти. Память - за тылом Ока - затылок. Тыл - это наше прошлое, как его прожили, такой силы его защита - за щит "та" - земля.

Ибо из прошлого проистекают следствия настоящего, а из настоящего - будущее.

Про шло - прошлое

На сто "я" шее - настоящее

Будет "шее" - будущее

Почему "шее"?! - По очи  уму, а ум в голове, а голова на шее…

Первая корона имеет красный цвет, олицетворяя этим живое, внутреннее, венное - со крови венное - сокровенное. Внутри сокровенного вырастает вторая корона - белая, в виде закрытого бутона, цветка лотоса.

Название короны "Дешрет", что означает (деш - место, рет  - имени)

И в иероглифах записано так: 

Читаем слева направо, снизу вверх: корона, хлеб (пища чело-века), пища даётся устам из уст (изречение - из речи "шен"), четырёхугольник обозначает  четыре части света, четырёхмерность : левое (мир), правое (истина), нижняя часть - земное и верхняя часть - небесное, ладонь - щедрость (ладонь дающая)

Согласно четырёхугольника: хлеб и мир - это земное, а изречение и "дающая ладонь" - это небесное.

Таким образом, в иероглифах сокрыто разъяснение, что являет собой красная корона:

Нерушимая Мысль, изречённая Богом и дарованная внутрь сознания, как Пища, сошедшая с небес во внутренний мир человека. Надев ему на сознание красную корону - живого царства. Короновав таким образом внутренний мир человека. Сделав его царём своего внутреннего мира, своего собственного царства. Внутри себя. "Место имени" Имя человека находится в его "я" (месте имения)

2. Белая корона, в отличии от красной открытой олицетворяет собой тайну сокрытую. Знает только тот, кто получает. Это знание сокрыто внутри и даётся оно сознанию. Со Знанием - Сознание, как с Ра ум - Разум.

Белая корона - корона "Верхнего Египта", т.е Божественного, небесного, духовного Египта.

Незримого Египта.

Белый цвет олицетворяет чистоту, целомудрие, нерушимость.

Быть "елый", быть помазанным, быть божественным б-елый.

Название короны Хеджет - от "Хе" - Слово (Мысль) и Джет - нерушимость - олицетворение нерушимой божественной Мысли Творца. Мысли творящей, созидающей.

Другое название белой короны Атеф (с двумя перьями по краям), что означает "не протекает" , от "теф" вытекать.

3. Обе короны соединившись получили название "пшент" - от "шен" - внутренний мир.

Внутренний мир чела века соединённый с божественным.

Кобра - символ третьего глаза Ока, или открытого Сознания, осознанность, пробуждённость, воскресение.

Олицетворяет зоркость и сосредоточенность, созерцательность и защищённость.

Двойная корона - это атрибут Атума - неделимого, цельного с Богом Сознания, символ совершенства - со верх "шен".

"Пшент (правильнее па-схемти; от древнеегипетского названия sḫm.tỉ «две сильных»^[1], «пшент» от др.-греч. ψχεντ «пскхент» через нем.  или фр.  pschent)"

па-сосуд "схемти" земли Кхем (земли изысканий)

4. Настало время прочесть и левый столбец иероглифов, начертанных перед короной:

1. Протянутая рука, согнута в локте, держащая в ладони нечто (нечто - не важно, что именно, а важность в том, что она имеет нечто, она не опустошена, а с содержанием. И это является мерой "локтя", от л-Око-ть

Смотреть по мере "я" наполнения.

2. Пища небесная, дарованная человеку - хлеб и  четырёхугольник, разделённый внутри, образующий  три части. То есть: хлеб даётся внутреннему, душевному и духовному (три)
3. Вода - волнистая линия обозначает воду. В познании вода означает учение - хлеб по водам учения - это Мысль в познании. Эор (с лёгкой руки греков Нил) ниспадает  (падает Познание, как воды вниз течением)
4. Далее, двор, дом, или четырёхугольник с входом  (вход-дом) обозначает опять же внутреннее пространство.
5. Глаз открытый. Веко с ресницами, глаз зрячий, открыл вежды.

Вежды - ведая жди.

6. Что жди? - Изречений (из Речи "Шен") об этом свидетельствуют открытые уста (у "ста")
7. Изречения же принесут духовную Пищу и "тетраду"  от тетра - четыре стороны: от левого к правому и от земли к небу, олицетворяя собой рост.
8. Змейка - змей Ка - духовное земли - мысль человека, которая полностью поверхностна и пресмыкается при смыкании с землёй. А Мысль небесная в полёте и она питается змеями.
9. Вода над змейкой - ниспадающий суд Эор-дан (Иордан). Тоесть верхний Египет Из Ра Эль - Царство Бога Ра и в нём протекает река Эордан - ниспадающий суд, а нижний Египет - земля Кхем (Изысканий) и его река Эор (Нил) ниспадающий. И это единое Царство Духа и находится оно внутри человека с Богом и ничего общего не имеет с историей внешнего мира. Это Образ Познания.
10. А если имеет общее с внешним миром, тогда Верхний Египет - это царство Ра - Израэль, город которого Иерусалим (иеру, от урей - зрение, видеть Салим (мир) или же шелом (чело) видеть челом (внутренним миром), а река, протекающая в "верхнем царстве" Иордан - ниспадающий суд.

11. Нижний же Египет - это земля Кхем  (Хама) второго сына Ноя.Па-схемти - Сосуд земли незримой ти- земля "схем" или кхем.

12. Т.е "Объединённый Египет" - это земля Хама и  Израэль  (Ханаан - живое царство: от Хан (царь) и Анх (жизнь) 

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 21 - Триединство СЛОВА
Часть 22 - Слово о Слове
Часть 23 - Образ и образование
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Чело, век которого прозрел и открыл веки и увидел восходящий свет!

В ось ходящий с Вет.

Свет - с "Ветой", ведой, вестью. Свет всегда несёт в самом себе весть, он освещает

Образ, а это освещение и является вестью.

Итак:

1. Мысль "Уас" - скипетр власти и опора в продвижении, Посох Пастыря и шест идущего.

Она делит изображение на две части: левое (мир) и правое (правду сокрытую, сокровенную - со крови венную)

2. Слева образ человека, а справа образ небесного знания. Чело не века, а небес. Об этом символизирует птица небесная - сокол (с Оком) и Свет Знания - он в образе сокола Ра.
3. Что собой представляет левое? - Чело века! Чело века (весть духа "ка") и в нём самом есть виденье образа. И оно называется образ "о" в Анхе (образование) Анх- ключ жизни, благо (ана). Чело, освещённое светом имеет золотисто-жёлтый  цвет и свет. Золото - зол- сол (с ол, с маслом помазания Светом, Солнце)
4. Читаем снизу вверх, ибо всё, что произрастает от земли тянется вверх и всё, что продвигается вперёд - идёт от внешнего к внутреннему (слева направо), так и следует читать сокровенные свитки.

Со крови венные (сокровенные) свитки (свит Ка - дух)

5. Горизонтальная прямая на которой стоит Чело и век (человек) является землёй незримой, из которой произрастает всё живое (про Ист (Исида, Бытие, Царство, Жизнь) рост "та" Ует)

 В одном слове произрастает содержится целое предложение!

Про Бытие, рост земного возрождения, от "та" -земля и "ует" - воскресение.

В русских словах закодированы древнеегипетские понятия.

Содержится - с "о" держит с "я", где "о" - внутренний мир, замкнутое пространство "я", и это "я" с "Я" духовным.

6. Ноги идущего: правая нога впереди левой - смысл продвижения в истине.

7. Над коленями и по пояс или по чресла "краеугольный камень", пирамида, восходящий свет, лучи которого направлены к центру "естества",  символизирующего природное начало человека. Природное начало - желания плоти, а духовное начало "Чело века". Итак, природное начало осветилось восходящим светом познания самого себя. Человек прозрел и увидел. Глаз изображён напротив света зримого, явленного.

"Человек - это год", "Год это -  слева направо и снизу к вершине" (из текстов пирамид)

Год - Гор "од" (славы), горняя слава. Состоит из 12 месяцев -полноты цикла. Год - это завершение цикла.

И человек в самом себе проходит некий цикл: весна, лето, осень, зима и завершение цикла - уход из явленного мира.

8. Под глазом (зрением) изображена змейка, как символ земной мысли и ещё ниже ключ Анх и пирамида. Эти символы означают (о знак очам "чают", желают) живое пространство ключа анх - круг и пирамида - символ роста "год", завершение цикла. Внутри пирамиды "пи" - огонь,  свет, как начало цикла восхождения света.

Свет восходящий духовного познания Бытия.

9. Над глазом две капельки крови - со крови венное - сокровенное. Капающее из Правды, символ масленичной ветви или пальмовой ветви и из витка перевязанного лентой, т.е свиток папируса в котором со крови  венное и истинное. И всё это вышло из уст - символ речи, изречения.

Изречение - из речи "шенной" - изречённой (шен - внутреннее  содержание, а не внешнее - вне "шен".

10. Что оставлено человеком позади?! Всё то, что в прошлом. Рассмотрим, что пройдено?
11. Пройдено: то, что являлось петлёй, силками, игом, ограниченностью - символ петли и круга озарённого Ра. Когда пройдено? Когда прозрел и увидел. Благодаря Свету Ра (круг) . Чаша - незримое, внутреннее - не зри Моё! - незримое! А незримое - это мысль (змейка льнущая к земле), над ней триединство в виде трёх цветков безупречного лотоса и скипетр Уас - символ мысли, которую венчают пять органов чувств - природное восприятие и изображается оно образом Сета (сына земли - ума человеческого) уши, нос, глаза - как слух, зрение, обоняние, вкус и осязание.
12. Над поясничной частью или над чреслами изображены: ось "джед" - символ нерушимости мысли. Символ  поэтапного восхождения. С осью Знания - Сознание (с ось Знание)символ нерушимости знания в Боге.

Гносис и Логос - Джед и Уас. Они дают ключ Жизни Анх и выше плетение из пяти петлиц.

Петлица - пет- небо в Нут три (внутри) и лица - образы. Петлицы - небесные образы.

Пятерица Мысли: Слово, Предвиденье, Нерушимость, Истина, Жизнь.

13. Чресла (через "ла", через середину) препоясан чело век истиной. Пояс - по "я" (ас) разделяет его  на верхнюю часть "царства" (что символизирует тело) и   на нижнюю. Т.е он становится помазанником и царём своего собственного царства - управляет своим "я", своими помыслами, желаниями, инстинктами, а не наоборот, как это бывает у существ неосознанных, которыми управляют инстинкты, желания и помыслы мирских прихотей. Так изображён царь своего собственного века Чело -век!
14. Ибо он содержит в самом себе два сосуда - большое и маленькое пространство его собственного бытия. И это Бытие в его собственных руках - мыслях: левое - мир, век и правое - истинное Бытие в Боге.

Как мы видим в правой руке круглый сосуд символизирующий пространство больше, чем левый, а это говорит о росте человеческого духа. О его наполнении божественным смыслом. Смысл - с Мысль - с мыслью.

15. Слово ПРОСТРАНСТВО несёт в самом себе код: про Ро Ось Сет Ра Анх с Тво

Про уста (изречённое) ось ума (мысль) знающего живое с творцом.

16. Что видит перед собой чело века, сознание которого озарено Светом Истинного Знания, руки - мысли которого наполнены познанием самого себя и Божественного Духа, глаза которого открыты, ибо прозрели!

(Прозреть - про ось зреть)

17. Он видит перед собой живую освещённую знанием Мысль, содержащую в самой себе Жизнь (анх) и Власть и силу скипетра Уас. Образ Мысли (об Ра азы мы слиты) в виде небесной птицы сокола или орла, ибо с Оком - сокол, и Ор "ёл" - Свет помазания от "оры" (греч) урей - свет и "ел" - помазание, а "ёл" - помазанный.

18. По правую руку от Света Ра одесную  - оде (славой) ясною находится столбец поясняющий, что собой представляет  правое, истинное в Свете Знания.
19. Над горизонтальной "земля" ещё одна горизонтальное "небо" пет, небо, которое спустилось на землю, для её спасения - внутри самого человека. Дав ему пищу небесную (духовную - дух овна) в виде земной мысли (змейки) осветив  светом и явив себя, как птицу вестницу - ласточку и, как при смыкании с землёй - пресмыкающуюся мысль человеческую. Открыл три сокрытых в человеке царства: земное, душевное и духовное. И все они находятся внутри, как весы, взвешивающие суть человеческого цикла возрастания и становления, чтобы завершить его пребывание в мире явленном. Сова вверху олицетворяет мудрость.

Мут рость - рост Мут в челе века, завершающего своё бытие в явленном и выходящего к свету сокровенному  вечному и непреходящему. 

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 24 - Равновесие
Часть 25 - Учитель и Ученик
Часть 26 - Со крови венной - сокровенный смысл
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

ТОРА

То́ра (ивр. ‏תּוֹרָה‏‎ [тора́] букв. «учение, закон»)

Тана́х (ивр. ‏תנַ"ךְ‏‎), также ‏מִקְרָא‏‎ — микра, «чтение», ‏כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ‏‎ — китвей ха-кодеш, «Священное Писание»)

Тан -плоть (персидский) живая земля ах - озарение, земля озарённая жизнью.(древнеегипетский)

" тора - путь света возвращение к источнику" В.В. Волошин (богослов)

Тор (Тоre) врата (нем) toyern (идиш)

В Ра "та" - в свете земли

Как выглядит тора:

Свиток - свито Оком - свитком. Ибо Свет Ока - свиток!

Свернуть - с верой Нуть (нут - небо, содержание Знания, из которого выходят народы)

Левый свиток (лев) свет явленный, то, что уже прочитано, правый свиток, то, что не явлено, сокрыто, ещё в тайне и будет прочтено. В центре Свет, который впитывает читающий. Свет откровения - от Крови венной. Потому, что Сын (бен), потому, что бена - понимание, потому, что Бен-бен - наследие.

Левое символизирует прошлое (мирское)

Правое символизирует (правду, истину, будущее)

В центре Свет Истины (справа веди в ость - справедливость)

Тот же принцип (принц "иб" - сердце), что и в холме (хем) явленном Бенбен.

Образно Закон выглядит так:

Два льва - он и она мужское и женское начало.

Мужское начало - оно "явлено" разумом, а женское начало сокрыто внутри, в тайне и не явленно, поэтому оно несёт в самом себе "выкуп" за невесту.* Женское начало символ непорочной души, жизни, церкви,  как духовного Тела.

Вместе они олицетворяют Царство (ибо лев - царь). Царство Света Истины, ибо охраняют врата "Тор" Законом данным свыше.

Свет, который в центре, между двумя холмами - прообраз торы (свитка священного писания) Львы -образ царствия Света в Истине и "левиты" (привязанные) к свету и являющиеся Светом священники (служители), т.е Свет сам служит, являясь освещением и открывает все символы и образы в самом себе.

Если скрывается свет, тогда всё во тьме.

Две скрижали завета (Закона)

Скрижаль - скр (сокрыто, запечатано, начертано) Аль - богом.

Далее скрижали на кипе Амона (Аминь - "свидетель верный и истинный")

Амон  олицетворяющий собой сокровенный Закон.

"Кипа" - головной убор Амона из которого "растут" две скрижали прообраз еврейской шапочки "ермолки", которая также называется "капа", от Ка - дух и "ефа" - мера - мера духа, мера жизни. По мере вхождения в живую Тору (возвращения к Свету)

Шути (также известная как «корона Амона»)

Солнце Амон - СолАмон - самый мудрый царь - Закон Божий.

Как называется левый свиток торы?

Шуи (ошуюю) и левый лев "Бог Шу" - олицетворение воздуха и света,

А Тефнут - вытекающего неба от "теф" - течь, вытекать и Нут - внутреннее небо. 

Небо - наполнение светом и водой - знанием и учением.

И оба они Шу и Тефнут - олицетворяют Свет Истины ибо вытекают из одного источника.

"3 Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима.

 словом суда, уримом и туммимом,…" Книга Сираха

Урим и Туммим (Исх. ХХVIII, 30). Означенные слова в буквальном смысле значат: свет и совершенство.

Урим - урий, туммим - Тум - Атум (неделимое) Туммим - Совершенство

Составляли ли урим и туммим особое украшение первосвященника, или означали только свойство наперсника и камней его, или это были самые камни с вырезанными на них именами колен Израилевых, или составляли и означали другое что-нибудь – определенно неизвестно. В Свящ. Писании урим и туммим представляются в тесной связи с наперсником первосвященника.

"Ибо души - не как женщины: ведь чрево тела находится внутри тела, как и прочие внутренности. Чрево же души повернуто наружу, как и естество мужчины, которое находится снаружи. Но когда чрево души по воле Отца обратится внутрь, оно получит крещение и немедленно очистится от внешней скверны, которая была запечатлена на ней: как и одежды, если они грязные, кладут в воду и поворачивают до тех пор, пока грязь с них не будет убрана и они не очистятся."

Толкование о душе (апокриф)

 ацей хаим (букв. «Древа Жизни»)

***

Интересный текст нашла для ознакомления:

"Свиток Торы имеет три элемента:

Первый – жезл, к которому прикреплен сам свиток (справа на лево). Он называется – ПУТЬ, потому что он открывает дорогу в НЕпостижимое, Бездну богатства Премудрости Торы Всевышнего.

Второй элемент – это набор …Священных Писаний, написанных на овечьих шкурах, и он называется – ИСТИНА, потому что содержит Божье Учение и Инструкции жизни.

И, наконец, последний элемент – второй жезл…он называется ЖИЗНЬ, так как, после того, как ты прочитаешь все инструкции о том, как правильно пользоваться, дарованной тебе жизнью, ты действительно переходишь в область благословенной жизни с избытком, полной покоя и радости в Святом Духе! => Иоанна 14:6 «Иисус сказал ему: Я есмь ПУТЬ, ИСТИНА и ЖИЗНЬ; . . . » Йешуа есть Живая Тора во плоти.

А вот ещё очень, на мой взгляд, интересный факт…так сказать – пища для размышления:) Свиток Торы сделан из 39 овечьих шкур, которые называются ЛИСТЬЯ.

Иезекииль 47:12 «У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие ДЕРЕВА, доставляющие пищу: ЛИСТЬЯ их НЕ будут увядать, и ПЛОДЫ на них НЕ будут истощаться; КАЖДЫЙ МЕСЯЦ будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а ЛИСТЬЯ на ВРАЧЕВАНИЕ.

И вот, что говориться об этих ЛИСТЬЯХ в Книге Откровение 22:2 «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, ДРЕВО жизни, двенадцать [раз] приносящее ПЛОДЫ, дающее на КАЖДЫЙ МЕСЯЦ плод свой; и ЛИСТЬЯ дерева–ДЛЯ ИСЦЕЛЕНИЯ НАРОДОВ.»

Каждая строка стихов, написанных в Торе, назыввается «ПОЛОСА». Вот, обрати внимание на альтернативные слова для «полосы» перечисленные в словаре «Babylon»:

существительное: полоса, черта, кайма, нашивка; полосатый материал, характер, тип, УДАР БИЧЁМ, ПОРКА

глагол: ИСПЕЩРЯТЬ ПОЛОСАМИ

Исаия 53:5 «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и РАНАМИ ЕГО МЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ.»

Нам известно, что Йешуа принял 39 УДАРОВ БИЧЁМ. Это как раз столько, сколько овечьих шкур, из которых сделан свиток Торы, и которые называются – ЛИСТЬЯ для исцеления народов! Всё Тело Господа было ИСПЕЩРЕНО ПОЛОСАМИ (символически: исписано строками стихов Торы) от ПОРКИ – УДАРОВ БИЧЁМ. Он есть олицетворение воплощённой Живой Торы.

Как мы знаем, что число ударов было 39? Согласно Заповеди Торы, позволялось наносить только 40 ударов => Второзаконие 25:3 «СОРОК УДАРОВ можно дать ему, а НЕ более, чтобы от многих ударов брат твой не был обезображен пред глазами твоими.»

В древнем Израиле, осуждённому всегда наносили на один удар меньше, из-за боязни , ненароком нарушить Заповедь Торы. Этот факт поддверждает Равин Шаул (Павел) во 2-м Коринфянам 11:24 => «От Иудеев пять раз дано мне было по СОРОКА [ударов] БЕЗ ОДНОГО;» ***получается = 39!

Друг, а заметил ли ты, что твои Лёгкие выглядят точно как две плотяные скрижали?…те самые на которых Бог обещал написать Его Великую Тору (Божье Учение и Инструкции Жизни) => 2-е Коринфянам 3:3 «вы показываете собою, что вы–ПИСЬМО Христово, через служение наше написанное не чернилами, но ДУХОМ Бога живаго, не на скрижалях каменных, но НА ПЛОТЯНЫХ СКРИЖАЛЯХ сердца.»

Иезекииль 36:26-27 «И дам вам сердце НОВОЕ, и дух НОВЫЙ дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам СЕРДЦЕ ПЛОТЯНОЕ. 27Вложу внутрь вас дух Мой и СДЕЛАЮ то, что ВЫ БУДЕТЕ ходить В ЗАПОВЕДЯХ Моих и УСТАВЫ Мои БУДЕТЕ СОБЛЮДАТЬ и ВЫПОЛНЯТЬ.»

Веришь ли ты в то, о чём только что прочитал?…в то, что если Бог пообещал что-либо сделать, Он это обязательно исполнит? Он твёрдо заявил Свому народу о том, что СДЕЛАЕТ так, что они БУДУТ ходить в Его Заповедях!…и Уставы Его они БУДУТ соблюдать и выполнять!! Если ты действительно принадлежишь к числу Божьего народа, и если процесс привития твоей дикой маслиничной ветви произошёл благополучно, то тогда, ты уже должен слышать в своём духе призыв к возвращению на Путь послушания Истине, который есть Тора (5 Книг Моисея)! Если ты действительно Его чадо, тогда ты должен узнать Голос своего Пастыря, который взывает => «Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион. 15И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с ЗНАНИЕМ и благоразумием» Иеремия 3:14-15.

Чувствовал ли ты все эти годы, что что-то было пропущено в твоём хождении с Господом?…что какая-то необъяснимая пустота всё же вмешивалась в твою радость в Его драгоценном Духе? Дорогой друг, сегодня Бог отделяет Свой Народ от народов!…Он тщательно отбирает Свою Невесту из всех племён и языков, от 4-х концов земли, куда рассеял её примерно 3-и с половиной тысячи лет тому назад! Если ты один из них, то ДНК Торы рано или поздно обязательно даст о себе знать и позовёт тебя Домой… на Путь, определённый тебе твоим Небесным Отцом от материнской утробы, от самого НАЧАЛА (Бытие 1), ещё ДО сотворения мира!

Теперь, если ты полностью развернёшь свиток Торы, он бы выглядел как длинная текущая РЕКА => Иоанна 7:38 «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут РЕКИ ВОДЫ ЖИВОЙ.» (Потоки Стихов Живой Торы – Учения и Инструкций ж…изни, которые хранят тебя, и держат оперирующим в области жизни!)

Интересно, что Еврейский алфавит состоит из 22-х букв; представь себе, что и в человеческом теле также содержится 22 аминокислоты и 22 набора хромосом. И если ты посмотришь на ДНК человека через увеличительную линзу микроскопа, то ты заметишь потрясающее зрелище – они выгдядят совсем как древние буквы Еврейского алфавита! Задумывался ли ты когда-нибудь над тем, что ты являешься живым и шагающим по свету, свитком Торы?! Если бы ты мог читать на Иврите, то тебе достаточно было бы просто напросто поднять свои глаза вверх к ночному небу, и наслаждаться чтением Торы Великого Творца, написанной Им, на Небесном Свитке, вечными Звёздными буквами! Невероятно, не правда ли?

Псалтирь 137:2 «Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за ИСТИНУ(Тору) Твою, ибо Ты возвеличил СЛОВО(Тора) Твое ПРЕВЫШЕ всякого имени Твоего.»

О, как Величественно Слово Твоё, Яхвэх!!

Наш Царь и Спаситель Йешуа даровал нам Его Учение и Инструкции Жизни – Путь, по которому Он заповедал нам идти – 5 Книг Моисея, которые называются ТОРА. Тора содержит 613 Заповедей (или Принципов). Каждая из Инструкций от Йешуа, называется – Привычка. Мы НЕ решаем наше будущее, мы решаем наши привычки; И наши ПРИВЫЧКИ решают наше БУДУЩЕЕ!

Помнишь, когда Давид выступил против Голиафа с ПЯТЬЮ гладкими камнями из ручья, которые положил в пастушескую сумку? Эти ПЯТЬ камней, олицетворяют =>1. БЫТИЕ 2. ИСХОД 3. ЛЕВИТ 4. ЧИСЛА 5. ВТОРОЗАКОНИЕ. А теперь вспомни Самаритянку у колодца, которая имела ПЯТЬ мужей, и которого ныне имела, не был ей мужем? Еврейская традиция называет Книги Торы – Мужами. Догадайся, кого они олицетворяют!…правильно => 1. БЫТИЕ 2. ИСХОД 3. ЛЕВИТ 4. ЧИСЛА 5. ВТОРОЗАКОНИЕ. Ну, а как насчёт ПЯТИ хлебов, которыми Йешуа накормил 5000? ДА!…и они тоже Хлеба Жизни => 1. БЫТИЕ 2. ИСХОД 3. ЛЕВИТ 4. ЧИСЛА 5. ВТОРОЗАКОНИЕ.

Причина, по которой большинство из нас имели трудности с пониманием 5-и Книжья Моисеева, это то, что Тора написана на языке Духа, и только Дух может оживить её в нашем духе. Тора ДУХОВНА (Римл. 7:14).

1-е Коринфянам 2:14 «ДУШЕВНЫЙ человек НЕ принимает того, что ОТ ДУХА Божия, потому что он почитает это БЕЗУМИЕМ; и НЕ МОЖЕТ РАЗУМЕТЬ, потому что о сем [надобно] судить ДУХОВНО.»

Только Дух Йешуа может открыть таинства Его Торы! Бог пообещал через Пророка Иоиля 2:28-29 «И будет после того, ИЗЛИЮ ОТ ДУХА Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. 29И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.»

Дорогой друг, нам с тобой выпала честь жить в эти благословенные Дни Илии, когда Бог изливает Свой Драгоценный Святой Дух на всякую плоть!…Дух Мудрости, Знания и Понимания – Дух Торы.

Малахия 4:4-6 «Помните ЗАКОН (Тору) Моисея, раба Моего, который Я ЗАПОВЕДАЛ ему на Хориве для ВСЕГО Израиля, равно как и ПРАВИЛА и УСТАВЫ. 5Вот, Я пошлю к вам Илию пророка ПЕРЕД НАСТУПЛЕНИЕМ ДНЯ ГОСПОДНЯ, великого и страшного. 6И он ОБРАТИТ СЕРДЦА отцов (АВРААМА, ИСААКА и ИАКОВА) к детям (к последнему поколению) и сердца детей (наши сердца) к отцам их (АВРААМУ, ИСААКУ и ИАКОВУ), чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.»

Это была самая последняя глава Танаха (Вет. Завета), перед вступление в Обновлённый Духом Завет, и в эти последние минуты, Бог решает дать Своему народу самое, по Его мнению, НАИВАЖНЕЙШЕЕ НАСТАВЛЕНИЕ: ПОМНИЬ ТОРУ МОИСЕЯ, раба Его! Мы живём во дни Илии, и это сильнейшее Пророчество о ВОЗВРАЩЕНИИ Его Народа к Путям Праотцов – АВРААМА, ИСААКА и ИАКОВА, исполняется прямо перед нашими глазами!! О, Как Величественны Пути Твои, Господь!"

ТОРА ЭТО ТВОЁ НАСЛЕДИЕ.

https://antipa62.livejournal.com/640637.html

Краеугольный камень, камень преткновения, философский камень -

это всё о камне. Ка - дух Мен - явленный.

Олицетворение явленного духа.

Первичный холм, начало сотворения мира.

Атум - неделимый, единый, совершенный - со вершиной.

Вебен - солнце

Бен - сын

Бен-бен - наследие, завещание.

Бену - то, что завещано,  а именно - воскресение и Жизнь в Свете Истины.

Дух явленный - Ка-Мень, представляет собой (образно) пирамиду, ибо "слева направо  - к вершине" таков путь человека в Духе.

Вершина - верх "Шина" - шен - внутренний мир. В Нут "ренный" изречённый, названный из неизречённого.  Ренный, он же и ранний, ибо Ра Анх - живой.

В иероглифах "бенбен" символизирует путь (две ноги), продвижение по водам учения

(вода живая - познание, получаемое внутрь - в Нут-три), треугольник олицетворяет собой направление: "слева направо и вверх".

Что это означает?

Это означает: всё, что явлено в свете истины - это левое(внешнее, природное, мирское) направляем внутрь - в Правду, а правда ведёт в ось - справедливость, которая поднимает к вершине. Таков есть рост Логоса в человеке и Его пребывание в Гносисе - Знании.

Итак, краеугольный камень, который "отвергли строители" и есть Дух явленный.

Читаем слева направо:

Змейка - олицетворение ума (уж "ас" - ужас) его мысль, полностью принадлежащая земле, ибо змея и земля созвучны. Змея неотрывна от земли и с моим "я", каждого человека живёт в человеке в виде его мысли. Горизонтальная линия под змеёй свидетельство этому. Но хлеб, который между землёй и змеёй приподнял ей голову, сосредоточил и сконцентрировал мысль в направлении правды.

Ключ Анх - олицетворение триединства духа (круг небесный) вертикальной - мысль духовная и горизонтальная - природное мышление, которое постоянно преодолевает вертикальная прямая. Символ Жизни  в духе. Символ Логоса (Гора Ра)

Бенбен - в виде треугольника, внутри которого свет, символ триединства явленного духа.

В "картуше" (ка-дух, ар- вершина, уш Ушим - состояние - одежда - слух) в котором вписывается "имя", а именно название, ибо это внутренний смысл вписан в "шен", картуш и "шен" это внутреннее значение внешнего.

Здесь изображено: хлеб небесный "хлеб сшедший с небес", как пища духовная, извилистая прямая - дорожка мысли, оставившей след,  солнечный диск над горизонтом, как олицетворение восхода солнца, внутреннего понимания духовного значения сути всех вещей. Как начало всего на Чело.

"тростник и пчела" символ труда и поиска, где Медо - Слово, пчела "би"

Эн-це-би – тростник и пчела, небо и земля - олицетворяют связь земли и неба, явленного и сокрытого. И у них свой хлеб: тростник питается от земли, а пчела от тростника, т.е связь очевидна.

Бен - сын, бена - понимание

В центре мы видим диск солнца - олицетворения Света истинного знания - Гносис.

Точка в солнечном круге - зарождение новой духовной жизни в Боге Творце.

Справа от солнца - гусь, олицетворяющий солнце - Свет Ра, который распространяется по земле.

Если в левом картуше след змеи (мысли человека), то в правом картуше мы видим птицу - символ Мысли небесной. И пища "птицы небесной" отличается от пищи змеи.

Далее те же иероглифы, что и в левом ряду.

Т.е объединяет их дух явленный камень бенбен - наследие сына, как понимание.

Над самим солнечным диском мы видим три сосуда (с осью уды - сосуды) и в каждом есть своё содержимое: 1. смысл по образу

2. Смысл по внутреннему содержанию
3. Смысл в духовном понимании самой сути. Зерно духа, извлечённое из образа и слова.

Для этого даются духовные глаза (Ка-дух, Мень - явленный), они смотрят не вне, а внутрь (В Нут),

Ибо левый глаз - Гора, а правый Ра - Мысль Божья  горняя (Гор или Хор), а Свет - Ра, Око Ра.

Чело же есть всеобъемлющий свет. Его крылья и есть "птица Бену" - Понимание.

Две сторожевые недремлющие кобры: сосредоточие, концентрация Мысли. Сознание, которое и есть Зрение. Духовное зрение.

СОЗНАНИЕ ВО ГЛАВЕ УГЛА МЫСЛЯЩЕГО СУЩЕСТВА!

"48 Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк:

49 Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?

50 Не Моя ли рука сотворила все сие?

51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. " Евангелие "Деяние апостолов"

"Небо  престол Мой" - небо - не бог, а явленное Богом.

Изображено голубое небо, явленное богом.

На голове престол Божий, а земля - голова, или "земля" то самое "подножие ног"!

Круг опоясанный лентой  - незримое присутствие Божье, которое в сознании.

Сознание же есть "вещество" вера Pistis (от "pis" - вещество, и   "Ist" Исида (Бытие Царствия Божия)

Syneídisi (следовать  за  бытием) сознание. Отсюда и выражение "Бытие определяет сознание" (К. Маркс) -

Это всего лишь озвучен перевод греческого слова СОЗНАНИЕ.

Знать (ание) - знание (от анх - жизнь)

Престол на престоле:

Бытие сидит на престоле сознания человека, а на престоле Бытия сидит Бог невидимый глазу, ибо он Дух.

Огромные уши и закрытые глаза свидетельствуют (с видом тельного - свидетель),

Что главное - это Слух, чтобы услышать Бога, через его Сына (Логос) Мысль, пришедшую во плоти Слова и

Это происходит внутренне. В Нут - три: Отец и Сын и Дух святой!

Внутренний мир невидимый, но он открывается нам посредствам образов.

Евангелие Филиппа:

" 67.  Истина  не  пришла  в мир  обнаженной, но она  пришла  в  символах  и  образах. Он  не получит ее  по-другому. Есть  возрождение и  образ возрождения.  Следует  воистину  возродить  их  через образ. Каково воскресение? И  образ через  образ, - следует, чтобы  он  воскрес.  Брачный  чертог  и  образ через образ, -  следует,  чтобы они  вошли в  истину, которая -  восстановление. Это  следует тем,  которые не только  приобретают имя  Отца, и  Сына, и  Духа свя того,  но приобретают  их для  самих себя.  Если не кто не  приобрел их  для себя,  имя также  будет отнято у него. Итак, их  получают в  помазании полноты силы  [креста],  что   апостолы  назвали   правым  и левым. Ибо сей более не христианин, но он - Христос. "

Но истина  породила  имена  в  мире  из-за того,  что нельзя познать  ее  без  имен.  Истина  едина,  она является множеством,  и  (так)  ради  нас,  чтобы  научить нас этому единству посредством любви через множество.

Осмон (тадж) - ось явленная (ос - помол)

Lepalais -дворец, официальная резиденция, небо (фран)

il cielo (итал)

Himmel - хим - Его, мель - мука (молотое) ель - бог

Die Gaumen (гау - область, край, круг, округ) и "мен" - явленный

небом.

Итак, Исида - это Бытие Царствия Божия. Она восседает на престоле.

Перед ней находятся три кобры, символ триединства Гносиса.

Корона нижнего египта - символ веры Пистис

В неё сеется семя Логос (Мысль во плоти слова, через имена и образы)

Слева от Исиды (Бытия) находится Нефтис - чаша помазания светом истины - от "нефт" -

Масло. И это тоже самое, что Эльпис - надежда, которой питается Логос.

Справа  же фигурка в короне "единство" от "том" (тум) - разделение - Атум неразделённый, цельный.

Как символ объединения в правде, справа от Исиды. И это Агапе (любовь) от Аха - Озарение

Внутреннее озарение.

Вера принимает, а любовь даёт (Ристис-Агапе)

Сам Логос (Гор - горняя Мысль) находится на коленях Бытия и питается молоком Знания

живой небесной пищей.

"115.  Хозяйство мира  - из  четырех видов,  в хранилище  их  содержат:  из  воды,  земли,  воздуха  и света. И   хозяйство   Бога   подобно   этому   из   четырех:   из веры (Pistis),   надежды (Эльпис) ,  любви (Агапе)  и  знания (Гнозис).   Наша  земля   -  это вера,  в  которую  мы  пустили  корень,  вода -  это надежда,   которой   [мы]   питаемся,   воздух  -   это  любовь, благодаря  [которой]  мы  растем,  а  свет  -   (это]  знание, [благодаря] которому мы созреваем. "

Тот, кто растёт - Логос.

Сфинкс - живой образ: левое и правое "братья друг другу"

Образ же состоит из зримого вещества и незримого - сути.

Плоть - вещество природного, животного начала, но лицо чело-века.

И его значение, как корона над головой.

Ибо, Гнозис - это корона олицетворение.

Рога - внешнее равное, равновесия и гармония.

В центре солнечный диск - это Свет Знания.

Две пальмовых ветви - символ (семя в масле) двух мудростей по образу и по сути. По сути справа - в Правде, как правый  Дар - правда.

Чело Исиды обнимают крылья Мут (Нехбет)

Сознание - дитя помазания. (Нефт - масло, бет, бат - дочь)

Кобра (третий глаз) символ Разума - Ра с умом. Логос

Венец из кобр - Гносис - Знание

Рога - Пистис и Эльпис - Вера и Надежда - Пища и питие. Рога Изобилия.

Диск между рогами - символ полноты, наполнения, роста.

Глаза закрыты - всё это происходит в сознании внутри.

Серия сообщений "ИСИДА":
Часть 1 - ИСИДА
Часть 2 - ИСИДА 2
...
Часть 8 - Исида, как БЫТИЕ
Часть 9 - Премудрость
Часть 10 - Бытие Царствия Божия
Часть 11 - Дух Маат - думать
Часть 12 - Горний Дом
Часть 13 - Описание Исиды Апулеем в "Метаморфозах"

Не надо СЕТовать на Сета!

Он ставит СЕТи лишь тому,

Кто не имеет Вести Света

И кто предпочитает тьму.

Не стоит сетовать на Сета,

Он грозный царь или божок,

Того, кто ходит по планете,

И сам себя не превозмог…

Не надо сетовать на сета

Он плоти сын, или сатан,

В потоках неземного света

На век он исчезает сам.

*

Сет или Сатан (сатана) от Са-сын,  тан - живой земли (плоти), олицетворяет инстинкты и мирские желания.

"Бог пустыни" Пустыня же есть внутренний мир не познавший Творца.

Он страшен только тем, что подчинив себе человека, заставляет его страдать от

Своих же собственных желаний.

Сет Ра дание (даяние) - страдание. Когда недостаток Света Ра, тогда Сет  берёт власть в свои руки.

Сет олицетворяет собой ум внешнего человека, его природную суть, то, как ум может проявить себя в жизни.

"я" человека - Сет!

Вот "уши у него обрезанные", вот посох у него в руке и вот он стал на путь познания. Он имеет ключ Жизни в руке своей.

Зря он боролся в самом себе с "племянником" своим (от племени своего) Высшей горней Мыслью ГОРОМ!

Когда ум смирит самого себя и пойдёт в Нут три себя к Творцу, он обретёт иной образ.

А пока лицо его соответствует земному мышлению.

Слепой бог, слепых мыслей этого мира - он выглядит так.

С какой целью человк повернулся к своему уму?!

Для того, чтобы познать себя.

"Ели вы, будучи одним, станете двое, что вы будете делать?" Евангелие от Филиппа

Познать себя можно только Мыслью Свыше (Гором), Он будет Сам вести борьбу с вашим Сетом и показываеть вам его сущность.

Без Мысли Свыше человек ничего не может ибо он подчинён слепому богу.

Серия сообщений "СЕТ":
Часть 1 - Сет
Часть 2 - Сет
...
Часть 4 - СЕТ
Часть 5 - Начало- на ЧАЛО (чело)
Часть 6 - Не надо сетовать на Сета

Инфу - иная форма (вид), Инту (инту и царь "Я" - интуиция)

Анх- живое, Иб- сердце, Ист - Бытия - Анубис

Образ интуиции, предвидения, предчувствия, того, что сердце знает не зависимо от ума.

В образе собаки. С "о" ба-ка - внутри души и духа.

Интуи́ция — способность, свойство человека понимать, формировать и проникать в смысл событий, ситуаций, объектов посредством инсайта, озарения, единомоментного подсознательного вывода, основанного на воображении…

"проводник умерших" - у меры "шен" - вне "шен" - внешних, мысли в "загробном мире"

В уме человека мысли смерти, внешнего мира. Интуиция ведёт их к спасению. Выводит в День

И это живое сердце бытия.

Справа у человека есть Мысль Божья во плоти Слова Гор (Хор) Она влетает в сознание, как птица, а Инту )интуиция помогает различить мысль Гора от мыслей Сета (сына плоти)

Так человека (внутреннего человека) ведут Мысль и интуиция (Предвидение)

Это незримый путь в человеке.

Путник! Доверься ИНТУИЦИИ! Ибо Свет Мысли внутри тебя!

Сирах 17 глава– редакция 1976 года – Библия: https://bible.by/syn-77/76/17/#6

17 Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею.

18 Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,

32 псалом – Псалтирь – Библия: https://bible.by/syn-77/19/32/#18

5 Он дал им смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения,

6 исполнил их проницательностью разума и показал им добро и зло.

7 Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих,

8 да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его.

Сирах 17 глава– редакция 1976 года – Библия: https://bible.by/syn-77/76/17/#7

34 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно.

35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?

36 Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием.

Евангелие от Луки 11 глава– редакция 1976 года – Библия: https://bible.by/syn-77/42/11/#34

Лев 24:20 ...перелом за перелом, око за око, зуб за зуб;..

Втор 33:28 ...око Иакова видит пред собою землю обильную хлебом и вином,..

Езд 5:5 ...Но око Бога их было над старейшинами Иудейскими,..

Иов 7:7 ...что око мое не возвратится видеть доброе...

Иов 7:8 ...Не увидит меня око видевшего меня;..

Иов 13:1 ...Вот, все это видело око мое, слышало ухо мое...

Иов 16:20 ...К Богу слезит око мое...

Иов 17:2 ...то и среди споров их око мое пребывало бы спокойно...

Иов 17:7 ...Помутилось от горести око мое,..

Иов 24:15 ...И око прелюбодея ждет сумерков,..

Иов 29:11 ...око видевшее восхваляло меня,..

Пс 6:8 ...Иссохло от печали око мое,..

Пс 30:10 ...иссохло от горести око мое, душа моя и утроба моя...

Пс 31:8 ...буду руководить тебя, око Мое над тобою...

Пс 32:18 ...Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,..

Пс 53:9 ...и на врагов моих смотрело око мое...

Пс 87:10 ...Око мое истомилось от горести:..

Пс 91:12 ...и око мое смотрит на врагов моих,..

Еккл 1:8 ...не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием...

Плач 1:16 ...око мое, око мое изливает воды,..

Плач 3:48 ...Потоки вод изливает око мое о гибели дщери народа моего...

Плач 3:49 ...Око мое изливается и не перестает,..

Плач 3:51 ...Око мое опечаливает душу мою ради всех дщерей моего города...

Иез 5:11 ...и не пожалеет око Мое,..

Иез 7:4 ...И не пощадит тебя око Мое, и не помилую,..

Иез 7:9 ...И не пощадит тебя око Мое, и не помилую...

Иез 8:18 ...не пожалеет око Мое, и не помилую;..

Иез 9:5 ...пусть не жалеет око ваше, и не щадите;..

Иез 9:10 ...За то и Мое око не пощадит, и не помилую;..

Иез 20:17 ...Но око Мое пожалело погубить их;..

Мих 4:11 ...и да наглядится око наше на Сион!>...

Зах 9:1 ...ибо око Господа на всех людей,..

Мф 5:38 ...что сказано: око за око и зуб за зуб...

Мф 6:22 ...Светильник для тела есть око...

Мф 6:22 ...Итак, если око твое будет чисто,..

Мф 6:23 ...если же око твое будет худо,..

Мк 7:22 ...завистливое око, богохульство, гордость, безумство, –..

Лк 11:34 ...Светильник тела есть око;..

Лк 11:34 ...итак, если око твое будет чисто,..

Откр 1:7 ...и узрит Его всякое око...

Сир 9:8 ...Отвращай око твое от женщины благообразной...

Сир 16:6 ...Много такого видело око мое, и еще более того слышало ухо мое...

Сир 17:7 ...Он положил око Свое на сердца их,

ОКО – Симфония для Библии: https://bible.by/symphony/word/14/1674/

Глава 24

1 Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена.

2 В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя:

3 "я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю; 

4 я поставила скинию на высоте, и престол мой - в столпе облачном; 

5 я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны; 

6 в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение: 

7 между всеми ими я искала успокоения, и в чьем наследии водвориться мне.

8 Тогда Создатель всех повелел мне, и Произведший меня указал мне покойное жилище и сказал: 

9 поселись в Иакове и прими наследие в Израиле.

10 Прежде века от начала Он произвел меня, и я не скончаюсь во веки.

11 Я служила пред Ним во святой скинии и так утвердилась в Сионе.

12 Он дал мне также покой в возлюбленном городе, и в Иерусалиме - власть моя.

13 И укоренилась я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа.

14 Я возвысилась, как кедр на Ливане и как кипарис на горах Ермонских; 

15 я возвысилась, как пальма в Енгадди и как розовые кусты в Иерихоне; 

16 я, как красивая маслина в долине и как платан, возвысилась.

17 Как корица и аспалаф, я издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание, 

18 как халвани, оникс и стакти и как благоухание ладана в скинии.

19 Я распростерла свои ветви, как теревинф, и ветви мои - ветви славы и благодати.

20 Я - как виноградная лоза, произращающая благодать, и цветы мои - плод славы и богатства.

21 Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими; 

22 ибо воспоминание обо мне слаще меда и обладание мною приятнее медового сота.

23 Ядущие меня еще будут алкать, и пьющие меня еще будут жаждать.

24 Слушающий меня не постыдится, и трудящиеся со мною не погрешат.

25 Все это - книга завета Бога Всевышнего, 

26 закон, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым.

27 Он насыщает мудростью, как Фисон и как Тигр во дни новин; 

28 он наполняет разумом, как Евфрат и как Иордан во дни жатвы; 

29 он разливает учение, как свет и как Гион во время собирания винограда.

30 Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее также и последний; 

31 ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны.

32 И я, как канал из реки и как водопровод, вышла в рай.

33 Я сказала: полью мой сад и напою мои гряды.

34 И вот, канал мой сделался рекою, и река моя сделалась морем.

35 И буду я сиять учением, как утренним светом, и далеко проявлю его; 

36 и буду я изливать учение, как пророчество, и оставлю его в роды вечные".

37 Видите, что я трудился не для себя одного, но для всех, ищущих премудрости.

Имя Иаков интерпретируется как производное от слова акев «пята, след», так как Иаков вышел из чрева матери, ухватившись за пяту старшего брата, Исава (Быт. 25:26). Помимо имени собственного, ивритское יעקוב [Йаако́в] является глаголом в будущей форме третьего лица мужского рода и переводится «(он) будет следовать, последует».

Серия сообщений "ИСИДА":
Часть 1 - ИСИДА
Часть 2 - ИСИДА 2
...
Часть 7 - Бытие
Часть 8 - Исида, как БЫТИЕ
Часть 9 - Премудрость
Часть 10 - Бытие Царствия Божия
Часть 11 - Дух Маат - думать
Часть 12 - Горний Дом
Часть 13 - Описание Исиды Апулеем в "Метаморфозах"