Любовь Божья

С этого момента читаю египетские Манускрипты без объяснений значения образов, а ваше дело принимать эти записи или нет.

Здесь изображена «Любовь Божья»

Великая Истина стала такой малой, чтобы войти в душу незнающего человека, она сокрылась в нём, как в шатре, под жезлами своего величия и Славы, а душу человека вознесла на первое высокое место.
Чтобы душа, как пробудившийся зародыш, могла пробиться к свету знания.
Истина оберегает его Мыслями, слетевшими из небесной Тайны. Эти Мысли несут в себе свет знания и возрождения. Мудрость, которая заключена в мыслях, даёт ключи от левого и от правого, она открывает вход в жизнь вечную. В этом и заключается любовь божья.

 
С "О" ВЕРШИТСЯ

Что означает «Язык Пта – ДжеХуТи, а сердце Его – Гор»?

Язык проявляет себя посредствам голоса, слова (буквы) и слова (смысла), а так же наречия (собственно языка, к которому он пренадлежит), так вот Тот или ДжеХути – это язык самой Целостности, Единства, Божественный язык, состоящий из Джет (Ось, Основание, Образ), Ху – Слово и Тиет – смысл; Гор или Хор (ХорАл – глас Божий) есть сама Мысль, из которой вышло Слово, посредствам Голоса, Образа и смысла, явленное. И Гор (Хор) Мысль Божья – есть «Сердце» Целостности Пта, из которой она вышла, родившись в Образе – Осирисе;

На верхней фреске, золотого цвета (нетленности) изображено то, что не несёт в себе тления (не-тлен-ность). Образы Джехути и Гора красного цвета – цвета жизни, крови, внутреннего смысла (венные). Осирис или Образ Божий безупречно белого цвета. Рядом с ним лотос – символ чистоты и невинности.

На нём величественная корона из восьми (восьмирица богов) уриев , двух перьев (Незримого бога Амена), рогов Овна (духовности) и солнечного диска (Света Знания), т.е всего того, что заключает в себе незримый дух, явленный посредствам восьмерицы

( в ось мерой из целого) В руках у Гора сложная и многозначная или многозначительнвя по сути, цепь ключей вечной жизни Анх ( в три вертикальных ряда и множество горизонтальных) и в правой руке Гора средний сосуд из трёх, что характеризует середину и душевное (дух Шен) содержание.За спиной Осириса Тот (Джехути – тройственность, произносимого слова), входящего в уста – правдой и истиной.

ДжеХуТи коленопреклонённый, с поднятой вверх правой рукой, предлагающей считать письмена, написанные на палетке. За ДжеХуТи две величественные кобры, символизирующие мудрость (Тот – Бог Мудрости). Две змеи – двойственность воспринимаемого человеком слова – по образу и сути. Смысл может заключать в себе, как внешее, так и духовное понимание. При чём внешнее, достаточно воспринять слухом и представить образно, а для того, чтобы постичь духовный смысл, всё услышанное следует принять в середину (внутрь) и образ снять, как оболочку, а скрытый смысл откроется изнутри, по сути. Поскольку образ – это один из символов божественной целостности.

«Непорочное зачатие»

Гор, присутствующий при своём собственном зачатии, над телом Осириса.

Образ Божий, расчленённый человеческим мышлением Сетом был собран по кусочкам Премудростью Божьей Исидой, которая и названа сестрой и женой Осириса (Образа Божьего) ибо из него вышла и с ним соединилась, родив Мысль Божественного Разума в Свете Знания Ра. Бог Гор – это сын Света Знания Ра и сын Образа Божьего, выношенного и рождённого Премудростью Божественного Разума, что в единстве и является одним и тем же...Просто явилось через множество для постижения Целостности.

*

Р.S. Тота (ДжеХуТи) ещё называют просветлённым ( про свет шенный) Аха (озарение - осия ренный - спасение наречённого). И изображают Тота в образе ибиса или павиана.

Ибис издаёт звуки похожие на восклицание «Ах-ах-Ах!»

Ибис питается из вод Нила, а Нил, образно олицетворяет «Воды Познания», отсюда и образ Тота, вылавливающего рыбу из вод познания (опять же перекликается с апостолами Христа – рыбаками)

Стела Абатона, 30 дин., песчаник, 60х38см, Каирский музей.

Иб – сердце (правое, данное Правдой, Истиной) и Атон (Атум)– Полнота.

Т.е Ибатон – это сердце наполненное истиной и есть Древо Жизни.

На изображении:

1. Дом. Чело, имеющее «Око»
2. Око
3. Знак Исиды (ис-ис – «ступень, ступень») или трон, ступень восхождения, лестница вверх.
4. человек, сидящий в позе Маат (Истины) с ключём жизни «Анх»
5. Сверху чаша или корзина, ёмкость из которой растёт древо жизни.
6. Древо Жизни.

Правое сердце «Иб», «Аб» состоит из процесса постоянного роста в царствие небесное. Человек, получивший его, получил зрение, свет, знание, истину, что, собственно, и стало его Древом Жизни, поскольку этот процесс вечен, нескончаемый, безграничный, божественный, духовный, незримый, воскресающий, возрождающий, питающий.

Древо Жизни – оно даёт Помазание благословением, через елей.

Помазание Вечным Светом, через Познание.

Живую Пищу, через духовные Плоды.

Правая часть фрески окрашена в зелёный цвет - Возрождения, Воскресения.

В "о" с Рождением, В "о" с Ре Шение - С Именем открытым, внутренним,

Левая сторона в синий цвет - Сознания, Разума, Познания...

Познание - помазание Знанием

А на этих фресках изображено древо Жизни, как образ Познания, где оно находится и откуда растёт это незримое древо Жизни вечной! И Плоды его в виде благодати...

Символ Древа Жизни (сикомора) - смоковница, струящая елей помазания, в ветвях которой "укрываются птицы небесные" - Мысли Божьи.

Благодаря Помазанию, человек воскресает в Познании своим духом в жизнь вечную...и его сознание с "о" Знание, возрастая, получает новую Плоть - для вечности.

"Так никогда не сомневайся относительно воскресения, мой сын Регин! Поскольку, если ты не существовал во плоти, ты получил плоть, когда вошел в этот мир. Почему вы не получите плоть, когда поднимаетесь в Вечность?

Откуда растёт (Ра с Тот) Сикомора? Из вод Познания, укореняясь в Вере (духовная Земля* - это Вера) Чаша души, получившая Свет Знания и Елей Помазания и есть - чаша Грааля (г - продвижение, Ра - свет Знания, аль - Бог)

О Причащении, Крещении, Воскресении, Обрезании и прочих обрядах, несущих в себе сакральный смысл, мы поговорим в другой раз.

***

* Адам, "Первый человек есть – Вера (Pistis) для тех которые после этого возникли. Он имеет один единственный смысл, одни мысли в себе, так как он есть размышление, разум и сила."

Это самое популярное изображение у любителей древнеегипетских тайн. Египтологи предполагают, что здесь изображены электрические лампы...:)

Рассмотрим изображение дарованным нам «Оком Гора».
Мы видим человека в короне «пшент» двух земель, стоящего слева (фигурки не зря изображались в развороте, чтобы подчернуть левое и правое плечо)
Корона человека выступает верхней частью над чертой небес, т.е устремлённый в небо разум, состоящий из мысли человека, закрытого сознания «лотос» и прямой бесконечности «спираль», где «спира» от - σπείρα и бесконечность άπειρο ( греч.) и - «аль» - бог.
И так:
Человек, обращённый вправо, ещё без короны царства, коленно преклонился в молитве...
Он стал под защиту нерушимости столпа «Джед», выйдя из нижнего мира (нижняя горизонтальная, как символ мирского, природного существования), он воздел руки своего триединого духа (ка), который содержит незримый внутренний мир лотоса (возрождения духа, сознания, жизни) символ змеи внутри лотоса, символ нижнего Египта, Нила, вод Познания, связи с землёй...
Петля у основания первого лотоса, символ «о» ноля, символ «Шен», внутреннего мира «жерла», куда входит ключ Анх и скипетр Уас (Жизнь вечная и Мысль Божья)
И это – суть нижнего Египта - нижнего царства сознания.
Второй лотос – суть верхнего Египта, верхнего царства, куда входит познающий. Символ Правого, Правды, Истины...
И второй лотос поддерживает бог земли Геб (вера)
И, человек, держащий в руках второй лотос вырос в Познании и касается макушкой головы небес, что означает – вошёл в Полноту Дня (Совершенство)
Змейки внутри лотосов ещё могут означать длину, долготу, расстояние, рост...
И на этом изображении они равнозначны.
Вот о чём эта фреска...
Кто-то, может быть, разочарован, что нет здесь никаких электрический ламп и тайна раскрыта?!
Раскрыта – Ра -с - кры – та, Свет Знания с крыт землёй, которую следует «разгрести», Ра с Гором есть (разгресть), убрать, как «крайнюю плоть».

Как всегда делим мысленно картинку на четыре части:

1.    Центральная часть это цель и суть и от неё всегда отталкиваемся – это золотая середина (нетленное и вечное) Это незримое Солнце Знания;

2.    Нижняя часть – земное, природное начало человека

3.    Левая от центра сторона – внешний мир господствующий в сознании человека

4.    Правая от центра сторона – духовный мир

5.    Верхняя часть – мир божественный, небесный…

Незримый дух (Аминь) в центре, а от него слева:

Нижнее царство (круг на котором стоит незримый дух), где Себек – золотая середина (уста поедающие)

Незримый свет освещает нижнее царство тьмы и поднимает через сознание (с «о» Знание) к царству души (середина, среднее царство)

Справа: душевное царство (дух-овен, жертвенное начало) стало нижним царством, освещаемым Светом Знания и поднимаемым выше, в верхнее царство, духовное царство…

И это  - выход в  День, в Царство Духа Божьего.

Четыре царства и переход из одного в другое…Таким образом происходит рост внутреннего Человека, его выход из царства материи и природы инстинктов и вход в Жизнь вечную…

В Свете Мудрости

Третий Дом – дом Духа – он под крылами Мут. Он с «о» крыт. Это Дом Мудр – ости, основы, твердыни.

Мудрость даёт человеку Разум и благо-слов-ение Благо Слов «ение» - елей, помазание.

Мудрость является Светом Помазания.

Исида-Мут (Нехбет) – это Помазание Светом Мудрости на Царство небесное.

Ключ Анх поднесённый к устам (дыхание жизни) Благодать.

Благ «о»

Мудрость содержит в себе:

Чашу Сознания, Скипетр Мысли, Благо Жизни, и Воскресение (шен) в «о» с крестом несение;

Справа за Мудростью Царствия небесного: Скипетр славы Мысль Божья из Целостности Птаха, Жезл основания, твердыня и Ось Ир Иса – Дар Царства, Анх – Жизнь и Благо, и Амента – незримая земля (вера).

Белый фон – С «о» вера «шен», как совершенство,

Красно-коричневый – живой земной человек

Золотисто-жёлтый – нетленность

Голубой – небесный, разумный, осознанный; 

Разговор Геба с Сетом:

Геб указывает на камень: «Там Свет!»

Сет: «Мне, туда?!»

Геб: «Я!»

Геб – это Путь Света, Бог Земли, он указывает направление Сету (уму сотворённому) к Камню,

Где Ка – дух Мин – явленный;

Он указывает сознанию ищущего человека направление к духу явленому, говоря, что там есть Свет Знания Ра.

Нижний мир:

Ключ Анх вошёл в Нут (внутрь) и, открыв «Вход» - разделил мир на две части: левое (ложное, мирское, земное, природное и на правое (правду, свет, зрение, рост) и это была первая мысль ведающая Правду – СПРАВЕДЛИВОСТЬ!

Справедливость воцарилась на земле Сознания Гебе, как зародыш Духа в самом себе и этот зародыш был дан от Света Знания Ра;

Нижний (первый) ряд слева от гуся, с краю  мы видим перо гусиное – это символ Геба, символ справедливости затем «замочная скважина (чрево, лоно, чело) и зародыш духа – Свет Знания Ра.

В картуше, в Шене,  внутри (в Нут три) вписано первое нетленное Имя:

Росток, жезл, тростник, верёвка, соединение (триединство), бог Геб с кругом на голове и скипетром уас в руках, символизируя тем самым, что в лоно земли посеялось семя Света, семя Знания и это семя Ра; Произошло это в соединении двух земель  реки Жизни (Нила ) Напи.

Далее, справа от Геба всё отражается зеркально, т. Е незримое стало явленым, отразилось в сознании посредствам образа и дало начало учения. Значок «начало» - это подобие замочной скважины;

Второй ряд:

Таким образом, внутренний мир поднялся и стал  называться «Нижним и Верхним Египтом»

И, практически ни чем не отличается, а отражает образ внутри по сути:

Тростники пчела приносят пищу душе, внутреннему человеку – тростник Хлеб, пчела – мёд! Ключ жизни Анх явил триединство в котором горит свет (светильник) и нетленное Имя в картуше Шен:

А именно:

Земля (Вера) и вода (Учение) дали всходы в Истине Маат – Матери всего живого на Земле, но не от земли, а от Света Знания. Перед  Маат изображён скипетр Уас (скипетр Творца Птха) с головой Анубиса (открывающего пути), символ интуиции, данной человеку, как дух – страж внутри его сущности;

Таким образом человек стал  находиться под защитой духа святого, «духа утешителя»!

Дух Святой в виде двух кобр к «о» ба Ра – у которого бдительность, сила, власть и созерцательность. Он ведёт человека к конечной цели и обучает его духовно.

Две кобры сверху, обращённые (К «о» Ба Ра шенный) к лунному божеству оберегают его от внешнего мира. Они символизируют» страну из Исканий» - Египет нижний (принимающий) и верхний (отражающий суть)

«Лунное божество» - это новая человеческая внутрення сущность, которая теперь будет преобразовываться и трансформироваться до духовной и вечно живой души.

Два шена, символы «чрева, лона, чела, нутра, где НУТ –РО – уста говорящие и принимающие;

Ключ Анх – символ жизни, через который проходит Уас – символ Мысли творящего внутренний мир Творца.

И всё это о внутреннем мире человека, в котором творится новая личность .

Во внешнем человеке творится Духовный Чело-Век!

Сознание духовного (дух-овна, рога) ЧЕЛО- ВЕКА

С «о» Знание, Ра с Ум. Диск солнца Атон – Знание Абсолютное, Совершенство, Истина и Любовь. Синие крылья – Разум (Ра с умом), Ум совершенный, следовательно диск полного Солнца Ра (Атон) Далее изображено пояснение того, что из себя представляет Ум Совершенный Ра с ум! Поскольку он сверху охватывает смотрящего, то Гусь – слева, а Секира справа от Анх (Живая Мысль) 1. Зачатки учения в свете Ра подобны яйцу, развивающемуся в сознании человека. Свет Знания в человеке воссуществовал из Вод незримого небесного Нила и явил жизнь, принося пищу (тростник), направляя посохом Осириса, духовного Пастыря своих «овец» «о» в едином Царе, освещая тьму… 2. Секира, как символ разделения мира духовного от мира мирского, она и есть РА – Свет, который всё совершил войдя в лоно чела и явив человеку нетленный Свет Знания: 3. Мысль (лоно), Предвиденье (посох Птх), Истина (Маат, Мать всего живого), в руках которой Жизнь (Анх) и всё это выросло из земли (веры) и вод учения (надежды, Элпис – божественной премудрости) даровав Жизнь.

***

Обращённый - об Ра "шен" - прощён - пРо "Шен"

Тот, кто прощён (обратился - об Ра тело увидел или образ внутренний)

У обращённого и прощённого мир разделён (условно) на три составляющих:

1. Нижний мир - он освещён светом Ра (Знанием, "Гнозизом" - гор, ось, ис) угол восхода, освещённого солнцем по Гор и зонту.

2. Середина до ра мина (до плеч -рамена) имеет два сосуда содержащих в себе, как нижний мир, так и верхний. Верхний "Египет" - страна изысканий соединён в сознании с нижним Египтом (страной восхождения)

3. Верхний Египет - это чело или сознание соединяющиеся с Богом. Что представляет собой чело прощённого?

Его немес - головной убор показывает, что он дитя Божье и это означает: поле засеянное зерном свыше (Мыслями, которые дают всходы в сознании), узел сзади - связь, уаждет -  внутреннее, духовное зрение,с

Борода - бог-рода, т.е рождён от Бога.

Гор - в короне объединённого, сокрытого знания в открытом.

Нижний мир по чреслам - Свет и нетленность.

Прощённый стоя перед сыном божьим Гором протягивает ему сосуды сердца и сознания, ибо Сын Божий содержит в себе Мысль свыше Уас и ключ вечности Анх.

А стоя перед матерью божьей (богородицей), которой является Ис (бытие всего, что есть в духе), он препоясан по чреслам белой тканью (виссоном - праведность святых) Бытие перед его очами предстаёт в Нут три явленным Светом данного ему Зрения (с "о" зревания")

Рога над головой Ис - внутренний мир (Нут) гармонии и равновесия и Солнце либо "Луна", Свет РА отражённый внутри сознания знанием.

Об этом свидетельствуют и иероглифы между озарённым и Исидой:

Луна переходящая в Свет Солнца диск красный и диск жёлтый восходящий Свет и звезда символ сознания, значок "секира", или "кайло" - Ка - дух йло - божий, символ Нечер (нет чёрного, всё и во всём знание)

Волосы (покрывало главы) пересекают три полосы, символизируя три мира - триединство в Нут три (внутри) Всё время речь идёт только о внутреннем мире, который отражает мир внешний в равной степени, как и мир духовный. От внешнего, оставляя его за спиной, как коса в узле, всё время продвигаться вперёд, как борода на лице, закрученная в спираль бесконечности духа.

Узел - узы. "Моё Благо - иго" - сказал Господь. Что это значит?

Благ "о" - внутренний мир Богом - это Его в нас "иго" и Гор - Мысль Божья, обновляющее внутренний мир, возвращающий его к Богу - духу.

Молитва Отче наш из древнего Египта:

Отче наш, сущий над головой (корона над образом, несущая смысл - пищу духа). Бог не на небе, а именно властелин сознания, царь над головой. Поэтому и было сказано, что "Мои мысли - не ваши мысли!" и "ум человеческий - князь мира сего - Сатана (Сет), а Царь - Сын Божий не человеческий ум, но свыше сущий (над головой), обращаясь таким образом не к своему уму Сету, которому служит "бес" царёк, управляющий инстинктами, но к Богу Целостности, Богу Творцу мы просим:

"Да святится имя твоё "рен", да будет воля Твоя и на земле, как на Небе, т.е и в нижнем Египте (восхождения), как и в Верхнем Египте (Познания), "Хлеб наш насущный дай нам на сей день"

Насущный - нас учит, ущный (у шен, духовный, внутренний), "на сей День"  сеять день "сей" , отсюда мы видим, что поле сознание - это вспаханная земля - вспах Аха и посеянный День, дающий всходы Знания в с "о" Знании. "

"этот день" -  это Тот (этот) День, который явлен (образным языком духа). "и прости нам долги наши, якоже мы прощаем должникам нашим"

Долги перед Богом? - долгота долг отца "ума человеческого" - его незнание

"якоже" - "я" коже - внешнее "я" - Сет

Кто наши должники? - наши мысли связанные с внешним "я" - коже.

Когда мы отворачиваемся от "кожи" к "ожить", то автоматически прощаются долги и прощённый про "шен", внутренний мир видит иначе, чем внешний.

Знак "Шен" - это прощение, когда входишь в него и вне"шен" - внешний мир "проклят", ибо находится под клятвой или "законом" греха.

Свобода духа - она в Нут три и в "шен"

Внутренний мир - дверь (де верь), а нет веры, нет "двери" , ключ от этой двери "Анх" - Благо, от анна - благодать, Благо даётся Богом.

Благ "о" - внутренний мир и "лаг" в"лаг" гается  он в сердце (середину) человеческой сути, обращённой к Божественному Разуму, когда Ра и ум объединяясь рождают Разум;

В Боги все Слова оживают и начинают говорить на своём наречии на Рен чьи - таким образом  является Имя Божье. И исполняется моли Творца (молитва) "Да святится Имя твоё".

"Отведи от нас искушение, избавь нас от лукавого"

Искушение - иск уш "шен" - выход за пределы духа во вне. ОбРа "шенный" всё время в Нут три;

Лукавый - лук Ка вые - шее, т.е тот дух, который причиняет боль "вые", это мирской ум Сет и божок инстинкт бес. Почему он божок? - Да потому, что ему все служат! Поклонились похотям и отвернулись от Истины и возможности получить Благо вечного Бытия.

"Ибо твоё есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь "

Царство - царить с Творцом 

Сила - с Ила - с Богом, именно с Богом всегда есть сила (с ила)

Слава - с "ла" в "а" - это как раз лаг (круг) и анх (благо) влагающееся в "ла" - сияние духа - есть с Ла в А - в абсолютном Свете.

И, наконец, АМИНЬ!

Аминь от Амон, Амен - незримый, неявленный, абсолютный Дух Божий, он является через образ, для обучения своего дитя - духа, рождённого в Боге.

И Он есть олицетворение Памяти.

Корона над головой Амона - двойственность роста: души и духа, трансформация, преобразование души мирской в душу вечную, живую, духовную, соединяющуюся с духом Божьим. Бесконечный духовный рост - это и есть Жизнь Вечная (бытие), каждый образ вышел из Целостности, являясь Ею. Целостность неделима, но она является множеством, чтобы через множество постичь единство Амон - незримый, являющий себя посредствам множества (Мин - единица меры)

Амон -Ра - незримый Свет Знания.

***

Древние евреи ,переселившиеся в славянские земли, называли славянский язык "ханаанским", т.е "египетским"

Почему наши "историки" об этом молчат?! Почему все народы знают свои  вековые корни, а славяне нет?! И куда делись египтяне, если в Египте их нет, а территорию древнего Египта населяют арабы?!

На эти вопросы пусть ответят учёные. А мне Господь открывает духовную суть оставленного Завещания древними египтянами.