Краеугольный камень, камень преткновения, философский камень -

это всё о камне. Ка - дух Мен - явленный.

Олицетворение явленного духа.

Первичный холм, начало сотворения мира.

Атум - неделимый, единый, совершенный - со вершиной.

Вебен - солнце

Бен - сын

Бен-бен - наследие, завещание.

Бену - то, что завещано,  а именно - воскресение и Жизнь в Свете Истины.

Дух явленный - Ка-Мень, представляет собой (образно) пирамиду, ибо "слева направо  - к вершине" таков путь человека в Духе.

Вершина - верх "Шина" - шен - внутренний мир. В Нут "ренный" изречённый, названный из неизречённого.  Ренный, он же и ранний, ибо Ра Анх - живой.

В иероглифах "бенбен" символизирует путь (две ноги), продвижение по водам учения

(вода живая - познание, получаемое внутрь - в Нут-три), треугольник олицетворяет собой направление: "слева направо и вверх".

Что это означает?

Это означает: всё, что явлено в свете истины - это левое(внешнее, природное, мирское) направляем внутрь - в Правду, а правда ведёт в ось - справедливость, которая поднимает к вершине. Таков есть рост Логоса в человеке и Его пребывание в Гносисе - Знании.

Итак, краеугольный камень, который "отвергли строители" и есть Дух явленный.

Читаем слева направо:

Змейка - олицетворение ума (уж "ас" - ужас) его мысль, полностью принадлежащая земле, ибо змея и земля созвучны. Змея неотрывна от земли и с моим "я", каждого человека живёт в человеке в виде его мысли. Горизонтальная линия под змеёй свидетельство этому. Но хлеб, который между землёй и змеёй приподнял ей голову, сосредоточил и сконцентрировал мысль в направлении правды.

Ключ Анх - олицетворение триединства духа (круг небесный) вертикальной - мысль духовная и горизонтальная - природное мышление, которое постоянно преодолевает вертикальная прямая. Символ Жизни  в духе. Символ Логоса (Гора Ра)

Бенбен - в виде треугольника, внутри которого свет, символ триединства явленного духа.

В "картуше" (ка-дух, ар- вершина, уш Ушим - состояние - одежда - слух) в котором вписывается "имя", а именно название, ибо это внутренний смысл вписан в "шен", картуш и "шен" это внутреннее значение внешнего.

Здесь изображено: хлеб небесный "хлеб сшедший с небес", как пища духовная, извилистая прямая - дорожка мысли, оставившей след,  солнечный диск над горизонтом, как олицетворение восхода солнца, внутреннего понимания духовного значения сути всех вещей. Как начало всего на Чело.

"тростник и пчела" символ труда и поиска, где Медо - Слово, пчела "би"

Эн-це-би – тростник и пчела, небо и земля - олицетворяют связь земли и неба, явленного и сокрытого. И у них свой хлеб: тростник питается от земли, а пчела от тростника, т.е связь очевидна.

Бен - сын, бена - понимание

В центре мы видим диск солнца - олицетворения Света истинного знания - Гносис.

Точка в солнечном круге - зарождение новой духовной жизни в Боге Творце.

Справа от солнца - гусь, олицетворяющий солнце - Свет Ра, который распространяется по земле.

Если в левом картуше след змеи (мысли человека), то в правом картуше мы видим птицу - символ Мысли небесной. И пища "птицы небесной" отличается от пищи змеи.

Далее те же иероглифы, что и в левом ряду.

Т.е объединяет их дух явленный камень бенбен - наследие сына, как понимание.

Над самим солнечным диском мы видим три сосуда (с осью уды - сосуды) и в каждом есть своё содержимое: 1. смысл по образу

2. Смысл по внутреннему содержанию
3. Смысл в духовном понимании самой сути. Зерно духа, извлечённое из образа и слова.

Для этого даются духовные глаза (Ка-дух, Мень - явленный), они смотрят не вне, а внутрь (В Нут),

Ибо левый глаз - Гора, а правый Ра - Мысль Божья  горняя (Гор или Хор), а Свет - Ра, Око Ра.

Чело же есть всеобъемлющий свет. Его крылья и есть "птица Бену" - Понимание.

Две сторожевые недремлющие кобры: сосредоточие, концентрация Мысли. Сознание, которое и есть Зрение. Духовное зрение.

СОЗНАНИЕ ВО ГЛАВЕ УГЛА МЫСЛЯЩЕГО СУЩЕСТВА!