Знак шенный, внутренний - значение.

ЗНАЧИМЫЙ (Знать Очима глазами)

Очима - очи ма - истины

Ра-смотрим (со мной три)

1. Внешний образ человека в короне
2. Внутреннее значение образа
3. Суть в дух-овном смысле (с Мыслью)

*

1. Образно чело-век разделён на три мира:

Нижний, средний и верхний:

Низ-жни (пожинай, трудись), средний (среда Дни, смотри изнутри) и верхний (верх - в "ер" - процессе творения.

2. Знак шенный муж-чина - по чину ума.

Корона на голове несёт значение внутреннее:

1. Корона нижнего царства - ум открытый Богу.

Красная корона - к Ра сын, наименование короны "дешрет" (дервиш)

Дервиш -отшельник (от чела елей вник)

2. Корона  "Уререт"в виде бутона на рогах от Урей (зрение) может обозначать: равновесие, вес, гармонию,

Рога - ро- уста, га - путь (путь уст), две кобры - левое и правое - мирское и небесное знание.

Две пальмовых ветви - неоспоримое первенство двух истин, по образу и подобию и по мысли и смыслу.

Вход в Храм "двух истин" - Царствие и Помазание. (Исида и Нефтида, Ист и Нефт-ис)

В центре бутона  восходящий свет Истинного Знания, который стремится к Зениту.

Зенит - от "зеен" смотреть, видеть и "нить" - пуповина духа чела века с Духом Божьим.

Хе-джет - хе- слово-мысль, джет-нерушимое (венец - вено есть, выкуплен Богом) белая корона.

Выкуплен Словом. Венец Слова. Слово венценосное.

3. В руках чела (века) Дары духовные, те, которые он получил в пищу и "съел"!

Увидел, осознал, обдумал (переварил)

"Ученик и Учитель в разное время обедают" - обед (т) дают. Обед - об-еде.

4. Осталось отметить, что на поясе Чела (века) меч, а на короне лента!

Меч-метит, лента - льнёт "та" земное.

Это следует помнить - по Мину "нить".

Различие

Ра сличим

Одна и та же корона, только правый рог перед короной.

Правда перед ко Ро Ной.

Она была сокрыта, а теперь открыта. Левая рука содержит нечто в себе.

Правая рука, так же на уровне плеча (плеть лечит) Ра Мена - Свет явленный.

Левая рука опущена - о "путь" Шена (в Нут три)

***

Короны:

 

"пшент (правильнее па-схемти; от древнеегипетского названия sḫm.tỉ «две сильных», «пшент» от др.-греч. ψχεντ - «псхент», через нем. или фр.  pschent) — корона древнеегипетских фараонов. По происхождению представляла собой две соединённые короны: красный «дешрет» правителей Нижнего Египта и белый «хеджет» правителей Верхнего Египта. Символизировала мощь фараона объединённого Египта. Могла надеваться поверх другого царского головного убора — платка немеса."

*

Дервиш - точнее сказать отшельник! Отошёл и вник, от шеи вник,  от чела елей вник.

Но, что говорят словари:

"Де́рвиш (перс. درویش‎ — derviš — бедняк, нищий) то же, что и «каландар» или «календер» — мусульманский аналог монаха, аскета, приверженец суфизма. Дервиши бывают разными: странствующие и живущие в обителях («текие», «ханака»)...

ru.wikipedia.org

ДЕРВИШ (перс.), синоним арабского слова суфий. Впервые этот термин возник в персоязычной среде в середине 11 в. Одновременно в Средней Азии, Иране и Турции этот термин употребляется в более узком смысле как нищенствующий бродячий аскет-мистик…

 

Энциклопедия Кругосвет"

Серия сообщений "КОРОНЫ ":
Часть 1 - ЧЕЛО
Часть 2 - Чело 2. КОРОНЫ
...
Часть 19 - ОЧЕЛЬНИК - (о чело) Очам елей
Часть 20 - Щедрость, как Джед-ость
Часть 21 - Значение (знак шенный)
Часть 22 - ВЕНЕЦ