Так выглядит победа каждого над своим бесом!

Рост внутреннего человека Хорпократа (отделённого Гора для человека), побеждающего инстинкты.

Египтяне называли сфинкса Хорахти, или «Гор Горизон­та» 

 

Стела разделена на две части: земля и небо.

Земля - природный мир внутреннего человека.

Его изображали в образе Таурт (земля "протаскивания")

Образ Таурт:

Беременная бегимотица с лапами льва и с высунутым языком, с её головы ниспадает сзади на спину хвост крокодила Себека (ум (Сет) царь (бек) на голове низкая корона, подобная короне беса означающая "седалище жизни". То есть, голова является "седалищем жизни".

Беременность (бери Мина несть, бери явленное несть) земли протаскивание олицетворяет вечно рождающую природу (при родах), отвисшая грудь - мать кормящую. Лапы льва - царствующее её начало.

Открытый рот с высунутым языком олицетворяет речь, наречие, язык  природного человека. Хвост Себека (крокодила) означает пасть (рот ). Человек (жрец), стоящий перед  вечно беременной при родах Природой

Благодарит её за дары. Он держит в правой руке ключ Анх (жизнь), а в левой руке жаровню с огнём , тем самым олицетворяя то, что он берёт у Природы: Огонь и Жизнь. Огонь освещения и Жизнь возрастания.

Жизнь - жить изнь

Огонь (Огнь) -"О" гонит тьму, прогоняет незнание.

Итак, Таурт - земля "протаскивания" олицетворяет собой природную речь, рот, язык, голос  - вечно рождающие  Слово человека. Речь человека, его уста вечно беременны словом и речь постоянно рождает смыслы, подобно При-роде.

Ибо всё это происходит в бесе, его голова об этом свидетельствует коронуя стелу, подчёркивая, что смысл изображённого здесь не является внешним, но внутренним, он внутри в Нут три!

Бес олицетворение инстинктов природного человека, его нижний мир из которого должен вырасти человек душевный, а затем и духовный.

Небо

Небо беса это внутренний мир души природного человека, в котором явление Духа Божия.

"Из глубины преисподней я воззвал к Тебе" - Иисус Христос

В центре изображён Гор (Хор) дитя Горпократ ( Гор отделившийся от Гора- Отца), т.е горний смысл - Слово, вышедшее из Разума Отца и осветившее внутренний мир природного человека. Как семя духа в человеке стало расти и побеждать его инстинкты. Здесь это наглядно изображено: Гор держит в своих руках пресмыкающихся. Гор- Отец (Мысль) и мать Исида (Ист- бытие и царствие небесное (нет беса - небеса) сопровождают его в нижнем царстве, когда он обращается к ним. Бес - бог природных инстинктов больше не страшен человеку познающему Истину. Ибо он имеет в самом себе дух божий Гора (горний дух).

Вот об этом  повествует эта древнеегипетская стела.

*

Гор одновременно является и сыном Осириса (Усира), ибо был зачат от живого Гора Отца, но в умершем духе Осирисе, который потом воскрес. Дух человека Осирис, а дух Божий Гор.

Точно так же и Христос рождённый от "Духа Святого" Марией, имея отца земного Иосифа.

Имена:

Мария - мать ария (ма-ария)

Исида (Ист) - Бытие, Царствие

Осирис - ОсИрИс (Основа, Зрение, Царствие), сравнить с именем Иосиф:

Иос- Сиф - семя, т.е семя Осириса.

Хор (Гор) - глас, голос, Слово.

 

Из словаря:

"Иосиф - Ио́сиф — русская форма личного библейского имени Йосеф (ивр. ‏יוֹסֵף‏‎ — букв. будет добавлен, прибавится).

 

И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин."

Серия сообщений "БЕС":
Часть 1 - По образу и подобию
Часть 2 - Какой из себя бес?
...
Часть 8 - Природное начало
Часть 9 - КАК МОГ ЧЕЛОВЕК ПОКОРИТЬСЯ БЕСУ?!
Часть 10 - Победа каждого над своим бесом
Часть 11 - Олицетворение