Бог СЕТ

Избавь N от этого бога, уносящего души, давящегося гниющей плотью, живущего падалью, соединенного с тьмою и обитающего во мраке, которого боятся ничтожные. Кто это? Это Сэтх. Вариант:
Это Великий Дикий Бык. он - душа Геба.

Как нам уже открылось - стало известно, что изначально имена древнеегипетских богов принимают участие в словообразовании. Сегодня мы ближе познакомимся с божеством по имени Сет. Божества - это суть внутренние качества человека. Сет - одно из тех качеств, что действует с разрушительной силой на внутренний мир и слова с его "участием" подтверждают это:
Сетовать - Сет "о" в ать - когда Сет в "о" (середине) начинает действовать(ать) - человек начинает сетовать.
Ситуация - Сет "уас" и "я" - возникает та или иная ситуация, если "я" и Сет вступают в единоборство (внутренняя борьба или - борьба с "Осирисом" = тем "О", который уже является "мужем Исиды" - возрождённой душой, матерью Гора (Мысли свыше) - )
Сеть - Сет "ь" - когда Сет властвует один - он является сетью для человека;
Сетка - Сет "Ка" - дух Сета "Ка" - сетка, образно говоря ничего не содержит в себе существенного - сквозной, пустой, без-содержательный ( беса содержа тельный, только человеческое мышление (домашнего божка беса));
Какие ещё есть слова с сочитанием Сет?
Сочитается = С "О" читается, читается внутренним знанием, внутренним смыслом.

Сутки - СУТ(сет) к "И" - сет к Исиде (мысли) продвинулся - прошли сутки, продвижение сета к знаниям 0граничелось сутками;
Суть - Сет "ь" - Сет в бесконечности (это означает мягкий знак Ерь) Сет войдя в бесконечность явил - суть; Сет - это обратная, враждующая сторона Осириса. Осирис - это "о" с Исидой, т.е духовное начало в человеке, в отличии от Сета - земного его начала. (Но оба они суть одно - внутреннего человека)

***
"Сет (Сетх, Сутех, Сута,Сети егип. Stẖ) — в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Первоначально почитался как «защитник солнца-Ра», покровитель царской власти, его имя входило в титулы и имена ряда фараонов. Позже был демонизирован, стал антагонистом в дуалистичной борьбе Хора и Сета, персонификацией мирового зла, сатаной. Также Хор и Сет могут сливаться в единое двухголовое божество Херуифи. Был покровителем далеких стран и чужеземцев.

По легенде Сет, позавидовав своему брату Осирису, убил его, а тело сбросил в Нил и законно занял его трон. Но сын Осириса Гор, долгие годы скрывавшийся, хотел отомстить Сету и занять свой трон. Восемьдесят лет бились Гор и Сет. Во время одного из сражений Сет вырвал у Гора его око, ставшее затем великим амулетом уджат; Гор же кастрировал Сета, лишив его основной части его сущности. По одной из легенд отрезанная в битве передняя нога Сета была заброшена в северную часть неба, где боги приковали её золотыми цепями к извечным опорам небес и поставили охранять её грозного гиппопотама — Исиду Хесамут. Согласно мифу, после того, как Гор выиграл спор у Сета, он основал город Эдфу, где расположен храм, построенный в его честь. Стены храма украшены рельефами времён правления фараона Цезариона, представляющими собой борьбу двух божеств.

С концом Древнего царства его культ постепенно демонизировался из великого защитника Ра в злое могущественное божество, не утратившее при этом своих первоначальных функций (см. миф «Тяжба Хора и Сета»). После такой трансформации Сет отнюдь не воспринимался египтянами как нечто злое и враждебное (например как змей Апоп или крокодил Мага). Несмотря на проигранный спор и многочисленные преступления, в том числе убийство Осириса, Сет остаётся повелителем южных областей Египта, повелителем подвластной ему силы — плохой погоды и песчаных бурь. Особенно почитался он Рамсессидами как владыка воинской доблести и смелости. Основная функция Сета состояла в том, чтобы сражаться в одиночку со змеем Апопом, защищая Солнечную ладью (папирус Жумиляк). Однако начиная с 3-го переходного периода, особенно в эпоху Птолемеев, когда культ Хора был вознесён особо высоко, Сет превращается сугубо в символ зла и становится ненавистным злодеем, источником вселенского зла."

Сет — тот, кто, согласно мифу, расчленил Осириса на 7 или 14 частей; и когда Гор пустился за ним в погоню, убегал, также в течение 7 дней, «верхом на осле». Здесь появляется образ осла, используемый, чтобы описать душу, упавшую в материю, так же, как в более позднем мифе Апулея. Осел в Египте назывался Лао, «темный производитель», так же как еврейский Лао, первичная материя, лишенная разума, материал для создания форм.

Серия сообщений "СЕТ":
Часть 1 - Сет
Часть 2 - Сет
Часть 3 - ЧТО МЫ ЗНАЕМ О СЕТЕ?
Часть 4 - СЕТ
Часть 5 - Начало- на ЧАЛО (чело)
Часть 6 - Не надо сетовать на Сета