Шен  "я" - шея

Дух "шен" - душа (дух ушам)

Дух - до уха (духа)

 У "шен" - уши

Вне "шен" - внешен (внешний мир)

Вы с "шен" - высший

К "рен" Шен - крещен

Об Ра "шенный" - обращённые,

Об Ра "шен" и "я" - обращения

Из речи "шенной" - изречённый

Об речи шенной - обречённый

На речь "шенную" - наречённую

Шен есть -  шесть

Из ноши "шен" - изношен

С ношей "шен" - сношение (связь внутренняя, духовная)

Шен с твоим "я" - шествия

Брось "шен" - брошен

Взвесь  шен - взвешен

За верх шен - завершение

С верхом  шен - свершение

 

О грань "шен" - ограничен

За грань "шен" - заграничный

Шен "ар" (верховный) - шар

За низ шен - занижение

В ось вы с "шен" - возвышен

С выи "шен" - свыше

*

Шен "на" - шина (круг)

Шен "ковать" - шинковать (рубить, резать)

***

Муж "шен" (чин) - мужчина

м- уж "чин" - (уж- мысль земли)

Жен "шен" - женщина (шен-шен - два шена "ба-ба" - душа души, внутри внутреннего мира)

 

 

Гор - Слово во плоти голоса Гор - горний, Хор - хорал (Хор-Ал - Хор бог),

т.е обладать голосом, обладать горним, божественным.

Тот (ДжеХуТи) нерушимое Слово воскрешающее.

"Язык Бога" - изречение!

Изречение - из Речи "шенной" изреченной.

Речь и Слово - два сосуда, содержащие в себе животворящий божественный смысл.

Человек, который обращён к Слову Бога Живого, получает крещение (к "рен" шен - крещён)

Рен - изречение, наречённый (на речь оную - наречённую)

Шен - внутренний мир (в Нут "ренный" - наречённый в Небе)

Нут - небо внутреннее ( то, что изречено Богом стало "небом" в человеке, ибо не от земного мышления, но от сокрытого, небесного)

 

Две птицы небесных  (нет беса - небеса), а "бес" - это олицетворение нижнего "преисподнего" мира, царёк, управляющий инстинктами. Птицы же есть олицетворение небес, мыслей влетающих в сознание человека, подобно птицам.

Итак Мысли небесные - они оберегают сознание человека от низменных страстей.

Они делают чело "века" - человеком! Подобием Божьим.

Прообраз крещения Словом свыше.

Оберегать - о берег "гать" (путь). О берег "гают" - ведут, проводят.

Низменное - низ Мина (явленного)

Преисподняя - при испод Дня - и у древних египтян она изображалась, как нижний мир из под Дня, из природного начала в виде угла юбки, угол - юг "ол" масло Солнце на восходе.

Человек начинает путь из своей "преисподней", спасаясь от страстей и силы инстинктов - от явленного к духовному. Это и есть Путь Восхождения!

В Ось хождение - в Основы

Вот здесь хорошо видно, как человек победил себя, став лицом к лицу с Законом, Содержащим две скрижали в короне.

Закон, Завет. Мойша -  Себек - третий царь (се-три, бек - властелин), тот, кто установил Закон  нижнему "преисподниму" миру. Таким образом чело века  берёт  власть над своим собственным царством в свои руки и становится властелином своего внутреннего мира. Он подчиняет себе все свои царства: нижнее, среднее и верхнее.

 

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 23 - Образ и образование
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Серия сообщений "ТОТ (ДжеХуТи)":
Часть 1 - Всё о боге Тоте. Часть I
Часть 2 - Всё о боге Тоте. Часть II
...
Часть 7 - Дже ХуТи
Часть 8 - Слово о Слове
Часть 9 - Из речи "шенной" - изреченной

Учит "ель" (елей божий) ученика (у "шен" вник) У "шен" - учён, у "шен" - уши.

"Имеющий уши, слышит!"

Шен - внутренний мир (кругозор - круг  "озор", озарённый взор)

Учит "ель" -  елей - Помазание (по маат аза Анх- по истине утешение живое), ученик - помазанник ( по истине в утешение живое вник)

Учитель справа от центра, как и подобает учителю - он Прав, он в правде и стоит справа, повернувшись влево - в мир (левый, лев, он пасть носит - о-пас-ность).

Ученик стоит слева (в мире внешнем, но обращён вправо). Обращён - об Ра "шен", об Свет Истинного Знания во внутренний мир своего кругозора.

Поэтому учитель изображён в виде птицы, ибо во вне он не проявлен, он только изнутри учит. Из Нут три (триединством).

Нут - богиня внутреннего неба (древнеегипетский) Три - Отец, Сын и Дух святой (они незримые, в сокровенном - в Со крови венной).

Голубой и синий цвет - символ небесного разума (Ра с умом)

Голубой - г-олу-бой - голове масло бой со тьмой

Синий - от "Sinn" - смысл, суть, мысль, разум, сознание (нем)

Итак, Учитель "елей" сокровенный смысл подаёт ученику (сознанию человека, обращённого к Богу)

Ключ Жизни Анх, два скипетра Уас (Мысль по образу и по Сути) олицетворяя собой триединую Мысль :

Внешне она приходит во плоти Слова и по образу внешнего мира,

Внутренне она сеется  в сознание душевное (дух ушам в Ное)

И вырастает в Духе (дух в ухе) Дух Овен (духовен смысл)

Внешнее, внутреннее, духовное (триединое).

Дух Овен пожертвовал свою Мысль, она "умерла" в человеке, ибо, человек её принял во плоти слова и образа, но она и воскресла, ибо он понял внутренний, истинный смысл - с Мыслью. Так происходит воскресение в Духе.

Между Учителем (Разумом свыше) и учеником (помазанником) начертаны иероглифы:

Птица - мысль (мы слиты)

Ключ Анх и скипетр Уас (Жизнь и Путь)

"Я есмь истина и путь!"

Чаша - незримое (Не зри - Моё!), т.е незримое - это Божье.

Вода - учение, познание, речь, речка…

Протянутая рука - щедрость - ще "ед" рость - "шен" еду духовную "рость" растит, взращивает по расширению кругозора. Рост - Ро (уста, изречения) ост - остов, основа.

Квадрат "тетрада" - четырёхмерный мир, четыре части света, четыре стороны.

Над квадратом четыре прямых крючка и мера "акр" - поверхность - по верху (по вере) носит, несёт.

Снизу - вверх и слева - направо, наоборот бывает деградация.

От земли к небу, от мира внешнего в мир внутренний, от мира внутреннего - в Мир Духовный и соединяется с космическим разумом - Творцом (богом)

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

 

 

Дух ушам - душа.

Образ души - птица с головой того, кому собственно она принадлежит.

Подняв руки душа олицетворяет дух (ка), сама она (ба)

Ба-ба - душа души баба (женщина)

Ба - ушка -бабушка (в старину именно так и говорили: баушка, потом решили, что это неграмотно звучит и добавили ещё одну "б" - баушка стала бабушкой. Ба ушка - дух ушам - душа.

Мы видим, что волосы духа ушам зачёсаны за уши и само ухо обозначено крупным, знаковым.

Знак "ковы" (знаковый)- связанный с образом и названием.

Древнеегипетская Ба очень близка славянским райским птицам: Гамаюн,  феникс и харадр[en], алконост и сирин

В иных культурах  хумай- ху (слово)ум, май - имей. Слово имеет ум, похожее на птицу, ибо Мысль летает, влетает, вьёт гнездо в Сознании. В этом подобие Мысли и птицы. Птица небесная и Мысль либо небесная, как птица, либо земная, как змея.

Рай - от Ра - Свет.

В славянском эпосе его название ирий  (ири-видеть, зрение), т.е Рай - Свет, ирий - зрение. Видеть внутренним зрением Свет - это и есть состояние рая.

Внутреннему зрению являются и такие райские птицы, как дух ушам - душа и такие, как

Гамаюн - га (путь, движение), амаюн, от Амон - сокровенный, неявленный (древнеегипетский)

Феникс - Происходит от лат. phoenix «феникс», далее из др.-греч. φοῖνιξ «феникс», далее из др.-египетск. bnw ‎(boinu, «сын»).

Сын божий, восстающий из праха.

Бенну (Бен-Бен) — в египетской мифологии птица — аналог феникса. По легенде является душой бога Ра. Название связано со словом «вебен», означающим «сиять"

По легенде Бенну появился из огня, который горел на священном дереве во дворе храма Ра. По другой версии Бенну вырвался из сердца Осириса. Изображался в виде серой, голубой или белой цапли с длинным клювом и хохолком из двух перьев, а также в виде жёлтой трясогузки или орла с красными и золотыми перьями. Существуют также изображения Бенну в виде человека с головой цапли.

 

Бенну олицетворял воскресение из мёртвых и ежегодные разливы Нила. Символизировал солнечное начало.

 

Харадр - Сила мужа (хара - сила Ра, адр - муж)

Алконост - Ал - бог, "кон" - устав, закон и ост - остов, ось, основа - основа закона божия.

Сирин - С ирий - с зрением (раем), Сирия - называется, как место славянского рая.

В заключении хочется ещё добавить одну птицу из древнейшего славянского города (ныне Германия) Нюрнберг, по имени Норея (Норд реет)или Норис - норд ист (есть). Слово норд - от "нор" - свет (персидский) переводят "север"  "свер" свет "ер" - завершающий процесс творения Дня, а "ост" - восток (в "ост" сток) в основу дня входит Свет.

Норд - ост - северо-восток

Которая украшает герб города. История в символах может многое рассказать тем, кто читает их тайны.

Так, например, Гора северной птицы Норимберг находится между римской империей (справа римлянин) Зюд-вест и Азией (слева), там же и "русский" ныне, медведь - близ Азии. (Норд-Ост) А Нюрнберг хранимый своей "райской птицей"  Норис (Норд ист) выстоял между такими великанами. 

Вот, что об этом пишет историк Борис Грейншпол:

 

Под Крылом Синей Птицы   С детства гоняемся мы за Синей птицей – птицей удачи. Но стоит оглядеться, и окажется, что мы давно живём под её защитой. Конечно, её имя ни Феникс, ни Сирин, ни Гамаюн, а – Норис, ведь дословный перевод имени нашего города Нюрнберга – гора Норис. Норис - роскошная птица с женской головой и грудью. И это единственное женское лицо, которое на нас глядит с гербов немецких городов. Ни грозного льва, ни пушку, ни крепость видим мы на нюрнбергском гербе, а нежный женский лик. Изначально название города звучало как Норимберга. Само же слово Норис переводится как пористый песчаный камень, камень, пронизанный норами. Переводится с древнеславянского, поскольку до немцев здесь пять веков жили славяне - племя лужичан. Славянское имя имеет и протекающая через город река Пегниц (изначально это звучало как Пегница).

http://www.boris-nuernberg-reisen.de/blaue_fogel.htm

Вариант перевода Бориса тоже имеет право на существование, хотя, я думаю, что мой вариант перевода ближе и по сути и по историческим фактам. 

Кстати, и название реки Пегница, искажённое немецким произношением, вполне могло звучать, как "Птица" (Пегница) в честь птицы Норис.

Очертания реки на карте похожи взмаху крыльев, обнимающих Нюрнберг. И синий цвет герба, на котором изображена птица в образе славянской златокудрой девы, в короне, какие рисуют сказочным царям в русских сказках.

Спасибо немцам, что хранят славянский образ души города  птицы Норис, её имя участвует в названия Нюрнберга, которые встречались в летописях — Noricum и Norimberg (Гора Нореи) (Норд реет Норея (слав) , развивается на знамени города древних северных славян)

Свет реет - Норея, Норис - Свет есть. Она и изображена в виде Солнца на синем фоне Неба:

Дева, где "ба" - душа солнечная, небесная. Она, как Норис - Свет есть истинный и сокровенный.

 

Казни египетские

Наказание кровью.https://www.liveinternet.ru/users/2012177/post434095231/ (начало)

Нашествие жаб.

Нашествие кровососущих насекомых (мошки, пухоеды, вши, клопы).

Наказание пёсьими мухами.

Мор скота.

Язвы и нарывы.

Гром, молнии и огненный град.

Нашествие саранчи.

Необычная темнота (тьма египетская).

Смерть первенцев.

2. «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую. Аарон простёр руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую.

(Исх. 8:5,6)»

Жаба - "жа" живая, ба - душа.

Вышли они из воды (знания). Что образным языком означает:

По желанию Мойши (Себека -третьего царя)который есть Закон Божий, вынутый из воды Знания, по одному Слову (жезлу) может явить души живые (жабы) те, которые "лягут в ушко" - лягушки (смысл услышанный) внешним царством и царём его "фараоном" Большим домом. Внешние, увидев множество живых знаков ничего не могли с ними сделать.

Нашествие - на шествие (на ход событий)

3. Нашествие кровососущих насекомых (мошки, пухоеды, вши, клопы).

В качестве третьего наказания на Египет обрушилось полчище мошек, которые нападали на египтян, облепляли их, лезли в глаза, нос, уши.

 

«Аарон простёр руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской. Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте. И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.

(Исх. 8:17-19)»

*

Слово мошка и муха, как и "мойша", мойсес,  означает (из воды явилось).

А по сути муха (в русском языке) м- уха, то, что назойливо мешает уху (м-уха, моё ухо, мне ухо), таким образом явилось из вод познание нечто такое, что земле Кхем (земле исследований), что назойливо звучало над ухом. ЗВУЧАНИЕ, которое было и на людях (юде - иуды, от "иден" - подобие) на подобии и на живых от Ноя (животное) по всему исследованию мудрости стало звучать то, что звучит над тлением, "перстью", прахом.

4. Наказание пёсьими мухами

«И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона. Вот, он пойдёт к воде, и ты скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение, а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои пёсьих мух, и наполнятся домы Египтян пёсьими мухами и самая земля, на которой они живут; и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет пёсьих мух, дабы ты знал, что Я Господь среди земли; Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение. Так и сделал Господь: налетело множество пёсьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от пёсьих мух.

(Исх. 8:20-25)»

*

Здесь очень важно  предложение: "Вот, он пойдёт к воде"

Кто приходит к водам Познания? Внутренний мир со своим царём - фараоном (Большим домом), он приходит, чтобы почерпнуть из воды Знание. А ему, вместо Знания являются "пёсьи мухи" и всё это от того, что внутренний мир поработил в себе самом Духовного человека , который от бога "пришелец".

Пёсьи мухи - это уже не просто назойливые звуки, а пёсьи, кусающие, несущие смерть.

Кому? Мирскому пониманию. Все, кто понимал по внешнему образу, исследования - умер!

Ибо духовное не исследованием или изысканием даётся, а Дар это Божий человеку!

Евреи же остались живы (пришельцы от бога), божественные Мысли, духовные, порабощённые "египтянами" - внешними.

 

5. У всех египтян вымер скот, находившийся в поле, напасть не коснулась лишь евреев. И понял тогда фараон, что Бог заботится о евреях, но заупрямился и евреев всё же не отпустил (Исх. 9:3-7).

*

Скоты, те, кто скатились вниз и не обратились к Богу.

Тело есть - телец. А о скат тиной Нила илились те, кто оскотинились.

Речь идёт о людях и о мыслях, которые не подлежат духовному спасению. Ибо сами о скат тиной  Нила илились.

6. Язвы и нарывы

После этого Господь повелел Моисею и Аарону взять по пригоршне печной сажи и подбросить её высоко вверх перед фараоном. Так они и сделали, и покрылись тела египтян и животных их страшными язвами и нарывами.

 

И испугался фараон, что всю оставшуюся жизнь будет мучиться и чесаться из-за язв и нарывов и решил отпустить-таки евреев. Но Бог ожесточил сердце его и дал ему смелость поступать согласно своим убеждениям, ибо хотел, чтобы отпустил фараон евреев не из страха, но из осознания того, что ни один земной царь не может спорить с Богом. И вновь не отпустил иудеев фараон (Исх. 9:8-11).

*

Печная сажа. Почему не из костра?!

В вопросе и ответ (в о проси и получишь - от Веты)

Потому - пот тому, по очи ему (почему)

А по очи уму печная сажа: печь - печёт, сажа - сажает в землю, глину - так лечили прокажённые язвы свои.

Телесное страдание челу века, чтобы осознал! Ось с "о" Знал! Основы Ока знал.

7. Тогда Бог поразил Египет в седьмой раз:

«        И Господь произвёл гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую; и был град и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения её. И побил град по всей земле Египетской всё, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал.

(Исх. 9:23-25)        »

*

Мысль божественная небесная - это ГорРаАд!

Ад - подобие, Адам - подобный.

ГорРа-ад- град! Именно он сокрушил, когда Слова Божьи посыпались с небес, как град - внутренний, горний рад, а внешний "побит" Ибо бьёт он по земле, а животворит в Духе.

Внешнее, которое внутри человека было побито Словом с Небес.

 

8. Нашествие саранчи

Подул сильный ветер, а за ветром налетели на Египет полчища саранчи, сожрав всю зелень вплоть до последней травинки на земле египетской.

 

И вновь просил фараон Моисея вымолить пощаду у Бога, и вновь обещал отпустить евреев. Воззвал Моисей к Богу, и подул ветер в другую сторону, и унёс он всю саранчу. Но вновь укрепил Бог сердце фараона, и снова тот не отпустил сынов Израилевых.

*

Из тюркск. sarynča, производн. от sаrу(ɣ) «жёлтый» (ср. тур. sarı), sаrуǯа «желтоватый»; ср. кыпч. sarynčqa — то же, saryǯqa (XIII в.).

dieHeuschrecke (нем) Страх Ноя (Ной боялся Божьего гнева)

Akrídes(греческий) акр - поверхность земли, мера земная и "идес" - подобие, подобие земное, а не духовное - вот что пожирает посевы духа, и всю зелень (от "зеле" дух, душа, воскресение с "елей" - зелень)

Malaxho (древнеперсидский)  от Аллах  - от бога, то есть то, что даётся в наказание от Бога.

Тьма египетская

 

9. Девятая казнь

«Моисей простёр руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.

(Исх. 10:22-23)»

*

Тьма - незнание, а Знание - Свет.

Сыны "египетские", мирские мысли, прибывающие во тьме внешнего мира и духовные - в Свете Божественного Знания.

Срок три дня, мера пребывания во тьме. День - это то, куда "день" своё "я", обрати его в Свет.

Три дня тьма, как внешнее триединство тела души и духа мира сего, но в душе и в духе приходит осмысление, освещающее внутренний мир.

 

10. «В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное из скота.

(Исх. 12:29)»

*

Первый венец - пер-венец, перл -вые(шее), был дан человеку перл, жемчужина, как мысль разумная и она была поражена, поскольку не воспользовался ум Даром Божьим.

От чела века (человека), первенца узника (в узы вникает - узник) - до первородного - первого рода скота, плотского. Всё это происходит внутри: Царь (фараон) на престоле - пред ест с олем (помазания).

Всё "первородное" от земли поражено, только тогда народ Божий освободился, ибо внутренний человек сам увидел, что он в самом себе поработил свою собственную душу и дух Божий открыл ему это.

И пошёл народ (на род Дня) пошёл через пустыню своего внутреннего мира в Мир Божественного Бытия.

Ибо Истина и Путь находятся внутри. В человеке.

"Я есть истина и  путь" - сказал Иисус Христос - Мысль духовная (духа Овна) и она звучит в сознании человека.

Серия сообщений "ТАЙНЫЕ ПИСАНИЯ":
Часть 1 - Достоверное Слово
Часть 2 - ТРОЕВИДНАЯ ПРОТЕНОЙЯ
...
Часть 10 - Диалог со своей душой
Часть 11 - Из текстов пирамид
Часть 12 - Казни египетские
Часть 13 - 3 часть ПИСТИС СОФИЯ

Арон (Хор Ра) и Мойше (Себек )

Здесь Хор Ра представлен, как озарённые уста.

Уста озарены Солнцем Истинного Знания (Гносисом)

Ахарох -Хор Аха

Хор Ра в короне двух земель. Двух царств Нижнего Эор (река Нил) ниспадающего (низ падающего)

орошающего землю Кхем (истинное названия Египта от него и еврейское «хакамим»(мудрецы) и  "химия" - исследование "земля Кхем" - земля изысканий, земля мудрости  ) и верхнего ЭорДан (ниспадающий суд ) т.е тот самый суд, который основывается на данном ему свыше Законе (см. скрижали короны Себека) И этот самый "ниспадающий суд" орошает землю ИзРаЭль - верхний Египет,  Изт - Исида, Царствие, Бытие в Боге.

Ра - Истинный Свет Знания (подобен Солнцу, потому и "бог"), Эль - Бог!

Израэль - царствие бога Ра! Где оно? В Сознании! Проходя пустыню Сета (человеческого ума) душевный, внутренний Закон Мойше-Себек со скрижалями Завещания (Закона, Завете), находящегося внутри, с помощью горней Мысли Арона, Гора (Хора - Хорал- Хор бог) достигает верхнего Египта, земли Ханаан - от Хан (царь, царство и Анх - жизнь. Живое царство - Хана-анх!

Таким образом осуществляется выход ожившего внутренне человека к Свету. "Выход в День", так называется Книга, которую "египтологи" назвали "Книга мёртвых".

Пустыню они переходят с посохом (скипетр Уас). Именно этот посох бросал Мойша о землю перед фараоном.

"Большим домом" внешнего мира. Фараон - это образ внешнего мира.

Но и этот образ отражается внутри сознания. Он там - в сознании и есть Царь человека.

Чело и век - Чело-век, человек.

Мы видим, что Чело несёт образы, а "век" продвигается в познании.

Чело, имеющее скрижали Завещания - чело непобедимое, непоколебимое, охраняющее от врага, оно страшно по своему внешнему проявлению, но Закон страшен лишь для "нечестивцев" - таков смысл выбранного для Себека образа. Если ум человека Сет изображён существом неизвестного происхождения: с огромным принюхивающемся носом, маленькими подслеповатыми глазками и обрезанными квадратными ушами (символ начального слуха "ибо уши у них необрезанные" (Библия), говорится о тех, кто не различает внешнего от внутреннего и душевного от духовного. Обрезанный уши Сета дают нам понимание, что ум, изображённый древними "египтянами" - ум понимающий, царствующий в своей пустыни незнания.

Образ Сета на вершине посоха Уас свидетельствует ( с видом тельным "ует"), что с его помощью переходят пустыню. Только ум человека, в руке которого Посох-Мысль способен привести его к спасению. Не смотря на его "животное" природное происхождение он один может отказаться от похотливых инстинктов плоти,  необузданных желаний души и прислушаться к Разуму, пойти за Ра с умом - это наиважнейшее предназначение внутреннего человека.

Перейдя пустыню незнания Чело века спасается в земле, данной ему Богом и эта земля - она в Духе, духовная, горняя. Её называют Израэль - Бытие бога Ра.  Гора Синай - суть, смысл. А гора Сион - вечное сияние "сия" Сион.

Иерусалим "построенный  царём Давидом" -  в духовном смысле Иери (ири - зрение "урей" - видеть) Салим (шелом - шлем спасения), зрячее чело (шелом) видит.  "Дэвид" переводят, как "любовь",  на самом деле оно происходит от "дэв" и "иде" - подобный деве, девственный, чистый, незапятнанный, святой - видит челом (строит  - ст (сет - ум) Ро (речь, уста, изречение)  уму изречённое обретает очертания Иерусалима.

Это отражение горнего царствия бога Ра (Света Истинного Знания).

Посох в десницах Гора и Себека (Аарона и Мойши) символ Слова-Мысли:

"Исх.7:10. Моисей и Аарон пришли к фараону [и к рабам его] и сделали так, как повелел [им] Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем."

Т.е Мысль человека - есть его "жезл" - символ его царства (внутреннего царства), "Мыль в руке" - владеющий Мыслью и бросая её оземь - высказывая земным свою духовную суть, превращают её (эту суть) в "змея".

Образ змея - земное, сливающееся с прахом существо, жалящее и яд его бывает смертелен. Так мысль человека

Сильна убить своим злом доброе в человеке.

Это превращение свидетельствует (с видом тельного "ует" -  ует же есть символ воскрешение), что посох - это атрибут, означающий Мысль (Слово, Изречение)

Исх.7:11. И призвал фараон мудрецов [Египетских] и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами:

 

Исх.7:12. каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы.

*

Почему Мысль, которая решила уйти из мира (фараона) имеет силу поглотить всех "змей" мирских? Потому, что она от Бога, она ДУХОВНА - дух Овна! То есть жертвенная - жертва "венная", кровная с Богом родня (Род Дня)

Дальше происходит вот что:

Исх.7:17. Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь,

 

Исх.7:18. и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки.

*

Этот образ показывает, как Мысль, имеющая силу превратить воды "мирского знания" в смердящий источник. В то время, как воды живые Знание Божие.

Кровь же есть жизнь, то есть египтяне (мирские мудрецы земли Кхем) увидели, что их жизнь  не является жизнью, что она смердит - от смерть (с мерой) иде - подобие. Подобие смерти - смердит, а живое благоухает.

Образ превращения вод познания в мёртвое учение.

Так образ воды и крови раскрывается в превращении  воды в кровь.

*

Исх.7:1. Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:

 

Исх.7:2. ты будешь говорить [ему] все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей;

 

В ответ на слова Моисея: «как же послушает меня фараон?» (Исх.6:30) – Господь говорит ему: «смотри, Я поставил тебя Богом фараону». Тебе не страшен фараон. Я определил дать тебе и, действительно, дам такую власть, что он будет бояться тебя, как своего бога. И если цари повинуются и слушают только Бога, признавая Его высшим себя, так точно и он в конце концов подчинится тебе; твое косноязычие, на которое ты ссылаешься, как на причину непослушания царя, не будет также иметь значения. Говорящим за тебя, твоими устами, пророком будет брат твой Аарон (Исх. 4:15).

*

"ЕВРЕЙСКАЯ ПАСХА"

Наконец, перед десятою казнью, Господь сказал Моисею: — Пусть каждая еврейская семья возьмет годовалого ягненка. Пусть они его заколят, спекут и ночью съедят, но кости не ломают. Кровью ягненка пусть помажут углы дверей своего дома. Пусть едят его с пресным хлебом (т. е. приготовленным без дрожжей), одевшись как бы в дорогу, даже с палками в руках, потому что на следующее утро египтяне не только отпустят, но даже будут торопить вас поскорее уйти от них.

 

Евреи так и сделали. А ночью ангел Господень прошел по всему Египту и во всех домах, где углы дверей не были вымазаны кровью ягненка, убил старшего сына каждой семьи.

 

Плач поднялся по всему Египту. Едва забрезжило утро, как фараон позвал Моисея и велел ему поскорее уводить евреев.

Что означает  образ ягнёнка (агнца)

Агнец - символ жертвенности (дух-овна)

Дом - это внутренний мир - душа, "шен" - дух "шен - ду-ша, дух ушам.

Т.е, каждый, кто от Бога, имеет дух ушам - душу. В душе (доме) дверь - где вера (д-верь)

Косяк - к оси "я". Кровью агнца - жизнью агнца обратятся внутрь самих себя и едят духовный хлеб - Слово Божие, таким образом каждый спасётся. " Одевшись в дорогу" это взять всё необходимое, а что им необходимо? Палка - пал Ка - павший дух, обращённый к Богу - вот всё, что берёт человек, спасаясь от погибели внешнее и уходя в жертвенный дух, внутри своего дома (души), вкушая духовный хлеб "опресноки" - "о" пресн "Оки" -

Око, которое под прессом мглы начинающее прозревать, образно названо опресноком - о-пресс-Оком.

Оно вкушает образы, которые сознание осмысливает  - Ось Мысли сливает воедино.

Имеющий уши слышит, имеющий Око - воскрес!

Пока Ока "Я" нет в них - покаяние!

*

"Ааро́н (ивр. ‏אַהֲרֹן‏‎, др.-греч. Ἀαron, др.-евр. Aharon — предположительно светлый) — распространённое еврейское мужское имя."

 На самом же деле - это имя древнеегипетское (земли Кхем) и означает оно озарённые уста. Он стал устами Моиши (Мессеб - дитя воды), ибо вода - это учение, знание, а из Знания вынуто то, что несёт в себе Закон.

Скрижали Завета - они в виде двух скрижалей короны Себека. Под скрижалями диск солнца

Огонь. Бог являлся "мойше" в  пламени Знания (Логосе) внутри Сознания "Горе Синай" от Sinn- разум, смысл (древнеегипетский)

"Скрижа́ли Заве́та или Скрижали свидетельства (от ивр. ‏לוּחוֹת הַבְּרִית‏‎, лухот а-брит) — две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей.[1]"

 "лухот а-брит" сравнить с "Сухос" (греч) на древнеегипетском Сохет - Сах - образ и Хет - смысл образа. Сравнить с Хат-Хор - Тело (дом незримый) Гора (горний).  Скрижаль - это скреплено (скрипта и  Аль) Бог - скреплено Богом.

"Закон  растворён в крови" в человеке, ибо внутренне человек всегда чувствует, что можно и чего нельзя, что хорошо и что плохо, что во зло и что к добру. Мерилом его внутреннего Закона является Совесть.

Со вестью - со знанием.

Собек или Себек - от "се" три и "бек" царь - третий царь, несущий в себе Закон или Завещание Духа Божия.

И это внутренняя установка, в Нут три (внутри) в  Нут "три" - "Се" - (древнеегипетский) Се-три бек - царь внутреннего царства - душевный, поэтому он сравнивается с Сетом (сат-тан) богом внешнего мира, умом человека, так как Сатан - это сын живой земли (плотской) от Са - сын, "тан" - плоть или "живая" Анх та - земля.

«И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синай, дал ему две скрижали откровения, каменные скрижали, на которых было написано рукой Божьей.» (Исх. 31:18)

Моисе́й (ивр. ‏משֶׁה‏‎, «Мойше») — древнееврейское мужское имя, упоминается ещё в Библии (Торе) и Коране. Существует несколько версий происхождения и значения имени. Моисей — «извлеченный или спасенный из воды». Так могла назвать младенца египетская принцесса, найдя его в тростнике на берегу реки. По другой версии, это имя египетского происхождения и означает «дитя».

 

Себе́к (Собек, Собк, Сохет, Собки, Сокнопаис, по-древнегречески Сухос, Σοῦχος) — древнеегипетский бог воды и разлива Нила, изображавшийся с головой крокодила; считается, что он отпугивает силы тьмы и является защитником богов и людей.

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 22 - Слово о Слове
Часть 23 - Образ и образование
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 26 - Со крови венной - сокровенный смысл
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

Рамена - Ра "Мина" - явленный свет

Свет явлен  - дух Ка

Свет явлен в голове Сознанием.

Сознание - со Знанием и это Знание изображено в виде солнечного диска.

Солнце, освещающее внутренний мир - Знание!

Сознание - это дева в солнечных одеждах, нетленных одеждах гносиса (Знания)

Дух Ка - явленный свет  над раменами, свет явленный (Ра Мина), образно делится на две части:

1. Левая рука (Свет духовный, от Ра-Ка) содержит в самом себе дух земного человека (шуит) ошуит, ошую - слева. (ум, тень явленного  духа)
2. В правой руке деснице дух Ка Правды. Поэтому все хотят находиться "одесную" с Богом, по правую руку.

(разум в тени явленного Света Сознания)

Невидимый дух проявляется в видимом, как тень, падающая от человека, отображает человека им по сути не являясь, так и дух Ка слева и справа - только отображение (шуит), а Сам Дух невидим, сокрыт, сокровенен.

Подытожим (под итогом, итого - ит Око)

Явленный Свет (Ра-Мина)

Явлен в Сознании, уме и разуме, при этом ум слева, от Сознания, а Разум справа (ибо это ум освещённый Ра с ум). Мысль же, освещённая стоит справа  (на картинке) и она в теле "Сах" - Мысль во плоти Слова

Двойная Мысль - освещённая и ожившая (желтый и красный цвет)

По Ось "ла" ание - в середине "ла" благое "ание", живое Анх.

1. Полоса - по оль ось Са - по маслу основа сына, помазание - основа сына.
2. Цвета: красный, чёрный, белый. Красных - 4 полосы, чёрных - 5 полос, белых -8 полос.

К Ра сын - красный, чернота - чёрная земля (черно-та), быть елей - белый.

3. В белом образуется  человек, царствующий своим собственным внутренним царством.
4. Каким образом царствует внутреннее "я" человека внутри самого себя? - Знанием своего триединства.
5. Его престол - его бытие
6. Его слуги - собственные помыслы, желания и инстинкты.
7. В его правом (в деснице) Мысль Божья - скипетр Уас
8. В его левом (шую)  жизнь в истине
9. Его чело слышит, видит и разумеет,  осознаёт и созерцает.
10. Находится в гармонии, равновесии и покое.
11. Сознание - сосуд в котором горит огонь - Око он! Освещающее - о Свет вещающее!
12. Внутренний человек - в Нут ренный, наречённый.

СВЕТ ИСТИНЫ, озаряющий чело века.

 

Свет Истины - Бог Ра (Бог Солнца) это его внутренний смысл (с Мысль) подобен Солнцу

 явленному.

1. Образ Ра (об Ра "аз"), сидящего на троне, или престоле своего царства. Это у Света Истины

"Небо престол Мой, а земля - подножие ног", ибо Свет лучами касается земли, оживляя её, возрождая к жизни. В руках Свет содержит: левой - Луч - Мысль-Слово, вершина которого является ключом Анх (жизни)

Также ключ Анх и в левой руке Ра, то есть и природа (при родах) и сознание (со знанием) - всё живое, божественное.

2. Человек, освещённый светом истины, принимает знание устами, вкушает (вкус "ушает"),

Пережёвывает (жив в "ать" - жевать), то есть думает (думу мает), осмысливает (ось Мысли сливает, соединяет), созерцает (с "о" зерцает, с Оком смотрит). Ось Мысли сливается с устами, с одной стороны и с рукой Ра (десницей - День снится) - с другой стороны - это и есть осмысление (Ось Мысль елей).

Ухо человека проколото - это ухо раба. Слух подчинён был внешнему, как раб хозяину.

"Истина сделает вас свободными", освободит из тьмы незнания! Раб становится свободным. Свободно продвигается в Познании (по ось Знание, по суть).

3. В правой руке человек держит образ Истины Маат, ибо она - мать правды. На её челе пальмовая ветвь, а чело препоясано (по "я" сан), как внутреннее, осознанное. Чаша - незримое (не зри Моё!)

Правда - правый Дар, Истина - Ист "ина" - Бытие иное, Исида иная - не мирское бытие, но внутреннее, соединённое с божественным миром.

4. Иероглифы над образами:

1. Над богом Ра изображён (из образа Ра "жжён") сокол (с Оком), четырёхугольник закрытый и раскрытый, такого же цвета, как и огненный круг над головой. То есть Свет сокрытый и Свет открытый (от крыл "ты"), явленный ("я" в "елейный" - помазанный над головой).

2. Над Маат иероглифы, обозначающие произрастающую пшеницу в поле, над которой в чаше сидит образ Маат. Это означает, что возделанное поле знания дало свои всходы ибо "семя упало в добрую почву".

3. Над человеком, помазанным  Светом истины крылья  Нехбет - девы помазания, Мысли творящей мир.

Она держит знак "шен", поясняя, что изображения несут смысл не внешнего мира, а духа "шен" - душевного и духовного. Вне "шен" - мир внешний - это мир молчащих образов, а внутренний мир - говорящих суть.

4. Ибо ключ Жизни и блага -Анх находится прямо над сознанием чела "века" и символизирует ожившего в сознании духа.

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 25 - Учитель и Ученик
Часть 26 - Со крови венной - сокровенный смысл
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

Духовность

Перед ста в елее (помазании Истиной) - представление.

Образ раскрывающий смысл духовности - дух овна нести.
Овен - "о" вен, то, что внутривенно - в Нут три вено. Три выкупа за "невесту душу"
Смысл триединства, как корона над головой (Гносис)
Прежде всего, овен, это образ агнца, жертвенности.
Чем жертвует дух? Он жертвует жизнью.
Баран - Ба - душа (дух ушам, дух "шенный")
Ра - Свет истинного знания (Гносис)
Анх - ключ жизни, ана - благо (др. египетский)
В руках овна посох Уас (Мысль во плоти Слова) и ключ Анх - символ воскресения, возрождения, благодати и Жизни вечной.
Тело человека и голова ба-ра-на (овна - "о" вен)
Тоесть "внутренний человек" подобен агнцу, внутренний человек своим сознанием (головой) жертвует во имя духа, а не во имя плоти (брюха и его ненасытных желаний)
Ухо овна обрамляет рог - символ изобилия. Слух духовный насыщается из уст продвигающих упорно вперёд (ро-уста, га - путь - путь уст, путь изречений духа)
Далее изображена великолепная корона, которая вырастает из сознания духа (до уха)
Это ещё одна пара рогов в виде спирали бесконечного бытия, содержащего в себе три божественных сосуда:
Все три сосуда совершенно одинаковы - со верх "шенным" (внутренним) один Анх (жизнь) ковы (узы связующие)
"Моё иго - Благо"! Символ триединого духа, связующего три состояния чела века: внешнее, внутреннее, духовное.
Триединство мысли, проникающей через все сферы бытия и несущей истинный смысл всего явленного и сокрытого. Дух в состоянии гармонии - это когда всё явленное и сокрытое покоится в знании самого себя.
Всё, что явилось, вышло из неявленного сокровенного, а сокровенное, духовное знает всё, что находится в нём, как внутри, так и снаружи. Ничего не осталось тайного и тьма отступила.
Знание - это наполнение Светом Истины внутреннего Солнца Ра, а сознание - со Знанием Света.
Почему человеку необходимо познавать себя самого духовно, изнутри? Из Нут три! Потому, что это Знание и есть его будущность (буду сущность), чтобы оставаться сущность вечно живой, духовной, не умирающей после смерти своего тела, ибо это Знание становится Сознанием и является его одеждой, облекающей дух человека в одежды праведности (правду вед нести), в одежды Света (с ветой, с вестью), иначе, дух человека останется незащищённым - не за щитом "шен" (незащищён).

 

Достаточное ли мы имеем образования, чтобы понимать образы?

До ста точное об Ра "азов" Анх (Анх - ключ жизни, ана - благо др. египетский)

Если же не до ста точно, то будем набираться ума…

Итак! Гор (Хор) - образ небесной мысли, влетевшей в сознание от Творца.

Смыл  Мысли, как корона, над головой.

Тело мысли подобно телу человека, а  глава (смысл) подобен птице, ибо птица летает вверху, а человек продвигается по земле. Сокол - с Оком! Что же видит Око?

Корона - олицетворение  смысла ( с Мыслью)

Двойная корона:

1. Полая, открытая сверху, замкнутая по окружности, впереди у неё спираль, закрученная в несколько витков,

Символ бесконечности в пространстве, а сзади ручка, похожая на ручку ковша, символ прошлого, уходящего в вечность. Прошло - про  шло, а то, что прошло, осталось в памяти. Память - за тылом Ока - затылок. Тыл - это наше прошлое, как его прожили, такой силы его защита - за щит "та" - земля.

Ибо из прошлого проистекают следствия настоящего, а из настоящего - будущее.

Про шло - прошлое

На сто "я" шее - настоящее

Будет "шее" - будущее

Почему "шее"?! - По очи  уму, а ум в голове, а голова на шее…

Первая корона имеет красный цвет, олицетворяя этим живое, внутреннее, венное - со крови венное - сокровенное. Внутри сокровенного вырастает вторая корона - белая, в виде закрытого бутона, цветка лотоса.

Название короны "Дешрет", что означает (деш - место, рет  - имени)

И в иероглифах записано так: 

Читаем слева направо, снизу вверх: корона, хлеб (пища чело-века), пища даётся устам из уст (изречение - из речи "шен"), четырёхугольник обозначает  четыре части света, четырёхмерность : левое (мир), правое (истина), нижняя часть - земное и верхняя часть - небесное, ладонь - щедрость (ладонь дающая)

Согласно четырёхугольника: хлеб и мир - это земное, а изречение и "дающая ладонь" - это небесное.

Таким образом, в иероглифах сокрыто разъяснение, что являет собой красная корона:

Нерушимая Мысль, изречённая Богом и дарованная внутрь сознания, как Пища, сошедшая с небес во внутренний мир человека. Надев ему на сознание красную корону - живого царства. Короновав таким образом внутренний мир человека. Сделав его царём своего внутреннего мира, своего собственного царства. Внутри себя. "Место имени" Имя человека находится в его "я" (месте имения)

2. Белая корона, в отличии от красной открытой олицетворяет собой тайну сокрытую. Знает только тот, кто получает. Это знание сокрыто внутри и даётся оно сознанию. Со Знанием - Сознание, как с Ра ум - Разум.

Белая корона - корона "Верхнего Египта", т.е Божественного, небесного, духовного Египта.

Незримого Египта.

Белый цвет олицетворяет чистоту, целомудрие, нерушимость.

Быть "елый", быть помазанным, быть божественным б-елый.

Название короны Хеджет - от "Хе" - Слово (Мысль) и Джет - нерушимость - олицетворение нерушимой божественной Мысли Творца. Мысли творящей, созидающей.

Другое название белой короны Атеф (с двумя перьями по краям), что означает "не протекает" , от "теф" вытекать.

3. Обе короны соединившись получили название "пшент" - от "шен" - внутренний мир.

Внутренний мир чела века соединённый с божественным.

Кобра - символ третьего глаза Ока, или открытого Сознания, осознанность, пробуждённость, воскресение.

Олицетворяет зоркость и сосредоточенность, созерцательность и защищённость.

Двойная корона - это атрибут Атума - неделимого, цельного с Богом Сознания, символ совершенства - со верх "шен".

"Пшент (правильнее па-схемти; от древнеегипетского названия sḫm.tỉ «две сильных»^[1], «пшент» от др.-греч. ψχεντ «пскхент» через нем.  или фр.  pschent)"

па-сосуд "схемти" земли Кхем (земли изысканий)

4. Настало время прочесть и левый столбец иероглифов, начертанных перед короной:

1. Протянутая рука, согнута в локте, держащая в ладони нечто (нечто - не важно, что именно, а важность в том, что она имеет нечто, она не опустошена, а с содержанием. И это является мерой "локтя", от л-Око-ть

Смотреть по мере "я" наполнения.

2. Пища небесная, дарованная человеку - хлеб и  четырёхугольник, разделённый внутри, образующий  три части. То есть: хлеб даётся внутреннему, душевному и духовному (три)
3. Вода - волнистая линия обозначает воду. В познании вода означает учение - хлеб по водам учения - это Мысль в познании. Эор (с лёгкой руки греков Нил) ниспадает  (падает Познание, как воды вниз течением)
4. Далее, двор, дом, или четырёхугольник с входом  (вход-дом) обозначает опять же внутреннее пространство.
5. Глаз открытый. Веко с ресницами, глаз зрячий, открыл вежды.

Вежды - ведая жди.

6. Что жди? - Изречений (из Речи "Шен") об этом свидетельствуют открытые уста (у "ста")
7. Изречения же принесут духовную Пищу и "тетраду"  от тетра - четыре стороны: от левого к правому и от земли к небу, олицетворяя собой рост.
8. Змейка - змей Ка - духовное земли - мысль человека, которая полностью поверхностна и пресмыкается при смыкании с землёй. А Мысль небесная в полёте и она питается змеями.
9. Вода над змейкой - ниспадающий суд Эор-дан (Иордан). Тоесть верхний Египет Из Ра Эль - Царство Бога Ра и в нём протекает река Эордан - ниспадающий суд, а нижний Египет - земля Кхем (Изысканий) и его река Эор (Нил) ниспадающий. И это единое Царство Духа и находится оно внутри человека с Богом и ничего общего не имеет с историей внешнего мира. Это Образ Познания.
10. А если имеет общее с внешним миром, тогда Верхний Египет - это царство Ра - Израэль, город которого Иерусалим (иеру, от урей - зрение, видеть Салим (мир) или же шелом (чело) видеть челом (внутренним миром), а река, протекающая в "верхнем царстве" Иордан - ниспадающий суд.

11. Нижний же Египет - это земля Кхем  (Хама) второго сына Ноя.Па-схемти - Сосуд земли незримой ти- земля "схем" или кхем.

12. Т.е "Объединённый Египет" - это земля Хама и  Израэль  (Ханаан - живое царство: от Хан (царь) и Анх (жизнь) 

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 21 - Триединство СЛОВА
Часть 22 - Слово о Слове
Часть 23 - Образ и образование
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Чело, век которого прозрел и открыл веки и увидел восходящий свет!

В ось ходящий с Вет.

Свет - с "Ветой", ведой, вестью. Свет всегда несёт в самом себе весть, он освещает

Образ, а это освещение и является вестью.

Итак:

1. Мысль "Уас" - скипетр власти и опора в продвижении, Посох Пастыря и шест идущего.

Она делит изображение на две части: левое (мир) и правое (правду сокрытую, сокровенную - со крови венную)

2. Слева образ человека, а справа образ небесного знания. Чело не века, а небес. Об этом символизирует птица небесная - сокол (с Оком) и Свет Знания - он в образе сокола Ра.
3. Что собой представляет левое? - Чело века! Чело века (весть духа "ка") и в нём самом есть виденье образа. И оно называется образ "о" в Анхе (образование) Анх- ключ жизни, благо (ана). Чело, освещённое светом имеет золотисто-жёлтый  цвет и свет. Золото - зол- сол (с ол, с маслом помазания Светом, Солнце)
4. Читаем снизу вверх, ибо всё, что произрастает от земли тянется вверх и всё, что продвигается вперёд - идёт от внешнего к внутреннему (слева направо), так и следует читать сокровенные свитки.

Со крови венные (сокровенные) свитки (свит Ка - дух)

5. Горизонтальная прямая на которой стоит Чело и век (человек) является землёй незримой, из которой произрастает всё живое (про Ист (Исида, Бытие, Царство, Жизнь) рост "та" Ует)

 В одном слове произрастает содержится целое предложение!

Про Бытие, рост земного возрождения, от "та" -земля и "ует" - воскресение.

В русских словах закодированы древнеегипетские понятия.

Содержится - с "о" держит с "я", где "о" - внутренний мир, замкнутое пространство "я", и это "я" с "Я" духовным.

6. Ноги идущего: правая нога впереди левой - смысл продвижения в истине.

7. Над коленями и по пояс или по чресла "краеугольный камень", пирамида, восходящий свет, лучи которого направлены к центру "естества",  символизирующего природное начало человека. Природное начало - желания плоти, а духовное начало "Чело века". Итак, природное начало осветилось восходящим светом познания самого себя. Человек прозрел и увидел. Глаз изображён напротив света зримого, явленного.

"Человек - это год", "Год это -  слева направо и снизу к вершине" (из текстов пирамид)

Год - Гор "од" (славы), горняя слава. Состоит из 12 месяцев -полноты цикла. Год - это завершение цикла.

И человек в самом себе проходит некий цикл: весна, лето, осень, зима и завершение цикла - уход из явленного мира.

8. Под глазом (зрением) изображена змейка, как символ земной мысли и ещё ниже ключ Анх и пирамида. Эти символы означают (о знак очам "чают", желают) живое пространство ключа анх - круг и пирамида - символ роста "год", завершение цикла. Внутри пирамиды "пи" - огонь,  свет, как начало цикла восхождения света.

Свет восходящий духовного познания Бытия.

9. Над глазом две капельки крови - со крови венное - сокровенное. Капающее из Правды, символ масленичной ветви или пальмовой ветви и из витка перевязанного лентой, т.е свиток папируса в котором со крови  венное и истинное. И всё это вышло из уст - символ речи, изречения.

Изречение - из речи "шенной" - изречённой (шен - внутреннее  содержание, а не внешнее - вне "шен".

10. Что оставлено человеком позади?! Всё то, что в прошлом. Рассмотрим, что пройдено?
11. Пройдено: то, что являлось петлёй, силками, игом, ограниченностью - символ петли и круга озарённого Ра. Когда пройдено? Когда прозрел и увидел. Благодаря Свету Ра (круг) . Чаша - незримое, внутреннее - не зри Моё! - незримое! А незримое - это мысль (змейка льнущая к земле), над ней триединство в виде трёх цветков безупречного лотоса и скипетр Уас - символ мысли, которую венчают пять органов чувств - природное восприятие и изображается оно образом Сета (сына земли - ума человеческого) уши, нос, глаза - как слух, зрение, обоняние, вкус и осязание.
12. Над поясничной частью или над чреслами изображены: ось "джед" - символ нерушимости мысли. Символ  поэтапного восхождения. С осью Знания - Сознание (с ось Знание)символ нерушимости знания в Боге.

Гносис и Логос - Джед и Уас. Они дают ключ Жизни Анх и выше плетение из пяти петлиц.

Петлица - пет- небо в Нут три (внутри) и лица - образы. Петлицы - небесные образы.

Пятерица Мысли: Слово, Предвиденье, Нерушимость, Истина, Жизнь.

13. Чресла (через "ла", через середину) препоясан чело век истиной. Пояс - по "я" (ас) разделяет его  на верхнюю часть "царства" (что символизирует тело) и   на нижнюю. Т.е он становится помазанником и царём своего собственного царства - управляет своим "я", своими помыслами, желаниями, инстинктами, а не наоборот, как это бывает у существ неосознанных, которыми управляют инстинкты, желания и помыслы мирских прихотей. Так изображён царь своего собственного века Чело -век!
14. Ибо он содержит в самом себе два сосуда - большое и маленькое пространство его собственного бытия. И это Бытие в его собственных руках - мыслях: левое - мир, век и правое - истинное Бытие в Боге.

Как мы видим в правой руке круглый сосуд символизирующий пространство больше, чем левый, а это говорит о росте человеческого духа. О его наполнении божественным смыслом. Смысл - с Мысль - с мыслью.

15. Слово ПРОСТРАНСТВО несёт в самом себе код: про Ро Ось Сет Ра Анх с Тво

Про уста (изречённое) ось ума (мысль) знающего живое с творцом.

16. Что видит перед собой чело века, сознание которого озарено Светом Истинного Знания, руки - мысли которого наполнены познанием самого себя и Божественного Духа, глаза которого открыты, ибо прозрели!

(Прозреть - про ось зреть)

17. Он видит перед собой живую освещённую знанием Мысль, содержащую в самой себе Жизнь (анх) и Власть и силу скипетра Уас. Образ Мысли (об Ра азы мы слиты) в виде небесной птицы сокола или орла, ибо с Оком - сокол, и Ор "ёл" - Свет помазания от "оры" (греч) урей - свет и "ел" - помазание, а "ёл" - помазанный.

18. По правую руку от Света Ра одесную  - оде (славой) ясною находится столбец поясняющий, что собой представляет  правое, истинное в Свете Знания.
19. Над горизонтальной "земля" ещё одна горизонтальное "небо" пет, небо, которое спустилось на землю, для её спасения - внутри самого человека. Дав ему пищу небесную (духовную - дух овна) в виде земной мысли (змейки) осветив  светом и явив себя, как птицу вестницу - ласточку и, как при смыкании с землёй - пресмыкающуюся мысль человеческую. Открыл три сокрытых в человеке царства: земное, душевное и духовное. И все они находятся внутри, как весы, взвешивающие суть человеческого цикла возрастания и становления, чтобы завершить его пребывание в мире явленном. Сова вверху олицетворяет мудрость.

Мут рость - рост Мут в челе века, завершающего своё бытие в явленном и выходящего к свету сокровенному  вечному и непреходящему. 

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 24 - Равновесие
Часть 25 - Учитель и Ученик
Часть 26 - Со крови венной - сокровенный смысл
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

• Ум человека уж "ас" и это он иногда наводит уж-ас!

•  
  Тайны_древнего_Египта → микро (сегодня в 10:41) 

   

  Путник! Останавливайся в пути, чтобы становиться новым, надо остановиться!

•  
  Тайны_древнего_Египта → микро (сегодня в 10:40) 

   

  Путник - идущий, тот, кто остановится - о стан новым становится.

Откуда, странники, куда

Вы держите свой путь высокий?

• Мы путники, пришли сюда

Вникая в Путь незримым  Оком.

• Что там, за плечною сумой?!
• С ум мой всегда краюха хлеба

Ему приправой служит соль,

Незримый  Дар высокий Неба!

Входите, Путники, в мой дом,

Пора и вам остановиться,

Найдя отдохновенья кров,

Чтоб отдохнуть и обновиться.

***

Из глубины ума их руды -

Сверкают светом изумруды,

Из Божьей истины - алмазы,

Азы их вожделенны глазу,

Открылись, без труда и боли

Сокровища - ища со Крови,

Со крови венной - сокровенной

Расторгнув мир слепой и бренный.

*

Из ума руды - изумруды. Из Божьей Истины "азы" - Алмазы

(Алма- истина Божья Ала)

сокровища -  со крови ища  сокровенные.

Со крови венные.

*

Мысли  Странники

 

Они пришли к моей вечере

И в нищенской  внеся суме

Всё ценное  на самом деле

Необходимое так мне.

 

Окрылись слепленные вежды:

Под грязной схимою земной

Я разглядела их одежды

И яркий Свет над головой.

***

Из ума руды - изумруды. Из Божьей Истины "азы" - Алмазы,

А истинные сокровища -  со крови ища  сокровенные.

Со крови венные.

 

Если уж "ас" ("я" человека) УЖАС, тогда "ас" под - АСПИД! А Кобра - к "о" ба (душа) РА. Символ  истинного Света Знания (гносиса)

образ кобры, так как Он (гносис) пожирает ужас (уж-ас) и других мелких пресмыкающихся - при смыкании кающихся.

Пока Ока "я" нет в них - покаяние.

"Королевская кобра питается исключительно рептилиями, причем ящериц ест крайне редко, а чаще охотится на других змей. Ее жертвами становятся обычно самые ядовитые виды и ближайшие родственники кобр — крайты и аспиды. Свою добычу кобры умерщвляют укусом, впрыскивая в ее тело сильнейший яд. Интересно, что кобры зачастую впиваются зубами в жертву и не сразу отпускают ее, словно пережевывая, этим они обеспечивают наиболее эффективное введение токсина. Яд всех видов кобр смертелен для человека, но его сила у разных видов различна. Яд среднеазиатской кобры «не слишком» силен, смерть от ее укуса наступает через несколько часов или даже суток, а вот яд королевской кобры может убить человека за полчаса, более того известны случаи, когда от ее укуса погибали даже слоны!

Среди кобр есть ряд специализированных видов, практикующих особый способ охоты. Они не кусают свою жертву, а… выстреливают в нее ядом. Самым метким стрелком считается индийская плюющаяся кобра, также этим умением владеют черношейная и ошейниковая кобры из Африки. У этих видов отверстие ядовитого канала расположено не внизу зуба, а на передней его поверхности, специальными мышцами кобра сжимает ядовитые железы и смертельная жидкость вылетает под напором словно из шприца. За один раз кобра способна сделать несколько выстрелов (максимум до 28). Змея может выстрелить на расстояние до 2 м, причем с такой дистанции она попадает в цель диаметром пару сантиметров. Такая меткость не случайна, ведь для убийства жертвы простого попадания в ее тело недостаточно. Яд не может проникнуть сквозь покровы добычи и умертвить ее, зато он может оказать сильнейшее раздражающее действие на слизистую. Поэтому плюющиеся кобры всегда целятся в глаза, струя яда раздражает органы зрения и жертва теряет ориентацию, но даже если ей повезет убежать, она обречена. Яд вызывает необратимые изменения белков роговицы и жертва слепнет. При попадании яда в глаза человеку его может спасти только незамедлительное промывание глаз большим количеством воды."

адрес информации с сайта: http://www.animalsglobe.ru/kobryi/

Кобра способна поднять свое тело на длину, равную или даже превышающую человеческий рост.

Род: ошейниковые кобры

Ошейниковая кобра

Ошейниковая кобра — единственный вид представитель одноимённого рода. Род отличается тем, что позади ядовитых клыков не имеет зубов. Как и представители рода Настоящие кобры, ошейниковая кобра умеет распускать капюшон, но он у неё значительно уже. Средний размер взрослой особи — 1 метр.

Ошейниковая кобра любит селиться вблизи непроточных водоёмов, предпочитая травянистую и каменистую меснтость. Живёт скрытно, активна ночью, охотится на земноводных, мелких млекопитающих и ящериц. Умеет плеваться ядом и активно использует этот приём для защиты.

В отличии от настоящих кобр, этот род не откладывает яйца, а рожает живых детёнышей.

 

Род: Королевская кобра

Королевская кобра

"Королевская кобра — достаточно знаменитая змея. Этот вид является единственным представителем одноимённого рода. Существует мнения что королевская кобра — очень ядовита. Это ошибочное мнение. Королевская кобра может достигать длины более пяти метров и является самой крупной ядовитой змеёй. Живут эти кобры до 30 лет и растут на протяжении всей жизни.

Встретить королевскую кобру можно в Индии, Пакистане, Индонезии и Филиппинах.

Королевская кобра предпочитала жить в тропических лесах, но деятельность человека привела к их сокращению. Сейчас они всё чаще встречаются около сельскохозяйственных полей, где в изобилии водятся более мелкие змеи, которыми они питаются. Эти мелкие змеи, в свою очередь, около полей охотятся на грызунов.

Королевские кобры могут регулировать дозу яда, который они тратят при укусе. Но яд они не жалеют и вводят его на порядок больше, чем достаточно. Случаи укусов человека редко заканчиваются смертельным исходом. Только каждый десятый укус приводит к смерти.

Самка охраняет кладку яиц в течении трёх месяцев, при этом она голодает."

адрес информации: http://komotoz.ru/photo/photo_kobry.php

 

ТОРА

То́ра (ивр. ‏תּוֹרָה‏‎ [тора́] букв. «учение, закон»)

Тана́х (ивр. ‏תנַ"ךְ‏‎), также ‏מִקְרָא‏‎ — микра, «чтение», ‏כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ‏‎ — китвей ха-кодеш, «Священное Писание»)

Тан -плоть (персидский) живая земля ах - озарение, земля озарённая жизнью.(древнеегипетский)

" тора - путь света возвращение к источнику" В.В. Волошин (богослов)

Тор (Тоre) врата (нем) toyern (идиш)

В Ра "та" - в свете земли

Как выглядит тора:

 

Свиток - свито Оком - свитком. Ибо Свет Ока - свиток!

Свернуть - с верой Нуть (нут - небо, содержание Знания, из которого выходят народы)

Левый свиток (лев) свет явленный, то, что уже прочитано, правый свиток, то, что не явлено, сокрыто, ещё в тайне и будет прочтено. В центре Свет, который впитывает читающий. Свет откровения - от Крови венной. Потому, что Сын (бен), потому, что бена - понимание, потому, что Бен-бен - наследие.

Левое символизирует прошлое (мирское)

Правое символизирует (правду, истину, будущее)

В центре Свет Истины (справа веди в ость - справедливость)

Тот же принцип (принц "иб" - сердце), что и в холме (хем) явленном Бенбен.

Образно Закон выглядит так:

Два льва - он и она мужское и женское начало.

Мужское начало - оно "явлено" разумом, а женское начало сокрыто внутри, в тайне и не явленно, поэтому оно несёт в самом себе "выкуп" за невесту.* Женское начало символ непорочной души, жизни, церкви,  как духовного Тела.

Вместе они олицетворяют Царство (ибо лев - царь). Царство Света Истины, ибо охраняют врата "Тор" Законом данным свыше.

Свет, который в центре, между двумя холмами - прообраз торы (свитка священного писания) Львы -образ царствия Света в Истине и "левиты" (привязанные) к свету и являющиеся Светом священники (служители), т.е Свет сам служит, являясь освещением и открывает все символы и образы в самом себе.

Если скрывается свет, тогда всё во тьме.

Две скрижали завета (Закона)

Скрижаль - скр (сокрыто, запечатано, начертано) Аль - богом.

Далее скрижали на кипе Амона (Аминь - "свидетель верный и истинный")

Амон  олицетворяющий собой сокровенный Закон.

"Кипа" - головной убор Амона из которого "растут" две скрижали прообраз еврейской шапочки "ермолки", которая также называется "капа", от Ка - дух и "ефа" - мера - мера духа, мера жизни. По мере вхождения в живую Тору (возвращения к Свету)

Шути (также известная как «корона Амона»)

Солнце Амон - СолАмон - самый мудрый царь - Закон Божий.

Как называется левый свиток торы?

Шуи (ошуюю) и левый лев "Бог Шу" - олицетворение воздуха и света,

А Тефнут - вытекающего неба от "теф" - течь, вытекать и Нут - внутреннее небо. 

Небо - наполнение светом и водой - знанием и учением.

И оба они Шу и Тефнут - олицетворяют Свет Истины ибо вытекают из одного источника.

 

"3 Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима.

 словом суда, уримом и туммимом,…" Книга Сираха

Урим и Туммим (Исх. ХХVIII, 30). Означенные слова в буквальном смысле значат: свет и совершенство.

Урим - урий, туммим - Тум - Атум (неделимое) Туммим - Совершенство

Составляли ли урим и туммим особое украшение первосвященника, или означали только свойство наперсника и камней его, или это были самые камни с вырезанными на них именами колен Израилевых, или составляли и означали другое что-нибудь – определенно неизвестно. В Свящ. Писании урим и туммим представляются в тесной связи с наперсником первосвященника.

"Ибо души - не как женщины: ведь чрево тела находится внутри тела, как и прочие внутренности. Чрево же души повернуто наружу, как и естество мужчины, которое находится снаружи. Но когда чрево души по воле Отца обратится внутрь, оно получит крещение и немедленно очистится от внешней скверны, которая была запечатлена на ней: как и одежды, если они грязные, кладут в воду и поворачивают до тех пор, пока грязь с них не будет убрана и они не очистятся."

Толкование о душе (апокриф)

 ацей хаим (букв. «Древа Жизни»)

***

Интересный текст нашла для ознакомления:

"Свиток Торы имеет три элемента:

 

Первый – жезл, к которому прикреплен сам свиток (справа на лево). Он называется – ПУТЬ, потому что он открывает дорогу в НЕпостижимое, Бездну богатства Премудрости Торы Всевышнего.

 

Второй элемент – это набор …Священных Писаний, написанных на овечьих шкурах, и он называется – ИСТИНА, потому что содержит Божье Учение и Инструкции жизни.

 

И, наконец, последний элемент – второй жезл…он называется ЖИЗНЬ, так как, после того, как ты прочитаешь все инструкции о том, как правильно пользоваться, дарованной тебе жизнью, ты действительно переходишь в область благословенной жизни с избытком, полной покоя и радости в Святом Духе! => Иоанна 14:6 «Иисус сказал ему: Я есмь ПУТЬ, ИСТИНА и ЖИЗНЬ; . . . » Йешуа есть Живая Тора во плоти.

 

А вот ещё очень, на мой взгляд, интересный факт…так сказать – пища для размышления:) Свиток Торы сделан из 39 овечьих шкур, которые называются ЛИСТЬЯ.

 

Иезекииль 47:12 «У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие ДЕРЕВА, доставляющие пищу: ЛИСТЬЯ их НЕ будут увядать, и ПЛОДЫ на них НЕ будут истощаться; КАЖДЫЙ МЕСЯЦ будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а ЛИСТЬЯ на ВРАЧЕВАНИЕ.

 

И вот, что говориться об этих ЛИСТЬЯХ в Книге Откровение 22:2 «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, ДРЕВО жизни, двенадцать [раз] приносящее ПЛОДЫ, дающее на КАЖДЫЙ МЕСЯЦ плод свой; и ЛИСТЬЯ дерева–ДЛЯ ИСЦЕЛЕНИЯ НАРОДОВ.»

 

Каждая строка стихов, написанных в Торе, назыввается «ПОЛОСА». Вот, обрати внимание на альтернативные слова для «полосы» перечисленные в словаре «Babylon»:

 

существительное: полоса, черта, кайма, нашивка; полосатый материал, характер, тип, УДАР БИЧЁМ, ПОРКА

 

глагол: ИСПЕЩРЯТЬ ПОЛОСАМИ

 

Исаия 53:5 «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и РАНАМИ ЕГО МЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ.»

 

Нам известно, что Йешуа принял 39 УДАРОВ БИЧЁМ. Это как раз столько, сколько овечьих шкур, из которых сделан свиток Торы, и которые называются – ЛИСТЬЯ для исцеления народов! Всё Тело Господа было ИСПЕЩРЕНО ПОЛОСАМИ (символически: исписано строками стихов Торы) от ПОРКИ – УДАРОВ БИЧЁМ. Он есть олицетворение воплощённой Живой Торы.

 

Как мы знаем, что число ударов было 39? Согласно Заповеди Торы, позволялось наносить только 40 ударов => Второзаконие 25:3 «СОРОК УДАРОВ можно дать ему, а НЕ более, чтобы от многих ударов брат твой не был обезображен пред глазами твоими.»

 

В древнем Израиле, осуждённому всегда наносили на один удар меньше, из-за боязни , ненароком нарушить Заповедь Торы. Этот факт поддверждает Равин Шаул (Павел) во 2-м Коринфянам 11:24 => «От Иудеев пять раз дано мне было по СОРОКА [ударов] БЕЗ ОДНОГО;» ***получается = 39!

 

Друг, а заметил ли ты, что твои Лёгкие выглядят точно как две плотяные скрижали?…те самые на которых Бог обещал написать Его Великую Тору (Божье Учение и Инструкции Жизни) => 2-е Коринфянам 3:3 «вы показываете собою, что вы–ПИСЬМО Христово, через служение наше написанное не чернилами, но ДУХОМ Бога живаго, не на скрижалях каменных, но НА ПЛОТЯНЫХ СКРИЖАЛЯХ сердца.»

 

Иезекииль 36:26-27 «И дам вам сердце НОВОЕ, и дух НОВЫЙ дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам СЕРДЦЕ ПЛОТЯНОЕ. 27Вложу внутрь вас дух Мой и СДЕЛАЮ то, что ВЫ БУДЕТЕ ходить В ЗАПОВЕДЯХ Моих и УСТАВЫ Мои БУДЕТЕ СОБЛЮДАТЬ и ВЫПОЛНЯТЬ.»

 

Веришь ли ты в то, о чём только что прочитал?…в то, что если Бог пообещал что-либо сделать, Он это обязательно исполнит? Он твёрдо заявил Свому народу о том, что СДЕЛАЕТ так, что они БУДУТ ходить в Его Заповедях!…и Уставы Его они БУДУТ соблюдать и выполнять!! Если ты действительно принадлежишь к числу Божьего народа, и если процесс привития твоей дикой маслиничной ветви произошёл благополучно, то тогда, ты уже должен слышать в своём духе призыв к возвращению на Путь послушания Истине, который есть Тора (5 Книг Моисея)! Если ты действительно Его чадо, тогда ты должен узнать Голос своего Пастыря, который взывает => «Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион. 15И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с ЗНАНИЕМ и благоразумием» Иеремия 3:14-15.

 

Чувствовал ли ты все эти годы, что что-то было пропущено в твоём хождении с Господом?…что какая-то необъяснимая пустота всё же вмешивалась в твою радость в Его драгоценном Духе? Дорогой друг, сегодня Бог отделяет Свой Народ от народов!…Он тщательно отбирает Свою Невесту из всех племён и языков, от 4-х концов земли, куда рассеял её примерно 3-и с половиной тысячи лет тому назад! Если ты один из них, то ДНК Торы рано или поздно обязательно даст о себе знать и позовёт тебя Домой… на Путь, определённый тебе твоим Небесным Отцом от материнской утробы, от самого НАЧАЛА (Бытие 1), ещё ДО сотворения мира!

 

Теперь, если ты полностью развернёшь свиток Торы, он бы выглядел как длинная текущая РЕКА => Иоанна 7:38 «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут РЕКИ ВОДЫ ЖИВОЙ.» (Потоки Стихов Живой Торы – Учения и Инструкций ж…изни, которые хранят тебя, и держат оперирующим в области жизни!)

 

Интересно, что Еврейский алфавит состоит из 22-х букв; представь себе, что и в человеческом теле также содержится 22 аминокислоты и 22 набора хромосом. И если ты посмотришь на ДНК человека через увеличительную линзу микроскопа, то ты заметишь потрясающее зрелище – они выгдядят совсем как древние буквы Еврейского алфавита! Задумывался ли ты когда-нибудь над тем, что ты являешься живым и шагающим по свету, свитком Торы?! Если бы ты мог читать на Иврите, то тебе достаточно было бы просто напросто поднять свои глаза вверх к ночному небу, и наслаждаться чтением Торы Великого Творца, написанной Им, на Небесном Свитке, вечными Звёздными буквами! Невероятно, не правда ли?

 

Псалтирь 137:2 «Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за ИСТИНУ(Тору) Твою, ибо Ты возвеличил СЛОВО(Тора) Твое ПРЕВЫШЕ всякого имени Твоего.»

 

О, как Величественно Слово Твоё, Яхвэх!!

 

Наш Царь и Спаситель Йешуа даровал нам Его Учение и Инструкции Жизни – Путь, по которому Он заповедал нам идти – 5 Книг Моисея, которые называются ТОРА. Тора содержит 613 Заповедей (или Принципов). Каждая из Инструкций от Йешуа, называется – Привычка. Мы НЕ решаем наше будущее, мы решаем наши привычки; И наши ПРИВЫЧКИ решают наше БУДУЩЕЕ!

 

Помнишь, когда Давид выступил против Голиафа с ПЯТЬЮ гладкими камнями из ручья, которые положил в пастушескую сумку? Эти ПЯТЬ камней, олицетворяют =>1. БЫТИЕ 2. ИСХОД 3. ЛЕВИТ 4. ЧИСЛА 5. ВТОРОЗАКОНИЕ. А теперь вспомни Самаритянку у колодца, которая имела ПЯТЬ мужей, и которого ныне имела, не был ей мужем? Еврейская традиция называет Книги Торы – Мужами. Догадайся, кого они олицетворяют!…правильно => 1. БЫТИЕ 2. ИСХОД 3. ЛЕВИТ 4. ЧИСЛА 5. ВТОРОЗАКОНИЕ. Ну, а как насчёт ПЯТИ хлебов, которыми Йешуа накормил 5000? ДА!…и они тоже Хлеба Жизни => 1. БЫТИЕ 2. ИСХОД 3. ЛЕВИТ 4. ЧИСЛА 5. ВТОРОЗАКОНИЕ.

 

Причина, по которой большинство из нас имели трудности с пониманием 5-и Книжья Моисеева, это то, что Тора написана на языке Духа, и только Дух может оживить её в нашем духе. Тора ДУХОВНА (Римл. 7:14).

 

1-е Коринфянам 2:14 «ДУШЕВНЫЙ человек НЕ принимает того, что ОТ ДУХА Божия, потому что он почитает это БЕЗУМИЕМ; и НЕ МОЖЕТ РАЗУМЕТЬ, потому что о сем [надобно] судить ДУХОВНО.»

 

Только Дух Йешуа может открыть таинства Его Торы! Бог пообещал через Пророка Иоиля 2:28-29 «И будет после того, ИЗЛИЮ ОТ ДУХА Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. 29И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.»

 

Дорогой друг, нам с тобой выпала честь жить в эти благословенные Дни Илии, когда Бог изливает Свой Драгоценный Святой Дух на всякую плоть!…Дух Мудрости, Знания и Понимания – Дух Торы.

 

Малахия 4:4-6 «Помните ЗАКОН (Тору) Моисея, раба Моего, который Я ЗАПОВЕДАЛ ему на Хориве для ВСЕГО Израиля, равно как и ПРАВИЛА и УСТАВЫ. 5Вот, Я пошлю к вам Илию пророка ПЕРЕД НАСТУПЛЕНИЕМ ДНЯ ГОСПОДНЯ, великого и страшного. 6И он ОБРАТИТ СЕРДЦА отцов (АВРААМА, ИСААКА и ИАКОВА) к детям (к последнему поколению) и сердца детей (наши сердца) к отцам их (АВРААМУ, ИСААКУ и ИАКОВУ), чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.»

 

Это была самая последняя глава Танаха (Вет. Завета), перед вступление в Обновлённый Духом Завет, и в эти последние минуты, Бог решает дать Своему народу самое, по Его мнению, НАИВАЖНЕЙШЕЕ НАСТАВЛЕНИЕ: ПОМНИЬ ТОРУ МОИСЕЯ, раба Его! Мы живём во дни Илии, и это сильнейшее Пророчество о ВОЗВРАЩЕНИИ Его Народа к Путям Праотцов – АВРААМА, ИСААКА и ИАКОВА, исполняется прямо перед нашими глазами!! О, Как Величественны Пути Твои, Господь!"

 

 

ТОРА ЭТО ТВОЁ НАСЛЕДИЕ.

https://antipa62.livejournal.com/640637.html

 

Краеугольный камень, камень преткновения, философский камень -

это всё о камне. Ка - дух Мен - явленный.

Олицетворение явленного духа.

Первичный холм, начало сотворения мира.

Атум - неделимый, единый, совершенный - со вершиной.

Вебен - солнце

Бен - сын

Бен-бен - наследие, завещание.

Бену - то, что завещано,  а именно - воскресение и Жизнь в Свете Истины.

Дух явленный - Ка-Мень, представляет собой (образно) пирамиду, ибо "слева направо  - к вершине" таков путь человека в Духе.

Вершина - верх "Шина" - шен - внутренний мир. В Нут "ренный" изречённый, названный из неизречённого.  Ренный, он же и ранний, ибо Ра Анх - живой.

В иероглифах "бенбен" символизирует путь (две ноги), продвижение по водам учения

(вода живая - познание, получаемое внутрь - в Нут-три), треугольник олицетворяет собой направление: "слева направо и вверх".

Что это означает?

Это означает: всё, что явлено в свете истины - это левое(внешнее, природное, мирское) направляем внутрь - в Правду, а правда ведёт в ось - справедливость, которая поднимает к вершине. Таков есть рост Логоса в человеке и Его пребывание в Гносисе - Знании.

Итак, краеугольный камень, который "отвергли строители" и есть Дух явленный.

Читаем слева направо:

Змейка - олицетворение ума (уж "ас" - ужас) его мысль, полностью принадлежащая земле, ибо змея и земля созвучны. Змея неотрывна от земли и с моим "я", каждого человека живёт в человеке в виде его мысли. Горизонтальная линия под змеёй свидетельство этому. Но хлеб, который между землёй и змеёй приподнял ей голову, сосредоточил и сконцентрировал мысль в направлении правды.

Ключ Анх - олицетворение триединства духа (круг небесный) вертикальной - мысль духовная и горизонтальная - природное мышление, которое постоянно преодолевает вертикальная прямая. Символ Жизни  в духе. Символ Логоса (Гора Ра)

Бенбен - в виде треугольника, внутри которого свет, символ триединства явленного духа.

В "картуше" (ка-дух, ар- вершина, уш Ушим - состояние - одежда - слух) в котором вписывается "имя", а именно название, ибо это внутренний смысл вписан в "шен", картуш и "шен" это внутреннее значение внешнего.

Здесь изображено: хлеб небесный "хлеб сшедший с небес", как пища духовная, извилистая прямая - дорожка мысли, оставившей след,  солнечный диск над горизонтом, как олицетворение восхода солнца, внутреннего понимания духовного значения сути всех вещей. Как начало всего на Чело.

"тростник и пчела" символ труда и поиска, где Медо - Слово, пчела "би"

Эн-це-би – тростник и пчела, небо и земля - олицетворяют связь земли и неба, явленного и сокрытого. И у них свой хлеб: тростник питается от земли, а пчела от тростника, т.е связь очевидна.

Бен - сын, бена - понимание

В центре мы видим диск солнца - олицетворения Света истинного знания - Гносис.

Точка в солнечном круге - зарождение новой духовной жизни в Боге Творце.

Справа от солнца - гусь, олицетворяющий солнце - Свет Ра, который распространяется по земле.

Если в левом картуше след змеи (мысли человека), то в правом картуше мы видим птицу - символ Мысли небесной. И пища "птицы небесной" отличается от пищи змеи.

Далее те же иероглифы, что и в левом ряду.

Т.е объединяет их дух явленный камень бенбен - наследие сына, как понимание.

Над самим солнечным диском мы видим три сосуда (с осью уды - сосуды) и в каждом есть своё содержимое: 1. смысл по образу

2. Смысл по внутреннему содержанию
3. Смысл в духовном понимании самой сути. Зерно духа, извлечённое из образа и слова.

Для этого даются духовные глаза (Ка-дух, Мень - явленный), они смотрят не вне, а внутрь (В Нут),

Ибо левый глаз - Гора, а правый Ра - Мысль Божья  горняя (Гор или Хор), а Свет - Ра, Око Ра.

Чело же есть всеобъемлющий свет. Его крылья и есть "птица Бену" - Понимание.

Две сторожевые недремлющие кобры: сосредоточие, концентрация Мысли. Сознание, которое и есть Зрение. Духовное зрение.

СОЗНАНИЕ ВО ГЛАВЕ УГЛА МЫСЛЯЩЕГО СУЩЕСТВА!

"48 Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк:

49 Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?

50 Не Моя ли рука сотворила все сие?

51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. " Евангелие "Деяние апостолов"

 

"Небо  престол Мой" - небо - не бог, а явленное Богом.

Изображено голубое небо, явленное богом.

На голове престол Божий, а земля - голова, или "земля" то самое "подножие ног"!

Круг опоясанный лентой  - незримое присутствие Божье, которое в сознании.

Сознание же есть "вещество" вера Pistis (от "pis" - вещество, и   "Ist" Исида (Бытие Царствия Божия)

Syneídisi (следовать  за  бытием) сознание. Отсюда и выражение "Бытие определяет сознание" (К. Маркс) -

Это всего лишь озвучен перевод греческого слова СОЗНАНИЕ.

Знать (ание) - знание (от анх - жизнь)

Престол на престоле:

Бытие сидит на престоле сознания человека, а на престоле Бытия сидит Бог невидимый глазу, ибо он Дух.

Огромные уши и закрытые глаза свидетельствуют (с видом тельного - свидетель),

Что главное - это Слух, чтобы услышать Бога, через его Сына (Логос) Мысль, пришедшую во плоти Слова и

Это происходит внутренне. В Нут - три: Отец и Сын и Дух святой!

Внутренний мир невидимый, но он открывается нам посредствам образов.

Евангелие Филиппа:

" 67.  Истина  не  пришла  в мир  обнаженной, но она  пришла  в  символах  и  образах. Он  не получит ее  по-другому. Есть  возрождение и  образ возрождения.  Следует  воистину  возродить  их  через образ. Каково воскресение? И  образ через  образ, - следует, чтобы  он  воскрес.  Брачный  чертог  и  образ через образ, -  следует,  чтобы они  вошли в  истину, которая -  восстановление. Это  следует тем,  которые не только  приобретают имя  Отца, и  Сына, и  Духа свя того,  но приобретают  их для  самих себя.  Если не кто не  приобрел их  для себя,  имя также  будет отнято у него. Итак, их  получают в  помазании полноты силы  [креста],  что   апостолы  назвали   правым  и левым. Ибо сей более не христианин, но он - Христос. "

Но истина  породила  имена  в  мире  из-за того,  что нельзя познать  ее  без  имен.  Истина  едина,  она является множеством,  и  (так)  ради  нас,  чтобы  научить нас этому единству посредством любви через множество.

Осмон (тадж) - ось явленная (ос - помол)

Lepalais -дворец, официальная резиденция, небо (фран)

il cielo (итал)

Himmel - хим - Его, мель - мука (молотое) ель - бог

Die Gaumen (гау - область, край, круг, округ) и "мен" - явленный

небом.

Итак, Исида - это Бытие Царствия Божия. Она восседает на престоле.

Перед ней находятся три кобры, символ триединства Гносиса.

Корона нижнего египта - символ веры Пистис

В неё сеется семя Логос (Мысль во плоти слова, через имена и образы)

Слева от Исиды (Бытия) находится Нефтис - чаша помазания светом истины - от "нефт" -

Масло. И это тоже самое, что Эльпис - надежда, которой питается Логос.

Справа  же фигурка в короне "единство" от "том" (тум) - разделение - Атум неразделённый, цельный.

Как символ объединения в правде, справа от Исиды. И это Агапе (любовь) от Аха - Озарение

Внутреннее озарение.

Вера принимает, а любовь даёт (Ристис-Агапе)

Сам Логос (Гор - горняя Мысль) находится на коленях Бытия и питается молоком Знания

живой небесной пищей.

"115.  Хозяйство мира  - из  четырех видов,  в хранилище  их  содержат:  из  воды,  земли,  воздуха  и света. И   хозяйство   Бога   подобно   этому   из   четырех:   из веры (Pistis),   надежды (Эльпис) ,  любви (Агапе)  и  знания (Гнозис).   Наша  земля   -  это вера,  в  которую  мы  пустили  корень,  вода -  это надежда,   которой   [мы]   питаемся,   воздух  -   это  любовь, благодаря  [которой]  мы  растем,  а  свет  -   (это]  знание, [благодаря] которому мы созреваем. "

Тот, кто растёт - Логос.

Сфинкс - живой образ: левое и правое "братья друг другу"

Образ же состоит из зримого вещества и незримого - сути.

Плоть - вещество природного, животного начала, но лицо чело-века.

И его значение, как корона над головой.

Ибо, Гнозис - это корона олицетворение.

Рога - внешнее равное, равновесия и гармония.

В центре солнечный диск - это Свет Знания.

Две пальмовых ветви - символ (семя в масле) двух мудростей по образу и по сути. По сути справа - в Правде, как правый  Дар - правда.

Чело Исиды обнимают крылья Мут (Нехбет)

Сознание - дитя помазания. (Нефт - масло, бет, бат - дочь)

Кобра (третий глаз) символ Разума - Ра с умом. Логос

Венец из кобр - Гносис - Знание

Рога - Пистис и Эльпис - Вера и Надежда - Пища и питие. Рога Изобилия.

Диск между рогами - символ полноты, наполнения, роста.

Глаза закрыты - всё это происходит в сознании внутри.

Серия сообщений "ИСИДА":
Часть 1 - ИСИДА
Часть 2 - ИСИДА 2
...
Часть 8 - Исида, как БЫТИЕ
Часть 9 - Премудрость
Часть 10 - Бытие Царствия Божия
Часть 11 - Дух Маат - думать
Часть 12 - Горний Дом
Часть 13 - Описание Исиды Апулеем в "Метаморфозах"

Не надо СЕТовать на Сета!

Он ставит СЕТи лишь тому,

Кто не имеет Вести Света

И кто предпочитает тьму.

 

Не стоит сетовать на Сета,

Он грозный царь или божок,

Того, кто ходит по планете,

И сам себя не превозмог…

 

Не надо сетовать на сета

Он плоти сын, или сатан,

В потоках неземного света

На век он исчезает сам.

*

Сет или Сатан (сатана) от Са-сын,  тан - живой земли (плоти), олицетворяет инстинкты и мирские желания.

"Бог пустыни" Пустыня же есть внутренний мир не познавший Творца.

Он страшен только тем, что подчинив себе человека, заставляет его страдать от

Своих же собственных желаний.

Сет Ра дание (даяние) - страдание. Когда недостаток Света Ра, тогда Сет  берёт власть в свои руки.

 

 

Сет олицетворяет собой ум внешнего человека, его природную суть, то, как ум может проявить себя в жизни.

"я" человека - Сет!

Вот "уши у него обрезанные", вот посох у него в руке и вот он стал на путь познания. Он имеет ключ Жизни в руке своей.

Зря он боролся в самом себе с "племянником" своим (от племени своего) Высшей горней Мыслью ГОРОМ!

Когда ум смирит самого себя и пойдёт в Нут три себя к Творцу, он обретёт иной образ.

А пока лицо его соответствует земному мышлению.

Слепой бог, слепых мыслей этого мира - он выглядит так.

 

 

 

С какой целью человк повернулся к своему уму?!

Для того, чтобы познать себя.

"Ели вы, будучи одним, станете двое, что вы будете делать?" Евангелие от Филиппа

 

Познать себя можно только Мыслью Свыше (Гором), Он будет Сам вести борьбу с вашим Сетом и показываеть вам его сущность.

Без Мысли Свыше человек ничего не может ибо он подчинён слепому богу.

 

Серия сообщений "СЕТ":
Часть 1 - Сет
Часть 2 - Сет
...
Часть 4 - СЕТ
Часть 5 - Начало- на ЧАЛО (чело)
Часть 6 - Не надо сетовать на Сета