Где(де) РЕН (ре)в процессе творения (ерь) "я" (де-ре-в-"ь"-"Я")

Есть ли у вас место имения, в котором Христос строил бы Свой Храм?
Вокруг храма можно было бы посадить деревья. Где "рен" в процессе творения "ь" (ерь) "я" (де-ре-в-ь-я) или де "рен" в "Аз"(де-ре-в-А).
Заходите в лес, а он "лезет", разрастается, становится тайгой, полон таинства:
Вот, например, ель, а в ней "елей" - не зря же её наряжают на Рождество! Или со сна пробудившаяся сосна - вечно зеленеет (з "елей" ет) Ето (это) символ воскресения. А лист вено (выкуп) лиственницы опадает, как лист - потому она и лист-вени-ца. Идём по лесу и прислушиваемся к тишине, вдруг "бух!" - "в ухи" - буки стреляют семенами и создаётся впечатление, что кто-то ходит по лесу, кроме вас… Буки - они такие…
Берёт за душу - берёза! Берёт за (берёза) и не отпускает, хочется её погладить, а она в ответ подставит белоствольную кожу, прильнёшь к ней и понимаешь: "вот она - любовь!".
А тут и ясный, пронизанный лучами ясень призывает под свою сень: "Я -сень! Я - сень!" - Говорит он и я ему верю… Что он - Ясень(я-сень)!
Хожу, знакомлюсь изнутри, прямо с каждым деревом обнимаюсь и думаю, что они - деревья живые.
Вот, например, кидает Дар (кедра или кедр) под ноги "бери!" - говорит.
Сколько же неоплатной Любви вокруг! Вырубают кедры кидающие Дар, дающие кислород, очищающие планету…
В моём месте Имения не так…
Де рен в "о" (где имя наречённое внутри) - дерево!
Внутри "оль" (масло) - Значит это - ольха! А если масло добывают в больших масштабах "пахтают", то это непременно с пихты! Хотя иностранные "мудрецы" говорят, что слово "пихта" произошло из немецкого "Fichte" (ель). Интересно, а почему не наоборот, например немецкое " "Fichte" из русского "пихта"?! - Что вы! Ведь это русские неумытые и чумазые неучи говорить не умели, ничего не знали, их немцы и евреи говорить хоть научили…
Но не будем останавливаться, ведь тайга огромна, и тайн в ней так много, что все и познать невозможно…
То  полем - тополя, то к плетню клонятся - клёны! И все они наши - родные, озвученные русским языком...
Если ось "синяя" (сизая) - это, конечно, осина(ось-сина)!
А, что это там за заросли?! Может же, это - ельник? - Нет! Это - можжевельник!

Идём, смотрим,  листик молодой приклеился, липнет, что  не оторвёшь! Ах! - Это же липа! Липа липнет, дубят кожу корой дуба, а вяжущее вещество - в вязах.
А,если, к устам никнет, протягивает ягодку, то это - непременно, какой-нибудь куст (к уст), кустам (к устам) никнуть радостно, они щедрые:
Маленькая иная ягодка - малинка говорит: " я -года"! - Почему, "года"?! - интересуюсь я.
"Потому, что годи! Стой и вкушай!"  - Ладно, погожу! - соглашаюсь я искренне радуясь нашему общению.
Как же тебя зовут? - спрашиваю её с нескрываемым любопытством, а она мне отвечает:
- Ммм алина, так как я малая и алая - хитро выглядывая из под листика, убеждает она меня…
- Значит, калина, тоже к "алина", к алой ягоде притягивает взгляд?
- Да, но я "иная" - отвечает мне к-ал-ина, иная алая (калина).
В яру беру "боярку", и она горит ярко. Сколько заложено смысловых рядов в одном малюсеньком слове: 
Бор-яр-ка, здесь:  бор,  бери,  яр, ярко! И все уместны! В бору, по  яру ярко полыхает боярка боярышника, только ищи и никни (бо-яр-ыш-ник - от "ищи"-ыш, никни). Ищу и никну, вникаю…
Ежели вьётся, как вика и повелевает, как повилика, значит это - ежевика! "Ежа" (еда)живит Ка(дух)(ежа живит-ка - ежевика)!
Так, что никогда не падайте духом! Пища для духа - в Духе!
А вот науку нам навесили на ухо (наука)те, в ком нет слуха, потому, что нет слышащего уха (сл-уха) - неслухи!
Но у нас есть Родина и родИна (родня), а с моей родиной - с мо родина (смородина), ибо "родит" она богато и щедро!
Бусы синие из бузины (бус-сина) на грудь можно собрать и нанизать на нить. Бусы синие (бузины)бусины, бусинки, как драго-ценные камушки на память, чтобы не забывать, что бузе (грудь)син (смысл) можно очистить бузиной, она от всех простудных заболеваний, дыхательных путей - бронхов, лёгких, горла. 

Под ноги стелется черемша - черенки ем не спеша - чер-емша (черемша), а ей созвучна растёт черёмуха - чёрную ем для уха - черёмуху (черён-ем-уха), она лечит отит, она для уха и для слуха…
"Препараты черемухи обладают противовоспалительным, противомикробным и противорвотным действием"  
Слушаю и слышу…

Лад-дар - Лада
Лад "я" - ладья
С Ладой Око - сладко
Лады "га" (путь) - Ладога
"па" (шаг) Лады - палаты (там, где ходит Лада)
Лад "ить" - ладить
С ладой "ить" - сладить ("ить" в смысле  "значит", "ведь", сравнить: "вот, ить, как!" разговорное, старославянское  т.е "знак", "веда")
С Ладой "жено"(женой) - слажено
При Ладе "ить" - приладить
У Лады "ить" - уладить
От Лады "ить" - отладить
В Ладе - Влад
В Ладе мир - Владимир (в лад и мир)
В лад деть - владеть
К Ладе ( к ладу) - клад
у клада - уклад
При кладе - приклад
При кладе "ной" (суть) - прикладной
Нет Лады - нелады
Погляд Лады "ить" - поглядит (погляд - взгляд)
По Ладе "ить - погладить
Лад ушка - Ладушка
Лады донь - ладонь
Лада "донька" (дочь)- Ладонька 
Уста Лады - услада
С Ладой ость (основа, ствол) - сладость!
Наш с Ладой день - наслаждение!
Наш с Ладой день длится - насладиться.(день или "дитя с "я". день, как и "дитя" родится в свете знания)"Наш с Ладой День "ить" с "я") День там, где место Имения внутреннего человека, там и его свет - в Свете Божьем. 
Лады нити - ланиты
Лады дом - ладом
Око Лады - оклад (т.е Лада находится внутри ОКА, а око - её оклад, как образ "икона" внутренней красоты.)"Глаза - зеркало души", душа (дух ушам) становится Ладушка, придя к Богу.
Лады ком - ладком
Лады дно - ладно
Лада "ненька" (мамонька - нянька, ненька нянькается "ридна ненька") - ладненько
Ладой дан - ладан (символ святости) от "Лада" (лад-дар) и "дан" - дар "анх" -благо, жизнь от ана, анх (древнеегипетский)
Ладан - лад-дар-жизни-дан
*
Из старославянских обычаев:
Лад
Лад ковать - ладковать (сватать)
Лад "ило" (божий) - ладило (сват), сравнить со словом "сила" - с Ила (с Богом)
Лад никни - ладники (уговор о приданом)
Лад к Аня (к благу, к жизни) -  ладканя (свадебная песня)
***

Слово "деньга"- от которой  пошло название денег происходит
от "день" и "га" - дневной путь, плата дневная.
Копейка - ко "пейка" - к "питию" ко "пейка". Это такое количество денег, которое, разве что пропить...или оставить "на чай". 
Гривна - от "грива" , т.е на "гриву" или "загривок" надевается ошейник раба, а теперь этот "ошейник" раба незримо присутствует в долговых заимствованиях у "международной" банковской системы.
Алтын - золотой
"Существует две различные гипотезы происхождения этого слова, но обе они отмечают что Алтын появился в русском языке из татарского. По одной, ранее очень распространенной версии Алтын на тюркском значил золото, и соответственно это слово стало синонимом монет, которые часто чеканились из золота. По второй версии, утверждавшей, что алтын никогда на Руси не был золотым, это слово образовалось от двух слов алты тиен, то есть шесть денег и изначально алтын равнялся шести монетам московским или трем новгородским."
Обратимся к СЛОВУ "алтын" -  Ал- Бог и "тын" (тан) плоть, бог плоти.
Полушка (получка)- "пол-ушка" полуха - пол уха (звенит в пол уха)
Полтина - опять же : пол- тиена, пол "тана" 
Рубль - от "рубь" рубить и убыль (убыток), чтобы русские всегда были в убытке...
Даже "гривна" была дороже рубля.
Теперь всё это сгребём в "КОШЕЛЬ" от "кош" - голова и "Ель" - бог и узнаем, что кошель - это бог головы, всё время голова заглядывает куда? - Правильно! В кошелёк, ибо кош "Ель" Око - "Бог головы" - это его око и оно всё время смотрит в кошель-ок!
Так вот просто "бог головы" поработил чело века, надев ему на "гриву" гривну. 
Как мы видим, те, кто управляет денежной системой никогда не заморачивались по поводу названий.
Всё названо своими именами.
***

Зомбирование медленно и верно разрушает сознание людей. Интернет кишит подобными высказываниями : 

"Нужно идти туда, куда хочется, а не туда, куда якобы надо."
Набирая тысячи "лайков"
Печально, но факт!
***

Хочет тщета (хочется), а надо - над "о", над собой подняться, своим ничто...Вот и идут "куда хочется" толпы, а куда НАДО - единицы...

Информация

Ин-форма-маца и "я" - иная форма пищи и "я" - и моё "я", т.е "я" каждого в отдельности.
Каждый получает от одной "маци" себе пищу для ума и переваривает. Те, кто вбрасывают информацию, они её и "стряпают". А, кто для нас стряпает "мацу" пора бы уже знать! Это не тот хлеб, которым Иисус Христос накормил пять тысяч человек и ещё осталось  пять корзин, это хлеб  иной формы (ин-форма - маци)…
Оттого, какой хлеб мы едим -  мы и перевариваем ту ин-фор-мацию, от которой  зависит  наша дальнейшая жизнь. Человечество уже спокойно переваривает самые неудобоваримые вещи, совершенно не думая о том, что "Человек есть то, что он ест"
Христос запретил есть свинину, "ибо это пища грязная".
Мы едим самую отвратительную пищу, грязную, омерзительную, уподобляясь свиньям, да ещё с причмокиванием языка повторяем: "я - не ханжа!", "я одобряю все мерзости"…
Информация сделала человека свиньёй.
Свинья - это с "виной" (с-вин-я) внутреннее "я" каждого человека. Мы все живём с виной той грязи, которую носим в самих себе, скрываем её и не знаем, как от  неё очиститься, отмыться.
Многие бегут к психологам, некоторые кончают жизнь самоубийством, но большинство полностью адоптировались, думая: "все так живут, а чем я лучше других?!".
Лучше! Ты - лучше других, ибо ты тот, кто будет отвечать за себя, а не за других, отвечать за своё собственное "я"! Перед кем отвечать? - Перед собой, своей собственной Совестью. Совесть - это с "о" весть.
Весть, которая тебя останавливает перед тем, как совершить зло, перед тем, как решиться на грех.
Она спросит и она осудит. Она будет судить именно тебя!
***
Русское слово "сведение"- свет дневной, свет Дня - (све-дения)освещает все предметы (пред метит - пред-мет) знанием (знать "ание" знать благо, знать жизнь), но слово "сведения" заменили словом "информация" (иная форма "маци" - пищи), следует вернуться к своим истокам, чтобы, хотя бы, услышать русское Слово, которое многому учит, многое несёт в самом себе, как сокровище предков, как наследство, оставленное нам, для настоящей жизни. В русском слове есть откровение (от крови венной- от-кров-вение) внутренний смысл.
Сокровище - с "о" кров ищи, наследство - на след с Творцом, настоящая - на сто стоящая. Стоящая - сто "я" шее...
Дело ладь - делать (дело-ладь)
***
"Информа;ция — сведения о предметах, процессах и явлениях окружающего мира, передаваемые людьми устно, письменно или иным способом (напр., с помощью условных сигналов, технических средств и т. д...
АКЦИЯ — (от лат. actio) действие, выступление, предпринимаемое для достижения какой либо цели (напр., политическая акция, дипломатическая акция)
Маца; (ивр. ;;;;;; маца;, в ашкеназском выговоре также ма;цо; чаще мн. ч. ивр. ;;;;;;;, мацо;т, букв. «выжатое», «лишённое влаги»; в русской традиции — опре;сноки)"

Коммунист (Коммен ист "kommen ist"- приход есть, грядущее, приходящее и т. Д)
Нечто неотвратимое, как конечный результат развития общества добра и справедливости.
Прийти к результату в следствии прогресса.
Если же не идти к цели добра, то никогда не прийти к коммунизму.
Элементарное объяснение значения  слова, которое отсутствует в словарях.

Социализм - социум- общность, Аль - Бог - Общность с божественным.
А не с "бесом", т.е "по божеским законам" жить - Добра и Справедливости. Без угнетения человека человеком!
"Без сатанинских свобод", названных "европейскими ценностями".
***

Товарищ - тот "вар" ищет (то-вар-ищи)!

"вар" от немецкого  "wahr" - правда
Ещё ранее от старославянского "вар" - правда, которая внутри "варилась" - не та, что навязана извне, а та, к которой человек приходит с богом  Сварогом - с "вар" рог - с правдой рог (изобилия).
Вот и то "вар" ищет - товарищ (тот правду ищет), который за правду и справедливость.
Сравнить: товарищ милиционер - обращение к тому, кто за правду народную и
" господин полицейский" - к тому, кто господ охраняет от "недовольного народа" - есть разница?
***

Почему хвост называется хвостом, а чело - челом?
Потому, что на челе - начало (на чало), а хвост - это конечность (конец "ность"), конечная ось.
"Конец" носят те, кто является законченным творением (без дальнейшего развития),а Чело век (человек) вариант незаконченного творения, тот, кто в постоянном процессе совершенствования самого себя.
*
Почему? - по очи ему! (по-оч-ему)
Потому! - пот тому...:))
*
Хвост - хватающая ость, хвататься за "законченный вариант творения" - это отсутствие прогресса, торможение развития.
В последнее время что и наблюдается: чело-века хватается за хвост (животное, материальное, конечное, природное) и не стремится к осознанию самого себя, как бесконечного духа - вечно созидаемого и созидающего.
***
Картинка древнеегипетское представление
незримого "Живого образа" 
Образ - об Ра "аз" - о Свете Знания Истины азы.

К богу Ра 
сойду с бугра,
На бугор
 поманит Гор
На рассвете
 Ра нам светит,
На закате
 диск закатит
За бугор - бог гор,
Бог Ра -  с бугра
Возвышается гора
Гор и зонт 
расправит зонт,
И очертит горизонт
И, тогда, над раменами -
Ра является меж нами,
Грациозно и красиво
Ра сияет, а к Ра сиво
Отражает небеса,
В рожь упавшая роса…
Слово - с ловом
Семя - се,  мя 
просвещает и ведёт
К ведам - чтоб отведать мёд.
Достигая  бога Ра -
Радость словом может брать! 
Ра даст очи, ра даст свет
Радость видимых примет…
По приметам…
меткам - метам
Возвращаешься к истоку,
В ось вращаешься из ока,
Возрождаешься  опять
Обретаешь  благо дать…
***
Русские слова с участием бога Ра и Бога Гора (Горуса) Гора Руса (Дня) Хора Руса - русого, светлого (Хоруса), Хорал - Хор (ал) - бог 
В древнем Египте был бог Ра - бог Солнца и бог Гор - бог Дня, Бог ГорРа - в двойной ипостаси, как Свет Дня,  таков же и Свет истинного Знания, который светит каждым освещённым словом - с ловом:
С ловом - Слово
Гор Ра - гора
Бог Гор - бугор
Гор Ной  - горний
Ра с светом - рассвет
Свет - с вед 
Ра с тенью - растение
Ра с Гором - разговор
Гор и зонт - горизонт
Красиво - к Ра сивый (мудрый)
Ра Мина - рамена (Мин бог явление, бог образ)
С Ра (здрав) вые (шее) Здравие 
Здоров выей  (шеей)- здоровье 

Мин у "та" - минута (это Мин (явленное время) у земли "та")
Мин (Мен) Ра - Мера
Ра даст - радость (Ра достичь)
Гора достичь - гордость
Гор лица (образа, образ божий) - горлица
Ра достичь - радость
Се(это) "мя"(мне, моё),  - семя (каждый человек имеет се "мя" - "я")
Ра с ум - разум 
Ра с судом ока - рассудок
Ра с тенью - растение
Ра с думой - раздумье
Ра с  мерой - размерен
Ра сказ - рассказ
Ра сеет - Расея 
К Ра "сота" - красота
Растёт  - Ра с "Тот" - Тот - божественный язык у древних египтян;
Ра с Гор "вор" - разговор, в разговоре всегда присутствует "вор", который крадёт истинный духовный  смысл (с мыслью) слов (с ловом)
Правда - правый Дар, п-Ра-в Дар, когда Ра - в дар, тогда и Правда!
С даром Ра "вые" (шее) - здравие!
Об Ра "азы" - образы;
Ар (ра наоборот, тот, кто принял Ра - стал "Ар" - вершина, возвышенность, верховный, власть, например Архангел, Архиерей , Ар-рарат (гора) Ар-рий - Арий - смотрит сверху, зрячий!
Ар-ми-я - армия (верховная машина власти, явленное "я" государства;
Ра с сиянием (Сия - богиня сияния (древнеегипетский)  - Россия (Ро- уста (рот) сияющие)
Русь - День (Нав-руз - новый день) 
Русский - Русь с "кий" с которым, Русь с которым - русский! Кий, Киев - Русь с Киевом - РУССКИЕ!
Прав  дар  - правда (п-Ра в дар)
Справа веды дли  в ось - справедливость
Возвращаться - в ось вращаться
Вращаться - в Ра  с часть  "я" (с и ч - щ) если ты часть с  Ра - это с часть - есть (счастье)
Обретаешь - об Ра таешь, когда Свет Знания растопит всю тьму…
Единственный божественный язык - это русский язык!
Един с венным (внутренним, духовным)- единственный
Боже есть с венным - божественный
Я - зык - язык (зычный) "я" зычное - язычное
Люб овну - любовный 
Дух овна - духовный
***
Каждое слово несёт не один смысловой ряд.

День - это то, что можно деть. День  его в свою память, сохрани, запомни! День,  надень, одень, возьми себе, не оброни ни мига, ни секунды, ни часа.
Ибо мгновение - это зерно из которого прорастает Жизнь!
День - это земля озарённая:  Та - земля (древний Египет) и Ах - озарённый,  "Tag" - немецкий язык.
 На таджикском (из древнеперсидского "фарси") день - руз! Навруз - новый День. Русь моя светлая, озарённая Солнцем Ра  - День восходящий…

Ночь - это время, когда нет очей, но очи - ночи! Очи есть, но их словно бы и нет! Они перестают видеть (вид деть) День…
Не могут вид деть, образ деть (об Ра "аз" деть).
Язык народа - это путеводная нить Путника, идущего путём Познания Бога, Истины, самого себя и окружающего нас мира.
*
Потрясающе, что сохранились такие древние языки, как персидский! Благодаря Советской Власти все народы сохранили свои корни: язык, культуру, религию, обычаи, территориальную целостность. 
К сожалению, теперь, очень быстро таджикский язык превращается в английский суржик (многие слова не находит переводчик и  выдаёт английское слово) Колонизаторы не заморачиваются и навязывают своё, вычёркивая из лексикона народов  исконно коренное, национальное, незаменимое...
Такие дела…
****

Причина и Следствие

Причина

При чине есть всегда причина:
Чем чин не шутит? - головой!
Коль в сане чин Отца иль Сына,
То след останется святой…

Следствие

След действий - Следствие.
Идёшь и оставляешь след,
А если нет причин и действий,
То и забот особых нет!
*
Причина - при чине
Следствие - след действий
Причинно-следственная связь - это логический ход событий.
Пример:
Любой поступок имеет причину и конечный результат.
Если причина  поступка любовь, а конечный результат - ложь, то след действий был неверным, следы действий (в следствии) остались такие:
Неверность, лукавство, изворотливость,  похотливость. След действий показал, что причиной была не любовь, а - ложь! Ложь всегда заявляет о себе неожиданно.
Все поступки лживые не могут  вытекать из любви, они вытекают из другого источника. Причинно-следственная связь показала истинный источник - ложь!
Любовь бы не пошла таким путём, ибо след действий Любви иной.

Сечёте, о чём я?
*
 

Дух русского народа - это его память!
Как не пытаются научить  русского человека говорить "грамотно", но дух русского народа говорит его устами, поэтому многие слова народ произносит интуитивно верно, но его убеждают, что это  неграмотно.
Для примера:
"Звонят" - ключевое слово "звон", а не "вонять" и это - факт!
Звон, звона нить - звонить! Образ колокола  и "нити" звонаря (звон "арь" - верх)
Звон или "з-вонять"? - Поэтому "звонЯт" по сути навязано "грамотеями"!

Слово "свекла" - в народе ударение делается на последнюю букву, "грамотные" и "образованные" люди говорят "свЁкла". Почему (по очи ему)?! - Потому (пот тому!), правильно следует говорить  так, как говорят испокон веков "простолюдины", а именно, свекла, так как это слово состоит из "с век" и "клад", с век клад - свекла! Клад, класть, как суть, на которую и делается упор - ударение. Хочешь прожить век? Бери этот самый клад - свекла, свеклу!
Таким образом, искусственно созданные надуманные правила (иностранными учёными) не выдерживают времени и сползают как шелуха…
*
Что такое ударение?
У дара "рение", от "рень" - имя, ко-рень, к сути, к смыслу. И удар, упор всегда должен быть на суть слова, на его смысл, ибо это и есть "дар"!
Если смысл "звон", там и ударение! 
ЗвОнят, а вот звонить - на второй гласной, ибо звон привязан к "нити", звон-нить, если не потянуть за "нить" колокол молчит… Русский язык - это не просто правила, а великая мудрость.
Правила - правь "ила" - богом (От Илия, Эль)
Мудрость - мут  "рость", рости, вырасти эту самую "мут"  (муттер, мать, маат - Истину)
***
Рассмотрим ещё несколько неприемлемых в русском языке выражений:

"Он имеет ребёнка от женщины"

Женщина имеет ребёнка от мужчины, а мужчина не может иметь ребёнка "от женщины".
Мужчина имеет детей с женщиной, а не "от женщины" - это разные вещи.
Поэтому грамотно говорить: имеет ребёнка от брака с женщиной или от связи с женщиной, но не "от женщины".
*
В последнее время часто звучит такая фраза: "завести ребёнка" .  В русском языке так можно говорить только о "заводе" животного:  завести кошку, собаку, коня, корову, овцу и т. д.
Приравнивать рождение ребёнка к  домашнему животному - это в русском языке недопустимо!
Следует говорить:  родить ребёнка, зачать ребёнка.
" Мы хотим родить ребёнка"!
Такие понятия нельзя упрощать в лексиконе, это не только безграмотно, но и унизительно в отношении самого понятия ЧЕЛОВЕК!

В "о" проси - вопроси, вопрос. Вопроси, спрашивай в "о" - внутри, в мыслях!
Ответ будет - от Веты (ответы)
Ибо "Вначале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог!"
Евангелие Иоанна

Итак:

Почему? - по очи ему (это и есть ответ в вопросе)
Зачем? - за очи ем (ешь не "за очи", а очами), за тем! За темой, а следует быть "в теме"!
Какой? (кий) - к око Й - к Оку Божьему. Киев от "кий" - который (к око "тор" врата) к Оку Божьему с белокаменными церквями и золотыми куполами.
7. Звательный падеж. Как? (како?)
***
1. Именительный (имени, именит тельный, тельным) Кто, что - 
Кто? - к "тот" - Тот - древнеегипетский бог Тот(в греческом варианте) и все слова составлены из имён богов, ибо они - слоги - с "ловом" га - путь! Древнеегипетский бог Тот - условно обозначает божественный язык.  Джехути - твердыня, "джед" (ось) Ху - Слово и Ти - воскресение - то есть утверждённое воскресшее Слово из мёртвых.
Поэтому  в вопросе "Кто"? - сокрыт ответ к-Тот, кто. Тот - наречённый Богом. Что? - че Тот - что содержит в себе, который "Тот"?
2. Родительный (родит тельное) Кого, чего? К "око" - кого, чего - что "оку" "родит тельное, т.е тот, кто родит "Око" и то, что "родит" - тельное, образное, условное.
3. Дательный (дать тельному) Кому, чему?
Кому, чему  -  к уму (кому,  Око уму), че-ем-у(мом), т.е к уму, что (че) именно ешь - это че-ем-умом.
4. Винительный (вини тельное) Кого, что
5. Творительный (твори тельное)
Кем? - от древнерусского "коем" - (кое) которое  "ем", от него и "окоём" - во внешний мир окно, сама рама (Ра-ма - (Ра)Свет знания Ра и Ма-(мать) истина Маат! Она там, где Свет Ра, глянь на окоем и "ешь" Оком.
Чем - че "ем" - ответ в вопросе, что "ешь", то и усваивается (у своим становится), тот в тебе мир и творится (творит тельный или духовный)
6. Предложный ( пред  ложным)
О ком? о чём? - оком, очами. Око - условное обозначение незримого, божественного Света (Ра), а очи - внешнее восприятие мира.
7. Звательный (звать тельный) Как? Како (как) звать тя (тебя), старче? Ка - дух ко (око), стар очами - старче!
Вопрос (в"о" проси): Почему убрали "звательный" падеж?!

Ответ (от веты):  потому, что "пот тому", кто себя не знает и знать не хочет.

****

В любом вопросе заложен ответ!
Ибо, если в"о" просить, то и ответ придёт от "веты"!
Ибо-и бог
Вопрос - в "о" проси (вопросы), где "о" образ замкнутого пространства (чела), обращаясь к Богу приходит от Него ответ (от веты, вести, ангела -Анх(живой) Ель (Бог) -анх-ель)
Люди же привыкли обращаться не к Богу, а к другим всевозможным источникам.
Если человек хочет обратиться к Богу, он, почему-то, идёт в рукотворный храм и обращается к попу. Этот факт особенно меня поражает...
Минуя нерукотворный Храм божественного Сознания, идти к такому же человеку, как он сам, только ещё более грешному, ибо он надел на себя сутану праведника, а живёт во грехе...
Неужели Молитва не привела и не соединила с Богом?
Молитва - молит "ва" (душа у древних египтян)
Мысли - мы "слиты" (мыслите)с кем "слиты"? - с духом божьим, когда мыслим о Боге,  мы слиты с тем о чём мыслим.
Сознание - со Знанием
Истина - Ист "иная" (истинная) Ист - жизнь, Бытие, Царствие, восхождение, трон (древнеегипетский Ист - Исида (греческий)
Вчера была страстная пятница - распяли Христа, а завтра Христос воскреснет (по обычаю), а что это означает?
Означает - о "знак" очам, символ, знак, что Хор Ист Ос (Христос) Мысль Божественного Бытия открылась Челу века (человеку) и открывшись в его сознании, воскресила его из мёртвых мира сего, оживила и стала учить.
Сказано:
"Дайте верой вселиться Христу в сердца ваши!"
Тогда Христос сделает из сердца нерукотворный храм, где будет сам являться и обучать Истине (ибо Он и есть ИСТИНА - Жизнь Иная)
Как видите, Бог гораздо ближе, чем мы привыкли думать. ОН - дыхание "в ноздрях наших" от первого и до последнего вздоха - ОН не просто рядом, а в самом человеке страдает из-за его образа жизни.
***

Под солнцем Ух :
Он вислоух и лопоух -
Подсолнух!
Под солнцем он подсох
В нём пот, и соль от сох,
Подслушал "ах" и "ох"
Он слухом.
Под солнцем  зрел,
Кто зреньем ел -
Созрел! И за предел
Расправил ухо...
*
Слова:
Подсолнух - под-"солн"- ухо(солнце)
Вислоух - вис "сло" ух  - висит слово  на ухе, а внутрь не попадает...
Лопоух - лопатой ухо
Подслушать - под "слу" ушать - под слухом "ушать" - ушами
Соха - с "оха" - охать,(трудиться с усилием)
*
Фасоль 

Не нужны нам мясо-соль
Если в доме есть фасоль!
Заменяет масло с солью, -
Запасайтесь все фас-олью!
***
Слово: Фасоль (Fass - бочонок, ёмкость, сосуд) фас - сосуд и "оль" - масло, либо "фа" - сосуд и соль фа-соль, скорее всего и то и другое сосуд с солью и маслом, так богата фасоль своим содержанием.
В русском языке буква "ф" - олицетворяет своим начертанием сосуд, амфору, форму для содержания.
Сравним:
фор-ма - сосуд истины,
Ам-фо-ра - "Ам" - от атм (атмосфера) - воздух, сосуд  "Ра"
Фа-раон - он сосуд Ра (света Знания)
фа-за - за формой
фазан - форма "анх" - жизни
фаворит - фа- форма, сосуд и "ворит" - воровства. Фаворит - вор, которому всё прощают.
Фортуна - форма "туна", в "туне" - случайная удача, "подфортило" - под форму "тело" - совпало внутреннее содержание и внешняя форма...и .т. д.

***
Кое-что о Помидоре

По мёд дорос,
Налился соком
И покраснел, и повкуснел
Наш Помидор
Созревшим оком
На мир впервые 
посмотрел…
*

Помидор от "по мид дорос " по мид (мёд) дор или от "дар" или дорос помидорос - по мид дорос
Нам говорят, что от итальянского, однако в Италии нет слова помидор, там говорят "томато".
Томате скоро окончательно вытеснят русское слово "по мид дорос"
слово же "томат" от древнеегипетского "Тот"(язык) и "Маат" (истина), томат - язык Истины. Сравнить: аромат (уста истины) - от Аро(уста) и Маат - истина. 
***
Это происходит оттого, что иностранцы(сионисты)и западные "консультанты" усиленно переписывают историю и проводят реформу "образования" в России не первый раз. 
Чтобы наши дети думали, что их предки были глухонемыми и необразованными людьми, что все русские слова "иностранного происхождения".
Слово "образование" имеет не один смысловой ряд:
1. понятен всем.
2. внутренний иной смысл:  об Ра зов "ан" - живой, благой 
3. об Ра "аз" о в Анхе - в Жизни, т.е исконное духовное значение слова уходит своими корнями к богу Ра (Свету Знания) об Ра "азы"  жизни.Образованный тот, кто об Ра "азы" имеет в Жизни духовной.
Об Ра "аз" о в анный. Образ божий содержит в самом себе.
Будем же знать азы духовного Знания, чтобы получить Образ Божий, а не просто пустой звук.

Знаете ли вы самих себя?


Туловище -  тут лов и щит, ты-улов-ищи (ищет - и-щит), где притулиться(укрыться, спрятаться) - это туловище), тело.
Тело - т-ело, тем "ело",  то  и есть "т-ело"
Глава, голова - г- "оло" ва , где масло души (ол- масло, "ва" - душа)главенствует - глав вено с Тво (с творцом) ГЛАВЕНСТВО! 
Выя - вы-я - для вас "я", т. "вы" и "я" - как единство головы и туловища - это "вы-я" или "шея", от "шен" (древнеегипетское) означает внутренний мир и обозначается кругом (к рукам)
Рамена - Ра-мена (плечи, свет явленный Ра)
Шея - "шен"
Плечи - плеть - лечи (п-лечи), то, что плетью лечат - это плечи (на крайний случай веничком берёзовым в баньке)
Спина - спи на, спи на спине! Предки были точны в своих определениях!
Живот - жив - от (от живота человек и жив!)
Грудь - гор-удь, Маленький Гор (мысль Божья) "удит" ловит там свою пищу, внутри человеческой сути и изображается это образом младенца и матери Гор-удь (грудь) от него и грудка (камешек, ком земли)
Перси - (фарси) внутри, от него и "ферзь" и фарс и обозначается буквой старорусского алфавита Ферт (сосуд с двумя ручками, сосуд человека. "подфартило", от русского Ферт, затем фортуна, от "форт" - впереди и "туна", втуне, фортуна впереди того, что "втуне", впустую".
Бока - бог-ока , один бог левый (бес), а второй - правый (прав) от "пРавь" Дар (прав-да)! в нём Ра - Свет Знания, сияющий в человеке и подобен он Солнцу.
Талия - та-алия - земля "алия" Божия. Ибо она разделяет тело человека на низ и верх, она определяет середины (среду иную)
Поясница - пояс - ница (низа)
Бёдра - беда Ра (бед-ро) Ро - уста. Потому, что Ра - это свет, а нижняя часть человека несёт тьму (тьма, множество бед)
Ягодицы - "я"-годится - "я" занято тем, что ему "годится" нижней частью своего бытия...годится - год дитя с "я", детство чела века, а тот, кто возмужал, ищет жизнь в духе.(а не в я-годицах ))).Возмужал, возрос. В "ось" муж-ал (муж божий)в основу встал, вник. в ось рос - возрос. Ось - от не1 "осия" - спасение!
Голень - гол-лень
Голенище - голень ищет
Рука - сила (направление) ка(духа)
Русло- ру-слов, сила слов!
Слово с ловом (оно всегда с ловом и улавливать смысл, быть мудрым (мудрость (муд-рость, рост -ости)  
Русь- (от Ра "уст", Уста, устье Ра, исток которого в Боге - Творце!
Руль- (для сравнения) 
Нога - носит "га" - путь
Ступня - ступ-пня, ступает...
Пальцы - пал-аль-цы пал-лец, то, что падает, пал-лец, мал-лец (лез, лаз)
Лицо  - лит-цо, литое, цельное, ли-ца - лик царя (царя, который в голове), тот, кто "без царя в голове" - бес!
Лоб -ло-об - обь - вокруг, обтекает.
Чело - че-ело, что ело: духовную, душевную или телесную пищу, тем и живёт че-ело (чело)
Щека (щит Ка - духа) , ланиты - лады нити
Очи, глаза - г-лаз, где лаз, спасает от н-очи (нет очей - но-очи), там - очи, они Учи (учат)
Нос - нёс ось, разделяющий лицо, лик "ца" - царский, царя лик - это ли-цо!
Бровь-б-ров,  обрамляет "ров" - б-ровь!
Ресница - ре-снится, снится "рен" - имя божье.
Веко- век-о, век ноля краток, прикрыл веко и всё...
Вежды - вес-жди! Не смыкая вежды вес жди!
Ноздря - н-ось-дря (дыра)
Рот- ро-от. Уста - у ста.
Губы - губа - губит "ба" - душу губить (губы бить)
Зубы - -з-убыль (зуб - 
Язык - я -зык (зык, звук, зычный, звучный)
Висок - высь-ока
Затылок - за тыл-ока
*
Кости - к - ости
Позвоночник - по-звонок-очи-ник 
Вены - вено (выкуп за невесту душу в венах - кровь. С кем душа кровно связана: с Богом - Отцом - Творцом или с "миром" внешним, пошлым и никчёмным, то и втекает в вены...
Сердце -середина 
Горло- гор-ор-лоб, Гор - Слово звучащее (Хор-ал)
Лёгкие - лёг к килю
Рёбра - реб-ра -ребёнок Ра (ребра)
Желудок - жив-уд-ока, что выудил, то и в "желудок"!
Печень - печь-печёт.
Желчь - жечь, жжёт(желтая - жечь)
Кишки - к-ишки (ижка, "ижа", еда)
Селезёнка - силе-зёнка, от "зенька" зеница (зен-ница, низа) очищает , ибо "видит" зеен(зенька)
Почки - по-очи Ка - почка, по очи духа почвы,  (земли, очи почвы, нижние) початок - по очи ток, а зачаток от "зачать" за очами, не на глазах, а втайне. 
Кровь - кров - к ров
Челюсть - чело- юсть, устье - устье чела -челюсть, а исток - ист(есть) "ток", движение Бытия "Ист" - есть - всего, что есть, будет и было - это вытекло из истока Творца.
Скелет - ске-лет , скол-лет
*
Картинка древнеегипетская богиня Исида (греч) Ист (древнеегипетский)есть, Бытие, Жизнь, Царствие Божие и её атрибут (о три быть) "на челе трон" Царствия Божия, Наследие Разума. 
Исток - Ист- Бытие Божие и "Око" - духа, Ист-ОКо!Есть Око Зрячее, Знающее, ибо оно в Духе и духом рождено (рож. Денно и ночно)
***
Здравие - здрав выей (шеей)
болезнь - боль лезет
знахарь - знать "хар" - жизненную силу, он неё и слово "харя" - здоровая сила на лице (харе)
Целитель - цели тело, исцеляет из цельного (Божественного истока, где есть Око)
врач - от врать (в Ра "рать"), но слово "врать" изначально (из на Чело "ально" - богом помазанное)ничего общего со словом "ложь" не имело и оно означало "в Ра очи" (врачи), в Свете знания "очи", но со временем люди утратили связь с Богом и лгать (ложь) и врать - стало одно и тоже...
Ложь, она на - ложе. Ложь всегда рождается на ложе, тот, кто встал и пошёл, тот осознал себя и больше не будет лежать, ибо он встал на духовный Путь Познания!

Об этом есть притча, когда Христос сказал "расслабленному": "Возьми постель свою встань и иди!" и калека "от чрева матери своей встал и пошёл" - Это о духовном пути в Боге. 
калека - ка - дух "лека" лекарь. Дух лекарь для калеки!
инвалид - ин- в "аль" иди! Иным путём иди, ибо есть Путь не ногами, а духом - в нём ЖИЗНЬ!

СКИНИЯ

Samstag, 7. Oktober 2017

14:41

 

 

1 Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена.

2 В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя:

3 "я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю;

4 я поставила скинию на высоте, и престол мой – в столпе облачном;

5 я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны;

6 в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение:

7 между всеми ими я искала успокоения, и в чьем наследии водвориться мне.

8 Тогда Создатель всех повелел мне, и Произведший меня указал мне покойное жилище и сказал:

9 поселись в Иа-кове (оковы - о-ковы) и прими наследие в Израиле (ИзРаЭль - царствие Бога Ра).

10 Прежде века от начала Он произвел меня, и я не скончаюсь вовеки.

11 Я служила пред Ним во святой скинии и так утвердилась в Сионе (Сияние).

12 Он дал мне также покой в возлюбленном городе (горняя  ода), и в Иерусалиме – власть моя ( Иеру-салим - зрячий (урей) челом).

13 И укоренилась я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа.

 

 

14 Я возвысилась, как кедр на Ливане  (живой лев)и как кипарис на горах Ермонских (Амон) (ермолка);

15 я возвысилась, как пальма в Енгадди (Пастбище) и как розовые кусты в Иерихоне (зрячее царство);

16 я, как красивая маслина в долине и как платан, возвысилась.(Происходит от древнегреческого πλάτανος «платан; восточный клён», далее из πλατύς «широкий».)

17 Как корица и аспалаф (асп-Ала-алеф), я издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание,

 

Мера - чен (измерение- монгольский)

Чин-ар -  мера

Чело от - чен (шен)  и лоб - мера лба

 

18 как халвани(хал-ва-Ани - благодать), оникс и стакти  (ахти)и как благоухание ладана в скинии.

19 Я распростерла свои ветви, как теревинф, и ветви мои – ветви славы и благодати.

20 Я – как виноградная лоза, произращающая благодать, и цветы мои – плод славы и богатства.

21 Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими;

22 ибо воспоминание обо мне слаще меда, и обладание мною приятнее медового сота.

23 Ядущие меня еще будут алкать, и пьющие меня еще будут жаждать.

24 Слушающий меня не постыдится, и трудящиеся со мною не погрешат.

25 Все это – книга завета Бога Всевышнего,

26 закон, который заповедал Моисей (ма- истина, исей - Дар Божий) как наследие сонмам Иаковлевым (ковам в левом, мирским в ковах рабства).

Иессей (ивр. ‏יִשַׁי‏‎, Yishay, Yīšáy — «Бог существует» или «Дар Бога»; араб. يسى‎, Yessi; греч. Ἰεσσαί, Iessai; лат. Isai)

27 Он насыщает мудростью, как Фисон (виссон - праведность святых) и как Тигр во дни новин;

28 он наполняет разумом, как Евфрат  (мера "ефа" Ра) и как Иордан Ниспадающий, текущий суд) во дни жатвы;

29 он разливает учение, как свет и как Гион во время собирания винограда. (Гион. (евр. Гихон) — место, куда привели Соломона и где помазали его в цари (3Цар.) (поток, царь)

30 Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее также и последний;

31 ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны.

32 И я, как канал из реки и как водопровод, вышла в рай.

33 Я сказала: полью мой сад и напою мои гряды.

34 И вот, канал мой сделался рекою, и река моя сделалась морем.

35 И буду я сиять учением, как утренним светом, и далеко проявлю его;

36 и буду я изливать учение, как пророчество, и оставлю его в роды вечные".

37 Видите, что я трудился не для себя одного, но для всех, ищущих премудрости.

 

 

Укрытие (у клыл "тиет" воскресение)

Прообраз скинии Хатхор (шатёр), "дом Гора" или Сознание, куда влетает "сокологоловый бог" Слово, вышедшее из  Разума Творца (Мысль сокровенная, тайная), говоря: "Я прибываю в тебе"

И этот Глас Первосвященник - Свет освещающий внутренний мир.

 hа-кодеш (хат-хо-деш) "деш" - место (древнеегипетский) место Хатхор, дешрет - место имени (красная корона)

 

Ски́ния (др.-греч. σκηνή, скэнэ́, «шатёр, палатка»; др.-евр. מִשְׁכָּן‎, мишкан (явление триединого царства - Мин-ш-хан), «обиталище, обитель, местопребывание», др.-евр. אהל מועד‎, оэль моэд, «шатёр встречи, собрания») — в основном употребляется в значении походного храма евреев, Скинии собрания, использовавшегося, согласно Библии, как место принесения жертвоприношений и хранения Ковчега Завета до постройки Иерусалимского храма, созданного строго по образу Скинии.

В русской традиции также употребляется синоним слова скиния — куща[1] (см. Суккот).

Для обозначения Скинии Библия пользуется двумя системами названий:

одна основывается на названии hа-мишкан («המשכן» — «обиталище», «местопребывание» [Бога]) и включает мишкан hа-эдут («משכן העדות» — «местопребывание свидетельства», то есть Скрижалей Завета, находившихся в Ковчеге Завета) и мишкан hа-шем («משכן השם» — «местопребывание Имени [Бога]»), то есть место, где Шехина Творца пребывает на земле, среди народа Израиля;

другая основывается на названии оhел («אוהל» — «шатёр», «скиния») и включает оhел моэд («אוהל מועד» — «скиния собрания» или «скиния откровения») и оhел hа-эдут («אוהל העדות» — «шатёр свидетельства»).

В нескольких местах Библии объединены оба названия в одно мишкан оhел моэд («местопребывание скинии собрания») (Исх. 39:32).

Объясняется это тем, что оба этих слова мишкан и оhель являются в древнееврейском синонимами. Так, оба этих слова употреблены в одной фразе: «Как прекрасны шатры твои (оhалеха), Иаков, обиталища твои (мишкенотеха), Израиль» (Чис. 24:5).

Гораздо реже в Библии можно встретить и другие названия Скинии: микдаш («Святилище») и hа-кодеш («святое место»).

 

Серия сообщений "ЗНАКИ ШЕННЫЕ - ЗНАЧЕНИЯ":
Часть 1 - ПЕРВОСВЯЩЕННИК
Часть 2 - СКИНИЯ
Часть 3 - Из земли Египетской
Часть 4 - Знак "шенный" - значение "Семи скорпионов"

Так выглядит "Первосвященник царства Бога Ра (ИзРаЭля), а Солнце на голове Бога Ра и есть тот самый "Сион", который является " Царствием Ра", ибо этот Свет сияя освещает Сознание "израильтянина" из РА иль тяни иное (сокровенное), в скинии Завета (за вестью "та" земного - в Духе)

Первосвященник получает ко рту ость (кротость) и Жизнь в Духе (живя "изнь" тем, что доходит до уха (духа).

 

 "Красота истинного мужского ума"

Он находится в скинии, как истинный ковчег Завета, ибо только в памяти хранящий Завет божий не погибнет.

Ковчег - ковы чела (ков-чег) Завет - за "вестью" вета. Весть Божья в ковах чела творит всё, от скинии до первосвященника.

На голове первосвященника - первого святого "шен" никнущего (перво-свят-шен-ник)

1. На его голове прообраз Скинии (обиталище Духа Святого) в виде плата, который скрывает чело под своими крылами и Око Ра духовного зрения  прибывает в его Сознании.
2. На скинии утверждена "Минора" семисвечник, от  Мин Ра (явленный Свет Истинного Знания) и Его семь свечей, как семь неких тайных значений:

1. Рога - символ изобилия и равновесия, защиты и силы духа (дух-овна)
2. Две кобры - об Ра азы внешнего и внутреннего мира, как душевного и духовного зрения "Урим  и Туммим "

Зрение и Полнота ума (Разум - Ра с ум) - Это два Ока - Гора и Ра - горнее, сокровенное - зрение Сознания и Духа.

3. Корона - знак сознания, знак Премудрости над скинией, в виде закрытого цветка лотоса:

"1 Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена.

2 В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя:

3 "я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю;

4 я поставила скинию на высоте, и престол мой – в столпе облачном;

5 я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны;

6 в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение:

7 между всеми ими я искала успокоения, и в чьем наследии водвориться мне.

8 Тогда Создатель всех повелел мне, и Произведший меня указал мне покойное жилище и сказал:

9 поселись в Иа-кове (оковы - о-ковы) и прими наследие в Израиле (ИзРаЭль - царствие Бога Ра).

10 Прежде века от начала Он произвел меня, и я не скончаюсь вовеки."

Начало (на Чало) и конец ("Кон" есть - закон, устав, заповедь), Урим и Туммим

4. Две ветви, подобно кипарисам или пальмам возвышаются по краям, слева (ливан - образ царства "льва" - внешнего по образу и справа Истина, Правда и Справедливость:

"Знать правду - есть справедливость" т.е слева - кедр и справа пальма.

"14 Я возвысилась, как кедр на Ливане  (живой лев)и как кипарис на горах Ермонских (Амон) (ермолка);

15 я возвысилась, как пальма в Ангадди (Анх- живой, га- путь, ади - образа) и как розовые кусты в Иерихоне (зрячее царство);

16 я, как красивая маслина в долине и как платан, возвысилась.(Происходит от древнегреческого πλάτανος «платан; восточный клён», далее из πλατύς «широкий».)

17 Как корица и аспалаф (асп-Ала-алеф), я издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание…"

5. И, наконец, пятое - Солнце незримое, явленное через Свет Истинного Знания, Духа Божия, облачённого в праведность  святых.

 

Одежды первосвященника:

1. Виссон - "праведность святых" (из Библии)
2. Ефод - от "ефа" - мера золота и "од" - слава, мера славы, как наперсник (на перси) грудь.
3. Пояс - по "я" аз. Препоясавшись отделяя "нижний мир" от "среднего и верхнего миров", тем самым подчёркивая триединство человека (чела века)

На поясе Минора из семи "свечей" - Свет которых освещает нижний мир, через знание "семи" источников Мысли, через которые она проявляет себя:

1. Образ. 2. Язык 3. Наречие. 4. Имя 5. Голос 6. Слово 7. Суть (как смысл изречённого) - таким образом  плотью Мысли становится Слово, при помощи всех этих незримых, сокровенных "посредников".

 

Сама же "скиния" в которой является Первосвященник "передвижная", ибо путь находится в Чело-веке!

И человек несёт свою скинию через всю жизнь, идя к Богу и с Богом и в Боге.

"Путь находится в человеке"! Аминь (свидетель истинный со крови венной - сокровенный)

 

 

"Ури́м и тумми́м (ивр. ‏אוּרִים וְתֻמִּים‏‎) — упоминаемые в Библии предметы, при помощи которых первосвященник от имени народа или царя вопрошал Бога (Чис. 27:21).

 

Значение названия[править | править вики-текст]

Значение слов ивр. ‏אוּרִים וְתֻמִּים‏‎ не совсем ясно. Возможные варианты перевода: «светы и совершенства», в Септуагинте — δήλωσις καὶ ἀλήθεια («свидетельство, сообщение, доказательство, память» и «истина, правда»), в Вульгате — doctrina et veritas («учение и истина»), в церковнославянском переводе Библии — «явленіе и истина», в синодальном переводе — «урим и туммим».

 

Урим (букв. ‘светы’ от «ор» ‘свет’) упоминается в Библии (Исх. 28:30; Лев. 8:8; Чис. 27:21; Втор. 33:8; 1Цар. 28:6; Езд. 2:63; Неем. 7:65; Сир. 33:3; Сир. 45:12) — у толкователей нет определенного мнения о значении выражения «урим и туммим» (в трех местах, видимо, только с целью сокращения, употреблено только одно слово «урим»). Ясно, урим и туммим не были какими-то отдельными предметами, ибо нигде не сказано об их изготовлении, как сказано о всех других Исх. 28:2—29, 31—43), но сказано только об их «возложении» Исх. 28:30). Можно предположить, что урим и туммим означает некую возможность (способность) вопрошать и разуметь волю Божию. Некоторые полагают, это выражение отражало понятие «жребий», поскольку слова «урим» и «туммим» на иврите начинаются: первое — на первую букву алфавита (алеф), а второе — на последнюю (тав). Проповедники, изучающие лингвистическую составляющую Библейских Писаний, видят в их значении прямое указание Бога на характеризующие Его волю слова — «альфа и омега». Связывалась такая возможность с наперсником, хотя воля Божия испрашивалась также и через посредство ефода (1Цар. 23:9—12; 30:7—8). После Давида они более не упоминаются.

 

Назначение[править | править вики-текст]

«Урим и туммим» были одним из трёх, наряду со сновидениями (1Цар. 28:6) и пророчествами, дозволенных способов предсказания будущего во времена становления еврейского народа.

 

Наиболее позднее упоминание об «урим и туммим» относится ко времени Давида (однако ср. Ос. 3:4); после этого предсказания от имени Бога делались исключительно пророками. По возвращении из вавилонского пленения, когда использование урим и туммим прекратилось, решение сложных вопросов откладывалось, «доколе не восстанет священник с урим и туммим» (Езд. 2:63), также см. Неем. 7:65.

 

В Библии нет описания ни самих урим и туммим, ни способа их использования, а этимология этих слов неясна. Известно только, что на ефод первосвященника налагался наперсник, в который вкладывали «урим и туммим» (Исх. 28:15-30; Лев. 8:8).

 

Некоторые исследователи усматривают в Септуагинте в 1Цар. 14:41 (текст Библии на иврите отличен от этой греческой версии) пример использования урим и туммим: «И сказал Саул: Господи, Боже Израилев! Почему не дашь Ты сегодня ответа своим слугам? Если вина на мне, дай урим, а если вина на Твоем народе Израиля, дай туммим». Употребление глаголов הפיל и נלקד применительно к урим и туммим позволяет заключить, что это был своего рода жребий (возможно, особые камешки или палочки).

 

Цитата из книги основательницы адвентизма Эллен Уайт «Патриархи и Пророки»: «На правой и левой стороне нагрудника размещались два больших, ярко сверкающих камня. Они известны как Урим и Тумим. При помощи этих камней первосвященник узнавал Божью волю. Когда на суд Божий выносились различные вопросы, ореол света вокруг драгоценного камня справа был знаком Божественного согласия или одобрения, а облако, затеняющее камень слева, служило доказательством отвержения или неодобрения.»

 

Урим также упоминается в Еврейско-хазарской переписке.[1]

 

Термины «Урим и Туммим» также являются частью вероучения Адвентистов седьмого дня.

 

«Урим и Туммим» играют важную роль в мормонизме: его основатель Джозеф Смит якобы использовал их для расшифровки золотых пластин с Книгой Мормона.

 

Выражение также является девизом Йельского университета.

Ко РО Арона - Корона, к устам (незримым) Арона.

Из Ра Эль (царство бога Ра) наделяет Ум - Разумом и тем самым надевает на него корону к устам Арона.

Ум получает полноту Ат-ума.

Корона называется пшент - от "пешона" лоб (чело)

Лоб (чело)- пешона - пет - небо, шон (шен) внутри хона - дом. перед тем (пеш) перед дома - лоб.

Белая корона Белая корона называется  «хеджет»..от Хе - Слово и Джет - венец

Белый венец Слова божия. сравнить с Ходжент -  древний город в Таджикистане. Хор - глас божий и Джент - венец.

Серия сообщений "ЗНАКИ ШЕННЫЕ - ЗНАЧЕНИЯ":
Часть 1 - ПЕРВОСВЯЩЕННИК
Часть 2 - СКИНИЯ
Часть 3 - Из земли Египетской
Часть 4 - Знак "шенный" - значение "Семи скорпионов"

 

Все изображения Амона:

Перл вые (шее)

ЕДИНИЦА - единый царь!

Один - от "Один"-Ода- "о" Дар

Род Одина - Родина!

Мы уже получили "о" в дар и это - Слава!

С "ла" в Аз есмь

Раз - Ра "аз"

Ра-аз

Луч - лоб учит, освещает.

О свет вещает

Ещё нет Солнца, а только перл вые луч о свете вещает.

Внутреннем в Нут раннем Свете - с Вета (весть "та" земли)

Урок второй (Урий Ока второй) в Тор рой

Два - (де-ва)

Дважды- два жди

Второй - в тор "рой" - во врата рой

Двойной - двое Ной

Двойственный - двое с "вено"

Вдвоём - в два - ем

*

Ур-ок третий

Третий - треть "ты"

Три - тори (протори) узаконь, установи - уста Нови (обновляй)

Трижды - три жди

Троекратно - трое к Ра

Трое - т-роем

Втроём - в т Ро "ем" - в уста ем.

Тройственный - трое с "вено"

Тройной - трое Ной (Сим, Хам, Иафет)

НАЧАЛО - НА Чало (ЧЕЛО)

 

Урок - Урей Око

Око Ария - зрячего

Урок ушко "ла" (середины) Школа!

Звон Ока - звонок

Перемена - перед Мена (Мина) внешнее

Почему парта а не стол - партией выпущено п-арт-та, арт- тель, п-арт-и-я

"парт", тоже, что и ФАРТ (фартит) от Ф- мера, сосуд и арт- вид (разновидность, форма, образ, род)

Форма, формировать образ

Фор-ма (истина) форт- перед, фасад.

Одинаковая - один знаковая (знак ков)

Фартук - фарт -уха, род "уха" об которое всё внешнее вытрется, а внутреннее останется чистым.

Ноль - нет масло (оль)

Нуль - не улей (одна сотая сот)

Замкнутое пространство - замок Нут то есть

Про сто Ра Анх с Творцом (про-стран-ство)

Внутренний мир (в Нут ранний мир)

Овал - о в Ал

Круг - к рук

Начало - на чало

Нач. лоб

Чело - Целый "о", или Целый лоб.

 

Вступление

В ступ "лени" -  "я"

В сто плен и "я"

Победим лень и в ста найдём плен.

Образование

 

Образ "о" в Анх - образован

Образ - об Ра "азы"

 

Вначале было Слово и слово было у Бога и Слово было Бог.

Оно вначале было у бога и всё через него начало быть.

В на чале было с ловом.

И всё начинается с ЧЕЛА!

Слово - это явленная Мысль.

Слово - это плоть мысли.

Мысль - это дух слова.

Явление - "я" в "лени" "я"

Дух проявляет себя посредствам:

1. Языка
2. Я "зык" посредствам - голоса (гол-ось)
3. Наречия (на речи "я") я говорю по-русски, это моё на речи "я"
4. Наречие понятно, так как несёт в себе об Ра аз (образ) Мысли, через Слово (с ловом)
5. В об Ра аз - смысл, суть Слова.

Так Слово стало плотью - плотным, явленым, образным. Об Ра разным.

 

Мысль

О чём мы мыслим с тем мы и слиты - мыслите! Мы слиты!

О земном, душевном или духовном. Таковыми мы и являемся.

ЗНАНИЕ  знать Ание (благое, живое)

Знать те, кто знатные - знают  Ноя (знатное)

Ибо Род Ноя - родной.

Ноль божий ноЙ, суть спасающаяся в Боге.

 

Учить с "Я" - Учи (Очи) "ить"(ведь, веда) с "я"

Ось новая - ОСНОВА