Начало - на "чало".

Как человек обратиться к Богу?

Рассмотрим древнеегипетское изображение "Обращение" и "Исправление"

Ра с лицами (ра сличим) и увидим различие (Ра "аз" лиц очи)

Человек - чело-век

Зрительно  образ человека разделим на три части, смотреть (со мной треть)

Зрительно - зри тельно, ра с дел им (ра делит), делит дело.

И так:

Первая часть по пояс (по "аз", по "я") нижняя часть - ноги и бёдра, средняя часть - это живот и грудь по рамена (по Ра  Мина) и верхняя часть шея (шен) и голова (глава), чело, и всё, что обозначено короной (ко Ро -ной, день)

Нижняя часть

В виде пирамиды. Пирамида (п-ира, ирий, урий Ра (око Ра) Мин -явленное, "ида" - выход в День (выход-Ной)  на древнеегипетском  "мастаба" (маштабы) - от Ма - истина, Ст- сет, та - земля, ба - душа и символизировала, судя по названию, истинную землю души сета, ибо Сет - это бог (муж) мирской души.

Этот мир является миром "преисподней", т.е самым нижним миром, здесь он изображён в виде пирамидальной "юбки", треугольный, как один из трёх миров чела (века) и означает, что Око РА осветило нижний мир для того, чтобы вывести мир человека в День из его "преисподней".

Средний мир - середина, живот (жив от), спина (спит на), грудь - Гор удит, Мысль небесная Гор "удит" жизнь из груди среднего мира, ибо это в Нут ранний мир (внутренний), внутренний мир сообщается, как с миром земным, так и с миром небесным. Здесь явно Сет олицетворяет земное животное начало чела (века), а Гор - горнее, небесное, ибо образ птицы, сокола (с оком "ла" - внутренним оком Гора).

Таким образом, перед нами человек, живущий на земле и принимающий дары двух миров: земного и небесного.

Рассмотрим эти миры:

Сет (сеть, суть, сетовать), он изображён в виде человека с лицом животного (жив от него) челом, а Гор изображён с виде человека с лицом птицы, сокола. Если животное живёт только на земле, то птица - летает в небе, таким образом передаётся два  начала природное и духовное

***

Серия сообщений "СЕТ":
Часть 1 - Сет
Часть 2 - Сет
Часть 3 - ЧТО МЫ ЗНАЕМ О СЕТЕ?
Часть 4 - СЕТ
Часть 5 - Начало- на ЧАЛО (чело)
Часть 6 - Не надо сетовать на Сета

 

«Я — всё, что было, есть и будет, и мой  покров не поднимал ни один из смертных».

Изречение Исиды

Она правой рукой отделила правую часть уст от левой, тем самым показав, что правда (правый Дар - суть)справа, а  образ (образный язык изображений) слева.

Она, словно, хочет доверить некую Тайну, она шепчет таким образом на ухо свои слова. Слова Истины -

Жизни иной (ист-иная - истина)

Жизнь - ж- ист (от жисть), "Такова жисть!"

Т.е "жизнь! - это живая Исида (Ист) Бытие.

Царствие живое, осознанное, зрячее и слышащее - это Ист(Бытие, Жизнь) Исида (греч)

Истина - ист-ина, жизнь иная, божественная, она в полноценном Знании

Исток - ист-око - живое око - это исток  жизни(ист-ок)

Истома - ист-ома - жизнь "ома" (в летах)

Изображение - Ист (жизнь)об Ра - Свет Знания, Ба - душа, жжение - горение, освещение, свет. т. Е "изображение - из-образ-жжение, из образа живое "жжение"  "жены", "жение" Жизнь (Исида)

Блистать - бл-ист-тать , бл- был, ист- жизнь, тать - вор - быть вором жизни, значит "блистать", в смысле не гореть, светить и светиться, а именно, лишь "блистать", тать - "земной", от "та" - земля.

Исконный, исследование, изречение, измерение

Исконный - ист -кон(устав) -оный - жизнь закон оный

Исследование - ист - следовать "анх" Следовать за живой Исидой.

Изречение - ист речение - речение Исиды (Жизни, Бытие Божие)

Измерение - ист мера ренная (живая мера наречённая)

Израэль - Ист-Ра-Ель - Жизнь(Бытие, Царствие) Бога РА (Света Знания)  и этот "Израэль" не на земле, где живут земные "евреи", а он есть иное измерение. Евреи лишь присвоили себе божественный смысл и сделали из него "канон" Тору, назвав себя царством бога Ра - Израилем.

Измерение - ист-мера-ренная - быть мерой наречённой (Богом)

Покров (по-кров) кров, от него и кровь, те, кто "по крови" - кровные родственники, ибо они один род!

Родственники - род с веном, с венцом оки…

Тот, кому она, Исида, открыла своё Лицо - стал живым! Ибо смертный не может видеть Её Лицо!

Её лицо есть Жизнь в Боге!

Исторгнуть - Ист-"тора"-нут- жизнь(бытие) "тор" Нут - небо, т.е живые врата (устав, закон Нут - небесный  исторгнет  "земных", они "иного рода"!

Ист-тор-гнут- Живые врата (устав, "тора") гнуты, г-Нут) Нут - богиня Неба (образно)

Аист - аи-ист - яйцо жизни, живое яйцо;

Лист - живой,  листать - "тать" - от "та" - земля , т.е земная жизнь.

Свистать - земная "Ист" (жизнь), как свист, отсвистает и растает

Искусство - Ист - к-уст-тво - Живые уста Творца

Искусный - ист - устный - жизнь озвученная.

Известный - Ист-весть - живая весть (известна) 

Руки перед лицом, закрывают, отгораживают лицо от внешнего, образуя личное пространство.

Она, словно держит перед собой книгу (кни - колени и "га" - путь) Книга - это то, что даёт путь на коленях, путь, который человек проходит не выходя из дома, внутри самого себя.

И приходит к Царству Разума (Ра с умом)

т.е. Исида наглядно демонстрирует нам возможность духовного пути, которым чело века может прийти к ней - к Исиде, которая есть ничто иное, как Царство Божие, Бытие (сущее) и она являет собой этот образ бытия Ист(живой)- ида (облик)

Краски, расцветка (к Ра с ка - к свету Знания с духом, Ра - свет Знания с "цвет" Ка)

Нижняя часть окрашена в красный цвет. "Имеющий Ухо слышит!"

К Ра сын (красный) окрашена - о к Ра "шен" - внутренний мир.

Шен живой, содержащий в себе к Ра сына (Гора)

От груди и выше жёлтый цвет, символ нетленности

Жёлтый - жил, живой

Голубой - Гол (голова, глава, главное) оль - масло, луб - лоб, бой - бить "бить лбом" - голубой цвет - "небесный" голову помазал маслом небесного знания.

Белый (полоска) - Б- ель Богом помазан, чистотой и светом.

Внутри белой полоски - к Ра с Ноем (с спасением)

Слова:

Коленопреклонённая - к "оль" ено пре к лону енная  - к помазанию, к лону (к внутреннему знанию)

Оградить - "О" Гор рад деть - "О" мысль божья (Гор) даётся, дитя, деть;

Потомок - потом Око

Трон - три, Ро - уста, Он. Трое уст - Он!

 thronos  - три, Ро, Он - Ось - Осирис

Престол - при "сто" Оль - масло помазания,  при сто помазан.

Круг - к рукам

Окружность - "о" к рукам ность, несть, носить ость, основа

"Пьедестал  (фр.  piédestal, от итал. piedistallo из piede «нога» и stallo «место»" википедия

Постамент - "Поста" - место, пост  и "менте" - явленное, зримое…

Зримый страж, несущий свой пост, на посту, на страже...

Менте…менталитет - Мен, Мин - явленный, зримый, аль - бог (дух), и "тиет" - воскресение - это с "древнеегипетского" исток всех языков и наречий; т.е "менталитет" - это проявление духа зримо, через его воскресение в каждом человеке - воскрешающем его духовное начало "ментальное" тело.

Мент альный - дух явленный;

 

"Менталитет (от лат. mens или (род. падеж) mentis – душа, дух (в более узком смысле - ум) и суффикса прилагательного al) " Википедия.

Серия сообщений "ИСИДА":
Часть 1 - ИСИДА
Часть 2 - ИСИДА 2
...
Часть 5 - Бытие
Часть 6 - В Свете Премудрости
Часть 7 - Бытие
Часть 8 - Исида, как БЫТИЕ
Часть 9 - Премудрость
...
Часть 11 - Дух Маат - думать
Часть 12 - Горний Дом
Часть 13 - Описание Исиды Апулеем в "Метаморфозах"

Атрибут - принадлежность, свойство, характеристика, характерный признак, описатель; аксессуар, реквизит, присущность, особенность, качество, черта, причиндалы, штрих, определение, власяница

(лат. attribuo - придаю, наделяю) - неотъемлемое свойство объекта , без которого он не может ни существовать, ни мыслиться.

*

На самом же деле слово атрибут чисто русского происхождения и означает оно "быть третим" - " о три быть" стал атрибут, отсюда и неизменная русская традиция "соображать на троих", так из поколение в поколение наши предки хранили то, что иностранцы пытаются отнять и "переписать"

Атрибут - это неотъемлемая, третья часть  человека:

1. Образ
2. Наименование
3. Содержание (С "о" держание)  - и вот эта "принадлежность" и указывает на третью составляющую, коей является "о три быть" - триединство этих частей. Атрибут, как правило раскрывает нам смысл образа и содержания, ибо, зная принадлежность (атрибутику) мы "отгадываем загадку"

Рассмотрим образ, содержание и атрибут (о три быть)ибо он определит нам бытие рассматриваемого объекта, А если со мной треть (с мо-треть) и мы можем ею увидеть!

Образ:

 

Образ, естественно, определяется по внешнему виду:

Перед нами цельный образ, в котором все части одного тела являют собой единое цело, словно он в пеленах (тенетах), отсюда и один из эпитетов этого образа Та-тенет - та - земля, тенет - пелены, пленение. И это слово хранится в русском языке. (Египтологи переводят татенет - "поднимающаяся земля".)

Далее: образ окрашен в золотой цвет, символ нетленности, Света и Солнца. Чело образует голубой купол - олицетворяя небесный свод. т. Е это некая солнечная земля, освещённая земля, единая и в пеленах, сетях, тенетах нетленности, целостности и единства. Рассматривая образ мы определяли то, что он в себе содержит.

 

2. Наименование образа Петах - от "пет" небо внутреннее, ибо оно в Нут, которое Небо духовное и "Ах" - озарение. т.е по имени Петаха мы понимаем, что образ озарённого неба представляет собой нетленную в свете Знания землю. Земля же, понятие неоднозначное, это, может быть земля - почва, земля - планета, земля - материя, поэтому назовём нашу землю - материя незримого света в Боге.

Как можно было образно изобразить незримую материю света? - Цельной, единой, пеленающей тенетами все предметы явленные в неявленном, незримом тонком мире.

(египтологи называют этот образ богом Птахом)

3. Настало время  а три быть (атрибута) И его мы видим в руках озарённого неба. Атрибут наглядно показывает, что это неотъемлимая часть  озарения незримыми небесами:

Прямой, длинный посох (сравнить слова "Пет-ах" и "пос-ох"), слово посох должно быть начертано иначе, а именно пос-Ах, ибо он олицетворяет пост Аха (Петаха, Птаха). Крепко держа в руках посох, он находится на посту, на страже, на вахте.

Нижняя часть посоха раздваиваясь (раз - два и ва "я" с "Ь" - ра становится "два" один внешний, другой незримый, иной смысл, и "Ба" - душа в самости "я" с процессом творения это видит),  образует собой круг "шен" - где начало ду-ши (дух-шен) душевного мира. Далее посох поднимается в виде прямой до уровня

Груди,  объединяя таким образом земную нижнюю душу (шен) с той, которая на уровне груди (персей) и оперсник на персях в виде кругов и он же оплечник на раменах - обрамляет (об рамена) внутренний мир души, являя собой ещё один "шен" - духовной души, второй, воскресшей в познании (в христианстве их олицетворяют две Марии (матери ария Ма-ария, одна блудница - земная душа, и вторая богородица - духовная душа "дева") Посох здесь плавно переходит в символ Джед - символ помазания Светом, воскресения души и на уровне второго деления начинается мера второй души (богородицы), олицетворяя собой подъём, восхождение, вознесение…Далее, Джед переходит в горизонтальную прямую ключа Анх (которым открыли мы сейчас истинный Смысл, а именно Живое Слово, Живая Мысль в Боге всё это сделала за нас) Ключ Анх, олицетворение ожившего духа человека в Духе  Божественном. Круг ключа - олицетворение чела, лона церкви, в которой происходит явление Божие. И из этого круга выходит верхняя часть посоха, она являет собой олицетворение внутреннего слуха, зрения и уст, того, чем владеет каждый человек в самом себе - они даны человеку в виде его сознания, созерцания, размышления, соединения с Богом.

И, наконец, подбородок, являет собой ручку ключа Анх, указывает на то, что перед нами Бог рода (бо-рода).

Если вы родились в Боге, то и увидели (бога рода), ибо он присутствовал при родах духовного явления своей собственной Мысли, облачённой в Слово.

Так образ Петаха (озарённых в нас с вами небес) явился, стал явленным из неявленного. И атрибут - посох многое нам рассказал (о третьем бытие души). Египтологи называют посох Пастыря -Отца скипетром "Уас" не объясняя значения слова "Уас" и оставляя его пустым звуком.

"Ас есмь", "Ас" подразумевает "Я" с большой буквы.  Т.е Озарение стало явным. Заявило о себе в полный голос: "Ас есмь!".

 

 

"В мире действуют пять номеров, найди и приведи их!"

Номер - ном-мер, ном - круг, мер. Пять кругов мер.

Пять (пядь) круг - к-руг- к рук-ам. Рука - ру - ка(духа), Ру(ро, рот, уста)уха - у Ка - у духа;

Рассмотрим изображение (Ра-смотрим, Ра с моим три) изображение - из "о" ба Ра жжение изнутри души Света Знания горение, освещение.

1. Первый идущий (перл вые иду -ущий (уши)

"Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,

15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;

16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;

 И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие." Ис.59:17 1Фес.5:8 Евр.4:12 …

Он единственный у кого проколото ухо, знак того, что он на связи со Словом явленным из Мысли Божественного Сознания.

Поэтому он "препоясан истиною" и меч духовный, который есть Слово Божие при нём и трость, символ тро-ость - ось триединства в его левой руке. Он олицетворяет собой внутренний духовный слух. Слух, который явлен в сознании идущего к Богу человека.

2. Второй идущий (в торе), он "вторит"

Он здесь изображён слепым и беспомощным, его левое плечо выступает вперёд, правая рука повисла, левую руку держит крепко его внутренний слух.

Сознание человека держится крепко за духовный внутренний слух, что олицетворяет безграничную веру Богу Творцу.

3. Третий идущий (треть ищи)

Третий несёт глубокие (глубь ока) и высокие(высь ока) сосуды (с "о" суд), тем самым олицетворяя дыхание (в "о" с духом - воздух). Левая рука держит сосуд на уровне середины чресл (через "ла"), что является внутренним миром, а правая рука на уровне глаз, при чём горлышко сосуда на уровне чело, что показывает открутое для бога сознание (в о с духом) и это благоухание (благо уха Анх (живого).

 

4. Четвёртый идущий (че-твёрдый, челом твёрдый)

И несёт он две чаши, олицетворяющие это самое "чело", ибо (и бог) правая чаша на уровне плеча (рамена  - Ра мена - Свет Знания  "minu"(перс) - мысли  или Мина (зримое, явленное из незримого, Амин - незримый, а зрима из незримого - это Мысль Божия, во плоти Слова)

Кроме того - это олицетворение незримых уст, через которые происходит явление Мысли в чаше сознания ("Чаше Грааля"). Т.е Уста не только вкушают пищу мирскую, они олицетворяют и пищу душевную (дух-шевную ), слово и пищу духовную( Дух-овна) - Мысль.

 

Две чаши весов наполнены мирским (левая чаша)и божественным (правая чаша).Когда левая чаша станет так же легка, как правая - человек познает себя…

5. Пятый идущий (пяты, по пятам идёт)

И он несёт с собой знак "шен" у древних египтян, знак отличия (чин), какого чина, кому принадлежит то, что здесь изображено, а именно: Внутреннему миру! Левое - по образу, а правое - по сути.

Круг или овал (к рукам, "о" в Ал- в Боге)

Осязание - ось "аза" ание - основа утешения (слышать "аза", ание - живое) основа живого слуха

6. Шестой идущий (шест - стой!), а, кто же, тогда, шестой?

А шестой, ведущий под уздцы коней, никто иной, как тот, кто всё это увидел в самом себе, при помощи "триединства" - наш с вами внутренний человек. Он обуздал свои чувства и инстинкты, подчинил (од чин ил - поставил под чин божий, по божьему Закону - за-кон, кон(устав), конь олицетворение закона ;

 Что общего во всех изображённых фигурках?

1. Все они нам показывают  правую сторону, олицетворяя правду. Только второй идущий, слегка выдвинул левое плечо, показав нам, что он, по сути, слепец. Первый показал нам всего себя целиком, ибо он "препоясан истиной" и его левое, как и правое - в Свете Истины.

2. Все они идут с левой ноги, а правая сокрыта , ибо путь продвижения таков: во всём зримом - явленном сокрыто незримое, тайное.

3. У них одинаковые лица один "аков" один знак,  одного значения, одной духовной сути.

4. Четверо  имеют одинаковые головные уборы (пяти ярусов, рядов, как знак восхождения в богу)

5. У первого корона -  ко Ро "на", к устам Дар. Он коронован слухом.
6. У последнего на голове повязка (очельник -  о чело елейник), ибо это он "помазанник" Духом Святым.Это он всё увидел и услышал. Это его повязка триединство в Боге Отце и Сыне и святом духе.
7. И, наконец, у всех идущих за Слухом, с головных уборов свисает шнур - у четверых изнутри (чела), а у последнего - со второго яруса. Это знак того, что он поднялся на одну ступень на земным мышлением.

И, отныне, он видит не только внешний образ (об Ра "азы"), а и внутреннее содержание (с "о" держа)

 

 

***

Барельефы (ба - душа, Ра - Свет Знания Истины - Эль - Бог, "ефа" - мера ) древнего Ирана

Око Ра

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 16 - РАМЕНА
Часть 17 - РАССИЯ
Часть 18 - Око Ра
Часть 19 - Поговорим о боге Ра
Часть 20 - Триединство СЛОВА
...
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

 

 

 

 

Нефертари 

По имени от Нефт (масло), сравнить с Нефт-ис  - масло есть.

"ферт" - сосуд, "тари" (терра) - земля Ра (Света Знания)

Нефт-ферт-тари - сосуд с маслом - земля в свете знания.

Образ - это изображение той самой "земли", которая содержит в себе масло помазания.

И мы видим, что этой землёй является чело, опоясанное золотой лентой, образующее собой

Окружность (ном) той самой земли, над которой восходящий свет.

Восходящий свет изображается в виде золотых (нетленных) кобр, несущих на себе солнечные диски, как олицетворение ни одного дня (восхода и захода солнечного диска), а множество дней. Свет Знания (Ра) освещающий чело. Внутренний свет. Поэтому взгляд  Нефертари  направлен внутрь, её глаза тоже золотого цвета, таким образом они сияют разумом (Ра с умом). Уши непропорционально велики, подчёркивают её обращённый слух. Плетение волос напоминает пчелиные соты (п-чело "елийное" - помазанное) Слово "Медо", от него и слово "мёд", ибо каждое слово, как капля мёда собирается Истиной Маат в её улей (ум-лей). Впереди две кобры "нижнего и верхнего Египта" - урей, ирий, арий - зрение "третий глаз" -  око Гора и Око Ра. Утренний и дневной свет. Так человек выходит в День из тьмы незнания. Через сознание, через дух, с духом Божьим.

Поскольку образ отображает (от образ - "жает") День в Свете Знания, то и окрашен он в такие краски: белый и золотистый, жёлтый. Белый - бел елей - помазан, жёлтый - жил ты, жив-ты), золотой - зол(соль), лот - мера, оранжевый - "о" Ра живый - круг Ра живой.

 

Нефертити

Интересное изображение короны на голове Нефертити. Она не соответствует древнеегипетским коронам. Форма Короны Нижнего Египта, "Красная корона", а цвет её синий. Урей в виде славянской буквы

"ферт", что означает сосуд с ручками. И в самом имени присутствует "ферт" - не-ферт-ити ,

нефт-ферт-тити (  сосуд с маслом , чело-чаша), а лента завязана в виде "тиет" - пояса Исиды и это название присутствует в её имени "тити", от "тиет".

Так чело (ум) препоясан поясом "тиет" - воскресения и стал "чашей" причастия. Одно око обращено внутрь внутреннего мира, а именно "левое" - внешний мир направлен в мир Разума, а мир правды смотрит "вне".

 

 

Про Вестника

Ангел - в переводе - вестник.
Почему мы применяем иностранное слово, а именно, нам говорят, что оно греческое?!

Ведь наше, русское слово всё нам объясняет, учит, наставляет…
Вестник - состоит из "весть" и "вник". Мы сразу же задаёмся вопросом: что за весть? Откуда эта весть?

Есть такое незаменимое, необъятное, непревзойдённое русское слово - СОВЕСТЬ!
С "о" ВЕСТЬ - вот эта весть, которую вам подсказывает совесть и есть тот самый вестник (Ангел Божий) и является он посредствам со-вести.  Совесть начинает человека судить, ибо рассудок, он всегда с судом (Ра с судом), он рассуждает и осуждает и показывает, где справедливость, ибо от совести, которая всегда справа (с правды) вели в ость - в основу - ибо это и есть спра-ведли-в-ость.

Когда вам говорят, что у каждого своя правда - это ложь! Правда - она правый дар (прав-да) и всегда основывается на совести и справедливости. Попрание законов Божьих, заложенных Творцом в совести, никогда не очернить (о черную нить)
Поэтому, задача номер один: лишить нас совести, чести, долга, памяти, любви к предкам, т.е сделать "толерантными" к низменным страстям и порокам.
А дальше каждый поступает так, как ему подскажет его со-весть.
В каком отношении вы с Богом? Кто является вашим богом, то и диктует вам  со-весть.
Но если вы уже освободились от  совести, как от одной из составляющих "комплексов", ведь это сегодня в моде "не комплексовать", а именно освободиться от стыдливости, скромности,  целомудрия, верности,  чести и долга, то я вас поздравляю - вы освободились и от совести! 
С этого момента  вам начинает нашёптывать свои вести бес,
ибо он бессовестный, бесстыдный, бестолковый, безумный...
*
Так наши предки заботились о своих потомках - нас с вами, закладывая в русский язык самую суть - божественное зерно, духовное зерно, чтобы мы с вами не сбились в пути, не заблудились, не вымерли, а пришли к Богу - Творцу, к Совести, Справедливости и незря наш русский язык одухотворённый - о духе творился!
*
Ангел (анхель) изначально, слово Ангел происходит - от Анх - жизнь и Ель - бог - древнеегипетское, то есть - Бог жизни или "живой Бог"
*
Интересно, что в немецком языке слово "совесть" звучит так:Gewissen, от корня "wissen" - знать, уметь.
*
Совесть, она всё знает, и всегда подсказывает верный, правый Путь! Она никогда не оставляет человека в беде.

Цветы - с-веты - вета - весть, для сравнения: за-вет(завет), то, что весть являет - это завет.
Цветение - с "вет" тение - с вестью тень есть,
Цветущий - ц-вет(весть) ищи "ущий" уши, ушам, сущий - с уши слушай)
Всё что видишь, озвучь, вслушайся, постигни! 

Аромат - арон - уста, маат - истина. (Уста истины - аромат)
Для сравнения Арон был устами Моисея, незримыми духовными устами.
На речённые - на речь оную

Ландыш - лан- середина " дыш" - изнутри дышит, с середины.
Для сравнения: чресла - через-ла (середину)

Сирень - от "ири" зрение и рен - имя. 
Для сравнения:  корень - ко-рен - к "о" имя, корень всего - его имя, название, наречение.

Ирис - ири - зрение, ис - бытие, царство, трон (Исида), цветок исиды, зрение исиды. 
В виде жезла триединства.
Для сравнения: Сирия - от "ири" зрение, те "зрячая", Сириус - греческого ;;;;;;; («яркий», «блестящий»),

Роза - Ро - уста(рот), оза (от осия - спасения)- уста спасения подобны розе, в которой множество лепестков, 
Лепесток - лепет,  пест, око  (губы -Lippen (нем)
Пест- пестик, тычинка - ты чин инка - иного духа.

Лилия - ли-илия - от ель, эль (бог) божественный

Лотос - лот - мера и "ос"- ось, осия - спасение (то, что спаслось из земли и воды, духом - к небу)
Тюльпан - подобие :тюрбан(головной убор) - тюр - дверь (тюркай - дверь духа божия), бан  (бен) - сын, т.е двери для сына божия.
У персов тюльпан "лола" -  лоб "ла" - середина - внутри лба;

Ромашка - ро(рот) - уста, ма- истина, Ка - дух (может быть, поэтому на ней гадают, чтобы сохранить для нас значение слова?)

Василёк - ва - душа, с ил - бог, ок - око - душа с божьим  оком подобна васильку в поле колосящихся хлебов;

Незабудка - ясно, что "не  забудет",  рассмотрим второй смысловой ряд:
Будет - быть уд (член тела)  дет (дитя) Ка - дух - незабвенный член духовного Тела, дитя-духа, т.е "не забудут" того, что стал членом духа, как дитя. И незабудки цветут  небесно-голубыми цветочками, множеством милый небесных взглядов "деток божьих"
Анютины глазки - Анх - благо, жизнь,

Иван-чай - ив - сердце ожившее в Боге, правое сердце, ан - благо, от Анх- Жизнь. Сердце живое,  чай? Потому и "Иван-чай"

Колокольчик - коло ока "ольчик" от оль - масло, т.е коло ока помазание, как колокольчик всегда напоминает о себе.

Маргаритка - мара - истина Ра, га - путь,  арий - зрячий, ка - дух - Истина Света Знания путь зрячего духа - маргаритки в пути повсеместно устланным ковром…

Нарцисс - нард - благовоние и "цисс" - цветок. Для сравнения Сицилия от "цисс" - цветок и "илия" божественно, переводят "цветущая"
Ц-вет-"ушая" - цветущая (весть ушая)

Одуванчик - о-ду-ва-анх-чик (шик),  о дух в "ан" - благо (жизнь) шик - от "ши" - роль, предназначение.
Шикарный - роль "ка" ар - место, надел, земля - т.е роль духа получить свой надел.
Для сравнения: Ной (новая духовная суть, спасшаяся триединством, в самом себе) увидела свой надел - гору Арарат (куда прибыл ковчег Ноя) 
Арарат - Ар - земля (надел) Ра - Света Знания - здесь спасение Ноя.
***

Вот так Дух Божий заложил истинный духовный смысл во все изречённые слова, в них духовное значение всего сущего.
***

Цвета (с ветой "та" - земной)
Белый - б- елый - божественный
Синий - с иней - синь - от Сия - сияние (древний Египет)
Голубой - от глубина сияния;
Желтый - жел (живой) ель - божественный (нетленный)
Зелёный - зеле - душа, елейный (помазанный) Воскресение природы помазанием Жизни в зеле-елейном цвете.

розовый - ро - уста, оза (спасение) вые - шее (от "шен" дух-шен - душа)
Оранжевый - оранж - "о" Ра - круг Света Знания (кругозор) анж от Анх - живой;
Сиреневый - от "ири" со зрением  "вые"
Фиолетовый - фиол, фиал - сосуд лета "вые" шее.
Красный - к Ра сны - к свету знания "сны" спящего

коричневый - ко речи "невый" - новый, от нево (невод), нет воды, а всё с уловом - Слово (с лова рыбарей Христовых);
Чёрный - то же, что и "тёмный! От темени  вниз. Темя " мни" - темень! Темнота - темно там! 

атрибут

"принадлежность, свойство, характеристика, характерный признак, описатель; аксессуар, реквизит, присущность, особенность, качество, черта, причиндалы, штрих, определение, власяница" электронный словарь "википедия". 

(лат. attribuo - придаю, наделяю) - неотъемлемое свойство объекта , без которого он не может ни существовать, ни мыслиться." - электронный словарь энциклопедия

*

На самом же деле слово атрибут чисто русского происхождения и означает оно "быть третьим" - " о три быть" стал атрибут.

Атрибут - это неотъемлемая, третья часть  человека:

1. Образ
2. Наименование (имя)
3. Содержание (С "о" держание)  - и вот эта "принадлежность" и указывает на третью составляющую, коей является "о три быть" - триединство этих частей. Атрибут, как правило раскрывает нам смысл образа и содержания, ибо, зная принадлежность (атрибутику) мы можем повернуть ключ Анх в Здании явленного.

Рассмотрим образ, наименование и содержание, как  атрибут (о три быть)ибо он определит нам бытие рассматриваемого объекта:

Образ:

Образ, естественно, определяется по внешнему виду:

Перед нами цельный образ, в котором все части одного тела являют собой единое целое, словно он в пеленах (тенетах), отсюда и один из эпитетов этого образа Та-тенет - та - земля, тенет (тени нет). Тенет - слово, которое присутствует в русском языке, как - пелены, пленение. И  оно хранится в русском языке. (Египтологи переводят татенет - "поднимающаяся земля".)

Далее: образ окрашен в золотой цвет, символ нетленности, Света и Солнца. Чело образует голубой купол - олицетворяя небесный свод. т. Е это некая солнечная земля, освещённая земля, единая и в пеленах, сетях, тенетах нетленности, целостности и единства. Земля без теней - есть Свет! Рассматривая образ мы определяли то, что он в себе содержит.

 

2. Наименование образа Петах - от "пет" небо внутреннее, ибо оно в Нут, которое Небо духовное и "Ах" - озарение. т.е по имени Петаха мы понимаем, что образ озарённого неба представляет собой нетленную в свете Знания землю. Земля же, понятие неоднозначное, это, может быть земля - почва, земля - планета, земля - материя, поэтому назовём нашу землю - материя незримого света в Боге.

Как можно было образно изобразить незримую материю света? - Цельной, единой, пеленающей тенетами все предметы явленные в неявленном, незримом тонком мире.

(египтологи называют этот образ богом Птахом)

3. Настало время  а три быть (атрибута) И его мы видим в руках озарённого неба. Атрибут наглядно показывает, что это неотъемлемая часть  озарения незримыми небесами:

Прямой, длинный посох (сравнить слова "Пет-ах" и "пос-ох"), слово посох должно быть начертано иначе, а именно пос-Ах, ибо он олицетворяет пост Аха (Петаха, Птаха). Крепко держа в руках посох, он находится на посту, на страже, на вахте. А от исходящего Света Знания - это, может быть, луч, олицетворяющий просвящённую в Боге Мысль, явленную посредствам голоса , облачённую в материю Слова (Логоса).

Нижняя часть посоха раздваиваясь (раз - два и ва "я" с "Ь" - ра становится "два" один внешний, другой незримый, иной смысл, и "Ба" - душа в самости "я" с процессом творения это видит),  образует собой круг "шен" - где начало ду-ши (дух-шен) душевного мира. Далее посох поднимается в виде прямой до уровня груди,  объединяя таким образом, земную нижнюю душу (шен) с той, которая на уровне груди (персей) и оперсник на персях в виде кругов и он же оплечник на раменах - обрамляет (об рамена) внутренний мир души, являя собой ещё один "шен" - духовной души, второй, воскресшей в познании (в христианстве их олицетворяют две Марии (матери ария Ма-ария, одна блудница - земная душа, и вторая богородица - духовная душа "дева") Посох здесь плавно переходит в символ Джед - символ помазания Светом, воскресения души и на уровне второго деления начинается мера второй души (богородицы), олицетворяя собой подъём, восхождение, вознесение…Далее, Джед переходит в горизонтальную прямую ключа Анх (которым открыли мы сейчас истинный Смысл, а именно Живое Слово, Живая Мысль в Боге всё это сделала за нас) Ключ Анх, олицетворение ожившего духа человека в Духе  Божественном. Круг ключа - олицетворение чела, лона церкви, в которой происходит явление Божие. И из этого круга выходит верхняя часть посоха, она являет собой олицетворение внутреннего слуха, зрения и уст, того, чем владеет каждый человек в самом себе - они даны человеку в виде его сознания, созерцания, размышления, соединения с Богом.

И, наконец, подбородок, являет собой ручку ключа Анх, указывает на то, что перед нами Бог рода (бо-рода).

Если вы родились в Боге, то и увидели (бога рода), ибо он присутствовал при родах духовного явления своей собственной Мысли, облачённой в Слово.

Так образ Петаха (озарённых в нас с вами небес) явился, стал явленным из неявленного. И атрибут - посох многое нам рассказал (о третьем бытие души). Египтологи называют посох Пастыря -Отца скипетром "Уас" не объясняя значения слова "Уас" и оставляя его пустым звуком.

"Ас есмь", "Ас" подразумевает "Я" с большой буквы.  Т.е Озарение стало явным. Заявило о себе в полный голос: "Ас есмь!".

*

Детали (дети божьи) - Пет - небо, ух - семя, яйцо.

Образ петуха пробуждающего рассвет, поющего на рассвете, напоминает о пробуждении души и духа в свете знания. (в христианстве утро перед казнью, рассказывается о трёх стражах, о трёх отречениях Петра - Пет - небо Ра свет. Пётр - камень - дух явленный олицетворяет собой небесный свет на рассвете Познания)

*

Символ Воскрешения - яйцо, как цельное, единое, зародившееся в боге "зерно" - живое и нетленное семя из которого родиться новый вечно живой дух. Ибо плоть - это живая земля (тан - от Та - земля и Анх - жизнь) если мы стали "живой землёй", то и семя Слова Божьего , упав в живую плоть сознания, животворит наш дух Духом Божьим и образует новую дух-овную Плоть....

И это тоже о три быть (атрибут) - троекратный поцелуй на пасху - не отречься, а объединиться.

Слово "петах" на еврейском означает "врата", т.е с древнеегипетского пет - небо, ах - озарение, это "врата" в РА "та" - земля в свете Ра является и озарением и вратами, так одно слово в разных языках может преображаться и дополняться по смыслу.

ИзРаЭль - Ист - Бытие, царство. Ра - Свет Знания, Эль - Бог. Царство Бога Ра (солнца незримого)

Серия сообщений "ИСИДА":
Часть 1 - ИСИДА
Часть 2 - ИСИДА 2
...
Часть 4 - СОЗЕРЦАНИЕ ПРАВДЫ
Часть 5 - Бытие
Часть 6 - В Свете Премудрости
Часть 7 - Бытие
Часть 8 - Исида, как БЫТИЕ
...
Часть 11 - Дух Маат - думать
Часть 12 - Горний Дом
Часть 13 - Описание Исиды Апулеем в "Метаморфозах"

"Препояшьте чресла ума вашего Истиной" 

Иисус Христос

Рассмотрим понятие "очельник" - всё, что явлено о чело очам. И первое - это то, что лоб опоясан лентой, тем самым очерчивая круг "о" взора - кругозор. внутренний, в Нут утреннего неба (внутреннего).

Перед очами (о чело) наглядно изображен гусь  одна из форм света Ра, или утка, одна из форм бога Геба (хеб) - та самая земля - плоть, которая препоясана, явив границы незримого горизонта сознания человека.
Перо Маат (Истины) находится слева, тем самым олицетворяя новую землю - живую  землю - которая есть плоть.

В которую сеется семя Слова божественной Мысли..

Фигурка Маат, сидящая, олицетворяет собранность, средоточие.

За тылом ока изображён холм восходящего света Шу - разума и Тефнут - вытекающего от Бога неба на землю

Очерченную лентой. Хлеб, уста, перепел (манна и перепела для тех, кто пошёл в эту землю, а именно Ис - бытие, Ра- Света Знания Аль - Божия (Израэль) получает манну, пищу и питие из вод Познания Истины.

Это и есть "Земля обетованная" в Боге.

Обет (обед) та - земля, анх- живая

Начало выхода в день "Навруз" - новый День (русь - день)

 

Мысль в Свете Знания Ра

Она влетает в эту самую ожившую землю Истины Маат Амонет - незримая земля Сознания. 

 

Земля представляет собой незримый слух Дом Гора - Хатхор и уши у неё похожи на уши ягнёнка. Хат - дом, тело, повязка (в разных переводах).

Внутренний храм для явления духа.

Новое тело из живой земли.

Примечание: Рахель (Овца), невеста Иакова, за которую он отработал семь лет, а в жёны получил старшую её сестру  Лию.

Иаков был назван Израэль (наследие света знания божьего), когда увидел лестницу в небо (исис)во сне.

Рахель - Ра - свет Знания, Ах - озарение, ель - Богом.

Очельник обретает темя - венец - вено есть за невесту деву сознания, которая зачинает от Мысли Божьей. И это круг - лоно новой церкви. Храма освещённого Светом Истины.

Вено есть - венец!

Вено, выкуп за невесту.

Венец из кобр, чело опоясано лентой с оком Ра и Мудростью (Мут-рост).

Венец вокруг темени.  Темя, там "я" явленное Мень, Мин, там-мень, там земля "та" - "Я". Она окружена Светом, являя собой бесконечный кругозор.

 

Круг и взор - внутренний взор!

В созидании нового духа принимают участие "пять дев" - Мысль, Предвиденье, Нерушимость, Истина и Жизнь Вечная. Вот они все предстали перед нами в образе:

Аментет - незримая земля воскресения, Нефтиды - масло помазания (предвиденье), Исиды - бытие нерушимость завещания, Маат - Истина и Бесконечность (Жизнь вечная)

Серия сообщений "КОРОНЫ ":
Часть 1 - ЧЕЛО
Часть 2 - Чело 2. КОРОНЫ
...
Часть 17 - ХЕМХЕМЕТ
Часть 18 - Дешрет, Хеджет, Пшент
Часть 19 - ОЧЕЛЬНИК - (о чело) Очам елей
Часть 20 - Щедрость, как Джед-ость
Часть 21 - Значение (знак шенный)
Часть 22 - ВЕНЕЦ

Если мы вспомним, что священные письмена  ничего не повествуют о мирском и называют внешний мир "бесовским", то древнеегипетские письмена нам рассказывают только о внутреннем мире, в котором прибывает Бог Творец.

Зачатие - на дари (перс) андешида (Анх- живое "деш" - держит, ида - отдельно) дешрет - корона

Ожившее сознание отделилось от мёртвой земли - появилась "тан" плоть - земля живая. И эта земля образно изображена красной короной на челе, как царство Божие над умом человека, которым завладел Сет (ум человеческий со своей женой баст - тьмой и бесом - природными инстинктами.)

И так Дешрет - держать имя Рен (наречённое богом), ибо оно появилось, как зачатие девой Сознания.

Кончился шаб-баш - шаб - тьма и "баш" - бесы - тьма бесовская рассеялась. 

 

Рассмотрим внимательно корону:

Она полностью облегает чело (лоб) образуя внутри замкнутое пространство в виде круга.

При этом её лобная часть полностью защищает лоб -  до самых бровей. Между бровями находится символ Уадж (Урей) от Ири - видеть и Арий - зрячий. Уадж же есть воскресение и процветание (внутреннее) 

Затылочная часть короны за тылом ока (затылок) образует подобие ручки у ковша, которым можно черпать воду из ниспадающего с небес Нила (живой воды) И  из самой середины, из самого центра тянется вверх тоненький росток, в виде усика, в виде спирали, символизируя бесконечность бытия в Боге.

 

Слово ожившие:

Корона - к "о" ро - уста "на"

чело - че-лоб (что лоб - то че-ло

лоб - ло (лоно) об - воды (живой)

затылок - за тыл ока

виски - висок - вы с оком

середина - се -три, рен (речение) - имени, едины 

центр - цент - единица ценности терры (внутренней земли) начало - на чело

росток - рост - ток, течение роста, Ро - уста, сток - стекающие в виде живой воды речений.

спираль - спира - бесконечность, виток  и "аль" - бог - бесконечность божественного бытия

бесконечность - беса конечность. Бес кончился и начался божественный путь внутри души вместе с духом.

бытие - быт, от "бат" - дочь "тиет" воскрешения.

 

Что же происходит дальше?

Корона в виде белого бутона лотоса - корона верхнего Египта (земли Хем, Хем же есть спасённая внутренняя суть Ноя, сырьё для сотворения человека истинного живого, духовного, ибо Хем переводится - сырьё, материя незримая)

Это олицетворение сокрытого в сознании духа. Если красная корона олицетворение ожившего внутреннего мира сознания человека, то белая корона олицетворяет Дух Божий, который вырастает из красной короны по мере духа.

Лотос - лот (мера золота) ос - осирис, осия - спасение (ось, основа, твердыня, нерушимость)

Белая корона называется  «хеджет»..от Хе - Слово и Джет - венец

Белый венец Слова божия. сравнить с Ходжент -  древний город в Таджикистане. Хор - глас божий и Джент - венец.

Таджикистан - та - земля Джент (венценосная) от Тоҷики-стон - стон - от стан, расположение.

Совместная, двойная корона называется пшент от -п-шен-т , шен же есть знак помазания.

Сравните п-шен-ица (пшеница), п-шен-о (пшено)

знак шен - знак-шен-ие (значение)

Значение двойной короны - олицетворение роста духа божия в человеке из его "деш-рет" внутреннего содержания, накопления богатства в Боге.

Так изображено триединство: дух человек, дух Бог и объединяющая целоствность - Мысль вышедшая во плоти слова, посеянная в живую землю (плоть сознания)

Серия сообщений "КОРОНЫ ":
Часть 1 - ЧЕЛО
Часть 2 - Чело 2. КОРОНЫ
...
Часть 16 - ХАИТ И ХЕПРЕШ
Часть 17 - ХЕМХЕМЕТ
Часть 18 - Дешрет, Хеджет, Пшент
Часть 19 - ОЧЕЛЬНИК - (о чело) Очам елей
Часть 20 - Щедрость, как Джед-ость
Часть 21 - Значение (знак шенный)
Часть 22 - ВЕНЕЦ

 

 

Избранность - (сатет)

Сата - мера веса от Са - сын и та - земля.

Сын земли. 1/3 часть ефы (меры золота) триединства, относящейся к земному (явленному) из неявленного.

 

 

 

"рога антилопы" или молодой месяц - символ равновесия и полноты - корона.

То, что называют "рогами антилопы" на самом деле молодой месяц, символизирует прибывающую и убывающую луну, отсюда и поклонение во время разливов Нила (символизирующий жизнь).

Сатис (сыт-ость и полнота луны) или неявленного Света Ра (ока Ра) отражённого ночью. Отсюда и окраска её желтого цвета.

Здесь изображён Амон (неявленный незримый) в объятиях Сатис (полноты, полнолуния - полн "о" луние.

Луна же означает  "лоно", лоно  сокровенное ( с "о" к Ро (устам) вено - выкупленным или венным - внутренним, незримым). Луна-лоно, как месяц (молодое лоно, зачатие) и полно-луние - лоно полноты света Знания.

Лоно в котором Хнум (дух-овна) творит  чело-веку  Анукет - Анх - жизнь и Хет - тело, т.е живое Тело, "кет" - воля. Т.е живое тело - это воля. И изображается символически в виде вола (вол "я", или тельца - тело есть - телец. )

Спутница Хнума (дух-овна) и мать Собека (сына царя-ума -Ка - его язык, речь, наречие)

Имя "Амон" буквально значило «сокровенный», и он был тесно связан с «тьмой» и «тайной» («аментет»)

Из данного изображения явственно следует смысл:

Незримый, сокровенный (неявленный Амон) Свет божественного Знания подобен свету полнолуния, при  внутреннем ( в Нут раннем) духовном появлении в сознании человека, он появляется, как молодой месяц и растёт, как полная луна.

 

 

Начало - нейт (день или утро) найден - найт, день. Чело, получившее корону  нижнего Египта «Деш-рет» Священное (Дже) имя (Рен), найдено священное имя "Нейт".

Утро "нейт", полдень - двойная корона Атума (Атум - полдень, а не полнота) и полнота дня - Сатис. -т "сат" сыт, насыщен День Знанием. И Свет Знания великий РА стоит рядом с ними, свидетельствующими о нём, повествующими о нём - о Знании, освещении и освящении, откровении - о Слове Божьем.

Слово божье приходит в виде птицы сокола (мысли влетающей в сознание), когда оно в свете Знания - Ра, когда оно во плоти голоса - Хор (подобно ему Христос - Хор Ист Ось триедин, как Слово, Царство и нерушимость, основа - Хор, Исида, Осирис)

Сатепет - избранные. Почему они избранные? - Потому, что несут в самих себе из брани Анх - жизнь.

 

Сатепет – избранные (от Сатет и пет - небо, т.е избранные небом) сетопед – избранное святилище между ног сфинкса - живой образ 

 

 

В древнеегипетской мифологии Сатис - (Сатет) являлась обожествлением разлива Нила, ее культ зародился в древнем городе Сведен, ныне известном как Асуан. Она изображалась в виде женщины с рогами антилопы, в короне Верхнего Египта, которая держит в руке анх (благодаря тому, что разливы Нила считались «жизнь приносящими»).

 

Ей приписывается также роль богини войны, оберегающей южный регион древнего Египта и убивающей врагов фараона своими стрелами, поэтому встречаются так же изображения Сатис со стрелами.

 

Позднее в египетской мифологии Сатис — жена Хнума, богиня-покровительница порогов Нила. Один из титулов этой богини, «Владычица небес», связывает ее с Нут и Хатхор, а связь с разливом Нила — с богиней Сопдет, покровительствовавшей звезде Сириус. Дочерью Хнума и Сатис была Анукет.

 

Одна из богинь Дуата, омывающая тело умершего фараона из четырёх сосудов. Символизировала воду и разлив Нила. Как Око Ра символизировала яркую звезду Фомальгаут. Покровительница охоты. Её священное животное — антилопа.

 

*****

САТИСФАКЦИЯ (лат. satisfactio - удовлетворение) - форма ответственности 

 «Я — всё, что было, есть и будет, и мой пеплут  не поднимал ни один из смертных».

Изречение Исиды

Пеплут - пеп - лик "лут" от лот - мера золота

«        И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!

(Быт. 28:12-16)        »

"Проснувшись, Иаков возлил елей на камень, который лежал у него в изголовье, и объявил это место Домом Божьим (Бейт Эль, в русском переводе — Вефиль, ср. байтил) — Быт. 28:18-19.веба - открытое. Открытие бога

Откровение.

 "Ночью ему пришлось бороться с таинственным "Некто", Которого он не хотел отпускать до тех пор, пока Тот не благословит его. Наконец Некто открылся ему, сказав, что отныне И. будет носить имя см. Израиль, "ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь  И. назвал это место Пенуэл, что значит "Лик Божий". Утром состоялась встреча братьев, к-рая привела к примирению;" (Быт 32:28).

Из Ра эль - лестница (Из- ступень) Ра - Свет Знания, Эль - бог - Израэль.

 

Ист - Бытие (Дом Божий)

Бытие - это человек, хлеб духовный, и восхождение к Царствию небесному - вот те иероглифы, которыми обозначена Исис (путь)

От Ист произошли такие слова, как:

Исток - течение бытия

Источник - быть  очник (очам явленным)

Исконный - ис - бытие, кон - закон, искони - изначальный - ис- начало - бытие начального существования, исток. Всё вытекает из бытия и ничего нет вне его.

Израиль - быть Ра бог - Быть Светом Знания божьего (народ, который, выходя из Египта, назвался живущим Светом Божественным, взял на себя огромную ответственность перед Богом, ибо он присвоил себе духовное и "очеловечил" сделал его мирским, тем самым явил грех великий.

Изображение - быть (бытие) образ  жены (ис)

Рассмотрим несколько из образа жений (изображений), где "жений"  женское начало (душа)

Отсюда и слово жизнь Жена ист - Жизнь (жена бытие) или жизнь дающая жизнь, потому "бытие" Ист - женского рода.

 

 

Что же представляет собой БЫТИЕ (Ист) Ж-ИЗНЬ?

Жизнь восседает на троне, она царствует всем окружающим миром.

В правой её руке ключ Анх (жизнь)

Чело её увенчано (у вен чан (шен) - лоб (перс) короной, венцом  состоящим из кобр (с "о" стоящим), как олицетворение К "о" Ба Ра - души в свете Знания образа

Рога, как равновесие и символ матери Нут (внутреннего мира из которого проистекает бытие (ис)

И Свет освещающий бытие.

МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ - Каҳкашон роҳи - сах - тело, ка- дух, шон - знак шен (значение) - путь духовного тела

 

Бытие дающее бытие, Жизнь порождающая жизнь, а следовательно и питающая живое - бытием.

Исток - бытие (ист-око)  питающее малое око мол-оком

То, что от Живого - оно под покровительством живого. Мать Бытие - взращивает своё дитя.

Кто является сыном бытия? Тот, кто от образа духа - Мысль Божественного Разума, Глас Бога живого Гор (Хор)

 

Бытие ничто иное, как трон, царство и путь восхождения - лестница и наследие -

на след единства. Наследство - на след детства.

 Поскольку жизнь дарует жизнь, то Отец жизни - Творец, явивший себя через живое или дух явленный, через материю. Живая материя жива только в присутствии бытия.

Свет Жизни бытие ведёт с собой деву сознания Хат-хор - дом Хора, слух духовный, который является телесным проявлением Мысли Божьей.

Тело слова - это слух. Совершенный слух - слышащее ухо (сл-ух)

 

Бытие даёт воскресение и оберегает Жизнь

Размах - Ра с маат

Левое бытия - пища, премудрость, сосуд (масло помазания) ночное виденье, и папирус (папи - образ, рус- день)

Правое Исиды - хлеб, птенец (жизнь из яйца Ра), вода, Жизнь (Анх),Джет - нерушимость, уас - процветание (Мысль свыше) про (уста) цвет Ания (блага), истина и вершина, рост, угол - у головы.

Серия сообщений "ИСИДА":
Часть 1 - ИСИДА
Часть 2 - ИСИДА 2
Часть 3 - О ЛЕСТНИЦЕ
Часть 4 - СОЗЕРЦАНИЕ ПРАВДЫ
Часть 5 - Бытие
Часть 6 - В Свете Премудрости
Часть 7 - Бытие
...
Часть 11 - Дух Маат - думать
Часть 12 - Горний Дом
Часть 13 - Описание Исиды Апулеем в "Метаморфозах"

чистое золото   тилло сахт - тилло - земля творца тело сах

ҳавои тоза  чистый воздух (спасение)

Дар-омади (путь) софи (мудрости)  чистый доход (дох-ход)

Даст -  приносить доход

Фидокорӣ самопожертвование

худи хайрия  пожертвования

Рехт -лить

туф кард -выплюнуть

Ҳаракат - шаг

Роҳ - путь

Таваллуд - рождение

Насл - поколение

Шуур - сознание

Фикр - мысль

Сухан - слово

Овоз - голос

Шунавоӣ - слух (навои) мелодия, шуур - сознание

таваллуд ба - рожать

Табиат - природа

Ҳомила - беременность

Сабад - корзина

Пешона - лоб

Пяндж (иран. 'пять')

Худои - бог
джан - дорогой

Ходжент - худжанд -

Джет -

http://q99.it/l4J33pp

 

"як ", "ду ", "се ", "чор ", "панч ", "шаш ", "хафт ", "хашт ", "нух ");

Истодан стоять

 

душанбе

сешанбе

чоршанбе

Панҷшанбе

Ҷумъа

шанбе

Якшанбе

 

Внешний Чодари

Внутренний - дохилӣ

Хона - дом

Дар - тӯҳфа

Саҳм - божий дар

хонаи Худо - дом божий

Творец - муаллиф

Офариниш - творчество

Илоҳӣ - божественный

Навруз - «новый день»

 Девятый день Шахръяран-Навруз (шахский Навруз)

тринадцатый день как Сездах-бедар (перс. سیزدهبهدر‎) («Тринадцатое вне дома»).

Истина - ҳақиқат(правда)

Ложь - ботил

Шуур - сознание

Нафаскашӣ - дыхание

Хотир - ум

Сабаб - разум

Хотира - память, хат - тело, дом, ира - зрения

Таваллуд - рождение - та - земля, ва - душа, алла - творец, уд - член внешний -

член божественной души на земле;

Ҳомила - беременность - от Хам (Хем - зачатие сути Ноя) ила - творец

Масъ-ала - материя - Ма-истина, ас - "я" божья

Масъ - правило

шариати Худо - закон божий - Худо - Ху - Слово, удо - член, шар - круг ария "урия" ати - отца, закон - круг зрения (кругозор) от "есть" - Отец!

Закон - қонуни -кон (канон - духовный устав) Нуни - бесконечность (хаос, бездна, незнание)

Фикр - мысль, Факир - мыслитель, переводят (бедняк), странствующий монах, мудрец, целитель, позднее "фокусник" - от Фикр - мысль и уста  (усник)-

Молитва - дуо (два, дух ба) ты и бог - ду-шан- бе - второй (дух) шен души. В "торе" рой

Дневная молитва - намоз рӯз

Вечер - шом, вечер от "вече" - совет, шом от "шелом" - чело

Evensong - вечерняя молитва

нишасти офтоб - заход солнца (закат)

Осмон - небо

Борон - дождь

Шамол - ветер

Движение - ҳаракат

Истина - ҳақиқат(правда)

Роҳ - дорога (путь)

Қадами - шаг

забону дилро - шагать (перешагнуть)

Рафтан - идти

Наҷот - спасение, от "джет" - "джёт" спасение

Хушбахт - счастье - хуш - слово услышанное душой "ахт" - озарение

хуш омадед - добро пожаловать (ху- слово, уш - услышанное)  о истине

ба манфиати - благо - душе явленная мысль  Отца

Додан - дай

Ба - на

Мегирад - брать - мег-ира - увидеть миг - взять

дӯст доштан(держать) - любовь - Ман (я) туро (вас) шумо (тебя) дӯст (люблю) медорам (я)

Медорам - медо - слово, Ра - свет Знания

Ташнагӣ - жажда

Муаллим - учитель - Мут - Мысль творящая мир, алла - творец, му-аллим (учитель)

Голова - сар (шар) от Са - сын и Ра - Свет (сын Ра)

Умумии - общий

Животные

 

Кошка - гурба - гур - ба - близ души

Собака - саг, са - сын Геба

Обезьяна - маймун - майда - маленькое явление

Птица - парранда - пар (фар) Ра Анх Дар - перо Ра живой дар

Сокол - боз - бо оз - спасения

Лев - шер -

Лягушка - щурбощща (боча) сознание ребёнка

Жаба - цук

Баран - гӯсфанд

Ягнёнок - барра (баран) - ба - душа Ра - Света знания

Арра - пила, обращение к назойливому человеку, который, как пилит "арра!"

Ящерица - калтакалос - ка - дух, та - земной, ка - дух, ос - спасающийся (основы, осия, осирис)

 лестница -нардбоне- нард -, боне - сын (кость от кости моей, кость - к ости)

Аромат - наҳкат - нард духа

Благовоние -бухур - б-уху-ур

Древо - дарахт

Ступень -саҳна

Виноград - ангур  - анх гор - живой гор

Звенеть - ангуштарин - ан - живой гуш - ухо тарин - земли ария

Палец- ангушт

Сделать - кардан - ка - дух, Ра - свет, дан - устав (дар)

Числа - шумора, шу - ум, мо -ма, Ра;

 

Части тела - қисмҳои бадан (ба - душа, дан - закон) тело это - закон души!!!

Части - кхисм - часть, ҳои - диски

Кости - устухон - уста у царя

Сутунмӯҳра - позвоночник

Сутун - колонна, (мӯҳ) рӯҳ -  духа, Ра - Света знания

Нога-по (под)

Пятка - по-шна -ноги

Рука -даст -дар, аст - являет 

Палец (перст) ангушт - анх-гушт (живой слух, уши)

Тело -бадан

Плоть - тан- та - земля, анх- жизнь - та-анх - живая земля

Дух - рӯҳ

Душа -ҷон

Голова - Сар (шар) начало (сара - начало Са - сын Ра) Гор оло (масло) ва - души;

Лоб (чело)- пешона - пет - небо, шон (шен) внутри хона - дом. перед тем (пеш) перед дома - лоб

марворид андохта (живое ан, "дох" та - земля) пеши хукон  (слово кон устава, закона)- метать бисер перед свиньями, т.е живое перед мёртвым (плотским)

Абрӯвони - (brevis — краткий)подмигивать - под миги в "ать"

Шея - гардан

Плечи -китфи

Грудь - сина

Спина (спит на) - узб - orqaga (orqa - сзади "га" - путь), бозгашт - боз - ещё, гашт - стал

Живот (жив от) - шикам - ши - роль, кам - немного Ка (небольшая "кам-кам" - чуть-чуть)

Ухо - гӯш,  "гюл" - цветок; уши, от "гюши"- Как цветы распускаются при первых лучах солнца, так и внутренний слух, когда истина маат (пчела) носит им свой нектар...гарди (гор, арди)асал - мёд - "ас" Ал - Я - Бог!

Глаза - чашмони - чаши Мину - явленному, зримому!

Борода - риш (решение) реш "шен" - борода шен - бог рода "шен".

Рот - даҳон - даҳ -десятый (крыша), хон - царь! хан - живое слово

Губы -лабони - лоб - губа, бони - костная

Зубы - дандон (дандонить) - дан (дар), закон (устав) дон - дно, "данд" - планы

Язык - забон - зам - семя, "бен" - сын, "Бон" - костный (косноязычный)

Слепец - кӯр

Глухой - кар

Немой - гунг

 

Внутренности - даруни (дары рун)

Сердце - дил (де Ил ) Бог, помазание Жизнью

Печень - ҷигар (

Кишечник - рудахо

Вены- рагҳои

Кровь - хун- ху - слово уна - вселенной (кровеносная система связанная  с Богом - его живое Слово)

Меч - шамшер - шам -сэм - семя царское - шер - лев

Печь - танӯр (тандыр) таннур (нур - свет) (узб) tandoor (тадж) от тан (плоть - живая земля) и доор - дверь

Свет - сабук (сравнить с Себек)

Дверь - дари

Говорить - ба сухан

Речь - сухани

Наречие - зарф

Говорить - ба (на)  сухан (слово) на слово верить...

Видеть - дидан - дида - рассматривать, анх - жизнь;

Смотреть - нигоҳ - однако (ниго, никто) одно - око - однако

Ходить (ход Дитя) - рафтан - Ра - Свет Знания, плоть (тан - живая земля)

Сидеть (Си деть) - нишастан - нижний, низ (ниша) стан - корпус (тан - живой земли - плоти)

Стоять (сто "ять") - истодан (исток дан) дан (закон жизни) - дар живой, тан (плоть) - земля живая

Исток - ист око (око Бытия "Ист" исида)

Лежать - лежа "ать" - дурӯғ - ду - два, рӯғ - зов (отказано)

Двигаться (два, путь, с "я") -ҳаракат - ҳар (творческий потенциал, семя) - каждый Ра - Свет, "ака" - брат, Ка - дух

Семя - тухмӣ - тухм - яйцо, петух - пет - небо, тух - яйцо, небесное яйцо.

Беременность -Ҳомила - Хем (Хам) Мин - явленный (сем-мена), алах - творец, семя явления божия

Зачат -андешида - ан- жизнь, деш - Корона деш-рет красная корона нижнего египта, ида -отдельно

Треть - сеюм (сею, сеять - треть в земле, треть сверху и треть в боге)

Однако - ammo

Ложь - ботил - бот - ил - бог земной души.

Лгун - дурӯғгӯй - лежачее слово

Ленивый - танбал - плоть земной души бог.

Лень - sloth - зло лот - мера зла - это лень

Зло - бад -ад  души

Ад - ҷаҳаннам - джа - царь

Семья -оила (помазание)

Отец - падар - пта - дар - творца дар,

Модар - мать - маат - дар, истинная дверь: ма-дар, па-дар -

Сын- писар - пи- круг Са - сын, ра

Дугона -друг

Брат - бародар - ба ро дар - душа уст; уста души двери;

Сестра- хоҳар - хат-хор -  хора "хар" - власа, семя небесное;

Духтар - дочь - дух тар (терры) земли незримой, ар - каждый земной дух - дочь, дщерь;

Жена- зани - за- семя (зам) ани - жизнь - жизнь семени мужа даёт жена;

Шавҳар- муж  от "Сар" Шав - начало  и "ҳар" - каждое, т.е шавхар начало каждого от мужа

Девочка - духтар (дух - тар - земли в боге)

Писарбача - мальчик

р омада, ки ман ғолиб - пришёл увидел победил

 

Глаголы - феъл

Стал - ман шуд

ба воя - расти

фикр кардан - думать

Дидан - видеть

гӯш кардан - слышать

даст нарасонед (Hurt) - трогать

Мегирад -брать

Додан - отдавать

Гирифтан - получать

идора кардан-управлять -( идора) контроль

Ситора - звезда

жениться - оиладор шудан- оила - масло (помазание)дор (распинать) шу - дан - Закон Шу;

Сочетаться -ба ҳам пайваст кардан -душа хам соединять

Считаться - шумурдан

Творить - сохтан - сах - тело духовное, тан - плоть - живая земля

Делать - кор

Действовать - амал

Прибавлять -илова кардан

Отнимать - мегирад

Пахать (па Аха "ать")- шудгор (шу- сознание гора) кардан (кардан-сделать)

Сеять -коштаем - кош - голова (чело, начало) та - земля, ем - ест семя слов. Куштуем - пробуем

Пробовать -кӯшиш - к уши ешь (кушать)

Сторожить - - пост - бон (посбон)

Охранять -муҳофизат - мут ухо фи-иза (ступень, лестница) мысль небесная ухо любящее исиду

Охра - сурхчатоб - сурх-красный - чат - об - вода

Глина -  лой

Работать -кор

Учиться- омӯхтан

Шевелиться -ьунбидан

Рождать  - ба зимма

Распинать (маслуб)- дор

Помазать - тадҳин

Венчать - тоҷи

Держать - доштан

Сдержать - худдорӣ кардан

Дело - созишномаи

 

Зима - зимистон -Сим (семя) стан  (место)зарождения - место семени

Весна-баҳор - душа хора

Лето-тобистон - стан, стоянка, "тоб" выдерживать (место вынашивания семени)

Осень-тирамоҳ - т - земля, ири (хирс - око гора)- увидевшая Амона (незримого)

Выносить младенца - хирс кӯдак

Земля - замин - за явленным

Небо - ос-мон - спасение мина (явленного)

Река - дарё

Озеро - кул

Горы-кӯҳҳо (видеть Хора)

Ледник - пирях (пир Аха - озарения)

Вода - об

Почва -хок

Поле -соҳа

Сеять- коштаем

Урожай - ҳосил

Жатва - ҳосил (косил, косить)

 

РАСТЕНИЯ

 

Цветы - гул

Деревья- дарахтони

Трава - алаф (древнеегипетское алеф)

Яблоня - себ

Слива - дарахти олу (дар озарения помазанием)

Абрикосы - зард-олу (зард - жёлтый, олу - масло )

Хлопок - пахта

Пшеница - гандум

Хлеб - нон

Помазание - unction (современное слово)

Помазать - тадҳин (помазание "тадж")

Намазать -паҳн-шавии -продвижение по службе

Масло - нефт (нефтида - масло помазания)

Отдельный, самостоятельный - ида (ид- праздник, выходной)

Азиз - дорогой (изиз) Исида - богатство, царство, Трон, путь лестница.

Дешёвый - арзонтарин

Лучший - беҳтарин

Сдвиги - баст

Природа - табиат - та - земля "биат"

Ставка - бет (нех-бет)

Невидимый - нонамоён - нон - хлеб, амоён - Амона

Явленный - зоҳир -

Истина -  ҳақиқат

Неправда - мебанданд- ме- явленая ба - душа, ан-жива "данд" - планы

Планировать - нақшаи

Планета - сайёра

Солнце - офт- часто, об - вода

Часто - зуд-зуд

Часть -қисми (кишмиш)

Засуха -хушксолӣ- хуш - добро,  благо, солӣ - лет (года) летнее благо (хуш) хорошо (хуб)

Хорошо - хуш (ху - слово, уш - уши)

хуш омадед - добро пожаловать

Соль - намак

Соли Нав муборак! (год новый благословенный!) переводят просто: с новым годом!

Муборак - благословенный

Нав - новый

 ома- дед

Радушие - самимӣ - искренний,  истиқбол

Пожелания - пешниҳодҳо

Гостеприимство - меҳмондорӣ -  меҳ-мон - явление гостя (дари) - в двери

Мечты -  орзу

Сны - орзуҳои

Исполнение мечты - орзу иҷрои

Любовь - дӯст (от ду - два) доштан (держать)

Жажда - ташнагӣ

Ненависть - нафрат

Вражда - адоват

Ссора - сатр (сатир, сет)

Война - ҷанг (джянг) анх- жизнь, и дж-

Смерть (с мерой) - марг - ма - истина (мать) Ар - каждый, гор, нафт - масло; нав - новый;

Мать каждой мысли - смерть (марг) и аргонавт тот, кто выплывает - каждый новый помазанный смыслом!

*

Знак-шен - значение слова

Радость -хурсандӣ - хур - слово Гор (хор)Сан - сын (в сане сына) живого Ан

Веселье-шавковар

Весёлый - хур-санд - песок,

Счастье-хуш-бахт - судьба (ба - душа, ахт (в-о-семь) - светлая, озарённая)

Удовольствие-хуш-нудии

Блаженство-пурнеъмат

Праздник - ид

Отойди - рафтан

Пытаться (пробовать)- кӯшиш

Обнажённый - урён (urjon)

Зрячий - дурбинона

Слепец - кӯр

Глухой - кар

Немой - гунг

*

ЯВЛЕНИЯ - зуњуроти

Шум- садои

Голос-овоз

Пение - суруд - сур - труба, уд - длинная (сура - стих молитвы)

Мышление - фикр

Память -хотира (порфира) от хотеть (горячий - хот, хет - тело, дом) Ра и "ири" видеть Дом зрения-  Хет-ира

Думать - фикр кардан

Запоминать- дар хотир, ёд

Тишина - хомӯшии

 творец - муаллиф - учит Бог "иф" сердце правое "иб"

Творчество - созидание - офа- мера, арий - зрячий, ниш -работа, труд- офариниш

Поэт - шоир - шу- свет творца ири - зрение (шоры, если нет ири)

Стихи - назм - на азм "азы" ,"Я"

 

 

Серия сообщений "Дари (Персидский, фарси)":
Часть 1 - Дари (двери духа) Дар Божий персидский язык (таджикский - помазанный светом)

Живое Семя

 

"Я" стало семенем живым,

Упав в Божественное Поле,

Душа и дух спешат на волю,

Потоки Вод с Небес свежи…

 

"Я" стало семенем живым

И плоть свои дела свершила,

Побега рост ища и  силу

За Мыслью шла, как пилигрим…

 

"Я" стало семенем живым,

Готовым в мир иной пробиться,

Расторгнуть чресла - лоно мысли,

Соединиться цельно  с Ним…

***

"Я" - это самость, от Семя (сам, Same, Сэм или Сим - один из сынов Ноя) и ость - колос, основа, т.е "я" имеющее основу в Боге и есть САМОСТЬ или "эго"

Самостоятельный только тот, кто сам "о" стоит  тельно ость - сам -"о" сто-"я"-тельн-ость!

Путь человека к Богу находится в самом человеке, но единицы находят его, идут по нему и входят в "Чертоги брачные", в Святая святых сокровищницы Божественного животворящего Слова, которым всё было сотворено...

Маленькое семечко упало в добрую почву, проросло, дало всходы и укоренилось...

Вспаханное Поле засеяно семенем Ра (Светом Знания) - золотые полосы - всходы, синие (чёрные) полосы, как олицетворение небесного (дух-овного) поля.

Кобра - К "о" ба - душа и Ра - Свет Знания - к ному "о" даны душа и дух (это левый мир - внутренний),

Гриф - Гор "иф" - сердце Гора, мысли Божией, Мудрости, творящей мир. Внутренний мир *в Нут ренный)

очельник - "о" чело елейник - помазание Светом Истины

оплечник - "о" плечи лечит

борода - бог Рода показывает, что он теперь не подчинён бесу, но подчинён Богу Рода! Ибо он Знать! Знающий - знать уши ищи.

Ибо ухо проколото - про око лот (единица меры золота -зол-лота - мера Солнца в Сознании)

*

Тутанхамон - Тот- Язык Бога, Анх - Жизнь, Благо, Амон - Незримый, неявленный - Тот-Анх-Амон!

***

ПЯТЬ НОМЕРОВ

 

НЕДЕЛЯ

Donnerstag, 14. April 2016

08:14

Неделимая неделя - это то, что не делится

Понедельник - под неделимым  дел "ельник" (помазанник)

Вторник - В "тору" вник.

Среда  - средина и с "Рен" дар (дан), где рен - наречение, наименование, дан от Дан - закон, суд Божий;

Четверг - чет вверг - считать с четырёх (множество)

Пятница - пять (пядь) ни царь

Суббота - от Саб - открывающий пути и Бат - дочь

Воскресение - в Ось с крестом несение (спасение)

***

Woche - неделя

Montag - Mond (Mohn) день луны (Свет в ночи воссиял)

Dienstag - Dienst - день служения

Mittwoch - Mitte - середина недели (внутри)

Donnerstag -Donner день грома (Глас Божий с внутренних небес)

Freitag - Frei- день свободы

Samstag - Samen- день семени (зарождение жизни, зародыш)

Sonntag -Sonn - день Солнца (Свет Знания)

Wache - стража, охрана

Ganze- цельный

 

Таджикский язык - сокровищница древнего персидского языка (сородича древнеегипетского) от "фарси" и "перси" - внутренний язык (в груди)

Ҳафта - неделя, от  "Ҳаф" от клафт -древнеегипетский головной убор олицетворяющий неделимое поле сознания человека (Разум), та - земля, т.е Хафта - земной покров. Из чего состоит неделимый покров чело-века?

Якшанбе -( воскресение в современном понимании), як - первый "шен" бе - души, первый круг ожившей, воскресшей души, первый "ном"

Душанбе - (второе "шанбе")от "шен" - внутренний мир и "ба" - душа, понедельник (душа-ан-бе) -   душа  ожившая "ба"

Сешанбе (триединство шанбе) - вторник  (должна быть среда) - Сешат - богиня древнего Египта, олицетворяющая зачатие (зачат, сешат) живой души в Боге

Чоршанбе(четвёртое шанбе) - среда (а должен быть четверг), от "чор" - четыре

Панҷшанбе - четверг , от пять - пятое шанбе

Ҷумъа - пятница (от Джет (Ҷ читается, как Дж) - утверждение Маат (мъа) Истины

Шанбе - суббота (шаб - ночь, рӯз - день) "шен" - внутренний мир (ном, круг)

Посбон - стража, сравнить пост - бон, от "бен" - сын, сын на посту - Сын Божий, пост-бон - стража!

Тамоми - цельное - от Та - земля и маат - истина

Шаш - шесть

 

Украинский

Тиж-день - неделя (твой же День)

Поне-ділок - - по оне дил ока

Вівторок - вы в тор ока

Середа - се "рен" - еда

Четвер - четверть веры

п'ятниця - пятая

субота

неділя

 

Сербский

недеља

понедељак

Уторак (у "тор" - у поворота, тура, хода, врат Дня) Ах - озарённый, богиня Уто - внутреннее небо или врата в Рай - Свет Знания РА!

Среда - с ре еда, "да", дар, дан

Четвртак - четвертак,  четвёртая часть озарения

Петак - пятак - пята Аха (идущий озарённый Днём)

Субота - открывает пути земли

Недеља - неделимая целостность недели в человеке, подобно природной недели разделённой на вращение и ход времени...

 

Латынь

Sabbati - саб - от Са - сын и Ба - душа, саб -" открывающий пути", бат - дева, дочь

Monday - лунный день

Tuesday - Tue - ваш день

Wednesday - видеть (веда), нест - где гнездиться день (это середина, среда, внутренний мир)

Thursday - tour - поворот, тур (врата), ход дня

Friday - свобода, освобождение дня

Saturday - Satur, от Сат, Сатис - полнота, насыщение дня

Sunday - Солнце.

***

Тур - поворот, врата, ход, путь. Отсюда и туризм - тур изм (есть)

Сатурн - от Сат - полнота, насыщение, наполнение и "тур" - хода, продвижения.

Сатурн считается "роком", т.е всё подчинено его ходу (судьбе). "Пожирающий своих детей"

Но судьба это - суть "Ба" - суть ожившей души в Боге! И эта душа не подвержена року, она освободилась от рока, ибо прозрела.