НАЧАЛО - НА Чало (ЧЕЛО)

 

Урок - Урей Око

Око Ария - зрячего

Урок ушко "ла" (середины) Школа!

Звон Ока - звонок

Перемена - перед Мена (Мина) внешнее

Почему парта а не стол - партией выпущено п-арт-та, арт- тель, п-арт-и-я

"парт", тоже, что и ФАРТ (фартит) от Ф- мера, сосуд и арт- вид (разновидность, форма, образ, род)

Форма, формировать образ

Фор-ма (истина) форт- перед, фасад.

Одинаковая - один знаковая (знак ков)

Фартук - фарт -уха, род "уха" об которое всё внешнее вытрется, а внутреннее останется чистым.

Ноль - нет масло (оль)

Нуль - не улей (одна сотая сот)

Замкнутое пространство - замок Нут то есть

Про сто Ра Анх с Творцом (про-стран-ство)

Внутренний мир (в Нут ранний мир)

Овал - о в Ал

Круг - к рук

Начало - на чало

Нач. лоб

Чело - Целый "о", или Целый лоб.

 

Вступление

В ступ "лени" -  "я"

В сто плен и "я"

Победим лень и в ста найдём плен.

Образование

 

Образ "о" в Анх - образован

Образ - об Ра "азы"

 

Вначале было Слово и слово было у Бога и Слово было Бог.

Оно вначале было у бога и всё через него начало быть.

В на чале было с ловом.

И всё начинается с ЧЕЛА!

Слово - это явленная Мысль.

Слово - это плоть мысли.

Мысль - это дух слова.

Явление - "я" в "лени" "я"

Дух проявляет себя посредствам:

1. Языка
2. Я "зык" посредствам - голоса (гол-ось)
3. Наречия (на речи "я") я говорю по-русски, это моё на речи "я"
4. Наречие понятно, так как несёт в себе об Ра аз (образ) Мысли, через Слово (с ловом)
5. В об Ра аз - смысл, суть Слова.

Так Слово стало плотью - плотным, явленым, образным. Об Ра разным.

 

Мысль

О чём мы мыслим с тем мы и слиты - мыслите! Мы слиты!

О земном, душевном или духовном. Таковыми мы и являемся.

ЗНАНИЕ  знать Ание (благое, живое)

Знать те, кто знатные - знают  Ноя (знатное)

Ибо Род Ноя - родной.

Ноль божий ноЙ, суть спасающаяся в Боге.

 

Учить с "Я" - Учи (Очи) "ить"(ведь, веда) с "я"

Ось новая - ОСНОВА 

УР - ОК (Урей Око)

Перл вые (первый)

Знаки препинания

 

Знак - знать Ка

При-пинание (пинать):

За пятой - запятая

Точно Ка - точка (то очи Ка)

Много то очи Ка - многоточие

В ось клич "ца" тельный - покличь царя (в голове) восклицательный

В ось проси тельный - вопросительный

Точка с запятой - точно Ка за пятой (пять)

Двое то очи "я" (пояснение) - двоеточие

Тире - ты "ире" видишь

Ка выч Ка (вычти)  - кавычки

Скопит Ка (скобка) скопит в смысле вырезает из общего повествования пояснением или выделением в скобки.

Дефис - Происходит от русск.-цслав. дивизъ? (знак разделения)

Девиз - краткое изречение, выражающее руководящую идею поведения или деятельности

Знак шенный, внутренний - значение.

ЗНАЧИМЫЙ (Знать Очима глазами)

Очима - очи ма - истины

Ра-смотрим (со мной три)

1. Внешний образ человека в короне
2. Внутреннее значение образа
3. Суть в дух-овном смысле (с Мыслью)

*

1. Образно чело-век разделён на три мира:

Нижний, средний и верхний:

Низ-жни (пожинай, трудись), средний (среда Дни, смотри изнутри) и верхний (верх - в "ер" - процессе творения.

2. Знак шенный муж-чина - по чину ума.

Корона на голове несёт значение внутреннее:

1. Корона нижнего царства - ум открытый Богу.

Красная корона - к Ра сын, наименование короны "дешрет" (дервиш)

Дервиш -отшельник (от чела елей вник)

2. Корона  "Уререт"в виде бутона на рогах от Урей (зрение) может обозначать: равновесие, вес, гармонию,

Рога - ро- уста, га - путь (путь уст), две кобры - левое и правое - мирское и небесное знание.

Две пальмовых ветви - неоспоримое первенство двух истин, по образу и подобию и по мысли и смыслу.

Вход в Храм "двух истин" - Царствие и Помазание. (Исида и Нефтида, Ист и Нефт-ис)

В центре бутона  восходящий свет Истинного Знания, который стремится к Зениту.

Зенит - от "зеен" смотреть, видеть и "нить" - пуповина духа чела века с Духом Божьим.

Хе-джет - хе- слово-мысль, джет-нерушимое (венец - вено есть, выкуплен Богом) белая корона.

Выкуплен Словом. Венец Слова. Слово венценосное.

3. В руках чела (века) Дары духовные, те, которые он получил в пищу и "съел"!

Увидел, осознал, обдумал (переварил)

"Ученик и Учитель в разное время обедают" - обед (т) дают. Обед - об-еде.

4. Осталось отметить, что на поясе Чела (века) меч, а на короне лента!

Меч-метит, лента - льнёт "та" земное.

Это следует помнить - по Мину "нить".

Различие

Ра сличим

Одна и та же корона, только правый рог перед короной.

Правда перед ко Ро Ной.

Она была сокрыта, а теперь открыта. Левая рука содержит нечто в себе.

Правая рука, так же на уровне плеча (плеть лечит) Ра Мена - Свет явленный.

Левая рука опущена - о "путь" Шена (в Нут три)

***

Короны:

 

"пшент (правильнее па-схемти; от древнеегипетского названия sḫm.tỉ «две сильных», «пшент» от др.-греч. ψχεντ - «псхент», через нем. или фр.  pschent) — корона древнеегипетских фараонов. По происхождению представляла собой две соединённые короны: красный «дешрет» правителей Нижнего Египта и белый «хеджет» правителей Верхнего Египта. Символизировала мощь фараона объединённого Египта. Могла надеваться поверх другого царского головного убора — платка немеса."

*

Дервиш - точнее сказать отшельник! Отошёл и вник, от шеи вник,  от чела елей вник.

Но, что говорят словари:

"Де́рвиш (перс. درویش‎ — derviš — бедняк, нищий) то же, что и «каландар» или «календер» — мусульманский аналог монаха, аскета, приверженец суфизма. Дервиши бывают разными: странствующие и живущие в обителях («текие», «ханака»)...

ru.wikipedia.org

ДЕРВИШ (перс.), синоним арабского слова суфий. Впервые этот термин возник в персоязычной среде в середине 11 в. Одновременно в Средней Азии, Иране и Турции этот термин употребляется в более узком смысле как нищенствующий бродячий аскет-мистик…

 

Энциклопедия Кругосвет"

Серия сообщений "КОРОНЫ ":
Часть 1 - ЧЕЛО
Часть 2 - Чело 2. КОРОНЫ
...
Часть 19 - ОЧЕЛЬНИК - (о чело) Очам елей
Часть 20 - Щедрость, как Джед-ость
Часть 21 - Значение (знак шенный)
Часть 22 - ВЕНЕЦ

В Нут три царствия (царь с твоей выей)

Нижнее - беса.

Среднее - души и духа

Верхнее духа чела века и Духа Чела Божия

Ра смотрим (с моим три )

Среднее царствие:

1. Незримое царствие Амона (не зри - Моё!)

Амон находится в центре. Цент Ро "бежная" сила.

Слева от него "Полнота" - жена в короне Ат(полного)ума

2. Т.е мир наполнен незримым совершенным светом.

3. Справа (с правды) находится сын - плоть Амона, его незримый Свет,

Который  в Нут три царствия. 

4. Так в Нут три дом разделился на триединство (три-един-с-Творцом),

а именно (имен, Амен, Амон) с одной стороны душевная полнота (жена)ум, сознание,

а с другой стороны -мысль, слово, как Сын и плоть мысли, вышедшей из ума (сознания - со Знанием)

 

Ра смотрим (с моим три) следующую Ка рот инка (картинка)

Триединство

 

Цент РО "бежная" сила (с ила, с богом)

"Всё принадлежит Ей"!

1. В центре (центр Ра)

Чело-век в нефт-месе (плате), от "мес" дитя и "нефт" помазанное.

Ум - дитя, помазанное Знанием Истины. На его голове Ро-га - Путь уст,

Урей - зрение, Свет восходящего над челом солнца Знания. И Две пальмовых ветви, как символ Истины и неоспоримое её первенство (отсюда выражение "пальмовая ветвь первенства и победы")

Он обнимает левое и правое (дух мысли и плоть мысли).

2. Слева от центра находится Ист (Исида), во плоти света лунного, освещающего мрак ума (мес - дитя, младенца в познании).
3. Справа находится Амон незримый (не зри мой), неявленный (не явь "елейный", как помазание обучающее Правде и Истине. Справа ведя в ось - он учит справедливости.

Живой образ

ЧЕЛО-ВЕК!

«Египтяне называли сфинкса Хорахти, или «Гор Горизон­та» — проявление солнечного божества в момент его вос­хода над горизонтом. В книге «Послание Сфинкса» мы указали, что название Хорахти также использовалось по отношению к созвездию Льва. Кроме того, как указы­вает видный египтолог Е. А. Уоллис Бадж, имя Гор — пер­воначально его называли Херу — имеет значение «лицо». Таким образом, название Сфинкса может значить «Лицо горизонта» и обозначать лик солнечного диска.»

***

Евангелие от Фомы:
"7. Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком."
***
Христос учит:
Человек – внутренний мир, лев – внешний.
Т.е если внутренний мир (духовный) победит внешний, по букве, то блажен тот человек, так как внешнее станет внутренним, и проклят (не узнавший), который поглощает мир внешний и только внешнее является сущностью человека.

Олицетворение внешнего животного мира человека (лев) , а божественный духовный мир олицетворяет- лицо 
О-лице-творит. Бог творит лицо "о"

Нижний Египет (земля изысканий)

1. Река Нил или Етер - от "терра" земля и "е" -  разделяющий землю, е-терра (итеру)

Для сравнения: Интер – «приносящий время», «период времени»

Что ещё нам известно о Ниле? То, что изображался он в виде змеи.

2. На картинке изображена река Итеру - разделяющая землю на два берега: левый и правый. В правой и левой его рукавах змеи, как длина реки. Разделяющий на двое.
3. Как река разделяет землю на два берега, точно так мир разделён на земное и небесное. И, если земное - это плоть, то небесное - это дух. Между ними выбор - дух "ушам" - душа.
4. По водам, разделяющим землю на два берега Итеру, плывут в ладьях, как телец(тело есть), так и душа живая (чело-век) . Они тоже разделены, являясь одним существом, но водой познания делятся на левое и правое. Пока душа в миру (слева) телец является богом (тело и его запросы), когда душа справа, тогда она властелин своего тела.
5. Человек в короне "Нижнего царства" душевный (дух шенный), ибо он изнутри (Из Нут три) увидел и душу и дух и тело. Он увидел его внутренняя земля "терра" территория РА в свете знания разделилась на два берега.

 

Верхний Египет

 

1. Таким образом утвердился Закон:  Еор (ниспадающий) Дан (закон)

И он назван Иордан! Как ниспадающие воды закона с небес (ибо они внутри по образу и подобию). Об этом свидетельствует трон, на котором восседает тот, кто разделил земное на правое и левое, добро и зло, тьму и свет, душу и плоть, душу и дух, земное от небесного. Этот закон - воды ниспадающие - ИОР-ДАН!

2. Он изображён и на престоле в виде змея, олицетворяя изгибы и излучины реки Итеру (разделённой земли Нилом) на нижний и верхний "Египет" земли  "Кхем" -горячей, живой земли (души) от него происходит слово Химия (кхеми), алхимия (бог Кхеми, Бог  "Горячей земли" - Гор очей (горячей) так назывался  древний "Египет" - земля Кхеми!
3. Отныне Нижний и Верхний Египет  начинают соединяться, как душа-дух. Душа - корона открытая и дух-корона сокрытая. Красная корона и белая корона. К Ра сын и сын божий.
4. А в 
5. полноте ума  - Атума- они соединены в одно целое, как душа-дух в совершенном  познание.
6. В иеру (итеру) Са (сын) ал (бог) шалом (чело, шлем, мир внутренний) - Иерусалим -  царство верхнего Египта.

Иерусали́м (ивр. ‏יְרוּשָׁלַיִם‏‎ Йерушала́(й)им  - от  древнеегипетского урей и шалом (чело, шлем), т.е "Иерусалим" - это  "Чело сына зрячего" -духовное знание и есть "небесный Иерусалим" И о нём рассказывается в древнеегипетских письменах задолго до того, как  был построен на земле город с таким же названием. А если и был  этот город, то он никогда не принадлежал народу  назвавшим себя израилем, ибо Из Ра эль - это царствие Бога РА (древнеегипетский)

6. Иерусалим - это "верхний Египет" и его олицетворяет "Белая корона" , Как чело зрячего. БЕЛАЯ КОРОНА - Хе-джет - Слово (хе) непоколебимое, незыблемое (джет).

 

"Нил — у древних египтян Етер (егип. iteru или Ḥ'pī “Большая река”), по-коптски Еро, Яро (копт. p(h)iaro), отсюда еврейское Еор. Арабы его называют Бар (“Большая вода”), также Эль-Нил, нубийцы — Тосси (“разливающаяся река”). Египтяне, греки и римляне поклонялись Нилу, в честь него был устроен храм в Нилополисе, его праздник — Нилоа."

"Этимологически название «Иерусалим» (Ирушалем), согласно различным источникам, происходит от значения «основанный (шумерское йеру — 'поселение' / семитское ири, иарах — 'основывать, закладывать краеугольный камень') Шалимом (Шалим, или Шулману — западносемитское божество)».[20][21][22] Таким образом, изначально — в Бронзовом веке — Шалим был божеством-покровителем города[23]. В западносемитской мифологии Шалимму было именем бога вечерней зари и благополучия[24]. В основе этого имени лежит тот же корень С-Л-М, от которого происходит ивритское слово «мир» (шалом, или салам в современном арабском)[25][26]. Таким образом, это название легко стало объектом таких этимологизаций, как «Город мира»,[21][27] «Обиталище мира»,[28][29] «Основанный в безопасности»[30] или, как вариант у некоторых христианских авторов, «Видение Мира».[31]

Не зри - Моё!

"Он будет мудростью заточен,
 Мой вещий вечный третий Глаз"
Недосягаемый и точен
И в нём незримый спрятан лаз.

Не зри  - Моё! Оно незримо,
И смотрится лишь изнутри:
Из Нут* - три выйдут пилигрима
Пустыню мира перейти…
***
Нут - богиня внутреннего неба (в Нут раннего) мира (древнеегипетский)
Око Ра - (внутренний Свет Истины)

 

Пояс  - нить, чтоб пояснить,

Что от верха, что от низа,

Где находится граница,

Чтоб её не преступить.

Ограничит пояс - Нить!

 

Будет, как собака бдить

Интуиция в награду,

Нас наделит слухом, взглядом,

И Чутьём станет следить,

От греха, чтоб сохранить,

Ограничит пояс Нить.

 

Зло с Добром чтоб уяснить,

Что нельзя и что нам можно,

К жизни вечной осторожно,

Чтоб тропинку проторить,

Ограничит пояс нить

 

Праведно и честно жить,

Проходя свои дороги,

Не заблудишься ты в Боге,

Он всё может пояс-нить,

Ограничит пояс Нить!

 

Чтобы жизнь вовек продлить,

Он поднимет над страстями,

Препояшься меж мирами,

Верх от низа отличить

 

Ограничит пояс Нить!

Ат-ум - Полнота ума

Полнота - по ол (полно)та - земля)

Образ полноты Ума

"Чело - это Я, а тело - это церковь" - Дух Божий

Тело (т-ело) Церковь - ковы круга (окружность)

Нога - "га" - путь.

Нижняя часть тела - мир земли: инстинктов, желаний, потребностей.

Изображён, как "нижний мир" из которого следует подняться духу человека над самим собой.

Этот мир изображён, как "пирамида". Угол пирамиды "юбка" - юг Ка - духа, в виде восходящего солнца.

Восход. Это Солнце должно подняться над головой Чела века. Чело века озарится Светом Истинного Знания Ра.

Озарится - от Оза (спасение) ария - оза-арение,

Средний мир - середина тела, где сердце.

"Конец артерии - начало сердца" - Дух Божий

Артерия - ар- вершина, поверхность "терры" - Земли внутренней - начало середины.

Вершина пирамиды над  "нижним миром" - это начало сердца - в человеке.

Рамена же есть - Ра Мина - Свет явленный в человеке из неявленного Амона.

На уровне плеч (рамен) Атум держит блюдо с 4 сосудами, высота которых точно на уровне глаз.

Где лаз - там -г-лаз (глаза - аза - )

1. Сосуд (с "о" суд) нижнего мира (преисподнего) со всеми страстями и горестями.
2. С "о" суд среднего мира эмоций, душевных переживаний и качеств души человека
3. С "о" суд духа человека с его мыслительными способностями, осознанным приходом к Богу Духу. Его интеллектуальный  выбор подняться над своими желаниями, пройти путь внутри самого себя и соединиться с Богом.
4. Четвёртый сосуд - это новый, духовный человек. Его "я" в Боге, как семя духа нового, возрождённого, воскресшего. Так Полнота Атум (ума) преподносит мир человека с которым он полностью соединился.

Об этом свидетельствует и его корона на челе, ибо "корона" нижнего Египта соединены с короной верхнего Египта, образуя одно целое.

Корона нижнего мира в виде ковша с полым открытым вместилищем, а корона верхнего Египта наоборот

Совершенно закрыта, как бутон Лотоса, сокрыта и содержит в себе тайну и таинство соединения двух "земель" Души и духа. Рост чела века над самим собой в Духе.

Название короны нижнего мира:

 «Деш-рет» Священное (Дже) имя (Рен)

Зачатие - андешида (живое "деш" ида - отделилось) дешрет - корона

Даст -  приносить доход, Рехт -лить — Красная корона. Эта корона олицетворяет («о» лице творит) или творит внутренний новый образ, называемый – Нижний Египет (северный).

Т.е Получивший «Священное Имя» получил Дар свыше в виде Жизни, ибо Имя Божье – Слово, оживляющее посвящённого.

Нижний Египет изображается цветущим папирусом – где «Пап» - благочестие, «Ир» – око (дар) и Ус – Уас – процветание, т.е Красная корона – это «о» лице творящая Нижний Египет, что есть – Благочестие, Дар Зрения и Процветание.

Красная корона олицетворяет собой живое зачатие духа божия в Чело-веке. И белая корона в красной - дух Божий взращивает своё собственное семя. (доштан - держать, от "дош", живая земля (тан - плоть)

БЕЛАЯ КОРОНА - Хе-джет - Слово (хе) непоколебимое, незыблемое (джет).

Мысль зачала Слово (семя духа)

Объединённая корона: ПШЕНТ!

От корня "шен" - внутренний мир В Нут "ренный" наречённый Богом или "ранний" от Ра живой.

С древнеперсидского "пшент" - от

"Пешона" - лоб - пеш - перед "шон" - шен (знак шен - значение) чело -  пшент  чело перед внутреннего мира "шен" (знак "шен" - значение)

Т.е Полнота ума в короне Пшент  (Чело внутреннего мира)

"Путь начинается в Человеке."

древние знания, которые люди ищут, будут найдены не под пирамидой Хеопса, а под другой, которую еще не нашли. "Жизнь же человеческая, – добавил рассказчик, – изменится только тогда, когда откроют сфинкса, который открывается где-то за ухом... Но об этом я забыл".

Сфинкс - "живой образ"

Соломон

"Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения:

 сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. "

Иисус Христос (иудеям)

 

Есть Солнце Амон - Незримое Солнце,

Оно освещает внутренний мир.

Царство его над челом распрострётся.

Ибо с Премудростью Царь сей един!

 

Он называет Премудрость  - женою,

Он сочетался с ней браком навек.

Солнце Амон воссиял над главою

И осветил над Челом бренный век….

 

Он - царь незримый, как Мысли - незримы,

А без Царя -  беспробудно чело.

Он - муж премудрости! Невозмутимы

Те, кто находятся в свите его…

***

Соломон образовано из "Сол" - солнце и Амон (Аминь) - незримый, неявленный (древнеегипетский)

Жена Амона - Мысль творящая мир Мут, а пре Муд-рость, рост вместе с Мут и есть Премудрость.

Жена  "царя Соломона"  ИзРаЭль - Царствие (ист), Ра - Свет Знания Истины (Солнце незримое) и Эль - Бог!

ИЗРАЭЛЬ - Царствие Бога РА (незримое Царствие в Боге)! Обо всём этом начертано в древнеегипетских текстах (как это ни странно задолго до того, как рабы покинули Египет)

***

Из Притчей Соломона:

"

16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:

17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,

18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,

19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

20 Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;

21 навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.

22 Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:

23 ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни,…"

***

Древнеегипетские фрески:

"Амон Ра" или Сол Амон (Соломон) и Премудрость  в образе львицы Мут (Мысль творящая), ибо львица - это царствующее начало - на Чело! Солнечный диск над головой и Урей (зрение Мудрости, третье Око, Сознание)

При Мут - трость Премудрость (трость - символ Слова Премудрости)

Ра с умением - разумение.

В руках у СолАмона и Премудрости ключи жизни "Анх" (ра с умением).

*

Из цикл "Мой Египет"

***

 Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее;

13 она даже упреждает желающих познать ее.

14 С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих.

15 Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот,

16 ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.

17 Начало ее есть искреннейшее желание учения,

18 а забота об учении - любовь, любовь же - хранение законов ее, а наблюдение законов - залог бессмертия,

19 а бессмертие приближает к Богу;

20 поэтому желание премудрости возводит к царству.

***

Серия сообщений "БОГИ В СТИХАХ":
Часть 1 - НЕФТИДА
Часть 2 - ЧЕЛО ИСИДЫ
...
Часть 22 - СОЗНАНИЕ
Часть 23 - Шкура
Часть 24 - Кто такой СОЛОМОН!
Часть 25 - Олицетворение
Часть 26 - Нерукотворный храм
Часть 27 - Два сосуда

 

Кто прав, кто - лев,

Рога и зубы,

Того, кто съел

Никто не судит…

*

Лев вечно прав,

Он пасть и носит,

Тая о-паст-ность

Зло пророчит…

*

Добру копыта и рога

Повозка - тяга гужевая

И крепкая нужна нога,

Тянуть на лево не взирая…

*

Лев - царь зверей!

Быть очень сложно:

 Челом и Веком,

Чтобы дойти до алтарей

Не зверем  быть, а -

Чело

                      веком!

 

***

 

 

На весу

 

Ладони рук - подобие весов

И на весу несут, чтобы открыться

Софии весть, или  скажу: "Весть сов"

Премудростью Божественной  десницы…

 

Ладони рук - подобие весов
И, постоянно, это помнить надо:

От взвешенности действия и слов,

До  меры наполнения во взглядах…

 

Ладони рук - подобие весов:

И в правой - правда, что всего превыше,

А в левой - мир, а он у нас таков,

Как мы - мы существуем им и  дышим…

 

Ладони рук - подобие весов,

Душа и дух поддерживают чаши:

Снимая с них таинственный покров,

Какую пищу принимаем чаще…

 

Ладони рук - подобие весов,

Кто тяжесть чаш за нас  уравновесит?! -

Заложен кем, тот механизм  часов,

Что в нас был - от рождения до смерти?!

*

София - мудрость (с древнегреческого) Софа или Сова (от София) и является символом мудрости.

К маслу упаковка (к "Оль" пак - колпак)

 

А колпак, что колокольчик:

К оку масло помазанья!

Око сбоку, в центре кончик

Вещей Мысли и преданья.

 

Тайное всё станет явным,

Явь из Нави облачится

Шлемом на челе желанным

В образах живых и лицах!

 

Купола на божьем  доме

Повторяют  смысл глубоко:

Помазание короне,

Суть Сознанию - в дар Око!

***

Шлем спасения

К олю Око "ольчик" - колокольчик

Колокол - к ол Око -ол, т.е Само Око и есть "помазание" Истиной!

Купол - куп -Ол (искупление Оль)

***

Картинка: изображение древнеегипетского представления "Чела Мудрости помазанного Истиной", как "Шлем Спасения"

Кош (голова) Ка - дух

 Дух головы в зачаточном состоянии образно похож на кошку.

Сознание в котором природный ум подобен кошке

 

Природный ум, где ухо на замке.

Он ничего от Господа не слышит

И ничего он горнего не ищет,

Бесшумно бродит  у меня в виске…

 

Природный ум выходит погулять

По крышам, что крышуют людям память

Под крышами пустоты или замять

И нечего ни дать им и ни взять…

 

Природный ум свернётся у печи,

Уста Хозяина огонь в печи раздует

Природный ум мурлычет и ликует,

Глаза сощурив в отблеске свечи…

 

Молчи! Молчи… и песнь мурлычь строкой,

Она тебя на время успокоит

От холода тебя во тьме укроет

Умиротворит и даст душе покой...

 

Ступка и перст

 

Дух ступает  словно перст

И стучит по крышке гроба,

 а в гробу лежит утроба,

В ней все мысли: "что б поесть?!"

 

Перст в чело насыплет соль

И давай тереть, что мочи,

Что повылезают очи,

Головная, в общем, боль….

 

Коль к уму лёг мир - кумир,

Перст свою вершит задачу:

Перец трёт в  муку (я плачу)

И чихаю на весь мир!

 

Так был нечет или чёт?!

Наконец-то, что за чудо!

Давит виноград мне в блюдо,

Истина в чело течёт…

Вот…

***

Древнеегипетских артефакт "ступка"

От "ступать" и Ка - дух!

Пест или перст - от "перл" есть

***

Мера

От "мен" - явленный и Ра - Свет Истины.

 

Два сосуда - со суда .

Суд внутри - такая мера!

Зло с добром - ты постепенно

Отдели внутри себя…

 

В левой длани - целый мир!

В правой Правда - Дар от Бога!

Он  сынов карает строго,

Если сыну мир- кумир…

 

Измеряя жизнью всей

И, коленопреклонённо,

Два сосуда, что бездонны

В душах у живых людей…

*

 

Царство

 

Царство - это  узкий круг?

Или царство безгранично?

Каждый измеряет лично

Широтою своих рук…

 

Сам в себя лишь посмотри

Кругозором…вещим взором…

Прогоняя тьму и вора,

Что крадётся там…внутри…

 

Не пролезет тот , кто клят!

Царство…Кто то обозначил

И для всех решил задачу,

Устремляя  вещий взгляд…

 

Без царя кто в голове, -

Не имеет Царства в Боге,

Не найдёт туда дороги,

Выходя всё время  вне.

***

Древнеегипетская богиня Мут (Мысль, творящая внутренний мир), от неё "муттер" - мать терры (терра незримая земля внутренний мир сознания), Мут - мужество (му-мысль жена с творцом)

При родах

 

Природа - при родах,

Рождает детей

И мы её дети

Все дети мы - ей!

Чело её - это

глубокий сосуд,

В нём разные дети:

И камни и люд…

 

Бери Мена несть - беременность

 (Мен - явленное из неявленного)

 

Она берёт мена,

Хотя неразменна,

Хотя неизменна,

Всегда постоянна…

Она постепенно

Степенна, нетленна,

Природа блаженна :

Она - без изъяна!

*

Таурт богиня олицетворяющая вечно рождающую природу

Та- земля " урт" - протаскивания (древнеегипетский)

Образ природного начала: беременная бегимотица  с ногами льва  (царствующего начала природы)

С открытым ртом и высунутым языком (олицетворение наречения всего сущего именами)

***

 

Он покровитель вещей правды,

Вещает правая рука,

Коснувшись Слово-жезл слегка

И объясняя молча: "Прав - ты!"

 

Или не прав, ввиду державы,

Которой левая рука

Содержит мир и жизнь века!

И облачая образ Правды

 

Увенчанный таким Челом

Несёт  сокрытую корону,

А в ней божественное лоно,

Как космос  - это Божий Дом!

 

И если хочешь в Храм Завета,

Войди в Него теперь... сейчас,

Пробил твой сокровенный  час,

Там дверь открыта для привета…

***

Внутри - в Нут три

Нут - богиня неба (египтологи)

Нут - Богиня внутреннего неба во внутреннем мире (в Нут раннего, в Нут "ренный" мир , "рен" - наречение, имя.

Наречение - на речь "шенную" - шен (замкнутое пространство в Нут ренного мира, от него и слова "шея" - шен " Я

Чего три? Чего - чело и Око

Мы смотрим на чело (оно всегда несёт внутренний смысл)

Слева Нефтис - от нефт - масло и Ист - бытие (Масло Живое, масло помазания)

Справа Ист (Бытие, царствие, трон, подъём по лестнице восхождения) Исис, Исида.

В центре кобра с солнечным диском РА.

Об Ра "аз" - образ!

Т.е Освещённый (о Свет "шенный", внутренний) Как третье ОКО!

Лицо Нут.

Лицо в Нут "ренного" мира - оно состоит, прежде всего из в Нут "ренного" слуха

Слух - слово-ухо

Уши - у "шен", ухо - у Хора (Глас Божий - муж Хатхор)

Уста - у "ста" богов (древнеегипетских), который раскрывают "Образ Божий" - его бесконечное множественное число, которое есть ЕДИНСТВО!

Нос - несущая ось - разделяющая внешний мир и мир души, он "у равно Вешивает" вещает , ибо чует аромат

Аро Маат - уста истины и отвергает зло "воние".

Глаза - где лаз "аза" - утешения  (древнеегипетский)

Очи - от Отче.

Так как они созерцают - с "Он" зерцают .

Зерцать - смотреть, видеть.

Озирать - ози (спасение) рать - множество.

***

Серия сообщений "Нут, Шу, Геб":
Часть 1 - Дышу
Часть 2 - с «о» знание
...
Часть 10 - Нутро
Часть 11 - В Нут три раннее Небо
Часть 12 - В Нут "три"

Древнеегипетская богиня Маат (истина), не богиня истины (как говорят египтологи), а именно ИСТИНА!

Две ошибки "египтологов":

1. Богиню Истину они наделили таким атрибутом, как "перо", а на самом деле это не перо, а пальмовая ветвь, как символ Мудрости и Истины.
2. Египтологи изучают "Египет" - страну, которой никогда не существовало. Так называли древние греки страну Кхем (или "Земля Хема",  второго  сына Ноя, которого оклеветали, назвав его потомков "хамами".

Сим (семя) Хем (Слово) и Иоафет - божественная корона

Та-кемет, Та-мери, Та-уи, Кеми

— Мицраим, Мудраия, Миср, Маср, но только не Египет! Древние египтяне бы очень удивились, узнав, что они "египтяне", потомки Ханаана,  от хан - царь Ана - Живой! Живое царство! Потомки живого царства страны изысканий.

В древнеегипетских текстах также можно встретить поэтические наименования страны — «Земля Сикомора», «Земля ока Хора» и др.

Изучая "египет" египтологи почему-то наделяют всех древнеегипетских богов и царей греческими именами, а истинные имена выделяют за скобки.

Тоесть изначально они стали на ошибочный путь.

 

А мы с вами посмотрим на образ Истины Маат и увидим, что она "коленопреклонённа",  крылата и с препоясанным челом. Пальмовая ветвь за левым ухом, а сторону Правды не видно - она сокрыта и является другой стороной - правой.

Она подняла правую руку, над левой, а левая покоится на колене.

Она наглядно демонстрирует смотрящему на неё человеку:

1. Склони колени и левый мир (мирское мышление) оставь на левом колене (забудь)
2. Считай правое (правду) превыше всего
3. Препояшь чело своё, от внешнего и сосредоточься на внутреннем.

4. Я - Истина! Я дам тебе крылья!

5. Я наделю тебя мудростью (пальмовой ветвью)

Почему пальмовой ветвью? - По очи "ему" (уму).

Пальма - от  п-аль Ма (сокращённо от Маат)  - плоть божественной истины (п-Аль-Ма, где "п" преобразовано от "Ф" от "Фамарь" *(имя древнеегипетское) Фа - сосуд, ма- истина и Арь высокая  - сосуд высокой истины, переводят просто, как высокая пальма (фальма)

И по сей день идут пилигримы и паломники по святым местам в надежде на то, что получат от неё "Пальмовую ветвь"

В то время, как "перо страуса" египтологи обосновывают таким смехотворным доказательством, как то, что оно самоё лёгкое…Нелепость и невежество!

***

• Фамарь - иудеи считают еврейским именем и переводят его просто "пальма"!

 

Сем, или "Зем" - низ, земля, земляне (зимиты, семиты или "нижнее царство" природный народ - мирские мысли, земные мысли. Ядро "сим", от него и слово "зимля"

1. краткая форма имени Симон "услышанный Богом". 2. иврит (שֵׁם‎) "имя, титул. ". 3. корейское (심) "ядро"Сим - библейский персонаж, старший сын Ноя, родоначальник семитских народов. Потомки Сима считаются прародителем евреев, арамеев и арабов, а также всех остальных семитских наций. Отсюда название "семиты". Есть также и Сим (женское имя).

ХАМ - От др.-евр. имени חָם‎ (Хам) - "горячий" химия - "хемхемет"

Значение имени Хам. 1. арабское (حام‎‎) "орбита, сварка; горячий; важный". 2. турецкое ham "сырой". ... Хам - библейский персонаж, переживший всемирный потоп, один из трех сыновей Ноя, брат Иафета и Сима, легендарный прародитель множества народов.

ОРБИТА если "сим" - ядро, то Хем - орбита (дух)

          1) путь, проходимый небесным телом, нпр., путь земли вокруг солнца; 2) глазная о. - впадина, в которой помещается глазное яблоко.

(Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке, 1907)

орбита

          - лат. - 1) астр. кривая линия, по которой движутся небесные тела вокруг центрального тела; орбита планет (в том числе земли) есть эллипс, в одном из фокусов которого находится солнце; 2) анат. глазница, полость, в которой помещается глазное яблоко; 3) круг (напр. о. влияния - круг влияния).

 

Значение имени Иафет ( ефа - мера, ефод (эфод бад)- душа - одежда священников. т.е тело - одежда души, а душа - одежда духа)

 

еврейское имя (יפת) Йефет, «да распространит Бог», латинское имя Iafeth, арабское имя: يافث Яфид) - в Пятикнижии один из трёх сыновей патриарха Ноя, спасшийся вместе с ним от Потопа, и, следовательно, один из родоначальников человечества. Неизвестно, в каком отношении старшинства находился он к своим братьям Симу и Хаму, так как хотя в библейском повествовании он назван последним (Быт. V), но при изложении родословия их потомков он стоит на первом месте (Быт. X, 1 Пар. I). Считается, что Иафет является прародителем Европейцев и вообще белой расы(иногда к потомкам Иафет причисляют также монгологидов).

 

НОЙ Др. - еврейское имя (נח) "успокаивающий, умиротворяющий- отдых, покой". Арабская форма имени Ной - Нух. Почитается в исламе в качестве пророка. Английск. форма имени - Noah. Ной - последний (десятый) из допотопных ветхозаветных патриархов, происходящих по прямой линии от Адама. Согласно Библии, Ной был праведником в своём поколении, за что был спасён Богом от Всемирного потопа и стал продолжателем человеческого рода. С этой целью Бог повелел Ною построить Ковчег и взять туда членов своей семьи и по паре животных каждого вида. По окончании потопа ковчег прибило к горам Арарата, где Ной принёс жертвы Богу, и Бог благословил его и его потомство, заключив с ним Завет, пообещав никогда больше не уничтожать мир потопом, и в знак этого договора положил радугу в облаках. Через своих сыновей Сима, Хама и Иафета он сделался родоначальником рас, ведущих свое название от этих его сыновей (семиты, хамиты и Иафиты или арийцы).

 

Тутанхамон  - тот, анх, хам, мин - 

Серия сообщений "МААТ":
Часть 1 - МААТ
Часть 2 - Маат, мать, Истина
...
Часть 8 - Тростник, пчела и медо
Часть 9 - ПРАВДА - ПРАВЫЙ ДАР!
Часть 10 - МААТ
Часть 11 - ПАЛЬМА
Часть 12 - Дух Маат - думать

Селкет (от "Сел" триединство и "кет" цепь)

Одна цепь - левое или мир

Вторая - правое - дух

И середина - душа. Внутренний рост души из смерти.

"Смерть, где твоё жало? Ад, где победа твоя?"

Незримое олицетворение смерти.

Серкхет (голова-тело) телесная голова (сознание), которое спасается из смерти.

Жало остаётся далеко сзади и не способно причинить вред.

Голова высвобождается из тела смерти.

Само телесное существование для души ад, смерть - жало.

Но сознание в Боге обретает Жизнь.

 

 Се - три, ел-бог (помазание), хет - тело

Сар - голова, хет -тело

Cepha (латынь) голова

Тело помазанное триединством

Скорпион - скор "пить" он

Левое - конечность - конец носит

Правое конец носит

А середина в Нут три (внутри триединства - бесконечность)

Хвост - хв "ость" основа.

Защита бесконечна.

Чело как начало на чело и конец - кон есть устав закон - жало.

Тело скорпиона состоит из небольшой головогруди (лат. cephalothorax),

Голова и жало!

Где твоё жало?

1 Коринфенам 15:54

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.

48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.

57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом

Чаша лотоса - лот чрева,

Вверх стремится  новый ум, -

Крона выросшего древа

Из сознания и дум…

 

Поднимается вселенский

Новый разум - Млечный Путь,

Универсум и Нефертум,

Дух теснит  живую грудь

 

Образ Знания и Мысли,

Помазание и Свет,

Достигая вечной жизни,

Он выходит из тенет…

 

И ведёт, беря за руку,

В глубину и вверх и вширь,

Преодолевая муку,

Побеждая зло и мир.

***

Нефертум - от "нефт" масло помазания Истиной(древнеегипетское и персидское), "ер" - процесс творения (слав) и "ум", что дословно означает: Помазанник маслом в процессе творения ума!

Или по смыслу: Ум, получивший помазание маслом Истины в процессе  своего творения.

*

***

По образу небесного ума

 об Ра "азы" - образы

Нет беса - небеса

Ум, у ма "маат" истины.

 

Образ небесного Ума небесно-голубого цвета, ибо  гол -ол-у-бога- голова в масле помазания (г-ол-у-боЙ).

Синий от "син" - ум, смысл, суть. Сия - богиня сияния совершенного ума (древнеегипетский).

Сияние же солнечного нетленного цвета жёлтого (живое Око)

Освещённый (о Свет "шенный")Солнцем Знания лик, как мы видим, с закрытыми глазами. Он слеп?! - Нет же, конечно!

Его взор обращён вглубь своей сути. В Нут три (внутри) триединства внешнего образа, души и духа.

И этот незримый образ имеет большие уши, олицетворяющие слух.

Аккуратная удлинённая бородка подчёркивает, что он - ум, бог рода Ка (духа) и потому названа эта часть образа "бо-род-Ка".

Чело (цел "о") и власа символизируют вспаханное поле засеянное семенем Слова, ибо Мысль - это семя ума.

"И вышел Сеятель сеять" - Иисус Христос говорит Притчей о Слове Божьем.

Справа и слева чашу лотоса поддерживают два ключа Анх (жизни, но теперь уже без горизонтальной прямой, ибо Ум духа больше не ограничен только земным миропонимание, а шагнул далеко вперёд - в неограниченные вселенские, божественные широты Знания. Кругозор расширился настолько, что преодолел мирское, внешнее мышление.

Сознание в виде чаши лотоса имеет бесконечное количество лепестков.

В центре находится корона Амона, устремляющаяся в бесконечность, как бесконечность незримого  вечного Духа.

Египтологи убеждены, что это "перья", но по смыслу духовного Познания - это крона пальмы, это ветви короны древа, стремящегося в небеса.

Ведь за "пальмовой ветвью" и поныне ходят паломники (пальм ум вникая)  в святые места.

 

 

Хорпократ - Гор Мысль. Дже-Ху-ТИ (Тот, как язык Бога-творца) и Таурт (земля протаскивания - уста  мира)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Изображено рождение Слова (Мысль во плоти)

 

Язык без голоса - хоть высунутый - нем!
Без речи голос - рёв или мычание,
Слова  животворят - их слышно всем!
Слов музыка прорвёт молчание…

А Слово - это первый Божий Сын:
Перл "вые" - в ожерелье драгоценное!
Мысль -  скипетр и посох - пилигрим
Проходит с ним пустыню мира бренную.
*
Древнеегипетская фреска:
ЖдеХуТи (Тот) нерушимое Слово воскресшее - в образе птицы, олицетворяет божественный язык.
Хорпократ (или Гор-дитя - Слово Горнее (мысль во плоти слова, прообраз Христа) 
Таурт (земля протаскивания) образное обозначение языка (высунутый язык ярко это свидетельствует)
Почему бегемотица, да ещё с лапами льва!? - Потому, что "беги мот!" язык он "зверь царстующий" прожорливый, беспощадный, втаптывающий в грязь, разрывающий на части… Образ языка мощный! Древние египтяне были великие философы!
***

Сын Амона от Са - сын и Амон (неявленный, незримый) Амон Ра - незримое солнце

Сын Амона Хонсе -от "хон" царство, царь и Се ( третий) третье царство, или третий царь.

Так, как евреи присвоили сына Амона (незримого Бога духа и очеловечив его внесли в свою летопись, то он, с тех пор фигурирует, как историческая личность, которой по факту не существовало.

Сын Амона (Саламон) стал Соломоном.

В библейской истории Соломон был царём, действительно, третьим: 1 (перл вые-первый) Саул от Са- сын и Ул,

Вторым - в "тор" Рой (во врата "тору" закона уста божьи), а именно, царь Давид (Дэвид - от "дев" - дух непорочный, чистый от  Него и слово "дева" и иде (образ) Давид - образ духа.

Третий царь Израэля - Соломон (Са-ала-Амон) Сын Бога Амона

Само же слово Израэль переводится с древнеегипетского Ист (Исида) Царствие, трон, Ра (Свет истинного знания) и "эль" - БОГ!, изРаэль - царствие бога Ра!

Это незримое царствие Божие в Духе!

Евреи создали государство Израэль, украв у древних египтян духовный смысл "Царствие Бога Ра"