Цветы - с-веты - вета - весть, для сравнения: за-вет(завет), то, что весть являет - это завет.
Цветение - с "вет" тение - с вестью тень есть,
Цветущий - ц-вет(весть) ищи "ущий" уши, ушам, сущий - с уши слушай)
Всё что видишь, озвучь, вслушайся, постигни! 

Аромат - арон - уста, маат - истина. (Уста истины - аромат)
Для сравнения Арон был устами Моисея, незримыми духовными устами.
На речённые - на речь оную

Ландыш - лан- середина " дыш" - изнутри дышит, с середины.
Для сравнения: чресла - через-ла (середину)

Сирень - от "ири" зрение и рен - имя. 
Для сравнения:  корень - ко-рен - к "о" имя, корень всего - его имя, название, наречение.

Ирис - ири - зрение, ис - бытие, царство, трон (Исида), цветок исиды, зрение исиды. 
В виде жезла триединства.
Для сравнения: Сирия - от "ири" зрение, те "зрячая", Сириус - греческого ;;;;;;; («яркий», «блестящий»),

Роза - Ро - уста(рот), оза (от осия - спасения)- уста спасения подобны розе, в которой множество лепестков, 
Лепесток - лепет,  пест, око  (губы -Lippen (нем)
Пест- пестик, тычинка - ты чин инка - иного духа.

Лилия - ли-илия - от ель, эль (бог) божественный
Лотос - лот - мера и "ос"- ось, осия - спасение (то, что спаслось из земли и воды, духом - к небу)
Тюльпан - подобие :тюрбан(головной убор) - тюр - дверь (тюркай - дверь духа божия), бан  (бен) - сын, т.е двери для сына божия.
У персов тюльпан "лола" -  лоб "ла" - середина - внутри лба;

Ромашка - ро(рот) - уста, ма- истина, Ка - дух (может быть, поэтому на ней гадают, чтобы сохранить для нас значение слова?)

Василёк - ва - душа, с ил - бог, ок - око - душа с божьим  оком подобна васильку в поле колосящихся хлебов;

Незабудка - ясно, что "не  забудет",  рассмотрим второй смысловой ряд:
Будет - быть уд (член тела)  дет (дитя) Ка - дух - незабвенный член духовного Тела, дитя-духа, т.е "не забудут" того, что стал членом духа, как дитя. И незабудки цветут  небесно-голубыми цветочками, множеством милый небесных взглядов "деток божьих"
Анютины глазки - Анх - благо, жизнь,

Иван-чай - ив - сердце ожившее в Боге, правое сердце, ан - благо, от Анх- Жизнь. Сердце живое,  чай? Потому и "Иван-чай"

Колокольчик - коло ока "ольчик" от оль - масло, т.е коло ока помазание, как колокольчик всегда напоминает о себе.

Маргаритка - мара - истина Ра, га - путь,  арий - зрячий, ка - дух - Истина Света Знания путь зрячего духа - маргаритки в пути повсеместно устланным ковром…

Нарцисс - нард - благовоние и "цисс" - цветок. Для сравнения Сицилия от "цисс" - цветок и "илия" божественно, переводят "цветущая"
Ц-вет-"ушая" - цветущая (весть ушая)

Одуванчик - о-ду-ва-анх-чик (шик),  о дух в "ан" - благо (жизнь) шик - от "ши" - роль, предназначение.
Шикарный - роль "ка" ар - место, надел, земля - т.е роль духа получить свой надел.
Для сравнения: Ной (новая духовная суть, спасшаяся триединством, в самом себе) увидела свой надел - гору Арарат (куда прибыл ковчег Ноя) 
Арарат - Ар - земля (надел) Ра - Света Знания - здесь спасение Ноя.
***

Вот так Дух Божий заложил истинный духовный смысл во все изречённые слова, в них духовное значение всего сущего.
***

Цвета (с ветой "та" - земной)
Белый - б- елый - божественный
Синий - с иней - синь - от Сия - сияние (древний Египет)
Голубой - от глубина сияния;
Желтый - жел (живой) ель - божественный (нетленный)
Зелёный - зеле - душа, елейный (помазанный) Воскресение природы помазанием Жизни в зеле-елейном цвете.
Оранжевый - оранж - "о" Ра - круг Света Знания (кругозор) анж от Анх - живой;
Сиреневый - от "ири" со зрением  "вые"
Фиолетовый - фиол, фиал - сосуд лета "вые" шее.
Красный - к Ра сны - к свету знания "сны" спящего
Чёрный - то же, что и "тёмный! От темени  вниз. Темя " мни" - темень! Темнота - темно там! 

Простое слово 

(размышления о слово-образовании)

Простое слово "пирожок" - пира рожок! Слово громко и ясно говорит об этом.

Рожок - ро - рот, уста и "жо-ок" (жор оком)
Пирожок - пира рожок
Пирог - пира рог
Что написано в словарях? Что происхождение его "невероятно от славянского"...Слово происходит либо от тюркского либо ещё от какого…
Такое вот наворотили "учёные", про русское Слово, что читать замаешься!
Слово "пирожок"  вопиет, что он  - " пира рожок" , внутри рожка начинка, или внутри рога и образно пирог бывает очень похож на рог. 

Пира рожок


Если ты захочешь пира,
То скорее стол накрой,
Пир горой себе устрой -
Пирожок слепи красиво…

Пира рог закручен круче,
Чем душистый каравай,
Рот лишь шире открывай,
Рогом к пиру призывай,
Пир разгонит злые тучи…
Будешь сильным и  могучим…
***
"пир горой" - пироги, "пира роги" горой в блюде.
"Рог изобилия" -Ну, как же "не от славянского"?!
Каравай - правильное написание слова должно бы "коровай" , так, как оно гласит: "ко рот "вай"!  Ко рту "вай" - восторг полный! В "ай"!
Можете себе представить, что происхождение  слова коровай трактуется от слова корова? 
Полюбуйтесь! "Общеслав. Обычно толкуется как суф. производное от *korva «корова» и связывается, чаще всего, со свадебным обрядом (свадебный пирог символизировал плодовитость). Исходное значение в таком случае — «свадебный пирог», затем — «круглый белый хлеб» и «целая буханка хлеба». Др.-рус. коровай > каравай в результате закрепления аканья на письме."
*
Я не верю "на слово", но я верю Слову!
 

Про исход и хождение слова (происхождение)

Древнеегипетский "Анх" - условный знак "Ключа жизни"
От него произошло слово Ангел - Анх-ел (эль- бог)  Бог Жизни или "живой Бог"
В словарях написано, что слово "ангел" имеет  древнегреческое  происхождение и означает оно "вестник". Т.е живая божья весть - ангел. Весть (в есть), в том, что есть  - в бытие каждого человека есть живая весть, её следует извлечь и осмыслить ("ось" с мыслью и это должна быть  "ось" - ключа "Анх")
Следует помнить, что греки свою мудрость черпали из древнего Египта, как, впрочем, и другие народы.
Сравним: Русское имя Анисий  или Анисим - от "Анх" и "Сия" - древнеегипетская богиня олицетворяющая сияние от неё происходит и это слово: "сия-ание" - живая Сия. Анисим -  Анх и Сим (Сим, Хам, Иафет) - живой Сим (Сэм), первенец Ноя, от которого произошли и другие народы(согласно Библии) и его имя означает  - семя - Живое семя, от которого роды народов.
Есть в Сибири река Енисей - от Анх и "сей" - жизнь сей, жизнь сеет.  Енисей, изначально Анисей. Так Енисей и Анисий  происходят не от греческого или латинского языков (как написано в словарях), а от древнеегипетского - от самого истока. Древнегреческий многое заимствовал из древнеегипетского, персидский и   арамейский языки тоже,  похоже, что и  русский язык  хранит в себе  его корни. В словообразовании принимают участие все древнеегипетские боги.

Контур (очертание)
Кон (устав) - за-кон, конь, кон-есть(конец), контекст (кон-текст) из чего следует, что слово "кон" обозначает некий устав, за уставом закреплён закон (за-кон), поэтому конь образно является символом закона: узда (узы дар), хомут("Хам" (образ)  и "Мут"(мудрость, мысль творящая надевает хомут на "хама", образ, находясь сама всегда сокрытой за образом, тот, кто открывает суть - свободен), седло(сидит лоно), вожжи (воз "зжи", гони), хлыст (хлест-тать(тать- вор) - всё это "атрибуты" закона.

***
Контур - кон(устав) тур (тор, тора), то же, что и "кон", но в качестве врат, вход через устав создаёт "контур"
Очертание видимого явления…
Очертание - оче- рта- "ание" -  очи рта живого, "очи  рта" видят только очертание, то, что очерчено: образ, контур, а Око внутреннее видит весь образ целиком, т.е его суть, его предназначение, форму, меру, вес, душу, дух.
устав - у "ста", уст-ста "в" - у ста уст - один уств (у став, устами став)
Кон - к ОН - Он - Бог, к нему "Кон" Кон "ь", где мягкий знак означает "процесс творения". К Он процесс творения - КОНЬ.
Лошадь - лоб щади лоб-щадь, стало лошадь
Лошак - "лоб" и "шаг" лоб-шаг  - лошак, всадник едет и его лоб "шагает" - думает,  на то он и всадник, что в-сад-ник (вник) в седле никнет лбом…дремлет...
Ишак - и-шаг, "иа" и шаг, "иа"и шаг - так стал он "ишак", в русском языке, а народы Азии его иначе называют. 
Ослик, осёл - "о" сел (о с "ель", с богом, нуль с богом) , о с "лик", Христа лик на осле в Иерусалим въехал...
***
"рухлядь", "мокрядь", "пестрядь" 
Рухлядь - это то, что  "руками ладь" (чини) от "рук-ладь", ибо она так стара и требует починки (по-чину), если есть в доме муж-чина, то он - по-чинит...
Мокрядь - мокр рядить (медлить) -мокр-рядь;
Пестрядь - пестря, пестрит от "пест" в значении  перст  (палец) и рядь рядить  в этом случае не просто "медлить", а  в смысле "наряжать", рядить в пёстрое - пестр-рядь!
Так слово перст с перестановкой одной буквы становится пестр - пёстрый, перстами ткут пёстрое полотно, перекидывая нити…как и речь человека меняет смысл слов одним движением языка...

Знаете ли вы самих себя?

Туловище -  тут лов и щит, ты-улов-ищи (ищет - и-щит), где притулиться(укрыться, спрятаться) - это туловище), тело.
Тело - т-ело, тем "ело",  то  и есть "т-ело"
Глава, голова - г- "оло" ва , где масло души (ол- масло, "ва" - душа)главенствует - глав вено с Тво (с творцом) ГЛАВЕНСТВО! 
Выя - вы-я - для вас "я", т. "вы" и "я" - как единство головы и туловища - это "вы-я" или "шея", от "шен" (древнеегипетское) означает внутренний мир и обозначается кругом (к рукам)
Рамена - Ра-мена (плечи, свет явленный Ра)
Шея - "шен"
Плечи - плеть - лечи (п-лечи), то, что плетью лечат - это плечи (на крайний случай веничком берёзовым в баньке)
Спина - спи на, спи на спине! Предки были точны в своих определениях!
Живот - жив - от (от живота человек и жив!)
Грудь - гор-удь, Маленький Гор (мысль Божья) "удит" ловит там свою пищу, внутри человеческой сути и изображается это образом младенца и матери Гор-удь (грудь) от него и грудка (камешек, ком земли)
Перси - (фарси) внутри, от него и "ферзь" и фарс и обозначается буквой старорусского алфавита Ферт (сосуд с двумя ручками, сосуд человека. "подфартило", от русского Ферт, затем фортуна, от "форт" - впереди и "туна", втуне, фортуна впереди того, что "втуне", впустую".
Бока - бог-ока , один бог левый (бес), а второй - правый (прав) от "пРавь" Дар (прав-да)! в нём Ра - Свет Знания, сияющий в человеке и подобен он Солнцу.
Талия - та-алия - земля "алия" Божия. Ибо она разделяет тело человека на низ и верх, она определяет середины (среду иную)
Поясница - пояс - ница (низа)
Бёдра - беда Ра (бед-ро) Ро - уста. Потому, что Ра - это свет, а нижняя часть человека несёт тьму (тьма, множество бед)
Ягодицы - "я"-годится - "я" занято тем, что ему "годится" нижней частью своего бытия...годится - год дитя с "я", детство чела века, а тот, кто возмужал, ищет жизнь в духе.(а не в я-годицах ))).Возмужал, возрос. В "ось" муж-ал (муж божий)в основу встал, вник. в ось рос - возрос. Ось - от не1 "осия" - спасение!
Голень - гол-лень
Голенище - голень ищет
Рука - сила (направление) ка(духа)
Русло- ру-слов, сила слов!
Слово с ловом (оно всегда с ловом и улавливать смысл, быть мудрым (мудрость (муд-рость, рост -ости)  
Русь- (от Ра "уст", Уста, устье Ра, исток которого в Боге - Творце!
Руль- (для сравнения) 
Нога - носит "га" - путь
Ступня - ступ-пня, ступает...
Пальцы - пал-аль-цы пал-лец, то, что падает, пал-лец, мал-лец (лез, лаз)
Лицо  - лит-цо, литое, цельное, ли-ца - лик царя (царя, который в голове), тот, кто "без царя в голове" - бес!
Лоб -ло-об - обь - вокруг, обтекает.
Чело - че-ело, что ело: духовную, душевную или телесную пищу, тем и живёт че-ело (чело)
Щека (щит Ка - духа) , ланиты - лады нити
Очи, глаза - г-лаз, где лаз, спасает от н-очи (нет очей - но-очи), там - очи, они Учи (учат)
Нос - нёс ось, разделяющий лицо, лик "ца" - царский, царя лик - это ли-цо!
Бровь-б-ров,  обрамляет "ров" - б-ровь!
Ресница - ре-снится, снится "рен" - имя божье.
Веко- век-о, век ноля краток, прикрыл веко и всё...
Вежды - вес-жди! Не смыкая вежды вес жди!
Ноздря - н-ось-дря (дыра)
Рот- ро-от. Уста - у ста.
Губы - губа - губит "ба" - душу губить (губы бить)
Зубы - -з-убыль (зуб - 
Язык - я -зык (зык, звук, зычный, звучный)
Висок - высь-ока
Затылок - за тыл-ока
*
Кости - к - ости
Позвоночник - по-звонок-очи-ник 
Вены - вено (выкуп за невесту душу в венах - кровь. С кем душа кровно связана: с Богом - Отцом - Творцом или с "миром" внешним, пошлым и никчёмным, то и втекает в вены...
Сердце -середина 
Горло- гор-ор-лоб, Гор - Слово звучащее (Хор-ал)
Лёгкие - лёг к килю
Рёбра - реб-ра -ребёнок Ра (ребра)
Желудок - жив-уд-ока, что выудил, то и в "желудок"!
Печень - печь-печёт.
Желчь - жечь, жжёт(желтая - жечь)
Кишки - к-ишки (ижка, "ижа", еда)
Селезёнка - силе-зёнка, от "зенька" зеница (зен-ница, низа) очищает , ибо "видит" зеен(зенька)
Почки - по-очи Ка - почка, по очи духа почвы,  (земли, очи почвы, нижние) початок - по очи ток, а зачаток от "зачать" за очами, не на глазах, а втайне. 
Кровь - кров - к ров
Челюсть - чело- юсть, устье - устье чела -челюсть, а исток - ист(есть) "ток", движение Бытия "Ист" - есть - всего, что есть, будет и было - это вытекло из истока Творца.
Скелет - ске-лет , скол-лет
*
Картинка древнеегипетская богиня Исида (греч) Ист (древнеегипетский)есть, Бытие, Жизнь, Царствие Божие и её атрибут (о три быть) "на челе трон" Царствия Божия, Наследие Разума. 
Исток - Ист- Бытие Божие и "Око" - духа, Ист-ОКо!Есть Око Зрячее, Знающее, ибо оно в Духе и духом рождено (рож. Денно и ночно)
***
Здравие - здрав выей (шеей)
болезнь - боль лезет
знахарь - знать "хар" - жизненную силу, он неё и слово "харя" - здоровая сила на лице (харе)
Целитель - цели тело, исцеляет из цельного (Божественного истока, где есть Око)
врач - от врать (в Ра "рать"), но слово "врать" изначально (из на Чело "ально" - богом помазанное)ничего общего со словом "ложь" не имело и оно означало "в Ра очи" (врачи), в Свете знания "очи", но со временем люди утратили связь с Богом и лгать (ложь) и врать - стало одно и тоже...
Ложь, она на - ложе. Ложь всегда рождается на ложе, тот, кто встал и пошёл, тот осознал себя и больше не будет лежать, ибо он встал на духовный Путь Познания!

Об этом есть притча, когда Христос сказал "расслабленному": "Возьми постель свою встань и иди!" и калека "от чрева матери своей встал и пошёл" - Это о духовном пути в Боге. 
калека - ка - дух "лека" лекарь. Дух лекарь для калеки!
инвалид - ин- в "аль" иди! Иным путём иди, ибо есть Путь не ногами, а духом - в нём ЖИЗНЬ!

 Про Честь (прочесть)
"Посему, (возлюбленные), препоясав ЧРЕСЛА УМА вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа."
                                                 Послание апостола Петра 1:13.

С лица могли прочесть про честь!
О чести!? Время не такое!
Когда вокруг одни ковбои:
Обман, стяжательство и лесть!
А честь – «че» есть или же нет,
Чело, где ум, рассудок, доблесть,
Про честь  прочесть хотелось повесть,
Понять, что чест-ность –  честь и свет!
Но честь носить теперь не в моде,
Козлы пасутся в огороде,
Ни одного здесь Агнца нет…
***
Прочесть – про честь
Честность – честь носит
Доблесть  – добр есть
Рассудок – Ра с судом
Лесть – ложь есть
*
Теперь рассудок нас не судит
И честь сознание не будит
И душу не тревожит дух,
Стал человек без чести глух!
*
Картинка из Инета «Чествование»
Чествовать – честь «о» в Ать – в Отце (духе Правды)честь же, когда чело есть - 
ч-есть! Поэтому и говорили: "честь имею!" чело есть - честь имею (ч-есть)
Прочесть - пр-Ро-Че-Есть - Правды уста чело есть; "Ро" - уста (Рот) с древнеегипетского.
Пророчество - Пр-Ро-че-с-Тво - Правды уста чело с Творцом;
сознание - с "о" знание, где "о" - око либо Гора, либо Ра - они отличаются способностью видеть око Гора - душевный мир дух-Шен и око Ра - дух-овный мир;
Одиночество - один "о" чествует;
очиститься - "о" чист есть с "я"
Козлы пасутся в огороде - к "о" злы пасут суть в огороженном, где не должно быть мирского (образно "козлов", но там одни "козлы" к "о" злы!
***
Когда бы не забыли честь,
 То не писали  о бесчестии,
А добрые вносили вести и
Было бы, что нам прочесть…
Но, что в бесчестном мире есть?
А то, что мы читаем ныне!
Греховной пищей и унынием
Питаем душу, ум и спесь…
И невозможно запереть
мир падший! - жертвою грех-овной
Питают сатану и войны
Несут уже повсюду смерть…

*
Есть честь - для мира умереть,
Воскреснуть  для Святого Духа,
Сосуд Ему подставить слуха
И вещим Зрением смотреть!
Есть Честь - покинуть мир тогда,
Когда тела ещё живые,
И души Богу не чужие,
Чтоб не служить "двум господам"!
*
Есть смысл свою оставить мысль 
и с Мыслью Божьей Путь осилить,
Греховной жизни горечь вылить, -
Наполнить Чашу счастьем ЖИЗНЬ!
*
Смысл-с-мысль;
Мыслите - мы слиты. Когда мы слиты со своими мыслями - мир сей правит нами, когда мы слиты с Мыслями Божьими, которые Сыны Его есть - мы духовны!
***

Совесть

Весть одна в душе томится,
Тяжело ей в этом мире,
Если мысли все - блудницы,
Не слышна она в эфире…

И растление, как мода:
Чёрное зовётся белым,
Где нет совести - свобода!
А бесстыдный значит - смелый!

Мир отродий и отрепья,
Мир без чести - бездорожье,
Выше, шире, злее - крепнет
Сатанинское безбожье;

Оторвали дух от Духа,
Окунули в мерзость души,
Нет божественного слуха,
Чтобы с "о" Весть в сердце слушать.

Для чего в миру рождались,
Чтоб насытить мраком чрево?!
К Жизни шаг - такая малость:
Приготовьте Богу Деву.

Непорочною душою
Повернитесь, дети к Богу,
Духа мир богаче втрое,
К Вечной Жизни в Нём дорога…
*
Дева - де Ева (жизнь), где "ва" - душа с древнеегипетского, т.е жизнь человека - это и есть его "душа".
Адам - чело-век (дух века, который в челе) Адам и Ева - одно целостное существо, как душа-дух, жизнь, которой руководит "чело", а челом руководит Бог. Они оторвались от бога и окунулись в мирское.
*
Душа - дух-ушей (души),поэтому "глухие" и "слепые" в духе, исцеляются Христом (Мыслью свыше)прозревают и начинают слышать. 
С "о" весть (совесть), которая есть ангел Божий, вестник.
Ангел с древнегреческого - вестник.
Весть вник, с "о" весть, где "о" - внутренний мир человека, отсюда око - "о" к "о" обращённое.
Если человек живёт в промысле духа, то он не оторван духовными корнями от Бога (истинной виноградной лозы) и эта связь - вера, ибо вера (в е-Ра) в едином Ра (Свете Знания)
Это живой Источник Божественного Духа.
Духовный мир - истинное счастье, а мир материальный, внешний - только отражение наших пороков и следствие наших грехов.
*
Весть - то, что есть (бытие) в "есть", с "о" в Есть - всё бытие соотносить с вестью божественного духа.
Совесть никогда не обманет - она мерило, она весы, мера.
Она взвешивает все мысли и поступки, у неё в друзьях:
Рассудительность и справедливость
Рассудительность - Ра с судит тельность
Тельность -тело носит ось 
Ось - твердыня, фундамент, основа, от "осия" спасение.
Какова ось, таково спасение. 
Справедливость (справа-веди в ось) - справа ведать и веди в ось - в основу всего, во главу угла.
Справа - с Правды (которая есть Закон нравственный, духовный, божественный - он заложен в человеке, в крови, а не на бумаге, ибо Он от крови венной - откровение.
Откровение - от крови вен Ноя
Ной - спасённая духовная суть человека (во время потопа всего мира внутреннего мира человека)
Только род Ноя спасается в Боге ибо он Ему родной - род Ной.
Так, каждое слово оживает в духе и глаголет:
Люди очнитесь!

Одиночество

Мыслительная работа

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 19 - Поговорим о боге Ра
Часть 20 - Триединство СЛОВА
Часть 21 - РА сказал
Часть 22 - Шифр РА
Часть 23 - Об РА "азы" - образы
...
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

Что мы знаем о тени?
1. Она падает за освещённым предметом.
2. Тень неразрывно связана с предметом.
3. Она  может передвигаться, если передвигается предмет.
4. Тень имеют форму и очертания того предмета, от которого она упала.
5. Человек, находясь во тьме, не имеет тени, равно, как и  человек мёртвый.
6. Тень имеет название (имя), как нечто существующее.
7. В древнем Египте её называли Шуит (шу - бог воздуха и "ит" - на земле)
8. Шуит (тень) считалась одной из составляющих тела земного человека и была на равных с остальными составляющими тела, она служила подсказкой того, что тело имеет незримую суть, проявляющуюся  при свете в виде тени (энергетическая оболочка тела) её изображали рядом с "ба" - душой. На картинке изображена тень человека (без человека, ибо его тело умерло), но "тень" идёт за душой. Душа же имеет тень круга, как мы видим на картинке. С помощью олицетворения тени "Шуит", древние мудрецы передавали дыхание жизни человека, его незримую, неразрывную связь с Богом воздуха Шу (в "о" с духом - воздух)
9. Незримое тело "Шуит" - это новое ожившее тело в человеке, которое сотворено Солнцем Ра, настолько несамостоятельное и хрупкое, что распадается во тьме и сливается с тьмой внешнего мира, подобно обычной тени.
Тьма же есть ничто иное, как "т"- твёрдо, "ь" - процесс творения "ма" - истины, не сама Истина, но процесс творения. При помощи Света Знания РА - тьма постепенно выпускает то, что в ней сокрыто. Тьма - она прячет в себе Истину, если мы её не видим - это ещё не значит, что её там нет. Подобно тьме Она существует, как тайна, в которой сокрыто всё живое.
Пример: зайдя в тёмную комнату и не включая света вы входите во тьму,  но это тьма наполнена множеством знакомых вам вещей, вы включаете свет и все ваши вещи, незримые до этого, в Свете открылись, обнаружились. Вот точно так же и в Истине, как в комнате, наполненной невероятными по своей сути вещами, и вы уже имеете о них представление, но ещё не включили Свет, чтобы увидеть их во всей совершенной красоте.
10. Но если речь идёт об обычной тени, тени ничего не значащей для нас, то есть нечто, что может сделать только тень. Тень может человека спасти! Невероятно? - Факт! Пример:
Средняя Азия. Знойный июльский день. Температура воздуха (в тени) до 40 градусов. Два часа дня. Выхожу на улицу и понимаю, что попадаю в огненную печь. В голове начинают стучать молоточки всё громче и громче, я  чувствую их постукивание прямо по внутренней стороне висков. Сердце в груди начинает  колотиться, как птица в клетке.* Эта птица трепещет, мечется, словно она не слева, а ей не хватает пространства), чтобы спасти свою птицу быстро перебегаю на другую сторону улицы и скрываюсь в тени дувала. Дувал* - это глиняный высокий забор. Все дворы огорожены такими стенами (с тенями), от них падает широкая полоса тени. В тени блаженство!  Тень сразу дохнула мне в лицо освежающе, как опахалом. Она спасла мою птицу. Я постояла в её влажных объятиях и мысленно поблагодарила безликую и ничего не значащую тень, способную обнять и спасти и провести вдоль улицы…
11. Ничего на земле не бывает бессмысленного. Всё, что существует, имеет своё предназначение, даже то, что на первый взгляд кажется совершено ненужным.
12. Что вы, знаете о тени? Может быть, есть что добавить?

****
Дувал от "девор" - стена (тадж)
Банальное сравнение? Согласна! Но самое точное, так как "ба" - душа, на "Аль" - Бог, т.е банальный - это божественный простой знак душе;
*
Картинка из Инета
адрес: http://akhet.ru/ten-shuit/

Стена - с тенью
тень - то, что и темь (темное)
темя - тем(ное) "я", то, где темно (темн "о"), пока Свет Знания Ра не осветит внутренний мир.
темное - темя Ноя;
обычный - "о" бычный, то есть - телесный (тело есть- телец), обычай - "о" бычий - смысл телесный, "бычий", в котором сокрыт с "о" крыт смысл (с мыслью) иной и Ной (суть спасающаяся), а именно - духовен (дух-Овен)
***

Результатом тысячелетних осмыслений погребальных обычаев, возникших из-за стремления сохранить тело умершего поблизости от его родных и близких, и медитативного познания сущности человеческого существа является учение великих посвященных Египта о человеке.

Посвященные Древнего Египта считали, что человек – это многомерное существо, которое имеет семь оболочек (из которых были поименованы пять), соответствующих семи уровням его существования.

Сах –физическое тело

Первая оболочка человека (др.-егип. Сах) – его вещественное тело, видимая часть человеческого существа. Она является лишь малой частью того, что на самом деле представляет собой человек.

Главное назначение оболочки Сах – входить в соприкосновение и взаимодействие с вещественным, телесным миром и действовать в нем. Для этого она снабжена кожей, чувствительными нервами, мышцами, сухожилиями, кровеносными сосудами и многим другим.

По состоянию и виду тела посвященный мог судить о состоянии остальных оболочек человека. Чистый Сах здорового человека являлся следствием его духовной чистоты. Пороки и недуги Сах считались следствием нечистоты энергетических оболочек.

Чистое тело могло со временем загрязниться и стать ритуально нечистым, а загрязненное тело могло быть очищено. Египетские посвященные полагали, что загрязнения в духовных оболочках в конце концов проникают и в вещественное тело, где проявляются в виде физических недугов.

Очистить Сах можно было употреблением более чистой пищи и питья, проведением обрядов ритуального очищения при помощи воды, солей натрия, воскурений, мазей, а также очищением духовных оболочек при помощи молитв, заклинаний, гимнов и т. п.

Египтяне дорожили сохранностью тела умершего. Более всего они заботились о сохранности головы – “седалища жизни”. Обезглавливание и сожжение считались в Египте страшной участью. Не менее отвратительным представлялось быть растерзанным шакалами. Этого желали только врагам богов.

Тело покойного тщательно омывали, очищали солями натрия, умащали и бальзамировали. Первые, еще несовершенные попытки мумификации тел имели место уже при царях первых династий (начало III тысячелетия до н. э.).

Чтобы подстраховать умершего на случай уничтожения его Сах, египтяне устанавливали в гробницах портретные копии умершего из дерева и камня, в которые при необходимости могли вселяться его энергетические оболочки.

Считалось, что боги также имеют Сах, то есть данное в ощущениях тело. Помимо тел, созданных природой, боги стали пользоваться и оболочками, изготовленнымилюдьми – изваяниями, священными предметами и изображениями в храмах.

Ка – душа-двойник (биополе)

Вторая оболочка человека (др.-егип. Ку, позд.-егип. Ка, Кэ) представляла собой его жизненную энергию, эфирное тело, энергетический двойник человека, душу-двойник. Из современных понятий более всего этому соответствует термин “биополе”.

Ка – это, с одной стороны, совокупность психических ощущений живого человека, а с другой – Ка неразрывно связано с личностью, индивидуальностью умершего, его телесными и духовными чертами.

Посвященные могли узреть Ка в виде цветного, радужного сияния вокруг вещественного тела. Обычно вещественное тело и энергетический двойник человека не разлучаются. Но при слабом здоровье, сильном нервном потрясении или возбуждении эфирная оболочка Ка может частично покинуть тело Сах. В результате этого человек впадает в полубессознательное состояние или транс.

Незадолго до смерти, когда энергетическому двойнику Ка становится неуютно в вещественном теле Сах, он может выйти из него. (В этом заключено удивительное явление привидения-двойника – многие видят своих двойников перед смертью.)

После смерти человека его Ка может находиться в потустороннем мире, чтобы встретить там умершего, направляющегося к своему Ка. Они оба пребываютв мире ином, вместе с тем Ка обитает в гробнице, в которой покоятся останки умершего, и принимает там подношения от живых родственников умершего (вернее, принимает энергетические двойники-/Са яств и напитков, ладана и проч.)

Уже в гробницах вельмож Древнего царства ставились каменные или деревянные портретные изваяния умершего, которые в случае уничтожения или повреждения его мумии должны были стать пристанищем для Ка умершего. Портретное сходство изваяния было очень важно, чтобы душа-ТСа узнала его и вселилась в него.

Боги также имели Ка. Бог Птах имел свое Ка в святилище Мемфиса. Бог Ра имел 14 Ка – по мужскому и женскому аспекту на индивидуально отраженную энергию каждого светила (Солнца и Земли, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна).

Ба – душа-проявление (астральное тело)

Третья оболочка человека (др.-егип. Би, позд.-егип. Ба, Бэ) сущность человека, то, что называют “жизненной силой”, душа-проявление, оболочка подсознания, которую в современной литературе нередко именуют “астральным телом”.

Ба образуется из совокупности человеческих чувств, желаний, эмоций. Ба с удивительной быстротой меняет свою форму под влиянием каждого воздействия ощущений, чувств, желаний и мыслей.

В Древнем царстве считалось, что Ба обладают толь-ко боги, цари и первосвященники, то есть великие посвященные.

Ба мыслилось как нечто отдельно существующее только после смерти великого посвященного. Ба изображалось в виде сокола с головой человека. Полагали также, что Ба – это энергия, которая оживляет изваяние или фетиш бога, или мумию (при этом Сах и Ба мыслились связанными тесными узами).

Когда сущность (Ба) отделяется от тела (Сах), последнее впадает в сонное оцепенение. Посвященные египтяне могли по своему желанию совершать в виде Ба странствия в различные места и даже в мир иной.

Вместе с тем Ба, которое, как птица, могло покидать тело спящего, мумию в гробнице, изваяние бога или царя и удаляться сколь угодно далеко, неизменно должно было возвращаться к тому телу, чьей душой оно являлось. Ба изображалось иногда сидящим на дереве близ гробницы, пьющим воду из пруда, но непременно спускающимся в гробницу к телу, с которым оно было связано.

Ба образуют мир иной душ и мир сновидений. Более того, именно Ба умершего обладало способностью переселяться в другие тела, переходить в другую вещественную сущность.

В “Книге Мертвых” говорится о вселении Ба умершего в божественного золотого ястреба, в птицу Феникс, в журавля, ласточку, овна, крокодила, змею.

Боги тоже имели свои души Ба, нередко несколько. Бог Pa обладал даже семью Ба, астральными энергиями семи светил (Солнца и Земли, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна). Кроме того, планета Марс считалась Ба Гора (Красный Гор), Юпитер – Ба Гора и Ба Сета, Сатурн – Ба быка Гора.

Неподвижные звезды и созвездия также рассматривались как Ба богов. К примеру, созвездие Ориона считалось Ба Осириса (особенно Пояс Ориона), созвездие Большого Пса (звезда Сириус) – Ба Исиды. 36 звездных деканов воплощали Ба определенных богов.

Иногда один бог считался Ба другого бога. В частности, Ра именуется в текстах Ба Нуна, Апис – Ба Птаха, Сокарис – Ба Осириса.

Эб – душа-сердце (ментальное тело)

Четвертая оболочка человека (др.-егип. Иб, позд.-егип. Эб) душа-сердце, вместилище человеческого сознания (для сравнения более всего подходит современное понятие “ментальное тело”).

Эб образовано человеческими мыслями и мыслеобразами. Эб чрезвычайно подвижно, прозрачно и нежно. Согласно ощущениям посвященных, при поступательном развитии Эб приобретает сияющую неземную красоту. Эб это бессмертная душа.

Средоточием человеческого сознания египетские посвященные считали сердце. Отсюда – единое именование для двух понятий: “ментальное тело” и “сердце”. После смерти человека Эб возвращается к своему всеобщему первоисточнику – Эб бога Осириса.

Эб рассматривалось как нечто, наиболее осведомленное о скрытых помыслах человека и тайных мотивах его поступков. Поэтому на Загробном Суде Эб могло стать опасным свидетелем, дать богам неблагоприятные показания о земной жизни умершего. Ведь Эб фиксирует запись всех добрых и злых мыслей человека.

“Книга Мертвых” (главы 27 и 30) содержит магические заклинания, побуждающие Эб не свидетельствовать на Загробном Суде против умершего.

В процессе мумификации тела в него нередко вкладывали искусственное сердце в виде изваяния скарабея с начертанными на нем заклинаниями. Амулет скарабея пеленался и над сердцем мумии. Эб-скарабей должен был обеспечить умершему благоприятные показания о его земных деяниях на Загробном Суде.

Данная символика иносказательно описывает Эб как энергию Солнца, ведь скарабей – символ бога Хепри (одна из ипостасей Ра – бог восходящего Солнца).

Єб – надсознание (причинное или кармическое тело)

Пятая оболочка человека – также Эб, душа-причина или надсознание (ближайшее современное понятие: “причинное или кармическое тело”). Душа-причина бессмертна, передает информацию в следующие вопло щения в виде неосознанных устремлений. Она ответственна за место и время рождения человека, все его врожденные телесные пороки и заболевания.

Именно душа-причина позволяет человеку родиться в определенной семье, роде, племени, народе, товариществе и государстве, с членами которых у нее были связи и в прежних воплощениях.

Єб – самосознание

Шестая оболочка человека – также Эб, душа-смысл или самосознание; по египетским понятиям, душа, производящая смысл. Благодаря ей человек может наблюдать за течением своих собственных мыслей, осознавать свое существование, усматривать сокровенный смысл своей жизни.

Если душа Эб (сознание) загрязнена злыми мысле-образами, то они препятствуют душе-смыслу (самосознанию) воспринять бесконечность сознания, как облака и мгла препятствуют Солнцу (Оку Уджат) воспринять поверхность Земли.

Ах – дух

Седьмая оболочка человека – дух (Ах), часть всеобщей энергетической подосновы вселенной. По-египетски Ах буквально означает “светлый, просветленный, освещенный, блаженный”.

Ах бессмертен, беспределен, он пронизывает абсолютно все, что существует во вселенной. Ах находится и тут и там, в каждой точке пространства и содержит всю информацию во всех ее видах. Ах пребывает и в вещественном мире и в мире бестелесного, он вездесущ.

Ах – один на всех. Этот дух защищает от зла: злых мыслей, слов и деяний,- перекрывая его источник плотными заслонами причинной оболочки.

Дух-Ax есть и у богов. Чаще всего упоминается Ах (дух-душа) Осириса, Гора, Ра, а также собирательная множественность духов-душ или душ-духов инобытия, которые гостеприимно или враждебно встречают различные виды душ умершего (его Ка, Ба, Ах).

Дух Ах изображался в виде хохлатого ибиса.

Таким образом, при обращении с живым или мертвым человеком надо было принимать во внимание все семь его оболочек. Немалое внимание египетские посвященные уделяли и подлинному имени (др.-егип. Рин, позд.-егип. Рен) и тени (др.-егип. Шуит) человека.

Источник: «Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету»

Дева Сознание

"Познай себя и деву Сознание"

У девы сознания - Древо и Плод,
Содержится в левом - живое цветенье,
А правое девы - Её возрожденье,
Ведь дева сознание вечно живёт!

В ней масло и миро, вино в ней и мёд,
Её величают Премудростью часто,
Ум - царь Соломон её ценит богатства,
Ведь дева Сознания вечно живёт.
*
Древнеегипетская фреска
Сознание - с "о" Знание
Премудрость - при Мут "рость" (рост) Мут - Мысль творящая (в древнем Египте)
Соломон - от Шелом, шлем, чело, ум; и "Мин" - явленный.
Шелом явленный - челом явленный, самый богатый царь, это Ум Божий (Соломон), явивший нам внешний мир - всеми своими творениями и духовный мир своими несметными сокровищами Сознания, об этом говорится у древних египтян, поэтому каждый древнеегипетский образ облачён в свою собственную корону, как олицетворение "явленного Ума"
Олицетворение явленного  ума  Чело Мина (Соло-мона), а неявленного Амона (Аминь) 
*

Серия сообщений "БОГИ В СТИХАХ":
Часть 1 - НЕФТИДА
Часть 2 - ЧЕЛО ИСИДЫ
...
Часть 20 - Се "мя" - Это мне!
Часть 21 - От важного
Часть 22 - СОЗНАНИЕ
Часть 23 - Шкура
Часть 24 - Кто такой СОЛОМОН!
Часть 25 - Олицетворение
Часть 26 - Нерукотворный храм
Часть 27 - Два сосуда

" Начало премудрости страх Господень…"
                                            (Пс.110:10)

Отважный исходит  от важного!
А страх - это истинный страж,
Хранитель  ниспосланный наш,
Без страха - и значит: бес  страшный.
Без страха  ввергаются в грех,
Без страха идут на убийство,
Отвагой считая бесчинства,
Падение вниз - не успех.
Без страха способны на ложь,
На низость,  греха оправданье -
Всё ради никчёмных желаний,
Нет страха всадить в сердце нож!
Начало премудрости - страх
Пред  Правдою и перед Богом!
Отважно ступить на дорогу -
От важного действенный - шаг.
*
ужас - уж -"ас" - где скользкий уж ас - "я", т.е весь ужас заключён в земном "я" человека, а в Боге нет ни страха, ни ужаса, ибо самое важное - Бог, Дух и от важного - отважность;
Отважно шли на костёр и на крест те, кто был - от ВАГА - от весомости.
*
Картинка: "первые Христиане и древний Египет" 
Анубис Анх - жизнь, иб - сердце, ис - царсто;
Саб — егип. «саб» — «судья», сравните: Саб-ба-ка - Судья души дух. 
Анубис, как "указывающий путь" образ интуитивного страха, он внутренний судия человека; 

Изображена (из "о" ба Ра жена) Душа, Дух и Страж, если ступишь влево - разорвёт, если пойдёшь вправо (правда) - никогда не оступишься.
Дух человека должен быть незапятнанным и светлым, поэтому страх его предупреждает о тьме...

Серия сообщений "БОГИ В СТИХАХ":
Часть 1 - НЕФТИДА
Часть 2 - ЧЕЛО ИСИДЫ
...
Часть 19 - ЧЕЛО - СОСУД БОЖИЙ
Часть 20 - Се "мя" - Это мне!
Часть 21 - От важного
Часть 22 - СОЗНАНИЕ
Часть 23 - Шкура
...
Часть 25 - Олицетворение
Часть 26 - Нерукотворный храм
Часть 27 - Два сосуда

Маленькое семя "я"Маленькое семя…
Пало в мире бытия
Наравне со всеми…
Мест  дано ему все сто…
На одно имение…
Семя "я" здесь проросло
Став место-имением…
Заявило о себе,
Вехи взяв и цели,
Семя "я", в моей судьбе,
Музыка свирели…
Где та почва?! Где дожди?
Что его питало?!
Семя "я" в моей крови
Корни обретало,
Кроной устремляясь ввысь...
Веточки... цветочки…
Семя "я" явило мысль,
Облекая в строчки…
Жизнь дыханием свежа,
Семя - в оболочке...
Дух незримый и душа
В новенькой сорочке…
***
Девочкой спешит домой
Маленькое семя…
Ах, куда же ты, постой!
Ведь ещё не время…

И останется в земле
старая полова,
Что с землёю наравне
Служит лишь покровом...
***

Имение

Каждому имение,
Каждому - надел:
Где благословение
Равно слов и дел.
Где  место имения,
Там нам всё дано!
Имени явление, 
Божие крыло…
Оживает  семечко
В почве и живёт,
Дух посеян в темечко? -
В Бога - прорастёт!
А земные хлопоты
Все возьмёт земля!
Поливаешь потом ты,
Своё семя
 "я"?

***

Серия сообщений "БОГИ В СТИХАХ":
Часть 1 - НЕФТИДА
Часть 2 - ЧЕЛО ИСИДЫ
...
Часть 18 - ПЕРЛ ВЫЕ - Впервые
Часть 19 - ЧЕЛО - СОСУД БОЖИЙ
Часть 20 - Се "мя" - Это мне!
Часть 21 - От важного
Часть 22 - СОЗНАНИЕ
...
Часть 25 - Олицетворение
Часть 26 - Нерукотворный храм
Часть 27 - Два сосуда

Чело - Сосуд Божий

"Чело - это Я, а Тело - это Церковь"
                           Господь

Что ело, что оно пилО,
Многообразное Чело?!
Сосуд сердечный из него
Господь устроил для кого?

Для Новой жизни, там, где Плоть,
Как Церковь, а Её Господь -
Живое, вечное Чело!
Не всякому, так повезло…
*
" Конец артерии - начало Сердца"
Господь (Гор сподний или "Мысль внутренняя")
Артерия - арт терры - вид земли (внутренняя земля -душа)

***

Жить надо сердцем и душой,
Превыше разума - Любовь!
В которой безграничный Свет
И ничего плотского нет…

В ней нет печали и утрат,
Нет хитрости и каждый свят,
Из Истины она растёт
И счастлив, кто в Любви живёт….

Рог Изобилия - Она! -
Где эта чудная Страна?! -
Там, где Сознание и Дух
Ей вечный, преданный супруг...

***

Древнеегипетское изображение богини Хатхор (богини Любви)
Хат - дом (хата) и Хор (Гор) - горний голос - Хорал (Хор-ал (бог),
Глас Божий внутри духовного слуха сочетается, как в храме и даёт Знание Истины.
"Моя Любовь - Истина" - сказал Иисус Христос

*
Словарик:
Мой слов варик - смыслослова (смыслю слово) 
Покрыть - под крылья 
Отрыл - от крыл
Закрыл - за крыльями
Чело - ч-ело (что ело лоб, то и зрело (зрел лоб)
Венец - вено есть (выкуп за деву, невесту, не ведающую "сто" - не весть ста, а одному сужена - суть-жена)
Рога - ро-уста(рот) га - путь, незримый путь Уст Божьих есть "Рог Изобилия" из "о" были "я", изнутри)
Внутри - в Нут три (Нут - незримые небеса духа пробудившегося для Жизни, триединство )
Сосуд - с "о" суд, взвешивающий великое Сердце, сердце наполненное Совершенством.
***
Картинка "Древнеегипетская Премудрость"

***

Серия сообщений "БОГИ В СТИХАХ":
Часть 1 - НЕФТИДА
Часть 2 - ЧЕЛО ИСИДЫ
...
Часть 17 - Себек и Таурт
Часть 18 - ПЕРЛ ВЫЕ - Впервые
Часть 19 - ЧЕЛО - СОСУД БОЖИЙ
Часть 20 - Се "мя" - Это мне!
Часть 21 - От важного
...
Часть 25 - Олицетворение
Часть 26 - Нерукотворный храм
Часть 27 - Два сосуда

Впервые (перл "вые")

Что случается у нас  впервые,
Жемчугами ляжет нам на грудь,
Каждое мгновение  - перл "вые", -
В нём сокрыта памятная суть:

Небо звёздное над головою,
Вызвавшее неземной восторг,
Кромки гор озарены зарёю, -
Первый, самый памятный 
восход…

Первое касание ладоней,
Первый поцелуй, весенний дождь,
Бег по лужам жарким под луною
И снежинок белоснежных 
горсть…

Первое прощание - потеря,
Вдруг перечеркнувшая года
И утрата первого доверья,
И разлука сразу - 
н а в с е г д а …

Первое…последнее…кто знает,
Сколько будет первого в Пути? -
Пока живы, память возвращает
К первому…к истоку…
Подойти…

Зачерпнуть в ладони и вглядеться,
Первые эмоции постичь,
Прочитать  Послание из Детства,
Жемчугов  на шее
 тронуть нить
***
Память - мать наденет ожерелье
На груди расправив жемчуга,
Перлом "муттер" - памяти на шее,
Смысл - перл "вые" у неё в руках...
***
Перламутр - от "перл" - жемчуг и "муттер" - мать, перламутр рождает жемчуг.
"же;мчуг, др.-русск. женчугъ СПИ; впервые жьнчугъ в 1161 г. в надписи Ефрос"
От "жен" и "чуг" - женская интуиция (чуг- чуть ухом, чутьё), жемчуг находят в  перламутровых раковинах, подобных "ушной раковине" и, соответственно, сам  перл (зерно) олицетворяет собой смысл (чутьё, суть, интуицию).
Впервые - в "перле" вые - в первом  есть смысл (с мыслью), ибо это начало - на "Чало" (Чело)
Зерно, от "зримо", зреть, "зырить", зримо зреть - зерно, олицетворение сути, смысла, который зреет под Светом Знания Ра, подобно тому, как зерно зреет под Солнцем.
Например: слово "перловка" - перл-лов "Ка" - зерно "уловить" духовное, в духе;
***
Картинка древнеегипетская богиня олицетворяющая собой Премудрость, на её шее жемчужное ожерелье, олицетворяющее собой зёрна смысла, которые с Мыслью (с-мысль)
И зовут её Мут - пре "Мут" рость - кто растёт при Мут, тот имеет Пре-муд-рост Божию, Мысль, которой сотворён мир.
От Мут и немецкое слово "муттер" состоит из "Мут"(Сила - с "ила" - с богом) и - "терра" - земля незримая, та земля, в которую сеется зерно (перл)Премудрости...
Косы её подобны колосьям, а головной убор на челе - подобен птице небесной, ибо Мысль Божья Премудрость, которой был сотворён мир легкокрыла, как птица и под её крылами сокрыта Тайна, которая открывается от крыл (кто открыл, тот - от крыл)
***
P.S. Заметки про исход и хождение слов (происхождение) я оставляю под своими стихами не столько для читателей, сколько для себя лично, чтобы они были у меня всегда под рукой, в процессе моего исследования и познания, а не для того, чтобы "козырять эрудицией".

Серия сообщений "БОГИ В СТИХАХ":
Часть 1 - НЕФТИДА
Часть 2 - ЧЕЛО ИСИДЫ
...
Часть 16 - Когда в уста целует Бог
Часть 17 - Себек и Таурт
Часть 18 - ПЕРЛ ВЫЕ - Впервые
Часть 19 - ЧЕЛО - СОСУД БОЖИЙ
Часть 20 - Се "мя" - Это мне!
...
Часть 25 - Олицетворение
Часть 26 - Нерукотворный храм
Часть 27 - Два сосуда

Правый Дар - правда!

Правый - п- Ра "вые" - (прана - жизненная энергия, пронизывающая все творения) Ра шее. Дар - дать "Ар" - Вершину (верх шен), высота (высь "та" - земли)

Правда подобна женщине, сидящей на возвышенности (в ось выше шен).

В ось выше "шен" ости. Голова её подобна земле, в которой посеяно Семя Слова и чело (ум) препоясан  Истиной

(бытие, царствие иное - истина)Она являет собой внешнюю сторону, а правя сторона сокрыта.

Хор - Горпократ- Гор отделившийся от Отца Гора, чтобы стать сыном Осириса (Усира) Оси зрячей, духовное начало (на "чало") в человеке (ОсьИрИс). Истина является через Слово, которое является плотью Мысли.

Мысль Гор и Слово - Хор, язык наречия ДжеХуТи - слово воскрешения. Ибо птица ибис кричит на рассвете, будит Солнце Сознания - Ра.

В руках маленького Гора музыкальный инструмент голоса, при помощи которого Слово - Мысль-Голос является в мир. Музыкальный инструмент в виде головы богини Хат-Хор (Хат - тело, Хор - Слово изречённое).

Домом  изречённого Слова является слух (сл-ух) слышащее ухо - это Дом Мысли -Слова- Гласа- Языка Божия.

Богиня Хатхор является не только Домом Гора, его телом, но и его женой, ибо он соединяется с женой в своём доме, она - Любовь Божия.

Название муз. Инструмента  СИСТР(греч) "Сесешет" (египетс) от  "СЕ-СА-ШЕТ" - олицетворяет "шен" , как внутренний мир получивший Са - сына Сесашет - "Кто сына слышит" - имеет слух, который слышит Господа, голос которого подобен Хоралу (Хор-Аль).

Са - Сын (древнеегипетский)

Шен - "врата в бесконечность" или внутренний мир, кто вне "шен" - внешен, внешний человек не войдёт во врата "шен"!

С-истр-ум -  С Исидой (Истр) Ум - Ист  - Бытие, Царствие Божие. Ум с "Царствием Божьим" слышит звучание музыкального инструмента "систрум", ибо это инструмент Исиды, её звучный, немолчный голос. Голос Истины (Иного Бытия)

Исида (греч) Ист (древнеегипетское) Ист принимает участие в Слово-образовании таких слов, как

Жизнь -Жить Ист

Истина - Ист-иная

Быстрый - Ба Ист Ра - душа Исиды (Ист) Свет Знания Истины

Исток - Ист Око - Око Исиды - это истинный исток Знания!

Искусство - Ист -кус-с- Тво(рцом), т.е истинное искусство - это Быть частью с Творцом.

"Систр (др.-греч. σεῖστρον, лат. sistrum) — ударный музыкальный инструмент, древнеегипетская храмовая погремушка.

Состоял из металлической пластины в форме продолговатой подковы или скобы, к более узкой части которой прикреплена ручка. Сквозь небольшие отверстия, сделанные по бокам этой подковы, продевались металлические прутья разной величины, концы которых загибались крючком. Надетые на крючки металлических стержней тарелочки или колокольчики звякали или бряцали при встряхивании

Навершия систра обычно украшали изображением кошки с человеческим лицом, а на рукоятке изображали лицо Хатхор и богини-кошки Бастет.

Огромный золотой систр стоял в главном святилище Хатхор — в её храме в Дендера (египт. Иун-та-нечерт).

Плутарх («Об Исиде и Осирисе») приписывает систру магическую роль — с помощью систра отпугивают и отражают Тифона (Сета).

Систр использовался в религиозных процессиях и других церемониалах, приуроченных к культу Исиды."

Серия сообщений "МААТ":
Часть 1 - МААТ
Часть 2 - Маат, мать, Истина
...
Часть 7 - С "о" Знание
Часть 8 - Тростник, пчела и медо
Часть 9 - ПРАВДА - ПРАВЫЙ ДАР!
Часть 10 - МААТ
Часть 11 - ПАЛЬМА
Часть 12 - Дух Маат - думать

В "о" проси - вопроси, вопрос. Вопроси, спрашивай в "о" - внутри, в мыслях!
Ответ будет - от Веты (ответы)
Ибо "Вначале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог!"
Евангелие Иоанна

Итак:

Почему? - по очи ему (это и есть ответ в вопросе)
Зачем? - за очи ем (ешь не "за очи", а очами), за тем! За темой, а следует быть "в теме"!
Какой? (кий) - к око Й - к Оку Божьему. Киев от "кий" - который (к око "тор" врата) к Оку Божьему с белокаменными церквями и золотыми куполами.
7. Звательный падеж. Как? (како?)
***
1. Именительный (имени, именит тельный, тельным) Кто, что - 
Кто? - к "тот" - Тот - древнеегипетский бог Тот(в греческом варианте) и все слова составлены из имён богов, ибо они - слоги - с "ловом" га - путь! Древнеегипетский бог Тот - условно обозначает божественный язык.  Джехути - твердыня, "джед" (ось) Ху - Слово и Ти - воскресение - то есть утверждённое воскресшее Слово из мёртвых.
Поэтому  в вопросе "Кто"? - сокрыт ответ к-Тот, кто. Тот - наречённый Богом. Что? - че Тот - что содержит в себе, который "Тот"?
2. Родительный (родит тельное) Кого, чего? К "око" - кого, чего - что "оку" "родит тельное, т.е тот, кто родит "Око" и то, что "родит" - тельное, образное, условное.
3. Дательный (дать тельному) Кому, чему?
Кому, чему  -  к уму (кому,  Око уму), че-ем-у(мом), т.е к уму, что (че) именно ешь - это че-ем-умом.
4. Винительный (вини тельное) Кого, что
5. Творительный (твори тельное)
Кем? - от древнерусского "коем" - (кое) которое  "ем", от него и "окоём" - во внешний мир окно, сама рама (Ра-ма - (Ра)Свет знания Ра и Ма-(мать) истина Маат! Она там, где Свет Ра, глянь на окоем и "ешь" Оком.
Чем - че "ем" - ответ в вопросе, что "ешь", то и усваивается (у своим становится), тот в тебе мир и творится (творит тельный или духовный)
6. Предложный ( пред  ложным)
О ком? о чём? - оком, очами. Око - условное обозначение незримого, божественного Света (Ра), а очи - внешнее восприятие мира.
7. Звательный (звать тельный) Как? Како (как) звать тя (тебя), старче? Ка - дух ко (око), стар очами - старче!
Вопрос (в"о" проси): Почему убрали "звательный" падеж?!

Ответ (от веты):  потому, что "пот тому", кто себя не знает и знать не хочет.

Причина и Следствие

Причина

При чине есть всегда причина:
Чем чин не шутит? - головой!
Коль в сане чин Отца иль Сына,
То след останется святой…

Следствие

След действий - Следствие.
Идёшь и оставляешь след,
А если нет причин и действий,
То и забот особых нет!
*
Причина - при чине
Следствие - след действий
Причинно-следственная связь - это логический ход событий.
Пример:
Любой поступок имеет причину и конечный результат.
Если причина  поступка любовь, а конечный результат - ложь, то след действий был неверным, следы действий (в следствии) остались такие:
Неверность, лукавство, изворотливость,  похотливость. След действий показал, что причиной была не любовь, а - ложь! Ложь всегда заявляет о себе неожиданно.
Все поступки лживые не могут  вытекать из любви, они вытекают из другого источника. Причинно-следственная связь показала истинный источник - ложь!
Любовь бы не пошла таким путём, ибо след действий Любви иной.

Сечёте, о чём я?
*
Фото автора "Голуби целуются"
Прошу обратить внимание на "след" отпечаток рисунка на крыльях одного из голубей.
Он показывает, что на каждом крыле любви только по одному голубю.
При чём, голубка сидит на гнезде на его правом крыле, сам он изображён на левом и вся жизнь его - это забота о ней и потомстве. Вот, что такое Любовь!
Другая голубка?! - Другое крыло не приделаешь, не привяжешь и летать не сможешь, разве что по земле шагом...многим такой путь приемлем...