Врач

Freitag, 13. Januar 2017
07:07

Врач - состоит из двух слов: "врать и рвать" - врач, рвач.
Разберёмся со словами: "врать" и "лгать"
Врать - в Ра "рать" - в свете знания истины говорить "ать" об Отце, а "лгать", от - лга "ать" - отец лжи. "лга", как и мгла, тьма, ложь! Ложь -лоб "ож", ожиг, обжиг. Только то солнце, которое снаружи, а в чело не проникает…
Слово преобразовываясь раскрывает всё более и более  свой глубинный  смысл. Те, кто не понимали сути, понимали, что  люди, которые  в Ра очами (врачи)
Почему, как и когда слово врать стало приравненным  слову "лгать"?! Ответы заложены в самих вопросах: почему? По очи ему, Как? Ка - дух Ах - озарённый, когда? - ко оку дар (ко-ог-да), когда люди отвернулись от своей славянской веры, тогда они утратили и глубинный смысл своих слов и своей культуры. Культ у Ра (культура). Но есть ли в этом вина народа? - Не думаю! Есть постоянное внешнее давление  на наш народ и до сегодняшнего дня…
Но, давайте вернёмся к слову врач!
В Ра очами (врачи) изучали себя, мир и природу, а потом применяли на практике.

Хороший врач становился "целителем", ибо он понимал организм в целом. Цельное тело (цели-тель), а не только отдельные органы человека. Сегодня врачи стали по смыслу лгунами и рвачами, ибо разделив знание по частям, перестали понимать процессы, происходящие в человеческом теле.
Например: кожный врач "лечит" состояние больной кожи, не вникая в причины этого состояния и, зачастую, даже, не предлагая пациенту обследоваться у других врачей, так как он потеряет свой заработок, так, что "врач и рвач" - в одном флаконе.
Сегодня "врачи" лечат следствие и не всегда вникают в причины.
При чине - причина, а следствие, лишь след действий!
Стирая след действий больной не исцелится, так как болезнь опять поставит след. Поэтому такие болезни, как сахарный диабет, аллергия, астма, практически неизлечимы, я уже не говорю о раке. Да и разве выгодно им нас лечить? Когда медицинская индустрия "делает" свой капитал на болезнях людей, они же их и насаждают всевозможными пищевыми добавками…Но это другая тема…
Мы вникаем в слова: болезнь - боль лезет "езнь" (изнь) изнутри, она даёт знать человеку, куда следует обратить внимание и отправить "скорую помощь", но человек чаще всего "перетопчется" и продолжает жить с загнанной внутрь болью…а это чревато и начало причины (при чине) болезни. "Чин" то предупреждал! "Чин" желудка, или "чин" печени, а теперь мы расхлёбываем "след действий" - следствие этой болезни…
А, здоровье, оно - с Даром Ра вые, как здравие - С "дар" Ра "вые", то бишь - ШЕЕ!
С дар Ро вые - здоровые, где Ро - уста. Если уста с даром "вые", то вы имеете здоровие души, духа и тела.
Во, как! :))

Знахарь - знать харь (харю) Ха-ря - от "ха", "хе" - слово-мысль и Ря - Свет знания "я" , знахарь по "харе" выражении мысли "я" всего внешнего вида тела мог определить причину недуга.

Лекарь - ле-ка-арь- лег духом вверх (к вершине "Арь"), а не вниз (к земле), это говорит о том, что лекарь берёт знания от Ка - духа, который свыше…

***
Сегодня в словарях вам разъяснят, что "харя" - это "отвратительная рожа" и они по своему правы, так как от врат и тельное, всегда отвратительно (от-врат-и-тельно), но если в человеке не "тельное" ожило, а духовное, то он понимает смысл и его извращение (из врат шеи - вращение) вышли вон все божественные мысли,которые приходили внутрь человеческого духа  обучить его для жизни в Духе.
*
Слово характеристика - хара-к "терре" ист Ка - Мысль в Свете Ра к земле бытие Духа!
Т.е, когда мы даём характеристику тому или иному явлению, мы всегда обращаемся к внутреннему содержанию, которым наполнено всё живое, мы видим его только в Свете Знания Истины, коротко обозначаемое "РА"! - Солнце внутреннее, подобно солнцу внешнему - это и был истинный Бог всех народов - Дух Божий Творец всего на земле и все народы взяли себе от него для создания своих религий, ибо в Боге - все религии составляют общую гармонию, а в миру они разделяют народы, чтобы люди поняли, что их единство в едином Боге - Духе, наполняющем каждого не зависимо от его вероисповедания...
***

День - это то, что можно деть. День  его в свою память, сохрани, запомни! День,  надень, одень, возьми себе, не оброни ни мига, ни секунды, ни часа.
Ибо мгновение - это зерно из которого прорастает Жизнь!
День - это земля озарённая:  Та - земля (древний Египет) и Ах - озарённый,  "Tag" - немецкий язык.
 На таджикском (из древнеперсидского "фарси") день - руз! Навруз - новый День. Русь моя светлая, озарённая Солнцем Ра  - День восходящий…

Ночь - это время, когда нет очей, но очи - ночи! Очи есть, но их словно бы и нет! Они перестают видеть (вид деть) День…
Не могут вид деть, образ деть (об Ра "аз" деть).
Язык народа - это путеводная нить Путника, идущего путём Познания Бога, Истины, самого себя и окружающего нас мира.
*
Потрясающе, что сохранились такие древние языки, как персидский! Благодаря Советской Власти все народы сохранили свои корни: язык, культуру, религию, обычаи, территориальную целостность. 
К сожалению, теперь, очень быстро таджикский язык превращается в английский суржик (многие слова не находит переводчик и  выдаёт английское слово) Колонизаторы не заморачиваются и навязывают своё, вычёркивая из лексикона народов  исконно коренное, национальное, незаменимое...
Такие дела…
****

Сто рук у Ра  - ст-рукт-у-Ра (структура)
Слово чисто славянского происхождения с древнеегипетским отголоском.
Сто рук у Ра создают всё видимое нам, ибо видим мы только в структуре света.
"Определённая взаимосвязь  составных частей", а именно "сто рук", множество лучей и незримого источника жизни: света, тепла, пробуждения всего живого! Структура грубой материи отличается от структуры материи тонкой   волн,  полей, сил и энергий.
Бог Солнца Ра - это не солнце видимое материальным глазом, а Солнце Знание видимое незримым  "Оком Ра" - тонкая материя источник мысли, одевающий её звуком голоса в слово, несущее образ и внутренний смысл, который невозможно увидеть глазами, ибо смысл духовен (дух Овен).

"Структу;ра (от лат. struct;ra — «строение»): Структура — определённая взаимосвязь, взаиморасположение составных частей, строение, устройство чего-либо. Структура — совокупность связей между частями объекта."

Мой смыслослов (Слово со смыслом):
Духовен - дух Овен
Дух - до Уха
Овен - "О" вен (внутри венное - в Нут три вены Ноя: материя, душа и Дух)
Свет - с "вет" - с вестью. Свет всегда с вестью, ибо каждый видимый образ имеет в себе весть (в есть), в том, что есть - весть! Смысл заключён в наименовании и в образе.
За ключ он(заключён) Ключ же есть к луч (к лучу Ра), берём луч Ра и открываем любой образ, протягивая золотую нить сквозь ушко игольное.
Материя - мать терра, матер Ария.
"Альма матер" - Аль - Всё, Вселенная, Бог. Ма- истина, мать,  Маат. Терра - земля Ра, территория Ра - Свет и Огонь.
Огонь - Агнец - Агн-есть. Агнец он или Овен, так как у Него "золотое руно" - шкура, материя, состоит из золота.
Золото - с - Оло- то,  что с маслом помазания (светом) - нетленность.
Шкура - Шк-у-Ра. Начертание буквы "Ш" подразумевает триединство, его структура. "Ка" - дух, триединый дух у Ра - это его "шкура" или образ - об Ра "аз", азы его многочисленного "Я"!
***
Территория

У структуры Света своя территория, а именно:
Терра - то, на чём утверждён Ра (Свет Знания Истины)
Тора "я" - терра-тора -"я" (территория)
Тора - это закон, устав и, одновременно, врата. т.е закон, ставший вратами на тер Ру (Ра)и пройти через Эти Врата может только незримое "я" человека, для этого Христос установил 10 (всего то!) Заповедей (заповедал Дел) Отсюда и возникновение сказок о волшебных воротах, проходя сквозь которые, падчерица одаривается, а именно, осыпается золотом, а родная дочь мачехи обливается смолой…
Если учесть, что для падчерицы-души, этот мир "злая мачеха", но у мачехи есть своя дочь - душа, живущая делами мира и его помыслами…
Падчерица - па-дщерь- царя (путь дщери Царя небесного)
Дщерь, дочерь (до очей).
Заповедь - запо-ведь, ведёт, сквозь врата!
Врата - в Ра "та" - земля (древнеегипетский)
Смола - с мой ола ("мой" оль - масло мирской души "смола")
А масло духовной души в Боге (Отце, Царе) ма-сло - истина слов, от Маат и Слово (Ма-Сло)
***
Картинка древнеегипетской стелы "Бог Атон Ра"
***
Атон - "тон" - звучание, атон - беззвучное. Без звука, в сознании восходящий Свет Знания Ра. Чело становится подобно цветку белого Лотоса.
Лотос - лот - мера золота и Ось - основание.
Лотос растёт из воды, тянется к Небу, его корни берут начало  в земле (прообраз души), проходят сквозь Воду (олицетворение Учения в Боге), тянутся к Солнцу Знания и раскрывают лепестки от Его Света. Этот незримый Лотос - Логос - Слово, вышедшее из Истины к человеку, научить Его о Себе, О Духе вечном и живом.

Мать Ария

(Ма-ария - Мария, Маат (мать) Истина)

"Препояшьте чресла ума вашего Истиной"
                           Христос

Препоясал "чресла" ум, 
получился круг для духа,
Дух дошёл тогда до Уха,
Ухо  получило слух…

Перл вые - первый смысл,
С мыслью Чудо обозначил,
И у Дара дал - удачу!
Грязь с лица ума - умыл!

Ночь прошла, вставать пора!
Ум дремал, дремал и сокол -
Третье, истинное Око,
Пробудилось - от крыла!

Сын выводит из тенет,
Ведь  у Ария  - младенца,
Бьётся справа Правды сердце,
А во  лбу сияет Свет!

Ничего прекрасней нет!
Это всё случилось в храме,
Что в челе под куполами,
Тех, кто Истиной согрет...
*
Чрез "ла" (чресла), через середину! 
Се - ред-ина, се род иной, род Истины (ист-иная, истинная), Ист иная, "жисть" иная, бытие иное, инобытийное.
Урей во челе, символ Зрения духовного, от Урей и Арий - зрячий!
***
Если ум сияет "изнь",
То внутри он в Бога  верит,
На Голгофу, там, где череп,
Он несёт не смерть, а - Жизнь!
Поднимался Он с крестом,
Нёс в руках его, при том,
Утверждая на нём Мысль…
***
Изнь - изнутри.
Жизнь - жить изнь.
Голгофа - переводится"Место черепа", чело.
*
Картинка "Древнеегипетский барельеф" - ба - душа, рен- наречённая, ель - бог, ефа (Ева - жизнь, и мера) мера живой души наречённой богом, запечатлена (за печать тлена)  в  ба-рель-ефе. 

Бог Гор родился 

(Хор-ал - Гор бог)

Гор родился в горнем храме
И хор-ал под небесами
выдохнул в тот самый миг...
Нет, узнаем не из книг
О рождении Господнем -
Боге нашем, Хоре споднем,
В храме собственной души.
Слушай Хора, не дыши!
Слово Божье всё открыло,
В Нём есть Голос, Речь и Сила
Орган сердца, как Орган,
Голос Божий слышно там...
***
Прообраз Христа и Марии - Хор дитя и Маат - Истина,  мать Ария, от Ист - Исида (жизнь, Бытие) иная.
Господь - Гор сподь(изнутри)
Христос - состоит из Хор(ХР)Ист(Исида) Ос (Осирис)прообраз Христа и его Отца с матерью
Исида - Ист - бытие, царствие
Осирис - Ось (основа, стержень) Ири (урей, арий) зрение и Ист (Исида) - 
древнеегипетская мудрость перешла в Христианство, благодаря Иисусу (Исис)!

***

Рассказал и показал - Ра сказал и по "Ка" с Ал (Свет Знания с духом Божьим и по духу Божию)

Ра - (бог Солнца) Свет Знания.
Ка - дух
Ал, аль, Ала - Бог, Творец всего.

***
Древнеегипетские фрески, стелы, рельефы, хранят в себе информацию  о Христе дохристианской веры. Там есть и крещение водное (к рен "шен" - наречение души - дух "шен" - душевный) и помазание, и обрезание,и причастие, и благословение  - всё запечатлено! Слово русское - это духовный ключ, открывающий смысл, а древнеегипетские изображения наглядно раскрывают суть.

Мысль, управляющая ЯЗЫКОМ (природного человека), подобно "земле протаскивания" Таурт, мысль протаскивается через Таурт (рот) с помощью голоса ДжеХуТи (Тота) и Гор (горний) смысл Слова становится Хором, хоралом звучания.

ДжеХуТи - Джед - нерушимость (не рушимая Ось), Ху - Слово, Тиет- воскрешение

Худо - Бог - Мысль-Творец!

В подтверждение этому, мы видим, что Гор (Горпакрат - отделившийся Гор от Гора Отца) сидит на посохе Хека - от Хе - Слово и Ка - дух, т.е духовное Слово или Слово Духа. И  все изображение несёт в себе смысловую нагрузку ( с Мыслью слова на Гора узы Ка) о ПОСОХЕ - по Ось УХО. 

Над плечом Гора треугольник - символ триединства Слова, которое мы и рассмотрели: образ (об Ра "аз"), Слово (с "ловом") и смысл (с Мыслью)

ХЕКА И НЕХЕКА - Слово Дух (посох)и  Помазание Словом Духом (триединство)

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 20 - МАТЕРЬ
Часть 21 - Триединство СЛОВА
Часть 22 - Слово о Слове
Часть 23 - Образ и образование
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Серия сообщений "ТОТ (ДжеХуТи)":
Часть 1 - Всё о боге Тоте. Часть I
Часть 2 - Всё о боге Тоте. Часть II
...
Часть 6 - Открытый и сокрытый Тот
Часть 7 - Дже ХуТи
Часть 8 - Слово о Слове
Часть 9 - Из речи "шенной" - изреченной

Так выглядит победа каждого над своим бесом!

Рост внутреннего человека Хорпократа (отделённого Гора для человека), побеждающего инстинкты.

Египтяне называли сфинкса Хорахти, или «Гор Горизон­та» 

Стела разделена на две части: земля и небо.

Земля - природный мир внутреннего человека.

Его изображали в образе Таурт (земля "протаскивания")

Образ Таурт:

Беременная бегимотица с лапами льва и с высунутым языком, с её головы ниспадает сзади на спину хвост крокодила Себека (ум (Сет) царь (бек) на голове низкая корона, подобная короне беса означающая "седалище жизни". То есть, голова является "седалищем жизни".

Беременность (бери Мина несть, бери явленное несть) земли протаскивание олицетворяет вечно рождающую природу (при родах), отвисшая грудь - мать кормящую. Лапы льва - царствующее её начало.

Открытый рот с высунутым языком олицетворяет речь, наречие, язык  природного человека. Хвост Себека (крокодила) означает пасть (рот ). Человек (жрец), стоящий перед  вечно беременной при родах Природой

Благодарит её за дары. Он держит в правой руке ключ Анх (жизнь), а в левой руке жаровню с огнём , тем самым олицетворяя то, что он берёт у Природы: Огонь и Жизнь. Огонь освещения и Жизнь возрастания.

Жизнь - жить изнь

Огонь (Огнь) -"О" гонит тьму, прогоняет незнание.

Итак, Таурт - земля "протаскивания" олицетворяет собой природную речь, рот, язык, голос  - вечно рождающие  Слово человека. Речь человека, его уста вечно беременны словом и речь постоянно рождает смыслы, подобно При-роде.

Ибо всё это происходит в бесе, его голова об этом свидетельствует коронуя стелу, подчёркивая, что смысл изображённого здесь не является внешним, но внутренним, он внутри в Нут три!

Бес олицетворение инстинктов природного человека, его нижний мир из которого должен вырасти человек душевный, а затем и духовный.

Небо

Небо беса это внутренний мир души природного человека, в котором явление Духа Божия.

"Из глубины преисподней я воззвал к Тебе" - Иисус Христос

В центре изображён Гор (Хор) дитя Горпократ ( Гор отделившийся от Гора- Отца), т.е горний смысл - Слово, вышедшее из Разума Отца и осветившее внутренний мир природного человека. Как семя духа в человеке стало расти и побеждать его инстинкты. Здесь это наглядно изображено: Гор держит в своих руках пресмыкающихся. Гор- Отец (Мысль) и мать Исида (Ист- бытие и царствие небесное (нет беса - небеса) сопровождают его в нижнем царстве, когда он обращается к ним. Бес - бог природных инстинктов больше не страшен человеку познающему Истину. Ибо он имеет в самом себе дух божий Гора (горний дух).

Вот об этом  повествует эта древнеегипетская стела.

*

Гор одновременно является и сыном Осириса (Усира), ибо был зачат от живого Гора Отца, но в умершем духе Осирисе, который потом воскрес. Дух человека Осирис, а дух Божий Гор.

Точно так же и Христос рождённый от "Духа Святого" Марией, имея отца земного Иосифа.

Имена:

Мария - мать ария (ма-ария)

Исида (Ист) - Бытие, Царствие

Осирис - ОсИрИс (Основа, Зрение, Царствие), сравнить с именем Иосиф:

Иос- Сиф - семя, т.е семя Осириса.

Хор (Гор) - глас, голос, Слово.

Из словаря:

"Иосиф - Ио́сиф — русская форма личного библейского имени Йосеф (ивр. ‏יוֹסֵף‏‎ — букв. будет добавлен, прибавится).

И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин."

Серия сообщений "БЕС":
Часть 1 - По образу и подобию
Часть 2 - Какой из себя бес?
...
Часть 8 - Природное начало
Часть 9 - КАК МОГ ЧЕЛОВЕК ПОКОРИТЬСЯ БЕСУ?!
Часть 10 - Победа каждого над своим бесом
Часть 11 - Олицетворение

Нехбет. Премудрость. При Мут рост.

Нех  (нефт) масло, бет (бетен) молитва -помазание молитвой для того, чтобы получить рост при Мут.

Триединство СЛОВА

Как древние египтяне изображали триединство слова. Смотрим слева направо изображения:

1. Последним изображён( Себек  - третий царь) Все его имена: Собек, Собк, Сохет, Собки, Сокнопаис, по-древнегречески Сухос, Σοῦχος. Имена несут в самих себе смысл названного образа, а именно:

Себек  - Се - три, Со, Са - сын и "бек" - властелин, Сохет - сын плоти "хет", Собки - сын души и духа, Сокнопаис - Сын, сосуд царства (Исиды) (Со-кнопа-Ис)

Корона на голове Собека состоит из "седалища жизни", двух рогов (символ равновесия) и двух высоких "перьев" Амона, символ незримого духа , его роста единства, гармонии, двойственности,  внутреннего согласия и равновесия.

В руках Собека: правая рука сжимает посох "Уас" - "Аз есмь", как символ Слова  и левая "Анх"  - "Жизнь".

И являет собой образ Собека  речь, слово, произнесённое устами - голосом. Буква. Закон.

Ибо его мирская оболочка подобна земноводному, выходящему из водоёма на сушу, когда первым над водой появляется рот (пасть)

Образ слова по буквальному, произнесённому смыслу Со- сын бек- властелин.

В центре находится Гор (Хор, Хор-ал - Хор-бог) И он есть Слово, но в котором заключён небесный смысл Мысли, ибо образ Гора - Сокола, как небесного жителя говорит нам об этом. Гор - Мысль, которая летит в звучании Хорала.

Впереди вышагивает Бог Ра - Свет небесный, незримый Свет Знания Истины. В его руках шест , как символ бесконечности исчисления лет, он отмечает, ставит метку, метка - "мет" Ка - знак духа. Бог Ра - духовное значение слова, вышедшего из Источника земли, произнесённое Голосом (хорала - Хор Ала) из уст, имя которым Сын -Сосуд  Царства Жизни вечной (Сокнопаис) и явило Слово собой СВЕТ - Бога Ра!

Всё это явление в полноте Атума, который стоит справа и встречает триединство Слова, постигая и принимая Суть.

То есть на картинке изображено  триединство Слова:

Слово-голос, Слово-Мысль, Слово-Суть с мыслью (смысл)

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 19 - воспитание
Часть 20 - МАТЕРЬ
Часть 21 - Триединство СЛОВА
Часть 22 - Слово о Слове
Часть 23 - Образ и образование
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 18 - Око Ра
Часть 19 - Поговорим о боге Ра
Часть 20 - Триединство СЛОВА
Часть 21 - РА сказал
Часть 22 - Шифр РА
...
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

"Слушают, но не разумеют."

Слух "ушают", но Ра с умом не имеют:

Звонить - звон нить

Слушать - слух ушать (ушами)

Служить - слух жить

Управлять - у прав влиять

Убедить - у бед  дить (деть)

Убеждать - у бед ждать

Влиять - влить "ять" (своё "я")

Иметь - и "ме" еть  (это)

Имущий - им  уши

Отнять - от "на" ять"

Отобрать - от - о- брать

Владеть - в лад деть

Укрепить - у крепости "ить"

Ослабить - ослаб бить

Слабость - слаб ось

Сила - с ила (с Богом)

Нельзя - не лезь с "я"

Хватит - хват  тит (Тит — многозначное понятие. Тит (лат. Titus - честь, почёт)

Пора и честь знать...

Слух - сл-ух (сл-слово)

Глух-гл-ух (гл-голова)

Дружный - др-ушный (друг)

Душа - дух ушам

Матерь - она мать терра (материя)

А дитя  даётся, как то, куда деть своё "я" - деть "я" - дитя!

Внутренняя, незримая земля души - мать терра, как территория Ра (терРа), она представляет собой  квадрат.

Квад Рат - четыре стороны света Ра (рад - круг, колесо)

Четыре стороны земли:

Нижняя часть "преисподняя"  - исподняя, нижняя, материальная (мать терра и я - материя).

Левая часть - четырёхугольник одного квадрата, представляет собой образно внешний (левый мир), мир в котором царство "льва" - он лев, левый мир, полон опасности - "о" пасть носит (опасность)

Передний четырёхугольник  - четырех  уг "оль" ник , где есть "уг" - юг, в котором  "оль" (масло помазания Светом), "вник" в эту часть? - Она справа, туда и направился (на право ился).

Передний он, потому, что  впереди - в перёд  иди (в-перед иди)!

Правая часть - она всегда справа (с права), у неё права и правый Дар (прав-да!). И справа веди в ось - справедливость! Нашёл юг и правый Дар? - Поднимайся вверх - расти (Ра с "ты"!)

Ибо верхний четырёхугольник - он на уровне глаз, на уровне Ра мен (рамена), который есть Свет явленый взору.

А что же нам явилось взору?! - Боже Правый! Нам явилась Богородица! Ибо (и Бог), вот Он - Бог Гор родится!

Она - мать Ария - ма-ария - Мария!

Он дитя с пальчиком возле уст, говорящий "тц.." - тихо! Тишина и тайна, таинственное рождение (Ро ждение - уст день, "ждение", жди День и "я"), а на челе Его уже есть знак Урия, знак Ария - зрение Духа! И справа от его виска (висок - высь Ока) есть косица сплетённая в виде бесконечной спирали космического Знания. Вселенского Знания. Ибо Он - Гор (Хор-Ал) вселен с Ка "я" (вселенская)  С Духом Божьим в "я" человека, ибо это Чело - века, а не век чела!

Образ матери терры (внутренней земли рождающей Бога)  с непокрытой головой, власа на которой подобны пашне, вспаханному полю, засеянному семенем духовных слов, которые станут расти и колоситься (к "оль" ситься, ситец - мелкий, сеяный, ситный).

Задняя часть квадрата нам не видна, как и "вид" дна.

Она остаётся сзади в прошлом - всё, что прошло остаётся сзади и не воротиться, а мы идём вперёд и растём вверх.

И всё это происходит в Духе явленном Ка - дух, Мен - явленный, открытый из сокрытого. Камень.

Именно так назвал Христос апостола Петра, как пет - небо и Ра - Свет Знания Истины (древнеегипетский)

А у первых христиан келии были выдолблены в каменных скалах и пещерах и назывались "Петра" - небо Ра - Солнца, которое восходит в человеке.

***

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 18 - Равновесие
Часть 19 - воспитание
Часть 20 - МАТЕРЬ
Часть 21 - Триединство СЛОВА
Часть 22 - Слово о Слове
...
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

По Ма Аза Анх - по истине утешение жизни

Воспитание

Ось - Осирис (отец Гора (Хора)

Ось "ирис" от ирий (зрение), урий (третий глаз), арий (зрячий), Осирис (дрю греч), а на древнеегипетском Усир (прозревший, воскресший)

Гор (Хор ал - Хор бог), горний, высокий, духовный человек в человеке материальном.

Если Гор родился, то можно гордиться, ибо Гор дитя  с "я" (гор-дить-с-я), человеку хорошо, когда есть Хор "оший", от "уши", помните, как "о" и "у" взаимозаменяемы в словах? Если есть Хора уши, тогда хор-ошо, ибо они слышат Хорал Божий. Хор Ал, "Аль" - Бог, вселенная, Творец (Аллах)

Когда Хор в сознании человека достигает  совершенного возраста, то он расширяет Гор и зонты (сферы внутреннего бытия) внутреннего кругозора (круг "о" взор Ра).

Горе, если Гор в Отце остаётся и не рождается в человеке, тогда чело-век начинает горевать (Гор  Ра в "Ать")

Если же Гор горит во взоре, тогда ничего не страшно, так как Гор "рит" (риторика - "рит" тор и Ка - речь врата Духа "Ка"). Горение - это Гор "ренный", от "рен" - имя, наречение (древнеегипетский), т.е имя Гора дано человеку наре

чением (на речь  "шенную" - внутреннюю (др. егип.)Когда является Гор, он приносит внутреннему миру Гармонию  (Гор "моно" - один, и "мин" явленный, явление Гора - гармония)

Гор - это восходящее Солнц Знания Истины, живой и вечный Дух, отделившийся от Бога Творца, чтобы воспитать дух человека (чело- века). Иисус Христос от Исис (Исида) и ХорИстОс (Хор, Исида, Осирис - триада от Хор - Мысль во плоти Слова, Исида (Ист) Бытие, Царствие Божие и Осирис (Ось зрения)

Зрение - зреть "рен" - внутреннее созревание.

В "ось" питание - "Хлеб наш насущный" - нас "ушный", учит, обучает изнутри (Из Нут "три", Нут - богиня неба (др.егип)

*

Рассмотрим картинку:

Незримые духовные знаки. В центре Гор дитя, он указывает указательным (у Ка за тельным) пальцем на уста, давая нам подсказку, что у Ка смысл за "тельным", а именно (имя Мена- явленное, сокрытое),

Дух рождается в Лотосе, символ чистоты, непорочности и святости. Дух Горний формирует душу человека, чтобы в ней родиться. Что это значит? Это значит, что "дева Сознание" должна быть чиста от мирских помыслов.

Тогда Лотос (лот "ось", как основная мера), как духовное начало поднимает Горнее из "земли и воды", материи и учения канонического(всё- равно, что языческого).

Чело "века" становится коронованным мудростью и зрением (третьим глазом)

Кобра в короне нижнего Египта - символ духовного зрения

Гриф в короне верхнего Египта - символ премудрости от при Мут рост (её имя Мут и Нехбет, что означает мут-тер, мать терры, тер Ра - земля Ра, освещение, Нехбет - от Нефт - масло и Бат - дочь, дева - дева помазанная.

Помазание же есть - по "ма" аза", Анх - по истине спасение живое)

P-S. Такие обычаи, как:

 1. Обрезание

2. Крещение
3. Помазание
4. Отверзание уст
5. Благословение берут начало из древнего Египта (страны изысканий - Ис-исида, Ка- дух)

Сам же Египет в те древние времена назывался иначе: Мизраим - от Мин - явление Ра - Солнца Знания Истины (ист - иная, жизнь иная, бытие иное), сравните с ИзРаЕль (Израиль), отпала одна буква "М", так как МизраЭль - это явленный  Свет Бога(Эль) Ра, а ИзРаЭль - Царствие Бога РА

Это и есть нижний Египет МизРаЭль (явленный ) и верхний  Египет - верхний Египет называется ИзРаЭль (незримый)!

Двойная корона на челе Гора называется "пшент" - от "шен" - внутренний мир

Зрение олицетворяет красная корона "дешрет" и белая корона в виде бутона лотоса "хеджет"

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 17 - ПРИЗВАННЫЙ И ИЗБРАННЫЙ
Часть 18 - Равновесие
Часть 19 - воспитание
Часть 20 - МАТЕРЬ
Часть 21 - Триединство СЛОВА
...
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Поговорим о боге Ра!

Что заложено в смысл этого образа?

Образ - об Ра "азы"

Это интересно и увлекательно!

Поехали!

Интерес - иной терры есть

Увлекательно - увлёк Ка тельно (Ка - дух у древних египтян)

Бог Ра подобен (под "о" бен - сын (древнеегипетский)

Подобен он соколу, ибо он, Ра с оком, как и сокол (с "око" ол - масло помазания мудростью)

Обращён бог  Ра прямо! Об Ра "шен" (обращён) - это два "шена" в лапах Ра.

Шен - олицетворение души (дух-шен - душа, ибо она внутри (в Нут три), Нут - богиня неба незримого, духовного в каждом живом человеке и открывается в триединстве.

Те, кто не видят, они - вне Шен, они внешние (вне-шен)

А мы с вами смотрим внутренним Оком, оком Ра!

Семь "я" - се "мя", се моё - внутреннее (каждого человека) его семя живого духа, оно подобно хвосту, ибо хватается за ось (хво-ост) Семь перьев хвоста  сокола Ра.

Вот и мы с вами "ухватили за хвост" Жар Птицу Ра!

И увидели, что в одной из его лап восход в "о" сход, это когда Ра сходит в наш дух "шен" и освещает внутренний мир восходящим солнцем Знания Истины. И во второй лапе закат - за Ка (за духом)

Восход, как мы знаем на востоке (во ост Око), когда Око Ра смотрит в саму суть "ость", а закат, за Ка - на Западе,

Там , где Свет западает за зримое нами. Зри Моё! Это то, что зримое, а не зри моё - это незримое…

У Бога Ра крылатый диск, ибо он движется по небу и является Телом Ра.  Диск - это то, где "иск". Ищем мы всегда Свет! Диск Солнца незримого подобен золотому кольцу, ибо золото - зол (соль), Оль(масло), лот (мера, которой измеряют золото), "о" - диск.

Соль - символ сути, мудрости.

Масло - символ помазания Светом Знания Истины, как Свет Солнца освещает весь образ.

Мера - от Мен (мин) явленный и Ра - Свет Знания. Мера - это явленный свет.

Кольцо - к "оль"  лицо, к маслу лицо, к Свету и к Истине.

Кобра - символ пристального  взгляда, осмысленного зрячего. Созерцание!

К "о" Ба  Ра - кобра - к диску душа Ра, она олицетворяет душу Ра (дух шен) в Свете Знания Истины.

Пристально - при  ист аль ной -

При Бытие божьем Ной (спасение)

Осмысленно - О с мыслями

Созерцание - с "о" зерцание

Зерцание - зрение, зерцать - зрить, видеть (вид деть, образ деть)

Вот, что поведал нам Бог Ра!

Слетел внутрь  "препоясанного ума" и  явил себя - "я" вил, свил гнездо для сынов - мыслей.

Мыслите! Мы слиты...

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 17 - РАССИЯ
Часть 18 - Око Ра
Часть 19 - Поговорим о боге Ра
Часть 20 - Триединство СЛОВА
Часть 21 - РА сказал
...
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

Схен (хан) - царство

Ти, та - земля

Земное царство - олицетворяет нижняя часть человека,

Преисподняя - её внутренний мир - в Нут - ренный (наречённый)

Набедренная повязка (символически "бедро") на беде "ренная" - наречённая.

Юбка - юг ба-Ка - центр души и духа земного мира

Фартук - фарт - тук (жир) - ему фартит от того, что об него вытирают жир (тук)

Облачение - облечь "чин" и ли "шен"

Одеяние - одеть "деяние" - о-деяние, т.е все деяния нижнего мира, являются одеянием его внутреннего "О"

*

" Пусть он войдет, - говорят они мне. - Кто ты? - говорят они мне. - Как имя твое?

     - говорят они мне.

     - Я владыка побегов зарослей папируса. Тот-Кто-В-Маслине - имя мое.

     - Через что ты прошел? - говорят они мне.

     - Я прошел через северный город зарослей.

     - Что ты видел там?

     - Бедро и голень.

     - Что ты сказал им?- "Я видел ликование в землях азиатов". Из текстов пирамид

Рассмотрим "нижний мир" человека в короне "хепер", стоящим перед Мыслью Божественного Разума - ГОРОМ!

Его о-деяние - это чистые и светлые одежды (оде-ежды - слава пищи духовной), он препоясан (пре поясе он, а пояс есть по "я" Ас)

Подножие пирамиды проходит  на уровне колен. Уровень - у Ро овен)

В левом углу восходящий Свет Ра, его лучи освещают всё царство и направлены вправо (правду).

Шкура животного растянута в центре пояса, олицетворяет победу над материей, над инстинктами, над бесом (царём нижнего царства) Семь кобр, как олицетворение семи небес (нет беса) Слова Божьего освящают нижний мир человека в короне "хепер" - появление. Слово появилось, как олицетворение Мысли (мы слились) с Богом.

Бог стал обучать человека, как ему жить. Дал Закон и это явилось в челе, разделив мир человека на несколько составляющих. Его рост от нижнего мира до мира в Свете Ра - это и есть выход в ДЕНЬ!  Де "ень", где знание Истины.

***

Из текстов пирамид:

"Тот открыл мне врата Кабха (духа озарения души, называемых "небесные воды", помните, как через эти "врата" прошли еврееи, когда Иордан (духовного Познания Закона) расступился перед ними). Вот, Хпи-Хпи, два сына Неба, могучие в ослепительном блеске, даруйте вы благо, чтобы я мог стать господином над водой, равно как Сет (олицетворение ума человека, живущего в пустыни незнания) обладает господством над своей злой силой в день натиска на Обе Земли (душевную и духовную суть). Я прохожу перед Великими, рука к плечу, равно как они проходят мимо того Великого Бога, Духа, который вооружен (в "о" оружен), чье имя неизвестно. Я прошел у плеча Старца (Стар-есть ибо издревле гласит). Я есмь Нуфр-убан-уф (воскресение души измеренной), чьё слово — истина. Осирис (образ божий) открыл мне небесную воду (Познания, Учения). Тот-Апис (язык образа Тот - язык, апис - телец (тело есть)), повелитель небосклона под именем «Тот, великий кинжал мясника земли», открыл мне небесную воду (Учения). Я господин воды, как Сет (ум) господин оружия (языка). Я плыву по небу, я есмь Ра (Свет Знания). Я есмь Ру (течение, движение, направление). Я есмь Сма (семя Истины). Я съел бедро (уста беды), я схватил кость)основание и твердыню) и плоть(плотное, материальное). Я обхожу озеро Сахат-Ар (духовное тело озарённого Сына). Мне дана вечность (вече - носить, Совет с Богом-Отцом) без предела. Смотри, я есмь наследник вечности, которому было дано постоянство (пост "о" дар божий от Иоанн)."

Жрец Амханта, Нуфр-убан-уф, чьё слово — истина, говорит:

Я, даже я, кто приходит от бога Геба.

Водный поток был дан ему, господином которого он стал в образе бога Аписа (Хапи). Я, амхант-жрец Нуфр-убан-уф, открываю врата небес. Тот открыл мне врата Кабха (Небесных вод). Вот, Хпи-Хпи, два сына Неба, могучие в ослепительном блеске, даруйте вы благо, чтобы я мог стать господином над водой, равно как Сет обладает господством над своей злой силой в день натиска на Обе Земли. Я прохожу перед Великими, рука к плечу, равно как они проходят мимо того Великого Бога, Духа, который вооружен, чье имя неизвестно. Я прошел у Старца плеча. Я есмь Нуфр-убан-уф, чьё слово — истина. Осирис открыл мне небесную воду. Тот-Апис, повелитель небосклона под именем «Тот, великий кинжал мясника земли», открыл мне небесную воду. Я господин воды, как Сет господин оружия. Я плыву по небу, я есмь Ра. Я есмь Ру. Я есмь Сма. Я съел бедро, я схватил кость и плоть. Я обхожу озеро Сахат-Ар. Мне дана вечность без предела. Смотри, я есмь наследник вечности, которому было дано постоянство.

НЕСКОЛЬКО ПРОЯВЛЕНИЙ ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА

1. Понятие Хет, или Хат (Хата - земное тело души Ба) и это земное тело не плоть, а внутренний мир (в Нут "ренный"), а именно - внутренний слух гласа божия Гора (хор-ал) услышал с небес, значит есть тело души Хат-хор
2. Ба - дух Хат  (дух ушам), поэтому он и есть ду-ша (дух ушам)!

3. Сах - ещё одно незримое тело "Сын озарения" от Са-сын и Ах - озарённый, и это тело в отличии от тела Хат (душевного), тело - духовное (дух овна), поэтому дух "Ка" и обитает в теле Сах.

4. Рен - это имя наречённое - на "рен" очами Ноя (сути) вписанное внутри, как познание
5. Эб (Иб) правое сердце (совесть)
6. Ах - просветление, озарение, воскресение из мёртвых
7. Шуит - образовано от "Шу" - воздух, атмосфера и "Ует" - пояс Исиды, символ воскрешения, таким образом шуит - это тот дух человека, который воскрес из мёртвых, "восстал из тени смертной" - это земная сущность человека, которая  проходит этапы своего роста от дыхания "шуит"  до душевного осознания своего Хет, Ба, Рен, Иб и Сах, Шуит , как первичная причина всех остальных "тел", не следует путать тело с "плоть". Плоть - это плотяное тело, физическое, материальное, а "тело" - это то, что "ело". Если человек питается пищей для сердца, для души, духа, и получает своё место имение "рен", то он является посвящённым.
8. Физическая оболочка "плоть" - это "тан" - живая земля (от" та" - земля и "анх"), или "Татенет" - земля поднимающаяся из "тенет", из  пут материи…
9. У земной оболочки человека есть также душа и это - Бастет (Баст- Сет) - душа Сета, в виде кошки (кош - голова, ка - дух). т.есть плоть смешана с плотской душой и духом, у которой ум - Сет и инстинкты "Бэс" или бес.

10. Саркофаг ("Происходит от др.-греч. σαρκοφάγος «плотоядный», из σάρξ «мясо, плоть, тело» + φαγεῖν «есть, пожирать». В европейских языках слово заимств. через лат. Sarcophagus")

С древнеегипетского "Са" - сын, ара  - верхняя земля и "кофер" -  чемодан, сундук, т.е все семь тел отправляются в "Путешествие" со своим "багажом"  и это их "плоть" их плотяное тело в чемодане…

Мумия - мой ум и "я", смола из черепа мумии "мумиё". На древнеегипетском  мумию называют иначе: "Саху".

Сах - Сын Аха Сын озарённый в саркофаге "плотоядного" кофера.

Я склонна думать, что корона Анухет состоит не из перьев, как принято считать, а из растительности, стеблей, листьев пльмы или из тростниковых листьев. И натолкнуло меня на это изображение Нут - Хатхор в короне Анухет.

Это изображение вязанки тростника с головой (главой, вершиной) Хатхор или Нут, с ушами "рахиль" - овечки божьей, Мысли божьей, которая является телом духа, а Слово - тело Мысли.

Анухет - Живое тело, или тело жизни.

Нил - река жизни. Два рукава, два сосуда, два источника с живой водой.

Пояс Анухет повторяет "два истока". Во главе, крона, венчающая образ из зрелых золотых тростниковых листьев.

Живое тело похоже на реку Нил, питающую собой землю.

И на этом изображении Анухет даёт жизнь и полноту чело-веку,

В виде ключа Анх (Анхет, Анукет, от него Анна - благодать)

Благо - дать в виде "молочных рек"

Пища живая, через Исиду питающая младенца - Младой День Царя...

ВЕРШИНА ЧЕЛО ВЕКА

Вершина человека - его Чело, а всё остальное - его век (чело-век)

На вершине (вере "шен-ной") бывает надета корона (ко Ро она) к устам свидетельствует о совершенстве (со верой "шен" с Тво(рцом)) Творец - творит "рец" - речения Божии.

Рассмотрим чело века, которое явилось вершиной куба, под покрывалом сокрытого:

Живот и грудь человека сокрыты от взора, ибо живот - это то, от чего он жив-от.

Грудь (перси) это "дверь" от "фарси" - он сокрыта и закрыта.

Открыты ноги, как путь Ноя (Ной - га) и на уровне плеч открыты руки, вместе с Ра менами (рамена) образуя квадрат.

Ра Мина - Свет явленный в человеке, осветил его чело и открыл "век".

Чело-век стал созерцать внутренний мир. В Нут ренный (наречённый) и в Нут ранний (утренний) утро (у трона) своего сознания.

Из всех мыслимых атрибутов челу века дана борода (бог рода), ибо чело  узнало, от какого оно рода. Божий род (бо-рода), как свидетельство этого.

Из внутреннего мира (в Нут раннего) появляется голова младенца Гора, как Утро (Ут - богиня внутреннего мира и Ро - уста) Младенец Гор (Хор) указывает указательным пальцем на свои уста, как уста богини Ут и тем самым определяя Утро сознания. Утро - это рассвет - Ра свет.

Полнота Дня Сознания Атум  сказал: "Утром я Хепри (хепер - появление Слова из Мысли Божественной Хе-слово, пер - жемчужина) в полдень я Гор(голос, вершина, хорал), а вечером - Атум (полнота ума)

<a href="https://fotki.yandex.ru/next/users/lorabern/album/151875/view/729681?page=9" target="_blank"><img src="https://img-fotki.yandex.ru/get/9837/34633313.125/0_b2251_715e3cc4_orig.jpg" width="513" height="768" border="0"/></a>

Дух божий ОсИрИс (Усир) жив от (живот) в Нут раннего мира (внутреннего мин Ра- явления Света)

Осирис один из сыновей  богини Нут (сокрытого в чело веке небо) Небо - не бог, а только его Тайна, в которой он появляется.  Ось - твердыня "Джет" Ири - зрение, Ист- Исида.

Т.е Осирис является осью зрения Исиды (Царствия Божия) Исида - это трон, царство и Бытие (жизнь)

Женское начало (на "чало") изображается, как  в Нут ранний мир (внутренний ми-явленный Ра - Свет Знания) и Лоно духа - чело-века.  Лоно в котором рождается Солнце Знания Ра и выводит сознание из тьмы незнания, подобно тому, как солнце встаёт на небосклоне.

Лоно небо склона - небес к лону.

Нут является этим лоном чела и изображается  в виде женщины с ушами овечки (на иврите "Рахиль" от Ра - Свет Знания Ах- озарение и Эль - бог - озарение светом знания в Боге - овечка (овен очей). Так богато смыслом одно только изображение ушей, которые являют собой образ овечки - внутреннего неба чела века.

Лоно небес к лону (небосклона)

Бес - царёк нижнего мира, его инстинкты, материя, физиология и изображается этот незримый мир в человеке маленьким подобием человека с высунутым сладострастным языком.

Когда же в челе века рождается день в виде младенца Гора (Хора), то бес умолкает, услышав голос Хор-ала (Хора бога) , ибо начался духовный рост чела века. Небеса Чело там, где нет беса, поэтому они и не-беса!

Младенец - млад День есть (мла-ден-ец), с появлением Света отступает тьма, названная бесом.

Хор, Гор дитя стоит на двух крокодилах (к Ро "око" дел ) Око и уста божие подобны крокодилу выходящему из вод Нила, из ила и тины мира сего. Крокодил - к РО (уста) око дел, "око к устам" означает, что всё явленное и зримое вне "пожирается во внутрь", ибо через образ является смысл. Поэтому Себек (се царь), явлен нам в виде образа крокодила. Царь - тот, кто царствует в челе - ум! Если Сатан (Сет) Сын живой земли - ум связанный с инстинктами (бесом), то Себек - царь души, познающей себя, а Го - это дух божий и он превыше царя Себека, он стоит на его спине "попирая" или поднимаясь над ним, ибо дух превыше души, а душа - плоти.

Себе́к (Собек, Собк, Сохет, Собки, Сокнопаис, по-древнегречески Сухос, Σοῦχος)

Преобразование его имени:

Сохет  соединяет в себе два тела, как Сах, так и "Хет", если тело "Сах" - сын озарения и составлено из Са- сын и Ах- озарённый, то Хет - это составляющая Хат-Хор - дом Гора, как (хата - отчий дом) - духовная души (дух овна "я" дух ушам) и изображается зачастую Хатхор, как Нут с ушами овечки, повторяя её образ, тем самым являя внут раннее сходство Дома Гора (Хатхор) и Нут (Небеса, где нет беса)

Сухос - с ухом ось - основа.

Аллигатор - Алла - Вселенная, Бог, Творец

Га - путь

Тор - закон, устав, врата.

Так, соблюдающему Закон Божий Собек не страшен, ибо он пасть носит (опасность) для тех, кто не чтит Закона Божия. И его образ утвердился на вершине куба, символизирующего в Нут ранний мир.

Два крокодила охраняют врата, куда не войдёт ни один мирской образ, а именно слово буквальное, ибо Буква "альная" - божественная и всегда иносказательная...

"Чело - это "Я", а Тело - это Церковь"

Это было сказано Господом о духе.

Господь есть Чело духовного Тела, которое есть Церковь (ковы круга) и этот круг вселенский Разум (Ра с ум), а Чело "Я" - целостность и единство.

Дух Божий ОсьИриИст (Осирис) - это воскресение духовного Тела.

Дух ОсьИриИст (Осирис) Окружён премудростью Божией и она есть Сознание новое, божественное (Боже с венцом, веном, выкупом за душу невесту)

Так Дух и Душа - Осирис и Исида - одно целое в Боге - Жизнь, Бытие, Основа, Совершенство - со верой "шен" с Творцом.

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 16 - Достичь Гора - Гордость
Часть 17 - ПРИЗВАННЫЙ И ИЗБРАННЫЙ
Часть 18 - Равновесие
Часть 19 - воспитание
Часть 20 - МАТЕРЬ
...
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение