Праздник Вербного воскресенья – один из значимых праздников в православной церкви.
У иудеев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на лошадях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках, встречал их. Иисус Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим.
На Руси этот праздник называется Вербным воскресением. Но подлинное его название — Вход Господень в Иерусалим, Неделя Ваий или Цветоносное воскресение.
Название на Руси происходит от того, что символом праздника являются веточки вербы. На этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, ивовых растений — вербы, ивы, ветлы, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которыми встречали иудеи Иисуса в Иерусалиме. В этот день все православные спешат в церкви осветить букетик вербы, который хранят потом за иконами на протяжении года. Считается, что освещенные веточки вербы отгоняют от дома темную силу. Празднуется этот день в шестое, последнее, воскресенье Великого Поста, за неделю до Пасхи. В честь праздника разрешается употреблять рыбные блюда, многие по старинки варят кашу, добавляя вербные сережки.
Вербочки
Мальчики да девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня!
В Воскресенье Вербное
Завтра встану первая
Для святого дня.
Александр Блок
1-10 февраля 1906
Моргунова Неринга Анатольевна (род. 1978) Вербное Воскресенье. 2004 г.
Издавна считалось, что освященная в Вербное воскресенье верба защищает от стихийных бедствий, нечистой силы и болезней. На Руси верили, что ветка вербы, брошенная против ветра, прогонит бурю, брошенная в огонь усмиряет его, а посаженная в поле оберегает посевы. Сережки вербы признавались наделенными целительной силой: их давали есть бесплодным женщинам, хлестали друг друга и скармливали скотине.
Калашникова Ольга Викторовна (род. 1955) В России весна.
С приходом вербного воскресенья связывалось немало обрядов и примет. Вот некоторые из них:
***
А весна пришла – проснулась верба,
А зима ушла – подснежник первый,
Стаял снег на крышах – будет море,
Дарит нам весна свое раздолье.
Нас весна встречает благовестом,
Милость от небес для нас чудесна.
Воскресенье будет добрым, вербным,
Поклонюсь заре я утром светлой.
А любовь пришла – ушли печали,
Мы счастливей в жизни этой стали.
Автор неизвестен
Лаханский Виталий Павлович (род. 1949) Верба цветет.
В этом году Вербное Воскресенье (Вход Господень в Иерусалим) отмечается 28 апреля.
В этот день, согласно Евангелию, Иисус Христос на молодом осле въехал в ворота Иерусалима. Его восторженно встречал народ, приветствовали пальмовыми ветками. Люди стелили свои одежды и пальмовые ветви на дороге под ноги осла и пели хвалебную песню: "Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!" Праздник входа Господня в Иерусалим христианская церковь ввела в IV веке, а на Русь он пришел в X веке и стал называться Вербным Воскресеньем, так как верба у нас цвела именно в это время. Вербе к тому же приписывалась магическая сила способствовать плодородию и будущему урожаю. Считалось, что верба обладает способностью наделять здоровьем и половой энергией людей и скот, предохранять от заболеваний и очищать от нечистой силы. Верба освящалась и освящается сейчас в церкви святой водой. Приготовление вербных веток в городах было особым обрядом. Накануне Вербного воскресенья в старину россияне (от царя до простолюдина) отправлялись ломать вербу на берега близко протекающих рек. В Москве, например, это делали в Китай-городе и на берегах Неглинки. Принято хранить освященную вербу дома, в переднем углу, за иконами весь год.
Вербная неделя
Вербная неделя – светел лик апреля,
Обращенный с голубых небес.
Вербная неделя – птицы прилетели,
И разбуженный вздыхает лес.
Вербная неделя – вербы зашумели,
Распушились в строгих днях поста.
Вербная неделя – их сорвать успели,
Чтобы встретить радостно Христа.
Е. Оленина
Helene Schjerfbeck (Finnish, 1862-1946) Pajunkissatyttö.
Солнце игривое, солнце манящее,
Нежно целует снега посеревшие,
И направляет потоки звенящие
В лоно реки, с берегами просевшими,
Бережно гладит ракиту смущенную,
Греет ей ветки (без мыслей проказника!),
Знает, что верба одарит бутонами
Всех прихожан ради светлого праздника.
От поцелуев, столь страстных и пламенных,
Скромный бутончик у вербы раскроется
К часу, когда у церквей белокаменных
Мир насладится малиновой звонницей.
Мальчики да девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня!
В Воскресенье Вербное
Завтра встану первая
Для святого дня.
Вечерние люди уходят в дома.
Над городом синяя ночь зажжена.
Боярышни тихо идут в терема.
По улице веет, гуляет весна.
На улице праздник, на улице свет,
И свечки, и вербы встречают зарю.
Дремотная сонь, неуловленный бред
Заморские гости приснились царю...
Приснились боярам...— «Проснитесь, мы тут...»
Боярышня сонно склонилась во мгле...
Там тени идут и виденья плывут...
Что было на небе — теперь на земле...
Весеннее утро. Задумчивый сон.
Влюбленные гости заморских племен
И, может быть, поздних, веселых времен.
Прозрачная тучка. Жемчужный узор.
Там было свиданье. Там был разговор...
И к утру лишь бледной рукой отперлась,
И розовой зорькой душа занялась.
Александр Блок
1 сентября 1903 г.
Простев Александр Евгеньевич Вербное воскресенье. Серия "Свете светлый". 2009 г.