Рождество является великим праздником, установленным в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме. Рождество Христово - один из важнейших христианских праздников, государственный праздник в более чем 100 странах мира.

Я, как католик, завтра тоже буду отмечать этот великий праздник. Поэтому сегодня порадую вас тематической подборкой о рождении Иисуса, дарах волхвов и поклонении пастухов. Понятно, что эта тема в живописи представлена очень широко, я же выбрал самое известное.

2000 лет назад в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие - родился в мир Богомладенец, Сын Божий. Иисус Христос родился сверхъестественным образом от Девы Марии, которую мы с тех пор называем Богородицей.



Боровиковский Владимир Лукич (1757-1825) Рождество Христово. Историко-архитектурный и художественный музей Новый Иерусалим, Истра, Московская обл.

Придя на землю, Он не был встречен почетом, знатностью и богатством. У Него даже не было колыбели, как у всех детей, не было и пристанища - Он родился за городом, в пещере и был положен в ясли, куда кладут корм для животных.


СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ

ИЗ ИСТОРИИ ПРАЗДНОВАНИЯ РОЖДЕСТВА:

Первые сведения о праздновании христианами Рождества относятся к 4 веку. Вопрос о реальной дате рождения Иисуса Христа является спорным и неоднозначно решенным среди церковных авторов. Возможно, выбор 25 декабря связан с приходившимся на этот день языческим солярным праздником «Рождения Солнца Непобедимого», который с принятием в Риме христианства наполнился новым содержанием.

Согласно одной из современных гипотез, выбор даты Рождества произошел по причине одновременного празднования ранними христианами Боговоплощения (зачатия Христа) и Пасхи; соответственно, в результате прибавления к этой дате (25 марта) 9 месяцев Рождество пришлось на день зимнего солнцестояния.

Праздник Рождества Христова имеет пять дней предпразднества (с 20 по 24 декабря) и шесть дней попразднества. В канун, или в день навечерия праздника (24 декабря) соблюдается особо строгий пост, получивший название сочельник, так как в этот день употребляется в пищу сочиво - сваренные с медом пшеничные или ячменные зерна. По традиции, пост сочельника заканчивается с появлением на небе первой вечерней звезды. В навечерие праздника вспоминаются ветхозаветные пророчества и события, относящиеся к Рождеству Спасителя. Рождественские богослужения совершаются три раза: в полночь, на заре и днем, что символизирует Рождество Христово в лоне Бога Отца, во чреве Богоматери и в душе каждого христианина.

В XIII веке, во времена святого Франциска Ассизского, появился обычай выставлять в храмах для поклонения ясли, в которые помещается фигурка Младенца Иисуса. Со временем ясли стали ставить не только в храме, но и в домах перед Рождеством. Домашние сантоны - макеты в застекленных ящиках изображают грот, в яслях лежит младенец Иисус, рядом Богоматерь, Иосиф, ангел, пришедшие на поклонение пастухи, а также животные - бык, осел. Изображаются также целые сценки из народного быта: рядом со святым семейством помещают крестьян в народных костюмах и т.п.

Церковные и народные обычаи гармонично сплелись в праздновании Рождества. В католических странах хорошо известен обычай колядования - хождения по домам детей и молодежи с песнями и добрыми пожеланиями. В ответ колядующие получает подарки: колбасу, жареные каштаны, фрукты, яйца, пирожки, сладости и др. Скупых хозяев высмеивают и грозят им бедами. В процессиях участвуют различные маски, ряженые в шкуры животных, это действо сопровождается шумным весельем. Обычай этот неоднократно осуждался церковными властями как языческий, и постепенно с колядками стали ходить только к родственникам, соседям и близким друзьям.

О пережитках языческого культа солнца в рождественских святках свидетельствует традиция зажигания обрядового огня в домашнем очаге - «рождественское полено». Полено торжественно, соблюдая различные церемонии, вносили в дом, поджигали, одновременно творя молитву и вырезая на нем крест (попытка примирить языческий обряд с христианской религией). Полено посыпали зерном, поливали его медом, вином и маслом, клали на него кусочки еды, обращались к нему как к живому существу, поднимали в его честь бокалы вина.

В дни празднования Рождества установился обычай преломлять «рождественский хлеб» - особые пресные облатки, освящаемые в храмах во время Адвента, - и вкушать его как перед праздничной трапезой, так и во время приветствий и поздравлений друг друга с праздником.

Характерным элементом праздника Рождества является обычай устанавливать в домах наряженное дерево ели. Эта языческая традиция зародилась у германских народов, в обрядности которых ель была символом жизни и плодородия. С распространением христианства среди народов Центральной и Северной Европы украшенная разноцветными шарами ель обретает новую символику: ее стали устанавливать в домах 24 декабря, как символ райского древа с изобильными плодами.


СМОТРЕТЬ ГАЛЕРЕЮ

Имя этого художника я впервые встретил в Дневнике у Диаскоп. У нее же позаимствовал галерею художника, дополнив ее биографией и новыми картинами цикла.

Владимир Рябчиков



Родился в 1967 году.
Окончил художественно-графический факультет Ростовского государственного педагогического университета в 1994 году.
С 1988 г. начал выставочную деятельность.
Член Союза художников России.
Золотой диплом регионального фестиваля «Молодые художники Северного Кавказа» г. Ставрополь, 2002г.
Участник многих выставок в галерее «МАРТ» (Ростов-на-Дону).
Участник 174 групповых выставок в России и за рубежом, в том числе выставки в проекте «Die Russen Kommen».
Принимал участие в зональных выставках.
19 персональных выставок
Работы приобретены Ставропольским, Ростовским, Майкопским, Норильским художественными музеями, частными коллекционерами в России, Голландии, Германии, США, Италии.
В настоящее время живет и работает в Москве.



Святочные гуляния


ЕЩЕ 11 КАРТИН

Стюарт Шервуд Список желаний



Алан Малей Круг любви



Бабушка Мозес Ожидание Рождества 1960 г.


ЕЩЕ 5 КАРТИН

Праздник взрослых и детей

Песни о Христе не все пропеты,
Это - не последний о Нем стих,
И Его лучистые заветы
Не угаснут средь сынов людских.
Он, как мы, ходил под небом звездным
И с людьми беседовал не раз,
Он и ныне и детей и взрослых
Понимает. Понимает нас.
В этот праздник снова мы отметим:
В мире был Спаситель наш и Друг,
Чтобы счастье взрослым дать и детям,
От греха спасти и вечных мук.
Те, кто еще мало жил на свете,
Также те, кто прожил много дней, -
Пойте, братья, сестры! Пойте дети!
Это праздник взрослых и детей!

С. Надсон

Рождество Христово





ЕЩЕ СТИХИ И 10 ПЕСЕН

Обращение к теме святок-колядок, которые обычно проводятся после Рождества и длятся почти две недели, связано, скорее всего, с воспоминаниями детства. Две недели зимних праздников, с Рождественского сочельника (6 января) до Крещения (19 января) были в древности временем отдыха и «гостевания», поэтому и устраивали в это время походы с поздравлениями, а в длинные зимние вечера гадали на суженного.
Сейчас уже не встретишь весело смеющихся ряженых, которые с гармошкой идут от дома к дому, поют и приговаривают рифмованные пожелания-поздравления хозяевам, выпрашивают угощения и продолжают путь дальше. Впрочем, в России особо и не было принято такое времяпровождение, этим славились украинцы, белорусы, поляки и болгары. Там до сих пор сохранились эти традиции, преобразованные в новые формы – от концертов и уличных шествий до конкурсов и народных гуляний. В этом тонкая грань между Рождеством церковным и Рождеством, как дань уважения традициям народа, рожденным еще в язычестве.
В интернетном издании «Православие и мир» нашел интересную статью Серафима Ореханова, которую с радостью цитирую, поскольку в ней и подробная история праздника и обычаев, и мысли-размышления, созвучные моим.



Михайло Мороз Колядки.


ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ. В ГАЛЕРЕЕ 22 КАРТИНЫ.

Оксана Владимировна Архипова



Родилась в 1979 году в Закарпатской области, Украина.
В 2001 году закончила Ростовское художественное училище им.Грекова.
В 2005 году поступила в Академию художеств им И.Е. Репина на факультет живописи, обучалась в мастерской С.Н.Репина. В 2011г. закончила Академию художеств.
Принимала участие в выставках в Академии художеств (2007), в Ростове – на –Дону (2000, 2001), Сыктывкаре (2010), в Московском Доме художника (2008, 2009), Союзе художников СПб (2008-2010) и др. За серию "Зимние праздники в России" получила 3 -е место в номинации живопись на "Весенней выставке" Союза художников СПб в 2008 году. Работы художницы находятся в Китае, Корее, Италии, Мексике, США, Англии, Украине.



Оксана Архипова Рождественские гуляния 2010 г.


ЕЩЕ 10 КАРТИН И КОЛЯДОК

Вот и приближается православное Рождество. Для меня по-прежнему остается непонятным, почему православная церковь продолжает жить по юлианскому календарю и не хочет перейти на григорианский, чтобы праздновать Рождество и отмечать другие религиозные праздники со всем миром, а не на две недели позже?
Напомню, что впервые Рождество на Руси отметили 25 декабря 988 года. В конце XVI века в Европе Римский Папа Григорий ввел новый - "григорианский" календарь, чтобы скорректировать разницу между фактической продолжительностью земного года и, вытекающей из "юлианского" календаря, по которому до того жили многие страны, включая Россию. В 1918 году григорианский календарь был принят и в России, но наша православная церковь продолжает жить по старому, юлианскому календарю. Именно поэтому в Европе празднуют Рождество 25 декабря, а русская, болгарская, сербская и другие православные церкви пользуются юлианским календарем, в котором Рождество приходится на 7 января. При этом, никто не задумывается, что праздник встречи Нового года с его возлияниями и застольями приходится как раз на строгий рождественский пост. Не абсурд ли?? Впрочем, я не об этом. В любом случае, Рождество - это всегда, тайна, чудо, благость, радость и добро. Давайте встретим этот праздник именно с этими чувствами!

С Рождеством Вас, друзья мои!!! Света, добра и радости!!!

Сочельник

Канун Рождества. Эта тайная ночь.
Сколько света, волшебного в ней…
А за окнами вьюга уносится прочь
И не жаль снега белого ей.
Вечереет. Идем на колядки, гадать.
Кто со свечкою дома, с крупою
И пытаясь, грядущее, правду понять,
Предсказать, что же будет с судьбою.
Кто гуляет – гадают на окнах домов,
На дворах, где собака залает…
Это вечер заветно-загаданных снов,
Этот вечер – Сочельник, кто знает…

Светлана Мирт



Сергей Смирнов Сочельник. Час первой звезды. 1997 г.


ЕЩЕ 11 КАРТИН

Вместо эпиграфа:

Шумнее и шумнее раздавались по улицам песни и крики. Толпы толкавшегося народа были увеличены еще пришедшими из соседних деревень. Парубки шалили и бесились вволю. Часто между колядками слышалась какая-нибудь веселая песня, которую тут же успел сложить кто-нибудь из молодых казаков. То вдруг один из толпы вместо колядки отпускал щедровку и ревел во все горло:
Щедрик, ведрик,
Дайте вареник,
Грудочку кашки.
Кiльце ковбаски!

Н. В. Гоголь «Ночь перед Рождеством»



Васильковский Сергей Иванович (1854-1917) Колядование.


ЕЩЕ 20 КАРТИН

Вот решил в последний день перед праздником Крещения вспомнить о святках.

Святки (святые, праздничные дни, зимние святки) — двенадцать дней с Рождества (Коляды) до Крещения, время «от звезды и до воды», т. е. от появления первой звезды в канун Рождества и до крещенского освящения воды.
Святки - старинное русское слово, означающее праздник. Множественное число говорит, что праздник продолжается не один день.
Святки - наследие древней славянской культуры, относящееся к дохристианскому периоду.
Особая насыщенность магическими обрядами, гаданиями, прогностическими приметами, обычаями и запретами, регламентирующими поведение людей, выделяет святки из всего календарного года. Мифологическое значение святок определяется их «пограничным» характером — в это время солнце поворачивается с зимы на лето, световой день сдвигается от тьмы к свету, заканчивается старый и начинается новый год, рождается Спаситель и мир хаоса сменяется божественной упорядоченностью.

Святки

Под колокольчик голосистый,
Летит серебряный снежок,
Надсадный голос гармониста
Вдали поет: «Приди дружок!..»

Хрустит тропинка свежим настом,
Болтаясь на цепи, стучит,
Ведро с колодезной водицей,
Мороз на улице шалит.

Девчата радостной толпою
Собрались вместе – крик и шум,
Гаданья начались сегодня…
Светлеет в небе лунный круг.

Смеются парни – скажут, тоже! –
(Надежду в смехе затаят),
Гаданье – враки! (ну а все же
Под сердцем вздрогнет: вдруг – она).

И сыплются горохом шутки,
На сердце хорошо-то как!..
Меняет мода шапки, шубки,
А сердце просит чуда так.

Автор под ником Alisa



Андрей Епишин Сочельник. 2008 г.


ЕЩЕ 15 КАРТИН

Приближается католическое Рождество, которое по традиции буду отмечать не за праздничным столом, а на работе, но хочу в преддверии праздника поговорить об одном из традиционных рождественских символов и украшений – ярких венках, букетах с ветками омелы и остролистника (падуба). Этой темы я не касался в своем дневнике, поскольку еще года два-три назад мои друзья по дневнику и некоторые постоянные читатели в своих блогах посвятили статьи и представили замечательные подборки картин, посвященные омеле. Повторяться тогда я не стал, но своя папка с рождественской темой "Омела" за это время потихоньку пополнялась интересными картинами, гравюрами и иллюстрациями из зарубежных журналов, которые я встречал на музейных, галерейных и аукционных сайтах. Вот и решил «отметить» свое нынешнее Рождество мини-серией подборок, посвященных омеле. Начнем?

Anno Domini

Провинция справляет Рождество.
Дворец Наместника увит омелой,
и факелы дымятся у крыльца.
В проулках - толчея и озорство.
Веселый, праздный, грязный, очумелый
народ толпится позади дворца.

Иосиф Бродский 1968 г.



Омела в культуре европейских народов, в первую очередь у англичан, как с незапамятных времен и до второй половины XIX века, когда появилась традиция украшать ёлки, так и по сей день является символом Рождества и основным традиционным украшением дома. Обычай украшать дома вечнозелёными ветками омелы сохранился со времён друидов, которые еще в первом тысячелетии до нашей эры считали вечнозелёную омелу священным растением и символом жизни. Предметом суеверного почитания омела, которая по существу является растением-паразитом, пускающим корни на ветвях других деревьев, была у древних галлов, кельтов и римлян. По версии Плиния, причиной поклонения омеле был тот факт, что она часто росла на ветках дуба, а все растущее на дубе считалось божественным. Кроме того, омела не имела корней в земле, и было не ясно, откуда она появляется на дереве. Кельтские жрецы-друиды считали, что омела – это "золотая ветвь Древа жизни, которая скрепляет союз божественного и земного, и в которой заключена идея вечной жизни".


В ГАЛЕРЕЕ 26 КАРТИН

Европейцы под Рождество обязательно покупают и сегодня веточки омелы или делают самостоятельно венки и гирлянды, чтобы подвесить их у себя дома над дверями, к люстре или куда-нибудь повыше, чтобы в рождественский вечер с удовольствием «поиграть» в старинную традицию - целоваться каждый раз, находясь под веткой омелы или проходя под ней.



William Allan (British, 1782–1850) Christmas Eve.


ЕЩЕ 24 КАРТИНЫ

Кстати, с омелой связана еще одна легенда, которой посвящены картины, но она совсем не веселая, а скорей даже трагическая. Существует поверье, что иногда в рождественские праздники, особенно в старинных английских домах в Хэмпшире, Корнуолле, Беркшире, Оксфордшире, Норфолке и т.д. может появляться призрак девушки с веткой омелы.



John Masey Wright (British, 1777-1866) The Ghost. A Christmas Frolic (Призрак. Рождественская шалость). 1814 г.

По легенде, невеста, вернее, уже молодая жена лорда Ловела в свою первую брачную ночь (вместо того, чтобы исполнять свои супружеские обязанности!) решила поиграть с мужем в прятки. В результате она спряталась в большом дубовом сундуке аж на чердаке замка, но при закрытии крышки сундука сработала пружина замка, и девушка не смогла выбраться наружу, оказавшись в темной ловушке. Ее крики и призывы о помощи никто не услышал (чердак все же!), и в результате молодая жена задохнулась. Ее скелет был обнаружен в запертом сундуке много лет спустя...


ЕЩЕ 4 КАРТИНЫ

Видимо, потому, что омела, как и наряженная ёлка, являлись с незапамятных времен символами и Рождества и Нового года, то наряду с многочисленными картинами на тему "Дети и ёлка", оказалось, есть немало картин, открыток и иллюстраций, где радостная (кстати, и не очень радостная) ребятня изображена с веточками омелы и остролиста и даже целыми корзинами. Как говорится, для кого-то держать в руках ветку омелы - праздник, а для кого-то - способ подзаработать и добыть семье деньги к празднику. Прямо получился, как когда-то во времена моей школьной юности, вернисаж на тему "Два мира - два детства". :)))



Norman Rockwell (American, 1894-1978) Oh boy, it’s Pop with a new Plymouth! 1951 г.


ЕЩЕ 10 КАРТИН

Обратил внимание, что есть немало рождественских картин, где дети, подсмотрев или будучи свидетелями поцелуев родителей и других взрослых под омелой, тоже "обезьянничают", повторяя этот традиционный рождественский ритуал. Тут мне вдруг вспомнился недавний выпуск новостей TV, в котором сообщалось, что в США шестилетнего мальчика из Колорадо обвинили в сексуальных домогательствах и отстранили от занятий в школе за поцелуй девочки, в которую он был влюблен, причем, взаимно. Так что, "не ходите дети, в Африку гулять!" :))) Шутки и смех родителей при виде целующихся карапышей под веточкой омелы - это забавно, уверен, большинство работ вызовет вашу улыбку, поскольку всегда, когда дети подражают в чем-то взрослым - это смешно. На нескольких картинах дети целуют родителей (или наоборот), и это тоже очень умиляет и трогает, поскольку вроде бы обычный для любого другого дня поцелуй мамы - это, в данном случае, не только очередное проявление любви ребенка к родителем, но и подтверждение этой любви через празднично-торжественный "чмок" в щечку.

Ты сегодня очень смелый -
В третий раз мы под омелой.
И с усмешкой все глазеют
Как я в третий раз краснею.

отсюда



John Callcott Horsley (British, 1817-1903) Under the Mistletoe. 1865 г.


ЕЩЕ 13 КАРТИН

Сегодня решил поднять «вкусную» тему – Рождественские блюда. Все знают, что это особое меню, которое готовится у христиан всего мира на праздник Рождества. Причем, отмечу, что особых различий в основных блюдах нет ни у православных, ни у католиков. За исключением, конечно, чисто национальных традиционных блюд, таких, например, как узвар и кутья в России и Украине, вериворст (кровяные колбаски) в Эстонии, кролик или оленина в Нидерландах, пирог «Баница» с сюрпризом в Болгарии, чечевица в Италии или печенье с корицей и чёрным молотым перцем пипаркоок или пипаркукас в Прибалтике. Просмотрев, что же готовят к рождественскому столу европейцы, сделал вывод, что «вершину кулинарного хит- парада» занимает индейка под всевозможными соусами (Великобритания, Греция, Ирландия, Франция, Испания, Армения и Белоруссия). За ней следует рыба – карп в Литве, Польше, Словакии и Чехии, треска в Италии и Португалии (здесь сушеная и очень солёная треска называется баккалао), сёмга с форелью в Финляндии и сельдь в Швеции. На третьем, почетном месте стоит жареный или фаршированный гусь или утка (Германия, Дания, Россия и Украина).
А среди всевозможных десертов хочу выделить пудинг, который на Британских островах так и называется – рождественский, и бывает классическим и фруктовым, а еще тыквенным. А вот в Дании, например, пудинг на Рождество готовят из риса.



Кстати, где-то прочел, что в Великобритании существует Пудинговое воскресенье, именно в этот день – почти за 30 дней до самого Рождества, хозяйки начинают готовить рождественский пудинг, смешивая все ингредиенты и держа эту массу на медленном огне около 10 часов, постоянно помешивая. При этом, готовка превращается в настоящий ритуал – каждый член семьи должен помешать эту массу деревянной ложкой и обязательно по часовой стрелке, загадывая при этом желание. Англичане убеждены, что оно обязательно сбудется. Ну, что? Слюнки уже текут? Нет-нет, я не собираюсь помещать здесь рецепты всех вышеназванных блюд! Сегодняшнюю галерею посвящаю именно пудингу (о птице и рыбе поговорим в следующий раз) и приглашаю посмотреть картины, на которых этот десерт как готовится, так и подается к рождественскому столу. В общем, милости прошу в мою вернисажную кухню и столовую! Замечу лишь, что авторов не всех иллюстраций и гравюр мне удалось найти, поэтому часть представленных работ подписана "Автор неизвестен".


В ГАЛЕРЕЕ 24 КАРТИНЫ